高中群文閱讀教學(xué)專題教案范本一、群文閱讀教學(xué)的內(nèi)涵與價(jià)值定位群文閱讀教學(xué)是將具有關(guān)聯(lián)性的多篇文本（圍繞同一議題、主題、文體或表達(dá)形式組合）作為教學(xué)載體，引導(dǎo)學(xué)生在文本間建立意義聯(lián)結(jié)，通過比較、整合、思辨性閱讀，發(fā)展高階思維與語文核心素養(yǎng)的教學(xué)范式。高中階段的群文閱讀需立足《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，指向“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四大素養(yǎng)的協(xié)同發(fā)展，突破單篇教學(xué)的局限，培養(yǎng)學(xué)生“整本書閱讀與研討”“當(dāng)代文化參與”等學(xué)習(xí)任務(wù)群的遷移能力。二、教案設(shè)計(jì)的核心原則（一）議題統(tǒng)領(lǐng)性：精準(zhǔn)錨定思維支點(diǎn)議題是群文閱讀的“靈魂”，需兼具文學(xué)性、思辨性與開放性。以“生命哲思”主題為例，篩選文本時(shí)需覆蓋不同文化語境、文體類型與生命視角：文學(xué)性：杰克·倫敦《熱愛生命》（小說，個(gè)體生命的抗?fàn)帲⑹疯F生《我與地壇》（散文，苦難中的生命覺醒）；文化性：王羲之《蘭亭集序》（古文，生命短暫的哲思）、蘇軾《赤壁賦》（古文，生命永恒的超越）。議題可提煉為“多維視角下的生命觀照”，引導(dǎo)學(xué)生從“生存意志—苦難覺醒—時(shí)空叩問—精神超越”的邏輯鏈展開探究。（二）文本互補(bǔ)性：構(gòu)建意義對(duì)話場(chǎng)域文本組合需體現(xiàn)類型互補(bǔ)、視角互補(bǔ)、表達(dá)方式互補(bǔ)：類型互補(bǔ)：小說（虛構(gòu)敘事）+散文（真實(shí)抒情）+古文（經(jīng)典思辨），豐富文本解讀維度；視角互補(bǔ)：西方個(gè)體生命（杰克·倫敦）、中國個(gè)體生命（史鐵生）、中國群體生命（蘭亭雅集）、中國哲思生命（蘇軾），形成文化與個(gè)體的對(duì)話；表達(dá)方式互補(bǔ)：寫實(shí)（《熱愛生命》）、抒情（《我與地壇》）、議論（《蘭亭集序》《赤壁賦》），訓(xùn)練學(xué)生對(duì)不同表達(dá)策略的感知。（三）活動(dòng)思辨性：驅(qū)動(dòng)深度思維發(fā)展教學(xué)活動(dòng)需超越“內(nèi)容概括”的淺層次，設(shè)計(jì)比較、辯論、創(chuàng)寫等思辨任務(wù)：比較類：用表格梳理四篇文本的“生命困境—突圍方式—精神內(nèi)核”；辯論類：圍繞“苦難是否是生命的必修課”，結(jié)合文本觀點(diǎn)展開論證；創(chuàng)寫類：以“生命的姿態(tài)”為題，借鑒文本手法創(chuàng)作短評(píng)或詩歌。三、“生命哲思”主題群文閱讀教案示例（一）教學(xué)目標(biāo)1.語言建構(gòu)：品味《熱愛生命》的硬漢語言、《我與地壇》的哲理性抒情、《蘭亭集序》的魏晉風(fēng)骨、《赤壁賦》的文賦之美，積累“生命抗?fàn)帯X醒—超越”的語言表達(dá)范式。2.思維發(fā)展：通過文本比較，辨析不同文化、文體中生命觀的異同，提升邏輯思辨與批判性思維能力。3.審美鑒賞：體悟不同生命姿態(tài)的美學(xué)價(jià)值，理解“抗?fàn)幹馈薄坝X醒之美”“超越之美”的內(nèi)涵。4.文化傳承：理解中西方生命哲學(xué)的差異與交融，傳承“安身立命”的中華文化智慧。（二）教學(xué)準(zhǔn)備1.文本材料包：四篇文本的電子稿（含注釋、背景資料），按“單篇精讀—群文整合”順序排版。2.學(xué)習(xí)任務(wù)單：預(yù)學(xué)任務(wù)：用“批注法”標(biāo)注每篇文本中“體現(xiàn)生命態(tài)度”的語句，撰寫100字短評(píng)。課堂任務(wù)：比較表格、辯論提綱、創(chuàng)寫框架（提供句式支架，如“我從____的____中，看見生命____的姿態(tài)，它讓我懂得____”）。（三）教學(xué)過程（2課時(shí)）第一課時(shí)：?jiǎn)纹x·生命姿態(tài)的初感知1.情境導(dǎo)入（5分鐘）展示“懸崖求生者”“病中沉思者”“曲水流觴圖”“赤壁夜游圖”四幅圖片，提問：“這些場(chǎng)景中，生命以怎樣的姿態(tài)存在？”引出“生命哲思”主題。2.單篇研讀·任務(wù)驅(qū)動(dòng)（30分鐘）《熱愛生命》：聚焦“絕境中的生命意志”，小組合作分析“主人公吃漿果、嚼骨頭、與狼對(duì)峙”的細(xì)節(jié)，提煉“抗?fàn)幮蜕钡恼Z言特征（短句、動(dòng)作描寫、環(huán)境烘托）。