2026年廣東中考?xì)v史世界古代史專項(xiàng)試卷（附答案解析）（考試時(shí)間：80分鐘滿分：100分）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。非選擇題用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案寫在答題卡相應(yīng)位置上。3.所有題目必須在答題卡上作答，在試卷上作答無效。4.考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）（考點(diǎn)·人類起源）目前，大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為人類的始祖是（）

A.元謀人B.南方古猿C.北京人D.山頂洞人

（考點(diǎn)·遠(yuǎn)古文明）世界上最早的文明誕生于（）

A.尼羅河流域B.兩河流域C.印度河流域D.黃河流域

（考點(diǎn)·古埃及文明）古埃及文明的象征，也是古埃及國王權(quán)力象征的是（）

A.金字塔B.空中花園C.帕特農(nóng)神廟D.萬神殿

（考點(diǎn)·古埃及文明）古埃及人發(fā)明的文字是（）

A.楔形文字B.象形文字C.甲骨文D.腓尼基文字

（考點(diǎn)·古巴比倫文明）迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（）

A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》C.《查士丁尼法典》D.《拿破侖法典》

（考點(diǎn)·古巴比倫文明）《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)是（）

A.維護(hù)奴隸主階級(jí)利益B.維護(hù)奴隸階級(jí)利益

C.維護(hù)平民階級(jí)利益D.維護(hù)全體公民利益

（考點(diǎn)·古印度文明）古印度嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度被稱為（）

A.分封制B.種姓制度C.科舉制D.莊園制

（考點(diǎn)·古印度文明）下列屬于古印度種姓制度中最高等級(jí)的是（）

A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅

（考點(diǎn)·古印度文明）佛教的創(chuàng)始人是（）

A.耶穌B.穆罕默德C.喬達(dá)摩·悉達(dá)多D.老子

（考點(diǎn)·古希臘文明）古希臘文明的發(fā)源地是（）

A.克里特島B.斯巴達(dá)C.雅典D.邁錫尼

（考點(diǎn)·古希臘文明）古希臘時(shí)期，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰的城邦是（）

A.斯巴達(dá)B.雅典C.CorinthD.Thebes

（考點(diǎn)·古希臘文明）雅典民主政治的核心是（）

A.元老院B.公民大會(huì)C.五百人議事會(huì)D.陪審法庭

（考點(diǎn)·古羅馬文明）羅馬共和國建立的時(shí)間是（）

A.公元前509年B.公元前27年C.公元476年D.公元1453年

（考點(diǎn)·古羅馬文明）羅馬帝國的建立者是（）

A.漢謨拉比B.亞歷山大C.屋大維D.凱撒

（考點(diǎn)·古羅馬文明）《十二銅表法》的頒布，標(biāo)志著羅馬（）

A.成文法的誕生B.民主政治的確立C.帝國的建立D.共和國的滅亡

（考點(diǎn)·世界三大宗教）基督教誕生的時(shí)間是（）

A.公元前6世紀(jì)B.公元1世紀(jì)C.公元7世紀(jì)D.公元11世紀(jì)

（考點(diǎn)·世界三大宗教）伊斯蘭教的經(jīng)典是（）

A.《圣經(jīng)》B.《古蘭經(jīng)》C.《金剛經(jīng)》D.《道德經(jīng)》

（考點(diǎn)·中世紀(jì)歐洲）西歐中世紀(jì)封建制度的核心是（）

A.種姓制度B.分封制C.采邑制D.莊園制

（考點(diǎn)·中世紀(jì)歐洲）西歐中世紀(jì)最大的封建主是（）

A.國王B.貴族C.教會(huì)D.騎士

（考點(diǎn)·中世紀(jì)歐洲）西歐城市重新興起的時(shí)間是（）

A.10世紀(jì)B.11世紀(jì)C.12世紀(jì)D.13世紀(jì)

