安徽省合肥市七中20252026學(xué)年高二12月月考語文試題命題人：姜睿、周亞蘭、倪風(fēng)月審題人：滕薇薇滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：歷史事實(shí)做出判斷，是人們運(yùn)用歷史知識(shí)服務(wù)于人生發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。由于發(fā)論者生活在不同時(shí)代，他們對(duì)內(nèi)容相同或相近的歷史事實(shí)做出判斷時(shí)，會(huì)自然而然地站在不同而太子忽引《詩·大雅》中的警句“自求多福”，強(qiáng)調(diào)與其依靠大國(guó)的輔助，不如求諸己，故以“人各有史學(xué)家沈約那里成為嚴(yán)格區(qū)分士庶階層的思想武器，他曾以此激烈抨擊士族王源將女兒嫁入寒門之舉。后歷史素材?？梢姡瑢?duì)于歷史事實(shí)的見解、評(píng)論和運(yùn)用，是隨著評(píng)論者所處時(shí)代的變化而變化的。史學(xué)是人們認(rèn)識(shí)歷史的主要途徑，史家則是史學(xué)的主體?？傮w上看，事實(shí)判斷與價(jià)值判斷是史家議論的兩個(gè)基本維度。事實(shí)判斷是史學(xué)家針對(duì)史實(shí)本身所進(jìn)行的總結(jié)和評(píng)價(jià)，并用以指導(dǎo)時(shí)人和后人的社會(huì)實(shí)踐。以有關(guān)皇歷史走向提出了一種假設(shè)，即倘使順帝、桓帝能夠任用賢能，則可延續(xù)盛世。史學(xué)家運(yùn)用歷史知識(shí)對(duì)既成事實(shí)做出假設(shè)，是史學(xué)服務(wù)于社會(huì)的一條重要路徑。當(dāng)然，史家議論是否能夠與歷史發(fā)展規(guī)律相符，這還要取決于史家本身見識(shí)的高下。價(jià)值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事而羞貧窮；道游俠，則賤守節(jié)而貴俗功”。這是中國(guó)史學(xué)上較早對(duì)史書中的史家議論做出的直接評(píng)價(jià)。班第1頁/共21頁守節(jié)”愈甚。范曄之所以與班氏父子表現(xiàn)出對(duì)于“仁義”“守節(jié)”的不同標(biāo)準(zhǔn)，是具有切實(shí)社會(huì)歷史根據(jù)的。一方面，他的歷史研究和撰述的對(duì)象——東漢時(shí)期——有重名節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣，另一方面，他所生活的時(shí)代——魏晉南北朝時(shí)期——個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)儒家道德規(guī)范正不斷進(jìn)行著突破和修正。從中國(guó)古代史學(xué)的求真精神和信史原則來看，史家議論當(dāng)以事實(shí)判斷為先。洪邁言“作議論文字，須考引事實(shí)無差忒，乃可傳信后世”，正是此義。材料二：“秉筆直書”“實(shí)錄毋曲”是古人著史作典的起碼原則和治學(xué)品德，其實(shí)說起容易做起難。有人為沽名釣譽(yù)，為利祿奔波而不惜臆改訛誤、偽造史實(shí)，從而貽累古人，延誤后學(xué)。東漢班固為了入仕當(dāng)官，在撰寫《漢書》時(shí)，對(duì)劉漢政權(quán)隱諱真實(shí)，肆意溢美。南朝沈約為了躋足政壇，撰《宋書》時(shí)，大肆頌揚(yáng)豪門士族，達(dá)官顯貴，對(duì)被皇帝隨意誅戮的文武大臣，均隱去真實(shí)死因。史書的失真，帶來一系列荒謬。這種荒謬常常作為改頭換面的“正史”“國(guó)傳”又匯編于新的歷史著述中，如此循環(huán)往復(fù)，欺騙著一代又一代的炎黃子孫。天下放失舊聞，略考其行事”；反對(duì)“譽(yù)者或過其實(shí)，毀者或損其真”。他整理考訂原始文獻(xiàn)與親身調(diào)查訪問史實(shí)，具有追根溯源的開拓意義。對(duì)于一時(shí)難以理清的問題，采取了“疑則傳疑”的審慎態(tài)度。材料三：改革開放以來，史學(xué)研究表現(xiàn)出生機(jī)勃勃的活力，以豐富的題材和多向度的視角，刷新了史學(xué)的風(fēng)貌，使史書從干燥無味的說教，變?yōu)樯鷦?dòng)具體的敘事。史學(xué)開始走向大眾，史學(xué)著作從少數(shù)人閱讀變?yōu)榇蟊娮x物。但值得注意的是，史書的信譽(yù)在下降，戲說歷史的各類書籍、講壇受到歡迎。近年來在市場(chǎng)上走俏的者，到非專業(yè)的作家，體現(xiàn)了述史主體的大變化。一般說來，傳統(tǒng)專業(yè)史家說什么都要有證有據(jù)，講究的是歷史真實(shí)性和啟示性。如今則不然，這些業(yè)余作者講史時(shí)有自說自話的，有戲說臆說的，有的竟宣稱自己在“玩歷史”。更值得注意的是，許多讀者似乎并不在乎什么史實(shí)不史實(shí)，只要讀來解悶、解氣就是好的。史學(xué)本是一門紀(jì)實(shí)的學(xué)科，容不得摻假和戲說，古代一些史家為秉筆直書，犧牲性命的大有人在。如今，戲說、娛樂滲入到史學(xué)，可算是“娛樂至死”了，但死的不是娛樂，而是史學(xué)的嚴(yán)肅性和真實(shí)性。這是專業(yè)史家無可奈何的現(xiàn)象。期盼求真將再度成為人們讀史解惑的追求。第2頁/共21頁1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“齊大非耦”的歷史故事被沈約故意曲解，成為他區(qū)分士庶階層的思想武器。B.范曄對(duì)東漢歷史走向所作的假設(shè)與歷史發(fā)展規(guī)律相符，體現(xiàn)了其見識(shí)之高。C.中國(guó)史學(xué)上對(duì)史家議論做出直接評(píng)價(jià)的最早可以追溯到班彪對(duì)司馬遷的評(píng)價(jià)。D.司馬遷不盲從歷史文獻(xiàn)，他整理考訂原始文獻(xiàn)、親身訪查史實(shí)，具有開拓意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)史實(shí)的事實(shí)判斷，可用以指導(dǎo)當(dāng)時(shí)和后世的社會(huì)實(shí)踐，這當(dāng)然對(duì)史家的見識(shí)提出了更高的要求。