學(xué)年度第一學(xué)期高一語文試卷（滿分：分考試時間：分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人類文明的發(fā)展史，在很大程度上是工具和技術(shù)的革新史。從鉆木取火到蒸汽機，從計算機到人工智能，每一次技術(shù)突破都極大地改變了人類的生產(chǎn)生活方式。然而，技術(shù)進步并非總是帶來福祉。工業(yè)革命初期，機器大生產(chǎn)帶來了前所未有的效率，但也加劇了社會貧富分化，引發(fā)了工人運動的抗議。如今，人工智能的快速發(fā)展，在提升生產(chǎn)力的同時，也引發(fā)了關(guān)于就業(yè)、倫理等問題的擔(dān)憂。如何平衡技術(shù)進步與社會福祉，成為我們必須面對的時代課題。材料二：數(shù)字鄉(xiāng)村：鄉(xiāng)村振興的新引擎近年來，數(shù)字技術(shù)加速向鄉(xiāng)村滲透，為鄉(xiāng)村振興注入了新動能。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)不僅提升了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，還改善了農(nóng)村生活條件，促進了城鄉(xiāng)融合發(fā)展。數(shù)字技術(shù)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用尤為顯著。通過傳感器、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精準(zhǔn)管理。例如，智能灌溉系統(tǒng)能根據(jù)土壤濕度自動調(diào)節(jié)水量，減少水資源浪費；無人機可以高效完成播種、施肥等工作，降低人工成本。此外，大數(shù)據(jù)分析幫助農(nóng)民科學(xué)決策，提高農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量和質(zhì)量。材料三：20252025年123.535652024年提升了4額在2025年突破2.5萬億元，同比增長12%。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.人類文明的發(fā)展與工具和技術(shù)的革新密切相關(guān)。B.技術(shù)進步在帶來積極影響的同時，也可能引發(fā)負面問題。C.數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)主要依靠無人機技術(shù)，解決了農(nóng)村勞動力短缺問題。D.2025年的數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)普及率和網(wǎng)絡(luò)零售額均呈增長趨勢。2.根據(jù)材料，下列說法正確的一項是（）A.工業(yè)革命初期的技術(shù)革新只帶來了社會的負面效應(yīng)。第1頁/共6頁B.人工智能的發(fā)展只會導(dǎo)致人類失業(yè)，沒有任何益處。C.智能灌溉系統(tǒng)和無人機技術(shù)屬于數(shù)字技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的具體應(yīng)用。D.農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)普及率的提升主要得益于城市人口向農(nóng)村的遷移。3.下列選項中，最能體現(xiàn)“數(shù)字鄉(xiāng)村”建設(shè)意義的一項是（）A.城市商場里出現(xiàn)了更多進口農(nóng)產(chǎn)品。B.農(nóng)民通過直播帶貨將自家種的水果賣到了全國。C.大學(xué)生畢業(yè)后選擇去大城市從事IT行業(yè)。D.政府在城市中心修建了新的科技博物館。4.根據(jù)材料一，概括“技術(shù)進步與社會福祉”之間的關(guān)系。5.結(jié)合三則材料，談?wù)勀銓Α翱萍际且话央p刃劍”的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，##以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，##使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。材料二：子夏曰：日習(xí)則學(xué)不忘自勉則身不墮亟聞天下之大言則志益廣。故君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動，猶日月之行，終身亹亹，沒而后已。故雖有其才，而無其志，亦不能興其功也。志者，學(xué)之師也。才者，學(xué)之徒也。學(xué)者，不患才之不贍，而患志之不立。故君子必立其志。賢者不能學(xué)于遠，乃學(xué)于近，故以圣人為師。昔顏淵之學(xué)圣人也，聞一以知十，子貢聞一以知二，斯皆觸類而長之，篤思而聞之者也。非唯賢者學(xué)于圣人，圣人亦相因而學(xué)也?？鬃右蛴谖?、武，文、武因于成湯，成湯因于夏后，夏后因于堯、舜。故六籍者，群圣相因之書也。其人雖亡，其道猶存。今之學(xué)者，勤心以取之，亦足以到昭明而成博達矣。6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）第2頁/共6頁A.日習(xí)則學(xué)不忘/自勉則身不墮/亟聞天下之大言/則志益廣B.日習(xí)則學(xué)/不忘自勉/則身不墮亟聞/天下之大言則志益廣C.日習(xí)則學(xué)不忘自勉/則身不墮亟聞/天下之大言/則志益廣D.日習(xí)則學(xué)/不忘自勉則身/不墮亟聞天下/之大言則志益廣7.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“金就礪則利”中的“金”，古義指金屬制的刀斧等，與現(xiàn)代漢語中“”的“金”含義不同。B.