中國(guó)古代史中古史試題（2023年真題）

目錄

1.選擇題........................................................................................1

2.材料解析題....................................................................................13

1.選擇題

I.（2023年河北卷，1,3分）張家口尚義四臺(tái)遺址文化遺存分為五組。第一組出土了打制、磨制石器，第三

組發(fā)現(xiàn)了炭化的粟與黍，第一至四組發(fā)現(xiàn)了半地穴式房址，五個(gè)組都出土了陶器。卜列與其文化特征最相近

的考古遺址是（）

A.北京人遺址B.河姆渡遺址C.興隆洼遺址D.二里頭遺址

2.（2023年湖南卷，1,3分）湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，是中國(guó)迄今已知最早的新石器時(shí)代城

址。城址內(nèi)外發(fā)掘出大片房屋建筑遺跡，多座陶窯，以及中國(guó)迄今已知最早的祭壇和古稻田。這說明（）

A.城市是最早出現(xiàn)的人類文明要素B.長(zhǎng)江流域是中華文明的重要源頭

C.古城先民已擺脫對(duì)漁獵采集的依賴D.遺址所處時(shí)代已邁入階級(jí)社會(huì)門檻

3.（2023年天津卷，1,3分）有學(xué)者把中國(guó)古代國(guó)家的起源與發(fā)展劃分為三個(gè)階段，并將第一個(gè)階段形容為“滿

天星斗”，第二個(gè)階段為“月明星稀”，第三個(gè)階段為“皓月凌空”。與“月明星稀''的形容相類似的是（）

A.原始群落的分布形態(tài)B.部族林立的邦國(guó)形態(tài)

C.早期國(guó)家的基本形態(tài)D.大一統(tǒng)國(guó)家典型形態(tài)

4.（2023年全國(guó)新課標(biāo)卷，24,4分）中國(guó)新石器時(shí)代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更

高社會(huì)階段發(fā)展的跡象，這主要表現(xiàn)在（）

A.公共墓地出現(xiàn)B.農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生C.貧富分化加劇D.文字的使用

5.（2023年浙江卷1月，1,2分）2019年7月，中國(guó)“良渚古城遺址”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚古城遺

址代表了五千多年前中國(guó)史前稻作文化的偉大成就，也是早期城市文明的杰出典范，實(shí)證了中華五千年文明

史，是中華民族的瑰寶，也是全人類共同的文化遺產(chǎn)。下列關(guān)于良渚占城遺址的表述，正確的有（）

①屬于夏文化的遺存②已有私有制產(chǎn)生的實(shí)證

③出土了精美的玉器④出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟

A.①②③B.???C.①③④D.②③④

6.（2023年湖北卷，1,3分）象形文字在一定程度上可以反映創(chuàng)字時(shí)的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活和思想觀念等。

下表是“農(nóng)”字的演變歷程，其創(chuàng)意是在樹木眾多的地方以蜃（蚌殼）制工具從事勞作?！稗r(nóng)”字的創(chuàng)制可

反映當(dāng)時(shí)（）

商甲骨文周金文秦小第現(xiàn)代梢書

博

茵茵胃％番〉酉胃

管農(nóng)

虻3q網(wǎng)（晨、裝）

A.天人合一的宇宙觀念B.漁獵采集的勞動(dòng)方式

C.形神兼?zhèn)涞臅嬎囆g(shù)D.原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況

7.（2023年浙江卷7月，I,2分）中國(guó)原始文化星羅棋布，多姿多彩。龍山文化是新石器時(shí)代晚期的一種文

化，1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)，廣泛分布于黃河中下游等地區(qū)。該文化的代表器物是

1

A.黑陶B.彩繪陶器C.玉器D,骨器

8.（2023年山東卷，I,3分）私有財(cái)產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物.下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可