B.從范曄對(duì)班氏父子的批評(píng)可以看出：史家的價(jià)值判斷往往與他所研究的時(shí)代及他所生存的時(shí)代相關(guān)。C.史家偽造史實(shí)，失真的史實(shí)又被編進(jìn)新的歷史著述中，由此可見歷史是無法重新認(rèn)識(shí)和重新評(píng)價(jià)的。D.在史學(xué)走向大眾的時(shí)代背景下，史學(xué)著作不可一味追求生動(dòng)性，而丟失了史學(xué)的嚴(yán)肅性和真實(shí)性。3.下列屬于史家議論中的價(jià)值判斷的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.4.請(qǐng)梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.根據(jù)材料內(nèi)容，請(qǐng)對(duì)如何閱讀歷史書籍提出三條建議?！敬鸢浮?.D2.C3.B4.①首先闡明對(duì)歷史事實(shí)做出判斷（史家議論）的意義。③然后闡釋史家議論的兩個(gè)基本維度：事實(shí)判斷和價(jià)值判斷。④最后指出史家議論當(dāng)以事實(shí)判斷為先。5.①閱讀歷史書籍要結(jié)合具體的歷史時(shí)代、現(xiàn)實(shí)時(shí)代。②閱讀歷史書籍要有質(zhì)疑、審慎的態(tài)度，對(duì)史家議論不盲從。③選擇歷史書籍時(shí)，要注重真實(shí)性、嚴(yán)肅性及對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.第3頁/共21頁處時(shí)代的變化而變化的”可知，只是因?yàn)檎撜呱畹臅r(shí)代不同，對(duì)歷史事實(shí)會(huì)有不同的看法，并非“故意曲解”。B.“與歷史發(fā)展規(guī)律相符，體現(xiàn)了其見識(shí)之高”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。由“據(jù)此，范曄對(duì)東漢的歷史走向提出了一種假設(shè)……當(dāng)然，史家議論是否能夠與歷史發(fā)展規(guī)律相符，這還要取決于史家本身見識(shí)的高下”可知，原文只是說范曄提出了假設(shè)，并未贊揚(yáng)范曄見識(shí)高。C.“最早”錯(cuò)誤，曲解文意，由“這是中國(guó)史學(xué)上較早對(duì)史書中的史家議論做出的直接評(píng)價(jià)”可知，原文為“較早”，選項(xiàng)置換了關(guān)鍵詞。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“可見歷史是無法重新認(rèn)識(shí)和重新評(píng)價(jià)的”錯(cuò)誤，曲解文意。由材料二司馬遷以證實(shí)精神審度歷史文獻(xiàn)可知，歷史是可以重新認(rèn)識(shí)和重新評(píng)價(jià)的。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。首先結(jié)合“價(jià)值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事定性”來理解什么是“價(jià)值判斷”。B.“尚不覺寤，而不自責(zé)，過矣”是對(duì)項(xiàng)羽的批判，屬于價(jià)值判斷。ACD三項(xiàng)是事實(shí)判斷，均屬于總結(jié)史實(shí)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本行文脈絡(luò)能力。由第一段“歷史事實(shí)是否需要判斷？答案是肯定的”“對(duì)歷史事實(shí)做出判斷，是人們運(yùn)用歷史知識(shí)服務(wù)于人生發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)”可知，文本開頭首先闡明歷史事實(shí)需要判斷，并且是“人們運(yùn)用歷史知識(shí)服務(wù)于人生發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)”，概括了歷史事實(shí)做出判斷（史家議論）的意義。第二段中，先陳述論點(diǎn)“由于發(fā)論者生活在不同時(shí)代，他們對(duì)內(nèi)容相同或相近的歷史事實(shí)做出判斷時(shí)，會(huì)論證“可見，對(duì)于歷史事實(shí)的見解、評(píng)論和運(yùn)用，是隨著評(píng)論者所處時(shí)代的變化而變化的”。第三段先總括“史學(xué)是人們認(rèn)識(shí)歷史的主要途徑，史家則是史學(xué)的主體?？傮w上看，事實(shí)判斷與價(jià)值判斷第4頁/共21頁是史家議論的兩個(gè)基本維度”，第四段和第五段分別從“事實(shí)判斷是史學(xué)家針對(duì)史實(shí)本身所進(jìn)行的總結(jié)和評(píng)價(jià)，并用以指導(dǎo)時(shí)人和后人的社會(huì)實(shí)踐”“價(jià)值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事定性，這種判斷受史家意旨的影響而表現(xiàn)出不同的價(jià)值取向”兩個(gè)角度即事實(shí)判斷和價(jià)值判斷進(jìn)行論證。第六段總結(jié)全文，指出“從中國(guó)古代史學(xué)的求真精神和信史原則來看，史家議論當(dāng)以事實(shí)判斷為先”?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息和解決問題的能力。材料一指出歷史事實(shí)需要判斷，并指出“由于發(fā)論者生活在不同時(shí)代，他們對(duì)內(nèi)容相同或相近的歷史事實(shí)做出判斷時(shí)，會(huì)自然而然地站在不同的立場(chǎng)、表明不同的觀點(diǎn)”，由此可知，發(fā)論者受自身時(shí)代所限，對(duì)歷史的認(rèn)知也有所不同。因此，閱讀歷史書籍需要結(jié)合具體的歷史時(shí)代、現(xiàn)實(shí)時(shí)代。材料二指出由于“有人為沽名釣譽(yù)，為利祿奔波而不惜臆改訛誤、偽造史實(shí)，從而貽累古人，延誤后學(xué)”的原因，歷史書籍不一定就是歷史事實(shí)，再結(jié)合“也有對(duì)歷史文獻(xiàn)表示懷疑者。