選修4eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(中外歷史人物評(píng)說))試題來源引文出處設(shè)問方式關(guān)鍵詞命題特征分析2013全國(guó)卷Ⅰ卞孝萱等《韓愈評(píng)傳》背景類、作用類唐代，韓愈、古文運(yùn)動(dòng)(1)從材料出處看，以原始性文字材料為主，引文出處部分注明時(shí)間，隱含著命題者的命題意圖，對(duì)時(shí)代背景有一定的暗示作用。其中白壽彝的《中國(guó)通史》從2013年開始成為重要的選材出處。(2)從設(shè)問方式看，多采用評(píng)價(jià)類設(shè)問。著重考查人物所處時(shí)代的背景、人物所做事件的意義和不同時(shí)代對(duì)人物不同評(píng)價(jià)的原因(因素)。(3)從人物所處年代上看，以唐代、宋代、晚清與近代重要?dú)v史人物為主。從注重考查人物及其與所處時(shí)代重大事件的聯(lián)系及其歷史意義。而2017年全國(guó)甲卷、乙卷均選擇了春秋時(shí)期的儒家思想代表人物，更切合了當(dāng)下弘揚(yáng)優(yōu)秀和先進(jìn)傳統(tǒng)文化的熱點(diǎn)。(4)從與教材的聯(lián)系看，考查的人物與選修教材所述人物沒有直接關(guān)聯(lián)，個(gè)別人物在必修中有涉及。2013全國(guó)卷Ⅱ白壽彝總主編《中國(guó)通史》；梁?jiǎn)⒊锻跚G公》(1908年)評(píng)價(jià)類、原因類、目的類宋代，對(duì)王安石的評(píng)價(jià)2014全國(guó)卷Ⅰ漆俠主編《遼宋西夏金代通史》；徐忠民《包公敘事》等原因類宋代，包拯(包青天)2014全國(guó)卷Ⅱ白壽彝總主編《中國(guó)通史》措施類、評(píng)價(jià)類晚清，光緒帝、戊戌變法2015全國(guó)卷Ⅰ《元史》等原因類、作用(意義)類元代，丘處機(jī)、成吉思汗2015全國(guó)卷Ⅱ?qū)O炳輝、鄭寅達(dá)《德國(guó)史綱》背景類、措施類、評(píng)述類近代，德國(guó)、俾斯麥、《非常法》2016全國(guó)甲卷白壽彝總主編《中國(guó)通史》特點(diǎn)類、背景類清代，鄭板橋、藝術(shù)風(fēng)格2016全國(guó)乙卷白壽彝總主編《中國(guó)通史》背景類、評(píng)述類唐朝，高仙芝、功過2016全國(guó)丙卷周天度《蔡元培傳》原因類、評(píng)價(jià)類民國(guó)初年，蔡元培、北大校務(wù)改革2017全國(guó)甲卷白壽彝總主編《中國(guó)通史》原因類顏回最為孔子看重，受到后世尊崇2017全國(guó)乙卷《史記》原因類、作用(意義)類尊季札為“賢人”、季札出使、文化融合2017全國(guó)丙卷金沖及主編《陳云傳》背景類、評(píng)述類經(jīng)濟(jì)思想、新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)1．(2017·全國(guó)甲卷)材料顏回，孔子最看重的弟子之一，他居于陋巷，“一簞食，一瓢飲”，依然淡泊達(dá)觀。顏回天資聰穎，能很快領(lǐng)悟老師的教誨，子貢稱贊他“聞一知十”。每次談到他的求學(xué)精神，孔子總是不吝贊賞。顏回尊敬老師，曾說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮?！彼`行孔子的學(xué)說，認(rèn)為如果自己的才能智慧能夠?yàn)槭浪?，就行其道；不為世所用，則獨(dú)善其身。顏回英年早逝。孔子非常悲痛：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！”漢代以后，歷代統(tǒng)治者給予顏回很高的評(píng)價(jià)?！段簳吩疲骸敖▏?guó)緯民，立教為本；尊師崇道，茲典自昔……釋奠孔顏，乃其時(shí)也?！鳖伝刈蕴拼鹋湎砜讖R，與孔子并稱“孔顏”，元代被封為“復(fù)圣”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括顏回成為孔子最看重的弟子之一的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析顏回在后世受到尊崇的原因。解析：第(1)問，根據(jù)材料信息“淡泊達(dá)觀”“天資聰穎”“尊敬老師”“踐行孔子的學(xué)說”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括。第(2)問，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從孔子對(duì)顏回的肯定、統(tǒng)治者的推崇及現(xiàn)實(shí)的客觀需要等方面回答。答案：(1)道德品行高尚；天資聰穎，領(lǐng)悟力強(qiáng)；深諳孔子學(xué)說，尊師重道；用儒學(xué)思想塑造自己的精神；踐行儒家學(xué)說不遺余力。(2)孔子對(duì)顏回的高度肯定；儒學(xué)成為統(tǒng)治思想；統(tǒng)治者的推崇；弘揚(yáng)儒家道德的現(xiàn)實(shí)需要。2．(2017·全國(guó)乙卷)材料公元前544年，吳國(guó)公子季札出使魯、鄭、衛(wèi)、晉等中原諸國(guó)。季札對(duì)于各國(guó)貴族視為“文明”象征的樂舞與歌詩，皆能一一點(diǎn)評(píng)，得其精髓；對(duì)于各國(guó)政治現(xiàn)狀，他也能作出準(zhǔn)確的研判。各國(guó)原本視江南為蠻荒之地，為“文身斷發(fā)”的“夷人”聚居之處，季札的到來讓他們眼界一開。季札出使途經(jīng)徐國(guó)，知道徐國(guó)國(guó)君對(duì)他的佩劍十分喜愛，只因要出訪他國(guó)，未能相贈(zèng)。