九年級(jí)下冊(cè)第一單元復(fù)習(xí)基

礎(chǔ)

知

識(shí)字音字形干癟(biě)

駁船(

bó)

蝸行(wō)

胚芽(pēi)

隧洞(suì)

緋紅(fēi)

淤灘(yū)

迷惘(wǎng)

閻羅(suì)

蒼茫（mánɡ）

呻吟（yín）飛竄（cuàn）膽怯（qiè）掠起（lüè）翡翠（fěi）懸崖（yá）深淵（yuān）蜿蜒（wān）

纖繩(qiàn)

旌旗(wāng)典題演練1．下列紅色字的注音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．緋紅（fēi）

蝸行（wō）

淤灘（yū）

隧洞（suí）B．勒進(jìn)（lēi）

額頭（é）

掙脫（zhēng）駁船（bó）C．熏黑（xūn）胚芽（pēi）

噴?。╬ēn）

疲憊（bèi）D．蛛（zhū）傷痕（hěn）富饒（ráo）

軀體（qū）【答案與解析】C

A.隧洞（suí）——suì；B.掙脫（zhēng）——zhèng；D.傷痕（hěn）——hén。典題演練2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．滄茫

卷集

敏感 B．渴望

火焰

翅膀C．恐俱

躲藏

掩藏 D．振怒

怒吼

飛翔【答案與解析】B

A.滄→蒼；

C.俱→懼；

D.振→震。詞語(yǔ)積累蝸行:形容像蝸牛一樣慢慢爬行。淤灘:淤泥形成的灘地。簇新:極新，全新。緋紅:鮮紅。噴薄:形容水涌起或太陽(yáng)上升的樣子。迷惘:由于分辨不清而困惑，不知怎么辦。傷痕累累:指物體受到損害后損害后留下的痕跡很多，也比喻精神上的創(chuàng)傷大。詞語(yǔ)積累烽煙：原指古代邊防報(bào)警的煙火，現(xiàn)泛指戰(zhàn)爭(zhēng)或動(dòng)蕩年代中的戰(zhàn)火。捷報(bào)：勝利的消息或報(bào)告。旌旗：泛指旗幟，借指軍士、軍隊(duì)。閻羅：原指閻王，即地獄之王，這里借指反動(dòng)統(tǒng)治者或黑暗勢(shì)力。自由花：象征自由和解放的花朵，在詩(shī)中代表著革命的理想和目標(biāo)。血雨腥風(fēng)：形容殘酷恐怖的景象，常用來(lái)描述戰(zhàn)爭(zhēng)或動(dòng)蕩時(shí)期的社會(huì)環(huán)境。取義成仁：指為正義事業(yè)而犧牲生命，成就仁德。詞語(yǔ)積累蒼茫：廣闊無(wú)垠且模糊不清的樣子，常用于描述天空、大海等自然景觀。高傲：原指自以為了不起，看不起人；驕傲。呻吟：指因痛苦而發(fā)出聲音。飛沫：指液體受沖擊而四濺的泡沫。蠢笨：指頭腦遲鈍，不靈活。膽怯：指膽小，缺少勇氣。精靈：指神話傳說(shuō)中的神奇生物，具有超自然的力量和智慧。典題演練3．下列紅色詞語(yǔ)的理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．它在大笑，它又在號(hào)叫……（號(hào)叫：原指大聲叫，文中形容海燕的極度歡樂(lè)。）B．在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。（高傲：自以為了不起，看不起人。）C．看吧，它飛舞著，像個(gè)精靈。（精靈：舊指鬼怪或神仙，這里指海燕英勇、機(jī)智，具有反抗精神。）D．這是勝利的預(yù)言家在叫喊。（預(yù)言家：能根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律預(yù)先料到結(jié)果的人。文中指海燕預(yù)知革命風(fēng)暴將至，將席卷一切。）【答案與解析】B“高傲”在文中指意氣風(fēng)發(fā)，是褒義詞。文學(xué)常識(shí)1.舒婷，1952年出生于福建省漳州市石碼鎮(zhèn)。祖籍福建泉州，后一直生活在廈門(mén)。著有詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》，散文集《心煙》。她的詩(shī)被譯成多國(guó)文字，介紹到德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、荷蘭、日本等多個(gè)國(guó)家，是新時(shí)期以來(lái)最受青年歡迎的詩(shī)人之一。2.陳毅是中華人民共和國(guó)十大元帥之一，中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、外交家。3.沈尹默，原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。文學(xué)常識(shí)4.戴望舒，現(xiàn)代著名詩(shī)人。出版第一本詩(shī)集中《雨巷》傳誦一時(shí)，因此而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫(xiě)下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇。5.卞之琳，江蘇海門(mén)人，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人（“漢園三詩(shī)人”之一）、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。被公認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩(shī)人。主要作品有詩(shī)集《魚(yú)目集》《慰勞信集》《雕蟲(chóng)紀(jì)歷》，合集《漢園集》等。文學(xué)常識(shí)6.蘆荻，現(xiàn)代詩(shī)人。原名陳培迪，廣東南海人。1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，后任暨南大學(xué)教授。著有詩(shī)集《桑野》《馳驅(qū)集》《蘆荻抒情》等。7.聶魯達(dá)（1904—1973），智利詩(shī)人。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。早期作品抒情詩(shī)集《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》有浪漫主義傾向，《大地上的居所》有濃厚的超現(xiàn)實(shí)主義色彩，并流露出悲觀情緒。后期作品大多是政治題材，歌頌祖國(guó)和人民。主要作品有詩(shī)集《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》《漫歌》等。典題演練4.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A.舒婷，中國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表人物。B.戴望舒，中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人、翻譯家。C.高爾基是俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家、詩(shī)人、評(píng)論家、政論家、學(xué)者，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人之一。D.沈尹默，原名君默，字中、秋明，號(hào)君墨，別號(hào)鬼谷子，浙江吳興（今浙江湖州吳興區(qū)）人，著名的學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家、教育家?！敬鸢概c解析】C

