/漢市硚口區(qū)九年級12月供題訓(xùn)練語文學(xué)科試卷l閱讀（共55分）一、閱讀下面的實用類文本，完成1~3題。(10分)開啟一場詩意的文學(xué)旅行①文學(xué)旅行，本質(zhì)上是一場內(nèi)在文學(xué)想象與外在物理現(xiàn)實之間的深刻呼應(yīng)。這場呼應(yīng)之所以能夠達(dá)成，源于作家以點石成金的筆觸為尋常地點賦予獨特意蘊，進(jìn)而構(gòu)建出一個飽含情感與價值的精神空間。當(dāng)我們走進(jìn)紹興，所見的已不僅是江南水鄉(xiāng)的自然風(fēng)貌，更是魯迅用文字構(gòu)筑的文學(xué)天地：河上的烏篷船，因《社戲》中孩子們的急切與歡愉而煥發(fā)生機；咸亨酒店的格局，因孔乙己的悲劇在此上演而更顯沉郁；霉干菜的氣味，也仿佛與《祝?！分恤旀?zhèn)的年關(guān)氛圍悄然相融。這種意蘊的賦予是文學(xué)最偉大的創(chuàng)造之一，當(dāng)我們循著這份文字指引去探尋，便擁有了一張迥異于旅游手冊的“心靈地圖”。當(dāng)我們駐足湘西，在《邊城》的牽引下，我們追尋的并非具體的渡口與白塔，而是翠翠那“清明如水晶”的眸子所映照的純凈世界。文字在此成為一面完美的文化濾鏡，讓我們得以越過現(xiàn)實的商業(yè)喧囂，捕捉并感受那份永恒的詩意。這場呼應(yīng)的結(jié)果，無論是一拍即合的狂喜，還是物是人非的悵惘，都極大地深化了我們對作品的理解，也讓那片土地在我們心中留下了獨屬于自己的情感印記。②在當(dāng)代文旅融合的浪潮中，“跟著文學(xué)去旅行”不再是淺層的“形式拼接”，而是實現(xiàn)了從“物理疊加”到“化學(xué)反應(yīng)”的躍升。成功的文學(xué)IP不僅能提升地方經(jīng)濟活力，更推動著文學(xué)生態(tài)的系統(tǒng)性營造。成都杜甫草堂便是典范：游客不僅能看到精心維護的園林，更能參與“草堂聽詩”活動，在竹林掩映間聆聽《春夜喜雨》的創(chuàng)作背景，讓腳下的土地與千年前的風(fēng)雨之夜產(chǎn)生共振。然而熱潮之下暗藏隱憂，過度商業(yè)化正侵蝕著文學(xué)旅行的獨特價值。當(dāng)本應(yīng)寧靜的文學(xué)小鎮(zhèn)被千篇一律的奶茶店、小商品和喧囂酒吧占據(jù)時，朝圣者心中由文字構(gòu)筑的圣殿便轟然倒塌。因此，進(jìn)行文旅開發(fā)時需要“文化守夜人”的定力與智慧，懂得真正的吸引力在于不可復(fù)制的文化特質(zhì)。保護作家筆下世界的“神韻”，遠(yuǎn)比建造華麗的仿古空殼重要得多，這要求我們在商業(yè)開發(fā)與文化傳承間找到平衡點。③文學(xué)旅行熱潮的興盛，深層動力源于現(xiàn)代人對精神家園的內(nèi)在渴望，我們身處飛速變遷的時代，常覺自己如漂泊的文化游子，迫切需要借文學(xué)作品構(gòu)建一方穩(wěn)定、清晰且飽含溫情的精神原鄉(xiāng)來安放無處寄托的情感；因此，循著文字的指引踏上旅途，本質(zhì)上就是一場場滿懷憧憬的“文化還鄉(xiāng)”，它承載著我們重溫民族文化根脈的夙愿，讓每一次出發(fā)都有了獨特的儀式感。而這種身體的位移，實則是為了與內(nèi)心深處的自我展開對話，就像有人靜坐清華園的荷塘邊，即便不是荷花盛放的季節(jié)，也能從空蒙的水色里，捕捉到與朱自清相通的那份精神自由。最終我們會領(lǐng)悟，真正的精神家園，或許并不全然存在于某一處具體的物理空間，而是深藏于被文學(xué)喚醒的、更為豐盈澄澈的自我內(nèi)心之中，這，正是文學(xué)旅行于當(dāng)下時代所具有的不可或缺的文化實踐價值與生命體驗意義。1.