第頁(yè)，共頁(yè)2025年（下）七年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科期中學(xué)能診斷卷考生須知：1.全卷共五部分，18小題。滿分為120分（含書(shū)寫3分）?？荚嚂r(shí)間為120分鐘。2.各題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆寫在“答題卡”的相應(yīng)位置上。3.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在“答題卡”上填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)等信息。學(xué)校開(kāi)展“親近自然，尋美啟智”研學(xué)活動(dòng)，讓我們一起以自然為媒、文字為橋，通過(guò)品析詩(shī)文、感悟溫情、書(shū)寫體驗(yàn)，讓自然之美與人文之暖浸潤(rùn)成長(zhǎng)吧！一、研學(xué)活動(dòng)第一站：“我的自然觀察筆記”主題展覽。（17分）1.請(qǐng)你閱讀本次主題展覽的導(dǎo)語(yǔ)，按要求完成下列任務(wù)。自然——是最溫柔的母親不會(huì)對(duì)任何孩子不耐煩而當(dāng)太陽(yáng)沉落她的聲音自過(guò)道喚起最微小的蛐蛐最微賤的花兒羞怯的祈（dǎo）當(dāng)所有的孩子沉睡她轉(zhuǎn)過(guò)身子盡量伸長(zhǎng)好把她所有的燈點(diǎn)著然后自天空彎下身來(lái)懷著無(wú)限的愛(ài)心和更加無(wú)盡的關(guān)懷她金色的手指按在唇上希望處處——靜（mì）——（選自王瑋譯《艾米莉·狄金森詩(shī)歌全集》，有刪改）（1）宣傳小組在設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)字在書(shū)寫和朗讀上存在困難，請(qǐng)你幫忙一起完成。①祈（dǎo）_________②靜（mì）_________③羞_(dá)________怯（2）參考下面的提示，結(jié)合語(yǔ)境，給畫(huà)波浪線句中的加點(diǎn)字“轉(zhuǎn)”選擇正確的讀音。（）轉(zhuǎn)：①旋動(dòng)，改換方向、形勢(shì)等。讀音：zhuǎn②旋轉(zhuǎn)，繞著圈兒動(dòng)，圍繞著中心運(yùn)動(dòng)。讀音：zhuànA.zhuǎn B.zhuàn（3）“自然——是最溫柔的母親/不會(huì)對(duì)任何孩子不耐煩”以生動(dòng)的想象表達(dá)了對(duì)自然的深情。請(qǐng)仿照其句式與修辭，在“河流、星空、大山、海洋”中任選一個(gè)作為對(duì)象，仿寫句子。原句：自然——是最溫柔的母親，不會(huì)對(duì)任何孩子不耐煩。仿寫：_________——是_________，_________。【答案】（1）①.禱②.謐③.xiū（2）A（3）示例一：河流不知疲倦的歌手不會(huì)對(duì)沿途的草木停下輕快的歌聲示例二：星空博學(xué)的智者不會(huì)對(duì)人間的煙火收回深邃的凝望示例三：大山敦厚的長(zhǎng)者不會(huì)對(duì)林間的生靈流露絲毫的不耐煩示例四：海洋慷慨的巨匠不會(huì)對(duì)岸邊的船帆藏起溫柔的潮汐【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查字音字形。祈禱（qídǎo）：指向神祝告求福；信仰宗教的人向神默告自己的愿望，祈求免禍降福。靜謐（jìngmì）：安靜。形容靜寂無(wú)聲或憂愁的模樣，常用于描述環(huán)境或心境的寧?kù)o狀態(tài)。羞怯（xiūqiè）：害羞或膽怯。主要表現(xiàn)為緊張、難為情、臉紅和退縮，是一種常見(jiàn)的心理現(xiàn)象?！拘?wèn)2詳解】本題考查多音字。首先看語(yǔ)境中的句子“她轉(zhuǎn)過(guò)身子盡量伸長(zhǎng)”，這里“轉(zhuǎn)過(guò)身子”是指改換身體的方向，符合提示中“轉(zhuǎn)”的第①個(gè)義項(xiàng)（旋動(dòng)，改換方向、形勢(shì)等），對(duì)應(yīng)的讀音是“zhuǎn”。故選A。【小問(wèn)3詳解】本題考查仿寫。原句結(jié)構(gòu)：句式為“對(duì)象——是＋帶有美好特質(zhì)的喻體，不會(huì)對(duì)＋與對(duì)象相關(guān)的群體＋負(fù)面行為”；修辭為比喻，需體現(xiàn)對(duì)象的溫柔/包容等美好特質(zhì)。據(jù)此從“河流、星空、大山、海洋”中選一個(gè)仿寫即可。示例一：河流——是最輕柔的歌者，不會(huì)對(duì)任何岸邊的草木吝嗇旋律。示例二：星空——是最璀璨的守護(hù)者，不會(huì)對(duì)任何夜歸的行人收起光芒。示例三：大山——是最沉穩(wěn)的依靠，不會(huì)對(duì)任何林間的生靈展露嚴(yán)厲。示例四：海洋——是最寬厚的長(zhǎng)者，不會(huì)對(duì)任何浪花發(fā)脾氣。2.請(qǐng)將你的觀察筆記中引用的古詩(shī)文補(bǔ)充完整。在日常觀察中，每一處景致都藏著動(dòng)人的詩(shī)意與哲思。面對(duì)滄海，我們仿佛與曹操一同臨風(fēng)佇立，感受他筆下“日月之行，若出其中；（1）_________，（2）_________”的博大與豪邁。求學(xué)途中，當(dāng)我們疑惑時(shí)光流逝時(shí)，《論語(yǔ)》中的睿智箴言“（3）_________，（4）_________”瞬間警醒了我們。抬頭望見(jiàn)明月，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)李白對(duì)遠(yuǎn)行友人的深切牽掛：“（5）_________，（6）_________?！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》）而重陽(yáng)時(shí)節(jié)，路旁的野菊靜靜開(kāi)放，岑參“（7）_________，（8）_________”（岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》）的沉吟，讓這尋?；ú莩休d了故園之思。原來(lái)，我們走過(guò)的每處風(fēng)景，都曾與千年前的文心遙遙相應(yīng)?！敬鸢浮竣?星漢燦爛②.若出其里③.逝者如斯夫④.不舍晝夜⑤.我寄愁心與明月⑥.隨君直到夜郎西⑦.遙憐故園菊⑧.應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)【解析】【詳解】本題考查古詩(shī)文名句默寫。