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩劍掛在徐君墓前的樹上。隨從認(rèn)為這樣做沒有意義，季札說，我當(dāng)初知道徐君喜愛我這把劍，“始吾心已許之，豈以死倍(背)吾心哉”。其父吳王壽夢(mèng)認(rèn)為諸子中季札年齡最小卻有賢能，指定他繼承王位。壽夢(mèng)死后，吳國(guó)人堅(jiān)決要求季札即位，但季札堅(jiān)拒，“棄其室而耕”，最終王位由其長(zhǎng)兄繼承。季札被歷代儒者尊崇為“賢人”?！獡?jù)《史記》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明歷代儒者尊季札為“賢人”的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析季札出使在文化融合方面的意義。解析：第(1)問，根據(jù)材料中季札的行為和儒家思想的基本原則和宗旨分析原因。第(2)問，根據(jù)材料信息“吳國(guó)”“中原諸國(guó)”“原本視江南為蠻荒之地”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從有利于改變中原諸國(guó)對(duì)江南的認(rèn)識(shí)、有利于黃河流域與長(zhǎng)江流域的文化認(rèn)同等方面回答。答案：(1)對(duì)儒者所崇尚的禮樂與經(jīng)典有精深的理解；掛劍于墓，與儒者重“信”契合；拒絕繼承王位，符合儒家禮義觀念。(2)顯示出中原文化傳播到江南，有利于改變中原諸國(guó)對(duì)江南的認(rèn)識(shí)；有利于黃河與長(zhǎng)江流域的文化認(rèn)同。3．(2017·全國(guó)丙卷)材料全國(guó)解放后，部分城市通貨膨脹嚴(yán)重，少數(shù)商人投機(jī)，哄抬物價(jià)。政務(wù)院副總理陳云很快將上海局勢(shì)穩(wěn)定下來，進(jìn)而穩(wěn)定了全國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。面對(duì)工業(yè)化建設(shè)資金短缺等問題，陳云提出對(duì)糧食等主要農(nóng)副產(chǎn)品實(shí)行計(jì)劃收購(gòu)和計(jì)劃供應(yīng)，即統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，被中央采納實(shí)施。他在中共八大上系統(tǒng)地提出了改進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想，即在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)為主補(bǔ)充一定的個(gè)體經(jīng)營(yíng)；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)為主補(bǔ)充一定的自由生產(chǎn)；在市場(chǎng)方面，國(guó)家市場(chǎng)為主補(bǔ)充一定范圍的自由市場(chǎng)。1979年春，陳云指出：“六十年來，無論蘇聯(lián)或中國(guó)的計(jì)劃工作制度中出現(xiàn)的缺點(diǎn)：只有有計(jì)劃按比例這一條，沒有在社會(huì)主義制度下還必須有市場(chǎng)調(diào)節(jié)這一條?！彼岢稣麄€(gè)社會(huì)主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)必須有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)部分和市場(chǎng)調(diào)節(jié)部分?！幾越饹_及等主編《陳云傳》等(1)根據(jù)材料，概括陳云的主要經(jīng)濟(jì)思想，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其形成的時(shí)代背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述陳云對(duì)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的貢獻(xiàn)。解析：第(1)問，第一小問根據(jù)材料“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”可知，陳云的主要經(jīng)濟(jì)思想是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用。第二小問結(jié)合國(guó)情從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索等方面來回答時(shí)代背景。第(2)問，根據(jù)材料與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不同發(fā)展階段，從恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的限制以及對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面分析。答案：(1)思想：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既有計(jì)劃也有市場(chǎng)，計(jì)劃為主市場(chǎng)為輔。背景：蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端；中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。