《我與地壇》：聚焦“苦難中的生命覺醒”，個(gè)人批注“地壇景物描寫與生命感悟的關(guān)聯(lián)”，班級(jí)分享“‘死是一件不必急于求成的事’的哲思內(nèi)涵”。3.小結(jié)與預(yù)習(xí)（5分鐘）總結(jié)“抗?fàn)幮汀薄坝X醒型”生命的核心特征，布置預(yù)習(xí)《蘭亭集序》《赤壁賦》，完成預(yù)學(xué)任務(wù)單。第二課時(shí)：群文整合·生命哲思的深探究1.溫故導(dǎo)入（3分鐘）回顧前課“抗?fàn)帯X醒”的生命姿態(tài)，提問：“古人如何思考生命的長(zhǎng)度與厚度？”過渡到古文文本。2.群文整合·多維比較（20分鐘）小組任務(wù)：用表格梳理四篇文本的核心要素（見下表），并分析“生命困境”與“突圍方式”的文化差異。文本生命困境突圍方式精神內(nèi)核------------------------------------------------------------------------------------《熱愛生命》極地絕境、饑餓傷病本能抗?fàn)?、意志支撐生命的原始力量《我與地壇》殘疾苦難、精神迷茫自然頓悟、母愛救贖向死而生的覺醒《蘭亭集序》人生短暫、世事無常借宴樂抒情、感慨生死對(duì)生命的眷戀與悲嘆《赤壁賦》個(gè)體渺小、時(shí)光永恒水月喻理、物我兩忘超越時(shí)空的豁達(dá)班級(jí)研討：重點(diǎn)比較“中西方生命困境的差異”（西方：生存危機(jī)；中國：精神/時(shí)空危機(jī)）、“突圍方式的文化邏輯”（西方：個(gè)體抗?fàn)?；中國：自?哲理救贖）。3.思辨辯論·觀點(diǎn)碰撞（15分鐘）辯題：“苦難是否是生命的必修課？”正方（結(jié)合《熱愛生命》《我與地壇》）：苦難促覺醒，是生命升華的階梯；反方（結(jié)合《赤壁賦》的“隨緣自適”）：生命可通過審美、哲思超越苦難，無需刻意經(jīng)歷。要求：引用文本語句作為論據(jù)，邏輯清晰，反駁有力。4.拓展遷移·生命書寫（10分鐘）任務(wù)：以“生命的姿態(tài)”為題，借鑒文本手法（如《熱愛生命》的細(xì)節(jié)、《赤壁賦》的哲理），創(chuàng)作200字短評(píng)。示例支架：“我從史鐵生的地壇落日中，看見生命在苦難中彎腰的姿態(tài)，它讓我懂得：低頭不是屈服，而是為了更堅(jiān)定地抬頭?！?.評(píng)價(jià)總結(jié)·素養(yǎng)提升（7分鐘）多元評(píng)價(jià)：教師點(diǎn)評(píng)辯論邏輯與創(chuàng)寫文采，學(xué)生互評(píng)“最具思辨力的觀點(diǎn)”“最動(dòng)人的生命書寫”?？偨Y(jié)升華：生命的姿態(tài)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，重要的是在文本的對(duì)話中，找到屬于自己的生命坐標(biāo)——或如硬漢般抗?fàn)?，或如哲人般超脫，或如覺醒者般向陽而生。（四）教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)1.過程性評(píng)價(jià)（占60%）：預(yù)學(xué)任務(wù)單：文本批注的深度（是否抓住核心語句）、短評(píng)的思辨性（是否有個(gè)人見解）；課堂表現(xiàn)：小組合作的參與度、辯論的論據(jù)質(zhì)量、創(chuàng)寫的創(chuàng)意與文采。2.終結(jié)性評(píng)價(jià)（占40%）：群文閱讀報(bào)告：圍繞“生命哲思”主題，自選兩篇文本，撰寫800字比較分析，要求觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、結(jié)構(gòu)清晰。四、教學(xué)反思與優(yōu)化建議1.議題優(yōu)化：若學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，可將議題簡(jiǎn)化為“‘生’與‘死’的對(duì)話”，縮小文本范圍（如保留《我與地壇》《赤壁賦》）；若學(xué)生能力較強(qiáng)，可拓展文本（如加繆《西西弗神話》），深化“荒誕與反抗”的生命哲學(xué)。2.活動(dòng)調(diào)整：辯論環(huán)節(jié)可提前分組，提供“論據(jù)錦囊”（文本語句+哲理名言）；創(chuàng)寫環(huán)節(jié)可增加“可視化表達(dá)”（用思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)生命姿態(tài)的關(guān)鍵詞）。3.文化延伸：可結(jié)合“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群，組織“生命教育”主題班會(huì)，邀請(qǐng)抗疫醫(yī)護(hù)、非遺傳承人分享生命故事，實(shí)現(xiàn)