天津市靜?？h第一中學2026屆高三語文第一學期期末監(jiān)測試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《孟子·魚我所欲也》中以食物關乎人的生死來說理，但若“_______”，饑餓的路人也會拒絕；若“_______”即便是乞丐也不會接受。（2）王維《使至塞上》中“______，______”兩句將詩人情感推向高潮，抑郁孤寂之情即刻轉(zhuǎn)變?yōu)榕d奮昂揚的愛國之情。（3）蘇軾在泛舟游于赤壁之下時，由明月江水感悟到“變”與“不變”的道理：從“變”的角度看“_______”，從“不變”的角度看“_______”。2．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①在黨的十九大報告中，從縱向和橫向兩個方面對未來中國的發(fā)展洞若觀火，高瞻遠矚。②堅持反腐敗無禁區(qū)，堅定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”，堅決不讓這三人成虎的態(tài)勢發(fā)展下去。③宇宙無限，人生有限，我們要用管窺蠡測的方法，以有限見識無限，去探究宇宙和人生的要義。④過去五年，西方勢力粉墨登場，對中國進行圍追堵截，妄圖毀滅中國改革開放的巨大成果。⑤假如我們每一個人都能嚴格要求自己，向黃大年同志學習，做到見賢思齊，何愁不能事業(yè)有成？⑥面對記者，他有些拘謹，可一旦離開鏡頭，他便輕松地侃侃而談，話語犀利，精準到位。A．①③④B．①④⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．②⑤⑥3．閱讀下面的宋詩，按要求作答。初見嵩山張耒年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。日暮北風吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來。[注]張耒：北宋詩人，蘇門四學士之一，因受蘇軾牽連，累遭貶謫。（1）下列對這首詩歌的理解，不正確的一項是A．作者借日暮、北風、冷雨等意象，描繪出一幅清冷的畫面，為抒發(fā)羈旅愁思渲染氣氛。B．第一句中的“困”字，一方面指作者被漂泊的生活所困，另一方面也抒發(fā)作者因遭受貶謫、不被重用而引發(fā)的內(nèi)心困頓。C．“蘇門四學士”包括：秦觀、黃庭堅、張耒、蘇轍。D．這首詩以“困”字開頭，從抒發(fā)壓抑的情感起筆，第二句的“豁”字表明在觀山的過程中，作者的情緒逐漸好轉(zhuǎn)。E．作者將羈旅之愁、仕途不順的情感投注在與嵩山的交流之中，作者心情的轉(zhuǎn)變實際上是自我寬慰的結果。（2）作者初見嵩山懷有怎樣的心情？請結合全詩簡析。（3）“數(shù)峰清瘦出云來”一句妙在何處？4．下列各句中加點成語的使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．越南老兵吳日燈回憶說，他目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，但也看到了中國士兵秋毫無犯糧倉和百貨商場，并在門外貼上封條。B．2016年5月22日，十三幅“3D稻田畫”正式亮相沈陽沈北新區(qū)興隆臺錫伯族鎮(zhèn)，畫面之美令人嘆為觀止。C．東南亞各國現(xiàn)有鐵路的規(guī)格并不統(tǒng)一，在軌道設置標準方面各行其是，而且各國在尋求外資和技術的時候，分別對日本、中國等國家的高鐵技術各有偏愛。D．古往今來，圍繞老子《道德經(jīng)》進行解讀的著作汗牛充棟，大家為的是能探尋其中的奧秘，真正把握《道德經(jīng)》的真諦。5．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。山寺①杜甫野寺殘僧少，山圓細路高。麝香②眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂水通人過，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見秋毫。（注釋）①759年,杜甫辭去華州司功參軍來到秦州(今甘肅天水市)。這年秋天,他在游覽麥積山石窟后,寫成著名的《山寺》詩。麥積山石窟位于甘肅省天水市東南約45公里處,以其清新秀麗的風格及其優(yōu)美景色吸引了無數(shù)香客游人。這里既是佛門弟子的系心之所,又是文人墨客的向往之地。②麝香：麝鹿。1．下列關于詩歌的理解和賞析，不正確的兩項是（）A．首聯(lián)中通過“野”及“殘僧少”寫麥積山的荒涼，通過“山圓”及“路高”寫山勢形貌。B．頷聯(lián)寫麝香自眠，鸚鵡皆啄，屬靜態(tài)描寫，描繪出山寺中寂靜而閑適的畫面。C．頸聯(lián)寫秦州一帶秋天多雨，山間流水縱橫，流水在人前流過；下句些開鑿石龕工程的艱險。D．尾聯(lián)寫詩人傍晚時分登上山頂，只見秋光妍麗，四野風物，巨細盡收眼底。E.詩歌把麥積山的靈奇神秀、峻拔幽峭以及高閣險徑、石龕懸宇描繪出來，讀之有身臨其境之感。2．麥積山有什么特點？詩歌最后一聯(lián)表達了詩人什么樣的情感？6．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）___________，小人比而不周。___________，小人喻于利。（《論語》）（2）悲夫！有如此之勢，___________，日削月割，以趨于亡。___________！（蘇洵《六國論》）（3）白露橫江，水光接天。___________，___________。（蘇軾《赤壁賦》）（4）北冥有魚，其名為鯤。___________，___________。（莊子《逍遙游》）（5）此情無計可消除，___________，___________。（李清照《一剪梅》）7．閱讀下面的文字，完成各題。建筑藝術與繪畫藝術，一個是靜止的“凝固的音樂”，一個是跳動的視覺藝術，這一武一文，似乎是格格不入。然而，當它們作為審美對象時，二者又有一些共同的美學特征，具有風格美、結構美、色彩美等多重藝術形式美。從客家民居建筑與山水、花木等周圍環(huán)境組成的一幅幅頗具詩情畫意的畫面中，可以看出，客家民居建筑的總體規(guī)劃與繪畫藝術中的構圖具有一定相似性。客家人興土動木之時先要相宅，擇吉地，十分講究風水，認為：“山厚人肥，山清人秀，山駐人寧”。所以，選擇在青山綠水中建樓，有隨坡就勢的特點；同時，又有對水的需求及對水的防范，連天上的雨水也被看做是生活的一部分，引導它流入自家庭院，將自身與大自然相互映襯，使其不孤立。客家民居與山與水關系密切，高大的身軀與自然環(huán)境有機結合，十幾米高的建筑墻身沒有任何裝飾的“空白”，正像山水畫中的留白，自然也就具有了與繪畫藝術中構圖講究主與次、高與低、疏與密等方面的相似性?？图颐窬咏ㄖ膬?nèi)部結構不僅注重傳統(tǒng)的中軸對稱，還特別突出以家族為中心的“祖堂”。大多客家民居把祖堂安放在內(nèi)院的中心，使人一進入其境內(nèi)就看到它顯突的位置，成為視覺的焦點。