一個(gè)關(guān)于“愛(ài)”

的故事

梭羅曾言：一個(gè)人若生活得誠(chéng)懇，他一定是生活在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。每個(gè)人心中都有屬于自己的詩(shī)與遠(yuǎn)方。漫畫(huà)大師宮崎駿有他的遠(yuǎn)方——幻化的天空之城，永遠(yuǎn)無(wú)畏地俯瞰大地；思想家梭羅有他的遠(yuǎn)方——守候的瓦爾登湖，永遠(yuǎn)執(zhí)著地歌唱生命的本真；詩(shī)人海子有他的遠(yuǎn)方——面朝著大海，永遠(yuǎn)春暖花開(kāi)。那么，湘西沅水河畔的歌者沈從文，又有怎樣的詩(shī)與遠(yuǎn)方？今天，就讓我們一起走進(jìn)湘西，走進(jìn)《邊城》。這是一曲牧歌，哀婉而動(dòng)聽(tīng)；這是一幅畫(huà)卷，美麗而寧?kù)o；這是一件藝術(shù)品，可觀賞而難以觸碰。不折不從，亦慈亦讓?zhuān)恍嵌菲湮模嘧悠淙艘蛔恰疽蛔@不開(kāi)沈從文與小說(shuō)《邊城》的古鎮(zhèn)】學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者沈從文，了解寫(xiě)作背景及創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。2、賞析景物特點(diǎn)，了解風(fēng)俗習(xí)慣，感知風(fēng)景美、風(fēng)俗美。3、賞析人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，總結(jié)翠翠、爺爺?shù)热宋锏男蜗筇攸c(diǎn)，感知人情美。4、在了解古老的風(fēng)俗習(xí)慣、分析質(zhì)樸的人物性格基礎(chǔ)上，探究作品主題。第一部分知人論世沈從文碑石正面，其文曰照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識(shí)人。背面，為沈從文姨妹張充和撰聯(lián)并書(shū)，聯(lián)曰不折不從，星斗其文；亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙恕?/p>

每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”，概括了沈從文一生不與人爭(zhēng)的赤子心。走進(jìn)作者

沈從文(1902—1988)，湖南鳳凰人，原名沈岳煥，字崇文，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。京派小說(shuō)代表人物。其文學(xué)創(chuàng)作數(shù)量驚人，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。他的作品大多以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情與愛(ài)。他熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，以其特異的“生命形式”展示民性的粗獷強(qiáng)悍，民風(fēng)的淳厚樸實(shí)，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。作者簡(jiǎn)介一：以湘西生活為題材，通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；二：以都市生活為題材，通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。短篇小說(shuō)：《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說(shuō)：《邊城》(“田園詩(shī)的杰作”“一顆千古不磨的珠玉”)長(zhǎng)篇小說(shuō)：《長(zhǎng)河》是其中的代表作。

作品創(chuàng)作作者簡(jiǎn)介1916年1924年1931年1946年1949年1988年沈從文投身行伍，浪跡湘川黔交界地區(qū)。1924年12月沈從文在《晨報(bào)》副刊發(fā)表了一篇小說(shuō)，初涉文壇?；氐奖本┐髮W(xué)任教。在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，著有《中國(guó)古代服飾研究》。5月10日病逝于北京，享年86歲。在國(guó)立青島大學(xué)任教，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教。苗漢土三家血統(tǒng)走南闖北的邊城浪子活在都市的鄉(xiāng)下人沒(méi)有文憑的北大教授◎只身闖北京，去北大“蹭課”。20歲時(shí)，沈從文厭倦了“半匪半軍”的生活，只身來(lái)到北京，想上大學(xué)。連新式標(biāo)點(diǎn)都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭課”。而北大竟然也讓這樣的人“蹭”。一邊苦讀，一邊寫(xiě)作?！虿欢畼?biāo)點(diǎn)符號(hào)，竟成著名作家。1924年沈從文在《晨報(bào)》副刊發(fā)表了一篇小說(shuō)，初涉文壇。到1948年，出版小說(shuō)、散文、文論等共70多本，是中國(guó)最多產(chǎn)的作家?！蛑挥行W(xué)文憑，卻當(dāng)大學(xué)教授。1928年，只有小學(xué)文憑的沈從文應(yīng)聘上海中國(guó)公學(xué)講師，竟受到校長(zhǎng)胡適賞識(shí)，讓他講授“小說(shuō)寫(xiě)作”和“新文學(xué)研究”。后來(lái)又在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師，在西南聯(lián)大、北京大學(xué)任副教授、教授?！騼纱沃Z貝爾獎(jiǎng)提名，可惜擦肩而過(guò)。1988年，心臟病猝發(fā)逝世，享年86歲。如他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作者生平