以用來作為私有財(cái)產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是（）

A.遺址出土有陶器和較多陶器猝片

B.多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等

C,單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件

D.陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動(dòng)植物紋樣

9.（2023年福建卷，1,3分）商王每隔一段時(shí)間就會(huì)帶著他的"子姓”分族巡行一方。所到之處，當(dāng)?shù)夭孔?/p>

向其納貢，獲得賞賜，并派人加入商王的隊(duì)伍。這種巡行

A.擴(kuò)大了商朝的疆域范圍B.形成了部族之間的血緣認(rèn)同

C.宣示了商王的統(tǒng)治權(quán)力D,加強(qiáng)了內(nèi)服外服的商業(yè)聯(lián)系

10.（2023年全國(guó)甲卷，24,4分）西周分封制下，諸侯國(guó)君爵位由高到低稱為公、侯、伯、子、男。楚國(guó)先

祖在西周初被封以“子男之田春秋時(shí)期，楚國(guó)國(guó)君自稱為王，稱新中原，爭(zhēng)當(dāng)華夏盟主，孔子編撰《春秋》

仍堅(jiān)持稱楚王為“楚子”孔子此舉目的是（）

A.實(shí)錄歷史事實(shí)B.提升周王權(quán)威

C.維護(hù)等級(jí)秩序D.強(qiáng)調(diào)文化差異

11.（2023年遼寧卷，1,3分）1955年，在今遼寧省朝陽市喀左縣出土一批西周青銅器，其中一件盂造型雅

致、紋飾精美，刻有“展侯”等文字?！罢购睢奔礊椤把嗪睢?，是周初分封的諸侯，封地在薊。這反映了（）

A.青銅器的普遍使用B.燕文化影響到遼西地區(qū)

C.分封制的日趨完善D.諸侯祭祀禮儀活動(dòng)頻繁

12.（2023年廣東卷，1,3分）有學(xué)者認(rèn)為西周時(shí)期周王能干預(yù)諸侯國(guó)的內(nèi)政，下列史料支持這一觀點(diǎn)的是（）

A.《禮記》記載諸侯國(guó)君必須定期朝覲周王

B.《詩(shī)經(jīng)》記載周王派遣官員辦助諸侯國(guó)君營(yíng)建都城

C.西周土山盤銘文記載周王命土山向諸侯國(guó)征收貢納

D.西周豆閉解銘文記載周王命豆閉掌管某諸侯國(guó)軍事

13.（2023年海南卷，1,3分）據(jù)《史記?周本紀(jì)》載，周武王“率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千

人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國(guó)晚期，秦、齊、楚等諸侯國(guó)都擁有人數(shù)近百萬的軍隊(duì)，連七國(guó)中最小的韓國(guó)也有

30萬兵力。這一變化主要是因?yàn)?/p>

A.軍事理論的形成B.生產(chǎn)方式的變革

C.政治制度的演進(jìn)D.地形地勢(shì)的利用

14.（2023年江蘇卷，1,3分）春秋時(shí)期，晉國(guó)在兼并虞國(guó)等同姓方國(guó)時(shí)，也與無終戎等北方諸戎和好，以免

于在同楚國(guó)爭(zhēng)霸過程中腹背受敵。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)

A.北方諸或已融入華夏族B.政治權(quán)力下移至卿大夫

C.楚國(guó)吳起變法成效顯著D.宗法政治體制遭到破壞

15.（2023年河北卷，2,3分）春秋時(shí)期諸侯所鑄青銅器的銘文中有“徐王"“越王'’等稱謂，而《左傳》等文獻(xiàn)

卻稱上述諸侯為“子由此可知（）

A.該時(shí)期貴族等級(jí)分封制解體B.出土文物信息較為可信

C.當(dāng)時(shí)各國(guó)君主專制逐步確立D.史料會(huì)體現(xiàn)一定主觀性

16.（2023年重慶卷，1,3分）孔子主張“有教無類”，弟子中不乏出身社會(huì)下層者。墨子則進(jìn)一步主張以“匹

夫徒步之士”為教育對(duì)象，以先行勞苦服役為入學(xué)條件。故《墨子》載：“翟以為雖不耕織乎，而功賢于耕

織也?！边@反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)明

A.儒家倡導(dǎo)人人平等B.勞動(dòng)教育開始普及

C.墨家重視生產(chǎn)技藝D.平民階層得到發(fā)展

17.（2023年全國(guó)乙卷，24,4分）孟子說：“五畝之宅，樹之以桑，五十（歲）者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，