人們可以在此舉行慶典、祭祀活動或在院子里散步、玩耍；同時這里又是交往和團聚的空間，供家人親朋好友圍坐談心、詠詩作畫；還是聯(lián)系四面房屋的交通空間，滿足家族公共活動的需要。圍繞廳堂，一個又一個大小均一的房間簡單地重復著；臥房、樓梯、窗門和公共空間如內(nèi)院、天井等也都是沿著中軸分布的，且排列規(guī)整。這樣的排列組合不僅可以滿足日照、采光、通風的需要，也可以補充室內(nèi)空間的不足，相當于擁有了中央露天大廳功能。就連明確而有節(jié)奏重復的柱廊、門窗，設計者也十分注重它的實用性，使空間的統(tǒng)一性得到平衡，完整性也得到充分的表現(xiàn)。這種把祖堂處在核心位置，主次分明的空間布局，一方面是客家人崇敬祖宗的突出表現(xiàn)，另一方面也是客家民系想象力豐富、思維概括力極強的體現(xiàn)。它注重主題與整體的諧調(diào)，其藝術形式符合人們最廣泛、最基本的美感，與繪畫藝術中通過主題照亮藝術構思，從而使作品獲得內(nèi)在的完整性是一致的?？图颐窬油庥^上的色彩給人的感覺較為單一，如福建永定客家土樓多是黑瓦、黃土身，廣東的梅州圍龍屋色彩效果多是以黑、白、灰的層次呈現(xiàn)。因為，客家民居建筑的取材單純?yōu)榇u、木、石，不論普通人家或是官府門第，都一律使用黑瓦和務實的泥土，都保持土、石等純質(zhì)材的質(zhì)地感，而不施丹青，門樓、門罩的磚雕也不以多色勾畫，隔扇、梁架的木雕也保留木質(zhì)紋理的天然色澤，處處顯現(xiàn)出質(zhì)樸的自然美。它沒有藏北建筑那絢麗多姿的色彩，沒有南國建筑金色琉璃瓦那耀眼的光澤，但簡練的設色，明亮的對比，使其單調(diào)中蘊涵著豐富，厚重中透著輕盈，體現(xiàn)出單體建筑本身色彩的簡潔、樸實無華的美。它利用了色彩冷暖對比，讓整個環(huán)境親近自然、師法自然、得之自然而又超乎自然，這一點，與繪畫藝術的色調(diào)有異曲同工之妙。繪畫藝術與客家民居建筑藝術外在的形式是多種多樣的，它們追求高質(zhì)量的空間環(huán)境，精美的結構及素雅的色彩效果，這是深藏于二者的共同價值取向。可見，在共同的藝術審美中可以建立相互溝通的“橋梁”，認識其審美相似性。1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．建筑藝術與繪畫藝術似乎有天壤之別，但從審美角度看二者又有共同的特征。B．客家民居注重與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，以山之厚、清、駐作為民居選址的重要標準。C．客家民居以祖堂為核心并沿中軸安排內(nèi)部結構，與繪畫藝術主題表現(xiàn)法相通。D．客家民居外觀上給人以單調(diào)的感覺，跟它取材單純、不重視多色勾畫有關系。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用總分總的結構論證了繪畫藝術與客家民居建筑藝術的美學相似性。B．文章采用了引證、對比論證、舉例論證等多種論證方法來闡釋自己的觀點。C．文章第三段由淺入深分析客家民居空間布局特點及其蘊含的客家人的秉性。D．文章論證既有對繪畫和建筑藝術共性的闡述，也有對兩者不同個性的分析。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．客家民居建筑總體規(guī)劃與繪畫藝術一樣講究主與次、高與低、疏與密等方面要求。B．如果建筑物要變得空間寬敞、通風明亮，可以借鑒客家民居建筑內(nèi)部結構的設計。C．客家民居樸實無華，親近自然，師法自然，超乎自然，優(yōu)于藏北建筑和南國建筑。D．盡管事物外在形式多樣，但通過共同價值取向的挖掘仍可認識彼此審美的相似性。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近日，“遠程辦公”徹底火了。雖然遠程辦公這個概念早有企業(yè)在推廣，但真正獲得如此大規(guī)模應用的機會，恐怕尚屬首次。雖然是一種應急手段，但遠程辦公已顯示出最直接的好處——突破了空間限制。在此之前，“人人足不出戶，企業(yè)單位也能正常運轉(zhuǎn)”簡直不可想象。但遠程辦公軟件的出現(xiàn)，讓許多原先組織生產(chǎn)時必不可少的“前提”，如今都變成了“選項”。其次，遠程辦公還將釋放出一波“人才紅利”。人才是決定企業(yè)發(fā)展的最關鍵因素。但在現(xiàn)有模式下，人們在擇業(yè)時考慮的不只是自己與崗位的匹配度，還要憂心房租貴不貴、交通堵不堵、家人能否適應……這些與職業(yè)本身無關的因素，造成許多人才與企業(yè)失之交臂的遺憾。而遠程辦公則可以解除這些“包袱”，讓人才在最適宜自己的環(huán)境中從事最適合自己的工作；讓企業(yè)對人才的吸納突破地域和國界，真正做到“廣招天下英才而用之”。(《中國青年報》)材料二：表一：2020年中國新春遠程辦公優(yōu)勢認知調(diào)查表二：2020年中國新春遠程辦公劣勢認知調(diào)查(《2020年中國新春遠程辦公認知調(diào)查》)材料三：疫情的突然爆發(fā)打亂了原有穩(wěn)定的商業(yè)結構，全民居家、開工開學延后，引發(fā)了一系列消費場景從線下到線上的轉(zhuǎn)移——紛紛開啟線上問診、遠程辦公和網(wǎng)絡教學模式。多平臺數(shù)據(jù)顯示在線咨詢激增。網(wǎng)上問診，不僅解決了線下的不便，避免交叉感染問題的風險，同時也有效緩解了緊張的醫(yī)療資源。平安好醫(yī)生稱疫情期間平臺累計訪問人次達11.1億，APP新注冊用戶量增10倍，APP新增用戶日均問診量是平時的9倍，相關視頻累計播放量超9800萬。重返工作崗位的時間表被推遲了，而家庭辦公模式又為之前不溫不火的在線辦公室注入了活力。釘釘數(shù)據(jù)顯示，自2月3日以來，全國有超過上萬家企業(yè)和近兩億人在家工作，以降低集中辦公室傳播疾病的風險。企業(yè)微信平臺也在一天內(nèi)涌入了百萬家企業(yè)，是去年同期的三倍。釘釘、企業(yè)微信、字節(jié)跳動“飛書”等辦公軟件紛紛進入戰(zhàn)備狀態(tài)，協(xié)助企業(yè)進行遠程辦公。教育部宣布2020年春季將開學延期，并提倡“停課不停學”，阿里釘釘、科大訊飛、騰訊課堂等平臺都被納入了“停課不停學”計劃，眾多師生“被迫”接受線上授課的教學模式。僅在1月29日，數(shù)十家知名的在線教育機構，向全國用戶提供免費直播課，同時還與各地學校展開合作，開啟線上教學。(新浪網(wǎng)《青峰財經(jīng)》)材料四：“COVID-19”疫情下，教育部于1月27日下發(fā)通知，要求2020年春季延期開學，學生在家不外出、不聚會、不舉辦和不參加集中性活動。那在這場突如其來的疫情影響下，在線教育的發(fā)展概況如何呢?在疫情影響下，線下機構紛紛取消課程，但學生的學習需求依然存在，在線教育則很好地解決這一問題。在線教育不受時空限制，可共享優(yōu)質(zhì)教育資源，方便快捷；學生可通過直播課程與教師進行實時互動交流，及時查漏補缺以獲得最佳學習效果。