2026春季廣東廣州市增城開發(fā)區(qū)幼兒園學(xué)期儲備教師招聘1人考試參考題庫及答案解析畢業(yè)院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1．李某在超市購物時，不慎將錢包遺落在購物車?yán)?。該購物車隨后被另一名顧客帶離超市。超市保安發(fā)現(xiàn)后，立即上前阻止該顧客，并要求其返回錢包。該顧客拒絕并發(fā)生爭執(zhí)。在此過程中，保安為制止對方行為，使用警棍擊中了該顧客的頭部，導(dǎo)致其輕傷。關(guān)于保安的行為，以下說法正確的是()。A、保安的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)，因?yàn)槠淠康氖潜Ｗo(hù)超市的財產(chǎn)B、保安的行為屬于緊急避險，因?yàn)槠涫菫榱吮苊飧蟮呢敭a(chǎn)損失C、保安的行為屬于故意傷害，因?yàn)槠涫褂镁鲹糁蓄櫩皖^部，造成輕傷后果D、保安的行為屬于自助行為，因?yàn)槠涫窃诰S護(hù)超市的合法權(quán)益答案：C解析：正當(dāng)防衛(wèi)要求防衛(wèi)行為必須針對不法侵害，且防衛(wèi)目的和限度符合法律規(guī)定。緊急避險要求避險行為是為了避免更大損害，且避險行為本身不能違反法律禁止。自助行為要求權(quán)利受到侵害時，在權(quán)利無法得到公力救濟(jì)的情況下，自行采取措施恢復(fù)權(quán)利。本案中，保安的行為不符合正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件，因?yàn)槠淠康氖潜Ｗo(hù)財產(chǎn)而非制止正在進(jìn)行的不法侵害。保安的行為也不符合緊急避險的構(gòu)成要件，因?yàn)槠涫褂镁鞯男袨椴⒎菫榱吮苊飧髶p害。保安的行為更不屬于自助行為，因?yàn)槠洳⒎窃跈?quán)利無法得到公力救濟(jì)的情況下采取的措施。根據(jù)《中華人民共和國刑法》第二百三十四條，故意傷害他人身體的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。保安使用警棍擊中顧客頭部，造成輕傷后果，其行為構(gòu)成故意傷害。故選C。2．某村村民張某在自家農(nóng)田里發(fā)現(xiàn)一塊古代石碑，經(jīng)文物部門鑒定，該石碑具有較高歷史價值。張某決定將石碑出售給外地收藏家，以獲取經(jīng)濟(jì)利益。關(guān)于張某的行為，以下說法正確的是()。A、張某有權(quán)出售石碑，因?yàn)槠涫鞘陌l(fā)現(xiàn)者B、張某無權(quán)出售石碑，因?yàn)槭畬儆趪椅奈顲、張某可以出售石碑，但需報經(jīng)文物部門批準(zhǔn)D、張某可以出售石碑，但需將所得款項(xiàng)上繳國家答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》，地下、內(nèi)水和領(lǐng)海中遺存的一切文物，屬于國家所有。文物的歸屬不因其發(fā)現(xiàn)者的不同而改變。張某發(fā)現(xiàn)石碑后，應(yīng)當(dāng)立即報告當(dāng)?shù)匚奈镄姓块T，由文物行政部門依法進(jìn)行保護(hù)。任何單位或者個人不得將文物收藏、出售、贈予或者私自交易。張某將具有較高歷史價值的石碑出售給收藏家，屬于非法處置國家文物，其行為違反了文物保護(hù)法的規(guī)定。故選B。3．《論語》中有一句名言：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話體現(xiàn)了儒家思想中()。A、知行合一的理念B、中庸之道的思想C、仁愛為先的道德觀D、勤學(xué)苦練的學(xué)習(xí)態(tài)度答案：A解析：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話出自《論語·學(xué)而》，原文是“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”其中“學(xué)而時習(xí)之”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與練習(xí)相結(jié)合，體現(xiàn)了儒家思想中知行合一的理念。儒家認(rèn)為，學(xué)習(xí)知識后應(yīng)當(dāng)時常溫習(xí)、實(shí)踐，才能真正掌握并轉(zhuǎn)化為自己的能力。B項(xiàng)中庸之道是儒家思想的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)不偏不倚、無過無不及的處世態(tài)度，與題干內(nèi)容不符。C項(xiàng)仁愛為先強(qiáng)調(diào)推己及人、仁者愛人的道德觀念，與題干內(nèi)容不符。D項(xiàng)勤學(xué)苦練強(qiáng)調(diào)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神，雖然與題干有一定關(guān)聯(lián)，但未能準(zhǔn)確體現(xiàn)“學(xué)而時習(xí)之”的內(nèi)涵。故選A。4．某博物館舉辦“世界四大文明古國”主題展覽，其中展示了古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國的文明成果。關(guān)于這四大文明古國，以下說法不正確的是()。A、古代埃及文明以金字塔和象形文字為代表B、古代巴比倫文明以楔形文字和《漢謨拉比法典》為代表C、古代印度文明以佛教和吠陀經(jīng)為代表D、古代中國文明以甲骨文和青銅器為代表答案：C解析：世界四大文明古國是指古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國。A項(xiàng)正確，古代埃及文明以金字塔和象形文字為代表，金字塔是古代埃及法老陵墓的象征，象形文字是埃及最早的文字系統(tǒng)。B項(xiàng)正確，古代巴比倫文明以楔形文字和《漢謨拉比法典》為代表，楔形文字是古代西亞的一種文字系統(tǒng)，《漢謨拉比法典》是古代巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律典籍，是世界上現(xiàn)存最早的成文法典之一。D項(xiàng)正確，古代中國文明以甲骨文和青銅器為代表，甲骨文是商朝時期的一種文字系統(tǒng)，青銅器是古代中國重要的禮器和兵器。