提升寫作技能：2026年作文指導技巧與示例題庫一、材料作文（3題，每題50分）1.題目：閱讀以下材料，寫一篇不少于800字的作文。材料：“數字鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略自2018年提出以來，已在全國范圍內鋪開。截至2025年底，全國超過80%的行政村通了5G，超過60%的農戶使用農產品電商平臺。然而，數字技術帶來的不僅是效率提升，更引發(fā)了新的思考：當無人機可以代替人工巡檢農田，當直播帶貨成為農民增收的新途徑，傳統(tǒng)農耕文化中的“智慧”是否正在被“技術”邊緣化？某地農業(yè)專家指出：“數字技術是工具，但農業(yè)的根本是‘人’與土地的共生關系?！闭埥Y合材料，圍繞“技術賦能與人文堅守”這一主題，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。2.題目：閱讀以下材料，寫一篇不少于800字的作文。材料：2025年，某省教育廳發(fā)布《關于推進“鄉(xiāng)土文化進校園”的指導意見》，要求各地中小學校開設農耕實踐課程。某中學嘗試將校園荒地改造成“共享菜園”，學生分組負責種植、管理，并定期向社區(qū)開放。但實踐過程中，部分學生抱怨“太麻煩”，家長則擔心“耽誤學習”。校長回應：“教育的本質不僅是傳授知識，更是培養(yǎng)責任感和對土地的敬畏?！闭埥Y合材料，圍繞“教育回歸土地”這一主題，自選角度，自擬題目，寫一篇散文或評論。3.題目：閱讀以下材料，寫一篇不少于800字的作文。材料：某地博物館舉辦“非遺數字化展”，通過VR技術復原傳統(tǒng)手工藝制作過程，觀眾可以“親手”編織竹編、繪制蠟染。但一位老匠人表示：“數字是假的，手藝是活的。年輕人看再多次模擬，不如來我這里捏一捏、剪一剪。”該展覽最終增設了“匠人面對面”環(huán)節(jié)，吸引大量觀眾參與互動。請結合材料，圍繞“科技與傳承”這一主題，自選角度，自擬題目，寫一篇議論性散文。二、命題作文（2題，每題60分）1.題目：題目：我的數字鄉(xiāng)愁請以“我的數字鄉(xiāng)愁”為題，寫一篇不少于800字的作文。要求：①不得抄襲、套作；②不少于800字。2.題目：題目：一場沒有回聲的對話請以“一場沒有回聲的對話”為題，寫一篇不少于800字的作文。要求：①不得抄襲、套作；②不少于800字。三、話題作文（2題，每題40分）1.題目：話題：讓生活重新生長請圍繞“讓生活重新生長”這一話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的作文。要求：①不少于600字；②不得抄襲、套作。2.題目：話題：時間的褶皺請圍繞“時間的褶皺”這一話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的作文。要求：①不少于600字；②不得抄襲、套作。答案與解析一、材料作文1.答案與解析：題目：技術賦能與人文堅守：農業(yè)現(xiàn)代化的雙重奏正文：數字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的推進，無疑為傳統(tǒng)農業(yè)插上了科技的翅膀。無人機巡檢、直播帶貨、大數據種田……這些創(chuàng)新模式極大提升了農業(yè)生產效率，也讓“智慧農業(yè)”成為可能。然而，技術浪潮之下，一個隱憂逐漸浮現(xiàn)：當機器取代人力，當虛擬取代真實，農業(yè)的“根”——那份與土地的敬畏、對自然的敬畏，是否正在被遺忘？農業(yè)的本質，是人與土地的共生關系。