陜西省榆林市2025-2026學年度第一學期期末考試高一語文試卷(試卷滿分:150分，考試時間：150分鐘)注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號；回答非選擇題時，用0.5mm的黑色字跡簽字筆將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，請將答題卡上交。4.本卷主要命題范圍：必修上冊。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：“拿來主義”是魯迅的一篇雜文的題目，現在已成為引進、吸收外來文化的一個專用名詞，同樣重要的是“拿去主義”，雖然未經魯迅述及，卻也值得一提。在“文化熱”中，加強對外文化交流的呼聲越來越高?？墒窃谟行┩镜男哪恐?，所謂“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，對不起，意識不強，也許是沒有考慮。這實際上是單向流程，而不是雙向流程?！皝矶蛔?，非禮也?！敝袊耸嵌Y義之邦，總不能光拿人家的啊！有些同志認為我國的民族文化落后、陳舊，對是否有輸出價值和競爭能力表示懷疑。其實，這些同志未熟諳西方的心理和行情。須知東西方文化各有所長，各有所短，互為補充，不可代替，從而構成世界文化整體。中國文化，諸如長城、秦始皇兵馬俑、漢代墓葬中的金縷玉衣、唐詩、宋詞、《紅樓夢》等等聞名世界，這是眾所周知的。即使是未被我們重視的所謂“糟粕”，西方人的評價也常常出乎意外。例如老莊哲學和《易經》，我們認為其中過了時的東西，而目下在西方卻大為走運。許多科學家對目前科學技術的巨大進步無法進行概括，他們找來找去，終于在老莊的“道”和《易經》的爻象中找到了合適的語言，并給以很高的評價。這里說明一個問題，具有五千年歷史的中國傳統文化，畢竟是一座內容豐富的寶庫，我們大可不必妄自菲薄，說得一無是處。但是，歷史在發(fā)展，時代在前進。如果我們拿出去的永遠是一些陳年百代的古董、祖?zhèn)鞯倪z物，那也不能使我們今天的中華兒女臉上增光。對西方讀者來說，他們既想了解中國的昨天，當然也想了解中國的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中國人的光榮職責。我們非常高興地看到，近幾年來，西方學者對中國當代文化藝術有了較多的關注，就以文學方面來說，王蒙、馮驥才、諶容、張賢亮、王安憶等作家的作品已陸續(xù)有了各種譯本，被介紹到西方，有的還有專著論述，成為新一代的漢學家的研究課題。但也應該承認，我國當代文化在西方的影響還是有限的，要在國際上占一席之地，贏得聲譽，看來還要經過一番艱苦的努力。推出中國當代的文化產品，當然必須顧及時代特色和民族特色。如果不能反映中國的風貌，如果“拿去”的和“拿來”的是一樣貨色、一副面孔，人家是決不會報以青睞的。所以對熱衷于“拿來”的同志來說，切忌以照搬為能事，以模仿為時髦。否則，“拿來”容易，“拿去”就困難了。正如一位漢學家所說：“中國作家切不可費力去迎合西方讀者的品位，要完全為中國讀者而寫，寫出中國自己民族的特色，寫出西方沒有的風格。這樣，才能引起西方讀者更強烈的興趣?！薄澳脕碇髁x”是我們所要提倡的；“拿去主義”也是我們所要強調的。中國的文學家、藝術家、文化人應該有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來的營養(yǎng)，發(fā)展自己的優(yōu)勢，努力攀登文化高峰，拿出無愧于時代，無愧于先人的優(yōu)秀成果，貢獻于全人類。