C項(xiàng)錯誤，古代印度文明以吠陀經(jīng)和佛教為代表，吠陀經(jīng)是印度古代的宗教文獻(xiàn)，佛教由釋迦牟尼創(chuàng)立，在印度廣泛傳播。古代印度文明并非以吠陀經(jīng)和佛教為代表，而是以吠陀文化和佛教文化為代表。故選C。5．文藝復(fù)興是歐洲歷史上的一次重大文化運(yùn)動，其核心思想是()。A、神權(quán)至上B、人文主義C、科學(xué)主義D、理性主義答案：B解析：文藝復(fù)興是歐洲歷史上的一次重大文化運(yùn)動，發(fā)生于14世紀(jì)至16世紀(jì)，其核心思想是人文主義。人文主義強(qiáng)調(diào)以人為中心，提倡人的尊嚴(yán)和價值，反對中世紀(jì)神學(xué)對人性的壓抑。人文主義者重視古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)，提倡文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)的繁榮。A項(xiàng)神權(quán)至上是中世紀(jì)歐洲的主要思想，與文藝復(fù)興的核心思想相反。C項(xiàng)科學(xué)主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法的重要性，雖然文藝復(fù)興促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，但其核心思想并非科學(xué)主義。D項(xiàng)理性主義強(qiáng)調(diào)理性思考的重要性，雖然文藝復(fù)興也促進(jìn)了理性思維的發(fā)展，但其核心思想并非理性主義。故選B。6．工業(yè)革命是資本主義發(fā)展史上的一個重要階段，其標(biāo)志性發(fā)明之一是()。A、蒸汽機(jī)B、電動機(jī)C、內(nèi)燃機(jī)D、計(jì)算機(jī)答案：A解析：工業(yè)革命是資本主義發(fā)展史上的一個重要階段，發(fā)生于18世紀(jì)至19世紀(jì)，其標(biāo)志性發(fā)明之一是蒸汽機(jī)。蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了工業(yè)化進(jìn)程。B項(xiàng)電動機(jī)是第二次工業(yè)革命時期的發(fā)明，雖然也促進(jìn)了工業(yè)發(fā)展，但并非工業(yè)革命的標(biāo)志性發(fā)明。C項(xiàng)內(nèi)燃機(jī)是第二次工業(yè)革命時期的發(fā)明，雖然也促進(jìn)了工業(yè)發(fā)展，但并非工業(yè)革命的標(biāo)志性發(fā)明。D項(xiàng)計(jì)算機(jī)是第三次科技革命時期的發(fā)明，與工業(yè)革命無關(guān)。故選A。7．第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)是20世紀(jì)人類歷史上的兩次重大戰(zhàn)爭，它們的主要區(qū)別之一是()。A、參戰(zhàn)國家數(shù)量B、戰(zhàn)爭起因C、戰(zhàn)爭規(guī)模D、戰(zhàn)爭性質(zhì)答案：C解析：第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)是20世紀(jì)人類歷史上的兩次重大戰(zhàn)爭，它們的主要區(qū)別之一是戰(zhàn)爭規(guī)模。第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1914年至1918年，主要戰(zhàn)場在歐洲，參戰(zhàn)國家約30個。第二次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1939年至1945年，是世界規(guī)模的戰(zhàn)爭，參戰(zhàn)國家超過70個，波及全球。A項(xiàng)參戰(zhàn)國家數(shù)量雖然不同，但并非主要區(qū)別。B項(xiàng)戰(zhàn)爭起因雖然不同，但并非主要區(qū)別。D項(xiàng)戰(zhàn)爭性質(zhì)雖然不同，但并非主要區(qū)別。故選C。8．《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，其作者是()。A、羅貫中B、吳承恩C、曹雪芹D、施耐庵答案：C解析：《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，其作者是曹雪芹。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，清代小說家。他創(chuàng)作的《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，被譽(yù)為中國封建社會的百科全書。A項(xiàng)羅貫中是《三國演義》的作者。B項(xiàng)吳承恩是《西游記》的作者。D項(xiàng)施耐庵是《水滸傳》的作者。故選C。9．近年來，我國在科技領(lǐng)域取得了許多重大成就，其中一項(xiàng)重要成就是()。A、成功發(fā)射了神舟十八號載人飛船B、研制出了國產(chǎn)大飛機(jī)C919C、建成了“天宮”空間站D、實(shí)現(xiàn)了量子通信的規(guī)?；瘧?yīng)用答案：C解析：近年來，我國在科技領(lǐng)域取得了許多重大成就，其中一項(xiàng)重要成就是建成了“天宮”空間站。“天宮”空間站是我國自主建造的長期在軌空間站，是我國航天事業(yè)的重要里程碑。A項(xiàng)成功發(fā)射了神舟十八號載人飛船是我國航天事業(yè)的重要成就，但并非近年來最重大的成就。B項(xiàng)研制出了國產(chǎn)大飛機(jī)C919是我國航空工業(yè)的重要成就，但并非近年來最重大的成就。D項(xiàng)實(shí)現(xiàn)了量子通信的規(guī)模化應(yīng)用是我國信息技術(shù)的重要成就，但并非近年來最重大的成就。故選C。10．廣東省位于中國的()。A、東北地區(qū)B、華北地區(qū)C、華東地區(qū)D、華南地區(qū)答案：D解析：廣東省位于中國的華南地區(qū)，地處中國南部沿海，與香港、澳門特別行政區(qū)相鄰，南臨南海。A項(xiàng)東北地區(qū)包括遼寧、吉林、黑龍江三省。B項(xiàng)華北地區(qū)包括北京、天津、河北、山西、內(nèi)蒙古等地。C項(xiàng)華東地區(qū)包括上海、江蘇、浙江、安徽、福建、江西、山東等地。