最早以證實(shí)精神審度歷史文獻(xiàn)的史學(xué)家是司馬遷”“對(duì)于一時(shí)難以理清的問題，采取了‘疑則傳疑’的審慎態(tài)度”可知，閱讀歷史書籍學(xué)會(huì)質(zhì)疑，并要審慎，不要盲從?！耙话阏f來，傳統(tǒng)專業(yè)史家說什么都要有證有據(jù)，講究的是歷史真實(shí)性和啟示性。如今則不然，這些業(yè)余史學(xué)，可算是‘娛樂至死’了，但死的不是娛樂，而是史學(xué)的嚴(yán)肅性和真實(shí)性。這是專業(yè)史家無可奈何的現(xiàn)象”可知，當(dāng)下的歷史出現(xiàn)了娛樂、戲說等現(xiàn)象，使得歷史少了嚴(yán)肅性、真實(shí)性等，由此可知，選擇歷史書籍時(shí)，要注重真實(shí)性、嚴(yán)肅性及對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：燈籠吳伯簫雖不像撲燈蛾，愛光明而至焚身，小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的寶兒，點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了。歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。盡管大人們怕火火燭燭的危險(xiǎn)，要說“玩火黑夜溺炕”那種跡近恐嚇的話，但偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來。連活活的太陽算著，一切亮光之中，我愛皎潔的月華，如沸的繁星，同一支夜晚來挑著照路的燈籠。提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中呵狗的聲音；就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語；想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷第5頁/共21頁里擠著的就都是。記得，作著公正鄉(xiāng)紳的祖父，晚年來每每被邀去五里遙的城里說事，一去一整天?；丶铱偸呛芡淼摹惽扇羰菦]有月亮的夜，長(zhǎng)工李五和我便須應(yīng)差去接。伴著我們的除了李老五的敘家常，便是一把腰刀、一具燈籠。那時(shí)自己對(duì)人情世故還不懂，好聽點(diǎn)說，心還像素絲樣純潔，什么爭(zhēng)訟吃官司，是不在自己意識(shí)領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故——雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來卻又大搖其尾巴。到家常是二更時(shí)分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮著嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的。自從遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井，為了生活在外面孤單的掙扎之后，像這樣慈母口中吩咐的話也很久聽不到了。每每想起小時(shí)候在村里上燈學(xué)，要挑了燈籠走去、挑了燈籠走回的事，便深深感到悵惘。母親給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了。鄉(xiāng)俗還愿，唱戲、掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉作點(diǎn)綴。掛紅燈，自然同盛伏舍茶、臘八施粥一樣，有著行好的意思；松柏枝葉的點(diǎn)綴，用意卻不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虛驚的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)星天下紅燈高照，總會(huì)以去村不遠(yuǎn)而默默高興起來的吧。唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了，恨無緣觀賞。金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎。家來睡，不是還將一掛小燈懸在床頭嗎？夢(mèng)都隨了蠟火開花。想起來，族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽過徹夜的鼓吹，看滿街的燈火；轎前轎后雖不像《宋史·儀衛(wèi)志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人，但輝煌景象已夠華貴了。那時(shí)姊家仿佛還是什么京官，于今是破落戶了。進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。用朱紅在紗燈上描宋體字，從前很引起過自己的喜悅；現(xiàn)在想，當(dāng)時(shí)該并不是傳統(tǒng)思想，或羨慕什么富貴榮華，而是根本就愛那種玩藝，如同黑漆大門上過年貼丹紅春聯(lián)一樣。自然，若是紗紅上的字是“尚書府”或“某某縣正堂”之類，懂得了意思，也會(huì)覺得不凡的；但普普通通一家純德堂的家用燈籠，可也未始勾不起愛好來。宮燈，還沒見過；總該有翠羽流蘇的妝飾吧。假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴大，浪大風(fēng)狂”的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠作伴，但那時(shí)人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長(zhǎng)了。第6頁/共21頁最壯是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。[注]你聽，正蕭蕭斑馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火!(本文寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)前夕)[注]霍驃姚，指漢朝霍去病，曾多次率軍大破匈奴；裴公，指唐朝裴行儉，曾率軍打敗突厥；雪夜入蔡，指唐朝李想雪夜襲取蔡州擒獲吳元濟(jì)之役。