默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意“爛、逝、晝、與、君、郎、憐、傍”等字的正確書(shū)寫。3.在“自然觀察筆記”展覽中，你的筆記旁要配上下面這張名為《新芽》的照片。你認(rèn)為這張照片放在下面哪個(gè)展區(qū)最合適？并簡(jiǎn)述理由。展區(qū)名稱：A.四季的變化B.生命的贊歌C.自然的奧秘我認(rèn)為放在_________展區(qū)最合適，理由：_________【答案】①.B②.這幅照片展現(xiàn)了草芽沖破冰雪的阻礙，頑強(qiáng)生長(zhǎng)的瞬間，它贊頌了生命不畏艱難、蓬勃向上的強(qiáng)大力量，與“生命的贊歌”這一主題最為契合。【解析】【詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。先鎖定照片里“新芽破殘雪萌發(fā)”的核心元素，對(duì)應(yīng)展區(qū)主題選定“生命的贊歌”；再結(jié)合新芽在殘雪環(huán)境里生長(zhǎng)的細(xì)節(jié)，說(shuō)明其體現(xiàn)的生命韌性，點(diǎn)明與該展區(qū)主題的契合度即可。示例：我認(rèn)為放在B展區(qū)最合適，理由：這張照片里，殘雪還裹著泥土的冷意，纖細(xì)的新芽卻從雪塊的縫隙間鉆生，嫩白的花苞墜在脆嫩的莖稈上，在未褪的寒意里舒展著身姿。它沖破蕭瑟、倔強(qiáng)生長(zhǎng)的模樣，正是對(duì)生命蓬勃韌性的生動(dòng)詮釋，與“生命的贊歌”所傳遞的對(duì)生命力量的贊頌高度契合。二、（11分）研學(xué)活動(dòng)第二站：“保護(hù)大自然，保護(hù)野生動(dòng)物”綜合性實(shí)踐活動(dòng)。宣傳小組收集了以下材料，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。材料一同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)了如下“世界野生動(dòng)植物日”的宣傳畫(huà)：材料二《地球生命力報(bào)告2022》顯示，1970—2018年，受監(jiān)測(cè)的哺乳動(dòng)物、鳥(niǎo)類、兩棲動(dòng)物、爬行動(dòng)物和魚(yú)類等野生動(dòng)物種群數(shù)量平均下降69%，其中鯊魚(yú)和鰩魚(yú)數(shù)量平均下降71%。報(bào)告指出，在世界范圍內(nèi)，野生動(dòng)物種群數(shù)量下降的主要誘因是棲息地退化、外來(lái)物種入侵、污染和氣候變化等。研究人員警告稱，如果不能將全球變暖限制在1.5℃以內(nèi)，氣候變化可能成為未來(lái)生物多樣性喪失的重要驅(qū)動(dòng)因素。材料三2025年3月3日是第12個(gè)“世界野生動(dòng)植物日”。多年來(lái)，我國(guó)通過(guò)實(shí)施瀕危物種拯救工程，在野生動(dòng)植物保護(hù)機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界的共同努力下，大熊貓、亞洲象、藏羚羊、海南長(zhǎng)臂猿、朱鹮、珙桐等旗艦物種野生種群持續(xù)增長(zhǎng)，逐步擺脫瀕臨滅絕的風(fēng)險(xiǎn)，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)植物總體上呈現(xiàn)穩(wěn)中有升的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。4.閱讀材料二和材料三，下列說(shuō)法與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（）A.《地球生命力報(bào)告2022》顯示，全球野生動(dòng)物種群數(shù)量下降完全是由棲息地退化和氣候變化造成的。B.鯊魚(yú)和鰩魚(yú)的數(shù)量平均下降71%，這表明它們就是所有受監(jiān)測(cè)物種中受威脅最嚴(yán)重的群體。C.若不能將全球變暖限制在1.5℃以內(nèi)，氣候變化必將成為未來(lái)導(dǎo)致生物多樣性喪失的最主要因素。D.在多方共同努力下，我國(guó)的朱鹮等特定旗艦物種的野生種群數(shù)量實(shí)現(xiàn)了持續(xù)增長(zhǎng)。5.請(qǐng)觀察材料一中的“世界野生動(dòng)植物日”宣傳畫(huà)，簡(jiǎn)要說(shuō)明它的構(gòu)圖要素并闡述寓意。6.保護(hù)野生動(dòng)植物，我們可以從身邊小事做起。請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勎覀兡転榇俗鲂┦裁础！敬鸢浮?.D5.構(gòu)圖要素：該標(biāo)志由地球、多種野生動(dòng)植物（如大象、鳥(niǎo)類、魚(yú)類、哺乳動(dòng)物等）和植物枝葉構(gòu)成，整體以黑白剪影形式呈現(xiàn)。寓意：地球象征我們賴以生存的家園，各類野生動(dòng)植物與植物枝葉圍繞、依附于地球，寓意野生動(dòng)植物是地球生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，它們與地球相互依存。整體設(shè)計(jì)旨在呼吁人們關(guān)注野生動(dòng)植物保護(hù)，維護(hù)全球生態(tài)平衡，共建人與自然和諧共生的世界。6.示例：①不購(gòu)買、不食用野生動(dòng)物制品，并向家人宣傳拒絕消費(fèi)野生動(dòng)物；②在生活中節(jié)約用紙、用水，減少資源消耗，就是保護(hù)野生動(dòng)植物的棲息地；③積極參加學(xué)?；蛏鐓^(qū)組織的環(huán)保宣傳活動(dòng)，提高自己和他人的環(huán)保意識(shí)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一的宣傳畫(huà)以地球?yàn)楹诵妮d體，纏綴綠植、環(huán)繞象、鳥(niǎo)等野生動(dòng)植物，以具象視覺(jué)語(yǔ)言錨定“共生”主題，將保護(hù)訴求凝縮為直觀的生態(tài)圖景。材料二的報(bào)告以69%、71%等數(shù)據(jù)揭示出物種銳減的困境，列棲息地退化等誘因、敲氣候變暖警鐘。材料三以大熊貓等旗艦物種的種群回升，鋪展出生態(tài)治理的暖意，是危機(jī)中的積極回應(yīng)?！?題詳解】本題考查信息篩選與辨析。A.材料二明確種群數(shù)量下降的主要誘因包括“棲息地退化、外來(lái)物種入侵、污染和氣候變化等”，并非“完全由棲息地退化和氣候變化造成”，遺漏了其他因素，表述錯(cuò)誤；B.