下列對“文學(xué)旅行”的理解，不符合文意的一項是（3分）A.文學(xué)旅行是內(nèi)在文學(xué)想象與外在物理現(xiàn)實的呼應(yīng)。B.文學(xué)旅行追尋的是作家通過作品構(gòu)建的精神空間。C.文學(xué)旅行能夠讓游客越過商業(yè)的喧囂感受到詩意。D.文學(xué)旅行能夠讓人們產(chǎn)生對作家作品的獨特情感。2.下列關(guān)于“文旅開發(fā)”的表述，不符合文意的一項是（3分）A.當(dāng)代文旅開發(fā)不能僅是形式上的拼接，應(yīng)做到更高層次的融合。B.成功的文旅開發(fā)不僅能提升地方經(jīng)濟活力，更能營造文學(xué)生態(tài)。C.文旅開發(fā)時應(yīng)該彰顯自身獨特的文化價值，避免過度的商業(yè)化。D.文旅開發(fā)不應(yīng)該建造華麗的仿古建筑，而應(yīng)該注重文化的傳承。3.結(jié)合第③段內(nèi)容，概括文學(xué)旅行給我們精神帶來的雙重意義。（4分）二、閱讀下面的文學(xué)類文本，完成4~7題。(20分)盲盒、黑盒以及錯誤①今天的北京被初雪的消息包裹著————氣象臺說中午開始，手機天氣軟件卻顯示深夜23點才下，概率僅25%。這種差異讓我想起困擾多年的問題：究竟是什么決定了一件事的走向？②學(xué)習(xí)氣象學(xué)專業(yè)時我就疑惑：下雪是冷暖氣團的勢力博弈可精準(zhǔn)計算，還是某戶人家掀開鍋蓋的微弱熱氣，就擾動了整個結(jié)果？這個問題放到世事中同樣成立?；F盧戰(zhàn)役法軍敗退，是因為兵力火力的客觀差距，還是如野史所說，源于拿破侖突然爆發(fā)的痔瘡？孩子能否成才，是靠個人素質(zhì)、家庭環(huán)境這些硬條件，還是父母反復(fù)強調(diào)的“飯前洗手”培養(yǎng)出的自律，或是睡前科學(xué)家傳記埋下的種子？越想，世界越像籠罩在迷霧里。③直到最近看到一句話，我豁然開朗：“程序里的問題永遠(yuǎn)改不完，因為程序是復(fù)雜世界的低維投影，粗糙簡化的模型要在真實世界運行，漏洞就不可避免?！睋Q個說法就是，我們總在嘗試用規(guī)律丈量世界，但真實世界的復(fù)雜遠(yuǎn)超想象。我們總結(jié)的規(guī)律好比一把固定的鋼尺，而現(xiàn)實卻充滿彈性和未知，這把尺子自然無法次次精準(zhǔn)，只能不斷修正補丁。④再簡單些說，世界兼具“盲盒”與“黑盒”的屬性。盲盒意味著不確定性————相同條件、相同行為，可能結(jié)出完全不同的果實；黑盒則是我們看得見開頭與結(jié)尾，卻猜不透中間的過程。而我們，就在用對黑盒的猜測總結(jié)規(guī)律，再去開啟下一個盲盒。⑤這個比喻雖美好，卻沒解決核心問題。但思考的副產(chǎn)品往往比答案更珍貴：接受了“黑盒一盲盒”理論，你會發(fā)現(xiàn)自己不再那么在乎錯誤了。⑥從幼兒園開始，“避免出錯”就是我們的日常課題，甚至犯錯會和“羞恥”掛鉤，仿佛不出錯、不生病，像精準(zhǔn)種植的莊稼一樣按部就班，才是正確的人生?？筛鶕?jù)前面的分析，錯誤本就難以避免。⑦“你認(rèn)真點、用心點、努力點”————這些話我們從小聽到大，潛臺詞是“錯誤=個人責(zé)任”，意味著隨意、敷衍，是品格問題?？蛇@類話重復(fù)了幾千年，錯誤依然存在，或許不是人性頑固，而是這種看法本身就錯了。⑧把錯誤歸罪個人，靠批評指責(zé)去糾正，根本是緣木求魚。從“黑盒————盲盒”理論出發(fā)，錯誤不是壞事，它只說明一件事：當(dāng)事人對世界的認(rèn)知模型出了問題，我們心中構(gòu)建的“規(guī)則”，和真實世界對不上了。