（摘編自陳詔《拿去主義》）材料二：近來，有些人把魯迅先生所提倡的“拿來主義”拿來，為自己搬進西方的現代主義、存在主義等等作辯護。其實，這是對“拿來主義”的誤解?！澳脕怼笔桥c“送來”相對稱的。自從帝國主義者發(fā)現我們這個古老的國家以后，首先送來的就是鴉片煙，其數量逐年增加，結果不但撈走了大量銀兩，而且使中國出現了許多面黧肌瘦的“大煙鬼”。這使得清朝政府中一些較有識見的官吏，也擔心這樣下去，“數十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀”，不得不起來抵制鴉片輸入了。然而，帝國主義者硬是要“送來”，并且用槍炮迫使你非接受不可，這就是有名的“鴉片戰(zhàn)爭”。鴉片戰(zhàn)爭不止一次，還有第二次，第一次香港被占領，第二次圓明園被燒了?！覀儦v來主張向外國先進的科學文化學習和借鑒，而且已經這樣做了；但我們也歷來反對盲目照搬外國，全盤西化，————事實證明，這是極端有害的。在今天，我們更要引進外國先進的科學技術，但不能把資本主義社會沒落腐朽的文化思想，也當作奇貨搬進來。我們要如魯迅先生所說的“沉著，勇敢，有辨別，不自私”，才能從復雜紛繁的外國文化藝術中，汲取對我們有益的東西，這才是真正實行魯迅所主張的“拿來主義”?，F在，還有沒有“送來”的東西呢？還是有的。比如，低俗書刊和錄像帶之類，就是別人極力要“送來”的，其毒害程度不亞于鴉片煙。雖然送來者不敢像過去那樣明目張膽，并且強迫你接受了。但若渾渾噩噩，不加以抵制、清除，一任其流入、泛濫，甚至竟然自己伸手去拿，這種人就真真是十足的廢物了。（摘編自林默涵《“拿來”與“送來”》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.中國文化中諸如長城、唐詩、宋詞等聞名世界，這說明中國文化具有輸出價值和競爭能力。B.東西方文化各有所長，各有所短，互為補充，不可替代。即使是我們未被重視的文化，西方人的評價也常常出乎意外。C.王蒙、馮驥才等作家的作品被介紹到西方，可見西方學者對中國當代文化藝術有了較多的關注。D.我們歷來主張向外國先進的科學文化學習和借鑒，但并不意味著學習和借鑒那些“送來”的，而應該全部自己去拿。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是(3分)A.《拿去主義》與魯迅的《拿來主義》的論述對象都是中國文化，前者側重于繼承傳統文化，后者強調中西方的文化交流。B.《“拿來”與“送來”》主要闡述了“送來”的危害，結合現實，澄清了一些人對“拿來主義”的誤解，更具有時代性和現實針對性。C.“拿去主義”的本質就是要寫出具有時代特色和民族特色且能反映中國風貌的文藝作品。D.《“拿來”與“送來”》中的“廢物”與《拿來主義》中的“孱頭”都是指沒有辨別能力的一類人。3.下列選項中能夠佐證材料一“雙向流程”的一項是(3分)A.某出版社利用自身翻譯俄語的優(yōu)勢，翻譯了大量的俄語作品，讓讀者全面認識了俄羅斯，又將劉慈欣的《三體》翻譯成俄語，受到俄羅斯讀者的好評。B.廣東某文藝演出公司派人到東北學習“二人轉”藝術，學成回廣東后，學員編排了“新二人轉”故事，又來到東北演出，受到一致好評。C.武漢一藝術團在國家大劇院演出漢劇《四郞探母》，受到北京市民的廣泛好評。后來，武漢一藝術傳媒單位邀請北京某京劇團到武漢演出京劇《四郞探母》，受到武漢市民的熱烈稱贊。D.我國的某企業(yè)從國外進口大量的鐵礦石，經過深度加工后再出口到國外。4.材料一《拿去主義》與魯迅的《拿來主義》的語言風格有何不同?請結合材料簡要分析。(4分)