材料二僅提及鯊魚(yú)和鰩魚(yú)數(shù)量下降71%，但未說(shuō)明它們是“受威脅最嚴(yán)重”的種群，“最嚴(yán)重”屬于無(wú)中生有，表述錯(cuò)誤；C.材料二表述為“氣候變化可能成為未來(lái)生物多樣性喪失的重要驅(qū)動(dòng)因素”，而選項(xiàng)中“必將成為最主要因素”將“可能”改為“必將”、“重要”改為“最主要”，語(yǔ)氣與程度均不符合原文，表述錯(cuò)誤；故選D?！?題詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。構(gòu)圖要素：宣傳畫(huà)的核心是由線條交錯(cuò)勾勒出的地球輪廓，作為視覺(jué)基底；地球的頂部、邊緣及表面，錯(cuò)落分布著多種野生動(dòng)植物的黑白剪影——包括佇立在地球上方的大象，攀附于地球側(cè)壁的鳥(niǎo)類、小型哺乳動(dòng)物，還有穿梭在生物間隙中的繁茂枝葉（涵蓋不同形態(tài)的葉片與蜷曲的枝條）；這些動(dòng)植物元素與枝葉相互纏繞、層疊包裹著地球，整體以舒展且相對(duì)對(duì)稱的剪影造型呈現(xiàn)，元素間彼此聯(lián)結(jié)、無(wú)明顯割裂感。寓意：地球作為畫(huà)面的核心載體，象征著所有生命共有的生存家園，是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的根基；各類野生動(dòng)植物以剪影形式依偎、依附于地球之上，既展現(xiàn)了不同物種在地球生態(tài)中的獨(dú)特位置，也暗示它們與地球（及彼此之間）存在不可分割的依存關(guān)系；穿插其中的枝葉代表植物群落，與動(dòng)物元素形成呼應(yīng)，凸顯了動(dòng)植物在生態(tài)鏈中的共生關(guān)聯(lián)；而黑白剪影的簡(jiǎn)潔形式，弱化了物種的個(gè)體差異，強(qiáng)化了“所有生物都是地球生態(tài)共同體成員”的認(rèn)知，傳遞出“野生動(dòng)植物與地球同呼吸、共命運(yùn)，守護(hù)野生動(dòng)植物就是守護(hù)地球家園”的核心理念。6題詳解】本題考查提建議。圍繞“身邊小事”，從“拒絕傷害、減少破壞、主動(dòng)守護(hù)、帶動(dòng)他人”等角度展開(kāi)，結(jié)合初中生的生活場(chǎng)景（家庭、學(xué)校、社區(qū)、日常消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)），提出具體可操作的建議即可。示例：不捕捉、不驅(qū)趕小區(qū)、公園等身邊的鳥(niǎo)類、昆蟲(chóng)、小型哺乳動(dòng)物，遇到受傷的野生動(dòng)植物，及時(shí)聯(lián)系當(dāng)?shù)亓謽I(yè)部門或野生動(dòng)物救助站；生活中減少使用一次性塑料制品（如塑料袋、吸管），避免其被野生動(dòng)植物誤食或纏繞，污染它們的生存環(huán)境；在家中或?qū)W校種植綠植、花卉，為小型鳥(niǎo)類、昆蟲(chóng)提供臨時(shí)棲息地，同時(shí)不隨意采摘野外的珍稀植物；網(wǎng)絡(luò)上看到傷害、販賣野生動(dòng)植物的信息或視頻，及時(shí)舉報(bào)，不轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)散，主動(dòng)抵制不良行為；勸說(shuō)家人不購(gòu)買野生動(dòng)物相關(guān)的飾品（如象牙、獸皮）、藥材等，旅行時(shí)不參與投喂野生動(dòng)物、破壞棲息地的旅游項(xiàng)目。三、（19分）研學(xué)活動(dòng)第三站：“親情與自然”美文分享會(huì)。請(qǐng)閱讀《樹(shù)》，完成下列任務(wù)。樹(shù)①午后三點(diǎn)，陽(yáng)光落在芋頭葉子上。我剛剛午睡起來(lái)，刷牙洗臉，自來(lái)水噴出窗戶，灑到翠色的葉子上，聚成一顆顆大露珠，仿若自然清透瑩亮的眼睛。塵埃在此刻的光線里起飛，漸漸累了，躺在房間的角落里，墻面上掛著竹久夢(mèng)二的畫(huà)，穿碧衣的女子頭上有好看的髻。②我相信每一天我們都有兩次生命，一次醒于清晨，一次醒于午后。每一次睜開(kāi)惺忪的睡眼，宿舍窗外的樟樹(shù)都在看著我。細(xì)長(zhǎng)的枝干，終年青綠的葉子，在時(shí)間的每個(gè)縫隙里盤根錯(cuò)節(jié)，牢牢占據(jù)大地的心。每棵樹(shù)都是泥土的戀人。③起風(fēng)時(shí)，樹(shù)上落下一些葉子鋪在院中；下雨時(shí)，水滴從葉面擊打出沙沙的音階；凌晨或入夜時(shí)，蔥蘢的葉片籠蓋著方格的窗戶，像起了霧一樣。它們的存在似乎確認(rèn)著我們的存在，從一日到一年，從立春到大寒，從我們開(kāi)始觀望世界，到最后永遠(yuǎn)睡去。樹(shù)靜靜不動(dòng)，根卻扎進(jìn)我們心中。④在長(zhǎng)樂(lè)老家，每年五六月時(shí)自己都會(huì)爬上大桑樹(shù)摘桑葚。那一串串黑紫色的果實(shí)，軟軟的、甜甜的，有時(shí)臺(tái)風(fēng)來(lái)，它們便掉得滿地都是，把泥土也染成自己的顏色。母親負(fù)責(zé)摘低處枝丫上的桑葚。她一邊摘一邊吃，有時(shí)嘗到還未熟透的桑葚，舌頭便被酸到，瞇了瞇眼睛，然后睜開(kāi)，臉上傻傻笑著，如少女般年輕。⑤桑樹(shù)在我眼中不是一般的草木，我總覺(jué)得在它的枝葉間、樹(shù)干里、身體中住著一個(gè)靈魂。從商代甲骨文中對(duì)桑和蠶的記載到周代采桑養(yǎng)蠶已是常見(jiàn)農(nóng)活，從《詩(shī)經(jīng)》中的“桑之未落，其葉沃若，于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，到《本草綱目》里的“治勞熱咳嗽，明目，長(zhǎng)發(fā)”，桑樹(shù)承受七千多年時(shí)間的磨難與考驗(yàn)存留至今，仿佛不死的祖先帶著生命的價(jià)值和詩(shī)意居住在我們的世界里。⑥我有時(shí)會(huì)一個(gè)人靠著桑樹(shù)喃喃私語(yǔ)，問(wèn)它關(guān)于人的前世或者世界原先的模樣。桑樹(shù)沒(méi)有嘴巴不會(huì)講話，它靜靜站著，聽(tīng)我說(shuō)話。我也不奢求它能回答什么，只希望它能一直生長(zhǎng)下去，這樣的話，我身上那些沒(méi)有緣由的孤單就像鳥(niǎo)一樣有了棲息的去處。但母親不知道這些，有幾次她在院子里洗衣服見(jiàn)我在樹(shù)下發(fā)呆，便叫住我，讓我回房間做功課。我說(shuō)功課做完了，母親又讓我去喂貓。⑦貓咪這時(shí)出現(xiàn)了，從窗戶跳下，又跳到桑樹(shù)上。我跟著它上了樹(shù)。