無失其時(shí)，七十（歲）者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣?！边@一觀點(diǎn)所依托的時(shí)

代背景是（）

A.休養(yǎng)生息政策的實(shí)施B.井田制度的繁榮

2

C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展D.商業(yè)活動(dòng)的衰退

18.（2023年全國(guó)新課標(biāo)卷，25,4分）茍子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的儒家學(xué)者，他的學(xué)生韓非，李斯則是法家學(xué)派

代表人物。下列能代表三人在治國(guó)方略上共同主張的是（）

A.“起法正以治之，重刑罰以禁之”

B.“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下”

C.“道之以德，齊之以禮，有恥且格”

D.“絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有“

19.（2023年浙江卷7月，2,2分）中華文化重視以人為本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立

人，己欲達(dá)而達(dá)人?！边@種“仁者愛人”的思想體現(xiàn)在政治倫理上就是民本思想。下列項(xiàng)中，反映孔子民本

思想的是

A.無為而治B.“相生相勝”C.反對(duì)苛政D.“兼愛”“北攻”

20.（2023年浙江卷1月，2,2分）生產(chǎn)工具的進(jìn)步是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。河南輝縣出土的戰(zhàn)國(guó)鐵犁鋅,

人們耕地時(shí)把它安裝在犁上，用來破土，省力易行。據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）

A.鐵犁鋅用灌鋼法制成B.中國(guó)人率先掌握了冶鐵技術(shù)

C.鐵農(nóng)具已經(jīng)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用D.鐵犁牛耕己經(jīng)成為農(nóng)業(yè)的主要耕作方式

21.（2023年湖南卷，2,3分）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，關(guān)東六國(guó)國(guó)君任相多用其宗族及國(guó)人。數(shù)代秦王所用秦相，商鞅為

衛(wèi)人，樓緩為趙人，張儀、魏冉、范睢為魏人，蔡澤為燕人，呂不韋為韓人，李斯為楚人。據(jù)此可推知（）

A.秦國(guó)官僚制相對(duì)完善B.秦國(guó)用人政策不斷改變

C.六國(guó)嚴(yán)格遵行宗法制D.法家人物在六國(guó)遭排擠

22.（2023年北京卷，1,3分）中國(guó)傳統(tǒng)音樂以宮、商、角、徵、羽為五聲音階?！妒酚?樂書》記我：“聞

宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人側(cè)隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施;

聞?dòng)鹨簦谷苏R而好禮?！边@一表述體現(xiàn)了中華文化（）

A.重視選賢任能B.尊重個(gè)性自由C.強(qiáng)調(diào)多元互鑒D.注重仁義道德

23.（2023年浙江卷7月，3,2分）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“天下共苦戰(zhàn)斗不休”。秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，相繼

滅掉六國(guó)，進(jìn)而開創(chuàng)了“海內(nèi)為郡縣”“天下之事無小大皆決于上”的局面，這表明

A.分封制度的終結(jié)B.大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式形成

C,宗法制度的湮滅D.中華文明起源到早期國(guó)家形成的重大轉(zhuǎn)變

24.（2023年天津卷，2,3分）秦朝滅亡后，項(xiàng)羽在具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力的情況下，取得咸陽后沒有稱帝，而是

分封諸王，并自立為西楚即王；他認(rèn)為“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行”，遂率部東歸。這主要反映了項(xiàng)羽（）

A.目光遠(yuǎn)大B.觀念傳統(tǒng)

C.審時(shí)度勢(shì)D.優(yōu)柔寡斷

25.（2023年廣東卷，2,3分）漢初儒家代表人物陸賈的《新語》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風(fēng)

之詩(shī)，寂若無治國(guó)之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也?！标戀Z的上述思想（）