（考點(diǎn)·阿拉伯文明）阿拉伯帝國時(shí)期，成為東西方文化交流橋梁的城市是（）

A.巴格達(dá)B.開羅C.亞歷山大D.君士坦丁堡

（考點(diǎn)·阿拉伯文明）阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)不包括（）

A.傳播阿拉伯?dāng)?shù)字B.翻譯古希臘著作C.創(chuàng)造象形文字D.撰寫《天方夜譚》

（考點(diǎn)·古代文明交流）亞歷山大大帝東征最遠(yuǎn)到達(dá)（）

A.印度河流域B.兩河流域C.尼羅河流域D.黃河流域（考點(diǎn)·古代文明交流）下列屬于古代文明和平交流方式的是（）

A.亞歷山大東征B.羅馬帝國擴(kuò)張C.阿拉伯?dāng)?shù)字傳播D.希波戰(zhàn)爭

（考點(diǎn)·古代科技文化）古希臘著名的數(shù)學(xué)家，發(fā)現(xiàn)勾股定理的是（）

A.阿基米德B.歐幾里得C.畢達(dá)哥拉斯D.亞里士多德二、非選擇題（本大題共3小題，第31題16分，第32題18分，第33題16分，共50分）31.（考點(diǎn)·亞非古代文明）閱讀材料，回答問題。（16分）材料一：古代埃及位于非洲東北部的尼羅河流域，尼羅河定期泛濫，帶來了肥沃的土壤，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了有利條件。古埃及人創(chuàng)造了輝煌的文明，金字塔、象形文字、太陽歷等都是其文明的重要標(biāo)志。材料二：古代巴比倫位于西亞的兩河流域，公元前18世紀(jì)，國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立了強(qiáng)大的奴隸制國家。他頒布的《漢謨拉比法典》，對(duì)后世法律制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。古代印度位于南亞的印度河流域和恒河流域，種姓制度和佛教是其文明的重要特征?！幾匀私贪妗妒澜鐨v史》九年級(jí)上冊(cè)（1）根據(jù)材料一，概括古埃及文明誕生的自然條件，并列舉兩項(xiàng)古埃及文明成就。（6分）（2）根據(jù)材料二，指出《漢謨拉比法典》的歷史地位，并分析古印度種姓制度的影響。（6分）（3）綜合上述材料，總結(jié)亞非古代文明的共同特點(diǎn)。（4分）32.（考點(diǎn)·古希臘羅馬文明）閱讀材料，回答問題。（18分）材料一：古希臘是西方文明的發(fā)源地，雅典是古希臘最重要的城邦之一。雅典實(shí)行奴隸制民主政治，公民直接參與國家管理，為后世民主政治的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。但雅典的民主僅限于成年男性公民，婦女、奴隸和外邦人被排除在外。材料二：古羅馬文明繼承和發(fā)展了古希臘文明，在法律、建筑等領(lǐng)域取得了卓越成就?！妒~表法》是羅馬成文法的開端，后來羅馬法不斷發(fā)展完善，成為近代西方各國法律體系的基礎(chǔ)。羅馬建筑氣勢(shì)恢宏，如圓形大劇場、萬神殿等，至今仍被人們所敬仰?！幾匀私贪妗妒澜鐨v史》九年級(jí)上冊(cè)（1）根據(jù)材料一，概括雅典民主政治的特點(diǎn)，并指出其局限性。（8分）（2）根據(jù)材料二，說明羅馬法的歷史影響，并列舉一項(xiàng)古羅馬的建筑成就。（6分）（3）綜合上述材料，談?wù)劰畔ＥD羅馬文明對(duì)西方文明的貢獻(xiàn)。（4分）33.（考點(diǎn)·中世紀(jì)歐洲與古代文明交流）閱讀材料，回答問題。（16分）材料一：西歐中世紀(jì)，莊園是基本的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)單位。莊園內(nèi)自給自足，農(nóng)奴依附于領(lǐng)主，承擔(dān)勞役、地租等義務(wù)。教會(huì)在中世紀(jì)的西歐擁有至高無上的權(quán)力，不僅控制著人們的精神生活，還占有大量土地，干預(yù)世俗事務(wù)。材料二：古代文明的交流既有暴力沖突，也有和平交往。亞歷山大大帝東征，建立了地跨歐亞非三洲的帝國，促進(jìn)了東西方文化的交流與融合。阿拉伯人作為東西方文化交流的使者，將中國的四大發(fā)明、印度的阿拉伯?dāng)?shù)字等傳播到西方，也將西方的文化成果傳到東方，推動(dòng)了世界文明的發(fā)展?！幾匀私贪妗妒澜鐨v史》九年級(jí)上冊(cè)（1）根據(jù)材料一，概括西歐中世紀(jì)莊園的特點(diǎn)，并分析教會(huì)在西歐中世紀(jì)的地位。（6分）（2）根據(jù)材料二，分別列舉古代文明暴力沖突和和平交往的事例，并說明文明交流的意義。（6分）（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)古代文明發(fā)展與交流的認(rèn)識(shí)。（4分）參考答案及解析一、單項(xiàng)選擇題B解析：大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，人類的始祖是生活在非洲的南方古猿，距今約三四百萬年，B項(xiàng)正確；元謀人、北京人、山頂洞人均是中國境內(nèi)的古人類，并非人類始祖，A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。A解析：世界上最早的文明是古埃及文明，誕生于尼羅河流域，約公元前3100年左右形成統(tǒng)一的奴隸制國家，A項(xiàng)正確；兩河流域誕生古巴比倫文明，印度河流域誕生古印度文明，黃河流域誕生古中國文明，均晚于古埃及文明，B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。