文本二：那時(shí)不自量力，曾妄想創(chuàng)一種文體：小說的生活題材，詩的語言感情，散文的篇幅結(jié)構(gòu)。內(nèi)容是主要的，故事，人物，山水原野以至鳥獸蟲魚；感情粗獷、豪放也好，婉約，沖淡也好，總要有回甘余韻。(選自吳伯簫《無花果——我和散文》6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.小孩喜歡火與亮光，仿佛天性，因?yàn)榛鸸怅P(guān)涉著溫暖的守護(hù)、游戲的快樂、節(jié)日的氣氛等美好的元素，而這些都是人們從小眷戀的。B.暗夜歸途中的燈籠，見證了聽故事的孩子和講故事的祖父之間的親密關(guān)系；深夜院子里亮著的燈籠，營(yíng)造出家人相聚時(shí)祥和寧靜的氛圍。C.過境遷，昔日的華貴不復(fù)存在。D.貶一褒，突出作者對(duì)親情的重視。7.“下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.B.“路上黑，打了燈籠去吧”起到過渡作用，引出母親送作者上學(xué)的情景，以多年來離鄉(xiāng)飄泊的游子的視角來追憶，更增添惆悵的意味。C.對(duì)宮燈的描寫，使文章由對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注轉(zhuǎn)入對(duì)歷史情境的想象，華麗的宮燈代表著現(xiàn)實(shí)中缺失的詩意生活，讓作者心生向往之情。D.等語句則化用古典詩文語匯。8.《燈籠》最后兩段在內(nèi)容和主旨上起到怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。第7頁/共21頁9.吳伯簫的《燈籠》將小說的題材、詩的感情、散文的結(jié)構(gòu)融合在一起，請(qǐng)結(jié)合文本一和文本二簡(jiǎn)要分析。【答案】6.D7.C8.家的愿望，歌頌參加抗戰(zhàn)等帶來光明的力量。9.①小說的題材：文章圍繞“燈籠”，寫到親人的離合、家族的變故、飄泊的悲歡等題材，故事性強(qiáng)。②頭發(fā)也全白了”等表達(dá)，善于借意象抒發(fā)深情，留下回甘余韻。③散文的結(jié)構(gòu)：文章以“燈籠”為主線串連人事，貫穿古今，使文章形散而神聚。【解析】【分析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。D.某縣正堂’之類，懂得了意思，也會(huì)覺得不凡的；但普普通通一家純德堂的家用燈籠，可也未始勾不起愛好來”，可見雖用了“但”字但并沒有貶前者的意味，兩者都持褒義態(tài)度。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生賞析藝術(shù)手法的能力。C.“華麗的宮燈代表著現(xiàn)實(shí)中缺失的詩意生活，讓作者心生向往之情”錯(cuò)誤。結(jié)合原文看“真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是”“用朱紅在紗燈上描宋體字，從前很引起過自己的喜悅；現(xiàn)在想，當(dāng)時(shí)該并不是傳統(tǒng)思想，或羨慕什么富貴榮華，而是根本就愛那種玩藝，如同黑漆大門上過年貼丹紅選項(xiàng)無中生有曲解文意。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生賞析段落作用的能力。解答這類題關(guān)涉的角度有：內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語言修辭。（1）結(jié)構(gòu)既點(diǎn)題寫軍帳中的燈籠，照應(yīng)開頭“真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是”以及上文對(duì)各類燈籠的憶寫。結(jié)尾“你聽，正蕭蕭斑馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒”“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火!”等句子可見深化了中心思想。第8頁/共21頁（2籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的”，情感豪邁，引發(fā)讀者的壯志和激情。（3）表達(dá)效果上，反問句“是漢將李廣，是唐朝裴公嗎”是對(duì)英雄的懷念和贊揚(yáng)，比喻句“雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的”“我愿就是那燈籠下的馬前卒”“數(shù)燎原的一自己報(bào)效國(guó)家的愿望，歌頌參加抗戰(zhàn)等帶來光明的力量?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析藝術(shù)特色的能力。1了。歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。盡管大人們怕火火燭燭的危險(xiǎn)，要說‘玩火黑夜溺炕’那種跡近恐嚇的話，但偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來”，生動(dòng)有趣富有。體現(xiàn)于第3、4、5段“記得，作著公正鄉(xiāng)紳的祖父，晚年來每每被邀去五里遙的城里說事，一去一整天。回家總是很晚的。湊巧若是沒有月亮的夜，長(zhǎng)工李五和我便須應(yīng)差去接自”“每每想起小時(shí)候在村里上燈學(xué)，要挑了燈籠走去、挑了燈籠走回的事，便深深感到悵惘。母親給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的”，文章圍繞“燈籠”，寫到親人的離合、家族的變故、飄泊的悲歡等題材，故事性強(qiáng)?；畹奶査阒?，一切亮光之中，我愛皎潔的月華，如沸的繁星，同一支夜晚來挑著照路的燈籠。提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中呵狗的聲音；就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語；親的頭發(fā)也全白了”等表達(dá)，善于借意象抒發(fā)深情，留下回甘余韻。