在線教育機構受到眾多學生和家長青睞，優(yōu)勢進一步凸顯，將迎來重大發(fā)展。同時，隨著線下課程取消，大量學習需求涌入在線教育平臺，頭部企業(yè)積累了海量優(yōu)質(zhì)教師資源、完整課程體系和先進教學方法，具有品牌優(yōu)勢和口碑優(yōu)勢，更容易受到用戶青睞。用戶優(yōu)先選擇頭部企業(yè)，將進一步拓展頭部企業(yè)市場份額，加速馬太效應，促進巨頭企業(yè)崛起。另外，傳統(tǒng)線下機構線下課程取消，現(xiàn)金流可能受到影響，而線上課程轉(zhuǎn)型缺乏經(jīng)驗及技術，面臨較大挑戰(zhàn)，中小企業(yè)線下機構將難以度過疫情寒冬。隨著在線教育行業(yè)發(fā)展，在線教師需求將進一步擴大，愈加得到家長和學生認可，在線教師地位將得到進一步提升。(艾媒網(wǎng))1．下列對材料中“遠程辦公”的相關理解，正確的一項是A．遠程辦公能夠摒除與職業(yè)本身無關的因素，讓人才在擇業(yè)時，能夠選擇在最適宜自己的環(huán)境中從事最適合自己的工作。B．受工作地點影響小、辦公安排較為靈活、節(jié)省了通勤時間與交通費用、方便快捷，這些是當下人們選擇遠程辦公的主要原因。C．依賴軟件、易受硬件條件影響、辦公環(huán)境不佳易受干擾和協(xié)作對象難以協(xié)同等客觀外力因素，成為影響人們遠程辦公體驗的重要因素。D．在疫情影響下，阿里釘釘、科大訊飛、騰訊課堂等平臺都被納入了“停課不停學”計劃，學生開始接受線上授課的教學模式。2．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．由于突破了空間限制，辦公場地、辦公設備等不再成為組織生產(chǎn)時的必要前提，因此遠程辦公對企業(yè)有一定的吸引力。B．對工作效率、工作質(zhì)量的差異性感受，是當下人們被迫接受遠程辦公的客觀體現(xiàn)，也說明人們對遠程辦公還需適應和磨合。C．各類遠程辦公的企業(yè)宜提升遠程辦公產(chǎn)品的服務能力；貼合用戶需求，培養(yǎng)用戶習慣，幫助傳統(tǒng)企業(yè)辦公模式等進行轉(zhuǎn)變。D．網(wǎng)上問診，解決了線下的不便，避免了交叉感染的風險，有效舒緩了醫(yī)療資源的問題，讓用戶體驗到了互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療的免費、安全和便捷。3．根據(jù)上述材料，概括在疫情影響下我國在線教育的發(fā)展情況。9．閱讀下面的文字，完成下列小題。對于當下的很多人來說，他們獲得信息的主要方式已經(jīng)由“語言文字”轉(zhuǎn)型為“圖像”或者“視覺”。美國學者威廉?米歇爾就指出，一種以形象尤其以圖像為中心的視覺文化不經(jīng)意間形成并壯大起來，而以概念性語言為中心的文化形態(tài)則逐漸式微，這同時也標志著人類生活方式和認知模式的一種轉(zhuǎn)變。也許米歇爾的觀點有些武斷，但視覺文化的興起的確是不爭的事實。相機、手機、電影、電視、電腦、網(wǎng)絡中生動的聲音和圖像逐漸取代了語言文字的功能，以智能手機和網(wǎng)絡為代表的視覺文化蒸蒸日上。有人認為這就是技術異化的一種典型表現(xiàn)，在此我們姑且不對此論斷進行評論。但毋庸置疑的是，在視覺文化日益彰顯的當下，視覺在人類的生產(chǎn)和生活中的地位得到了再一次彰顯。以計算機技術為代表的工具創(chuàng)造出來的技術圖像所具有的生動性、形象性，使得人們很難靜心閱讀經(jīng)典文獻，以繼承和發(fā)展一直傳承下來的文明成就，探究隱藏在可見的現(xiàn)象背后的不可見的事物本質(zhì)。這些所謂的事物本質(zhì)被近代以來的哲人們認為只存在于思想和意念的非實體性領域之中，它們往往是通過各種語言來編碼的。心理學教授愛因漢姆認為，對于概念的思考比對視覺感知的思考更有優(yōu)勢、更深刻。原因在于，人類對于概念的思考不僅僅是一種單向的行為，概念思維會有一個自身概念，或者說概念思維會反思自身，但視覺的感知卻不可能反思自身。視覺文化正猛烈地沖擊著人類的概念性認知模式。視覺文化或者圖像文化的興起已是不爭的事實，這就使培養(yǎng)良好的視覺素養(yǎng)成為當務之急。視覺素養(yǎng)指人們通過“看”的方式來獲取、識別和思考各種信息以提高自身綜合素質(zhì)、解決實際問題的一種能力素養(yǎng)，是一種通過“看”來思考和行動的能力。培養(yǎng)和提高人們的視覺素養(yǎng)，首要的是培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀和價值觀。有了正確的人生觀、世界觀和價值觀，人們無疑會具有持續(xù)而穩(wěn)定的對自己、家人和社會的強烈責任感。也正因為接受了系統(tǒng)的人文教育的熏陶，人們才能如其所是地審視事物的價值和意義，而不會被事物外在的表象所迷惑甚或控制，從而理性地對待接觸到的龐雜的視覺信息°良好視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)還須提高人們辨別視覺信息的能力。視覺文化時代是圖像狂潮喧囂的時代，在漫天飛舞的圖像世界中，魚龍混雜、泥沙俱下，“眼見為實”不再是顛撲不破的正確觀點。面對海量的視覺信息，如果決定人們看還是不看，看什么和不看什么的僅是他們自身的興趣、習慣和本能，那么，這樣一種基于興趣和本能的視覺信息接受方式往往會因為其中的負能量信息而嚴重影響人們對自我、他人乃至世界的正確判斷和認知。因此，提高人們對于視覺信息的辨別能力，才能有效地過濾那些負能量的偽信息，為人們提供一個健康的、潔凈的生活和工作環(huán)境。（摘編自張今杰《視覺文化的興起及其挑戰(zhàn)》，《光明日報》2018年12月24日）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．視覺文化是一種以圖像為中心、以智能手機和網(wǎng)絡為代表的文化形態(tài)，在當下呈蓬勃發(fā)展的趨勢。B．與視覺文化相對應的認知模式是視覺感知，它其實并不如依靠語言文字進行的概念性認知來得深刻。C．視覺素養(yǎng)是通過“看”的方式思考和行動的能力，而“看”是一種基于興趣和本能的信息接收方式。D．視覺信息生動、形象的特點使人們迷惑于它的表象而難以辨其真?zhèn)?，因此急需提高人們的視覺素養(yǎng)。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章在引述美國學者觀點的基礎之上，列舉了技術異化的典型表現(xiàn)。B．出于對技術異化的隱憂，文章討論了視覺文化對人類認知模式的影響。C．文章對視覺素養(yǎng)作出了清晰的定義，并論證了培養(yǎng)視覺素養(yǎng)的重要性。D．針對視覺信息的龐雜和良莠不齊，文章指明了視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．隨著視覺文化的發(fā)展壯大，以概念語言為中心的文化形態(tài)的地位將被視覺文化取代。B．