5.習近平總書記曾強調：“我們要堅持文明交流互鑒。一朵鮮花打扮不出美麗的春天，百花齊放才能讓世界春色滿園?！闭埜鶕牧险務勀銓Α半p向流程”的看法。(6分)

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。東山下的風景鐵凝我沒來過這個山村，但對連貫這一帶村子的這條山區(qū)鐵路卻很熟悉。鐵路在山腰間小心翼翼地穿行，火車驚叫著穿過無數個隧道和峽谷，黑夜和白天在車廂里交替。不知什么時候，一條散漫的沙河跟了上來，和鐵路若即若離。陽光下，河里泛起一片片斑斕的光點，像故意嬉鬧著跟火車奔跑。盯住它，它會使你的眼睛迷離，周圍的一切突然消失，你像在縹緲的天地間張開了惶恐的翅膀。正是初秋，花椒樹挑著繡球般的果實，把低垂的枝條從那些青石小院里伸到街上，搭在靠墻碼著的山柴上：通紅的半人高的雜草，干綠的苦艾，還有帶刺和不帶刺的各種樹條。山柴把只能容納兩頭牛的街道擠去大半。地上，被人踏扁了的谷草和牛羊糞的碎末，遮住了龜背石路面，只有那些高出地面的大石塊精光地裸露著，使人想到正在門內彎腰干活的婦女的光脊梁。站在我面前的是二成娘，一個大約三十開外、偏瘦、偏矮的婦女。她穿一條半新人造纖維褲子，上身單吊一件女式燈籠背心；①臉上已明顯地出現各種方向的皺紋，卻仍梳兩條半長不短的辮子，說話時總是重復著一個動作：把兩條辮子甩前甩后。我就在眾目睽睽之下被領到一個五面都是青石的小院里。晚上，我見到了二成。我吃飯回來時，東屋已是電燈雪亮，人們擠了一屋子。他們也許為了看我，也許為了賓館的開張。一個半大小子正蹲在鍋臺前咳嗽著替我燒炕，我問他是誰，他只告訴我這是他爺爺家。爺爺，那當然是指房東大爺了。男孩子說話聲音粗啞，還不住地喘氣，也像害著氣管病?！澳阌袣夤苎装?”我問他。他不回答，抬起頭瞪著一雙羞澀的大眼睛望向我?！皠e看喘，文化深?？钢雷由细咝?，來回十八里?！蔽冶澈笳l又作著補充。這一夜后，小院沒再熱鬧過，炕變成了涼的，但屋子仍是干凈得出奇。我的生活起居格外謹慎，臉盆再沒存過臟水，被褥也盡量保持著剛進門時的格局。房東大爺很少過來，晚上只有紅臉大爺和二成算是?？?。二成總是靠著門框羞澀地看我一會兒，冷不丁問我點什么。問我華小栓到底害的什么病；問我開宇宙飛船還用學好語文嗎；問我別處山里又有蘋果又有梨，為什么他們這兒光種花椒。我一面給他解釋，一面把希望留給他。紅臉大爺另有主題。他背著手在屋里轉著圈，不是說誰家的羊又下了羔，就是說誰把隊里的牛掉在了山澗里。他語言單調，也少幽默。一陣陣難忍的寂寞包圍著我。一次，我向二成問起他娘，二成又是支吾，紅臉大爺倒像凈等著我提問似的，他立刻又盯住電燈說：“他媽比他爹還忙?！蔽以偻聠?，大爺就岔開話題，倒問起我里根演電影的事。一天，趁二成不在，紅臉大爺才透露了幾句，可那是她過去的事。大爺搖晃著腦袋做了個模擬動作，說：“唱戲要主角，現實里要個榜樣。那時候這一炕知青姑娘都鬧著回城，②人家可搖晃著小辮鬧扎根。誰知道哪塊云彩有雨：有的地方鬧回城的不讓走，鬧扎根的往上抽。偏偏他娘，一鬧鬧成了真的。