這時(shí)母親跑過(guò)來(lái)，手上還沾著一把肥皂沫。她生氣地看著我，喚我下樹(shù)。我抓住貓咪的瞬間一腳踩空，屁股從樹(shù)上坐到了硬邦邦的青石板上，當(dāng)即哇哇大哭。桑樹(shù)翠綠色的葉子在風(fēng)里搖晃，像一位笑語(yǔ)盈盈的撫慰者，它見(jiàn)證了我的六歲，見(jiàn)證了我美好而干凈的眼淚。⑧外婆家屋后種的則是一棵榕樹(shù)，樹(shù)葉亭亭如蓋，樹(shù)干粗大，需兩三個(gè)幼童手拉手才能環(huán)抱住。跟桑樹(shù)相比，榕樹(shù)結(jié)的果不明顯，熟時(shí)黃或微紅色。而它的花細(xì)小又無(wú)香味，葉子的季候特征也不明顯。⑨我常常在想，這個(gè)世界上為什么會(huì)出現(xiàn)榕樹(shù)這種樹(shù)木？它那么平凡，在南方司空見(jiàn)慣。說(shuō)起它，人們只想到它粗大的樹(shù)干以及垂落地面的根須，還有什么能被記住呢？我搖搖腦袋看著榕樹(shù)，它靜默于時(shí)間的泥土中，像年老慈祥的啞巴。⑩在廣袤的生活里，草木常是被人忽略的事物，人們急于匆匆趕路，甚少花時(shí)間駐足欣賞他們。其實(shí)，世間萬(wàn)物，不管是樹(shù)，還是人，不管他們平凡或者偉大，不朽或者卑微，都對(duì)世界傾其所有青春，直至衰老、死去。特別是草木，直到花葉衰敗那刻也不忘回歸最初的土地，愿被時(shí)間腐蝕，成為泥土的一部分。而人類卻做不到。?時(shí)間是一條蜿蜒流淌的河流，而樹(shù)卻是向上流淌的河流，每一個(gè)時(shí)刻里它都被光線拉伸著往上生長(zhǎng)。?樹(shù)對(duì)光的依戀如同人類對(duì)金錢名利的追求，但有所區(qū)別的是它們向往的始終是自然界。而我們，終日開(kāi)動(dòng)現(xiàn)代文明的馬達(dá)踩踏自然，追逐著齒輪和機(jī)械帶來(lái)的快感。許多理想都被鋼筋水泥筑造的城市森林所圍困，只知追求高度，常常忽略低處，只想著依靠源源不斷的物質(zhì)為自己提供歡樂(lè)，而不在乎是否戳中那些無(wú)私沉默者的痛處。?河的終點(diǎn)是大海，樹(shù)的終點(diǎn)是天空，而我們永遠(yuǎn)無(wú)法知曉自己最后的終點(diǎn)在哪里。流浪的靈魂沒(méi)有故鄉(xiāng)。（選自潘云貴《與樹(shù)同類》，有刪改）7.散文《樹(shù)》細(xì)膩地描繪了多種樹(shù)木的外形特征。請(qǐng)閱讀文章，完成下面的表格。樹(shù)木外形特征樟樹(shù)①_________②_________（每年五六月）結(jié)出黑紫色的、軟軟的桑葚榕樹(shù)③_________8.品味語(yǔ)言是閱讀的重要能力。請(qǐng)從下列句子中任選一句，賞析其表達(dá)效果。A.午后三點(diǎn)，陽(yáng)光落在芋頭葉子上。我剛剛午睡起來(lái)，刷牙洗臉，自來(lái)水噴出窗戶，灑到翠色的葉子上，聚成一顆顆大露珠，仿若自然清透瑩亮的眼睛。（從描寫手法的角度賞析句子）B.起風(fēng)時(shí)，樹(shù)上落下一些葉子鋪在院中；下雨時(shí)，水滴從葉面擊打出沙沙的音階；凌晨或入夜時(shí)，蔥蘢的葉片籠蓋著方格的窗戶，像起了霧一樣。（從修辭手法的角度賞析句子）9.文中畫(huà)波浪線的句子“桑樹(shù)在我眼中不是一般的草木，我總覺(jué)得在它的枝葉間、樹(shù)干里、身體中住著一個(gè)靈魂”。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這個(gè)“靈魂”包含哪些內(nèi)涵。10.作者將樹(shù)與人類進(jìn)行了對(duì)比，樹(shù)的哪些生命狀態(tài)（如它的歸宿、生長(zhǎng)姿態(tài)或追求等）引發(fā)了你的思考？請(qǐng)結(jié)合第⑩-?段，闡述它帶給你的關(guān)于生命或生活的啟示。（寫出兩點(diǎn)即可）11.散文中的樹(shù)，是陪伴和溫暖“我”的伙伴。在《朝花夕拾》中，也有像樹(shù)一樣的人物，他們的關(guān)愛(ài)和幫助，曾像大樹(shù)遮風(fēng)擋雨一般，溫暖并保護(hù)了年少的魯迅。請(qǐng)選擇書(shū)中一位這樣的人物，結(jié)合具體事例，說(shuō)說(shuō)他/她如何像一棵樹(shù)，為魯迅提供了怎樣的精神上的“蔭蔽”或“滋養(yǎng)”?！敬鸢浮?.①.“細(xì)長(zhǎng)枝干，終年青綠的葉子”②.桑樹(shù)③.“樹(shù)葉亭亭如蓋，樹(shù)干粗大”或“結(jié)的果不明顯，熟時(shí)黃或微紅色。花細(xì)小又無(wú)香味，葉子的季候特征也不明顯”8.示例一：選A.從景物描寫角度：通過(guò)“午后三點(diǎn)”“陽(yáng)光”“翠色葉子”“大露珠”等細(xì)節(jié)，勾勒出一幅清新、靜謐的午后畫(huà)面，營(yíng)造出悠閑、愜意的氛圍，體現(xiàn)作者對(duì)生活中自然之美的細(xì)膩感知。示例二：選B。運(yùn)用排比和比喻的修辭手法。“起風(fēng)時(shí)……下雨時(shí)……凌晨或入夜時(shí)……”構(gòu)成排比，羅列了樟樹(shù)在不同時(shí)刻的情態(tài)；將“蔥蘢的葉片”比作“霧”，形象地寫出夜色中葉片的朦朧之美。整個(gè)句子節(jié)奏鮮明，多角度（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)）地寫出了樟樹(shù)與“我們”生活的緊密相伴，富有詩(shī)意和畫(huà)面感。9.①個(gè)人情感層面：桑樹(shù)是“我”童年的伙伴與樂(lè)園，承載著與母親摘桑葚、爬樹(shù)等溫馨的童年記憶和美好情感；②歷史文化層面：桑樹(shù)聯(lián)系著數(shù)千年的中華文明，從甲骨文、周代農(nóng)事到《詩(shī)經(jīng)》《本草綱目》都有記載，它是中華農(nóng)耕文明和詩(shī)歌文化的一個(gè)活的文化符號(hào)；③精神價(jià)值層面：桑樹(shù)歷經(jīng)七千多年磨難依然存續(xù)，象征著生命的頑強(qiáng)與不朽，它的存在本身就能給予“我”精神的慰藉，讓“我”的孤單有所寄托。10.啟示一：從樹(shù)“直到花葉衰敗那刻也不忘回歸最初土地”中，我體會(huì)到生命的價(jià)值在于無(wú)私的奉獻(xiàn)和不忘根本的品格；啟示二：從樹(shù)“每一個(gè)時(shí)刻里它都被光線拉伸著往上生長(zhǎng)”中，我明白了人應(yīng)始終保持積極向上、努力成長(zhǎng)的人生態(tài)度；啟示三：從“河的終點(diǎn)是大海，樹(shù)的終點(diǎn)是天空”里，我們讀出了好的靈魂需有信仰、理想，而不是著眼于眼前的名利；終其一生，都得有追求。11.示例一：我選擇長(zhǎng)媽媽。