A.適應(yīng)了休養(yǎng)生息的政治需要B.契合了德法并用的治國(guó)理念

C.為尊崇儒術(shù)提供依據(jù)D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)

26.（2023年全國(guó)甲卷，25,4分〕在中國(guó)古代，自然環(huán)境、社會(huì)生產(chǎn)狀況、國(guó)家政策、災(zāi)害以及戰(zhàn)亂，都會(huì)

對(duì)人口的區(qū)域布局產(chǎn)生影響。下圖顯示了兩漢間江浙一帶與湘江流城人口增長(zhǎng)的巨大差異。能夠解釋這種差

異的主要因素是（

公元2年公元140年

3

A.土地兼并程度B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

C.人口自然增長(zhǎng)D.移民流入數(shù)曷

27.（2023年北京卷，2,3分）“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書可以通過“郵”傳遞，稱為“以

郵行”。1930年，新疆羅布泊二匕岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘,如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷,此遺

址是漢代設(shè)立的居盧皆（zD糧倉(cāng)。這一發(fā)現(xiàn)說明，漢朝（）

①推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展②有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系

③在西域地區(qū)推行了郡縣制④發(fā)展交通有利于邊疆治理

A.①③B.②@C.①④D.②③

28.（2023年全國(guó)新課標(biāo)卷,26,4分）漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部,州部可以推舉秀才。東漢,“州

里,，“州閭,，”州黨,，等語匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心

的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時(shí)

A.推動(dòng)了察舉制度的形成B.不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固

C.有利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力D.強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力

29.（2023年重慶卷，2,3分）北魏蘭陵長(zhǎng)公主遭駙馬劉輝毆打致流產(chǎn)，朝廷就如何判處劉輝展

開激烈辯論：?方以尚書省官員為代表，堅(jiān)持以父系家族倫理為標(biāo)準(zhǔn)，以殺子罪判處四至五色徒刑；另一方

則是代表靈太后意志的門下省官員，主張以謀反大逆罪判處死刑。最終皇帝下詔支持門下省意見。這一判決

表明

A.男尊女卑傳統(tǒng)被打破B.法律儒家化過程曲折

C.皇權(quán)受門閥士族威脅D.門下省司法職能增強(qiáng)

30.（2023年遼寧卷，2,3分）《史記》注最有影響的是“三家注”，即南朝裝駟的《史記集解》、唐司馬貞

的《史記索隱》和唐張守節(jié)的《史記正義》。今有學(xué)者認(rèn)為，除“三家注”外，還應(yīng)有第四家注，即考古學(xué)

家的注。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）

A.《史記》具有真實(shí)性和文學(xué)性B.文獻(xiàn)價(jià)值有賴于當(dāng)代學(xué)者闡釋

C.文獻(xiàn)必須得到出土文物的印證D.考古資料有助于探求歷史真實(shí)

31.（2023年湖北卷，2,3分）司馬遷認(rèn)為，在推翻秦王朝過程中，項(xiàng)羽是天下諸侯的盟主，“位雖不終，近

古以來未嘗有也”，故而在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)。唐代史家劉知幾則指出：“霸王者，即當(dāng)時(shí)諸侯。

諸侯而稱本紀(jì)，求名貴實(shí)，再三乖謬。”兩者認(rèn)識(shí)不同的根源在于（）

A.史書編纂體例的選擇B.正統(tǒng)觀念的左右

C.歷史敘述原則的取向D.情感傾向的影響

32.（2023年浙江卷1月，3,2分）漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與

中原的聯(lián)系。之后，諸多朝代在這一-區(qū)域設(shè)置機(jī)構(gòu)或派駐官員，加強(qiáng)管轄。圖中①@③處填寫正確的是（）

A.①護(hù)烏桓校尉②單于都護(hù)府州③伊犁將軍

B.①安西都護(hù)府②北庭都元帥府③伊犁將軍

C.①護(hù)烏桓校尉②北庭都元帥府③西寧辦事大臣

D.①安西都護(hù)府②單于都護(hù)府③西寧辦事大臣

33.（2023年海南卷，2,3分）據(jù)東漢《乙瑛碑》載，魯相乙瑛向朝廷陳請(qǐng)，為孔廟增設(shè)一名百石卒史來守廟

并掌管禮器（流程如圖1）。這一史實(shí)最適合用來說明，當(dāng)時(shí)