只有小學(xué)文憑，卻當(dāng)大學(xué)教授1928年，只有小學(xué)文憑的沈從文應(yīng)聘上海中國(guó)公學(xué)講師，竟受到校長(zhǎng)胡適賞識(shí)，讓他講授“小說(shuō)寫(xiě)作”和“新文學(xué)研究”。后來(lái)又在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師，在昆明西南聯(lián)大、北京大學(xué)任副教授、教授。連江青都說(shuō)，她在青島大學(xué)讀書(shū)時(shí)最?lèi)?ài)聽(tīng)沈從文的課。還編輯過(guò)《京報(bào)》《大公報(bào)》《益世報(bào)》等大報(bào)的文藝副刊，編撰過(guò)中小學(xué)國(guó)文課本，創(chuàng)辦過(guò)文學(xué)雜志。他的愛(ài)情生活幸福美滿(mǎn)──夫人張兆和（合肥四姐妹：張?jiān)汀堅(jiān)屎?、張兆和、張充和）是才女加美女，他們的婚姻還有一段佳話(huà)?！拔倚羞^(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。”《邊城》

《邊城》發(fā)表于1934年。

“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式?！薄哆叧恰肥巧驈奈南壬钬?fù)盛名的代表作，被譽(yù)為“文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本”，“小說(shuō)中飄逸不群的仙女”。1999年《亞洲周刊》推出了“二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)排行榜”，《邊城》名列第二。已被譯成四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本。

“邊城”是大城市的對(duì)立面。這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。

——《邊城題記》邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念?！哆叧恰穭?chuàng)作背景

沈從文出生時(shí)，中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)已經(jīng)形成。1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命軍推翻清王朝，建立“中華民國(guó)”。連年的征戰(zhàn)，使青年時(shí)代的沈從文目睹了百姓生活的疾苦。20世紀(jì)30年代，沈從文回到闊別十余年的故鄉(xiāng)。此時(shí)，這里已不是他一直想念的湘西了。社會(huì)的黑暗腐敗，現(xiàn)代“文明”的精神污染,使湘西人古樸的人性發(fā)生了扭曲裂變，正在走向令人不寒而栗的方向。他深刻地感悟到：?jiǎn)拘岩粋€(gè)民族重新做人的意識(shí),實(shí)現(xiàn)人與人關(guān)系的重造是必需的。他的這種感慨和對(duì)生命的感悟，構(gòu)成了《邊城》的情感基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。第二部分初讀課文在湘西的茶峒附近,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂近當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?從此情愫暗生。儺送的哥哥天保喜歡上翠翠,托人求親。而當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。儺送是天生的唱歌好手,天保自知唱不過(guò)弟弟,遂成全弟弟,外出闖灘,遭遇意外而死。

儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。祖父為翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu),在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來(lái)。而“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！薄哆叧恰饭适鹿８拧尽哆叧恰饭适鹿８拧孔x準(zhǔn)字音3安輯(jí)

蘸(zhàn)

酒茶峒(dòng)泅(qiú)水擂鼓（léi）打擂（lèi）儺(nuó)送

氽(tǔn)水

蒙好（méng）蚱(zhà)蜢(měng)

鞶鼓（pán）

踹(chuài)水碧溪岨(jū)

埋(mán)怨喧闐(tián)鎮(zhèn)筸(gān)

怏怏（yàng）

角隅(yú)棕櫚(lǘ)

睨(nì)

糍粑(cíbā)第三部分文本研讀第三章：第四章：第五章:第六章：當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的風(fēng)俗

（第三個(gè)端午節(jié)）翠翠與儺送的相遇（第一個(gè)端午節(jié)）翠翠與天保的見(jiàn)面

（第二個(gè)端午節(jié)）祖父對(duì)翠翠的試探

（現(xiàn)在）梳理節(jié)選內(nèi)容小說(shuō)節(jié)選圍繞“端午節(jié)”，寫(xiě)了哪些事情？（按文本順序進(jìn)行梳理）順敘插敘一些節(jié)日一條大魚(yú)一座邊城一些人物探究文本思考：請(qǐng)找出本文主要人物，并根據(jù)原文描寫(xiě)，概括其形象特點(diǎn)。天保儺送翠翠爺爺探究文本“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂[jǐ]一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蓖饷裁鑼?xiě)清純美麗15段：翠翠一面注意劃船，一面心想“過(guò)不久祖父總會(huì)找來(lái)的”。但過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。心理描寫(xiě)表明翠翠對(duì)爺爺?shù)男湃魏鸵缿?，仿佛一離開(kāi)了爺爺便不知何去何從，寫(xiě)出了一個(gè)嬌羞可愛(ài)的小女孩形象。15段：到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問(wèn)翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說(shuō)：“怎么不敢？可是一個(gè)人玩有什么意思?！睗撆_(tái)詞就是要爺爺陪著一起去，但同時(shí)表明要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶。斆骺蓯?ài)，同時(shí)也隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對(duì)爺爺?shù)囊缿佟ＵZ(yǔ)言描寫(xiě)19段：落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”心理描寫(xiě)這是翠翠的心事與懼怕，反映著她對(duì)爺爺深厚的感情，爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的寄托。46段：老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了。”顯示出翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生爺爺?shù)臍?，只是表現(xiàn)出小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。語(yǔ)言描寫(xiě)人物形象——翠翠①美麗純潔，天真善良。②活潑可愛(ài)，善解人意。③情竇初開(kāi)靦腆羞澀。④和爺爺相依為命，對(duì)爺爺充滿(mǎn)了依戀,內(nèi)心孤寂。“未被近代文明污染”的人性美內(nèi)在的、精神的、靈魂的美思考：人物可愛(ài)是沈從文小說(shuō)的一大特點(diǎn)，他特別擅長(zhǎng)描寫(xiě)女子，他曾說(shuō)“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛(ài)的。但文中對(duì)翠翠的外貌描寫(xiě)卻很少，為什么？