如果人類只通過“圖像”或“視覺”獲取信息，將難以傳承文明成果，揭示事物本質(zhì)。C．視覺在人類生產(chǎn)和生活中的地位曾非常顯著，視覺感知是當時人類最重要的認知模式。D．正確的世界觀、人生觀和價值觀是責任與理性的保證，是形成良好視覺素養(yǎng)的前提。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙用賢，字汝師，常熟人。舉隆慶五年進士，選庶吉士。萬歷初，授檢討。張居正父喪奪情，用賢抗疏曰：“臣竊怪居正能以君臣之義效忠于數(shù)年，不能以父子之情少盡于一日。國家設臺諫以司法紀、任糾繩，乃今嘵嘵為輔臣請留，背公議而徇私情，蔑至性而創(chuàng)異論。臣愚竊懼士氣之日靡，國是之日淆也?！?疏入，與中行同杖除名。用賢體素肥，肉潰落如掌。用賢有女許御史吳之彥子鎮(zhèn)。之彥懼及，深結居正，得巡撫福建。過里門，不為用賢禮，且坐鎮(zhèn)于其弟下，曰：“婢子也”，以激用賢。用賢怒，已察知其受居正黨王篆指，遂反幣告絕。之彥大喜。居正死之明年，用賢復故官，進右贊獸。江東之、李植輩爭向之，物望皆屬焉。而用賢性剛，負氣傲物，數(shù)訾議大臣得失，申時行、許國等忌之。會植、東之攻時行，國遂力詆植、東之，而陰斥用賢、中行，謂：“昔之專恣在杈貴今乃在下僚意氣感激偶成一二事遂自負不世之節(jié)號召浮薄喜事之人黨同伐異罔上行私其風不可長。”于是用賢抗辨求去，極言朋黨之說，小人以之去君子、空人國，詞甚激憤。帝不聽其去。黨論之興，遂自此始。尋充經(jīng)筵講官。二十一年，王錫爵復入內(nèi)閣。用賢以爭三王并封語侵錫爵，為所銜。用賢故所絕婚吳之彥者，錫爵里人，使其訐用賢論財逐婿，蔑法棄倫。用賢疏辨，乞休。錫爵乃上議曰：“用賢輕絕，之彥緩發(fā)，均失也?！庇燮渲?，宜聽用賢引疾，而曲貸之彥。詔從之。用賢遂免歸。用賢長身聳肩，議論風發(fā)，有經(jīng)濟大略。蘇、松、嘉、湖諸府，財賦敵天下半，民生坐困。用賢官庶子時，與進士袁黃商榨數(shù)十晝夜，條十四事上之。時行、錫爵以為吳人不當言吳事，調(diào)旨切責，寢不行。家居四年卒。天啟初，贈禮部尚書，謚文毅。（選自《明史·趙用賢傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．昔之專恣在權貴/今乃在下僚/意氣感激偶成/一二事遂自負/不世之節(jié)號/召浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其風不可長B．昔之專恣在權貴/今乃在下僚/意氣感激/偶成一二事/遂自負不世之節(jié)/號召浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其風不可長C．節(jié)之專恣在權貴/今乃在下僚/意氣感激/偶成一二事遂自負/不世之節(jié)號召/浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其風不可長D．昔之專恣在權貴/今乃在下僚/意氣感激偶成/一二事遂/自負不世之節(jié)/號召浮薄/喜事之人黨同伐異/罔上行私/其風不可長2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．御史：先秦時是負責記錄的史官。后專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷官吏。B．朋黨：指同類的人以惡相濟而結成的集團。后指因政見不同而形成的相互傾軋的宗派C．經(jīng)筵：漢唐以來帝王為講論經(jīng)史而特設的御前講席。有時太子出閣后亦有講筵之設。D．禮部：隋唐至明湑中央行政機構的六部之一。掌管國家典章制度、賦稅、科舉等事。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．趙用賢直言進諫，遭到懲處。任檢討期間，張居正父喪奪情，他上疏稱贊其先君臣之義而后父子之情，而批評臺諫背公徇私，結果受到杖責，被削職除名。B．趙用賢性情剛直，被人忌恨。他聲望頗高，恃才傲物，多次批評批評大臣得失，受到申時行、許國等人忌恨與中傷，于是上疏辯白并請求辭職，言詞激憤。C．趙用賢得罪權臣，受到報復。他因爭辯三王同時分封時的話語侵犯到王錫爵，被其懷恨在心，于是指使吳之彥告發(fā)他“論財逐婿、蔑法弁倫”，被免官歸家。D．趙用賢長于議論，頗有大略。蘇、松、嘉、沏各府財賦占天下一半，百姓因此閑苦。他與進十袁黃商議數(shù)十晝夜后列舉了十四件事呈上，結果被皇帝嚴厲責備。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）用賢怒，已察知其受居正黨王篆指，遂反幣告絕。（2）欲折其衷，宜聽用賢引疾，而曲貸之彥詔從之。11．閱讀下面的文言文，完成下列各題。曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進士甲科，知會稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門泄水入曹娥江民受其利以端明殿學士知鄭州為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉。嘗有使客亡囊中物，移書詰盜，公亮報：“吾境不藏盜，殆從之者廋耳?！彼髦?。公亮明練文法，更踐久，習知朝廷臺閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盜取之，大理當以強。公亮曰：“此禁物也，取之雖強，與盜物民家有間矣?！惫虪幹煜掠兴咀h，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又數(shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也?！笔怪I以指意，邊害訖息，英宗即位，加中書侍郎，兼禮部尚書，尋加戶部尚書。帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽三城節(jié)度使，明年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕，元豐元年卒，年八十，帝臨哭，輟朝三日，公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬，初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計，凡更張庶事，一切聽順，而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報之。蘇軾嘗從容責公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。（節(jié)選自《宋史·曾公亮傳》）1．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A．