4

圖1

（注：①一⑦表示處理此事的允后步驟）

A.國(guó)家行政中樞權(quán)力的逐漸擴(kuò)大B.專制主義中央集權(quán)的日益鞏固

C.傳統(tǒng)社會(huì)道德秩序的漸趨規(guī)范D.封建國(guó)家不同職能的有效履行

34.（2023年福建卷，2,3分）東漢前期，許慎在編撰《說文解字》時(shí)，征引全國(guó)各地的政區(qū)地名資料，用以

分析字形、考辨字義。其中提及次數(shù)較多的郡、國(guó)如圖I所示。這反映了該時(shí)期

圖1

A.行政制度的重大調(diào)整B.豪強(qiáng)勢(shì)力的地方割據(jù)

C.儒家思想的主導(dǎo)地位D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的南北差異

35.（2023年山東卷，2,3分）先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、

穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)兒、任意坐臥而競(jìng)相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了（）

A.政治衰頹的時(shí)代景象B.戒奢尚儉的社會(huì)風(fēng)氣

C.重農(nóng)崇耕的思想觀念D.豪強(qiáng)勢(shì)重的政治現(xiàn)實(shí)

36.（2023年江蘇卷，2,3分）建安十八年（213）,曹操以漢獻(xiàn)帝的名義下詔恢復(fù)古代九州之制，“省幽、

并州，以其郡國(guó)并于冀州”，裁撤本為孫權(quán)控制的交州。至建安二十四年，將全國(guó)州數(shù)始終維持在九個(gè)。曹

操?gòu)?fù)古改制的實(shí)踐體現(xiàn)了

A.魏國(guó)在三國(guó)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)B.大一統(tǒng)思想的歷史傳承

C.東漢朝廷政令執(zhí)行通暢D.地方行政層級(jí)持續(xù)變化

37.（2023年廣東卷，3,3分）兩晉時(shí)期參預(yù)中央決策的官員出身統(tǒng)計(jì)表

朝代高門士族占比宗室、外戚占比寒人占比

西晉48%19.1%32.9%

東晉78.4%7.4%14.2%

上表的變化反映了（）

A.江南士族擅權(quán)日甚B.豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹

C.九品中正制的衰微D.專制皇權(quán)的弱化

38.（2023年浙江卷7月，16,3分）魏晉南北朝時(shí)期，士族與寒門等級(jí)森嚴(yán)，“官之選舉，必由于簿狀，家

之婚姻，必由于譜系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代舊門為親，縱多輸錢帛，猶被偃仰（隨俗應(yīng)付）”，

5

唐太宗特地下詔“禁賣婚”，以打擊舊士族。南宋史家鄭樵云：“自五季（五代）以來，取士不問家世，婚

姻不問閥閱?！鄙鲜霾牧媳砻?，魏晉之后

A.科舉取士制度趨于完善B.婦女社會(huì)地位日益上升

C.門閥士族勢(shì)力逐漸衰落D.社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)身份平等

39.（2023年湖南卷，3,3分）南北朝后期，南北政權(quán)造使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贈(zèng)

者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明（）

A.南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu)B.南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近

C.南北政權(quán)關(guān)系趨向和好D.漢族高門控制南北政權(quán)

40.（2023年山東卷，3,3分）下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動(dòng)是為了（）

A.減少制度變革阻力B.拓寬財(cái)政收入來源

C.促進(jìn)中原地區(qū)民族交融D.緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力

41.（2023年湖北卷，3,3分）唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國(guó)及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者,

我必令安；不樂者，我必令樂。”由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實(shí)

情實(shí)施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨本網(wǎng)量，不必同

之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝（）

A.采取靈活政策促進(jìn)民族交往B.重視邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理

C.調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)區(qū)域發(fā)展D.堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策

