框“口”是圍墻剩下筆畫如石如樹(shù)“口”居中，是池塘“土”似屋宇平面，指亭臺(tái)樓閣俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州“天堂”的美稱或許也正是因?yàn)樘K州園林。蘇州園林有著“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)，蘇州園林充滿了詩(shī)情畫意。蘇州園林是位于江蘇省蘇州市境內(nèi)的中國(guó)古典園林的總稱。蘇州古典園林溯源于春秋，發(fā)展于晉唐，繁榮于兩宋，全盛于明清。蘇州素有“園林之城”的美譽(yù)，境內(nèi)私家園林始建于前6世紀(jì)，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處，現(xiàn)存50多處。蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居。這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然、追求與自然和諧相處、美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。蘇州古典園林所蘊(yùn)涵的中華哲學(xué)、歷史、人文習(xí)俗是江南人文歷史傳統(tǒng)、地方風(fēng)俗的一種象征和濃縮，展現(xiàn)了中國(guó)文化的精華，在世界造園史上具有獨(dú)特的歷史地位和重大的藝術(shù)價(jià)值。1997年，蘇州古典園林中的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊被列入世界文化遺產(chǎn)名錄；2000年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為蘇州古典園林的擴(kuò)展項(xiàng)目也被列為世界文化遺產(chǎn)。中國(guó)四大園林：江蘇省蘇州市拙政園、北京市海淀區(qū)頤和園、河北省承德市避暑山莊、江蘇省蘇州市留園。其中蘇州園林就有2座！蘇州留園蘇州園林第20課作者簡(jiǎn)介：葉圣陶葉圣陶（1894年10月28日—1988年2月16日），男，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶。生于江蘇蘇州。現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。1907年，考入草橋中學(xué)。1916年，進(jìn)上海商務(wù)印書館附設(shè)尚公學(xué)校執(zhí)教，推出第一個(gè)童話故事《稻草人》。1918年，發(fā)表第一篇個(gè)人白話小說(shuō)《春宴瑣譚》。1928年，發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》。1988年2月16日，葉圣陶在北京逝世，享年94歲。竿

映襯

敗筆

丘壑雷同

嶙峋

依傍蔓延

薔薇

芭蕉ɡānyìnɡchènbàibǐqiūhèléitónɡlínxúnyībànɡm(xù)ànyánqiánɡwēibājiāo雕鏤

斟酌

明艷因地制宜

自出心裁俯仰生姿

重巒疊嶂diāolòuzhēnzhuómínɡyànyīndìzhìyízìchūxīncáifǔyǎnɡshēnɡzīzhònɡluándiézhànɡ課堂活動(dòng)1、初讀課文，思考葉圣陶先生為什么要寫“蘇州園林”。倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。課堂活動(dòng)2、再讀課文，思考葉圣陶先生為什么“覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”，具體體現(xiàn)在哪些方面？務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一副完美的圖畫。完美的圖畫四個(gè)主要方面：亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次三個(gè)次要方面：角落的布置、門窗的雕琢、油漆的調(diào)配概括說(shuō)明文主要內(nèi)容的方法：串聯(lián)每段的中心句。1.

蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。2.

游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。3.

蘇州園林可絕不講究對(duì)稱。4.

假山的堆疊，是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)；池沼大多引用活水。5.

蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫意。6.

花墻和廊子隔而不隔，界而未界，增加了景致的深度。7.

蘇州園林在每個(gè)角落都注意圖畫美。8.

門和窗盡量工細(xì)而絕不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。。9.

蘇州園林極少使用彩繪。10.

可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫了。思考：第二段中四個(gè)“講究……”的順序能否顛倒？為什么？四個(gè)講究構(gòu)成排比，一氣呵成，說(shuō)明設(shè)計(jì)者和匠師們?yōu)檫_(dá)到其一致追求是如何設(shè)計(jì)園林的，他們是按照由主到次的順序排列的，與下面文段的解說(shuō)也存在11對(duì)應(yīng)的關(guān)系，隨意顛倒會(huì)使文章條理不清，影響表達(dá)效果。一二三1段：介紹蘇州園林在我國(guó)園林中的地位與影響2段：概括蘇州園林的特征。3~6段：具體說(shuō)明蘇州園林四個(gè)“講究”所體現(xiàn)出的“圖畫美”；7~9段：從角落、門窗、色彩方面闡述蘇州園林的“圖畫美”。10段：總結(jié)全文，令人回味。3.以小組為單位，討論課文結(jié)構(gòu)層次，思考說(shuō)明順序并概括層意。邏輯順序4.那么，作者是圍繞“四個(gè)講究”和角落、門窗、色彩等方面是如何刻畫蘇州園林“圖畫美”的，結(jié)合文章具體分析。我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，將古代宮殿、近代住房與蘇州園林的布局進(jìn)行比較，突出了蘇州園林不講究對(duì)稱的特點(diǎn)，照應(yīng)第二段“講究亭臺(tái)軒榭的布局”，進(jìn)一步說(shuō)明蘇州園林“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”的特點(diǎn)。