翠翠的天真純潔在小說(shuō)中表現(xiàn)在她的毫無(wú)心機(jī)的、超出一切世俗利害關(guān)系的愛(ài)情之中。翠翠，是作者美的理想化身：恬靜、溫柔、純凈、忠貞，從外表到內(nèi)心皆姣好無(wú)比。——錢(qián)理群、溫儒敏《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》人物形象——翠翠（1）比照這幅畫(huà)與課文相關(guān)情節(jié)，這幅畫(huà)存在明顯夸張的是哪一處？（2）背景為什么要畫(huà)這么條大魚(yú)？魚(yú)在課文中有嗎？（3）請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，勾畫(huà)出有關(guān)魚(yú)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)語(yǔ)句。“付星皓吃王正澤”一條大魚(yú)圈點(diǎn)勾畫(huà)出有關(guān)“魚(yú)”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的語(yǔ)句。①“你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫命!”“魚(yú)咬了我，也不關(guān)你的事!”(文章第36-37段)②“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里的鯉魚(yú)吃去了”。(文章第46段)③“翠翠，你長(zhǎng)大了!二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中的魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了”(文章第54段)④“前年還更有趣，你一個(gè)人在河邊等我，差點(diǎn)兒不知道回來(lái)，天夜了，我還以為大魚(yú)會(huì)吃掉你!”“爺爺，你還以為大魚(yú)會(huì)吃掉我?是別人家說(shuō)我，我告給你的!"“翠翠，現(xiàn)在你人長(zhǎng)大了，一個(gè)人一定敢上城去看船，不怕魚(yú)吃掉你了。(文章第81-84段)任務(wù)二：仔細(xì)閱讀這四處有“魚(yú)”的描寫(xiě)，聯(lián)系前后文，思考作者是如何借助“魚(yú)”，來(lái)表現(xiàn)人物（主要是翠翠）的心理活動(dòng)和人物形象的？此處為翠翠儺送第一次見(jiàn)面時(shí)的對(duì)話(huà)，補(bǔ)全對(duì)話(huà)，同桌兩人試著對(duì)讀，思考“魚(yú)”如何表現(xiàn)人物形象？“是誰(shuí)人？”“我是翠翠！”“翠翠又是誰(shuí)？”“是碧溪岨撐渡船的孫女。”“這里又沒(méi)有人過(guò)渡，你在這兒做什么？”“我等我爺爺。我等他來(lái)好回家去?！薄暗人麃?lái)他可不會(huì)來(lái)，你爺爺一定到城里軍營(yíng)里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”“他不會(huì)。他答應(yīng)來(lái)，他就一定會(huì)來(lái)的。”“這里等也不成。到我家里去，到那邊點(diǎn)了燈的樓上去，等爺爺來(lái)找你好不好？”......“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的！”話(huà)雖輕輕的......“怎么，你那么小小的還會(huì)罵人！你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊救命！”“魚(yú)咬了我，也不關(guān)你的事?！贝浯洌禾煺?、淳樸（民風(fēng)淳樸的社會(huì)）儺送：熱情大方有點(diǎn)恐慌的翠翠罵人都“輕輕的”，有些可愛(ài)儺送：寬厚幽默俏皮可愛(ài)，羞澀天真的少女

①36、37段：“你不愿意上去，要待在這兒，回頭水里大魚(yú)來(lái)咬你了，可不要喊救命！”翠翠說(shuō)：“魚(yú)咬了我，也不關(guān)你的事?！?/p>

賞析細(xì)節(jié)作者是怎樣借助魚(yú)來(lái)表現(xiàn)主人公翠翠的心理活動(dòng)？

翠翠與儺送初次相見(jiàn)的一番談話(huà)提到了魚(yú)翠翠覺(jué)得素不相識(shí)的人來(lái)和她搭訕，對(duì)方是不懷好意的，有恐慌、害羞的心理。翠翠聽(tīng)完儺送幽默的玩笑話(huà)，她的反應(yīng)是比較激烈的。