曾聽過徹夜的鼓吹，看滿街的燈火”“鄉(xiāng)俗還愿，唱戲、掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈”“唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了，恨無緣觀賞”“宮燈，還沒見過；總該有翠羽流蘇的妝飾吧”“最壯是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚”，貫穿古今，多角度多側(cè)面舉例，思接千載視通萬里，使文章形散而神聚。二、古代詩文閱讀（35分）第9頁/共21頁（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：劉安世，字器之。父航，終太仆卿。登進(jìn)士第，不就選，從學(xué)于司馬光，咨盡心行己之要。光教之以誠(chéng)，且令自不妄語始。光入相，薦為秘書省正字。光薨，宣仁太后問可為臺(tái)諫于呂公著，公著以安世對(duì)。擢右正言。章惇以強(qiáng)市昆山民田罰金，安世言：“惇與蔡確、黃履、邢恕素相交結(jié)，自謂社稷之臣，貪天之功，僥幸異日，天下之人指為‘四兇’。今惇父尚在，而別籍異財(cái)，絕滅義理，止從薄罰，何以示懲?”會(huì)吳處厚解釋蔡確《安州詩》以進(jìn)，安世謂蔡確指斥乘輿犯大不敬與梁燾等極論之竄之新州?！俺⒉灰园彩啦恍ぃ乖谘月?。倘居其官，須明目張膽，以身任責(zé)，脫有觸忤，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當(dāng)可免?！蹦冈唬骸安蝗?，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當(dāng)捐身以報(bào)國(guó)恩。正得罪流放，無問遠(yuǎn)近，吾當(dāng)從汝之所。”于是受命。在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭(zhēng)，或帝盛怒，則執(zhí)簡(jiǎn)卻立，伺怒稍解，復(fù)前抗辭。旁侍者遠(yuǎn)觀，蓄縮悚汗，目之曰“殿上虎”，一時(shí)無不敬懾。家居未嘗有惰容，久坐身不傾倚，作字不用草書，不好聲色貨利。其忠孝正直，皆則象司馬光。年既老，群賢凋喪略盡，巋然獨(dú)存，而名望益重。梁師成用事，心服其賢，求得小吏吳默嘗趨走前后者，使持書來，啖以即大用，默因勸為子孫計(jì)，安世笑謝曰：“吾若為子孫計(jì)，不至是矣。吾欲為元祐全人，見司馬光于地下?！边€其書不答。材料二：古者諫無官，自公卿大夫至于工商，無不得諫者。漢興以來始置官。夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃于一官，使言之，其為任亦重矣！居是官者，當(dāng)志其大，舍其細(xì)，先其急，后其緩，專利國(guó)家而不為身謀。彼汲汲于名者，猶汲汲于利也，其間相去何遠(yuǎn)哉?天禧初，真宗詔置諫官六員，責(zé)其職事。慶歷中，錢君始書其名于版，光恐久而漫滅。嘉祐八年刻著于石。后之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲?！眴韬?！可不懼哉?（選自司馬光《諫院【注】①元祐全人：指元祐年間德才兼?zhèn)洹⑼昝罒o缺的人。②諫院：諫官官署。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。安世謂蔡確A指斥B乘輿C犯大不敬D與梁燾等極E論之F竄之G新州。下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.第10頁/共21頁B.C.D.12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉安世考中進(jìn)士后并沒有立即去當(dāng)官，而是向司馬光求學(xué)，詢問盡心行己的要旨，司馬光教導(dǎo)他誠(chéng)信待人，不說謊話。B.劉安世容貌端莊，身材魁偉，聲如洪鐘，他認(rèn)為擔(dān)任諫官就要有膽有識(shí)，敢于伸張正義，以自己的生命來擔(dān)負(fù)起職責(zé)。C.劉安世對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格，在家久坐不會(huì)側(cè)身倚靠，寫文章也不使用草書，他以恩師司馬光為榜樣，在朝中很有聲望。D.天禧初年宋真宗下詔書設(shè)立六名諫官，司馬光將諫官的姓名刻于石頭上，是為了防止名單散佚，錢君未曾認(rèn)真考慮過這點(diǎn)。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當(dāng)捐身以報(bào)國(guó)恩。（2）人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。14.材料二中司馬光所說的諫官準(zhǔn)則，在劉安世身上是如何體現(xiàn)的?請(qǐng)結(jié)合材料分析。【答案】10.CDFD12.D13.（1）你父親一生都想做這樣的官卻未能做到，而你有幸任此官職，你應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)出生命來報(bào)效國(guó)家大恩。（2）國(guó)君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔助自己的。14.①“志其大，舍其細(xì)”：劉安世彈劾章惇、蔡確等大臣，專注國(guó)家大義，不糾結(jié)小事；②“先其急，后其緩”：面對(duì)國(guó)事危難，直言進(jìn)諫，不顧個(gè)人安危；③“專利國(guó)家而不為身謀”：拒絕梁師成的拉攏，堅(jiān)守節(jié)操，不為子孫謀私利?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文閱讀材料通過劉安世的事跡和司馬光的諫官論述，展現(xiàn)了古代士大夫的忠直品格與諫官職責(zé)。劉安世師承司馬光，恪守誠(chéng)信，不畏權(quán)貴，敢于直諫，其“殿上虎”形象生動(dòng)體現(xiàn)了諫官的風(fēng)骨。材料二則從制度層面闡述諫官的歷史沿革與職責(zé)要求，強(qiáng)調(diào)“專利國(guó)家而不為身謀”的核心準(zhǔn)則。