區(qū)里、縣里一鼓勵，一頭還真扎了下來?！蹦膲K云彩有雨，原來她也沒摸透?？础霸啤弊R“天氣”，那不是一般人都能具備的才智?，F在我更希望再見到她了。也許因為都缺乏“氣象學”知識，我們還有點同病相憐呢。但一連六天，她都沒再露面。明天我終于要離開了。送我出村的竟是二成和他娘。我們一路無話，③二成娘的兩根辮子也很安靜。這倒使我覺得她有什么不尋常的話要對我說了。在村口分手時，我看著二成臉上的汗水，囑咐他要抓緊到公社醫(yī)院去看看病，可別因病耽誤了學習?！斑€不謝謝姨?”二成娘捅捅他，“和你爹一樣，死榆木疙瘩一個。你不是有話要對姨說嗎?嗯?”果然，我的判斷是對的。二成喘著氣，把頭向旁邊一扭?！胺亲屛姨婺阏f不可?！彼檬秩ゴ炼?，“你姨是大地方的記者，準會記著你。你媽沒趕上時候，認不出哪塊云彩有雨。以后你得常讓姨提個醒兒?！闭f完，她用手扶住二成的肩膀，兩眼直直地望向我。她臉上竟一下失去了應有的表情，只在眼光里凝結著幾分乞求。我沒有勇氣許諾什么，只是拉住二成的胳膊，告訴他我還會來看他。一樣，不住踢著路邊的石子。④二成娘快步走著，又搖起了辮子。她的面前是很富層次的大山，我們向相反的方向走著，我不時回頭看看。他們母子二人離得很遠，二成像故意落在后面重重疊疊，疊疊重重。不知為什么，我忽然想起一首老歌：心中升起紅太陽，千軍萬馬戰(zhàn)太行……我登上高高的路基，眼前的村子和我剛來時相比，像褪了色似的，也許是花椒已摘完的緣故?？缮綕纠锬切╋h浮不定的煙云，仿佛還在滌蕩著它的顏色。路過東山時，我看見了那棵孤零零的松樹，枝葉鋪散在樹干兩邊，像位婦女干澀的、沒有編結的辮子。靜聽著東山那邊傳來的什么聲音，是棒槌敲打衣服的聲音，還是誰家又丟了雞蛋?不，那是二成，是二成站在東山上的呼喚，我從來沒有聽到過的一個成年人的呼喚。他告訴我一切都不用我提醒，他有東山人的尊嚴。1982年秋(有刪改)6.下列對文本相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.文章開頭對火車和鐵路進行描寫，意在表明過路的旅行者們常常會因為村子的封閉和落后而震驚。B.作者選取初秋時節(jié)村子中的典型意象進行描寫，突出眼前這座陌生小山村的凄涼衰敗、缺乏生機。C.二成娘的過往借紅臉大爺之口進行交代，或許因為她也缺乏“氣象學”知識，讓“我”產生同病相憐之感。D.“我”在二成娘倆送行時想起一首老歌，直接表達了對二成娘面對重重山巒堅守希望、努力奮斗的祝愿。7.下列對文中“辮子”這一細節(jié)，理解不正確的一項是(3分)A.第①處中，二成娘三十開外卻仍梳著兩條辮子，暗示她可能有不一樣的身份和經歷。B.第②處中，二成娘當年搖晃著小辮鬧扎根，其實是因為沒有摸透“哪塊云彩有雨”。C.第③處中，二成娘的辮子一反常態(tài)的安靜，讓“我”猜出她有不同尋常的話要說。D.第④處中，二成娘又搖起了她的辮子，體現出她得到“我”的承諾之后內心輕松愉悅。8.文中兩處“望向我”分別表現出人物什么心理?請簡要分析。(6分)

