PAGE9-湖南省懷化市2012年高二期末考試歷史（文）試題一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共計50分。每小題所列的四個選項中，只有一項符合題目要求）1.西方學者認為，公元前600年至前300年間是人類文明的“軸心時代”，“人類意識”首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當時的中國，最具典型意義的現(xiàn)象為A．諸子并立、百家爭鳴 B．以法為教、焚書坑儒C．罷黜百家、獨尊儒術(shù) D．崇儒尚佛、兼收并蓄2.提出“人之性惡，其善者偽也”的思想家屬于A．墨家

B．道家C．儒家D．法家3.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權(quán)神授”，黃宗羲認為君主專制是“天下之大害”。以下的理解正確的是A．三種主張都有利于封建專制統(tǒng)治B．三種主張都與當時社會狀況密切相關(guān)C．三種主張都遭到當時統(tǒng)治集團的輕視D．三種主張都反映社會轉(zhuǎn)型時期的劇變4.李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”,自由戀愛；贊揚寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家。贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會揭竿而起的農(nóng)民。上述材料反映了李贄A．反對封建社會男尊女卑的觀念B．反對道學家的虛偽C．.破除對孔子思想的迷信D．反對以三綱五常為核心的封建禮教5.《漢書·藝文志》著錄的醫(yī)學著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》18卷，內(nèi)容多以黃帝與人問答的形式來呈現(xiàn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》主張人必須“和于陰陽，調(diào)于四時”，才不致生病。它對臟腑及經(jīng)絡之功能特別注意，提出了“善診者，察色按脈”，“經(jīng)脈流行不止，環(huán)周不休”等觀念。對于此書，下列說法正確的是①此書假借黃帝問答，可見是一本荒誕不經(jīng)的偽作，不可信②此書假借黃帝問答，是古代依托圣人心態(tài)下的產(chǎn)物，仍有其價值③此書之陰陽調(diào)和和四時變化的醫(yī)學理論，已被現(xiàn)代的中醫(yī)所摒棄④此書之臟腑、經(jīng)絡學說是中醫(yī)重要基本理論，指導中醫(yī)臨床實驗⑤此書重視陰陽四時之變化，顯然是受到陰陽五行學說的影響A．①③⑤ B．①③④C．②④⑤ D.②③④6.某歷史學習興趣小組就我國古代科技成就進行討論,下列結(jié)論明顯錯誤的是A．《九章算術(shù)》——當時世界上最先進的應用數(shù)學著作B．《石氏星表》——世界上現(xiàn)存最古老的星表C．《齊民要術(shù)》——我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的農(nóng)書D.《授時歷》——我國現(xiàn)存最早、最完整、最優(yōu)秀的歷法7.中華文明源遠流長，成果豐富。在五千多年的發(fā)展過程中，我國人民創(chuàng)造出了先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等諸多文學體裁。以下是關(guān)于上述文學體裁的表述，其中不正確的是A．《詩經(jīng)》深刻反映了當時的社會現(xiàn)實，體現(xiàn)了下層人民的呼聲B．唐詩風格各不相同,可分為山水田園詩、邊塞戰(zhàn)爭詩等C．宋詞的出現(xiàn)反映了宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層的興起D．明清小說主要以小說這種文學體裁表達了當時社會的繁榮與人們的自豪感8.行書是一種實用與審美價值兼具的書體，魏晉時開始流行。右圖是宋代書法家馮承素臨摹的“天下第一行書”。這一作品的原作者是A．李斯B．王羲之C．歐陽詢D.顏真卿9．林則徐、魏源所倡導的新思潮的核心內(nèi)容是A．中體西用，振興清朝B．向西方學習，尋求強國御侮之道C．自強求富，發(fā)展資本主義D.啟迪人民掙脫閉關(guān)鎖國的牢籠10.“上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，則有喉舌而無喉舌。”