A解析：金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及國王（法老）的陵墓，體現(xiàn)了法老的至高無上權(quán)力，A項(xiàng)正確；空中花園是古巴比倫文明成就，帕特農(nóng)神廟是古希臘文明成就，萬神殿是古羅馬文明成就，B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。B解析：古埃及人發(fā)明了象形文字，用圖形表示事物，是世界上最早的文字之一，B項(xiàng)正確；楔形文字是古巴比倫人發(fā)明的，甲骨文是古中國人發(fā)明的，腓尼基文字是腓尼基人創(chuàng)造的，A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。A解析：公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比頒布《漢謨拉比法典》，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，A項(xiàng)正確；《十二銅表法》是古羅馬成文法開端，《查士丁尼法典》是東羅馬帝國法律文獻(xiàn)，《拿破侖法典》是近代法國法律，B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。A解析：《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，規(guī)定奴隸可以被任意殺死，兇手只需賠償奴隸主的財(cái)產(chǎn)損失，無需償命，A項(xiàng)正確；該法典不可能維護(hù)奴隸、平民的利益，更不可能維護(hù)全體公民利益，B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。B解析：古印度實(shí)行嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，稱為種姓制度，將社會(huì)分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)，B項(xiàng)正確；分封制是中國西周的制度，科舉制是中國古代選官制度，莊園制是西歐中世紀(jì)的制度，A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。A解析：種姓制度中，最高等級(jí)是婆羅門，主要是祭司和貴族，掌握神權(quán)，A項(xiàng)正確；剎帝利是第二等級(jí)，包括國王、武士和官吏，吠舍是第三等級(jí)，包括農(nóng)民、牧民和商人，首陀羅是第四等級(jí)，主要是奴隸和被征服者，B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。C解析：公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）在古印度創(chuàng)立佛教，主張眾生平等，反對(duì)種姓制度，C項(xiàng)正確；耶穌是基督教創(chuàng)始人，穆罕默德是伊斯蘭教創(chuàng)始人，老子是中國道家學(xué)派創(chuàng)始人，A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。A解析：古希臘文明的發(fā)源地是克里特島，公元前2000年左右，克里特島出現(xiàn)了早期文明，后文明中心轉(zhuǎn)移到邁錫尼，A項(xiàng)正確；斯巴達(dá)、雅典是古希臘后期的重要城邦，并非發(fā)源地，B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。B解析：古希臘時(shí)期，雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，尤其是在伯里克利執(zhí)政時(shí)期，民主權(quán)利擴(kuò)大到成年男性公民，B項(xiàng)正確；斯巴達(dá)實(shí)行軍事貴族專制，并非民主政治，C、D項(xiàng)均為古希臘小城邦，無此地位，A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。B解析：雅典民主政治的核心是公民大會(huì)，全體成年男性公民都可以參加，決定國家重大事務(wù)，B項(xiàng)正確；元老院是古羅馬的權(quán)力機(jī)構(gòu)，五百人議事會(huì)是雅典公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，陪審法庭是雅典的司法機(jī)構(gòu)，A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。A解析：公元前509年，羅馬建立共和國，實(shí)行貴族共和制，A項(xiàng)正確；公元前27年羅馬帝國建立，公元476年西羅馬帝國滅亡，公元1453年東羅馬帝國滅亡，B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。C解析：公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”，掌握羅馬共和國的最高權(quán)力，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國，屋大維成為羅馬帝國的建立者，C項(xiàng)正確；漢謨拉比是古巴比倫國王，亞歷山大是馬其頓國王，凱撒是羅馬共和國末期獨(dú)裁官，均未建立羅馬帝國，A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。A解析：公元前450年左右，羅馬頒布《十二銅表法》，將以往習(xí)慣法的內(nèi)容文字化、公開化，標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，A項(xiàng)正確；雅典確立民主政治，羅馬帝國建立于公元前27年，羅馬共和國滅亡于公元前27年，均與《十二銅表法》無關(guān)，B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。