9.鐵凝筆下的“香雪”和“二成”具有相似之處，請結合《哦，香雪》和本文中具體情節(jié)，分析兩人身上共同體現出哪些“青春的價值”。(6分)

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“……況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》)材料二：軾頓首再拜。足下才高識明，不應輕許與人，得非用黃魯直、秦太虛輩語，真以為然耶？不肖為人所憎，而二子獨喜見譽，如人嗜昌歌、羊棗，未易詰其所以然者。以二子為妄則不可，遂欲以移之眾口，又大不可也。軾少年時，讀書作文，專為應舉而已。既及進士第，貪得不已，又舉制策，其實何所有。而其科號為直言極諫，故每紛然誦說古今，考論是非，以應其名耳，人苦不自知，既以此得，因以為實能之，故譊譊①至今，坐此得罪幾死，所謂齊虜以口舌得官，真可笑也。然世人遂以軾為欲立異同，則過矣。妄論利害，攙說得失，此正制科人習氣。譬之候蟲時鳥，自鳴自已，何足為損益。軾每怪時人待軾過重，而足下又復稱說如此，愈非其實。得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間與樵漁雜處往往為醉人所推罵輒自喜漸不為人識。平生親友無一字見，及有書與之，亦不答，自幸庶幾免矣。足下又復創(chuàng)相推與，甚非所望。木有癭，石有暈，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。謫居無事，默自觀省，回視三十年以來所為，多其病者。足下所見，皆故我，非今我也。無乃聞其聲不考其情，取其華而遺其實乎？抑將又有取于此也？此事非相見不能盡。歲行盡，寒苦。惟萬萬節(jié)哀強食。不次。（節(jié)選自蘇軾《答李端叔書》）【注】①譊譊：爭辯。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)放浪山水A間B與樵漁C雜處D往往E為醉人所推F罵G輒自喜H漸不為人識。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.侶，以……為侶，與《師說》中“吾從而師之”的“師”用法相同。B.以為，認為，與《勸學》中“鞣以為輪”的“以為”意思不同。C.因，于是、就，與《核舟記》中“罔不因勢象形”的“因”意思相同。D.坐，因為，與《山行》中“停車坐愛楓林晚”的“坐”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.材料一采用了主客問答的方式，客自覺生命渺小短暫和蘇子參透變化與永恒，實質都可理解成蘇軾自己真實而復雜內心世界的坦露。B.材料二中，蘇軾以樹木長有贅瘤、石頭上有暈圈、犀角中間相通來說自己以前發(fā)表議論也是為了標新立異，其實是取悅于人的錯誤做法。C.材料二中蘇軾告誡李端叔不要因為黃庭堅和秦觀對自己的認可就輕易稱贊自己，且想以此來改變眾人對自己的看法是不可行的。D.兩則材料一為賦體，一為書信，文體不同，文辭各異，但都反映了蘇軾被貶后融入山水之中的自我滌蕩，有了自我反思與自我突破。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”(4分)

(2)軾每怪時人待軾過重，而足下又復稱說如此，愈非其實。(4分)

14.材料二中作者說“足下所見，皆故我，非今我也”的原因是什么?請結合兩則材料簡要概括。(3分)

(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。勸金船蘇軾無情流水多情客，勸我如曾識。杯行到手休辭卻，這公道難得。曲水池上，小字更書年月。還對茂林修竹，似永和節(jié)①。纖纖素手如霜雪，笑把秋花插。尊前莫怪歌聲咽，又還是輕別。此去翱翔，遍賞玉堂②金闕。欲問再來何歲，應有華發(fā)?！咀ⅰ竣儆篮凸?jié)：指王羲之永和年間在蘭亭集會。永和，東晉穆帝年號。②玉堂：官署名，侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦稱玉堂，這里專指翰林。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.本詞開篇將流水與客對照，以無情襯有情，營造出一種離別的氛圍。B.“公道難得”，出語幽默，既是酒桌上的調侃，也暗含對世事的褒貶。C.詞人雅趣與古人相通，面對茂林修竹，想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D.下片聚焦于歌女的外貌和動作，直抒詞人離別惆悵，表達對友人不舍。16.這首詞與《念奴嬌·赤壁懷古》都寫了“華發(fā)”，其內涵有何異同?請簡要分析。(6分)

(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小向非常崇拜三國時期的英雄人物在戰(zhàn)場上臨危不懼、指揮若定的大將風采，他在《歷史風云》演講比賽中引用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“

，

”來表達他對一位三國豪杰的敬佩之情。(2)秦觀《鵲橋仙》中，贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會勝過人間無數次相聚的詞句是“

，

”。(3)與下圖內容相契合的古詩文名句，可以是“

，

”。二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。隨著人工智能的發(fā)展，越來越多同學喜歡向AI提問，并進一步開展深度學習。以下是小剛同學向AI提出問題后，AI給出的答案：在這個世界上，勞動是最古老而又永垣的旋律。它如同大地的脈博，推動著人類文明的車輪滾滾向前。勞動改造世界，勞動創(chuàng)造文明。嵩尚勞動、熱愛勞動、歌頌勞動，是我們中華民族的傳統美德，也是古往今來眾多文學作品尤其是詩歌作品爭相謳歌的重要母題。如《四時田園雜興》中呈現了一幅鄉(xiāng)村男女耕田、績麻，日夜忙碌，就連兒童也學著大人在桑樹陰下種瓜的圖景。在緊張的農忙時節(jié)，無論男女老少，大家各司其職，