翠翠罵人都“輕輕的”，有些可愛(ài)，單純。而儺送，即使翠翠誤解了他，也只是一笑了之，有著寬厚的心胸，安排家人護(hù)送翠翠回家，儺送是古道熱腸的人。“翠翠，翠翠，是不是你？”“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里的鯉魚(yú)吃去了?！?.....翠翠對(duì)祖父那一點(diǎn)兒埋怨，等到把船拉過(guò)了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一個(gè)老人后，就完事了。但另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。嗔怪爺爺，純真可愛(ài)的翠翠為何不說(shuō)翠翠早被壞人抓走了？翠翠脫口而出的一句“無(wú)心之言”說(shuō)明她的心底已經(jīng)開(kāi)始惦記著那個(gè)愛(ài)開(kāi)玩笑的、善良熱情的小伙子了。在這條“魚(yú)”身上，儺送已經(jīng)在翠翠的心底投上了一道影子。②第46段：老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?！?/p>

賞析細(xì)節(jié)

翠翠嗔怪爺爺沒(méi)有去接她的一番話(huà)中提到了魚(yú)。此處暗示出翠翠對(duì)儺送是有惦記的。翠翠記住了儺送的那句玩笑話(huà)。當(dāng)然，翠翠目前還沒(méi)有刻意而自覺(jué)地記住它。

翠翠脫口而出的一句“無(wú)心之言”，表明此時(shí)的翠翠，她的心上開(kāi)始惦記著這個(gè)愛(ài)開(kāi)玩笑的善良的小伙子了。在這條“魚(yú)”身上，儺送已經(jīng)在翠翠的心底投上了一道影子。依然刻畫(huà)了一位可愛(ài)而純真的少女。作者怎樣借助魚(yú)來(lái)表現(xiàn)主人公翠翠的心理活動(dòng)？嗔怪爺爺，純真可愛(ài)的翠翠那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你長(zhǎng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中的魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了?！贝浯湟痪湓?huà)不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著。別人提到大魚(yú)翠翠為何一言不發(fā)只笑？

因?yàn)榇篝~(yú)讓她想到了自己甜蜜的秘密心事，“笑”寫(xiě)出了翠翠矜持、羞澀，同時(shí)也呼應(yīng)了上文“長(zhǎng)大了”。時(shí)間過(guò)了一年，翠翠并沒(méi)有忘記儺送，感情越來(lái)越深。

③第54段：“翠翠，你長(zhǎng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中的魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了”。賞析細(xì)節(jié)

當(dāng)年護(hù)送翠翠回家的人看到翠翠時(shí)，一番玩笑話(huà)提到了魚(yú)?！按浯湟痪湓?huà)不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著”寫(xiě)出了翠翠矜持、羞澀、甜蜜的笑”同時(shí)也呼應(yīng)了上文“長(zhǎng)大了”。時(shí)間過(guò)了一年，翠翠并沒(méi)有忘記儺送，感情越來(lái)越深。此時(shí)的翠翠由原先的沉默到此時(shí)一個(gè)明顯的動(dòng)作——笑，情竇初開(kāi)。人們說(shuō)，有兩種境界很美妙，一種是酒至微醺，一種是花開(kāi)半朵。而此時(shí)翠翠的嬌羞之感正是這種美妙的狀態(tài)，正所謂“情不知所起，一往而深”。此處沈從文暗示出翠翠刻意而為之的“思”?！扒澳赀€更有趣，你一個(gè)人在河邊等我，差點(diǎn)兒不知道回來(lái)，我還以為大魚(yú)會(huì)吃掉你！”提起舊事，翠翠嗤嗤的笑了?！盃敔?，你還以為大魚(yú)會(huì)吃掉我？是別人家說(shuō)我，我告給你的！你那天只是恨不得讓城中的那個(gè)爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！你這種人，好記性！”......“人大了就應(yīng)當(dāng)守船。”“人老了才應(yīng)當(dāng)守船。”“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩！”“你爺爺還可以打老虎，人不老！”爺孫兩相依為命翠翠的情竇初開(kāi)有它的發(fā)展軌跡，輕罵—驚羞—沉默—笑。