高爾基是前蘇聯(lián)作家。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)問(wèn)號(hào)易錯(cuò)點(diǎn)1.沒(méi)有疑問(wèn)用問(wèn)號(hào)。如：景區(qū)門(mén)票由誰(shuí)定、如何定、定多少？都需要充分論證。（×）景區(qū)門(mén)票由誰(shuí)定，如何定，定多少，都需要充分論證。（√）2.選擇問(wèn)，應(yīng)用逗號(hào)，不能用問(wèn)號(hào)。如：我不知道為什么討厭他，是他的長(zhǎng)相？還是他的為人？不知道。（×）我不知道為什么討厭他，是他的長(zhǎng)相，還是他的為人？不知道。（√）3.連續(xù)問(wèn)，所問(wèn)的幾個(gè)句子均要用問(wèn)號(hào)。如：我將拿什么來(lái)愛(ài)你呢，怎樣去愛(ài)你呢？（×）我將拿什么來(lái)愛(ài)你呢？怎樣去愛(ài)你呢？（√）4.倒裝問(wèn)，前句用逗號(hào)，后句用問(wèn)號(hào)。如：怎么了？你。（×）怎么了，你？（√）5.轉(zhuǎn)述不能用問(wèn)號(hào)。如：有人問(wèn)我什么最難？我答不上來(lái)。（×）有人問(wèn)我什么最難，我答不上來(lái)。（√）典題演練6.下面句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）A．看了媒體發(fā)布的票房數(shù)據(jù)，我們才知道這部新上映的電影到底有多火。B．人生，只有一條路不能選擇，那就是放棄；只有一條路不能拒絕，那就是成長(zhǎng)。C．大詞人蘇軾曾說(shuō)過(guò)：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！盌．應(yīng)該關(guān)注的是傳統(tǒng)文化的形式？還是傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵？這值得我們認(rèn)真思考?！敬鸢概c解析】D