(2)為新中國(guó)初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)揮了重要作用；突破了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的限制，提出了許多影響深遠(yuǎn)的重要思想；對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)和改革開放作出了重要貢獻(xiàn)。4．(2016·全國(guó)甲卷)材料鄭板橋，清代杰出的藝術(shù)家、文學(xué)家，為“揚(yáng)州八怪”的代表人物。他從小生長(zhǎng)在農(nóng)村，歷經(jīng)康、雍、乾三代。鄭板橋提倡“文必切于日用”“筆墨之外有主張”，反對(duì)“皆拾古人之唾余”。他說：“千古好文章，只是即景即情，得事得理，固不必引經(jīng)斷律?！编嵃鍢蛞簧類郛嬏m、竹、石，其畫構(gòu)圖簡(jiǎn)單、主題鮮明，詩、書、畫、印完美結(jié)合。他尤喜畫竹，曾在一幅畫作上題詩說：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！编嵃鍢虻脑姰嫎O富生活氣息，深受時(shí)人喜愛。他晚年靠賣畫為生，曾題詩云：“畫竹多于買作錢，紙高六尺價(jià)三千。任渠話舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過耳邊?！薄幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鄭板橋畫作的藝術(shù)特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析鄭板橋藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。解析：解答本題的關(guān)鍵是最大限度地從材料中提取有效信息，以及理解分析問題。第(1)問，鄭板橋繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)要根據(jù)材料前三句以及明清時(shí)期的文化特點(diǎn)進(jìn)行概括。第(2)問，首先根據(jù)所給材料確定歷史背景的時(shí)間，然后結(jié)合康雍乾時(shí)期中國(guó)的政治狀況、經(jīng)濟(jì)狀況、“經(jīng)世致用”的思想等方面進(jìn)行分析。答案：(1)個(gè)性鮮明；借物抒情，以形表意；畫風(fēng)題材生活化、寫實(shí)化；多種藝術(shù)形式完美結(jié)合。(2)江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；江南社會(huì)的世俗化；“經(jīng)世”思想的發(fā)展。5．(2016·全國(guó)乙卷)材料隨著唐朝的發(fā)展，由少數(shù)民族將士組成的“蕃兵”“蕃將”，成為唐朝開邊拓土的重要力量。高麗人高仙芝出身于將門之家，唐玄宗開元后期出任安西副都護(hù)，鎮(zhèn)守西域。天寶六年(747)，高仙芝率一萬騎兵，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，長(zhǎng)途奔襲阻斷西域商路的小勃律(今克什米爾境內(nèi))，俘其國(guó)王。經(jīng)此一役，“諸胡七十二國(guó)皆震懾降附”。天寶八年(749)，高仙芝以石國(guó)(依附于唐朝的西域小國(guó))不守蕃屬之禮為由，率軍征討，大肆殺掠，掠得大量金銀珠寶，“皆入其家”。石國(guó)王子召引大食(阿拉伯帝國(guó))軍隊(duì)進(jìn)攻唐安西四鎮(zhèn)，與高仙芝率領(lǐng)的唐軍戰(zhàn)于怛邏斯城(在今哈薩克斯坦共和國(guó)境內(nèi))，唐軍大敗。自此，唐朝在西北疆域的擴(kuò)展受阻?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括高仙芝成為唐朝名將的時(shí)代背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述高仙芝的功過。解析：第(1)問，提取材料信息“唐朝的發(fā)展”“由少數(shù)民族將士組成的‘蕃兵’‘蕃將’”并結(jié)合唐玄宗時(shí)期的對(duì)外政策、對(duì)外貿(mào)易、邊疆政策與用人政策等分析回答。第(2)問，從直接與間接兩個(gè)方面來回答其功過，可以從對(duì)唐朝統(tǒng)治、絲綢之路、開拓西域等角度來回答。答案：(1)強(qiáng)大的綜合國(guó)力；中外文化交流頻繁；對(duì)外貿(mào)易繁榮；積極的邊疆政策；開放的民族政策與用人政策。(2)維護(hù)唐朝統(tǒng)治；為絲綢之路的暢通與西域穩(wěn)定作出過貢獻(xiàn)；個(gè)人貪婪一定程度上影響了唐朝的西域開拓。6．(2016·全國(guó)丙卷)材料蔡元培在德國(guó)留學(xué)期間，發(fā)現(xiàn)德國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)和各科學(xué)長(zhǎng)都是每年更迭一次，由教授會(huì)公選。1916年底他被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)。此前的北大，校長(zhǎng)獨(dú)攬大權(quán)，一切校務(wù)都由校長(zhǎng)與學(xué)監(jiān)主任、庶務(wù)主任等少數(shù)幾個(gè)人辦理，連各科學(xué)長(zhǎng)也無權(quán)與聞其事。蔡元培接任校長(zhǎng)后，設(shè)立評(píng)議會(huì)作為全校的最高“立法”機(jī)構(gòu)，凡大學(xué)“立法”均須評(píng)議會(huì)通過；同時(shí)，它又是全校最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，凡重要事項(xiàng)經(jīng)評(píng)議會(huì)審核通過才能付諸執(zhí)行。