42.（2023年北京卷，3,3分）“貞觀之治”與“開元盛世”是對(duì)唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為，“貞

觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會(huì)安定；“開元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩(shī)文能夠直接反映“貞

觀之治”特點(diǎn)的是（）

①“君臣相得”“樂聞直諫”②“小邑猶藏萬家室”“公私倉(cāng)縻俱豐實(shí)”

③“五尺童子，恥不言文墨”④“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄常空”

A.①③B.@?C.①④D.②③

43.（2023年天津卷，3,3分）表格反映了（）

唐朝租庸調(diào)制和兩稅法

租兩

授田數(shù)稅授田數(shù)稅

402.0402.0

302.0301.5

202.()201.0

102.0100.5

A.減輕部分農(nóng)民的負(fù)擔(dān)B.保證農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間

C.強(qiáng)化農(nóng)民的人身依附D.增加政府的算賦收入

44.（2023年遼寧卷，3,3分）唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》收錄兩漢及以前畫家16人；收錄魏晉南北朝時(shí)

期畫家128人，其中包括顧愷之、張僧繇等杰出畫家。這一變化發(fā)生的原因有（）

①紙張的普遍使用②門閥1?族的推動(dòng)③北人的大量南遷④儒家思想的影響

A.①②B.?@C.??D.③④

6

45.（2023年天津卷,4,3分）漢初采取郡國(guó)并行制，后爆發(fā)“七國(guó)之亂”;曹魏創(chuàng)立九品中正制,后出現(xiàn)門閥

士族把持政權(quán)；唐朝在邊境重地設(shè)置軍鎮(zhèn)，后藩鎮(zhèn)勢(shì)大引發(fā)“安史之亂，對(duì)上述三組歷史現(xiàn)象的共性.解釋

正確的是（）

A.歷史評(píng)判要以成敗為基本依據(jù)B.制度設(shè)立之初存在明顯弊端

C.中央與地方矛盾導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩D.歷史事物之間因果關(guān)聯(lián)復(fù)雜

46.（2023年全國(guó)乙卷，25,4分）唐代中后期文人間流行詩(shī)歌唱和之風(fēng)，“江南”成為唱和的重要主題。杭州、

蘇州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和詩(shī)歌中出現(xiàn)。這種風(fēng)尚（）

A.得益于穩(wěn)定的地方秩序B.緣于坊市制度的崩潰

C.助推山水田園詩(shī)的興起D.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心的南移

47.（2023年河北卷，3,3分）吐魯番交河故城栗特人（中亞地區(qū)的一個(gè)古代民族）康氏家族墓地，出土了唐

龍朔二年（662）康延愿墓志。志文載其家世口：“其先出自中華，遷播屈于交河之都也?！边@可用于證明（）

A.人口流動(dòng)促進(jìn)了邊疆開發(fā)B.世族郡望觀念影響廣泛

C.華夏文化認(rèn)同觀念的演進(jìn)D.各族同源共祖觀念流行

48.（2023年重慶卷，3,3分）唐后期，科舉放榜后，新科進(jìn)士一般會(huì)到主考官府邸謝恩，稱為“拜主司”。

“主司列席繼，東面西向。主事揖狀元已下，與主司對(duì)拜?！比蘸?，再次前往謝恩，稱“曲謝”。這一現(xiàn)

象會(huì)導(dǎo)致

A.文官之間易結(jié)朋黨B.官員施政能力下降

C.官場(chǎng)禮儀更加繁瑣D,官吏考核制度變革

49.（2023年江蘇卷，3,3分）唐《雜令》規(guī)定，公私借貸可自行簽訂契約，官府不干涉，但利息總量不得超

過本金一倍。唐敬宗發(fā)布敕義，對(duì)“出利過本兩倍”的私債，官府不負(fù)貢追討超過法定利率的債務(wù)，由此可

知

A.暫時(shí)放松重農(nóng)抑商的政策B.禁止民間的資本性借貸活動(dòng)