選擇問(wèn)句，只在句末用一個(gè)問(wèn)號(hào)。所以應(yīng)把第一句號(hào)改為逗號(hào)。故選D。病句九、看到了疑問(wèn)句、否定詞，可能是肯否不當(dāng)1.雷鋒精神當(dāng)然要賦予它新的內(nèi)涵，但誰(shuí)又能否認(rèn)現(xiàn)在就不需要學(xué)習(xí)雷鋒了呢?（疑問(wèn)句再加雙重否定，變成了三重否定，意思正好相反）2.近幾年來(lái)，王芳幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘搜集、整理民歌，積累了大量的資料。（“無(wú)時(shí)無(wú)刻不”相當(dāng)于“每時(shí)每刻都”，此處與“忘”用，與后“積累了大量的資料”矛盾）十、看到固定結(jié)構(gòu)、下定義，可能是句式雜糅1.《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》深受廣大消費(fèi)者所歡迎，因?yàn)樗鼜?qiáng)化了人們的自我保護(hù)意識(shí)，使消費(fèi)者的權(quán)益得到最大限度的保護(hù)。（“為……所”和“被……所”是被動(dòng)結(jié)構(gòu)，“受……所”把主動(dòng)結(jié)構(gòu)和被動(dòng)結(jié)構(gòu)雜糅到一起了。應(yīng)將“所”去掉）2.到目前為止，人還不能完全控制自然災(zāi)害，農(nóng)業(yè)收成的好壞，在很大程度上還是由于自然條件的好壞決定的。（“由于……決定的”把“由于……”和“由……決定的”兩個(gè)句式雜糅到一起了?？捎萌魏我粋€(gè)句式）典題演練7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．婁底“材料谷”擁有規(guī)模以上材料企業(yè)247家，去年實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入約1526億元左右。B．閱讀課堂不但要激發(fā)孩子的閱讀興趣，而且要提高他們的閱讀能力。C．是否踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是培育優(yōu)秀教師隊(duì)伍的關(guān)鍵。D．為了防止溺水事故不再發(fā)生，一入夏季，各校迅速開(kāi)展了聲勢(shì)浩大的防溺水宣傳活動(dòng)?！敬鸢概c解析】B

A．語(yǔ)義重復(fù)；刪去“約”或“左右”；C．兩面對(duì)一面；刪去“能否”，或在“培育”前添加“能否”；D．否定詞使用不當(dāng)；刪去“不”或“防止”文化常識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。①元日舊時(shí)稱農(nóng)歷正月初一日。②人日舊時(shí)稱農(nóng)歷正月初七日。高適《人日寄杜二拾遺》：“人日題詩(shī)寄草堂。”③上元農(nóng)歷正月十五日。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫燈節(jié)。歐陽(yáng)修《生查子》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝?！雹苌缛辙r(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日，在立春、立秋后的第五個(gè)戊日。杜甫：“田翁逼社日，邀我嘗春酒?！雹莼ǔr(nóng)歷二月十二日，相傳為百花的生日。例如《琵琶行》：“春江花朝秋月夜?！蔽幕ＷR(shí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。⑥寒食清明前一日，冬至后一百零五日，又謂之“寒令”，須禁火三日。因此，有人以“一百五”為“寒令”的代稱。溫庭筠《寒食節(jié)日寄楚望》詩(shī)：“時(shí)當(dāng)一百五?！雹叨宋甾r(nóng)歷五月初五。相傳古代詩(shī)人屈原在這天投江自殺。⑧伏日夏至后第三個(gè)庚日叫初伏，第四個(gè)庚日叫中伏，立秋后第一個(gè)庚日叫終伏(末伏)，總稱“三伏”。⑨中秋農(nóng)歷八月十五日。人們以為這時(shí)的月亮最亮最圓，所以是賞月的佳節(jié)。⑩重陽(yáng)農(nóng)歷九月九日。古人認(rèn)為九是陽(yáng)數(shù)，日月都逢九所以稱為重陽(yáng)。王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！泵虾迫弧哆^(guò)故人莊》：“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！蔽幕ＷR(shí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。?冬至(冬至節(jié))古人把冬至看成是節(jié)氣的起點(diǎn)，從冬至起，日子一天天長(zhǎng)起來(lái)，叫作“冬至一陽(yáng)生”。白居易《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至?！?臘日農(nóng)歷十二月初八。這一天有吃臘八粥的風(fēng)俗。?除夕農(nóng)歷一年最后一天晚上，“除”是除舊布新之意。一年的最后一天叫“歲除”或“除日”，所以那天晚上叫“除夕”。典題演練8.以下選項(xiàng)中，哪項(xiàng)最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的農(nóng)耕文化特色和對(duì)祖先的敬重？A.春節(jié)：辭舊迎新，團(tuán)圓守歲B.清明節(jié)：掃墓祭祖，踏青插柳C.端午節(jié)：賽龍舟，吃粽子D.中秋節(jié)：賞月吃餅，團(tuán)圓祈?！敬鸢概c解析】B清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，既是掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè)趣的節(jié)日。掃墓祭祖體現(xiàn)了對(duì)祖先的敬重，而踏青插柳則與農(nóng)耕文化中的春季耕作、萬(wàn)物復(fù)蘇相呼應(yīng)。閱