A

，共同參與勞動。晨曦初露，夕陽西下，勞動者

B

，身影無處不在。他們的身影在陽光中拉長，與這片土地緊緊相連，仿佛每一滴汗水都化作了金黃的麥浪，每一分努力都匯聚成了豐收的喜悅。走進工廠，機器的轟鳴聲中夾雜著工人們忙碌的腳步聲。他們身穿工裝，頭戴安全帽，在流水線上熟練地操作著機器，將一件件產品從原材料變成精美的成品。在城市的大街小巷，勞動者的身影同樣不可或缺。無論是烈日炎炎下的清掃，還是夜幕低垂下的巡邏，抑或是風雨無阻的送遞，勞動者都用辛勤勞動來創(chuàng)造更加美好的物質生活。勞動的價值，()，更在于它塑造了人的精神世界。在田野上，勞動是土地與生命的對話，是汗水與希望的交融，它讓土地充滿了旺盛的生機，也讓農人的心中充滿了對未來的憧憬。在工廠里，勞動讓冰冷的機器煥發(fā)出生命的光芒，也讓工人們感受到了自己作為社會建設者的驕傲與自豪。有一些勞動看似平平無奇，實際上也能在平凡中書寫偉大。在這個快節(jié)奏的時代，人們往往忽視了勞動的真正意義。我們需要重新審視勞動的價值，尊重每一位勞動者的付出。社會中的每一份勞動都是大機器中的一個齒輪，正是因為無數勞動者的共同努力，社會才得以不斷進步，文明才得以不斷傳承。18.將下列語句填入文中括號內，最恰當的一項是(3分)A.不僅在于它能創(chuàng)造出豐富的物質財富B.不是在于它能創(chuàng)造出琳瑯滿目的商品C.不是在于它能否創(chuàng)造出琳瑯滿目的商品D.不僅在于它能否創(chuàng)造出豐富的物質財富19.下列各項中，與文中畫波浪線的句子所用修辭相同的一項是(3分)A.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。B.無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。C.書籍是一把神奇的鑰匙，能為我們開啟智慧寶庫的大門。D.白發(fā)三千丈，緣愁似個長。20.文中第二段有四處錯別字，請找出并修改。(4分)

21.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。(2分)

22.根據AI的答案，你認為小剛提出的問題可能是什么？你認為這個問題是否得到了較好的回答？請簡要說明理由。(6分)