評(píng)議會(huì)由評(píng)議員組成，校長(zhǎng)是當(dāng)然的議長(zhǎng)，評(píng)議員包括各科學(xué)長(zhǎng)、主任教員和各科教授。此后，蔡元培又組織選舉產(chǎn)生各學(xué)科教授會(huì)，規(guī)劃各學(xué)科的教學(xué)工作。他聘請(qǐng)教員不拘一格，不問思想流派，只問學(xué)問能力。1919年3月，《東方雜志》載文稱蔡元培“使數(shù)年來無聲無臭生機(jī)殆盡之北京大學(xué)挺然特出，褒然獨(dú)立……學(xué)風(fēng)丕振，聲譽(yù)日隆”?！獡?jù)周天度《蔡元培傳》(1)根據(jù)材料，指出蔡元培在北京大學(xué)推行校務(wù)改革的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北京大學(xué)校務(wù)改革的特點(diǎn)，并評(píng)價(jià)蔡元培的貢獻(xiàn)。解析：第(1)問，根據(jù)材料“蔡元培在德國(guó)留學(xué)期間，發(fā)現(xiàn)德國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)和各科學(xué)長(zhǎng)都是每年更迭一次，由教授會(huì)公選。1916年底他被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)。此前的北大，校長(zhǎng)獨(dú)攬大權(quán)，一切校務(wù)都由校長(zhǎng)與學(xué)監(jiān)主任、庶務(wù)主任等少數(shù)幾個(gè)人辦理，連各科學(xué)長(zhǎng)也無權(quán)與聞其事”分析。第(2)問，第一小問根據(jù)材料“設(shè)立評(píng)議會(huì)作為全校的最高‘立法’機(jī)構(gòu)……它又是全校最高權(quán)力機(jī)構(gòu)……評(píng)議員包括各科學(xué)長(zhǎng)、主任教員和各科教授……他聘請(qǐng)教員不拘一格，不問思想流派，只問學(xué)問能力”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括；第二小問放在新文化運(yùn)動(dòng)這一背景下進(jìn)行評(píng)價(jià)。答案：(1)北大原有管理體制存在嚴(yán)重弊端；蔡元培具有民主進(jìn)步思想，善于借鑒國(guó)外教育管理經(jīng)驗(yàn)。(2)特點(diǎn)：成立相應(yīng)管理機(jī)構(gòu)，權(quán)力下移；教授治校；兼容并包。貢獻(xiàn)：力倡并推行改革；提高辦學(xué)水平，培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀人才；使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地；推動(dòng)中國(guó)教育改革與發(fā)展。一、人物定位首先要從整體上確定評(píng)價(jià)對(duì)象的身份，是政治家、軍事家、思想家、科學(xué)家，還是兼而有之，以便確定不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。二、人物評(píng)價(jià)的一般思路評(píng)價(jià)歷史人物，要明白評(píng)價(jià)對(duì)象在歷史上做了什么，這樣才能做到“史論結(jié)合”。人物事跡的描述，可采用事跡分類法(政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等方面)、階段分析法(把歷史人物的活動(dòng)分成不同階段，逐段評(píng)價(jià)其功過是非)、好壞分類法(把人物事跡按照積極和消極兩方面進(jìn)行分類歸納)等。1．中國(guó)古代政治人物一般可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等方面歸納其主張和措施，并逐條分析其影響。分析影響時(shí)，可以從時(shí)間和空間兩個(gè)維度進(jìn)行思考。如對(duì)康熙帝的評(píng)價(jià)：縱向看，捍衛(wèi)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家；橫向看，對(duì)世界歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)缺少敏感意識(shí)，依然做著天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，使中國(guó)錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，因此對(duì)近代中國(guó)的落后挨打負(fù)有一定的責(zé)任。2．中國(guó)古代少數(shù)民族領(lǐng)袖主要看其政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施對(duì)本地區(qū)、本民族發(fā)展有何作用，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和民族融合有何作用，對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一鞏固有何作用。3．