她為童年魯迅買來(lái)了他渴慕已久的《山海經(jīng)》。她像一棵樹(shù)，默默關(guān)注并滿足了魯迅的心愿，如同大樹(shù)默默為樹(shù)下的小草遮陰。她帶來(lái)的不僅是書(shū)籍，更滋養(yǎng)了魯迅對(duì)繪圖的好奇與想象。這份樸實(shí)的愛(ài)，成為了魯迅童年珍貴的溫暖記憶。示例二：我選擇藤野先生。他毫無(wú)民族偏見(jiàn)，為魯迅細(xì)心添改講義、糾正血管圖。他像一棵扎根學(xué)術(shù)、正直挺拔的大樹(shù)，為異國(guó)求學(xué)的魯迅提供了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的榜樣和人格上的庇護(hù)。他的關(guān)懷滋養(yǎng)了魯迅的學(xué)術(shù)良知與深厚敬意。示例三：我選擇壽鏡吾先生。他作為三味書(shū)屋的塾師，雖看似嚴(yán)厲古板，卻以其深厚的學(xué)識(shí)和方正的人品，為魯迅的童年撐起了一片求知的天空。他就像一棵蒼勁的古樹(shù)，以其挺拔的身姿（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度）和茂密的枝葉（淵博的學(xué)識(shí)），為年幼的魯迅提供了知識(shí)的“蔭蔽”與文化的“滋養(yǎng)”。在這種看似嚴(yán)格實(shí)則有序的環(huán)境中，魯迅打下了堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，這棵“樹(shù)”所代表的傳統(tǒng)師道與文化堅(jiān)守，成為魯迅文學(xué)之路的早期根基?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文描繪了樟樹(shù)、桑樹(shù)、榕樹(shù)等樹(shù)木的形態(tài)特征，用擬人化的手法賦予樹(shù)木以生命和情感。以樹(shù)為媒介，探討了人與自然的關(guān)系，反思現(xiàn)代文明對(duì)自然的疏離。作者通過(guò)對(duì)樹(shù)木生長(zhǎng)、歸宿的描寫，引發(fā)對(duì)生命本質(zhì)的思考，樹(shù)木的堅(jiān)韌、無(wú)私與人類的浮躁形成鮮明對(duì)比。文章語(yǔ)言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，既有對(duì)自然的深情禮贊，也有對(duì)生命哲理的深刻洞察。【7題詳解】本題考查內(nèi)容概括。①由第②段“細(xì)長(zhǎng)的枝干，終年青綠的葉子，在時(shí)間的每個(gè)縫隙里盤根錯(cuò)節(jié)，牢牢占據(jù)大地的心”可知，這句話專門對(duì)樟樹(shù)的枝干與葉片進(jìn)行了刻畫(huà)，清晰呈現(xiàn)出它的枝丫形態(tài)與葉片的常年色澤狀態(tài)，據(jù)此可以概括出：樟樹(shù)有著纖細(xì)的枝干，葉片全年都保持著翠綠的模樣。②由第④段“每年五六月時(shí)自己都會(huì)爬上大桑樹(shù)摘桑葚。那一串串黑紫色果實(shí)，軟軟的、甜甜的”可知，這段文字既明確了結(jié)果的時(shí)間、果實(shí)的顏色與質(zhì)感，也直接點(diǎn)出了承載這一果實(shí)的樹(shù)木名稱，據(jù)此可以概括出：此處對(duì)應(yīng)的樹(shù)木是桑樹(shù)。③由第⑧段“樹(shù)葉亭亭如蓋，樹(shù)干粗大，需兩三個(gè)幼童手拉手才能環(huán)抱住”可知，這句話聚焦于榕樹(shù)的葉片形態(tài)與樹(shù)干體量展開(kāi)描述，展現(xiàn)出它的葉形狀態(tài)與樹(shù)干的粗壯程度，據(jù)此可以概括出：榕樹(shù)的樹(shù)葉繁茂如傘蓋般鋪開(kāi)，樹(shù)干十分粗壯，需要兩三個(gè)幼童手拉手才能合圍抱住；由第⑧段“跟桑樹(shù)相比，榕樹(shù)結(jié)的果不明顯，熟時(shí)黃或微紅色。而它的花細(xì)小又無(wú)香味，葉子的季候特征也不明顯”可知，這句話細(xì)致描寫了榕樹(shù)的花果及葉片特點(diǎn)，體現(xiàn)出它的花果不起眼、葉片無(wú)顯著季節(jié)變化的狀態(tài)，據(jù)此可以概括出：榕樹(shù)的果實(shí)不惹眼，成熟后呈黃或微紅色?；ǘ浼?xì)小且無(wú)香味，葉片的季候特征也比較模糊?！?題詳解】本題考查句子賞析。A.由第①段“午后三點(diǎn)，陽(yáng)光落在芋頭葉子上。我剛剛午睡起來(lái)，刷牙洗臉，自來(lái)水噴出窗戶，灑到翠色葉子上，聚成一顆顆大露珠，仿若自然清透瑩亮的眼睛”可知，這句話采用了景物描寫的手法，既明確了午后的具體時(shí)刻、陽(yáng)光的落點(diǎn)，也細(xì)致刻畫(huà)了芋頭葉的翠色，還將露珠喻為自然的眼眸，這些細(xì)節(jié)共同構(gòu)建出具體的場(chǎng)景；據(jù)此可以概括出：這段描寫勾勒出清新靜謐的午后圖景，暈染出悠閑愜意的氛圍，體現(xiàn)了作者對(duì)日常里自然之美的細(xì)膩捕捉。B.由第③段“起風(fēng)時(shí)，樹(shù)上落下一些葉子鋪在院中；下雨時(shí)，水滴從葉面擊打出沙沙的音階；凌晨或入夜時(shí)，蔥蘢的葉片籠蓋著方格的窗戶，像起了霧一樣”可知，這句話運(yùn)用了排比與比喻的修辭手法：“起風(fēng)時(shí)……下雨時(shí)……凌晨或入夜時(shí)……”的排比句式，依次呈現(xiàn)了不同時(shí)段樟樹(shù)的情態(tài)；同時(shí)將籠蓋窗戶的蔥蘢葉片比作霧，生動(dòng)體現(xiàn)出葉片在晨昏時(shí)的朦朧感，還兼顧了視覺(jué)（落葉、葉片籠窗）與聽(tīng)覺(jué)（水滴聲響）的感知維度；據(jù)此可以概括出：這個(gè)句子節(jié)奏鮮明，從多時(shí)段、多感官角度寫出了寫出了樟樹(shù)與“我們”日常的緊密聯(lián)結(jié)，讓文字浸滿詩(shī)意與畫(huà)面感?！?題詳解】本題考查此句理解。①個(gè)人情感層面：由第④段“每年五六月時(shí)自己都會(huì)爬上大桑樹(shù)摘桑葚……母親負(fù)責(zé)摘低處枝丫上的桑葚。她一邊摘一邊吃，有時(shí)嘗到還未熟透的桑葚，舌頭便被酸到，瞇了瞇眼睛，然后睜開(kāi)，臉上傻傻笑著，如少女般年輕”和第⑦段“我抓住貓咪的瞬間一腳踩空，屁股從樹(shù)上坐到了硬邦邦的青石板上，當(dāng)即哇哇大哭。桑樹(shù)翠綠色的葉子在風(fēng)里搖晃，像一位笑語(yǔ)盈盈的撫慰者，它見(jiàn)證了我的六歲，見(jiàn)證了我美好而干凈的眼淚”可知，這些語(yǔ)句還原了“我”與母親在桑樹(shù)下的相處片段，也體現(xiàn)了桑樹(shù)對(duì)“我”童年經(jīng)歷的陪伴；據(jù)此可以概括出：這個(gè)“靈魂”包含著“我”的童年情感聯(lián)結(jié)，它是“我”童年的樂(lè)園與伙伴，承載著和母親共處的溫馨記憶，是“我”美好童年情緒的寄托。