⑨解決錯誤的關(guān)鍵，從來不是“修理人”，而是“修理規(guī)則”————修正我們對世界的理解和認(rèn)知。如果不改變內(nèi)心的認(rèn)知模型，再強調(diào)品格，相同的錯誤還是會反復(fù)出現(xiàn)。這會讓我們面對錯誤的態(tài)度徹底轉(zhuǎn)變：從“我的人品有問題”，變成“我的理解哪里不對”。品格難改，可修正認(rèn)知卻容易得多，也更中性————不涉及自我否定，就少了抵觸情緒。⑩就像家長看孩子考卷，吼“你怎么總粗心”毫無意義，不過是情緒發(fā)泄。但如果問“你當(dāng)時是怎么想的”“處于什么狀態(tài)”，才算找對了方向。能還原思考過程，才能看到孩子心中那個粗糙的“世界模型”哪里出了問題，為什么和現(xiàn)實碰撞時會失效。?接受錯誤是必然，用修正認(rèn)知模型的方式去應(yīng)對，錯誤就成了有益的路標(biāo)。我們不必再總是生活在“怕犯錯”的陰影里。古語說“聞過則喜”，這份“喜”不該只來自道德自省——畢竟不是人人都是圣人，而像拼模型一樣修正自己的認(rèn)知，卻是每個人都能做到的事。?寫到這里，窗外的雪花終于紛紛揚揚落下來，不早不晚，一切剛剛好。4.第②段結(jié)尾，作者為什么說“越想，世界越像籠罩在迷霧里”？（4分）5.讀第④段，說說真實世界的復(fù)雜體現(xiàn)在哪兩個方面？（4分）6.結(jié)合⑥~⑧段內(nèi)容，說說接受“黑盒一盲盒”理論后，可以擁有對哪些對“錯誤”的新認(rèn)知。（6分）7.根據(jù)⑨~?段內(nèi)容，說說作者認(rèn)為人們應(yīng)該怎樣對待錯誤。（6分）三、閱讀《水滸傳》節(jié)選部分，完成8、9題。（7分）次日，已牌時分，只聽得門首有兩個承局叫道：“林教頭，太尉鈞旨，道你買一口好刀，就叫你將去比看，太尉在府里專等?！绷譀_聽得說道：“又是甚么多口的報知了?！眱蓚€承局催得林沖穿了衣服，拿了那口刀，隨這兩個承局來。林沖道：“我在府中不認(rèn)的你。”兩個人說道：“小人新近參隨?！眳s早來到府前，進(jìn)得到廳前。林沖立住了腳，兩個又道：“太尉在里面后堂內(nèi)坐地。”轉(zhuǎn)入屏風(fēng)至后堂，又不見太尉。林沖又住了腳，兩個又道：“太尉直在里面等你，叫引教頭進(jìn)來。”又過了兩三重門，到一個去處，一周遭都是綠欄桿。兩個又引林沖到堂前，說道：“教頭，你只在此少待，等我入去稟太尉?！绷譀_拿著刀，立在檐前，兩個人自入去了，一盞茶時，不見出來。林沖心疑，探頭入簾看時，只見檐前額上有四個青字，寫道：“白虎節(jié)堂”。林沖猛省道：“這節(jié)堂是商議軍機大事處，如何敢無故輒入？”急待回身，只聽的靴履響、腳步鳴，一個人從外面入來。林沖看時，不是別人，卻是本管高太尉。林沖見了，執(zhí)刀向前聲喏。太尉喝道：“林沖，你又無呼喚，安敢輒入白虎節(jié)堂？你知法度否？你手里拿著刀，莫非來刺殺下官？有人對我說，你兩三日前，拿刀在府前伺候，必有歹心?！绷譀_躬身稟道：“恩相，恰才蒙兩個承局呼喚林沖，將刀來比看。”太尉喝道：“承局在那里？”林沖道：“他兩個已投堂里去了?！碧镜溃骸昂f！甚么承局，敢進(jìn)我府堂里去！左右與我拿下這廝！”說猶未了，旁邊耳房里走出二十余人，把林沖橫推倒拽，恰似皂雕追紫燕，渾如猛虎啖羊羔。高太尉大怒道：“你既是禁軍教頭，法度也還不知道。因何手執(zhí)利刃，故入節(jié)堂，欲殺本官？”叫左右把林沖推下。8.用簡潔的語言概括以上節(jié)選部分的內(nèi)容。（4分）9.從選文內(nèi)容看，林沖具有什么突出的特點？請寫出其中一個，并結(jié)合具體內(nèi)容簡要說說你的理由。（3分）四、閱讀下面的古詩，完成第10題。