兩則材料互為補(bǔ)充，既有人物特寫又有理論闡述，共同構(gòu)建了古代諫官文化的完整圖景，突顯了儒家政治倫理中“忠孝正直”的價(jià)值追求?！?0題詳解】第11頁/共21頁本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：劉安世認(rèn)為蔡確指斥皇帝，觸犯大不敬條令，同梁燾等人極力論述這件事，把蔡確流放到新州?！俺溯洝敝复实郏恰爸赋狻钡馁e語，賓語后C處斷開?！胺复蟛痪础笔枪糯|犯的罪名，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后D處斷開。F處斷開。故選CDF?！绢}詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。介詞，因?yàn)?連詞，表目的。句意：章惇因強(qiáng)行買昆山民田被罰金。/敲擊他的背部，讓淤血流出來。B.正確。均為“動(dòng)詞，登記”。句意：他卻另外登記其他田產(chǎn)。/登記了官吏、百姓，封閉了倉(cāng)庫。C.侯都來朝見。D.位的公、卿、大夫到工匠、商販。/以至于滅亡，是理所當(dāng)然的。故選D【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“錢君未曾認(rèn)真考慮過這點(diǎn)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“天禧初……慶歷中，錢君始書其名于版，光恐久而漫滅。原文并未說“錢君未曾認(rèn)真考慮”，只是陳述其做法不同，未對(duì)其態(tài)度做出評(píng)價(jià)。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①志其大，舍其細(xì)：劉安世彈劾章惇“別籍異財(cái)，絕滅義理”，彈劾蔡確“指斥乘輿，犯大不敬”，均針第12頁/共21頁對(duì)大臣危害綱紀(jì)、冒犯君主的大事，不糾結(jié)瑣碎小事，堅(jiān)守國(guó)家大義。②先其急，后其緩：擔(dān)任諫官后，他“正色立朝，扶持公道”，即便面對(duì)皇帝盛怒，也“執(zhí)簡(jiǎn)卻立，伺怒稍解，復(fù)前抗辭”，優(yōu)先處理朝堂正邪交鋒的急事，不顧個(gè)人安危。③專利國(guó)家而不為身謀：梁師成掌權(quán)后，派人拉攏他許以“即大用”，并勸他“為子孫計(jì)”，劉安世卻笑謝拒絕，直言“欲為元祐全人，見司馬光于地下”，不為個(gè)人名利、子孫私利妥協(xié)，一心為國(guó)。參考譯文：材料一：劉安世，字器之。父親劉航，最終官至北宋太仆卿。劉安世考中了進(jìn)士，沒有去參加銓選，向司馬光求學(xué)，詢問盡心行己的要旨。司馬光用誠(chéng)信教導(dǎo)他，并要求他從不說謊開始。司馬光入朝為宰相，推薦他擔(dān)任秘書省正字。司馬光去世后，宣仁太后向呂公著詢問適合擔(dān)任臺(tái)諫的人選，呂公著拿劉安世來回答。劉安世就被提拔為右正言。章惇因強(qiáng)行買昆山民田被罰金，劉安世說：“勾結(jié)，自認(rèn)為是社稷大臣，貪取天大的功勞，僥幸將來能得到皇帝的寵幸，天下人稱他們?yōu)椤膬础，F(xiàn)在章惇父親還健在，他卻另外登記其他田產(chǎn)，滅絕道義情理，如果只是從輕處罰，用什么來表現(xiàn)懲戒的意義?”恰逢吳處厚解釋蔡確《安州詩》進(jìn)獻(xiàn)皇上，劉安世認(rèn)為蔡確指斥皇帝，觸犯大不敬條令，同梁燾等人極力論述這件事，把蔡確流放到新州。劉安世遷任起居舍人，兼任左司諫，又晉升為左諫議大夫。劉安世容貌端莊、身材魁偉，聲如洪鐘。起初被任命為諫官，還未受命，回到家里對(duì)母親說：“朝廷不因?yàn)槲也毁t，讓我擔(dān)任諫官。倘若就任這個(gè)官職，就要有膽識(shí)敢于伸張正義，以自己的生命來擔(dān)負(fù)起職責(zé)，如果冒犯了皇上，災(zāi)禍譴責(zé)就會(huì)立刻到來?；噬险孕⒌乐卫硖煜?，如果我以母親年老為托辭，應(yīng)當(dāng)可以避免任此官職?！蹦赣H說：“不對(duì)，我聽說諫官是天下敢于直言諫諍的重臣，你父親一生都想做這樣的官卻未能做到，而你有幸任此官職，你應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)出生命來報(bào)效國(guó)家大恩。縱使獲罪被流放，不論遠(yuǎn)近，我一定會(huì)跟隨你的?！眲彩烙谑墙邮芰巳蚊Ｋ诼毝嗄?，神色嚴(yán)肅地立于朝廷之上，主持公道。他當(dāng)面指斥，在朝廷上諫諍，有時(shí)碰上皇上大怒，他就握著手板退一步站立，等皇上怒氣稍解，再上前爭(zhēng)辯。旁邊陪侍的人在遠(yuǎn)處觀看，縮著頭害怕得身上出汗，把他視作“殿上虎”，一時(shí)間沒有人不敬畏懾服。在家中時(shí)也從沒有怠惰的面容，坐了很久也不會(huì)側(cè)身倚靠，寫字從不用草書，不喜歡歌舞女色、珍寶財(cái)富。他的忠孝正直，都效法司馬光。劉安世年老以后，朝廷上的賢臣差不多死光了，他巋然獨(dú)立于朝廷上，名望更加顯赫。宦官梁師成當(dāng)權(quán)，心中嘆服他的賢能，就找到一個(gè)在劉安世身前身后奔走的名叫吳默的小吏，讓他帶書信給劉安世，用馬上就會(huì)被重用來引誘劉安世，吳默勸他為子孫們考慮，劉安世笑道：“我如果要為子孫考慮，就不會(huì)是這樣子。我想做元祐年間的完人，到九泉之下見司馬光?！蓖诉€了梁師成的信沒有回復(fù)。材料二：第13頁/共21頁古時(shí)候沒有進(jìn)諫君王的官職，從官居高位的公、卿、大夫到工匠、商販，沒有不能進(jìn)諫的。漢朝以來才開始設(shè)置諫官的職位。把天下的政事，四海的百姓，政事的得失利弊，都集中到一個(gè)官職上，讓他發(fā)表意見，他擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)也夠重大了！擔(dān)任這一官職的，應(yīng)當(dāng)關(guān)注大局，舍棄細(xì)枝末節(jié)，把緊急事務(wù)放在前面，不緊急的事放在后面，致力于使國(guó)家獲利，不為個(gè)人謀取利益。那些急于追求名聲的人，就猶如那些急于追求利益的人一樣，他們之間的差距有多遠(yuǎn)呢?天禧初年，宋真宗下詔設(shè)立六名諫官，規(guī)定了他們進(jìn)諫的職責(zé)。慶歷年間，諫議大夫錢明逸才開始將諫官的名字書寫在木板上，司馬光怕時(shí)間久了名字會(huì)磨滅掉。