C.保障借貸主體和適當(dāng)權(quán)益D.通過法律手段調(diào)整人身關(guān)系

50.（2023年福建卷，3,3分）吐魯番出土的一批質(zhì)庫(kù)帳歷，記錄了唐代長(zhǎng)安普通居民的質(zhì)典活動(dòng)：他們?yōu)榱?/p>

借錢，抵押舊衣衫、銅鏡等日常物品，并在贖回時(shí)支付本息。這批帳歷可用來說明當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安

A.對(duì)外聯(lián)系頻繁B.商品經(jīng)濟(jì)活躍C.匯兌業(yè)務(wù)發(fā)達(dá)D.階層分化嚴(yán)重

51.（2023年全國(guó)新課標(biāo)卷，27,4分）如表關(guān)于唐人李元諒身世的三則史料中（）

史料內(nèi)容來源

本駱元光，姓安氏，其先安息人也。少為宦官駱奉先所養(yǎng)，冒姓《舊唐書?李元

駱氏……貞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勛芳，又賜姓諒傳》（五代劉

季氏，改名元諒。晌等撰）

公本安姓，諱元光，其先安息王之胄也。軒轅氏廿五子在四裔者，

此其一焉……（唐德宗）賜姓李氏，同屬籍也。改名元諒，昭誠(chéng)

《李元諒墓志》

節(jié)也……貞元癸酉歲（793）十有一月十五日，薨于良原鎮(zhèn)之公

館，享年六十七。

公本名元光，姓駱氏，武威姑臧人。蓋黃軒帝孫，降居安息，高貞元五年（789）

陽王口，留宅姑臧。《李元諒頌碑》

A.《舊唐書》的記載相對(duì)客觀B.所有的信息皆可互相證實(shí)

C.墓志采用了《舊唐書》記載D.出現(xiàn)較早的史料最為真實(shí)

52.（2023年浙江卷1月，4,2分）延載元年（694）八月敕：“諸戶口計(jì)年將入丁、老、疾、應(yīng)免課役及給侍

者，皆縣親貌形狀，以為定簿。一定以后，不得更貌。疑有奸欺者，聽隨事貌定，以付手實(shí)?！边@種戶籍管

理辦法是

A.黃籍登記B.白籍土斷C.貌閱之法D.諸色戶計(jì)

53.（2023年廣東卷，4,3分）唐中后期，朝廷鼓勵(lì)士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦

之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（）

A.強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面B.緩和了朋黨之爭(zhēng)

C.破壞了科舉考試的公平D.加劇了階級(jí)矛盾

7

54.（2023年全國(guó)甲卷，26,4分）民眾日常生活能夠反映時(shí)代特點(diǎn)，下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民

日常生活中的是（）

A.早晨在家喝紅薯玉米粥B.晚上去夜市聽人說書

C.到指定市場(chǎng)用銀元購(gòu)物D.出門時(shí)穿件黃色棉袍

55.（2023年重慶卷，4,3分）武成王廟，又稱太公廟，是古代國(guó)家祭祀兵家鼻祖呂尚的祠廟。唐玄宗時(shí)，曾

F令在兩京及諸州各置太公廟一所，按文宣王廟的規(guī)格進(jìn)行祭祀。但到宋代，僅在京師及個(gè)另J地方保留武成

王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟。這一現(xiàn)象反映出宋代

A.漠視兵家思想B.抑制地方勢(shì)力C.打壓民間信仰D.實(shí)行抑武方針

56.12023年湖北卷，4,3分）宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國(guó)戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年（1038）

和元豐元年（1078）三路主戶、客戶的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映（）

方

份

數(shù)