公亮立斗門/泄水入曹娥江/民受其利/以端明殿學士知鄭州/為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉B．公亮立斗門泄水/入曹娥江/民受其利/以端明殿學士知鄭州/為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉C．公亮立斗門泄水/入曹娥江民/受其利/以端明殿學士知鄭州為政/有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉D．公亮立斗門/泄水入曹娥江/民受其利/以端明殿學士知鄭州/為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．首相指宰相中居于首位的人，與當今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B．建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。C．古代朝廷中分職設官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。D．契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．曾公亮初入仕途，為民興利除弊，他進士及第后任職會稽縣，當時湖水常常外溢，民田受害，他興修水利工程，將水引入曹娥江，民眾因此得益。B．曾公亮久經(jīng)歷練，通曉典章制度。他熟知朝廷政務，首相韓琦每每向他咨詢；密州有人偷盜民田產(chǎn)銀，他認為判處死刑過重，據(jù)理力爭，最終改判。C．曾公亮防患未然，止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚運鹽，他認為萌芽不禁終將釀成大禍，派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解，邊地雙方得以相安無事。D．曾公亮老謀深算，暗中為子孫計。他為人深沉，思慮周密，曾舉薦王安石，安石受到寵信，他考慮子孫前程，不露痕跡地處處隨順安石，終于得到回報。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①嘗有使客亡囊中物，移書詰盜，公亮報：“吾境不藏盜，殆從之者廋耳?！雹趯ぜ討舨可袝５鄄辉?，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、呼爾而與之蹴爾而與之蕭關逢候騎都護在燕然則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也【解析】【分析】【詳解】本題考查名言名篇的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。默寫的時候要注意如下詞語：呼爾、蹴爾、蕭、候、燕、瞬。2、C【解析】【詳解】本題考查對成語的正確理解和運用能力。本題重點考查考生正確辨析和使用成語的能力。這類題要綜合考慮分析成語的基本義、感情色彩，要聯(lián)系句子語境思考辨析選用。常見的成語錯誤使用類型有望文生義，對象誤用，斷詞取義，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，色彩不明等。本題要求選出“加點成語的使用，全都不正確的一項”，①洞若觀火：清楚得就像看火一樣，形容觀察事物非常清楚。使用正確；②三人成虎：意為三個人謊報集市里有老虎，聽者就信以為真。借以比喻謠言多人重復述說，就能使人信以為真。此處說的是腐敗態(tài)勢，不合語境；③管窺蠡測：指人對事物的觀察和理解很狹窄，很片面。蠡，貝殼做的瓢。從竹管里看天，用瓢測量海水。比喻眼光狹窄，見識短淺，含有貶義。此處褒貶失當。④粉墨登場：粉、墨，搽臉和畫眉用的化妝品。意為用粉墨化妝，登臺演戲。多指壞人喬裝打扮，登上政治舞臺。亦指單純的登臺表演。使用正確；⑥見賢思齊：見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R。使用正確；⑥侃侃而談：侃侃，理直氣壯，從容不迫。理宜氣壯從容不迫地談話。與“輕松地”重復。故選C。【點睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。3、（1）C（2）驚喜、親切；結合詩句解釋。（3）擬人、化靜為動（以靜寫動），表現(xiàn)山高峻的特點），表現(xiàn)作者清高獨立、堅守人格的精神。【解析】【分析】【詳解】（1）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，解答此類試題時，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題中，C項，蘇轍并不是“蘇門四學士”之一，蘇門四學士包括黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒四人。故選C。（2）本題考查的是賞析詩歌情感的能力。答題時注意明確題干中的答題方向，然后結合詩歌進行解釋。本題明確提出了詩人的情感為“惆悵”，考生需要分析的是詩人惆悵的原因。本題分析情感產(chǎn)生的原因即是理解詞的內(nèi)容，這就要求考生認真閱讀本詞，并依據(jù)重點詞句認真分析其內(nèi)容。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。題目為“初見嵩山”，一個“初”字可謂“題眼”，就暗含了“驚喜”與“期待”之情。展開描寫時，先寫鞍馬勞頓中青山對我的開解。又寫日暮時風雨天氣，最后才讓數(shù)峰露面，可謂“千呼萬喚始出來”，將鋪墊手法用到極致。解析本題一可先看標題。標題對作品而言，為眼睛，為窗口。透過標題，或能把握大意，或能感知情感。本標題中“初”就是關鍵字眼。二可看抒情字眼。本詩中第二句中“豁”就是抒情字眼，蘊含著詩人的喜悅之情。（3）本題主要考查詩句內(nèi)容賞析。詩人把“數(shù)峰”想像成“清瘦”，點明修辭方法，抓住“出”一字說明以動寫靜的手法，分析概括表現(xiàn)說明其突出山峰的特點。嵩山終于在層層浮云中聳現(xiàn)出來，它一出現(xiàn)便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高潔超脫的姿態(tài)是那么的卓爾不群，因而深得作者的喜愛和贊美?！俺鲈苼怼比肿プ♂陨綇脑贫爽F(xiàn)出的一剎那，表現(xiàn)出詩人的滿足與喜悅，并緊扣“初見”二字。詩中鮮活清晰的意象往往是詩人情感的外化，寄予了詩人一定的審美理想與藝術追求。在這里，詩人精心挑選了“清瘦”一詞來形容嵩山，寫得有血有肉，極富靈性，不只賦予嵩山以人的品格、人的風貌，更體現(xiàn)了作者的人格操守與精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韻味和詩人得見嵩山后的一番情懷。4、A【解析】【詳解】本題考查對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。