（3分）喜見外弟又言別[唐]李益十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。10.下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)“十年離亂”交代了久別的背景，同時也凸顯出了“長大相逢”的不易。B.頷聯(lián)“問姓”“稱名”刻畫出兩人重逢時的局促與拘泥，反襯相認(rèn)后的欣喜。C.頸聯(lián)“滄海事”概括了世事巨變，“暮天鐘”則暗示兩人之間談話耗時良久。D.尾聯(lián)提到“巴陵道”與“秋山”，暗含著詩人對外弟即將遠(yuǎn)行的不舍和牽掛。五、閱讀下面的文言語段，完成11~14題。(15分)太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之后。年二十，舉孝廉為郎，除洛陽北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。光和末，遷為濟南相，國有十余縣，長史多阿附貴戚，贓污狼藉，于是奏免其八；禁斷淫祀①，奸宄②逃竄，郡界肅然。四年四月，以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。初，公舉種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也?！奔奥劮N走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽種，公曰：“唯其才也！釋其縛而用之?！卑四昵锲咴?，令曰：“喪亂已來十有五年后生者不見仁義禮讓之風(fēng)吾甚傷之。其令郡國各修文學(xué)，縣滿五百戶置校官，選其鄉(xiāng)之俊造而教學(xué)之，庶幾③先王之道不廢，而有以益于天下。”十九年，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣?！薄咀ⅰ竣俳麛嘁耄簢?yán)禁過分的、不合禮制的祭祀。②奸宄：犯法作亂的人。③庶幾：但愿，希望。11.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（3分）A.長史多阿附貴戚附：攀附B.屬以河北事屬：委托C.有以益于天下益：增加D.庸可廢乎庸：難道12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）喪亂已來十有五年后生者不見仁義禮讓之風(fēng)吾甚傷之A.喪亂已來十有五年/后生者不見仁義/禮讓之風(fēng)/吾甚傷之B.喪亂已來/十有五年后/生者不見/仁義禮讓之風(fēng)吾甚傷之C.喪亂已來/十有五年/后生者不見仁義禮讓之風(fēng)/吾甚傷之D.喪亂已來十有五年后/生者不見仁義/禮讓之風(fēng)/吾甚傷之13.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.曹操任濟南相時整飭吏治、規(guī)范祭祀，一掃當(dāng)?shù)胤e弊。B.曹操擒獲叛逃的魏種后，因看重其才能，重新任用了他。C.曹操認(rèn)為隱藏的人才還有很多，下令各郡縣選拔他們。D.曹操認(rèn)為人才難免有缺點，主張選官時不宜求全責(zé)備。14.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）及聞種走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”Ⅱ表達(dá)（共65分）六、閱讀下面的材料，完成15~19題。(15分)知識的積累為人生打下基礎(chǔ)，而對生命意義與熱愛的追尋，則決定了人生的高度與格局。