④第81—84段：“前年還更有趣，你一個(gè)人在河邊等我，差點(diǎn)兒不知道回

來(lái)，天夜了，我還以為大魚(yú)會(huì)吃掉你！”“爺爺，你還以為大魚(yú)會(huì)吃掉我？是別人

家說(shuō)我，我告給你的！”“翠翠，現(xiàn)在你人

長(zhǎng)大了，一個(gè)人一定敢上城去看船，不怕魚(yú)吃掉你了。賞析細(xì)節(jié)祖孫回憶兩年前端午的談話(huà)中提到了魚(yú)。爺爺有提到天保送的那只肥鴨子，翠翠的反應(yīng)是什么？爺爺提到儺送的時(shí)候，她是什么反應(yīng)？生氣翠翠嗤地笑了翠翠的情竇初開(kāi)有它的發(fā)展軌跡，輕罵—驚羞—沉默—笑，少女之美、愛(ài)情之美、人情之美在這里被展現(xiàn)得淋漓盡致。如果說(shuō)魚(yú)是翠翠對(duì)儺送情竇初開(kāi)的見(jiàn)證，那么她對(duì)天寶的感情可以通過(guò)哪個(gè)物象來(lái)解讀？找到原文進(jìn)行賞讀?；丶視r(shí)，祖父抱了那只白鴨子同別的東西，翠翠打火把引路。兩人沿城墻走去，一面是城，一面是水。祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”祖父不明白這句話(huà)的意思所在，因?yàn)榻裉焯吲d一點(diǎn)，便不加檢點(diǎn)笑著說(shuō)：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來(lái)做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說(shuō)：“爺爺，你瘋了！再說(shuō)我就生你的氣！”祖父話(huà)雖不說(shuō)了，心中卻很顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭。翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著，向前怏怏的走去了。“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會(huì)走脫的！”“誰(shuí)也不稀罕那只鴨子！”二老也很好！面對(duì)大老，翠翠是“著惱”的態(tài)度，面對(duì)儺送，翠翠是“笑”的態(tài)度。翠翠也不想離開(kāi)爺爺

聞一多先生說(shuō)，古代“魚(yú)”是“匹偶”或“情侶”的隱語(yǔ)。小說(shuō)中儺送對(duì)翠翠說(shuō)了一句“大魚(yú)咬你”，請(qǐng)?bào)w會(huì)這句話(huà)的含意以及其在文中反復(fù)出現(xiàn)所起的作用。①一則前后照應(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊；②二則在看似簡(jiǎn)單的重復(fù)中，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，使翠翠的感情傾向愈加明朗化；③三則在天意和人為的錯(cuò)綜復(fù)雜中展示人物性格，充滿(mǎn)含蓄之美，而最終對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈追求與人性含蓄化的矛盾，又無(wú)意加劇了當(dāng)事者內(nèi)心的痛苦。賞析細(xì)節(jié)人物形象——爺爺①熱心好客、善良淳樸②重義輕利、自尊自強(qiáng)③仁厚慈祥、深?lèi)?ài)至親④盡職盡責(zé)、甘守清貧爺爺是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。他為了心愛(ài)的孫女，他獻(xiàn)出了一切。她為翠翠的親事操心擔(dān)憂(yōu)，盡力促成翠翠愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。在生活上，對(duì)翠翠也是無(wú)比關(guān)懷，不止翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂(yōu)傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑活、唱歌。天保天保：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛(ài)情，又愛(ài)惜手足之情，在不知情中陷入愛(ài)情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開(kāi)并死于意外。儺送儺送：幽默風(fēng)趣，淳樸善良，勇武爽朗。追求愛(ài)情，最后為親情放棄愛(ài)情。順順：大方灑脫，仗義慷慨。他把捉鴨子的機(jī)會(huì)留給了年輕人。他把解救別人的患難作為自己義不容辭的責(zé)任。他很照顧爺爺和翠翠，給了很多粽子他們過(guò)端午節(jié)。人情美瀏覽課文，總結(jié)小說(shuō)講述了哪些人情美？印象不好，翠翠誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”。儺送捉完鴨子后已經(jīng)天黑，但他看到翠翠后主動(dòng)詢(xún)問(wèn)。儺送并不認(rèn)識(shí)翠翠，但他還是邀請(qǐng)翠翠到他家里去（這里等也不成，到我家里去），可以看出儺送是個(gè)心地寬厚、熱心腸的人。1.從P34兩人對(duì)話(huà)中可以看出翠翠對(duì)儺送的初次印象怎樣？2.儺送有沒(méi)有生氣？談?wù)剝褪莻€(gè)怎樣的人？【翠翠&儺送】純真的愛(ài)情在她知道是二老派人送她回家時(shí)，“翠翠想起自己先前罵人的話(huà)，心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默的隨了那火把走去”。P35【翠翠&儺送】3.翠翠對(duì)儺送的印象有沒(méi)有變化？選文中是怎樣體現(xiàn)的？純真的愛(ài)情“吃驚”的是儺送對(duì)自己不但不記仇，還派人把自己送回去；“害羞”的是十三歲的翠翠被一個(gè)陌生男子照顧，心里面還是有幾分羞澀，幾分難為情的。文中“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上?！钡男睦砻鑼?xiě)，將翠翠對(duì)儺送的朦朧的愛(ài)含蓄地進(jìn)行了表達(dá)?！敬浯?儺送】3.翠翠對(duì)儺送的印象有沒(méi)有變化？選文中是怎樣體現(xiàn)的？純真的愛(ài)情爺爺非常疼愛(ài)翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。翠翠也十分關(guān)心爺爺。比如當(dāng)爺爺說(shuō)到翠翠長(zhǎng)大了時(shí)，翠翠說(shuō)“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”，“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”，“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿(mǎn)頭的祖父，不說(shuō)什么話(huà)”，