中國古代農耕文明中，“二十四節(jié)氣”的精準、梯田的智慧、秸稈還田的循環(huán)，無不體現(xiàn)著先民對自然的深刻理解。這些經驗并非落后，而是歷經千年驗證的生存哲學。數字技術固然高效，但它終究是工具，而非目的。若過度依賴技術，將導致農業(yè)“去人化”——農民成為操作員而非創(chuàng)造者，土地成為數據點而非生命體。技術賦能農業(yè)，應當以“人”為中心。某地“共享菜園”的實踐，正是這一理念的體現(xiàn)。學生通過親身勞作，理解了土地的艱辛與回報；社區(qū)成員通過參與種植，重新與農業(yè)建立連接。這種“教育回歸土地”的嘗試，恰恰印證了農業(yè)現(xiàn)代化的核心要義：技術是手段，人文是歸宿。當然，堅守人文并非拒絕技術。數字技術可以記錄農耕歷史、傳播農耕文化，VR技術能讓年輕人“親歷”傳統(tǒng)手工藝。關鍵在于，技術要服務于人的成長，而非取代人的成長。正如某博物館的“非遺數字化展”，通過科技手段吸引觀眾，但最終仍需匠人親自示范，才能傳遞手藝的溫度。農業(yè)現(xiàn)代化的道路，應當是技術與人文的交響。唯有在數字賦能的同時堅守人文精神，才能讓農業(yè)真正“重新生長”。解析：①立意深刻：緊扣“技術賦能與人文堅守”主題，辯證分析二者關系；②結構清晰：從問題提出到實踐案例，再到解決方案，邏輯嚴密；③語言生動：引用古農耕智慧、現(xiàn)代案例，增強說服力。2.答案與解析：題目：教育，請回到土地正文：當某省教育廳提出“鄉(xiāng)土文化進校園”時，許多人擔憂這是否會“耽誤學習”。然而，一位校長的回應點醒我們：“教育的本質不僅是傳授知識，更是培養(yǎng)責任感和對土地的敬畏?！边@句話，道出了教育的真諦。傳統(tǒng)教育過于強調書本知識，卻忽略了人與自然的連接。某中學的“共享菜園”實驗，正是對這一現(xiàn)狀的反思。學生起初抱怨“太麻煩”，家長擔心“耽誤學習”，但當他們親手播種、澆水、收獲，看到蔬菜從種子長成餐桌上的美味時，教育不再是枯燥的課堂，而是鮮活的實踐。這種實踐，不僅培養(yǎng)了學生的勞動能力，更讓他們懂得了感恩與責任。教育回歸土地，并非要否定書本知識，而是要讓知識“落地生根”。中國古代“六藝”中的“射御書數”，早已包含農耕元素；孔子周游列國，也是“行萬里路”的典范。這些傳統(tǒng)，正是現(xiàn)代教育的缺失。若能在校園里開墾一片土地，讓學生體驗從播種到收獲的全過程，他們不僅能學會種植技巧，更能理解生命的規(guī)律、自然的法則。當然，實踐教育并非易事。學校需要克服資源限制，家長需要轉變觀念，政府則需要政策支持。但若能堅持，教育將煥發(fā)新的生機。正如某地博物館的“非遺數字化展”，最初觀眾只是旁觀者，但增設“匠人面對面”環(huán)節(jié)后，互動熱情大增。這說明，真正的教育需要“手”與“心”的結合。教育回歸土地，是讓教育重新生長。唯有讓學生觸摸土壤、感受陽光，才能培養(yǎng)出真正有溫度、有擔當的人才。解析：①情感真摯：以“土地”為意象，串聯(lián)教育思考；②案例典型：結合“共享菜園”“非遺展覽”等現(xiàn)實案例；③語言樸實：避免華麗辭藻，突出教育本質。3.答案與解析：題目：科技與傳承：非遺的“雙生花”正文：某地博物館的“非遺數字化展”，最初只是技術展示，卻因一位老匠人的話而改變。他說：“數字是假的，手藝是活的?！边@句話，點醒了我們：科技與傳承，應當是“雙生花”，而非“單枝草”。數字技術確實能讓非遺“活”起來。通過VR技術，觀眾可以“親手”制作竹編、繪制蠟染，這種沉浸式體驗遠勝于書本介紹。某地“非遺數字博物館”上線后，吸引大量年輕人關注，甚至帶動了線下學習熱潮。