B解析：基督教誕生于公元1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū)，創(chuàng)始人是耶穌，信奉上帝，B項(xiàng)正確；公元前6世紀(jì)佛教誕生，公元7世紀(jì)伊斯蘭教誕生，公元11世紀(jì)基督教分裂為天主教和東正教，A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。B解析：伊斯蘭教的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》，記載了穆罕默德的言行和教義，是穆斯林的行為準(zhǔn)則，B項(xiàng)正確；《圣經(jīng)》是基督教經(jīng)典，《金剛經(jīng)》是佛教經(jīng)典，《道德經(jīng)》是道家經(jīng)典，A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。C解析：西歐中世紀(jì)封建制度的核心是采邑制，國王將土地分封給貴族，貴族再分封給騎士，形成封建等級(jí)制度，C項(xiàng)正確；種姓制度是古印度制度，分封制是中國西周制度，莊園制是西歐中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)制度，并非封建制度核心，A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。C解析：西歐中世紀(jì)，教會(huì)擁有至高無上的權(quán)力，占有大量土地，控制著人們的精神生活，干預(yù)世俗政治，是最大的封建主，C項(xiàng)正確；國王、貴族、騎士均是封建主，但地位和勢(shì)力不及教會(huì)，A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。A解析：10世紀(jì)時(shí)，西歐城市開始重新興起，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)逐漸繁榮，促使城市興起，A項(xiàng)正確；11-13世紀(jì)是西歐城市快速發(fā)展時(shí)期，并非重新興起的時(shí)間，B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。A解析：阿拉伯帝國時(shí)期，巴格達(dá)成為都城，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一，匯集了東西方文化成果，成為東西方文化交流的橋梁，A項(xiàng)正確；開羅是埃及城市，亞歷山大是古希臘時(shí)期城市，君士坦丁堡是東羅馬帝國都城，均未起到此作用，B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。C解析：阿拉伯人傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字，翻譯了古希臘著作，撰寫了《天方夜譚》（《一千零一夜》），為世界文化發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)；象形文字是古埃及人創(chuàng)造的，并非阿拉伯人的貢獻(xiàn)，C項(xiàng)符合題意，A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。A解析：亞歷山大大帝東征，先后征服小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域，最遠(yuǎn)到達(dá)印度河流域，建立了地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國，A項(xiàng)正確；兩河流域、尼羅河流域是東征中途經(jīng)過的地區(qū)，未到達(dá)黃河流域，B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。C解析：阿拉伯?dāng)?shù)字傳播屬于和平交流方式，阿拉伯人將印度人發(fā)明的數(shù)字傳播到西方，促進(jìn)了世界文化交流，C項(xiàng)正確；亞歷山大東征、羅馬帝國擴(kuò)張、希波戰(zhàn)爭均屬于暴力沖突方式，A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。C解析：古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)了勾股定理，為數(shù)學(xué)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，C項(xiàng)正確；阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律，歐幾里得著有《幾何原本》，亞里士多德是哲學(xué)家、科學(xué)家，A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題31.（16分）（1）自然條件：位于尼羅河流域，尼羅河定期泛濫帶來肥沃土壤，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供有利條件。（3分）文明成就：金字塔、象形文字、太陽歷（任答兩項(xiàng)即可）。（3分）（2）歷史地位：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，對(duì)后世法律制度的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（3分）種姓制度影響：積極方面，在一定時(shí)期內(nèi)維護(hù)了社會(huì)秩序；消極方面，嚴(yán)格劃分等級(jí)，激化了社會(huì)矛盾，阻礙了古印度社會(huì)的發(fā)展。（3分）（3）