②歷史文化層面：由第⑤段“從商代甲骨文中對(duì)桑和蠶的記載到周代采桑養(yǎng)蠶已是常見(jiàn)農(nóng)活，從《詩(shī)經(jīng)》中的‘桑之未落，其葉沃若，于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚’，到《本草綱目》里的‘治勞熱咳嗽，明目，長(zhǎng)發(fā)’，桑樹(shù)承受七千多年時(shí)間的磨難與考驗(yàn)存留至今，仿佛不死的祖先帶著生命的價(jià)值和詩(shī)意居住在我們的世界里”可知，這句話串聯(lián)了桑樹(shù)在不同歷史階段的文獻(xiàn)記錄與農(nóng)事關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)出它在中華文明脈絡(luò)中的持續(xù)存在；據(jù)此可以概括出：這個(gè)“靈魂”包含著中華歷史文化的積淀，它關(guān)聯(lián)著數(shù)千年的農(nóng)耕實(shí)踐、文學(xué)書(shū)寫與醫(yī)藥記錄，是承載農(nóng)耕文明與詩(shī)歌文化的鮮活符號(hào)。③精神價(jià)值層面：由第⑤段“桑樹(shù)承受七千多年時(shí)間的磨難與考驗(yàn)存留至今”和第⑥段“我也不奢求它能回答什么，只希望它能一直生長(zhǎng)下去，這樣的話，我身上那些沒(méi)有緣由的孤單就像鳥(niǎo)一樣有了棲息的去處”可知，前者體現(xiàn)了桑樹(shù)跨越漫長(zhǎng)時(shí)光的生命力韌性，后者體現(xiàn)了它對(duì)“我”孤單情緒的慰藉作用；據(jù)此可以概括出：這個(gè)“靈魂”包含著精神層面的支撐，桑樹(shù)以其不朽的生命力，成為“我”的精神慰藉，讓“我”的孤單有了可棲息的歸處?！?0題詳解】本題考查啟示。由第⑩段“特別是草木，直到花葉衰敗那刻也不忘回歸最初的土地，愿被時(shí)間腐蝕，成為泥土的一部分”可知，這句話聚焦樹(shù)的生命歸宿，寫出了樹(shù)即便走向衰敗，也始終銘記滋養(yǎng)自己的土地，以自身消融回饋本源的生命狀態(tài)。由此可知，樹(shù)的生命價(jià)值蘊(yùn)含于“不忘根本、無(wú)私回饋”的堅(jiān)守中。這就啟示我們：做人應(yīng)秉持不忘本源的初心，以無(wú)私的姿態(tài)回饋那些滋養(yǎng)自己成長(zhǎng)的人和事，讓生命在回饋中彰顯真正的價(jià)值。由第?段“時(shí)間是一條蜿蜒流淌的河流，而樹(shù)卻是向上流淌的河流，每一個(gè)時(shí)刻里它都被光線拉伸著往上生長(zhǎng)”可知，這句話將樹(shù)的生長(zhǎng)姿態(tài)與時(shí)間的流向?qū)Ρ?，突出?shù)始終以“向上”為目標(biāo)，被自然之光牽引著持續(xù)生長(zhǎng)、永不停滯的生命狀態(tài)。由此可知，樹(shù)的生命本質(zhì)是“向陽(yáng)而生、持續(xù)精進(jìn)”的執(zhí)著。這就啟示我們：人在生活中也需堅(jiān)守積極向上的信念，不懼時(shí)光流逝與挫折阻礙，始終朝著理想與美好奮力成長(zhǎng)，讓人生在持續(xù)精進(jìn)中愈發(fā)豐盈。由第?段“河的終點(diǎn)是大海，樹(shù)的終點(diǎn)是天空”可知，這句話以河與樹(shù)的終點(diǎn)對(duì)比，點(diǎn)明樹(shù)的追求并非局限于腳下的土地，而是向著高遠(yuǎn)天空延伸的生命方向，體現(xiàn)出樹(shù)對(duì)超越自身、奔赴理想的執(zhí)著。由此可知，樹(shù)的生命格局在于“心懷信仰、志存高遠(yuǎn)”，而非沉淪于眼前的茍且。這就啟示我們：做人應(yīng)樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生信仰與精神理想，不被世俗的物質(zhì)名利所牽絆，終其一生堅(jiān)守對(duì)精神境界的追求，讓靈魂擁有明確的奔赴方向?！?1題詳解】本題考查閱讀拓展。先從《朝花夕拾》中篩選給與魯迅關(guān)愛(ài)和幫助的溫暖人物，鎖定其關(guān)愛(ài)魯迅的具體事例；再將人物特質(zhì)與樹(shù)的“蔭蔽”“滋養(yǎng)”特性關(guān)聯(lián)，最后闡述人物行為對(duì)魯迅精神成長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響，確保事例具體、比喻貼切即可。示例一：我選擇長(zhǎng)媽媽。長(zhǎng)媽媽雖有著繁瑣的生活規(guī)矩，卻始終用樸實(shí)的方式守護(hù)童年魯迅。她會(huì)在睡前給魯迅講荒誕有趣的民間故事，在魯迅生病時(shí)悉心照料，更牢記他的心愿，輾轉(zhuǎn)多方為他尋來(lái)心心念念的《山海經(jīng)》。她就像庭院里扎根的老樟樹(shù)，沒(méi)有挺拔的姿態(tài)，卻用濃密的枝葉織就溫暖的綠蔭。這份不帶功利的關(guān)愛(ài)，驅(qū)散了魯迅童年的孤單。她不僅滿足了魯迅對(duì)未知世界的好奇，更以底層百姓的善良與熱忱，滋養(yǎng)了魯迅對(duì)人間溫情的感知，成為他日后回望童年時(shí)最溫暖的精神慰藉。示例二：我選擇藤野先生。藤野先生在魯迅異國(guó)求學(xué)的迷茫歲月里，如同一棵挺拔的青松，以正直的風(fēng)骨為他撐起一片精神晴空。他不僅細(xì)致批改魯迅的講義，糾正血管圖的謬誤，更不在意魯迅的國(guó)籍與出身，平等對(duì)待每一位學(xué)生。面對(duì)其他學(xué)生的歧視與嘲諷，他始終堅(jiān)守公正，默默支持魯迅的學(xué)業(yè)。這份跨越國(guó)界的尊重與關(guān)懷，驅(qū)散了魯迅在異國(guó)的孤獨(dú)與無(wú)助，更滋養(yǎng)了他的治學(xué)初心與民族尊嚴(yán)。藤野先生的存在，讓魯迅堅(jiān)定了以學(xué)識(shí)喚醒國(guó)人的信念，成為他日后棄醫(yī)從文、堅(jiān)守理想的重要精神支撐。示例三：我選擇壽鏡吾先生。壽鏡吾先生并非全然古板，他的三味書(shū)屋藏著對(duì)學(xué)生的隱晦溫情。他雖要求學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)，卻從不禁止課間的短暫嬉戲；他對(duì)學(xué)問(wèn)的虔誠(chéng)令人動(dòng)容，誦讀古文時(shí)搖頭晃腦的模樣，盡顯對(duì)文化的敬畏。