A項，秋毫無犯：比喻極細微的東西也不動或絲毫不侵犯人民的利益。這個成語不能帶賓語。使用錯誤。B項，嘆為觀止：指贊美所見到的事物好到了極點。使用正確。C項，各行其是：按照各自認為對的去做，比喻各搞一套。使用正確。D項，汗牛充棟：書運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多。使用正確。故選A?！军c睛】正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：5、1．BC2．本詩主要寫麥積山高聳、險峻難行，景色優(yōu)美的特點。詩人聳立重閣之上，遠眺前方百里之景，歷歷如在目下，表現(xiàn)詩人棄官后，身處佛寺時輕松舒暢的心情，對麥積山美麗景色的喜愛之情?！窘馕觥?．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內(nèi)容進行分析。B項，“屬靜態(tài)描寫”錯，應該是“動靜結合”；C項，“流水在人前流過”錯，應該是“登山者須尋找可通人過的淺流”。故選BC。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象及評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。解答此類試題，答題時要注意結合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析?！吧綀A細路高”，寫野眺遠景，麥積山的形狀和曲折盤旋的小道。頸聯(lián)寫游人登上麥積山，要通過山峽上縱橫流淌的涓涓溪流。寫出了麥積山高聳、景色優(yōu)美的特點?！吧戏街亻w晚，百里見秋毫”，登上山頂?shù)母唛w天色已晚，百里之外還能望見飛鳥的毫毛。接近傍晚，詩人登上了麥積山，看到了山頂上重重疊疊的樓閣臺榭，山寺的長老就住在那里。憑檻遠眺，那百里遠的景物盡收眼底。表達對麥積山美麗景色的喜愛之情。6、君子周而不比君子喻于義而為秦人積威之所劫為國者無使為積威之所劫哉縱一葦之所如凌萬頃之茫然鯤之大不知其幾千里也才下眉頭卻上心頭【解析】【分析】【詳解】此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有：劫、葦、凌、鯤?！军c睛】名句默寫題，在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。7、1．D2．D3．C【解析】【分析】1．本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“不重視多色勾畫”錯誤，根據(jù)原文“客家民居建筑的取材單純?yōu)榇u、木、石，不論普通人家或是官府門第，都一律使用黑瓦和務實的泥土，都保持土、石等純質(zhì)材的質(zhì)地感，而不施丹青，門樓、門罩的磚雕也不以多色勾畫，隔扇、梁架的木雕也保留木質(zhì)紋理的天然色澤，處處顯現(xiàn)出質(zhì)樸的自然美”，可知客家民居外觀上給人以單調(diào)的感覺，跟它“取材單純”、“不以多色勾畫”有關系，而不是“不重視多色勾畫”。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。D項，“對兩者不同個性的分析”于文無據(jù)，原文沒有分析繪畫藝術和建筑藝術之間的不同個性。故選D。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”。C項，“客家民居……優(yōu)于藏北建筑和南國建筑”錯誤，原文沒有比較客家民居和藏北建筑、南國建筑之間的優(yōu)劣。故選C。【點睛】客觀選擇題側重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一篇或文本的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多個段落，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文就是能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。8、1．C2．D3．（1）在線教育優(yōu)勢更加凸顯，將迎來重大發(fā)展。（2）馬太效應將持續(xù)擴大，加速巨頭企業(yè)崛起。（3）線下機構挑戰(zhàn)較大，中小企業(yè)面臨疫情寒冬。（4）在線教師成熱門職業(yè)，地位將得到提升?！窘馕觥俊痉治觥?．此題考查的是理解文本中重要詞語含義的能力。作答時首先要注意需要理解的句子在文本中所在的位置，結合上下文擴展內(nèi)容，有助于理解把握。解答此類題型，首先要仔細審題，找出題干中的關鍵詞，整體把握材料的中心含義；其次是要將材料的內(nèi)容進行整理，再次根據(jù)題目的要求，圈定回答的范圍；最后整理出答案。C項，“辦公環(huán)境不佳易受干擾”說法錯誤，根據(jù)材料二圖表內(nèi)容可知，“依賴遠程辦公軟件、易受軟件條件影響；溝通協(xié)作受到影響；工作連續(xù)性差、易受干擾；模糊了工作與生活界限，工作時間長等屬于遠程辦公的劣勢”這些原因影響了人們遠程辦公的體驗，其中沒有提到“辦公環(huán)境不佳易受干擾”。故選C。2．本題考查概括、理解文本中重要信息的能力。解答此類題型，首先要速讀文章，了解文本的大意；其次要根據(jù)題干部分的內(nèi)容，選擇重點，精讀文章；最后，根據(jù)原文，結合選項，比對作答。在進行選項比對時，既不可鉆牛角尖，過于死摳字眼；也不可粗心大意，忽略原文的本意。平時要注意積累經(jīng)驗，培養(yǎng)語感，以“知識性錯誤”優(yōu)先的原則進行選擇。D項，“讓用戶體驗到了互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療的免費”說法錯誤，根據(jù)材料三第二段文字“網(wǎng)上問診，不僅解決了線下的不便，避免交叉感染問題的風險，同時也有效緩解了緊張的醫(yī)療資源”所述，網(wǎng)上問診，解決了線下不便，避免了交叉感染，緩解了醫(yī)療資源緊張，讓用戶體驗到了互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療的安全和便捷。其中沒有提到“免費”。故選D。3．本題考查理解文中重要概念的能力。解答此類題型，首先要注意通讀全文，準確把握全文大意；其次要在原文中找到題干中提出的概念的位置，結合上下文，既要對概念進行有針對性的理解，又要聯(lián)系全文，對概念進行全面的闡釋。本題中，材料四集中談到了在線教育的問題，因此可將答題范圍圈定在材料四。首先，根據(jù)文中說在線教育“不受時空限制，可共享優(yōu)質(zhì)教育資源，方便快捷；學生可通過直播課程與教師進行實時互動交流，及時查漏補缺以獲得最佳學習效果”。由此可以概括出在線教育優(yōu)勢進凸顯，將迎來重大發(fā)展。