中國(guó)近現(xiàn)代政治人物主要看其主張、措施和行動(dòng)，對(duì)反侵略、反專制、挽救民族危亡有何作用(政治)，對(duì)民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展有何作用(經(jīng)濟(jì))，對(duì)西學(xué)的傳播有何作用(思想)，對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、探索強(qiáng)國(guó)富國(guó)之路有何作用(外交)。4．世界史中的政治人物主要看其政治主張、對(duì)外政策和行動(dòng)，對(duì)本國(guó)家、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用(政治、經(jīng)濟(jì)、文化等)，對(duì)本國(guó)人民和世界其他國(guó)家和地區(qū)人民交往有何作用，對(duì)人類社會(huì)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)步有何作用。5．科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家從時(shí)間和空間兩個(gè)維度分析其影響。從時(shí)間上看，有短期影響和長(zhǎng)期影響；從空間上看，有對(duì)本地區(qū)的影響和對(duì)世界的影響。(同一類型的歷史人物存在區(qū)別，一般可以從歷史傳統(tǒng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、個(gè)人素養(yǎng)等角度進(jìn)行思考。)三、人物評(píng)價(jià)的常用方法1．歷史的評(píng)價(jià)把一定時(shí)期的歷史人物放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。任何人物的活動(dòng)都受到一定歷史條件的制約，我們要理清歷史人物與其所處社會(huì)歷史條件之間的關(guān)系，要避免用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人。“判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西?！绷袑幹赋?，在分析任何一個(gè)社會(huì)問題時(shí)，都要“把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)”。2．辯證的評(píng)價(jià)要用一分為二的觀點(diǎn)看待歷史人物，防止全盤肯定或全盤否定。如秦始皇建立了中國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家，結(jié)束諸侯割據(jù)的分裂局面，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展具有推動(dòng)作用，但他的暴政導(dǎo)致秦朝二世而亡。當(dāng)然，在堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”的同時(shí)，還要堅(jiān)持“重點(diǎn)論”，一般認(rèn)為秦始皇是功大于過的。3．全面的評(píng)價(jià)對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，不能只看一時(shí)一事，不能以某一方面代替整體；不能只看其優(yōu)點(diǎn)、貢獻(xiàn)就肯定一切，或者只看其缺點(diǎn)、錯(cuò)誤而否定一切，而是要看其一生的全部活動(dòng)和表現(xiàn)，把握主流，對(duì)其功過是非做出恰如其分的、全面的評(píng)價(jià)。4．實(shí)事求是的評(píng)價(jià)根據(jù)歷史人物的相關(guān)事跡，具體情況具體分析，要避免標(biāo)簽式、臉譜化的評(píng)價(jià)。如隋煬帝開鑿大運(yùn)河加重了民眾負(fù)擔(dān)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，大運(yùn)河成為南北交通的大動(dòng)脈，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們不能因隋煬帝功不抵過而湮滅他特定方面的貢獻(xiàn)。5．階級(jí)分析法按照馬列主義的觀點(diǎn)，在階級(jí)社會(huì)中，任何歷史人物都是一定階級(jí)利益的代表，都是為本階級(jí)服務(wù)的。評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，既要看歷史人物的出身，更要看歷史人物是為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的。不能簡(jiǎn)單地唯成分論，見到屬于統(tǒng)治階級(jí)的人物就全盤否定，見到屬于農(nóng)民階級(jí)的歷史人物就完全肯定。四、人物評(píng)價(jià)需要注意的一些問題1．英雄與時(shí)勢(shì)唯物史觀認(rèn)為“時(shí)勢(shì)造英雄”。馬克思曾指出：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來?！本褪钦f歷史發(fā)展有自己的必然規(guī)律，而英雄人物的出現(xiàn)只是歷史發(fā)展的一定時(shí)期的產(chǎn)物。當(dāng)然，我們堅(jiān)持“時(shí)勢(shì)造英雄”的同時(shí)，也要承認(rèn)歷史人物的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)事物的發(fā)展有一定影響力。當(dāng)歷史處于緊要關(guān)頭時(shí)，個(gè)別英雄人物的決策和行動(dòng)也可以改變歷史的航程。