D項(xiàng)華南地區(qū)包括廣東、廣西、海南等地。故選D。11．李某在超市購物時，不慎將錢包遺落在購物車?yán)铩Ｔ撡徫镘囯S后被另一名顧客帶離超市。超市保安發(fā)現(xiàn)后，立即上前阻止該顧客，并要求其返回錢包。該顧客拒絕并發(fā)生爭執(zhí)。在此過程中，保安為制止對方行為，使用警棍擊中了該顧客的頭部，導(dǎo)致其輕傷。關(guān)于保安的行為，以下說法正確的是()。A、保安的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)，因?yàn)槠淠康氖潜Ｗo(hù)超市的財產(chǎn)B、保安的行為屬于緊急避險，因?yàn)槠涫菫榱吮苊飧蟮呢敭a(chǎn)損失C、保安的行為屬于故意傷害，因?yàn)槠涫褂镁鲹糁蓄櫩皖^部，造成輕傷后果D、保安的行為屬于自助行為，因?yàn)槠涫窃诰S護(hù)超市的合法權(quán)益答案：C解析：正當(dāng)防衛(wèi)要求防衛(wèi)行為必須針對不法侵害，且防衛(wèi)目的和限度符合法律規(guī)定。緊急避險要求避險行為是為了避免更大損害，且避險行為本身不能違反法律禁止。自助行為要求權(quán)利受到侵害時，在權(quán)利無法得到公力救濟(jì)的情況下，自行采取措施恢復(fù)權(quán)利。本案中，保安的行為不符合正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件，因?yàn)槠淠康氖潜Ｗo(hù)財產(chǎn)而非制止正在進(jìn)行的不法侵害。保安的行為也不符合緊急避險的構(gòu)成要件，因?yàn)槠涫褂镁鞯男袨椴⒎菫榱吮苊飧髶p害。保安的行為更不屬于自助行為，因?yàn)槠洳⒎窃跈?quán)利無法得到公力救濟(jì)的情況下采取的措施。根據(jù)《中華人民共和國刑法》第二百三十四條，故意傷害他人身體的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。保安使用警棍擊中顧客頭部，造成輕傷后果，其行為構(gòu)成故意傷害。故選C。12．某村村民張某在自家農(nóng)田里發(fā)現(xiàn)一塊古代石碑，經(jīng)文物部門鑒定，該石碑具有較高歷史價值。張某決定將石碑出售給外地收藏家，以獲取經(jīng)濟(jì)利益。關(guān)于張某的行為，以下說法正確的是()。A、張某有權(quán)出售石碑，因?yàn)槠涫鞘陌l(fā)現(xiàn)者B、張某無權(quán)出售石碑，因?yàn)槭畬儆趪椅奈顲、張某可以出售石碑，但需報經(jīng)文物部門批準(zhǔn)D、張某可以出售石碑，但需將所得款項(xiàng)上繳國家答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》，地下、內(nèi)水和領(lǐng)海中遺存的一切文物，屬于國家所有。文物的歸屬不因其發(fā)現(xiàn)者的不同而改變。張某發(fā)現(xiàn)石碑后，應(yīng)當(dāng)立即報告當(dāng)?shù)匚奈镄姓块T，由文物行政部門依法進(jìn)行保護(hù)。任何單位或者個人不得將文物收藏、出售、贈予或者私自交易。張某將具有較高歷史價值的石碑出售給收藏家，屬于非法處置國家文物，其行為違反了文物保護(hù)法的規(guī)定。故選B。13．《論語》中有一句名言：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話體現(xiàn)了儒家思想中()。A、知行合一的理念B、中庸之道的思想C、仁愛為先的道德觀D、勤學(xué)苦練的學(xué)習(xí)態(tài)度答案：A解析：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話出自《論語·學(xué)而》，原文是“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”其中“學(xué)而時習(xí)之”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與練習(xí)相結(jié)合，體現(xiàn)了儒家思想中知行合一的理念。儒家認(rèn)為，學(xué)習(xí)知識后應(yīng)當(dāng)時常溫習(xí)、實(shí)踐，才能真正掌握并轉(zhuǎn)化為自己的能力。B項(xiàng)中庸之道是儒家思想的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)不偏不倚、無過無不及的處世態(tài)度，與題干內(nèi)容不符。C項(xiàng)仁愛為先強(qiáng)調(diào)推己及人、仁者愛人的道德觀念，與題干內(nèi)容不符。D項(xiàng)勤學(xué)苦練強(qiáng)調(diào)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神，雖然與題干有一定關(guān)聯(lián)，但未能準(zhǔn)確體現(xiàn)“學(xué)而時習(xí)之”的內(nèi)涵。故選A。14．某博物館舉辦“世界四大文明古國”主題展覽，其中展示了古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國的文明成果。關(guān)于這四大文明古國，以下說法不正確的是()。A、古代埃及文明以金字塔和象形文字為代表B、古代巴比倫文明以楔形文字和《漢謨拉比法典》為代表C、古代印度文明以佛教和吠陀經(jīng)為代表D、古代中國文明以甲骨文和青銅器為代表答案：C解析：世界四大文明古國是指古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國。A項(xiàng)正確，古代埃及文明以金字塔和象形文字為代表，金字塔是古代埃及法老陵墓的象征，象形文字是埃及最早的文字系統(tǒng)。B項(xiàng)正確，古代巴比倫文明以楔形文字和《漢謨拉比法典》為代表，楔形文字是古代西亞的一種文字系統(tǒng)，《漢謨拉比法典》是古代巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律典籍，是世界上現(xiàn)存最早的成文法典之一。D項(xiàng)正確，古代中國文明以甲骨文和青銅器為代表，甲骨文是商朝時期的一種文字系統(tǒng)，青銅器是古代中國重要的禮器和兵器。C項(xiàng)錯誤，古代印度文明以吠陀經(jīng)和佛教為代表，吠陀經(jīng)是印度古代的宗教文獻(xiàn)，佛教由釋迦牟尼創(chuàng)立，在印度廣泛傳播。