他就像一棵蒼勁的古柏，扎根于國(guó)學(xué)土壤，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度為魯迅撐起一片求知天地。在他的教導(dǎo)下，魯迅不僅夯實(shí)了國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，更在潛移默化中習(xí)得專注與謙遜。這份嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)氛圍與對(duì)文化的敬畏之心，滋養(yǎng)了魯迅的求知定力，成為他日后深耕文學(xué)、探索文化根脈的重要根基。四、研學(xué)活動(dòng)第四站：“尋景·覓情”專題研讀。請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。（20分）（一）（6分）12.請(qǐng)你對(duì)古詩(shī)中“風(fēng)”這一意象展開(kāi)探究，補(bǔ)全下面的探究單。詩(shī)歌意象畫(huà)面描述情感表達(dá)天凈沙·秋思［元］馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。西風(fēng)深秋黃昏，一人一馬，踽踽獨(dú)行于古道?？萏倮p繞老樹(shù)，烏鴉哀鳴；溪流小橋旁，是安詳?shù)娜思?。凄涼的西風(fēng)中，游子望著無(wú)盡天涯，肝腸寸斷。抒發(fā)了游子的漂泊之苦、思鄉(xiāng)之愁。春風(fēng)［清］袁枚春風(fēng)如貴客，一到便繁華。來(lái)掃千山雪，歸留萬(wàn)國(guó)花。春風(fēng)（l）_________（2）_________（3）兩詩(shī)均有“風(fēng)”，但抒發(fā)的情感各異。請(qǐng)結(jié)合兩詩(shī)內(nèi)容，探究意象和情感的關(guān)系。_________【答案】①.示例：春風(fēng)如同尊貴的客人，所到之處，瞬間掃去千山積雪，帶來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇、百花盛開(kāi)的繁華景象。②.抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)春風(fēng)帶來(lái)生機(jī)與美好的無(wú)比喜愛(ài)和贊美之情。③.同一意象“風(fēng)”，在不同詩(shī)歌中因詩(shī)人心境與描繪場(chǎng)景的不同，被賦予了截然相反的情感。馬致遠(yuǎn)筆下的“西風(fēng)”出現(xiàn)在蕭瑟的秋景中，渲染了凄涼氛圍，烘托了游子的斷腸之思；而袁枚筆下的“春風(fēng)”出現(xiàn)在萬(wàn)物復(fù)蘇的春日，它驅(qū)散嚴(yán)寒，帶來(lái)繁華，象征著美好與生命力，抒發(fā)了詩(shī)人的喜悅與贊美。這充分說(shuō)明，同一意象，因語(yǔ)境和作者心境不同，承載的情感也不同?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《天凈沙·秋思》以“西風(fēng)”為引，勾勒出蒼涼羈旅圖，枯藤瘦馬襯游子斷腸，蕭瑟中見(jiàn)孤寂?！洞猴L(fēng)》則化風(fēng)為貴客，掃雪留花，筆調(diào)明快，盡顯春之生機(jī)與詩(shī)人對(duì)自然的禮贊。兩詩(shī)借“風(fēng)”塑境，一哀一樂(lè)，意象與情感渾然相生?！驹斀狻浚?）本題考查詩(shī)歌畫(huà)面。由《春風(fēng)》中“春風(fēng)如貴客，一到便繁華。來(lái)掃千山雪，歸留萬(wàn)國(guó)花”可知，詩(shī)人將春風(fēng)比作尊貴的客人，它降臨后先拂去了群山間的積雪，又為世間留下遍地盛開(kāi)的鮮花，讓原本冷寂的天地瞬間轉(zhuǎn)為繁茂熱鬧，鋪展開(kāi)了春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇的鮮活圖景。（2）本題考查詩(shī)歌情感。由《春風(fēng)》中“春風(fēng)如貴客，一到便繁華”可知，詩(shī)人以“貴客”形容春風(fēng)，凸顯出春風(fēng)的珍貴難得，又借它“掃雪”“留花”的舉動(dòng)，展現(xiàn)出春風(fēng)催生繁華、喚醒生機(jī)的特質(zhì)，由此抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)春風(fēng)帶來(lái)生機(jī)與美好的由衷喜愛(ài)和贊美之情。（3）本題考查對(duì)比閱讀。由《天凈沙·秋思》中“古道西風(fēng)瘦馬”可知，此句里的“西風(fēng)”置身于枯藤、老樹(shù)、昏鴉等蕭瑟的深秋景致中，裹挾著寒意渲染出凄涼氛圍，烘托出游子漂泊的愁苦與孤寂之情；由《春風(fēng)》中“來(lái)掃千山雪，歸留萬(wàn)國(guó)花”可知，此句里的“春風(fēng)”帶著暖意驅(qū)散冬寒、催開(kāi)百花，盡顯生機(jī)與美好，寄托著詩(shī)人的喜悅。由此可見(jiàn)，同一“風(fēng)”意象，因詩(shī)人的心境、所描繪的場(chǎng)景不同，承載的情感也截然不同——“西風(fēng)”承載著游子的斷腸之愁，“春風(fēng)”寄托著對(duì)生機(jī)美好的贊美，意象的情感內(nèi)涵會(huì)隨語(yǔ)境與心境的變化而有所差異。（二）古文閱讀。（14分）【甲】謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》）【乙】嶞①山喬岳，降其神。長(zhǎng)江大河，肆其文。望之儼然，薄夫②為敦③。幅巾褒衣坐鎮(zhèn)雅俗豸冠④白簡(jiǎn)⑤逆折奸臣。蓋凜然如白雪，藹然如陽(yáng)春。雖玉帶金魚(yú)，世以為公貴，孰知夫胸吞云夢(mèng)者，所以為一代偉人也哉！（選自趙孟頫《松雪齋集·雪樓先生畫(huà)像贊》）【丙】丁亥年七月初六日，蘇州大雪。百姓皇駭，共祈諸大王之廟。大王忽附人而言曰：“如今稱老爺者皆增一大字；其以我神為小，消不得一大字耶？”眾悚然，齊呼“大老爺”，雪立止。由此觀之，神亦喜諂，宜乎治下部者之得車多矣。（選自蒲松齡《聊齋志異》）【注釋】①嶞：山形狹而長(zhǎng)。②薄夫：指性情刻薄之人。③敦：厚道。④豸冠：為獬豸冠的簡(jiǎn)稱，指古代御史等執(zhí)法官吏戴的帽子。⑤白簡(jiǎn)：多指古代彈劾官員的奏章。13.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）俄而雪驟_________（2）蘇州大雪_________（3）皆增一大字_________（4）治下部者_(dá)________14.小語(yǔ)發(fā)現(xiàn)乙文中畫(huà)波浪線的句子句式整齊。