“君子生非異也”中的“生”通“性”，指人的本性，這與材料二中“其人雖亡”的“人”含義相同。C.“故不積跬步”中的“跬步”，古代指半步，這里指做事要腳踏實地，積少成多。D.“學(xué)者，不患才之不贍”中的“患”是擔(dān)心、憂慮的意思，與成語“患得患失”中的“患”意思相同。8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.荀子認為學(xué)習(xí)不可以停止，通過不斷學(xué)習(xí)可以改變和提升自己，達到“知明而行無過”的境界。B.徐干認為學(xué)習(xí)就像修飾器物一樣，人如果不學(xué)習(xí)，就無法擁有美好品德，也不能精通人倫大道。C.荀子用“登高而招”“順風(fēng)而呼”等例子，論證了君子只要借助外物，就能在各個方面都超越常人。D.徐干引用子夏的話，強調(diào)學(xué)習(xí)是一個不斷積累的過程，君子對于學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)終身勤勉，毫不懈怠。9.結(jié)合兩則材料，談?wù)勡髯雍托旄稍凇皩W(xué)習(xí)方法”上的觀點有何異同。二、古詩文閱讀（分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。材料二：子夏曰：日習(xí)則學(xué)不忘自勉則身不墮亟聞天下之大言則志益廣。故君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動，猶日月之行，終身亹亹，沒而后已。故雖有其才，而無其志，亦不能興其功也。志者，學(xué)之師也。才第3頁/共6頁者，學(xué)之徒也。學(xué)者，不患才之不贍，而患志之不立。故君子必立其志。10.日習(xí)則學(xué)不忘自勉則身不墮亟聞天下之大言則志益廣。下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“##以為輪”“##”通“煣”，用火烤使木彎曲，是一種工藝。B.“金就礪則利”的“礪”指磨刀石，與“金”相對，強調(diào)磨礪的重要性。C.“君子生非異也”的“生”通“性”，指天性、資質(zhì)。D.“跬步”的“跬”指古代的一步，即左右腳各邁一次。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2）學(xué)者，不患才之不贍，而患志之不立。13.荀子在《勸學(xué)》中用了哪些論證方法來闡述“學(xué)不可以已”的觀點？請簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。春日田園雜興五首（其四）陳希聲田園興在半春天，春事關(guān)心夜不眠。護撒秧畦須擁水，辟栽蔬圃更堤川。青囊子粒鄉(xiāng)風(fēng)舊，翠箬靈芽社雨前。獨立斜陽無限意，一聲撥谷野橋邊。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)交代了時間和背景，春天過半，詩人因關(guān)心農(nóng)事而夜不能寐。B.頷聯(lián)中的“須”和“更”二字，強調(diào)了春耕時節(jié)農(nóng)事的繁忙和緊迫。C.頸聯(lián)描寫了詩人用舊風(fēng)俗播種，并期待社雨前長出的嫩芽，充滿希望。D.尾聯(lián)寫詩人在斜陽下聽到布谷鳥的叫聲，內(nèi)心感到無限的孤獨和悲涼。15.析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。第4頁/共6頁（3）蘇軾在《赤壁賦》中，用“________，________”兩句概括了曹操軍隊攻破荊州順流而下的軍容盛狀。三、語言文字運用（分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在2025年的當(dāng)下，我們正見證著一場前所未有的“數(shù)字革命”廠到寧靜的校園，數(shù)字技術(shù)如同毛細血管般滲透進社會的每一個角落。這不僅是一場技術(shù)的革新，更是一）對于高一學(xué)生而言，我們既是這場變革的見證者，也是參與者。在“家鄉(xiāng)文化生活”調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)許多古老的非遺技藝，如剪紙、皮影戲，正通過短視頻平臺煥發(fā)新生；許多偏遠地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品，通過直播帶貨走進了千家萬戶。這種“數(shù)字化生存”已經(jīng)成為了我們生活的一部分。AI帶來的便利時，是否也在逐漸喪失獨立思考的能力？當(dāng)我們在虛擬世界中流連忘返時，是否忽略了身邊真實的情感交流？這需要我們保持清醒的頭腦，學(xué)會與技術(shù)共處，而不是被技術(shù)“綁架”。17.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.它改變了我們的衣食住行，也改變了我們的思維方式。B.我們的衣食住行被它改變了，思維方式也被改變了。C.我們的衣食住行和思維方式，都被它改變了。D.它不僅改變了我們的衣食住行，也改變了我們的思維方式。18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.這種“數(shù)字化生存”已經(jīng)成為我們生活的一部分。B.這種“數(shù)字化生存”已成為了我們生活的一部分。C.這種“數(shù)字化生存”已經(jīng)是我們生活的一部分。D.這種“數(shù)字化生存”已經(jīng)融入了我們生活的一部分。19.下列各句中的引號，和文中“綁架”一詞的引號作用相同的一項是（）A.人們用“杏林春暖”來贊揚醫(yī)德高尚的醫(yī)生。B.“數(shù)字鄉(xiāng)村”建設(shè)為鄉(xiāng)村振興提供了新動力。C.他總是喜歡在背后說別人的“壞話”。D.這種所謂“聰明”，其實是最大的愚蠢。第5頁/共6頁20.20個字）21.請結(jié)合材料，談?wù)勛鞲咧猩?，我們?yīng)該