古代印度文明并非以吠陀經(jīng)和佛教為代表，而是以吠陀文化和佛教文化為代表。故選C。15．文藝復(fù)興是歐洲歷史上的一次重大文化運(yùn)動，其核心思想是()。A、神權(quán)至上B、人文主義C、科學(xué)主義D、理性主義答案：B解析：文藝復(fù)興是歐洲歷史上的一次重大文化運(yùn)動，發(fā)生于14世紀(jì)至16世紀(jì)，其核心思想是人文主義。人文主義強(qiáng)調(diào)以人為中心，提倡人的尊嚴(yán)和價值，反對中世紀(jì)神學(xué)對人性的壓抑。人文主義者重視古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)，提倡文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)的繁榮。A項(xiàng)神權(quán)至上是中世紀(jì)歐洲的主要思想，與文藝復(fù)興的核心思想相反。C項(xiàng)科學(xué)主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法的重要性，雖然文藝復(fù)興促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，但其核心思想并非科學(xué)主義。D項(xiàng)理性主義強(qiáng)調(diào)理性思考的重要性，雖然文藝復(fù)興也促進(jìn)了理性思維的發(fā)展，但其核心思想并非理性主義。故選B。16．工業(yè)革命是資本主義發(fā)展史上的一個重要階段，其標(biāo)志性發(fā)明之一是()。A、蒸汽機(jī)B、電動機(jī)C、內(nèi)燃機(jī)D、計(jì)算機(jī)答案：A解析：工業(yè)革命是資本主義發(fā)展史上的一個重要階段，發(fā)生于18世紀(jì)至19世紀(jì)，其標(biāo)志性發(fā)明之一是蒸汽機(jī)。蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了工業(yè)化進(jìn)程。B項(xiàng)電動機(jī)是第二次工業(yè)革命時期的發(fā)明，雖然也促進(jìn)了工業(yè)發(fā)展，但并非工業(yè)革命的標(biāo)志性發(fā)明。C項(xiàng)內(nèi)燃機(jī)是第二次工業(yè)革命時期的發(fā)明，雖然也促進(jìn)了工業(yè)發(fā)展，但并非工業(yè)革命的標(biāo)志性發(fā)明。D項(xiàng)計(jì)算機(jī)是第三次科技革命時期的發(fā)明，與工業(yè)革命無關(guān)。故選A。17．第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)是20世紀(jì)人類歷史上的兩次重大戰(zhàn)爭，它們的主要區(qū)別之一是()。A、參戰(zhàn)國家數(shù)量B、戰(zhàn)爭起因C、戰(zhàn)爭規(guī)模D、戰(zhàn)爭性質(zhì)答案：C解析：第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)是20世紀(jì)人類歷史上的兩次重大戰(zhàn)爭，它們的主要區(qū)別之一是戰(zhàn)爭規(guī)模。第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1914年至1918年，主要戰(zhàn)場在歐洲，參戰(zhàn)國家約30個。第二次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1939年至1945年，是世界規(guī)模的戰(zhàn)爭，參戰(zhàn)國家超過70個，波及全球。A項(xiàng)參戰(zhàn)國家數(shù)量雖然不同，但并非主要區(qū)別。B項(xiàng)戰(zhàn)爭起因雖然不同，但并非主要區(qū)別。D項(xiàng)戰(zhàn)爭性質(zhì)雖然不同，但并非主要區(qū)別。故選C。18．《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，其作者是()。A、羅貫中B、吳承恩C、曹雪芹D、施耐庵答案：C解析：《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，其作者是曹雪芹。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，清代小說家。他創(chuàng)作的《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，被譽(yù)為中國封建社會的百科全書。A項(xiàng)羅貫中是《三國演義》的作者。B項(xiàng)吳承恩是《西游記》的作者。D項(xiàng)施耐庵是《水滸傳》的作者。故選C。19．近年來，我國在科技領(lǐng)域取得了許多重大成就，其中一項(xiàng)重要成就是()。A、成功發(fā)射了神舟十八號載人飛船B、研制出了國產(chǎn)大飛機(jī)C919C、建成了“天宮”空間站D、實(shí)現(xiàn)了量子通信的規(guī)模化應(yīng)用答案：C解析：近年來，我國在科技領(lǐng)域取得了許多重大成就，其中一項(xiàng)重要成就是建成了“天宮”空間站?！疤鞂m”空間站是我國自主建造的長期在軌空間站，是我國航天事業(yè)的重要里程碑。A項(xiàng)成功發(fā)射了神舟十八號載人飛船是我國航天事業(yè)的重要成就，但并非近年來最重大的成就。B項(xiàng)研制出了國產(chǎn)大飛機(jī)C919是我國航空工業(yè)的重要成就，但并非近年來最重大的成就。D項(xiàng)實(shí)現(xiàn)了量子通信的規(guī)模化應(yīng)用是我國信息技術(shù)的重要成就，但并非近年來最重大的成就。故選C。20．廣東省位于中國的()。A、東北地區(qū)B、華北地區(qū)C、華東地區(qū)D、華南地區(qū)答案：D解析：廣東省位于中國的華南地區(qū)，地處中國南部沿海，與香港、澳門特別行政區(qū)相鄰，南臨南海。A項(xiàng)東北地區(qū)包括遼寧、吉林、黑龍江三省。B項(xiàng)華北地區(qū)包括北京、天津、河北、山西、內(nèi)蒙古等地。C項(xiàng)華東地區(qū)包括上海、江蘇、浙江、安徽、福建、江西、山東等地。D項(xiàng)華南地區(qū)包括廣東、廣西、海南等地。故選D。二、多選題1．李某在超市購物時，不慎將錢包遺落在購物車?yán)?。