(關(guān)于“拿破侖奪取政權(quán)的偶然性與必然性”，恩格斯也有段經(jīng)典的論述：“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉島人做了被戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所需要的軍事獨(dú)裁者——這是個(gè)偶然現(xiàn)象。但是，假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)由另一個(gè)人來扮演的?！?2．英雄與群眾歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者，是促進(jìn)社會(huì)歷史前進(jìn)的決定力量。任何夸大個(gè)人的決定作用，否定人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。3．歷史發(fā)展規(guī)律和個(gè)人主觀能動(dòng)性關(guān)系任何歷史人物的活動(dòng)都要受到客觀環(huán)境的制約。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造的。”無論是英雄還是群眾，只能在遵循歷史發(fā)展規(guī)律的前提下，才能推動(dòng)歷史發(fā)展。4．客觀效果第一，主觀目的第二評(píng)價(jià)歷史人物必須用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)，歷史人物的主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果并不一致，“好”的動(dòng)機(jī)也可能會(huì)帶來“壞”的后果。列寧指出：“判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白，或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動(dòng)。”在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，應(yīng)該把動(dòng)機(jī)和效果結(jié)合起來；當(dāng)動(dòng)機(jī)與效果不一致時(shí)，客觀效果才是評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。當(dāng)然，我們也不能“唯目的論”，對(duì)為達(dá)到目的而不擇手段的行為也應(yīng)該譴責(zé)。5．歷史評(píng)價(jià)第一，道德評(píng)價(jià)第二評(píng)價(jià)歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)，主要看其措施或行動(dòng)是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，是否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否符合人民的意愿。不能用封建正統(tǒng)道德觀，更不能用現(xiàn)代的道德標(biāo)準(zhǔn)要求古人。鄧小平指出：“評(píng)價(jià)人物和歷史，都要提倡全面的科學(xué)的觀點(diǎn)，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義。”五、人物評(píng)價(jià)的一般格式(歷史人物小論文)1．屬性：確定人物身份。2．事跡：按照時(shí)間先后順序，或事跡分類(政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等)，逐條敘述與該人物有關(guān)的歷史事件。3．影響：分析該人物產(chǎn)生的歷史影響，可從進(jìn)步性和局限性兩方面分析。4．結(jié)論：全面總結(jié)，得出啟示。六、人物評(píng)價(jià)“見仁見智”的原因1．立場(chǎng)不同：評(píng)價(jià)者的政治立場(chǎng)、知識(shí)基礎(chǔ)、價(jià)值取向、生活經(jīng)驗(yàn)、主觀情緒等。2．時(shí)代不同：特定時(shí)代的認(rèn)識(shí)能力、思維水平和思維方式。3．占有資料不同：人物經(jīng)歷的復(fù)雜性，新材料的發(fā)現(xiàn)和解密等。4．分析方法不同：不同的史學(xué)研究方法。5．現(xiàn)實(shí)政治的需要。6．嘩眾取寵，標(biāo)新立異，等等。1．(2017·臨沂模擬)(15分)材料司馬昭是西晉王朝的開創(chuàng)者之一，是古代杰出的軍事家和政治家。公元260年，魏帝曹髦率宮人三百余人討伐司馬昭，司馬昭馬上派兵鎮(zhèn)壓，其手下將領(lǐng)成濟(jì)將曹髦刺死，后來司馬昭以“大逆不道”罪誅殺成濟(jì)一族。后人多以“司馬昭之心，路人皆知”帶有貶義色彩的評(píng)語來評(píng)價(jià)他。公元264年司馬昭平定蜀國(guó)，采取措施進(jìn)行治理。他下令“特赦益州士民，復(fù)除租賦之半五年”，緩解百姓的困境，如果遷到中原地區(qū)的，官府供給兩年的糧食。為了防范蜀漢政府的殘余勢(shì)力在益州東山再起，司馬昭把蜀漢政權(quán)中非益州籍的文武官吏，全部召回到中原地區(qū)，賜以官職，有的還賜以爵位。為了爭(zhēng)取益州地主集團(tuán)的歸附，司馬昭對(duì)蜀主劉禪采取了安撫籠絡(luò)政策，使其在政治和經(jīng)濟(jì)上得到了較好的待遇。司馬昭死后，280年西晉完成統(tǒng)一。