這說明，技術是傳承的翅膀，能讓古老技藝飛入現(xiàn)代生活。然而，科技終究是工具，傳承的核心是人。某中學開設的農耕實踐課，部分學生抱怨“太麻煩”，家長則擔心“耽誤學習”。這正是技術傳承的困境：若只強調效率，會忽略人文的溫度。真正的傳承，需要匠人親自示范，需要學生動手實踐，需要社區(qū)共同參與。如何平衡科技與傳承？某地博物館的嘗試值得借鑒。他們增設“匠人面對面”環(huán)節(jié)，讓老匠人現(xiàn)場教學，觀眾從虛擬體驗轉向真實互動。這種“線上+線下”的模式，既利用了科技優(yōu)勢，又保留了人文精神?？萍寂c傳承，應當相輔相成。數字技術可以記錄、傳播非遺，但無法替代匠人的技藝與情感。唯有讓科技服務于傳承，讓傳承融入生活，才能讓非遺真正“重新生長”。解析：①視角獨特：從科技與傳承的辯證關系切入；②邏輯嚴密：先肯定技術價值，再強調人文核心；③案例豐富：結合多個實踐案例，增強說服力。二、命題作文1.答案與解析：題目：我的數字鄉(xiāng)愁正文：小時候，家鄉(xiāng)的田埂上總飄著麥香，奶奶的鐮刀劃過稻浪，割下的不僅是莊稼，還有我童年的記憶。如今，家鄉(xiāng)通了5G，無人機在田野上飛過，直播帶貨讓農產品直達城市貨架，但每當我看到手機屏幕上的數字田園，總有一種莫名的鄉(xiāng)愁。數字技術讓家鄉(xiāng)“變新”了。曾經泥濘的小路被水泥路取代，曾經稀缺的信號覆蓋了整個村莊，曾經靠天吃飯的農耕，如今有了大數據指導。然而，這些變化并未讓我更親近家鄉(xiāng)，反而讓我感到一種疏離。因為數字化的家鄉(xiāng)，失去了溫度。鄉(xiāng)愁，是對過去的懷念，但更是一種精神寄托。我的數字鄉(xiāng)愁，并非懷念過去的落后，而是懷念那份真實的情感連接。奶奶不再親手織布，機器生產代替了手工；鄉(xiāng)親們不再聚在田埂聊天，而是刷著手機刷短視頻。數字技術帶來了效率，卻犧牲了人情味。如何緩解這種鄉(xiāng)愁？或許，我們需要在數字時代重新定義“鄉(xiāng)愁”。它不是對過去的復制，而是對精神的回歸。比如，家鄉(xiāng)可以開設“數字農耕體驗課”，讓城市孩子通過VR了解農耕文化；比如，鄉(xiāng)親們可以建立“線上鄉(xiāng)音社區(qū)”，分享傳統(tǒng)故事。這樣，數字技術才能真正服務于鄉(xiāng)愁的傳遞。數字鄉(xiāng)愁，是時代變遷的產物。唯有在數字化的同時堅守人文精神，才能讓鄉(xiāng)愁不再沉重。解析：①情感細膩：以個人經歷切入，引發(fā)共鳴；②對比鮮明：新舊對比、技術與人情對比；③思考深入：從個人鄉(xiāng)愁上升到時代問題。2.答案與解析：題目：一場沒有回聲的對話正文：某天深夜，我獨自走在空無一人的街道上，突然想起一句話：“有些對話，注定沒有回聲?！边@讓我想起許多“沉默的對話”——父母與子女、城市與鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)與現(xiàn)代。父母與子女的對話，常常陷入“沒有回聲”的困境。父母說“為你好”，子女說“你不懂”，雙方各執(zhí)一詞，卻無人真正傾聽。某社區(qū)調查顯示，超過60%的年輕人與父母存在溝通障礙。這并非代溝問題，而是對話方式的錯位。父母習慣說教，子女追求獨立，彼此的對話如同兩條平行線。城市與鄉(xiāng)村的對話，同樣缺乏回聲。城市人抱怨鄉(xiāng)村落后，鄉(xiāng)村人羨慕城市繁華，但雙方卻很少真正走進對方的世界。某地“數字鄉(xiāng)村”試點中，農民通過直播帶貨致富，但城市消費者卻很少了解他們的生活。這種對話的失衡，導致城鄉(xiāng)差距不僅在經濟上，更在精神上。