該購物車隨后被另一名顧客帶離超市。超市保安發(fā)現(xiàn)后，立即上前阻止該顧客，并要求其返回錢包。該顧客拒絕并發(fā)生爭執(zhí)。在此過程中，保安為制止對方行為，使用警棍擊中了該顧客的頭部，導(dǎo)致其輕傷。關(guān)于保安的行為，以下說法正確的有()。A、保安的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)，因?yàn)槠淠康氖潜Ｗo(hù)超市的財產(chǎn)B、保安的行為不屬于緊急避險，因?yàn)槠涫菫榱吮Ｗo(hù)財產(chǎn)而非避免更大損害C、保安的行為屬于故意傷害，因?yàn)槠涫褂镁鲹糁蓄櫩皖^部，造成輕傷后果D、保安的行為不屬于自助行為，因?yàn)槠洳⒎窃跈?quán)利無法得到公力救濟(jì)的情況下采取的措施答案：BD解析：A項(xiàng)錯誤，正當(dāng)防衛(wèi)要求防衛(wèi)行為必須針對不法侵害，且防衛(wèi)目的和限度符合法律規(guī)定。本案中，保安的行為雖然目的是保護(hù)超市的財產(chǎn)，但其使用警棍擊中顧客頭部，造成輕傷后果，不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。B項(xiàng)正確，緊急避險要求避險行為是為了避免更大損害，且避險行為本身不能違反法律禁止。本案中，保安的行為并非為了避免更大損害，而是為了保護(hù)財產(chǎn)，因此不屬于緊急避險。C項(xiàng)錯誤，故意傷害是指故意非法損害他人身體健康的行為。保安的行為雖然造成輕傷后果，但其主觀上并非故意傷害，而是為了制止對方行為，因此不屬于故意傷害。D項(xiàng)正確，自助行為是指權(quán)利受到侵害時，在權(quán)利無法得到公力救濟(jì)的情況下，自行采取措施恢復(fù)權(quán)利。本案中，保安可以通過報警等途徑維護(hù)權(quán)利，并非在權(quán)利無法得到公力救濟(jì)的情況下采取的措施，因此不屬于自助行為。故選BD。2．某村村民張某在自家農(nóng)田里發(fā)現(xiàn)一塊古代石碑，經(jīng)文物部門鑒定，該石碑具有較高歷史價值。張某決定將石碑出售給外地收藏家，以獲取經(jīng)濟(jì)利益。關(guān)于張某的行為，以下說法正確的有()。A、張某無權(quán)出售石碑，因?yàn)槭畬儆趪椅奈顱、張某可以出售石碑，但需將所得款項(xiàng)上繳國家C、文物部門可以依法沒收張某出售石碑所得的財物D、張某的行為違反了《中華人民共和國文物保護(hù)法》答案：ACD解析：A項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》，地下、內(nèi)水和領(lǐng)海中遺存的一切文物，屬于國家所有。文物的歸屬不因其發(fā)現(xiàn)者的不同而改變。張某發(fā)現(xiàn)石碑后，應(yīng)當(dāng)立即報告當(dāng)?shù)匚奈镄姓块T，由文物行政部門依法進(jìn)行保護(hù)。B項(xiàng)錯誤，根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》，任何單位或者個人不得將文物收藏、出售、贈予或者私自交易。張某將具有較高歷史價值的石碑出售給收藏家，屬于非法處置國家文物，其行為違反了文物保護(hù)法的規(guī)定，但法律并未規(guī)定需將所得款項(xiàng)上繳國家。C項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》，對于違反本法規(guī)定的行為，文物行政部門可以依法沒收違法所得，包括出售文物的所得財物。D項(xiàng)正確，張某將具有較高歷史價值的石碑出售給收藏家，屬于非法處置國家文物，其行為違反了《中華人民共和國文物保護(hù)法》的規(guī)定。故選ACD。3．《論語》中有一句名言：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話體現(xiàn)了儒家思想中()。A、知行合一的理念B、中庸之道的思想C、仁愛為先的道德觀D、勤學(xué)苦練的學(xué)習(xí)態(tài)度答案：AD解析：A項(xiàng)正確，“學(xué)而時習(xí)之”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與練習(xí)相結(jié)合，體現(xiàn)了儒家思想中知行合一的理念。儒家認(rèn)為，學(xué)習(xí)知識后應(yīng)當(dāng)時常溫習(xí)、實(shí)踐，才能真正掌握并轉(zhuǎn)化為自己的能力。B項(xiàng)錯誤，中庸之道是儒家思想的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)不偏不倚、無過無不及的處世態(tài)度，與題干內(nèi)容不符。C項(xiàng)錯誤，仁愛為先強(qiáng)調(diào)推己及人、仁者愛人的道德觀念，與題干內(nèi)容不符。D項(xiàng)正確，勤學(xué)苦練強(qiáng)調(diào)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神，雖然與題干有一定關(guān)聯(lián)，但未能準(zhǔn)確體現(xiàn)“學(xué)而時習(xí)之”的內(nèi)涵。故選AD。4．某博物館舉辦“世界四大文明古國”主題展覽，其中展示了古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國的文明成果。關(guān)于這四大文明古國，以下說法正確的有()。A、古代埃及文明以金字塔和象形文字為代表B、古代巴比倫文明以楔形文字和《漢謨拉比法典》為代表C、古代印度文明以吠陀經(jīng)和佛教為代表D、古代中國文明以甲骨文和青銅器為代表答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確，古代埃及文明以金字塔和象形文字為代表，金字塔是古代埃及法老陵墓的象征，象形文字是埃及最早的文字系統(tǒng)。B項(xiàng)正確，古代巴比倫文明以楔形文字和《漢謨拉比法典》為代表，楔形文字是古代西亞的一種文字系統(tǒng)，《漢謨拉比法典》是古代巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律典籍，是世界上現(xiàn)存最早的成文法典之一。C項(xiàng)正確，古代印度文明以吠陀經(jīng)和佛教為代表，吠陀經(jīng)是印度古代的宗教文獻(xiàn)，佛教由釋迦牟尼創(chuàng)立，在印度廣泛傳播。