請(qǐng)你用“/”給這句話斷句。（限斷三處）幅巾褒衣坐鎮(zhèn)雅俗豸冠白簡(jiǎn)逆折奸臣15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。眾悚然，齊呼“大老爺”，雪立止。16.甲、乙、丙三文均提及“雪”，但用意各不相同。請(qǐng)任選其中兩文，結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【答案】13.①.急②.下雪③.全，都④.……的人14.幅巾褒衣/坐鎮(zhèn)雅俗/豸冠白簡(jiǎn)/逆折奸臣15.眾人非常害怕，一齊高喊“大老爺”，雪立刻就停了。16.示例：甲文以“雪”為背景，通過(guò)“撒鹽空中”“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，表現(xiàn)謝家兒女的文學(xué)才華與詩(shī)意雅趣，突出魏晉名士清淡雅致的生活情趣。乙文將雪樓先生的風(fēng)骨比作“凜然如白雪”，突出其品行高潔、正直威嚴(yán)的形象，以雪喻人，贊頌其清正剛毅的人格魅力。丙文借“蘇州大雪”的異常天象，寫百姓求神止雪的故事，借“神亦喜諂”諷刺當(dāng)時(shí)官場(chǎng)阿諛?lè)畛械娘L(fēng)氣，雪成為推動(dòng)情節(jié)、揭示主題的關(guān)鍵元素。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】甲文以雪為引，通過(guò)謝家子弟的即興對(duì)答，展現(xiàn)魏晉名士的雅趣與才思，以“柳絮因風(fēng)起”的意象凸顯審美境界，雪成為文人風(fēng)雅的載體。乙文借雪喻人，以“凜然如白雪”贊頌主人公高潔剛正的品格，雪象征其精神氣度。丙文則以荒誕筆法寫七月飛雪，借神索“大老爺”稱號(hào)的鬧劇，諷刺世態(tài)諂媚，雪成為批判現(xiàn)實(shí)的媒介?！?3題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)解釋。（1）句意：不久，雪下得大了。驟：急。（2）句意：蘇州下了一場(chǎng)大雪。雪：下雪。（3）句意：都增加一個(gè)“大”字。皆：全，都。（4）句意：治理地方的官吏們。者：……的人?！?4題詳解】本題考查文言句子斷句。句意：他頭戴幅巾身著寬袍，以雅正之風(fēng)影響世俗；身著獬豸冠手持彈劾奏章，敢于挫敗遏制奸臣的囂張氣焰。“幅巾褒衣”（穿戴）描寫人物服飾；“坐鎮(zhèn)雅俗”（德行）展現(xiàn)教化之功；“豸冠白簡(jiǎn)”（身份）點(diǎn)明御史職司；“逆折奸臣”（作為）陳述執(zhí)法事跡。四組短語(yǔ)分別構(gòu)成獨(dú)立語(yǔ)義，據(jù)此斷句為：幅巾褒衣/坐鎮(zhèn)雅俗/豸冠白簡(jiǎn)/逆折奸臣【15題詳解】本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：眾：眾人，大家；悚然：恐懼、害怕的樣子；齊：一同，一起；呼：呼喊；雪：大雪；立：立刻，馬上；止：停止?！?6題詳解】本題考查對(duì)比閱讀。由【甲】文中“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起。’”可知，寒雪天是謝家相聚談文的背景，雪勢(shì)轉(zhuǎn)急后，謝太傅以雪為題發(fā)起討論，晚輩們以不同喻體描摹雪的形態(tài)，這場(chǎng)雪串聯(lián)起家族間的文學(xué)互動(dòng)，既顯露出子弟們的敏捷才思，也讓這場(chǎng)家庭聚會(huì)浸滿了文雅閑適的氣息，由此可見(jiàn)甲文里的“雪”是觸發(fā)雅談的媒介，襯出了魏晉士人生活里的詩(shī)意與才性。由【乙】文中“蓋凜然如白雪，藹然如陽(yáng)春”可知，作者將雪樓先生的氣質(zhì)與白雪關(guān)聯(lián)，以白雪的潔凈清冷來(lái)呼應(yīng)先生的莊重威嚴(yán)，借雪的純粹質(zhì)感來(lái)具象化先生的品格底色，讓其剛正高潔的特質(zhì)更易感知，由此可見(jiàn)乙文里的“雪”是承載贊頌之意的喻體，用以凸顯雪樓先生清正剛毅的人格魅力。由【丙】文中“丁亥年七月初六日，蘇州大雪。百姓皇駭，共祈諸大王之廟。大王忽附人而言曰：‘如今稱老爺者皆增一大字；其以我神為小，消不得一大字耶？’眾悚然，齊呼‘大老爺’，雪立止?！笨芍咴峦唤档拇笱┦前傩栈艁y求神的緣由，而神靈借雪的異象逼迫眾人改口稱“大老爺”才肯止雪，這場(chǎng)雪不僅推動(dòng)了故事的起承，更借“雪止”的結(jié)果點(diǎn)出神靈好諂的本性，進(jìn)而影射了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中阿諛?lè)畛谐娠L(fēng)的弊病，可見(jiàn)丙文里的“雪”是串聯(lián)情節(jié)、揭示諷刺主題的關(guān)鍵線索。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】文：謝安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和子侄輩的人講解文章的義理。不久，雪下得大了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō)：“跟把鹽撒在空中大體可以相比。”另一個(gè)哥哥的女兒說(shuō)：“不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞?！敝x太傅高興地大笑起來(lái)。（她）就是謝太傅大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子?！疽摇课模簾o(wú)論是狹長(zhǎng)的小山，還是高聳的大山，都顯現(xiàn)出靈秀的神韻；長(zhǎng)江黃河等大河，盡情展現(xiàn)著雄渾磅礴的氣勢(shì)。（他）看上去莊重威嚴(yán)，就連性情刻薄的人也會(huì)變得厚道。他頭戴幅巾、身著寬袍，以雅正之風(fēng)影響世俗；身著獬豸冠、手持彈劾奏章，敢于挫敗遏制奸臣的囂張氣焰。他的品格，嚴(yán)肅如潔白的白雪，溫潤(rùn)如和煦的陽(yáng)春。雖然世人都因他身著玉帶金魚(yú)的顯貴服飾，就認(rèn)為他身份尊貴，可誰(shuí)又知道，正是他那能容納云夢(mèng)大澤般的廣闊胸懷，才使他成為一代杰出的偉人??！【丙】文：丁亥年七月初六，蘇州下了一場(chǎng)大雪。百姓們驚慌失措，一起前往大王廟祈禱。這時(shí)，大王（神靈）忽然附在某人身上說(shuō)道：“如今稱呼‘老爺’的人都要加一個(gè)‘大’字；難道是認(rèn)為我這個(gè)神靈地位低下，配不上一個(gè)‘大’字嗎？”眾人嚇得連忙恭敬地一起呼喊“大老爺”，大雪立