2025年中職哲學(xué)（哲學(xué)思維方法）試題及答案

（考試時(shí)間：90分鐘滿(mǎn)分100分）班級(jí)______姓名______第I卷（選擇題共40分）請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。(總共20題，每題2分，每題只有一個(gè)正確答案)1.下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法正確的是（）A.哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的總和B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論C.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀(guān)D.哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)2.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題B.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C.世界觀(guān)和方法論的關(guān)系問(wèn)題D.可知論和不可知論的關(guān)系問(wèn)題3.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A.對(duì)思維和存在何者為第一性問(wèn)題的不同回答B(yǎng).對(duì)思維和存在有沒(méi)有同一性問(wèn)題的不同回答C.對(duì)世界是否具有統(tǒng)一性問(wèn)題的不同回答D.對(duì)世界是否普遍聯(lián)系問(wèn)題的不同回答4.下列觀(guān)點(diǎn)屬于唯物主義的是（）A.心外無(wú)物B.物是觀(guān)念的集合C.存在即被感知D.氣者，理之依也5.下列屬于唯心主義觀(guān)點(diǎn)的是（）A.天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起B(yǎng).形存則神存，形謝則神滅C.未有此氣，已有此理D.人病則憂(yōu)懼，憂(yōu)懼見(jiàn)鬼出6.辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于（）A.是否承認(rèn)世界的物質(zhì)性B.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力C.是否承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用D.是否承認(rèn)聯(lián)系的普遍性7.下列體現(xiàn)辯證法思想的是（）A.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳B.只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林C.城門(mén)失火，殃及池魚(yú)D.坐井觀(guān)天8.物質(zhì)的唯一特性是（）A.客觀(guān)實(shí)在性B.運(yùn)動(dòng)C.可知性D.主觀(guān)性9.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的（）A.唯一特性B.固有屬性和存在方式C.主觀(guān)形式D.外在現(xiàn)象10.下列關(guān)于靜止的說(shuō)法正確的是（）A.靜止是絕對(duì)的不動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B.靜止是事物處于量變階段C.靜止是事物之間的空間位置保持不變D.靜止是事物的根本性質(zhì)暫時(shí)未變11.規(guī)律的客觀(guān)性是指（）A.規(guī)律是隱藏于事物內(nèi)部的B.人不能駕馭規(guī)律C.規(guī)律是不可抗拒的D.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的12.人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，這表明（）A.規(guī)律是可以創(chuàng)造的B.規(guī)律是可以改變的C.規(guī)律是可以消滅的D.規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和把握的13.意識(shí)的本質(zhì)是（）A.人腦的機(jī)能和屬性B.物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C.客觀(guān)存在的主觀(guān)映象D.人腦對(duì)客觀(guān)事物的正確反映14.意識(shí)活動(dòng)具有的特點(diǎn)不包括（）A.目的性B.自覺(jué)選擇性C.主動(dòng)創(chuàng)造性D.客觀(guān)實(shí)在性15.實(shí)踐的基本形式不包括（）A.生產(chǎn)實(shí)踐B.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.理論學(xué)習(xí)16.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)在（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.以上都是17.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是（）A.指導(dǎo)實(shí)踐B.獲得理性認(rèn)識(shí)C.透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)D.不斷深化認(rèn)識(shí)18.真理最基本的屬性是（）A.客觀(guān)性B.主觀(guān)性C.相對(duì)性D.絕對(duì)性19.追求真理是一個(gè)過(guò)程，這是因?yàn)椋ǎ〢.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性B.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性C.認(rèn)識(shí)具有上升性D.以上都是20.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有的特點(diǎn)不包括（）A.社會(huì)歷史性B.主體差異性C.客觀(guān)性D.階級(jí)性第II卷（非選擇題共60分）21.簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。(10分)22.簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及其方法論要求。(10分)23.材料分析題：閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：在古代社會(huì)，人們對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)有限，常常將一些自然現(xiàn)象歸結(jié)為神靈的意志。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到自然現(xiàn)象背后的規(guī)律，開(kāi)始用科學(xué)的方法解釋自然。例如，過(guò)去人們認(rèn)為打雷閃電是神靈發(fā)怒的表現(xiàn)，現(xiàn)在我們知道這是云層中的電荷相互作用的結(jié)果。請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)相關(guān)知識(shí)，分析人們對(duì)自然現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的變化體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。(15分)24.材料分析題：閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：某企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，一直堅(jiān)持科技創(chuàng)新，加大研發(fā)投入，不斷推出新產(chǎn)品，滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。但同時(shí)，該企業(yè)也面臨著一些問(wèn)題，如環(huán)境污染、員工權(quán)益保障等。企業(yè)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，只要企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益好，其他問(wèn)題可以慢慢解決。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀(guān)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)該企業(yè)負(fù)責(zé)人的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(15分)25.論述題：論述如何運(yùn)用正確的哲學(xué)思維方法指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)。(10分)答案：1.C2.B3.A4.D5.C6.B7.C8.A9.B10.D11.D12.D13.C14.D15.D16.D17.C18.A19.D20.C21.哲學(xué)與具體科學(xué)相互區(qū)別又相互聯(lián)系。區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。聯(lián)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)。22.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。方法論要求：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的意識(shí)。23.①人們對(duì)自然現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的變化體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)不斷深化。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。人們對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)不是一蹴而就的，而是在實(shí)踐中不斷反復(fù)、不斷發(fā)展、不斷上升的。③從古代對(duì)自然現(xiàn)象的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的科學(xué)認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了真理是具體的有條件的，真理隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。24.①價(jià)值觀(guān)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。該企業(yè)負(fù)責(zé)人認(rèn)為只要企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益好，其他問(wèn)題可以慢慢解決，這一觀(guān)點(diǎn)體現(xiàn)了其片面的價(jià)值觀(guān)，只注重經(jīng)濟(jì)效益，忽視了社會(huì)效益和員工權(quán)益。②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。該企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，應(yīng)重視環(huán)境保護(hù)和員工權(quán)益保障，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。25.①堅(jiān)持辯證唯物主義的世界觀(guān)和方法論，用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待問(wèn)題。在生活和學(xué)習(xí)中，既要看到事物的現(xiàn)狀，又要考慮其發(fā)展趨勢(shì)；既要關(guān)注自身，又要關(guān)心周?chē)娜撕褪?。②?shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，明確自己的價(jià)值追求，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。以積極向上的價(jià)值觀(guān)指導(dǎo)