D項(xiàng)正確，古代中國文明以甲骨文和青銅器為代表，甲骨文是商朝時期的一種文字系統(tǒng)，青銅器是古代中國重要的禮器和兵器。故選ABCD。5．文藝復(fù)興是歐洲歷史上的一次重大文化運(yùn)動，其核心思想是()。A、神權(quán)至上B、人文主義C、科學(xué)主義D、理性主義答案：B解析：B項(xiàng)正確，文藝復(fù)興是歐洲歷史上的一次重大文化運(yùn)動，發(fā)生于14世紀(jì)至16世紀(jì)，其核心思想是人文主義。人文主義強(qiáng)調(diào)以人為中心，提倡人的尊嚴(yán)和價值，反對中世紀(jì)神學(xué)對人性的壓抑。人文主義者重視古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)，提倡文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)的繁榮。A項(xiàng)錯誤，神權(quán)至上是中世紀(jì)歐洲的主要思想，與文藝復(fù)興的核心思想相反。C項(xiàng)錯誤，科學(xué)主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法的重要性，雖然文藝復(fù)興促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，但其核心思想并非科學(xué)主義。D項(xiàng)錯誤，理性主義強(qiáng)調(diào)理性思考的重要性，雖然文藝復(fù)興也促進(jìn)了理性思維的發(fā)展，但其核心思想并非理性主義。故選B。6．工業(yè)革命是資本主義發(fā)展史上的一個重要階段，其標(biāo)志性發(fā)明之一是()。A、蒸汽機(jī)B、電動機(jī)C、內(nèi)燃機(jī)D、計(jì)算機(jī)答案：A解析：A項(xiàng)正確，工業(yè)革命是資本主義發(fā)展史上的一個重要階段，發(fā)生于18世紀(jì)至19世紀(jì)，其標(biāo)志性發(fā)明之一是蒸汽機(jī)。蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了工業(yè)化進(jìn)程。B項(xiàng)錯誤，電動機(jī)是第二次工業(yè)革命時期的發(fā)明，雖然也促進(jìn)了工業(yè)發(fā)展，但并非工業(yè)革命的標(biāo)志性發(fā)明。C項(xiàng)錯誤，內(nèi)燃機(jī)是第二次工業(yè)革命時期的發(fā)明，雖然也促進(jìn)了工業(yè)發(fā)展，但并非工業(yè)革命的標(biāo)志性發(fā)明。D項(xiàng)錯誤，計(jì)算機(jī)是第三次科技革命時期的發(fā)明，與工業(yè)革命無關(guān)。故選A。7．第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)是20世紀(jì)人類歷史上的兩次重大戰(zhàn)爭，它們的主要區(qū)別之一是()。A、參戰(zhàn)國家數(shù)量B、戰(zhàn)爭起因C、戰(zhàn)爭規(guī)模D、戰(zhàn)爭性質(zhì)答案：C解析：C項(xiàng)正確，第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)是20世紀(jì)人類歷史上的兩次重大戰(zhàn)爭，它們的主要區(qū)別之一是戰(zhàn)爭規(guī)模。第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1914年至1918年，主要戰(zhàn)場在歐洲，參戰(zhàn)國家約30個。第二次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1939年至1945年，是世界規(guī)模的戰(zhàn)爭，參戰(zhàn)國家超過70個，波及全球。A項(xiàng)錯誤，參戰(zhàn)國家數(shù)量雖然不同，但并非主要區(qū)別。B項(xiàng)錯誤，戰(zhàn)爭起因雖然不同，但并非主要區(qū)別。D項(xiàng)錯誤，戰(zhàn)爭性質(zhì)雖然不同，但并非主要區(qū)別。故選C。8．《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，其作者是()。A、羅貫中B、吳承恩C、曹雪芹D、施耐庵答案：C解析：C項(xiàng)正確，《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，其作者是曹雪芹。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，清代小說家。他創(chuàng)作的《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，被譽(yù)為中國封建社會的百科全書。A項(xiàng)錯誤，羅貫中是《三國演義》的作者。B項(xiàng)錯誤，吳承恩是《西游記》的作者。D項(xiàng)錯誤，施耐庵是《水滸傳》的作者。故選C。9．某市環(huán)保部門接到舉報，反映某化工廠排放污水嚴(yán)重污染周邊河流。環(huán)保部門執(zhí)法人員前往現(xiàn)場檢查，發(fā)現(xiàn)該化工廠確實(shí)存在未經(jīng)處理就排放污水的行為。關(guān)于環(huán)保部門執(zhí)法人員的行為，以下說法正確的有()。A、環(huán)保部門執(zhí)法人員有權(quán)對化工廠進(jìn)行現(xiàn)場檢查B、環(huán)保部門執(zhí)法人員有權(quán)責(zé)令化工廠立即停止違法行為C、環(huán)保部門執(zhí)法人員有權(quán)對化工廠進(jìn)行行政處罰D、環(huán)保部門執(zhí)法人員需要將檢查情況及時上報環(huán)保部門領(lǐng)導(dǎo)答案：AB解析：A項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》，環(huán)保部門有權(quán)對排放污染物的企業(yè)事業(yè)單位和其他生產(chǎn)經(jīng)營者進(jìn)行現(xiàn)場檢查，了解其污染排放情況，檢查其污染防治設(shè)施運(yùn)行情況。