想要幫孩子在分?jǐn)?shù)之外建立起對人生的熱愛與意義的認(rèn)知，不妨開展一場超越分?jǐn)?shù)的生命教育，引導(dǎo)他們發(fā)掘自身的蓬勃力量，找到那份能與生命產(chǎn)生共震的熱愛。生命教育的深遠(yuǎn)意義，在于為孩子構(gòu)建受益終生的精神底色。它能__孩子當(dāng)下的精神基石，__其純真的心靈；更將__未來的探索長路，__人生的壯闊境界。當(dāng)生命的根基深植于熱愛之上，無論面對何種風(fēng)雨，他們都能保有內(nèi)在的從容。要將生命教育落到實處，關(guān)鍵在于通過引導(dǎo)孩子親身體驗去探索世界，從而激勵他們內(nèi)心對生命與世界的熱愛。①家長不必急于為孩子指定方向，而應(yīng)成為探索的陪伴者。一句“你想去露營還是去爬山？”將選擇權(quán)交還他們。②當(dāng)選擇從心底發(fā)出時，捕捉昆蟲制作標(biāo)本、探索打水漂的奧秘……大自然的萬事萬物都可以激發(fā)他的好奇心，生命的意義，也由此得以具象化為一條可感可知的探索路徑。③當(dāng)然，僅提供廣闊的外部環(huán)境還不夠。④家長可以把自己的熱愛曬給孩子看：一場酣暢淋漓的羽毛球賽、花樣踢毽子、隨時響起的家庭好聲音……這一切，也會在孩子們的心中埋下種子。當(dāng)孩子親眼看到成年人因熱愛而神采奕奕[A]因追求意義而內(nèi)心豐盈時[B]他們便能真切[C]深刻地領(lǐng)悟到[D]人生價值遠(yuǎn)非方寸天地所能衡量，并會甘之如飴地去追尋屬于自己的熱愛與意義。15.下列詞語中，有錯別字的一項是（3分）A.格局B.發(fā)掘C.蓬勃D.共震16.依次填入文中橫線上的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.奠定開拓守護鋪就B.奠定守護鋪就開拓C.鋪就開拓奠定守護D.鋪就守護開拓奠定17.依次填入文中方括號處的標(biāo)點符號，不正確的一項是（3分）A.、B.,C.、D.:18.下列對文中畫線句子的修改，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.要將生命教育落到實處，關(guān)鍵在于引導(dǎo)孩子在親身體驗中去探索世界，從而激勵他們內(nèi)心對生命與世界的熱愛。B.要將生命教育落到實處，關(guān)鍵在于引導(dǎo)孩子通過親身體驗中探索世界，從而激發(fā)他們內(nèi)心對生命與世界的熱愛。C.要將生命教育落到實處，關(guān)鍵在于引導(dǎo)孩子通過親身體驗去探索世界，從而激發(fā)他們內(nèi)心對生命與世界的熱愛。D.要將生命教育落到實處，關(guān)鍵在于通過孩子親身體驗去引導(dǎo)探索世界，從而激發(fā)他們內(nèi)心對生命與世界的熱愛。19.將“家長對生活的態(tài)度，是孩子最好的榜樣”這句話還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.①B.②C.③D.④七、作文(50分)20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(50分)老師說，完成作業(yè)才能擁有好的學(xué)習(xí)成績。渴望提高成績的小曼利用所有課余時間奮筆疾書，力求在放學(xué)前將所有作業(yè)都“消滅”掉。然而，她困惑地發(fā)現(xiàn)，盡管每天都能在校內(nèi)寫完作業(yè)，成績卻始終未見起色。老師看出了她的困惑，溫和地解釋道：“寫作業(yè)的核心價值是鞏固知識，而你卻單純以完成任務(wù)為目標(biāo)。目標(biāo)一旦偏離，自然看不到應(yīng)有的效果?！