她看到爺爺越來(lái)越老，已經(jīng)想著替爺爺守船了。P38—39【翠翠&爺爺】1.爺爺與翠翠之間的感情怎么樣？感人的親情爺爺想讓天保娶翠翠翠翠在思戀二老【翠翠&爺爺】2.第五節(jié)“祖父不說(shuō)什么，還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過(guò)節(jié)，但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”這句話(huà)如何理解？P37感人的親情從全文看，在愛(ài)情問(wèn)題上，一開(kāi)始祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來(lái)了煩惱。雖然如此，但這沒(méi)有影響到祖孫二人的感情。翠翠對(duì)爺爺一如既往地依賴(lài)和關(guān)心?！敬浯?爺爺】感人的親情龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。P30順順?biāo)网喿印Ⅳ兆咏o爺爺，爺爺也十分感激，發(fā)自?xún)?nèi)心地贊美順順是個(gè)好人。P36扶危濟(jì)困樂(lè)于助人慷慨大方【順順&爺爺】順順與爺爺之間古樸真摯的情誼是如何體現(xiàn)的？古樸的友情兩個(gè)人都深?lèi)?ài)著翠翠，他們愛(ài)情“決斗”的方式卻是最淳樸的唱歌比賽。真摯的手足情知道翠翠喜歡的是儺送時(shí)，他選擇了孤獨(dú)的離開(kāi)，成全有情人，但最后卻死于意外?！?/p>

保…因?yàn)楦绺绲乃朗謨?nèi)疚，最后也選擇了離開(kāi)，為親情放棄愛(ài)情?！瓋?/p>

送…【儺送&天?！?jī)尚值芏枷矚g翠翠，他們最終做出了怎樣的抉擇？翠翠儺送純真的愛(ài)情翠翠爺爺

感人的親情

古樸的友情順順爺爺真摯的手足情儺送天保人情美瀏覽課文，總結(jié)小說(shuō)講述了哪些人情美？人性美

文中寫(xiě)到了哪些人？表現(xiàn)出怎樣的民風(fēng)？

（1）賣(mài)皮紙的過(guò)渡人“一個(gè)不能接受所給的錢(qián)，一個(gè)卻非要把錢(qián)送給老人不可?！薄安辉S走！不許走！”“走呀，你們上路走！”

→重情重義，互相禮讓人性美

文中寫(xiě)到了哪些人？表現(xiàn)出怎樣的民風(fēng)？

（2）爺爺和老熟人

→忠于職守，自然熱情探究文本這些人物與事件蘊(yùn)含了哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。親情：爺爺和翠翠相依為命，關(guān)愛(ài)、呵護(hù)兄弟之愛(ài)：真誠(chéng)、無(wú)私愛(ài)情：懵懂羞澀、純潔、執(zhí)著鄰里情：有仁有義，不求回報(bào)，互助、和睦（6、17、32、66、76）軍民情：官民同樂(lè)（3、4、49)文章提及了哪些人物，他們之間是什么關(guān)系，體現(xiàn)了什么愛(ài)?爺爺翠翠儺送天保順順祖孫之愛(ài)男女之愛(ài)兄弟之愛(ài)男女之愛(ài)鄉(xiāng)鄰之愛(ài)清純古樸自然的人性之美。不講等級(jí)，不談功利，不計(jì)得失，不求回報(bào)。人與人真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。

一些人物沈從文說(shuō)：“不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要概括選文描寫(xiě)了哪些美?

青山綠水古樸和樂(lè)純樸真摯風(fēng)景美風(fēng)俗美人物美/人情美一座邊城人文環(huán)境（風(fēng)俗）（一）社會(huì)環(huán)境：①端午（第三部分3—4段）：家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊，觀看熱鬧的龍舟比賽、參加捉鴨子游戲。實(shí)寫(xiě)端午節(jié)的熱鬧，官民同樂(lè)的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛(ài)。。②中秋、過(guò)年（第五部分2段）：男女對(duì)歌、觀賞獅子和龍燈、放煙花。虛寫(xiě)中秋節(jié)的熱鬧、回憶兩年過(guò)年的熱鬧，祥和、和睦、和諧。請(qǐng)同學(xué)們梳理出邊城的節(jié)日風(fēng)俗，這些風(fēng)俗體現(xiàn)了湘西怎樣的人文環(huán)境?