B項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》，環(huán)保部門有權(quán)責(zé)令排放污染物的企業(yè)事業(yè)單位和其他生產(chǎn)經(jīng)營者立即采取治理措施，停止造成污染的行為。C項(xiàng)錯誤，根據(jù)《中華人民共和國行政處罰法》，行政處罰的種類包括警告、罰款、沒收違法所得、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)等。環(huán)保部門執(zhí)法人員發(fā)現(xiàn)化工廠存在未經(jīng)處理就排放污水的行為，可以責(zé)令其立即停止違法行為，但行政處罰的執(zhí)行需要經(jīng)過法定程序，包括立案、調(diào)查取證、告知當(dāng)事人、聽證（如適用）、作出處罰決定、送達(dá)處罰決定書等。D項(xiàng)錯誤，環(huán)保部門執(zhí)法人員需要將檢查情況和處理結(jié)果按照規(guī)定程序上報，但并不一定是立即上報環(huán)保部門領(lǐng)導(dǎo)。故選AB。10．張某在超市購物時，不慎將錢包遺落在購物車?yán)?。該購物車隨后被另一名顧客帶離超市。超市保安發(fā)現(xiàn)后，立即上前阻止該顧客，并要求其返回錢包。該顧客拒絕并發(fā)生爭執(zhí)。在此過程中，保安為制止對方行為，使用警棍擊中了該顧客的頭部，導(dǎo)致其輕傷。關(guān)于保安的行為，以下說法正確的有()。A、保安的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)，因?yàn)槠淠康氖潜Ｗo(hù)超市的財產(chǎn)B、保安的行為不屬于緊急避險，因?yàn)槠涫菫榱吮Ｗo(hù)財產(chǎn)而非避免更大損害C、保安的行為屬于故意傷害，因?yàn)槠涫褂镁鲹糁蓄櫩皖^部，造成輕傷后果D、保安的行為不屬于自助行為，因?yàn)槠洳⒎窃跈?quán)利無法得到公力救濟(jì)的情況下采取的措施答案：BD解析：A項(xiàng)錯誤，正當(dāng)防衛(wèi)要求防衛(wèi)行為必須針對不法侵害，且防衛(wèi)目的和限度符合法律規(guī)定。本案中，保安的行為雖然目的是保護(hù)超市的財產(chǎn)，但其使用警棍擊中顧客頭部，造成輕傷后果，不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。B項(xiàng)正確，緊急避險要求避險行為是為了避免更大損害，且避險行為本身不能違反法律禁止。本案中，保安的行為并非為了避免更大損害，而是為了保護(hù)財產(chǎn)，因此不屬于緊急避險。C項(xiàng)錯誤，故意傷害是指故意非法損害他人身體健康的行為。保安的行為雖然造成輕傷后果，但其主觀上并非故意傷害，而是為了制止對方行為，因此不屬于故意傷害。D項(xiàng)正確，自助行為是指權(quán)利受到侵害時，在權(quán)利無法得到公力救濟(jì)的情況下，自行采取措施恢復(fù)權(quán)利。本案中，保安可以通過報警等途徑維護(hù)權(quán)利，并非在權(quán)利無法得到公力救濟(jì)的情況下采取的措施，因此不屬于自助行為。故選BD。11．某村村民張某在自家農(nóng)田里發(fā)現(xiàn)一塊古代石碑，經(jīng)文物部門鑒定，該石碑具有較高歷史價值。張某決定將石碑出售給外地收藏家，以獲取經(jīng)濟(jì)利益。關(guān)于張某的行為，以下說法正確的有()。A、張某無權(quán)出售石碑，因?yàn)槭畬儆趪椅奈顱、張某可以出售石碑，但需將所得款項(xiàng)上繳國家C、文物部門可以依法沒收張某出售石碑所得的財物D、張某的行為違反了《中華人民共和國文物保護(hù)法》答案：ACD解析：A項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》，地下、內(nèi)水和領(lǐng)海中遺存的一切文物，屬于國家所有。文物的歸屬不因其發(fā)現(xiàn)者的不同而改變。張某發(fā)現(xiàn)石碑后，應(yīng)當(dāng)立即報告當(dāng)?shù)匚奈镄姓块T，由文物行政部門依法進(jìn)行保護(hù)。B項(xiàng)錯誤，根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》，任何單位或者個人不得將文物收藏、出售、贈予或者私自交易。張某將具有較高歷史價值的石碑出售給收藏家，屬于非法處置國家文物，其行為違反了文物保護(hù)法的規(guī)定，但法律并未規(guī)定需將所得款項(xiàng)上繳國家。C項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》，對于違反本法規(guī)定的行為，文物行政部門可以依法沒收違法所得，包括出售文物的所得財物。D項(xiàng)正確，張某將具有較高歷史價值的石碑出售給收藏家，屬于非法處置國家文物，其行為違反了《中華人民共和國文物保護(hù)法》的規(guī)定。故選ACD。12．《論語》中有一句名言：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話體現(xiàn)了儒家思想中()。A、知行合一的理念B、中庸之道的思想C、仁愛為先的道德觀D、勤學(xué)苦練的學(xué)習(xí)態(tài)度答案：AD解析：A項(xiàng)正確，“學(xué)而時習(xí)之”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與練習(xí)相結(jié)合，體現(xiàn)了儒家思想中知行合一的理念。儒家認(rèn)為，學(xué)習(xí)知識后應(yīng)當(dāng)時常溫習(xí)、實(shí)踐，才能真正掌握并轉(zhuǎn)化為自己的能力。B項(xiàng)錯誤，中庸之道是儒家思想的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)不偏不倚、無過無不及的處世態(tài)度，與題干內(nèi)容不符。C項(xiàng)錯誤，仁愛為先強(qiáng)調(diào)推己及人、仁者愛人的道德觀念，與題干內(nèi)容不符。D項(xiàng)正確，勤學(xué)苦練強(qiáng)調(diào)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神，雖然與題干有一定關(guān)聯(lián)，但未能準(zhǔn)確體現(xiàn)“學(xué)而時習(xí)之”的內(nèi)涵。故選AD。13．某博物館舉辦“世界四大文明古國”主題展覽，其中展示了古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國的文明成果。