讀

復(fù)

習(xí)◆詩(shī)歌主旨

詩(shī)人舒婷通過(guò)描繪祖國(guó)的苦難歷史和嶄新面貌，傾訴了對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)與期盼。全詩(shī)交織著歷史感與時(shí)代感，展現(xiàn)了當(dāng)代青年對(duì)祖國(guó)的獻(xiàn)身決心，讀來(lái)令人動(dòng)容，充滿力量。1祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)◆內(nèi)容結(jié)構(gòu)

“我”回溯歷史，貧困落后祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)人民的痛苦與希望歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的祖國(guó)獻(xiàn)身祖國(guó)的熱望悲哀低沉欣喜高昂1祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)◆素養(yǎng)提升

賞析詩(shī)中意象，理解其意蘊(yùn)。詩(shī)歌教學(xué)離不開(kāi)對(duì)意象的分辨與賞析。本詩(shī)語(yǔ)言凝練，形式優(yōu)美，大量生動(dòng)的意象賦予詩(shī)歌極強(qiáng)的表現(xiàn)力1祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)典題演練

舒婷通過(guò)精心選取的意象和營(yíng)造的意境，深情地表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和期盼。詩(shī)人借助“破舊的老水車(chē)”、“熏黑的礦燈”、“干癟的稻穗”等意象，描繪了祖國(guó)過(guò)去的貧窮和苦難；同時(shí)，又通過(guò)“雪白的起跑線”、“緋紅的黎明”等意象，展現(xiàn)了祖國(guó)的新生和希望。這些意象相互交織，構(gòu)成了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，使讀者能夠深切感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深情厚意。9.在《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》一詩(shī)中，詩(shī)人舒婷是如何通過(guò)意象的選取和意境的營(yíng)造，表達(dá)對(duì)祖國(guó)深厚的情感和熱切期盼的？◆詩(shī)歌主旨

再現(xiàn)詩(shī)人的革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷，充分展現(xiàn)詩(shī)人為了革命不惜獻(xiàn)身的堅(jiān)定決心、與反動(dòng)派血戰(zhàn)到底的英雄氣概以及視死如歸的大無(wú)畏革命精神。同時(shí)，詩(shī)人充滿激情地鼓勵(lì)革命戰(zhàn)友繼續(xù)奮斗，完成未竟的事業(yè)，并以革命樂(lè)觀主義的態(tài)度表達(dá)了自己獻(xiàn)身革命的崇高精神和對(duì)革命必勝、共產(chǎn)主義理想必將實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信念。2梅嶺三章◆內(nèi)容結(jié)構(gòu)

第一首：回首征程——過(guò)去第二首：勉勵(lì)戰(zhàn)友——現(xiàn)在第三首：展望未來(lái)——將來(lái)2梅嶺三章◆素養(yǎng)提升

《梅嶺三章》中有很多豐富的意象，表達(dá)了陳毅同志深沉博大而又熾熱激越的情感。這些意象，有些是舊詞新用，有些是引用典故，有些運(yùn)用借代，有些是新穎的比喻，無(wú)論是什么形式，什么手法，都是為豐富詩(shī)歌語(yǔ)言，準(zhǔn)確傳達(dá)詩(shī)人情感服務(wù)的。比起直白的抒寫(xiě)，這樣的表現(xiàn)形式，更加形象也更為含蓄，符合詩(shī)歌抒情性的要求，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。2梅嶺三章典題演練