端午的龍船賽會(huì)、趕鴨子游戲、中秋與新年的男女對(duì)歌、觀賞獅子和龍燈、放煙花、鞭炮鑼鼓煙花等。軍民同樂(lè)、和諧安定舉城歡慶、熱鬧非凡形式多樣、豐富多彩古樸獨(dú)特的地域節(jié)日特色風(fēng)俗美

這一幅抒情詩(shī)般的風(fēng)景風(fēng)俗畫(huà)卷，構(gòu)成了小說(shuō)中人物活動(dòng)的背景。顯示了湘西山城特有的地方色彩，表現(xiàn)出湘西邊地民俗純真的美。

→表現(xiàn)出邊城人民的自然、和諧、安寧與真率。

人文環(huán)境（風(fēng)俗）小說(shuō)寫(xiě)端午節(jié)熱鬧的龍舟比賽、捉鴨游戲和人們爭(zhēng)相觀看的場(chǎng)景有什么作用？（1）表現(xiàn)了湘西民眾的熱血性格、團(tuán)結(jié)精神以及對(duì)生活的熱愛(ài)。（3）全茶峒人在端午節(jié)傾城而出到河街看劃船，反映了當(dāng)?shù)毓爬系娘L(fēng)俗和淳樸的民風(fēng)，捉鴨游戲表現(xiàn)軍民同樂(lè)，襯托出邊城和睦安樂(lè)的風(fēng)貌。（4）為主要人物翠翠、老船夫、順順等相繼出場(chǎng)做了鋪墊。美國(guó)學(xué)者金介甫說(shuō)，“不靠日歷時(shí)間來(lái)記錄歲月的消逝，而是靠收獲莊稼，靠民間節(jié)日，人的紀(jì)念日來(lái)說(shuō)明季節(jié)的到來(lái)”。邊城是一個(gè)不為外界所干擾的田園牧歌式的寧?kù)o的所在，這里的人民過(guò)著自然、健康、安寧的生活。這些動(dòng)人的風(fēng)俗畫(huà)筆，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山環(huán)水繞之城特有的地方色彩，烘托了湘西苗民的生命之力和真，渲染了原始、天然的人性美。走進(jìn)邊城“端午”風(fēng)俗美好勇取樂(lè)的軍士，光赤著個(gè)上身，玩著燈打著鼓來(lái)了，小鞭炮如落雨的樣子，從懸到長(zhǎng)竿尖端的空中落到玩燈的肩背上，鑼鼓催動(dòng)急促的拍子，大家皆為這事情十分興奮。鞭炮放過(guò)一陣后，用長(zhǎng)凳綁著的大筒燈火，在敞坪一端燃起了引線(xiàn)，先是咝咝的流瀉白光，慢慢的這白光便吼嘯起來(lái)，作出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去，高至二十丈，下落時(shí)便灑散著滿(mǎn)天花雨。襯托出翠翠對(duì)兩年前端午的深刻印象，如此熱鬧的元宵煙火都不能引起一個(gè)女孩子的性質(zhì)，可見(jiàn)其已心有所屬。一些節(jié)日元宵節(jié)端午節(jié)是展現(xiàn)男性速度之美、力量之美的重要節(jié)日，而這種男性的粗獷之美，又是打開(kāi)少女心扉的那把鑰匙。（6）在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。（7）在內(nèi)容上使“翠翠的心事”有了依托，成為有源之水，有本之木。交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，也充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。端午節(jié)在本文結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容還有什么作用？

（5）文章以端午節(jié)為線(xiàn)索，在這些端午節(jié)里，邊城的故事在進(jìn)行著，文章把現(xiàn)實(shí)與回憶相交錯(cuò)，忽而眼前忽而追憶，有順敘和插敘，最后又回到眼前的端午，回環(huán)往復(fù)，讓我們仿佛進(jìn)入了邊城，跟著翠翠一起去感受端午節(jié)的快樂(lè)與美好的回憶。1、生活環(huán)境的太平。2、環(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城的人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情，體現(xiàn)邊城“邊”。3、生活環(huán)境的相對(duì)隔離，也是民風(fēng)淳樸的原因。文中寫(xiě)了哪些景物，有什么特點(diǎn)及作用？①河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗。（第4部分1段）②落日向上游翠翠家中一方落去了，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。（第四部分6段）③祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺在門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不知什么時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。（第六部分結(jié)尾）風(fēng)景古樸、清純、自然、毫不雕琢、寧?kù)o平和，象征了純凈、原始、無(wú)污染，2、自然環(huán)境親情爺爺和翠翠相依為命，關(guān)愛(ài)、呵護(hù)。軍民情官民同樂(lè)。愛(ài)情懵懂羞澀、純潔、執(zhí)著。充滿(mǎn)含蓄美。鄉(xiāng)情有仁有義，不求回報(bào)，互助、和睦。鄉(xiāng)親們的互幫互助、老船夫和過(guò)渡人之間的謙讓。手足情真誠(chéng)、無(wú)私。天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有裁判，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂(yōu)傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。淳樸真摯人性美象征意義愛(ài)與美:翠翠凝聚了沈從文對(duì)湘西文化的無(wú)盡傷逝和眷戀民族古老的歷史和傳統(tǒng)風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美民族古老的生活方式翠翠象征著什么呢？“渡船、爺爺、端午節(jié)”的意象又象征著什么呢？