其次，根據(jù)文中“用戶優(yōu)先選擇頭部企業(yè)，將進一步拓展頭部企業(yè)市場份額，加速馬太效應，促進巨頭企業(yè)崛起”，可以直接概括出馬太效應將持續(xù)擴大，加速巨頭企業(yè)崛起。根據(jù)文中“傳統(tǒng)線下機構線下課程取消，現(xiàn)金流可能受到影響，而線上課程轉(zhuǎn)型缺乏經(jīng)驗及技術，面臨較大挑戰(zhàn)，中小企業(yè)線下機構或難以度過疫情寒冬”，可知線下機構挑戰(zhàn)大，中小企業(yè)面臨寒冬。根據(jù)文中“隨著在線教育行業(yè)發(fā)展，在線教師需求將進一步擴大，愈加得到家長和學生認可，在線教師地位將得到進一步提升”，可以概括出第四點，即在線教師或成熱門職業(yè)，地位將得到提升。9、1．B2．A3．A【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。A項，“視覺文化是一種以圖像為中心”錯誤，縮小范圍，第一段“一種以形象尤其以圖像為中心的視覺文化不經(jīng)意間形成并壯大起來”，是以形象為中心。C項，“而‘看’是一種基于興趣和本能的信息接收方式”錯誤，信息遺漏，由最后一段“面對海量的視覺信息，如果決定人們看還是不看，看什么和不看什么的僅是他們自身的興趣、習慣和本能，那么，這樣一種基于興趣和本能的視覺信息接受方式往往會因為其中的負能量信息而嚴重影響人們對自我、他人乃至世界的正確判斷和認知”可知，除了興趣和本能，還有“習慣”。D項，“視覺信息生動、形象的特點使人們迷惑于它的表象而難以辨其真”錯誤，說法絕對，生動形象不一定使人們被迷惑。故選B。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“列舉了技術異化的典型表現(xiàn)”錯誤，無中生有，沒有列舉典型表現(xiàn)。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內(nèi)容加以比照，確定答案。A項，“以概念語言為中心的文化形態(tài)的地位將被視覺文化取代”錯誤，由原文“也許米歇爾的觀點有些武斷，但視覺文化的興起的確是不爭的事實”可知，作者認為米歇爾觀點有些武斷，可知“將被取代”也太武斷。故選A。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。10、1．B2．D3．A4．（1）趙用賢生氣，不久察覺他是受張居正的同黨王篆的指使，于是退還禮物回絕（這門親事）。（2）想將這件事情折衷處理，應當聽任趙用賢稱病辭職，而私下寬恕吳之彥。皇帝下詔聽從了（他的意見）?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題，結合上下文，整體把握句意，結合關鍵詞“昔”“今”“感激”“號召”以及詞語間語法關系等判斷?！耙鈿飧屑づ汲梢欢隆钡囊馑际且鈿饧ぐl(fā)，偶然做成二件事。句中“偶成”的賓語是“一二事”，所以應在“偶成”之前停頓。排除A、D項?！八熳载摬皇乐?jié)”的意思是就自負非凡的節(jié)操。句中“遂”譯為“于是，就”時，一般置于句首。而且“自負”的賓語是“不世之節(jié)”，所以應在“遂自負不世之節(jié)”的前后停頓。排除C項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結合語境的含義作答。D項，“賦稅”為戶部掌管。故選D。3．本題考查文言文的分析綜合能力。屬于信息篩選。解答本題，要求考生認真審題，題干要求“下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”，做題時要回歸語境，對選項中的內(nèi)容進行分析，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。A項，“上疏稱贊其先君臣之義而后父子之情”不正確。原文為“臣竊怪居正能以君臣之義效忠于數(shù)年，不能以父子之情少盡于一日”，是委婉地批評張居正以為國效忠為由而不辭官回家為父守喪。故選A。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關鍵點：“已”：“不久”；“指”：“指使”；“反”：“退還，使……返回”；“幣”：“禮物”；“告絕”：“回絕（這門親事）”。第二句關鍵點：“折其衷”：“將這件事情折衷處理”；“聽”：“聽任”；“引疾”：“稱病辭職”；“曲”：“私下”；“貸”：“寬恕”?！军c睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節(jié)方面容易出題，應仔細查對原文的詞句，特別是細節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：趙用賢，字汝師，江蘇常熟人?？既÷c五年中進士，選為庶吉士。萬歷初年，授職檢討。張居正父親去世，朝廷要他奪情留任，趙用賢上疏說：“我私下感到奇怪，張居正能以君臣大義效忠數(shù)年，卻不能以父子之情稍微盡心一日。囯家設立臺諫是為了掌管法紀，負責糾正違法行為，而如今卻爭辯不休地為宰相請求留任，違背公眾的輿論而縱私情，蔑視孝親至性而提岀怪異論調(diào)。我私下?lián)氖匡L日益頹靡。國家大事日益混亂?！笔枳嗌虾?，與吳中行同被廷杖削除官籍。趙用賢身體本來肥胖，皮肉潰爛脫落如手掌大。趙用賢有個女兒許配給吳之彥的兒子吳鎮(zhèn)。吳之彥害怕連累自己，深深巴結張居正，得到巡撫福建之職。經(jīng)過鄉(xiāng)里之門，不對趙用賢以禮相待，并且讓吳鎮(zhèn)坐在他弟弟下面，說他是“婢女之子”，以此激怒趙用賢。趙用賢生氣，不久察覺他是受張居正的同黨王篆的指使，于是退還禮物回絕（這門親事）。吳之彥非常高興。張居正死后第二年，用賢起用為舊職，升任右贊善。江東之、李植等爭相思慕他，眾望都歸向他。而趙用賢性格剛直，恃才傲物，多次批評大臣的得失，申時行、許國等人忌恨他。適逢李植、江東之指責申時行，許國于是竭力抨擊李植、江東之，從中斥責趙用賢、吳中行，說：“過去專斷獨行在權貴，現(xiàn)在卻在職位地位的官吏；昔日顛倒是非在小人，現(xiàn)在卻在君子。意氣激發(fā)，偶然做成二件事，就自負非凡的節(jié)操，號召浮淺輕薄而喜愛生事的人，黨同伐異，欺上行私，這種風氣不能滋長?！庇谑勤w用賢上疏辯白請求辭職，極力說明朋黨的說法，是小人利用這個來罷斥君子，使國家空無人才，言詞很激憤?；噬喜粶仕o職離去，朋黨之說于是從這時開始興起。不久，他充任經(jīng)筵講官。萬歷二十年（1593），王錫爵重新進入內(nèi)閣。趙用賢因爭辯三王同時分封的話語中牽涉到王錫爵，被王錫爵所懷恨。趙用賢過去所回絕婚約的吳之彥，是王錫爵的同鄉(xiāng)，當時以僉事之職當罷免，唆使他攻擊趙用賢看重錢財趕走女婿，蔑視法律廢棄倫理。趙用賢上疏辯解，乞求退休。王錫爵于是進上意見說：“趙用賢輕易地回絕，吳之彥延期揭發(fā)，都有過失?！毕雽⑦@件事情折衷處理，應當聽任趙用賢稱病辭職，而私下寬恕吳之彥。皇帝下詔聽從了（他的意見）。趙用賢于是免職回鄉(xiāng)。趙用賢身材高大肩膀高聳，言辭談論意氣風發(fā)，有經(jīng)世濟民的遠大謀略。