嘉祐八年將諫官的名字刻在了石頭上。后來的人就可以一一指著他們的名字議論說：“某人忠誠(chéng)，某人奸詐，某人正直，某人偏邪?！卑?！我們能不為之戒懼嗎?（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。江上逢王將軍李郢虬須憔悴羽林郎，曾入甘泉侍武皇。雕沒夜云知御苑，馬隨仙仗識(shí)天香。五湖歸去孤舟月，六國(guó)平來兩鬢霜。唯有桓伊江上笛，臥吹三弄送殘陽。【注】①五湖歸去：春秋末越國(guó)大夫范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，知勾踐為人“可與共患難而不可共處樂”，遂棄官歸隱五湖。②桓伊：東晉人，善吹笛。15.下列對(duì)這首詩理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王將軍曾是羽林軍，出入于甘泉宮，隨侍皇帝左右，深受寵信。B.“雕沒”兩句緊承首聯(lián)，具體描繪王將軍“侍武皇”時(shí)的情景。C.王將軍曾征戰(zhàn)四方，國(guó)家立下了赫赫戰(zhàn)功，之后歸隱山湖。D.尾聯(lián)運(yùn)用桓伊吹笛的典故，表現(xiàn)王將軍不慕名利的超脫心境。16.本詩是如何塑造王將軍的形象的？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。【答案】15.D16.頷聯(lián)通過寫將軍的雕能在夜云中知曉御苑的位置，馬能跟隨儀仗識(shí)別天香，側(cè)面表現(xiàn)王將軍曾經(jīng)深受寵信。③對(duì)比。全詩通過今昔對(duì)比，塑造了曾經(jīng)輝煌，如今滄桑的將軍形象?！窘馕觥康?4頁/共21頁沒”“馬隨”追憶昔日榮寵；頸聯(lián)用范蠡典故暗喻歸隱，尾聯(lián)桓伊笛聲烘托超然意境。全詩以簡(jiǎn)練筆法勾勒將軍的戎馬生涯與隱逸情懷，在歷史典故與自然意象的交織中，展現(xiàn)其“功成身退”的人生智慧?！?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D.“表現(xiàn)王將軍不慕名利的超脫心境”錯(cuò)誤，結(jié)合全詩來看，王將軍曾經(jīng)風(fēng)光無限，身負(fù)榮寵，如今卻面容“憔悴”，唯有像桓伊那樣，在江上臥吹笛子，以《梅花三弄》送別殘陽，尾聯(lián)主要表現(xiàn)了王將軍的落寞失意，而非超脫心境。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。①外貌描寫：首聯(lián)“虬須憔悴羽林郎”直接描寫王將軍的外貌——“虬須”（卷曲的胡須）顯其武將本色，“憔悴”則刻畫出他如今的落魄模樣。②側(cè)面烘托：頷聯(lián)“雕沒夜云知御苑，馬隨仙仗識(shí)天香”不直接寫人，而是通過“雕”和“馬”的表現(xiàn)側(cè)面烘托：將軍的獵雕能在夜云中辨識(shí)御苑方向，戰(zhàn)馬能跟隨皇帝儀仗感知宮廷香氣，暗示雕與馬長(zhǎng)期隨將軍出入宮廷、陪伴君王，側(cè)面表現(xiàn)王將軍曾經(jīng)深受寵信。③今昔對(duì)比：往昔“曾入甘泉侍武皇”“雕知御苑”“馬識(shí)天香”“六國(guó)平來”，是深受寵信、戰(zhàn)功赫赫的將軍；如今“虬須憔悴”“五湖歸去孤舟月”“臥吹笛送殘陽”，是歸隱江湖、孤寂蒼老的失意人。對(duì)比之下，人物形象更立體豐滿。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中常用美人、香草作比喻，寄托了他高潔的品性。關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中作出的解釋是“_______，_______”。_______，_______”兩句寫出了陳涉舉義旗后得到天下熱烈響應(yīng)的情況。（3）歐陽修《五代史伶官傳序》中記載，李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中，其后用兵作_______，_______”，裝在錦囊中背在身上，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)?！敬鸢浮竣?其志潔②.故其稱物芳③.天下云集響應(yīng)④.贏糧而景從⑤.則遣從事以一少牢告廟⑥.請(qǐng)其矢【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：贏、景、遣。第15頁/共21頁三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成后面的小題。我不是“嬌小姐”我，是陶瓷。A人類的好朋友。[B]不信？五千多年前的中國(guó)河南“仰韶文化”不是稱為“彩陶文化”，山東“龍山文化”不又叫“黑陶文化”？我被視為文化歷史的標(biāo)志，當(dāng)之無愧。三千多年前人們對(duì)我進(jìn)行了改良，高溫?zé)裏捛坝肿屛蚁却┥掀恋挠酝庖?，從此我名揚(yáng)天下，誰不知道中國(guó)瓷器??？（”China中國(guó)，China瓷器，我的名字與文明古國(guó)融成一體。我為此驕傲自豪，但也曾感到過羞慚。因?yàn)槿祟愐欢戎皇强次揖汕嘻?。但你們可知道我的性格脾氣：雖然我“脆”，其實(shí)不弱。硬度超過任何金屬；耐高溫，上千度也不在意；拒腐蝕抗污染，酸堿不能動(dòng)我毛皮。人啊人！你們對(duì)我可了解？我蹣跚歷史數(shù)千年，如今二十世紀(jì)終于揚(yáng)眉吐氣，氧化鋯燒結(jié)瓷使我又開新天地，我唱著“比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)”躺在鐵砧上任大錘敲擊。氮化硅陶瓷更加爭(zhēng)氣，攝氏一千七百六十度高溫下工作的發(fā)動(dòng)機(jī)，從氣缸，活塞、連桿到搖臂，全是我陶瓷的陣地。坦克、船艦和飛機(jī)，如今裝上了碳化硼陶瓷防彈裝甲片，連槍管炮筒也加了陶瓷襯里。我陶瓷再也不是嬌小姐，千萬不要忘記！18.將下列詩句填入文中括號(hào)內(nèi)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.大邑?zé)奢p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳B.我愛紫砂無釉彩，相見如人披肝膽C.