我想，用圖畫來(lái)比方對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的運(yùn)用了打比方、作比較的說(shuō)明方法，將各式建筑比作各類圖畫，將蘇州園林與對(duì)稱的建筑相比較，說(shuō)明了蘇州園林不講究對(duì)稱的特點(diǎn)及原因，進(jìn)一步說(shuō)明蘇州園林“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”的特點(diǎn)。

假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，絕不雷同，池沼或河道的邊沿很少砌整齊的石岸?？偸歉叩颓纹渥匀弧＿€在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，列舉橋梁的例子，具體形象地說(shuō)明了池沼的自然之趣池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。運(yùn)用引用的說(shuō)明方法，引用古詩(shī)句，生動(dòng)形象的說(shuō)明了園林的圖畫美，增加了遲早的詩(shī)情畫意，引發(fā)讀者無(wú)盡的遐想。

沒(méi)有修剪的像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，將蘇州園林的樹(shù)木和“修剪的像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹(shù)”作比較，從反面介紹樹(shù)木的修剪技巧--取法自然。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡樂(lè)，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。運(yùn)用舉例子、摹狀貌的說(shuō)明方法，舉藤蘿的例子，“盤曲嶙峋”生動(dòng)形象的描繪了藤蘿的形態(tài)，進(jìn)一步說(shuō)明蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫意，突出其圖畫美的特征。花草樹(shù)木的映襯思考：為什么要在蘇州園林里安排鏤空的花墻，無(wú)所依傍的廊子、大鏡子？為了避免一覽無(wú)遺，體現(xiàn)柳暗花明的意境，為了增加景致的層次、深度和觀賞點(diǎn)，為了給人如在畫中美不勝收的感覺(jué)。“隔而不隔，界而未界”的意思是，盡管看上去花墻和廊子把景致分開(kāi)了，但實(shí)際景致并沒(méi)有真正隔開(kāi)，只是緩沖了一下視線，使得景物不是一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在游覽者跟前，而是漸次展開(kāi)，使游覽者在心理上覺(jué)得園林中景致繁復(fù)、有層次。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾根竹子或幾顆芭蕉。運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，舉“階砌”旁邊的布局，說(shuō)明蘇州園林每一個(gè)角落都注意圖畫美。蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，將蘇州園林和北京園林進(jìn)行比較，突出了蘇州園林淡雅的特點(diǎn)。角落的構(gòu)圖美門窗的圖案美

建筑的色彩美

色彩的調(diào)配美

角落的圖畫美

門窗的圖案美圖畫美，使游覽者就極小的范圍也能得到美的享受。門窗盡量工細(xì)而決不庸俗、即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。極少使用彩繪。5、重點(diǎn)句子品析，體會(huì)本文作為說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。（1）蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。“（2）倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本……（“標(biāo)本”在這里是什么意思？）（3）誰(shuí)要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。“標(biāo)本”原指實(shí)物原樣或經(jīng)過(guò)整理、供學(xué)習(xí)研究時(shí)參考用的動(dòng)物、植物、礦物，在這里是樣本的意思，說(shuō)明蘇州園林具有廣泛的代表性。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、科學(xué)性。“據(jù)說(shuō)”是“聽(tīng)說(shuō)”的意思，可能實(shí)際不止或者沒(méi)有一百多處，留有余地的說(shuō)法，很有分寸，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、科學(xué)性。“鑒賞”指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià)，而“欣賞”指對(duì)藝術(shù)品的領(lǐng)略和玩賞，在句中用“鑒賞”詞最合適,體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、科學(xué)性。（4）“似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫?！保?）我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的。

（6）蘇州園林與北京園林不同，極少使用彩繪。

“絕大部分”是從范圍上作出限制，表明我國(guó)建筑多數(shù)是對(duì)稱的，但不是都是對(duì)稱的，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、科學(xué)性?！皹O少”則從數(shù)量上加以限制，說(shuō)明蘇州園林存在使用彩繪的情況，但是非常少，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、科學(xué)性。