——摘編自朱子彥《論司馬昭》等(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析后人多以貶義色彩的評(píng)語評(píng)價(jià)司馬昭的原因。(6分)(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括司馬昭治理蜀地的措施及作用。(9分)解析：第(1)問，結(jié)合“誅殺成濟(jì)”這一事件，從司馬昭處理這一事件的目的上分析其原因。第(2)問，從對(duì)百姓的安置措施以及對(duì)蜀漢的原地主階級(jí)、統(tǒng)治集團(tuán)的安置上概括其措施；從鞏固統(tǒng)治、國(guó)家統(tǒng)一上分析其作用。答案：(1)原因：司馬昭弒君篡位，玩弄權(quán)術(shù)陰謀；后人受正統(tǒng)歷史觀的影響，帶有感情色彩。(6分)(2)措施：減免百姓租稅；鼓勵(lì)百姓內(nèi)遷；削弱蜀漢殘余勢(shì)力；安撫籠絡(luò)益州地主集團(tuán)。(4分)作用：減輕了人民負(fù)擔(dān)，緩和了社會(huì)矛盾；促進(jìn)了蜀地經(jīng)濟(jì)發(fā)展；穩(wěn)固了統(tǒng)治；為西晉統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。(5分)2．(2017·新鄉(xiāng)調(diào)研)(15分)材料祖沖之，“專功數(shù)術(shù)，搜揀古今”，廣泛收集從上古時(shí)代起直到6世紀(jì)他生活的時(shí)代止的各種文獻(xiàn)資料，進(jìn)行了認(rèn)真的考察。他還“親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌策”，在天文歷法方面，編制了一部新歷法，即《大明歷》。曾經(jīng)設(shè)計(jì)制造過水碓磨(利用水力加工糧食的工具)，銅制機(jī)件轉(zhuǎn)動(dòng)的指南車，一天能走百里的“千里船”以及類似于木牛流馬的陸上運(yùn)輸工具。最值得一提的是，祖沖之則將圓周率推算到更加精確的程度。據(jù)《隋書·律歷志》記載，祖沖之確定了π的不足近似值3.和過剩近似值3.，π的真值在這兩個(gè)近似值之間，即3.＜π＜3.，精確到小數(shù)點(diǎn)后7位。這是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)成果，直到約一千年后，才為15世紀(jì)中亞數(shù)學(xué)家阿爾·卡西和16世紀(jì)法國(guó)數(shù)學(xué)家韋達(dá)所超過。——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》(1)根據(jù)材料，概括祖沖之科學(xué)研究的特點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明祖沖之在中國(guó)科學(xué)史上的地位。(7分)解析：第(1)問，據(jù)材料中前五句話逐層概括即可。第(2)問，該問為意義類的開放型題目，從中國(guó)與世界方面論述祖沖之的科學(xué)貢獻(xiàn)即可。答案：(1)特點(diǎn)：注重專攻；勤于實(shí)踐；善于創(chuàng)新；領(lǐng)域廣泛。(8分)(2)地位：祖沖之是中國(guó)古代杰出的科學(xué)家；精確了圓周率的數(shù)值，他的數(shù)學(xué)研究成果長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界；他為中國(guó)乃至世界文明的進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)。(7分)3．(2017·濟(jì)南二模)(15分)材料曾國(guó)藩的洋務(wù)思想最早起萌于咸豐十年。《北京條約》剛剛換約，俄國(guó)公使表示，愿派兵船幫助清政府鎮(zhèn)壓太平軍，曾國(guó)藩復(fù)奏認(rèn)為，這是洋人主動(dòng)向清政府表示和好，朝廷應(yīng)該抓住這個(gè)難得機(jī)會(huì)，“將此兩事妥為經(jīng)劃”，借以搞好同西方列強(qiáng)，尤其美、俄兩國(guó)的關(guān)系，這樣，“目前資夷力以助剿、濟(jì)運(yùn)，得紓一時(shí)之憂，將來師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利”。兩年后，曾國(guó)藩的洋務(wù)思想又有了進(jìn)一步的發(fā)展。他在日記中寫道：“與幕府諸君暢談，眉生言及(夷)務(wù)，余以為欲制(夷)人，不宜在關(guān)稅之多寡、禮節(jié)之恭倨上著眼，即內(nèi)地民人處處媚(夷)艷(夷)而鄙華、借(夷)而壓華，雖極可恨可惡，而遠(yuǎn)識(shí)者尚不宜在此等著眼。吾輩著眼之地，前乎此者洋人十年八月入京，不傷毀我宗廟社稷；目下在上海、寧波等處助我剿發(fā)匪。二者皆有德于我。我中國(guó)不宜忘其大者而怨其小者。欲求自強(qiáng)之道，總以修政、求賢才為急務(wù)，以學(xué)做炸炮、學(xué)造輪舟等具為下手工夫。”——摘編自朱亞洲《曾國(guó)藩傳》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括曾國(guó)藩的洋務(wù)思想。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析曾國(guó)藩的洋務(wù)思想。(9分)解析：第(1)問，根據(jù)材料“搞好同西方列強(qiáng)，尤其美、俄兩國(guó)的關(guān)系……我中國(guó)不宜忘其大者而怨其小者”得出主張與列強(qiáng)修好，記其“大德”，忘其“小怨”；根據(jù)材料“欲求自強(qiáng)之道，總以修政、求賢才為急務(wù)”得出內(nèi)修政事，急求賢才；根據(jù)材料“以學(xué)做炸炮、學(xué)造輪舟等具為下手工夫”得出學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，興辦軍事工業(yè)。