崩蠋煹脑掽c醒了小曼：做事的真正價值，不在于表面的“是否完成”，而在于行動本身是否“達(dá)成了核心目標(biāo)”。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請以化名代替。參考答案：1.D項不符合文意。文章第①段提到文學(xué)旅行深化了對作品的理解，讓土地留下情感印記，但并未明確說產(chǎn)生"對作家作品的獨特情感"，而是強調(diào)對作品的理解和土地的情感印記。2.D項不符合文意。文章第②段提到"保護作家筆下世界的'神韻'，遠(yuǎn)比建造華麗的仿古空殼重要得多"，但并未說"不應(yīng)該建造華麗的仿古建筑"，而是強調(diào)保護文化神韻比空殼更重要，兩者并非對立關(guān)系。3.雙重意義：構(gòu)建精神原鄉(xiāng)：為現(xiàn)代人提供穩(wěn)定、清晰且飽含溫情的精神家園，安放無處寄托的情感，實現(xiàn)"文化還鄉(xiāng)"。深化自我對話：通過身體位移與內(nèi)心對話，在文學(xué)喚醒的豐盈澄澈自我中找到真正的精神家園，獲得精神自由。4.第②段結(jié)尾，作者說"越想，世界越像籠罩在迷霧里"是因為作者通過氣象學(xué)、歷史事件、教育等多個領(lǐng)域的思考，發(fā)現(xiàn)影響事物發(fā)展的因素極其復(fù)雜且難以預(yù)測。無論是自然現(xiàn)象還是社會事件，都存在多種可能性和不確定性，使得世界運行的規(guī)律變得模糊不清，如同被迷霧籠罩。5.真實世界的復(fù)雜體現(xiàn)在兩個方面：盲盒屬性：相同條件、相同行為可能產(chǎn)生完全不同的結(jié)果，具有不確定性黑盒屬性：能看見事物的開始和結(jié)果，卻無法準(zhǔn)確預(yù)測和解釋中間的過程6.接受"黑盒-盲盒"理論后，對錯誤的新認(rèn)知包括：錯誤不是個人品格問題，而是認(rèn)知模型與真實世界不匹配的結(jié)果錯誤是必然現(xiàn)象，不應(yīng)與羞恥掛鉤錯誤是修正認(rèn)知模型的機會，是通往正確理解的必經(jīng)之路7.作者認(rèn)為人們應(yīng)該這樣對待錯誤：接受錯誤是必然的，不必生活在"怕犯錯"的陰影里從"修理人"轉(zhuǎn)向"修理規(guī)則"，修正對世界的理解和認(rèn)知通過還原思考過程，找出認(rèn)知模型中的問題所在像拼模型一樣修正自己的認(rèn)知，不涉及自我否定，減少抵觸情緒把錯誤當(dāng)作有益的路標(biāo)，從中學(xué)習(xí)和成長8.概括內(nèi)容：林沖被兩個承局以"太尉要看刀"為由騙至白虎節(jié)堂，因持刀誤入軍機重地而被高太尉誣陷謀反，最終被拿下。9.林沖的特點：謹(jǐn)慎守法：林沖發(fā)現(xiàn)誤入白虎節(jié)堂時，立即意識到"這節(jié)堂是商議軍機大事處，如何敢無故輒入"，并急待回身，表現(xiàn)出對軍紀(jì)法度的敬畏和遵守。忠厚老實：面對高太尉的質(zhì)問，林沖始終恭敬地解釋"恰才蒙兩個承局呼喚林沖，將刀來比看"，沒有辯解或反抗，體現(xiàn)了其忠厚本性。警惕性不足：雖然林沖對承局的身份表示懷疑（"我在府中不認(rèn)的你"），但仍被引誘至節(jié)堂，顯示出其警惕性有待提高。10.B項理解不正確。頷聯(lián)"問姓驚初見，稱名憶舊容"描寫的是久別重逢時的情景：先問姓氏感到陌生，聽到名字后才回憶起舊日容貌。這體現(xiàn)了從陌生到熟悉的過程，而非"局促與拘泥"。正確理解：兩人因久別而一時認(rèn)不出對方，通過姓名才喚起記憶，表現(xiàn)的是時間流逝帶來的變化和相認(rèn)時的驚喜。情感分析：詩中并無拘泥之感，而是通過"驚"和"憶"傳達(dá)出意外重逢的喜悅和對往昔情誼的懷念。