而“去塞求通”的好辦法是辦報刊，基于這一認識創(chuàng)辦的是A．《時務報》B．《民報》C．《新青年》D.《新華日報》11.澳大利亞學者費約翰將２０世紀中國國際形象的轉(zhuǎn)變過程概括為三句話，即“醒過來，站起來，飛起來”。其中標志著中國“醒過來”的歷史事件是A．鴉片戰(zhàn)爭B．戊戌變法C．辛亥革命 D．新中國成立12.近代文學家、翻譯家林紓曾在1919年寫過一篇影射小說《妖夢》。小說描寫一個書生夢游陰曹地府時見到一“白話學堂”，門外大書一聯(lián)云：“白話通神，《紅樓夢》、《水滸》真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈是什么東西?！睂W堂里還有一間“斃孔堂”，堂前也有一副楹聯(lián)：“禽獸真自由，要這倫常何用？仁義太壞事，須從根本打消?！毙≌f結(jié)尾，陰曹地府中的“阿修羅王”把白話學堂的人通通吃掉了。對此小說的解析，下列說法不正確的是A.小說中的“白話學堂”影射北京大學B.楹聯(lián)中“禽獸”影射蔡元培、陳獨秀、胡適等人C.小說的描述反映了新文化運動中的文學革命和思想革命D.作者提倡白話文代替文言文，并反對儒家道德13.孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義是資產(chǎn)階級革命黨人奮斗的綱領。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是A.“就算漢人為君主，也不能不革命” B.“驅(qū)除韃虜之后，光復我民族的國家”C.“改良社會經(jīng)濟組織，核定天下地價” D．“滌二百六十年之腥膻，復四千年之祖國”14.美國一位歷史學家說：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領導人被蔣介石殺害，但有些人逃進了華南山區(qū)。他們的領導人之一是毛澤東，毛澤東這時無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略?！边@位歷史學家所說的“新的革命策略”是指A．武裝反抗國民黨反動派 B．進行工農(nóng)武裝割據(jù)C．開辟敵后抗日根據(jù)地 D．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線15.原廣州市政協(xié)主席陳開枝在回憶鄧小平的文章中寫道:“等于是一個已經(jīng)退役的老船長，當看著船的方向搖擺不定時，他又一次跳上船頭，把扭曲的方向擺正了?！辈牧现蟹从车臍v史事件是A．“文革”時期全面整頓 B.十一屆三中全會C．南方談話 D．中共十五大16.我國下列科技成就出現(xiàn)的先后順序是①“銀河—I號”計算機研制成功②第一顆原子彈爆炸成功③“東方紅—號”人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功④“神舟五號”載人航天成功A.①②③④B.④③①② C.②③①④D.③①②④17.2012年10月11日，北京時間19點，2012年諾貝爾文學獎揭曉，中國作家莫言獲獎。諾貝爾委員會給其頒獎詞為：莫言“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起”。莫言的獲獎不能表明A．國際文壇對中國當代文學及作家的深切關(guān)注B．中國文學所具有的民族特色及世界意義C．隨著改革開放的深入，中國文化正走向世界D．隨著東西方文化融合，中國文化開始趕超西方18.2011年5月6日，新華網(wǎng)發(fā)表評論說：“醉駕入刑”體現(xiàn)了人對生命的尊重，是對民意的呼應，是現(xiàn)代社會的理性選擇。下列與此觀點所體現(xiàn)的精神類似的是A．“人是會說話的工具”B．“存天理，滅人欲”C．“宇宙的精華，萬物的靈長”D．“信奉圣經(jīng)，獻身上帝”19.馬克思在評價馬丁·路德的宗教改革時說：“他打破了對權(quán)威的信仰，是因為他樹立了信仰的權(quán)威。他把僧侶（神職人員）變成了俗人，是因為他把俗人變成了僧侶?！毕铝袑ψ诮谈母锏南嚓P(guān)評述，不正確的是A．打破了羅馬天主教會神圣不可侵犯的地位B．試圖清除宗教對個人生活的影響，開啟了人類理性的光芒C．樹立信仰本身為權(quán)威，只要虔誠信仰，靈魂即可得救D．改變了過去通過神職人員與上帝溝通的慣例，人人可以同上帝直接對話20.美國是機器標準化生產(chǎn)的創(chuàng)始國。美國歷史學家大衛(wèi)·波特對此表示：“歐洲激進思想傾向要求剝奪有產(chǎn)者自己的馬車和漂亮衣服，相反，美國的激進思想可能主張賦予普通人大批量生產(chǎn)的復制品，這些復制品和原件幾乎沒有什么區(qū)別。”大衛(wèi)·波特用“機器標準化生產(chǎn)”揭示的政治理念為A．平等B．自由C．民主D．博愛21.在19世紀的科學家中，其科學思想對于解放人們的思想與哥白尼的太陽中心說可以比擬的是