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話，也常常沒有回聲。有人批判現(xiàn)代科技“毀滅文化”，有人鼓吹傳統(tǒng)“守舊落后”，雙方互相攻擊，卻忽略了二者可以共生。比如，某地博物館通過VR技術復原傳統(tǒng)手工藝，讓年輕人“親手”體驗，這就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的良性對話。如何讓對話有回聲？首先，要放下成見，真誠傾聽。其次，要創(chuàng)新方式，比如利用數字技術搭建溝通平臺。最后，要付諸行動，比如年輕人去鄉(xiāng)村支教，父母嘗試理解子女的愛好。沒有回聲的對話，是文明的悲哀。唯有讓對話充滿溫度，才能讓世界更加和諧。解析：①意象獨特：以“回聲”為隱喻，貫穿全文；②思辨性強：探討多重“對話困境”；③語言精練：多用短句，增強節(jié)奏感。三、話題作文1.答案與解析：題目：讓生活重新生長正文：某地農業(yè)專家說：“數字技術是工具，但農業(yè)的根本是‘人’與土地的共生關系。”這句話，讓我想起“讓生活重新生長”的意義——在科技快速發(fā)展的今天，我們是否正在失去生活的本真？讓生活重新生長，首先需要重新連接自然。古代農耕文明中，“二十四節(jié)氣”的精準、梯田的智慧、秸稈還田的循環(huán)，無不體現(xiàn)著先民對自然的敬畏。而現(xiàn)代生活，卻將人與自然割裂——城市人住在高樓里，每天面對的是鋼筋水泥，而非土地的呼吸。某中學開設的“共享菜園”實驗，正是對這一問題的反思。學生通過種植，重新感受土地的厚重、生命的奇跡。讓生活重新生長，還需要重新定義勞動。傳統(tǒng)社會，勞動是生存的必需，而現(xiàn)代社會，勞動被異化為“打卡上班”。某地農民通過直播帶貨，不僅增加了收入，更找到了勞動的價值。他們分享種植經驗、講述田園故事，讓勞動從“謀生手段”變成“生活藝術”。讓生活重新生長，更要重新建立情感連接。某地博物館的“非遺數字化展”增設“匠人面對面”環(huán)節(jié)，正是因為技術無法替代情感。匠人手把手教學生，觀眾用心感受手藝的溫度，這種連接，是數字時代稀缺的。當然，讓生活重新生長并非要回到過去，而是要讓現(xiàn)代生活更有溫度。比如，城市可以建設“社區(qū)農場”，讓居民體驗農耕；企業(yè)可以推行“彈性工作制”，讓員工有更多時間陪伴家人；政府可以加強傳統(tǒng)文化教育，讓年輕人了解傳統(tǒng)智慧。讓生活重新生長，是時代賦予我們的使命。唯有在數字化的同時堅守人文精神，才能讓生活真正“重新生長”。解析：①主題明確：緊扣話題，層層遞進；②案例典型：結合多個實踐案例；③語言流暢：多用排比句增強氣勢。2.答案與解析：題目：時間的褶皺正文：某地博物館的“非遺數字化展”，觀眾通過VR技術“親手”制作竹編。但一位老匠人卻說：“數字是假的，手藝是活的?！边@句話，讓我想起“時間的褶皺”——有些記憶，技術無法復制，只有親手觸摸，才能感受其深度。時間的褶皺，是歷史的印記。某地古村落保存著明清時期的建筑，每一塊磚、每一根木，都記錄著歲月的滄桑。游客通過數字技術可以“虛擬”參觀，但只有真正走進古村，才能感受到“時間褶皺”的力量——青石板路上的車轍、老屋檐下的蟬鳴、族譜里的故事。時間的褶皺，也是個人記憶的沉淀。小時候，奶奶總在灶臺邊念叨：“天冷了要多穿衣服?！边@句話，如今成了我應對寒風的本能。這種記憶，不是書本能給的，而是生活親手烙印的。某社區(qū)開展的“口述歷史計劃”，讓老人講述過去的故事，正是對時間褶皺的守護。時間的褶皺，更是一種文化的傳承。某地“非遺數字化展”最初反響平平，但增設“匠人面