11.D項理解不正確。"庸可廢乎"中"庸"意為"豈、難道"，表示反問，而非"難道"的直譯。正確理解應(yīng)為"難道可以廢棄嗎"，強調(diào)人才不應(yīng)因小缺點而被埋沒。12.C項斷句正確。"喪亂已來/十有五年/后生者不見仁義禮讓之風(fēng)/吾甚傷之"符合語義邏輯：喪亂以來已有十五年，后生者不見仁義禮讓之風(fēng)，我對此深感傷痛。13.C項理解不正確。曹操下令各郡縣選拔鄉(xiāng)中俊才進(jìn)行教學(xué)，目的是培養(yǎng)人才、傳承先王之道，而非認(rèn)為"隱藏的人才還有很多"。文中未提及對現(xiàn)有人才數(shù)量的判斷。14.翻譯：等到聽說魏種逃跑，曹操憤怒地說："魏種如果不向南逃到越地、向北逃到胡地，我絕不放過你！"解析："及聞種走"：等到聽說魏種逃跑"公怒曰"：曹操憤怒地說"不南走越、北走胡"：不向南逃到越地、向北逃到胡地"不置汝也"：絕不放過你（"置"意為放過、寬?。┓g：魏太祖武皇帝，是沛國譙縣人，姓曹，名操，字孟德，是漢朝相國曹參的后代。二十歲時，被推舉為孝廉，擔(dān)任郎官，后任命為洛陽北部尉，升任頓丘縣令，又被征召為議郎。光和末年，調(diào)任濟南國相，濟南國有十幾個縣，長史大多依附權(quán)貴，貪污腐敗名聲敗壞，于是曹操上奏罷免了其中八個縣的官員；嚴(yán)禁不合禮制的祭祀，犯法作亂的人逃走，濟南境內(nèi)秩序井然。建安四年四月，任命魏種為河內(nèi)太守，把黃河以北的事務(wù)托付給他。起初，曹操推舉魏種為孝廉。兗州叛亂時，曹操說：“只有魏種不會拋棄我啊?！钡鹊铰犝f魏種逃跑了，曹操憤怒地說：“魏種如果不向南逃到越國、向北逃到胡地，我絕不會放過你！”攻下射犬后，活捉了魏種，曹操說：“只是因為他有才能??！”解開他的綁繩并任用了他。建安八年秋七月，曹操下令說：“戰(zhàn)亂以來已有十五年，年輕人沒見過仁義禮讓的風(fēng)氣，我對此非常痛心。現(xiàn)命令各郡國興辦教育，滿五百戶的縣設(shè)置學(xué)官，選拔鄉(xiāng)里的優(yōu)秀人才進(jìn)行教育，希望先王的道義不被廢棄，從而對天下有益?！苯ò彩拍?，曹操下令說：“有德行的人未必能有所作為，有作為的人未必有德行。士人有缺點，難道可以廢棄嗎？官員們明白這個道理，就不會遺漏人才，官場也不會荒廢事務(wù)了?！?5.D項"共震"有錯別字，正確應(yīng)為"共振"。"共震"是錯誤寫法，"共振"是物理學(xué)術(shù)語，指兩個振動頻率相同的物體相互影響的現(xiàn)象，在文中比喻與生命產(chǎn)生深度共鳴。16.B項"奠定守護鋪就開拓"最恰當(dāng)：奠定精神基石：構(gòu)建基礎(chǔ)守護純真心靈：保護現(xiàn)有品質(zhì)鋪就探索長路：為未來創(chuàng)造條件開拓人生境界：拓展發(fā)展空間17.D項":"不正確，方括號處應(yīng)填入頓號"，"，表示并列關(guān)系。A、B、C項的標(biāo)點使用正確。18.C項修改最恰當(dāng)：原句"通過引導(dǎo)孩子親身體驗去探索世界"語序不當(dāng)C項"引導(dǎo)孩子通過親身體驗去探索世界"邏輯通順，"激發(fā)"比"激勵"更準(zhǔn)確19.D項④處最恰當(dāng)：④處討論家長展示自己的熱愛，與"家長對生活的態(tài)度，是孩子最好的榜樣"直接相關(guān)其他位置分別討論選擇權(quán)、好奇心培養(yǎng)、探索路徑，與榜樣作用關(guān)聯(lián)較弱20.作文題意分析一、核心立意材料通過小曼“為完成作業(yè)而寫作業(yè)卻成績無提升”的案例，揭示做事的本質(zhì)價值在