第(2)問，可以從進(jìn)步性(思想上推動(dòng)西學(xué)傳播、實(shí)踐上推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展)、局限性(洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的、未認(rèn)清西方列強(qiáng)的侵略本質(zhì))的角度進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)即可。答案：(1)思想：曾國(guó)藩主張與列強(qiáng)修好，記其“大德”，忘其“小怨”；內(nèi)修政事，急求賢才；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，興辦軍事工業(yè)。(6分)(2)評(píng)析：有助于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，促進(jìn)西學(xué)在中國(guó)的傳播；推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展；沒有認(rèn)清西方列強(qiáng)的侵略本質(zhì)；根本上為維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。(9分)4．(2017·成都檢測(cè))(15分)材料1937年“七七事變”后，侯德榜帶領(lǐng)永利堿廠技術(shù)人員西遷重慶。由于當(dāng)時(shí)內(nèi)地鹽價(jià)昂貴，用傳統(tǒng)的蘇爾維法制堿成本太高，無法維持生產(chǎn)。1938年初，侯德榜決定在四川建廠，生產(chǎn)純堿。可是當(dāng)?shù)厣罹宣}鹵濃度低，如用蘇爾維法制堿食鹽利用率僅70%。8月，侯德榜率團(tuán)到柏林考察，擬買下德國(guó)人改造的察安法專利。但談判時(shí)，德方多方刁難，談判被迫終止。侯德榜決心要走自己的路，開創(chuàng)制堿新路。1939年春，他在采購(gòu)、通訊條件較好的香港設(shè)立實(shí)驗(yàn)室并深入研究了兩份關(guān)于察安法的專利說明書，規(guī)劃了新法制堿實(shí)驗(yàn)的全部?jī)?nèi)容。經(jīng)過500多次循環(huán)試驗(yàn)，2000多個(gè)樣品分析，新的工藝流程終于在1940年完成。侯德榜的新工藝使得食鹽利用率可達(dá)98%；食鹽中的氯不再生成無用的氯化鈣，而是制成農(nóng)業(yè)用的氮肥氯化銨；而且制堿與合成氨的聯(lián)合，簡(jiǎn)化了生產(chǎn)流程，節(jié)省了設(shè)備，大大減少了投資。1941年3月，在這國(guó)難深重的時(shí)刻，人們決定將新的聯(lián)合制堿法命名為“侯氏制堿法”?！獡?jù)李祉川《侯德榜傳》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“侯氏制堿法”發(fā)明的歷史背景。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“侯氏制堿法”發(fā)明的歷史意義。(9分)解析：第(1)問，據(jù)材料“1937年‘七七事變’后，侯德榜帶領(lǐng)永利堿廠技術(shù)人員西遷重慶”得出抗日救亡的緊迫需要；據(jù)材料“用傳統(tǒng)的蘇爾維法制堿成本太高，無法維持生產(chǎn)”“可是當(dāng)?shù)厣罹宣}鹵濃度低，如用蘇爾維法制堿食鹽利用率僅70%”得出傳統(tǒng)工藝與實(shí)際條件的矛盾；據(jù)材料“但談判時(shí)，德方多方刁難，談判被迫終止”得出向國(guó)外購(gòu)買專利技術(shù)愿望落空。第(2)問，抓住材料第二段話，從對(duì)我國(guó)和世界產(chǎn)生的積極意義上分析。答案：(1)背景：抗日救亡的緊迫需要；傳統(tǒng)工藝與實(shí)際條件的矛盾；向國(guó)外購(gòu)買專利技術(shù)愿望落空。(6分，若答出“民族資本主義發(fā)展”亦可給2分)(2)意義：自主掌握先進(jìn)制堿工藝，打破外國(guó)技術(shù)的壟斷，推動(dòng)了我國(guó)化工事業(yè)的進(jìn)步；創(chuàng)新制堿技術(shù)，是世界純堿工業(yè)技術(shù)進(jìn)步的新高峰，為世界科技進(jìn)步作出杰出貢獻(xiàn)；弘揚(yáng)民族精神，振奮民眾抗日志氣，成為寶貴的精神財(cái)富。(每點(diǎn)3分，共9分)5．(2017·武漢模擬)(15分)材料一魯迅說：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄爸袊?guó)人但對(duì)于羊顯兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯著兇獸相，也還是卑怯的國(guó)民?！彼€說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！娴拿褪?，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”——摘編自《魯迅文集》材料二為了改造國(guó)民的精神，魯迅一方面批判封建傳統(tǒng)文化，另一方面奉行“拿來主義”，當(dāng)然，他所倡導(dǎo)的“拿來”也并非沒有選擇的“全盤西化”，在“拿來”的時(shí)候，他也還要“看一看”?！幾詣匀A《論魯迅的國(guó)民性思想》(1)據(jù)材料一歸納魯迅的國(guó)民性思想