有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)、繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。小結(jié)：人情美贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純

潔的愛(ài)批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺

薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁:重建民族的美好品德和人格。作者的用意在于要用兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行“對(duì)照”：一是把邊城人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢(shì)利、男盜女娼相對(duì)照；二是把湘西社會(huì)的“過(guò)去”與“當(dāng)前”相對(duì)照，即把過(guò)去的“人性美”與今天的“唯利是圖的庸俗人生觀”相對(duì)照。這兩種對(duì)照，使人們能夠“從一個(gè)描寫(xiě)鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對(duì)于人類(lèi)智慧與美麗的傾心、健康誠(chéng)實(shí)的贊頌，以及對(duì)于愚蠢自私極端憎惡的感情”，從而引起人們“對(duì)人生向上的憧憬，對(duì)當(dāng)前一切腐爛現(xiàn)實(shí)的懷疑”。作者刻意寫(xiě)邊城的人性美，有什么深刻用意？但另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。（47段）祖父明白翠翠為什么事不高興，祖父便唱起搖櫓人駛船下灘時(shí)催櫓的歌聲，聲音雖然啞沙沙的，字眼兒卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)毫不含糊。翠翠一面聽(tīng)著一面向前走去，忽然停住了發(fā)問(wèn)：“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”祖父不說(shuō)什么，還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過(guò)節(jié)，但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處。祖孫二人便沉默的一直走還家中。（64段）探討研究：《邊城》邊城中的人們是那么善良、純真，社會(huì)如此美好，但是，為什么翠翠的愛(ài)情故事是悲傷的？（這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天就回來(lái)），從課文中找找答案。課堂研討祖父雖無(wú)微不至，但無(wú)法真正理解一個(gè)青春少女的情懷，所以她感到孤獨(dú)；父母早逝的翠翠即使情竇初開(kāi)，也不知道怎么表達(dá)情感，封閉的她面對(duì)爺爺?shù)拇蛱剿惨晃短颖?。一方水土養(yǎng)一方人，再回過(guò)頭來(lái)看看小說(shuō)第一章對(duì)翠翠家的描寫(xiě)，怎樣的小城養(yǎng)出了淳樸善良卻孤獨(dú)封閉的少女？“由四川過(guò)湖南去，

靠東有一條官路。

這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為

‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。

這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”小說(shuō)就在這一種淡淡的孤獨(dú)、落寞和凄涼的情感基調(diào)中娓娓道來(lái)，地處兩省接壤處的茶峒小鎮(zhèn)邊遠(yuǎn)偏僻，地形閉塞，這樣的環(huán)境也塑造了茶峒人，使他們?cè)诖緲阏嬲\(chéng)背后多了一份內(nèi)斂與含蓄。翠翠不說(shuō)明心事，爺爺也不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇，天寶孤獨(dú)地走向死亡，儺送孤獨(dú)地離開(kāi)，在自然和靜謐之中，自有一種淡淡的凄涼。這里沒(méi)有壞人，一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇?！驈奈奶接懷芯浚骸哆叧恰分腥绱舜緲阍嫉牟栳夹〕亲屇阆肫鹆宋覀冋n本里學(xué)過(guò)的哪個(gè)城鎮(zhèn)？馬孔多——《百年孤獨(dú)》《邊城》中的湘西世界，田園牧歌式的生活，人民在享受著寧?kù)o和平生活的同時(shí)，也承受著無(wú)法言說(shuō)的孤獨(dú)和封閉。《百年孤獨(dú)》則描繪了一個(gè)封閉、落后、原始的馬孔多象征著后拉丁美洲等發(fā)展國(guó)家所擁有的相似的困境。馬孔多《百年孤獨(dú)》《邊城》中，祖父的去世、翠翠心上人的離去，都預(yù)示著這個(gè)鄉(xiāng)土世界命運(yùn)的無(wú)法挽回，田園牧歌生活的終有終結(jié)的一天。現(xiàn)代“文明”的精神污染,使湘西人古樸的人性不斷受到?jīng)_擊。在《百年孤獨(dú)》中，馬孔多在一夜之間被颶風(fēng)掃蕩一空，仿佛從未存在過(guò)。這種命運(yùn)的無(wú)常和歷史的無(wú)法挽回，揭