三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。(《荀子·勸學》)當你使用計算器后，你的計算能力變得越來越弱；當你使用導航工具后，你變得越來越不識路。而相反，你嘗試自己計算、自己識路后，會發(fā)現相應的能力越來越強。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.D(“而應該全部自己去拿”錯誤。對“送來”的態(tài)度絕對化。材料二并非否定所有“送來”的，而是反對“送來”中的“腐朽文化”，若“送來”的是“先進科學技術”，仍可學習借鑒，并非“不意味著學習和借鑒那些‘送來’的”；材料二強調“拿來”需“沉著、有辨別”，要汲取“對我們有益的東西”，而非“全部自己去拿”，完全否定篩選的重要性，不符合“拿來主義”的核心邏輯。)2.B(A項，“前者側重于繼承傳統文化，后者強調中西方的文化交流”錯誤。由材料一第五段“推出中國當代的文化產品，當然必須顧及時代特色和民族特色”可知，前者側重于輸出中國當代文化；《拿來主義》側重批判吸收外來文化。C項，“本質就是要寫出具有時代特色和民族特色且能反映中國風貌的文藝作品”錯誤。由材料一第五段“推出中國當代的文化產品，當然必須顧及時代特色和民族特色。如果不能反映中國的風貌，如果‘拿去’的和‘拿來’的是一樣貨色、一副面孔，人家是決不會報以青睞的”可知，“拿去主義”的本質應是“輸出無愧于時代和民族的優(yōu)秀文化成果”，并非僅“寫出……文藝作品”。D項，“都是指沒有辨別能力的一類人”錯誤。由材料二第二段“然而，帝國主義者硬是要‘送來’，并且用槍炮迫使你非接受不可，這就是有名的‘鴉片戰(zhàn)爭’。鴉片戰(zhàn)爭不止一次，還有第二次，第一次香港被占領，第二次圓明園被燒了”，第四段“但若渾渾噩噩，不加以抵制、清除，一任其流入、泛濫，甚至竟然自己伸手去拿，這種人就真真是十足的廢物了”可知，《“拿來”與“送來”》中的“廢物”是指沒有抵制的接受者，《拿來主義》中的“孱頭”是指不敢接觸外來文化的人。)3.A(材料一“雙向流程”指的是文化方面中西方的“拿來”和“拿去”，即引進和輸出。B項，兩者都是中國文化。C項，兩者都是中國文化。D項，與文化無關。)4.①《拿去主義》語氣平和理性，以分析建議為主，核心是闡述“拿去主義”，引導正確看待文化輸出；《拿來主義》語氣犀利辛辣，帶強烈諷刺與戰(zhàn)斗性，批判對待文化的錯誤態(tài)度。②《拿去主義》語言平實直白，多用舉例、引用論證(如列舉作家作品)，少復雜修辭，側重清晰說理；《拿來主義》語言形象，善用比喻論證，“大宅子”“孱頭”等比喻與形象稱謂，語言具象尖銳，感染力強。(每點2分，意思對即可)5.①堅持文化雙向交流互鑒，能有效推動中外文化交流；②我們要堅持拿去主義，推出當代中國的優(yōu)秀文化成果；③我們要堅持拿來主義，吸收外來先進文化發(fā)展壯大自身。(每點2分，意思對即可)6.C[A項，“意在表明過路的旅行者們常常會因為村子的封閉和落后而震驚”錯誤。開頭描寫火車和鐵路是為了渲染山村的偏遠和自然環(huán)境的險峻，并非強調旅行者對村子封閉落后的震驚。B項，“凄涼衰敗、缺乏生機”錯誤。初秋景物的描寫(如花椒樹、山柴、雜草等)突出山村質樸的生活氣息，而非“凄涼衰敗”。D項，“直接表達了對二成娘面對重重山巒堅守希望、努力奮斗的祝愿”錯誤。老歌“千軍萬馬戰(zhàn)太行”隱喻山村奮斗的集體記憶，但并未直接表達對二成娘的祝愿，更多是環(huán)境氛圍的烘托。]7.D(“她得到‘我’的承諾之后內心輕松愉悅”錯誤。首先，“我”并沒有承諾什么；其次，二成娘“又搖起了辮子”并非因內心輕松愉悅，而是她習慣性動作的延續(xù)，暗示她面對生活困境的堅持與無奈。結尾二成強調“東山人的尊嚴”，說明母子并未真正得到幫助，辮子的搖動反而強化了人物命運的沉重感。)8.①第一處“望向我”(二成的眼神)：表現出羞澀、緊張與期待。二成因身體病弱(氣管炎)和求知欲(詢問語文、宇宙飛船等問題)而渴望得到“我”的關注與解答，眼神中隱含對未來的迷茫和希望。②第二處“望向我”(二成娘的眼神)：表現出懇切、乞求與無奈。她希望“我”能幫助二成改變命運(“常讓姨提個醒兒”)，但“我”無法承諾，她的目光凝結著對兒子未來的焦慮與無力感。(每點3分，意思對即可)9.①對知識的渴望：香雪用雞蛋換鉛筆盒，渴望通過知識走出大山；二成追問“學語文”“宇宙飛船”等問題，體現對知識的珍視與對外界的向往。②面對困境的堅韌：香雪深夜獨行鐵軌，勇敢面對孤獨；二成帶病上學(“扛著桌子上高小”)，在貧瘠環(huán)境中堅持求知，展現青春的執(zhí)著。③尊嚴與希望：香雪維護自尊(不愿被嘲笑)；二成強調“東山人的尊嚴”，拒絕施舍。兩人都在困境中保持尊嚴，并以微小希望支撐對未來的憧憬。(每點2分，意思對即可)10.BD