“似乎”表推測(cè)，因?yàn)檫@些園林都是古代建筑，設(shè)計(jì)者和匠師們都已經(jīng)故去，所以只能推，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、科學(xué)性。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。（“藝術(shù)”和“技術(shù)”有什么區(qū)別？）“藝術(shù)”是強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的活動(dòng)，其成果能給人以審美愉悅，并且無(wú)法被復(fù)制；“技術(shù)”意味著有固定的程序和手法，其成果是具有實(shí)際效用的東西，一般可以大量復(fù)制。第5段綜合運(yùn)用了說(shuō)明、描寫、議論等表達(dá)方式，第一句是說(shuō)明，概括說(shuō)明栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫意，第二、三句是描寫，描寫了花草樹(shù)木映襯方面的圖畫美，富有動(dòng)感，給人以層次感。第四句中“因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的”是議論，闡明這樣修剪和栽種樹(shù)木的藝術(shù)效果，第五六句是描寫，用具體例子描寫花草樹(shù)木映襯方面的圖畫美。這幾種表達(dá)方式綜合運(yùn)用有助于生動(dòng)而透徹的說(shuō)明事物的特征，加深讀者對(duì)蘇州園林的印象和認(rèn)識(shí)。讀一讀：文章第五段運(yùn)用了多種表達(dá)方式，結(jié)合課文具體分析蘇州園林總說(shuō)：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫分說(shuō)四個(gè)講究：亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次三個(gè)細(xì)節(jié)：園林角落的配置、門窗雕琢的匠心、色彩搭配的協(xié)調(diào)總說(shuō)：不止這些拓展延伸思考·探究·積累四1.曹雪芹筆下的大觀園被認(rèn)為“是一個(gè)南北名園的綜合”(陳從周)。讀一讀《紅樓夢(mèng)》的第十七回,注意其中描寫樓臺(tái)軒榭、假山池沼和花草樹(shù)木的內(nèi)容,看看大觀園有哪些特征,與課文所寫的蘇州園林有什么異同。

開(kāi)門進(jìn)去,只見(jiàn)一帶翠嶂擋在面前。眾清客都道:“好山,好山!”賈政道:“非此一山,一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉入目中,更有何趣？”眾人都有道:“極是。非胸中大有丘壑,焉能想到這里?！闭f(shuō)畢,往前一望,見(jiàn)白石崚

léng崚,或如鬼怪,或似猛獸,縱橫拱立;上面苔蘚斑駁,或藤蘿掩映:其中微露羊腸小徑。

賈政道:“我們就從此小徑游去,回來(lái)由那一邊出去,方或遍覽。”說(shuō)畢,命賈珍前導(dǎo),自己扶了寶玉,逶wēi迤yí走進(jìn)山口。抬頭忽見(jiàn)山上有鏡面白石一塊,正是迎面留題處。賈政回頭笑道:“諸公請(qǐng)看,此處題以何名方妙?”眾人聽(tīng)說(shuō),也有說(shuō)該題“疊翠”二字的,也有說(shuō)該題“錦嶂”的,又有說(shuō)“賽香爐”的,又有說(shuō)“小終南”的,種種名色,不止幾十個(gè)。原來(lái)眾客心中,早知賈政要試寶玉的才情,故此只將些俗套敷衍。寶玉也知此意。賈政聽(tīng)了,便回頭命寶玉擬來(lái)。寶玉道:“嘗聽(tīng)見(jiàn)古人說(shuō):‘編新不如述舊,刻古終勝雕今。’況這里并非主山正景,原無(wú)可題,不過(guò)是探景的一進(jìn)步耳。莫如直書古人‘曲徑通幽’這舊句在上,倒也大方?！北娙寺?tīng)了,贊道:“是極,好極!二世兄天分高,才情遠(yuǎn),不似我們讀腐了書的?！辟Z政笑道:“不當(dāng)過(guò)獎(jiǎng)他。他年小的人,不過(guò)以一知充十用,取笑罷了。再俟sì選擬。”說(shuō)著,進(jìn)入石洞,只見(jiàn)佳木蘢蔥,奇花爛熳,一帶清流,從花木深處瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步,漸向北邊,平坦寬豁,兩邊飛樓插空,雕甍méng繡檻,皆隱于山坳ào樹(shù)杪miǎo之間?！都t樓夢(mèng)》中的大觀園有與蘇州園林相似的特點(diǎn)，如注意山石、藤蘿等與建筑的配合。但大觀園也有與蘇州園林不同之處,主要是正殿部分“崇閣巍峨,層樓高起”“金輝獸面,彩煥螭chī頭”,連賈政也覺(jué)得太過(guò)富麗。從小說(shuō)的內(nèi)容來(lái)看,建設(shè)大觀園是為了元妃省xǐng親,借口禮儀體制,實(shí)則大事鋪張以顯富貴,自然不免有皇家園林富貴之氣,但賈家原籍金陵,構(gòu)園時(shí)受到江南文人園林影響,也是自然的。進(jìn)而言之,蘇州園林從整體到局部都貫徹了“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上,