首先，詩(shī)歌中運(yùn)用了比喻的手法。比如，“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”中的“閻羅”，原指掌管陰間的神，這里比喻反動(dòng)統(tǒng)治者。詩(shī)人借用閻羅這一形象，將反動(dòng)統(tǒng)治者比喻為惡魔，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)其的憎恨和決心將其徹底消滅的強(qiáng)烈意愿。這種比喻手法使得詩(shī)歌更具象化，更易于讀者理解和感受詩(shī)人的情感。其次，詩(shī)歌中也大量使用了借代的手法。借代是一種用一個(gè)事物來(lái)代替另一個(gè)事物的修辭手法，可以使得詩(shī)歌表達(dá)更加簡(jiǎn)潔明了。例如，“旌旗”借代部隊(duì)，“閻羅”借代敵人，“烽煙”借代戰(zhàn)爭(zhēng)。這些借代不僅使詩(shī)歌語(yǔ)言更加凝練，而且增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和表現(xiàn)力。詩(shī)人通過(guò)這些借代，將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、部隊(duì)的英勇以及敵人的邪惡都展現(xiàn)得淋漓盡致。11.請(qǐng)分析《梅嶺三章》比喻和借代的手法的運(yùn)用。

◆詩(shī)歌主旨月夜

在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。蕭紅墓畔口占

詩(shī)人通過(guò)描述自己去拜謁蕭紅墓的經(jīng)歷和感想，表達(dá)了對(duì)好友盛年而逝的惋惜和悲痛，對(duì)亡友真摯的思念與緬懷，對(duì)生命之旅深沉的感慨與反思。斷章

這首詩(shī)描繪了“看”與“被看”、“裝飾”與“被裝飾”的圖景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)主客體相對(duì)關(guān)系的哲理性思考：宇宙萬(wàn)物息息相關(guān)，相互依存，相互作用。3短詩(shī)五首◆詩(shī)歌主旨風(fēng)雨吟

詩(shī)人通過(guò)描繪暴風(fēng)驟雨摧折下大地被淹沒(méi)的景象，表達(dá)了“我”愿做年輕舵手，戰(zhàn)勝風(fēng)雨、一往無(wú)前的決心，充分體現(xiàn)了“我”面對(duì)風(fēng)雨的勇氣和責(zé)任感。統(tǒng)一

詩(shī)人以樹(shù)葉、花朵、果實(shí)為意象，形象地闡明了現(xiàn)象與本質(zhì)的道理，指出不要被眾多的表面現(xiàn)象迷惑，要認(rèn)清事物的本質(zhì)。3短詩(shī)五首◆素養(yǎng)提升

從舊體詩(shī)到新詩(shī)的轉(zhuǎn)變，似乎對(duì)平仄、押韻要求不是那么嚴(yán)格了，那么是否意味著新詩(shī)就不講求節(jié)奏韻律了呢?答案是否定的。節(jié)奏韻律是詩(shī)歌重要的文體特征，新詩(shī)建行自由，押韻更加寬泛，句式自主性較強(qiáng)，自由浪漫，朗朗上口。3短詩(shī)五首典題演練

例如，詩(shī)中的“你”字在“你站在橋上看風(fēng)景”和“看風(fēng)景的人在樓上看你”兩句中重復(fù)出現(xiàn)，這種重復(fù)不僅使得詩(shī)句之間形成了呼應(yīng)，還增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感，使得詩(shī)歌在朗讀時(shí)更加流暢和和諧。這些詞語(yǔ)的重復(fù)或押韻，使得《斷章》這首詩(shī)在節(jié)奏上更加鮮明，有助于讀者更好地理解和感受詩(shī)歌的意境和情感。12.在《斷章》這首詩(shī)中，哪些詞語(yǔ)的重復(fù)或押韻有助于形成詩(shī)歌的節(jié)奏感？請(qǐng)至少舉出一個(gè)例子并簡(jiǎn)要說(shuō)明?！粑恼轮黝}

《海燕》是一首充滿無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命激情的戰(zhàn)斗詩(shī)篇。作品通過(guò)對(duì)大海上一系列自然景物的象征性描寫(xiě)，生動(dòng)地反映了革命高潮到來(lái)前夕，革命人民和反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行激烈搏斗的壯觀圖景。作者以極大的熱情歌頌了