G(句意：縱情于山水之間，跟樵夫漁父混雜相處，常常被醉漢所推搡責罵。反倒常常暗自高興逐漸使人們不認識自己了?！吧剿g”是“放浪”的后置狀語，語意完整，其后B處斷開；“與樵漁雜處”，狀語加中心語結構，謂語“處”后D處斷開；“往往”是狀語，修飾“推罵”，“為醉人所推罵”中“為……所……”被動句，語意完整，單獨成句，G處斷開。)11.C(意思不同，后者是“順著、就著”的意思。)12.B(“說自己以前發(fā)表議論也是為了標新立異”錯誤。信中蘇軾明確表示“然世人遂以軾為欲立異同，則過矣”，世上一般人認為的想標新立異，蘇軾是不認同的。)13.(1)蘇先生不禁改變容色，整理衣襟端正地坐著，問客人說：“(曲調)為什么這樣(悲涼)呢?”(“愀然”“?！薄昂螢椤备?分，句意1分)(2)我常常驚訝于如今的人太過看重我(或“我常常對如今的人太過看重我感到奇怪”)，而您又像這樣陳述，更加不符合我的實際情況了。(“每”“怪”“其實”各1分，句意1分)14.由于被貶，作者生活境遇及心境發(fā)生了巨大變化，“故我”在仕途官場之上，能直言是非，議論得失，自信而不自知，而“今我”則漁樵山水之間，謫居自省，變得豁達超脫。(3分，意思對即可)15.D(“直抒詞人離別惆悵”錯。下片并非直抒離別惆悵，由“纖纖素手如霜雪，笑把秋花插。尊前莫怪歌聲咽，又還是輕別”可知，是借歌女的動作、神態(tài)等委婉表達。)16.同，都感慨時光流逝，歲月變遷，如兩首詞中都提到“華發(fā)”，表現出對人生易老的無奈。異：①《勸金船》中“欲問再來何歲，應有華發(fā)”更多地表達了與友人分別后不知何時再聚的感慨，以及對未來歲月的不確定感；②《念奴嬌·赤壁懷古》中“早生華發(fā)”則側重在對歷史人物的緬懷和自身壯志未酬的悲嘆，借周瑜的年輕有為對比自己的坎坷境遇，情感更為深沉復雜。(同2分，異每點2分，意思對即可)17.(1)談笑間

檣櫓灰飛煙滅(2)金風玉露一相逢

便勝卻人間無數(3)方宅十余畝

草屋八九間/狗吠深巷中

雞鳴桑樹顛/綠樹村邊合

青山郭外斜18.A(后文“更在于它塑造了人的精神世界”，表明前后文應是一種遞進關系，即先闡述勞動在物質方面的價值，再遞進闡述在精神方面的價值?！安皇恰睙o法體現這種遞進邏輯，且“琳瑯滿目的商品”與后面“精神世界”不能很好地對應，所以可排除B、C選項。D項“能否”不符合文意。)19.C(文中畫波浪線的句子的修辭是比喻，把“社會中的每一份勞動”比作“大機器中的一個齒輪”。A.對偶。B.擬人。C.比喻。D.夸張。)20.“永垣”的“垣”改為“恒”；“脈博”的“博”改為“搏”；“嵩尚”的“嵩”改為“崇”；“嘔歌”的“嘔”改為“謳”。(修改正確一處給1分)21A齊心協力

B披星戴月(每空1分，意思對即可)22.①小剛提出的問題可能是：勞動的價值是什么?(2分，意思對即可)②示例一：這一問題得到了較好的回答。因為AI的答案既強調了勞動的重要性，又從物質和精神兩個角度，較全面地闡釋了“勞動的價值”。(4分，意思對即可)示例二：這一問題沒有得到較好的回答。因為概念不夠清晰，分析勞動價值的角度不夠多維，論據不夠充分。(4分，意思對即可)23.【寫作指導】這是一道引語類材料作文題。這段材料通過兩組看似矛盾的論述，提出了關于人類能力發(fā)展的深刻命題。第一段引用《荀子》的名言，強調“善假于物”的智慧；借助車馬可以日行千里，借助舟船可以橫渡江河，說