九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來D.素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{19.下列句子中的“人”與文中加點(diǎn)的“人”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。B.老李人很好，有什么事找到他，總肯熱心幫忙。C.如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？D.母親拉住她的手說，注意休息，別把人累壞了。20.問號(hào)是怎樣增強(qiáng)該句表達(dá)效果的?！敬鸢浮?8.C19.A20.A處的問號(hào)表反問語氣，表達(dá)對(duì)故事所說人是用泥捏的否定之意；“誰信”單獨(dú)成句并用問號(hào)結(jié)束，強(qiáng)第16頁/共21頁調(diào)了無人相信之意，增強(qiáng)了語勢(shì)。B的關(guān)注，具有強(qiáng)調(diào)事實(shí)，引起讀者關(guān)注的作用?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。A局部特點(diǎn)，而文本此處是對(duì)中國(guó)瓷器整體文化地位的贊美，詩句范圍過窄，無法契合“名揚(yáng)天下”“與文明古國(guó)融成一體”的宏大語境，故不恰當(dāng)。B.該句為現(xiàn)代詩句，贊美的是紫砂陶器無釉質(zhì)樸的特點(diǎn)，將其比作君子以彰顯人文情懷，但文本核心描述的是瓷器，紫砂屬于陶器，與文本主體不符，且詩句“無釉彩”的特點(diǎn)與前文“穿上漂亮的釉外衣”的表述矛盾，因此不適合填入括號(hào)。C的精湛工藝，也凸顯了其經(jīng)典美感。越窯青瓷是唐代瓷器的代表，詩句能體現(xiàn)中國(guó)瓷器的代表性，與文本“名揚(yáng)天下”、文化歷史標(biāo)志的表述高度契合，是恰當(dāng)選項(xiàng)。D詩句重點(diǎn)在飲茶場(chǎng)景，瓷器僅為附屬器具，并未突出其工藝價(jià)值和文化地位，與文本贊美瓷器核心主旨偏離，故不適合填入。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析理解不同語境下同一詞語的不同意義和用法的能力。文中加點(diǎn)的“人”是泛指一般人。A.泛指一般人。B.指人的品質(zhì)。C.指別人。D.指人的身體。故選A。【20題詳解】本題考查學(xué)生分析理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的表達(dá)效果的能力。A處“誰信？”的問號(hào)表反問語氣，并非真正疑問，而是用強(qiáng)烈口吻否定人是用泥捏的這一傳說。前文提第17頁/共21頁力地突出無人相信的意思，增強(qiáng)語勢(shì)，同時(shí)為后文引出陶瓷是泥土捏成的事實(shí)鋪墊，契合陶瓷自述的擬人化口吻，讓表達(dá)更生動(dòng)。B處“不信？”的問號(hào)表設(shè)問語氣，先以反問形式提出“不信”，引發(fā)讀者對(duì)陶瓷“七八千年前就是人類的好朋友”的關(guān)注。后文隨即用“仰韶文化”“龍山文化”的實(shí)例佐證，形成提問、解答的邏輯閉環(huán)。問號(hào)在此處強(qiáng)調(diào)事實(shí)、吸引讀者注意力，增強(qiáng)文本互動(dòng)性與說服力，凸顯陶瓷作為文化歷史標(biāo)志的悠久底蘊(yùn)，表達(dá)更親切自然。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。香菜，是我們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅３Ｒ姷氖卟?，①：喜歡香菜的人吃啥都想放香菜調(diào)味，可不喜歡的人一點(diǎn)都吃不下。②？其實(shí)，讓大家對(duì)香菜如此愛憎分明的根源很簡(jiǎn)單——基因不同。討厭香菜者體內(nèi)擁有特殊版本的嗅覺受體基因“OR6A2”。擁有這種基因的人會(huì)對(duì)香菜中的醛類物質(zhì)十分敏感，簡(jiǎn)直就是行走的香菜檢測(cè)機(jī)。據(jù)香菜“受害者”回憶，香菜的“臭”特別有層次感。味道前調(diào)像臭蟲，中調(diào)變成像肥皂，后調(diào)像發(fā)霉鍋水?？窗?，不愛吃香菜的人真不一定是挑食呢！雖然先天的嗅覺和味覺很重要，但是后天的文化環(huán)境也能影響我們的選擇。以前很討厭香菜的朋友們，隨著年紀(jì)增長(zhǎng)、周圍環(huán)境的影響，③。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22.菜者”摘掉“挑食”標(biāo)簽。要求表達(dá)流暢，不超過55字?！敬鸢浮?1.①但人們對(duì)它的態(tài)度卻是兩極分化②這是為什么呢③也可能有一天就接受香菜了22.因?yàn)椴怀韵悴耸怯扇诵嵊X受體基因“OR6A2一般不是挑食?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①結(jié)合冒號(hào)可知，此處是對(duì)后文的總括，結(jié)合后文兩種對(duì)香菜截然相反的態(tài)度，所以應(yīng)填“但人們對(duì)它的態(tài)度卻是兩極分化”。②此處是一個(gè)問題，后文“其實(shí)，讓大家對(duì)香菜如此愛憎分明的根源很簡(jiǎn)單——基因不同”，是解釋前面有人愛香菜有人討厭香菜的原因，所以應(yīng)填“這是為什么呢”。第18頁/共21頁③前面說“后天的文化環(huán)境也能影響我們的選擇。以前很討厭香菜的朋友們，隨著年紀(jì)增長(zhǎng)、周圍環(huán)境的影響”，說明對(duì)香菜的態(tài)度變了，可以接受了，應(yīng)填“也可能有一天就接受香菜了”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之概括要點(diǎn)、選用句式的能力。OR6A2不愛吃香菜的人真不一定是挑食呢”。致聞著香菜味兒是臭的。據(jù)此用因果關(guān)系概括得出答案。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。我們常常被告誡要“向前看”，因?yàn)榍胺接心繕?biāo)、有希望、有未來。然而，在文化