蘇、松、嘉、湖各府，財貨賦稅占天下的一半，老百姓生計因此而困苦。趙用賢任庶子時，與進士袁黃一起商量了幾十個晝夜，列出十四件事呈上。申時行、王錫爵認為吳地人不應當議論吳地事，讓皇上下旨嚴厲責備，建議沒有施行。在家住了四年后死去。天啟初年，贈禮部尚書，謚號文毅。11、1．A2．C3．C4．①曾經(jīng)有過客丟失囊中財物，發(fā)布文書詰查盜賊，曾公亮上報：“我所轄境內(nèi)不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來了吧。”②（曾公亮）不久兼任戶部尚書?；实郏ㄈ首冢┥眢w不適，遼國使者來了不能接見，讓曾公亮在館中設宴，使者不愿赴宴?！窘馕觥?．本題考查理解文言文實詞、虛詞、句式的能力。先通讀語段，把握大概內(nèi)容，再結合人名、地名、官職名稱以及動詞斷句，這個語段主要是敘事，意思是“（曾公亮）設斗門，引湖水入曹娥江，使百姓得益。以端明殿學士的身份主政鄭州，治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至晚上不用關閉大門”?！靶顾迸c“入曹娥江”為謂語和補語的關系，因此不可斷開，排除BC項；“他境”是盜賊“竄”的地方，是動賓結構，不可斷開，排除D項。故選A。2．本題考查古代文化常識。涉及到古代官職設置（“首相”“有司”）皇位繼承制（“建儲”）少數(shù)民族（“契丹”）的歷史知識，這一命題形式拓展了積累的內(nèi)涵和外延，引導考生廣泛涉獵、開闊視野，形成良好的歷史文化素養(yǎng)。C項“有司”只是“官吏的通稱”，各有專司，不能用來指稱朝廷中的“各級官員”。必修四《廉頗藺相如列傳》中有“召有司案圖”句，書下注解為：[有司]官吏的通稱。古代設官分職設官，各有專司，所以稱“官吏”為“有司”。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此題，要考生將選項與文本相關內(nèi)容比對，注意人物概括不準、事實陳述混亂、技巧斷定不當、評價理解失當、文本評述失據(jù)等問題。C項，“派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解”錯。根據(jù)原文“公亮言：‘萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也?！怪I以指意，邊害訖息”的敘述，可知并沒有“派使者偕同”，“調(diào)解”之說不當，應當是“諭以指意”，即“把皇帝的意思告訴他”，從而止息了邊害。故選C。4．本題考查理解并翻譯文言句子的能力。翻譯首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，直譯為主，一些比喻性的詞語或典故則往往意譯。重點落實實詞與虛詞?；痉椒ㄊ翘鎿Q、組詞、保留、省略。對古今異義詞要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”，但特殊句式一定要翻譯出來。（1）“亡”，丟失；“詰”，問，詢問；“殆”，恐怕、大概；“庾”，隱藏、藏匿。（2）補出主語曾公亮，“尋”，不久；“加”，兼任；“不虞”。身體不舒服；“宴”，名詞作動詞，設宴?！军c睛】翻譯句子之前，應先明確翻譯的要求，即信達雅。然后把句子代入文中，做如下分析：有無特殊句式，有無專有名詞（尤其要注意人的名字，因只有名沒有姓易被當做實詞翻譯），有無詞類活用、古今異義、文言通假等現(xiàn)象，理解大意，最后逐字進行對譯?！咀g文】曾公亮字明仲，泉州晉江人?？贾袨檫M士甲科，知會稽縣。老百姓在鏡湖旁種田，常常擔心鏡湖泛濫。曾公亮設置斗門，將湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好處。曾公亮以端明殿學士的身主政鄭州，治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關閉大門。曾經(jīng)有過客丟失橐中財物，發(fā)布文書詰查盜賊，曾公亮上報：“我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來了吧?！边M行搜查，果然如此。曾公亮熟習寫文章的章法，任職以后，熟悉懂得了朝廷臺閣的規(guī)章，首相韓琦經(jīng)常咨詢訪問他。仁宗末年，韓琦請求設置皇儲，與曾公亮等共同商定大計。密州民田盛產(chǎn)銀子，有人偷取銀子，大理寺把他們當作強盜。曾公亮說：“這是禁物，偷取銀子雖然是強盜行為，與從百姓家中盜取財物有區(qū)別。”為此事堅持展開爭論，于是皇帝就下達給有司議論，比照搶劫盜竊財物的法律，這個強盜得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕魚，又多次開通鹽船，官吏不敢禁止，都說：和他們較量，將要生事。曾公亮說：“剛開始時不禁止，以后將怎么辦呢？雄州趙滋勇敢有計謀，能夠勝任?！被噬吓墒拐吒嬖V趙滋，邊境禍害終于平息了。英宗即位，曾公亮任中書侍郎兼禮部尚書，不久兼任戶部尚書。仁宗身體不適，遼國使者到來不能接見，讓曾公亮在館中設宴，使者不愿赴宴。曾公亮質(zhì)問使者說：“賜宴不到場，這是對君主命令的不敬。君主有病，卻一定要他親臨宴會，做這樣的事能心安嗎？”使者于是赴宴。熙寧三年，曾公亮被授職司空兼侍中、河陽三城節(jié)度使、集禧觀使。第二年，被起用管理永興軍。任職一年，回到京師，很快就在太傅任上退休。元豐元年，去世，終年八十歲。神宗臨喪哭泣，停止上朝三天。曾公亮端莊忠厚深沉，辦事細致周密，平時謹守禮儀，遵守規(guī)矩，但性情吝嗇，積累財富達巨萬。曾公亮起初推薦王安石，到和他一起輔政，才察知神宗正袒護王安石，曾公亮暗中替子孫謀劃，大凡改變行事計劃，都聽從王安石，但表面上好像沒有參與一樣。曾公亮派遣他的兒子曾孝寬為其謀劃，到神宗面前陳述與王安石沒有什么差別，這樣神宗更加信任王安石。王安石為了感激他幫助自己，因而引見提拔曾孝寬到樞密院來報答他。蘇軾曾從容地責備曾公亮不能糾正弊病，世人譏諷他保持祿位加固寵幸。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應有的精細。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說“接受挑戰(zhàn)”，可以同時讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂與亢奮，而是學習者得到了與其智力相稱的挑戰(zhàn)，他們有所成長，有所變化。愉悅感和挑戰(zhàn)性之間并無必然矛盾。若重視激勵，教學者就有義務創(chuàng)造教育條件，激發(fā)出學習者的興趣和激情，這包括矯正學生的行為，提供合適的反饋。激勵關注的是學生的心理規(guī)律和相應的教學設計。一旦我們?nèi)リP注學生內(nèi)心的激勵，教育自然會四通八達地和神經(jīng)科學、心理學、教學法等學科聯(lián)系在一起，這會使得教育學變得四通八達，氣象萬千，如一池活水。關