A．牛頓的經(jīng)典力學體系B．達爾文的進化論C．愛因斯坦的相對論D．普朗克的量子論22.某部作品被譽為“資本主義社會的百科全書”，“給我們提供了一部法國社會特別是巴黎上流社會的卓越的、現(xiàn)實主義歷史”。這部作品應該是A．《人間喜劇》B．《紅與黑》 C．《悲慘世界》 D．《約翰·克里斯多夫》23.“至于他那兩只腳，有時每只腳都穿一只襪子，或者一只腳穿短襪，另一只腳穿長襪，或一只靴子，或一只鞋，或一只拖鞋，或一只短襪和靴子，或一只短襪和拖鞋，或一只長襪和靴子，或一只長襪和鞋，或一只長襪和拖鞋?！边@種語言風格的小說最有可能屬于A．古典主義B．浪漫主義C．現(xiàn)實主義D．現(xiàn)代主義24.中外藝術(shù)作品常有許多相通之處，以下兩幅作品的共同點是A．注重寫實，作品栩栩如生B．托物言志，表達對民間疾苦的關(guān)懷C．注重寫意，抒發(fā)個人情感D．大膽創(chuàng)新，開拓繪畫藝術(shù)的新流派25.貝多芬于1804年創(chuàng)作完成《第三交響曲》時，他在總譜的扉頁上寫有“獻給拿破侖·波拿巴”的字樣。然而當拿破侖稱帝的消息傳來時，貝多芬憤然涂去了原來的題字，改成“英雄交響曲，為紀念一位死去的英雄而作”，因此人們稱這部作品為《英雄交響曲》。貝多芬這一舉動表明了他的A．民主主義思想B．浪漫主義情懷C．現(xiàn)實主義創(chuàng)作態(tài)度D．個人英雄主義觀念二、材料解析題（本大題共3小題，其中26題18分，27題20分，28題12分，共計50分）26.（18分）教育是一個民族最根本的事業(yè)，國運興衰，系于教育。閱讀下列材料：材料一孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二。如顏濁鄒（注：當時的大盜）之徒，頗受業(yè)者眾?！抉R遷《史記?孔子世家》材料二西漢教育制度之重要性，乃以育才與選賢雙軌并進。換言之，乃是教育制度與選舉制度之配合行使。由地方學即郡國學申送十八歲以上青年入太學，授業(yè)一年，經(jīng)考試，以甲乙等分發(fā)。甲等得在宮廷充皇帝侍衛(wèi)，乙等回歸本鄉(xiāng)作吏?！X穆《國史新論》材料三中國教育近代化的開端京師同文館舊址中國的赴美留學生材料四現(xiàn)在看來，同發(fā)達國家相比，我們的科學技術(shù)和教育整整落后了二十年?！タ萍急仨毻瑫r抓教育。從小學抓起，一直到中學、大學?！欢ㄒ邳h內(nèi)造成一種空氣：尊重知識，尊重人才。——《尊重知識，尊重人才》（1977年5月24日），《鄧小平文選》第二卷第40頁材料五義務教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人奠定基礎。——2006年修訂后的《中華人民共和國義務教育法》請回答：（1）孔子是古代大教育家，據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出孔子對中國古代教育的普及所做出的貢獻。（2分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出漢代在教育制度和教學內(nèi)容上有哪些重要的創(chuàng)新舉措？這些舉措對古代思想文化有何重大影響？（5分）（3）據(jù)材料三指出開啟中國教育近代化的重大事件，它使我國教育發(fā)生了哪些重大變化？（5分）（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學知識，分析造成“同發(fā)達國家相比，我們的科學技術(shù)和教育整整落后了二十年”的直接原因是什么？簡述1977年后鄧小平在教育領域撥亂反正的主要表現(xiàn)。（3分）（5）據(jù)材料五并結(jié)合所學知識，列舉改革開放后黨和政府為加快教育事業(yè)發(fā)展所采取的重大舉措。（3分）27.（20分）人文主義思想是世界文化領域的瑰寶，推動了人類歷史的發(fā)展進程。閱讀下面材料：材料一他的出名主要的是由于他的學說，即“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。