關(guān)于這四大文明古國，以下說法正確的有()。A、古代埃及文明以金字塔和象形文字為代表B、古代巴比倫文明以楔形文字和《漢謨拉比法典》為代表C、古代印度文明以吠陀經(jīng)和佛教為代表D、古代中國文明以甲骨文和青銅器為代表答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確，古代埃及文明以金字塔和象形文字為代表，金字塔是古代埃及法老陵墓的象征，象形文字是埃及最早的文字系統(tǒng)。B項(xiàng)正確，古代巴比倫文明以楔形文字和《漢謨拉比法典》為代表，楔形文字是古代西亞的一種文字系統(tǒng)，《漢謨拉比法典》是古代巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律典籍，是世界上現(xiàn)存最早的成文法典之一。C項(xiàng)正確，古代印度文明以吠陀經(jīng)和佛教為代表，吠陀經(jīng)是印度古代的宗教文獻(xiàn)，佛教由釋迦牟尼創(chuàng)立，在印度廣泛傳播。D項(xiàng)正確，古代中國文明以甲骨文和青銅器為代表，甲骨文是商朝時期的一種文字系統(tǒng)，青銅器是古代中國重要的禮器和兵器。故選ABCD。14．文藝復(fù)興是歐洲歷史上的一次重大文化運(yùn)動，其核心思想是()。A、神權(quán)至上B、人文主義C、科學(xué)主義D、理性主義答案：B解析：B項(xiàng)正確，文藝復(fù)興是歐洲歷史上的一次重大文化運(yùn)動，發(fā)生于14世紀(jì)至16世紀(jì)，其核心思想是人文主義。人文主義強(qiáng)調(diào)以人為中心，提倡人的尊嚴(yán)和價值，反對中世紀(jì)神學(xué)對人性的壓抑。人文主義者重視古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)，提倡文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)的繁榮。A項(xiàng)錯誤，神權(quán)至上是中世紀(jì)歐洲的主要思想，與文藝復(fù)興的核心思想相反。C項(xiàng)錯誤，科學(xué)主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法的重要性，雖然文藝復(fù)興促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，但其核心思想并非科學(xué)主義。D項(xiàng)錯誤，理性主義強(qiáng)調(diào)理性思考的重要性，雖然文藝復(fù)興也促進(jìn)了理性思維的發(fā)展，但其核心思想并非理性主義。故選B。15．工業(yè)革命是資本主義發(fā)展史上的一個重要階段，其標(biāo)志性發(fā)明之一是()。A、蒸汽機(jī)B、電動機(jī)C、內(nèi)燃機(jī)D、計(jì)算機(jī)答案：A解析：A項(xiàng)正確，工業(yè)革命是資本主義發(fā)展史上的一個重要階段，發(fā)生于18世紀(jì)至19世紀(jì)，其標(biāo)志性發(fā)明之一是蒸汽機(jī)。蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了工業(yè)化進(jìn)程。B項(xiàng)錯誤，電動機(jī)是第二次工業(yè)革命時期的發(fā)明，雖然也促進(jìn)了工業(yè)發(fā)展，但并非工業(yè)革命的標(biāo)志性發(fā)明。C項(xiàng)錯誤，內(nèi)燃機(jī)是第二次工業(yè)革命時期的發(fā)明，雖然也促進(jìn)了工業(yè)發(fā)展，但并非工業(yè)革命的標(biāo)志性發(fā)明。D項(xiàng)錯誤，計(jì)算機(jī)是第三次科技革命時期的發(fā)明，與工業(yè)革命無關(guān)。故選A。三、判斷題1．在簽訂合同時，甲乙雙方約定，若甲未按時履行合同義務(wù)，則需支付乙違約金100萬元。后甲因不可抗力未能按時履行合同，乙拒絕支付違約金。關(guān)于乙的行為，以下說法正確的是()。答案：正確解析：根據(jù)《中華人民共和國民法典》第五百八十五條，當(dāng)事人可以約定一方違約時應(yīng)當(dāng)根據(jù)違約情況向?qū)Ψ街Ц兑欢〝?shù)額的違約金。約定的違約金低于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請求或者根據(jù)法律規(guī)定增減違約金。第五百八十五條規(guī)定：“當(dāng)事人可以約定一方違約時應(yīng)當(dāng)根據(jù)違約情況向?qū)Ψ街Ц兑欢〝?shù)額的違約金。約定的違約金低于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請求或者根據(jù)法律規(guī)定增減違約金。”第五百八十四條：“當(dāng)事人約定違約金條款的，約定的違約金請求權(quán)人請求減少違約金的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請求和根據(jù)減少違約金的比例或者根據(jù)法律規(guī)定調(diào)整減少違約金，但是根據(jù)《中華人民共和國民法典》第五百八十五條第一款規(guī)定的比例減少。因此，若甲因不可抗力未能履行合同義務(wù)，乙無權(quán)請求支付約定的違約金。故選正確。2．張某在超市購物時，不慎將錢包遺落在購物車?yán)?。該購物車隨后被另一名顧客帶離超市。超市保安發(fā)現(xiàn)后，立即上前阻止該顧客，并要求其返回錢包。該顧客拒絕并發(fā)生爭執(zhí)。在此過程中，保安為制止對方行為，使用警棍擊中了該顧客的頭部，導(dǎo)致其輕傷。關(guān)于保安的行為，以下說法正確的有()。答案：錯誤解析：正當(dāng)防衛(wèi)要求防衛(wèi)行為必須針對不法侵害，且防衛(wèi)目的和限度符合法律規(guī)定。本案中，保安的行為雖然目的是保護(hù)超市的財產(chǎn)，但其使用警棍擊中顧客頭部，造成輕傷后果，不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。緊急避險要求避險行為是為了避免更大損害，且避險行為本身不能違反法律禁止。本案中，保安的行為并非為了避免更大損害，而是為了保護(hù)財產(chǎn)，因此不屬于緊急避險。故意傷害是指故意非法損害他人身體健康的行為。保安的行為雖然