——羅素《西方哲學史》材料二如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復存在了；因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因為法官就是立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便有壓迫者的力量。——孟德斯鳩《論法的精神》材料三中國近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎上，經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化的碰撞與互動，在同化與順應兩種機制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國新生資產(chǎn)階級力圖改造社會的良好愿望?！袊冗M知識分子在對中西文化矛盾沖突的比較鑒別中，逐漸發(fā)展出具西方文化特色的人文思想?！某亍端枷氲撵`光》材料四改革開放以來中國的人文精神取得很大發(fā)展。一種貼近現(xiàn)實生活的馬克思主義應運而生了……這種馬克思主義是活生生的，能夠回答實際挑戰(zhàn)，能夠為老百姓帶來福祉的現(xiàn)實馬克思主義?！膶W鑾《中國人文精神的產(chǎn)生、發(fā)展及特征》請回答：（1）材料一中的“他”指的是誰?他的學說在西方思想史上有何地位?（2分）（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學知識，概括孟德斯鳩和盧梭等啟蒙思想家在社會政治制度建設方面是如何進一步發(fā)展人文主義思想的。(4分)（3）根據(jù)材料三，概括中國近代人文思想形成的歷史條件。(4分)結(jié)合所學知識，指出中國新生資產(chǎn)階級改造社會的實踐活動。(3分)（4）材料四的“現(xiàn)實馬克思主義”指的是什么?(3分)結(jié)合所學知識，說說它在政治經(jīng)濟兩方面為老百姓帶來了哪些“福祉”？（4分）28.（12分）科技創(chuàng)新引領社會進步。閱讀下列材料：材料一火藥、指南針、印刷術(shù)這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?！R克思在《機器、自然力和科學的應用》材料二二百多年來，它一直是全部天文學和宇宙學思想的基礎。詳細地闡明這萬有引力原理和這些運動定律如何應用于地球物質(zhì)的最小微粒和最大天體、明顯有規(guī)律的現(xiàn)象以及海水的潮汐運動和彗星的急疾行進等似乎沒有規(guī)律的事件，委實是個了不起的成就?！踔两o諸如心理學、經(jīng)濟學和社會學等各個不同領域的工作者也留下了極其深刻的印象，以致于他們都試圖在解決各種問題時以力學或準力學為楷模?！ㄓⅲ┪譅柗颉妒?、十七世紀科學、技術(shù)和哲學史》材料三比起過去的六百年，在過去的六十年里，蒸汽機和電力已經(jīng)在更大程度上征服了時間和空間。——1897年《倫敦新聞報》請回答：（1）依據(jù)材料一，概括三大發(fā)明傳入歐洲的影響。（2分）材料中“……變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿”中的“精神發(fā)展”所指內(nèi)容是什么？（2分）（2）材料二中評論的是哪部科技著作？（2分）依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括說明這一著作的價值？（2分）（3）依據(jù)材料三，指出蒸汽機和電力分別推動人類社會進入怎樣的時代？（2分）各舉一例證明蒸汽機、電力“更大程度上征服了時間和空間”。（2分）懷化市2012年下學期期末教學質(zhì)量統(tǒng)一檢測試卷高二歷史（文科）參考答案及評分標準一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共計50分）1～5：ACBDC6～10：DDBBA11～15：CDABC16～20：CDCBA21～25:BADCA二、材料解析題（本大題共3小題，其中26題18分，27題20分，28題12分，共計50分）26.（1）貢獻：興辦私學；主張“有教無類”。（2分）（2）舉措：創(chuàng)建太學；地方郡國設立學校；以儒學為主要教育內(nèi)容（或推行儒學教育、教育為儒家所壟斷）；以儒學為選才任官的標準（或育才與選賢雙軌并進、教育制度與選舉制度配合行使）（答出任意三點即可，3分）。影響：使儒學獲得獨尊地位，儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年中國傳統(tǒng)文化的主流。（2分）（3）重大事件：洋務運動。（1分）變化：設立新式學堂；開啟留學教育。