據(jù)荊湖南路荊湖北路江南東路

戶

別

政

區(qū)主戶客戶客戶比率主戶客戶客戶比率主戶客戶客戶比率

寶元元年4564313546260.4373505932387090.4059022611714990.160

元豐元年4756773955370.4542800003775330.5749262252010860.178

A.土地兼并程度加深B.地域經(jīng)濟(jì)差別擴(kuò)大

C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快D.貧富差距逐漸縮小

57.（2023年湖南卷，4,3分）宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無過不可廢”，

跪求奏對(duì)。仁宗遣宰相呂夷簡(jiǎn)告知他們皇后應(yīng)廢的理由。事后，孔道輔等遭貶甥，朝廷詔令御史、諫官不得

“相率請(qǐng)對(duì)”。這反映了宋代（）

A.皇帝家事不容外朝官員置疑B.士大夫政治降低了皇帝權(quán)威

C.御史與諫官職能有混通趨勢(shì)D.宰相已淪為君主專制的工具

58.（2023年山東卷，4,3分）北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡(jiǎn)則治之精，不簡(jiǎn)則不精，

故圣人必以天下分之于人，則事無不治者?！瓰樘煜抡撸蔀榧娂姳赜H天下之事?''這表明張載主張（）

A.擴(kuò)大地方權(quán)力B.埃瑪郡國(guó)并行制度

C.健全中央機(jī)構(gòu)D.簡(jiǎn)化官員選任程

59.（2023年遼寧卷，4,3分）紹興和議之后，金人所需茶葉“自宋人歲供之外，皆貿(mào)易于宋界之榷場(chǎng)”。1198

年，金朝認(rèn)為向南宋購(gòu)茶“費(fèi)國(guó)用而資敵”，次年在今山東、河南等地設(shè)坊制茶。然其茶葉價(jià)高味差，售賣

不暢，遂“罷造茶之坊”，繼續(xù)向南宋購(gòu)茶。這表明（）

A.金朝轄境內(nèi)不適宜茶樹的種植B.金朝財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重

C.茶在金人生活中具有重要地位D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成

60.（2023年江蘇卷，4,3分）表1呈現(xiàn)的是宋代程頤和朱熹的思想觀點(diǎn)。這說明理學(xué)家

表1

思想家觀點(diǎn)

程頤讀史須見圣賢所存治亂之機(jī)，賢人君子出處進(jìn)退，便是格物

朱泰若未讀徹語、孟、中腐、大學(xué)便去看史，胸中無一個(gè)權(quán)衡，多為所惑

A.主張學(xué)史時(shí)須重視道德教化B.研究歷史注重史料搜集整理

C.通過探究萬物獲取歷史真相D.借助歷史事實(shí)領(lǐng)悟心學(xué)理念

61.（2023年河北卷，4,3分）史籍記載，末朝曾大量調(diào)撥廣州、泉州、杭州、明州等地收購(gòu)的香藥、犀象、

蘇木等熱帶物產(chǎn)，赴雄州等處榷場(chǎng)與遼朝交易。這反映出，當(dāng)時(shí)（）

A.海外商貿(mào)非常繁榮B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異明顯

C.江南集鎮(zhèn)商貿(mào)興盛D.南北民間貿(mào)易活躍

62.（2023年全國(guó)乙卷，26,4分〕南宋時(shí)書籍流行，文人刻書庸然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等

人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書院等亦以刻書為己

任。這有助于（）

A.士族階層的出現(xiàn)B.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立

C.科舉制度的興起D.社會(huì)文化水平的提升

63.（2023年海南卷，3,3分）有學(xué)者認(rèn)為，末代的識(shí)字率相對(duì)較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊

8

人也有能讀會(huì)寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村

落”皆聚徒教授”.這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)

A.書院制度日趨完備B.雕版印刷相當(dāng)普及

C.崇文興教漸成風(fēng)尚D.文化重心已經(jīng)南移

64.（2023年廣東卷，5,3分）王夫之在《宋論》中評(píng)論歷史上某一基層制度時(shí)，認(rèn)為聚鄉(xiāng)村之民成兵達(dá)不到

御敵的目的，賊寇一旦來襲，鄉(xiāng)民便攜家散去，“非什保之所能制”。這一基層制度是（）

A.鄰保制度B.保甲制度C.十家牌法D.里甲制度

65.（2023年浙江卷1月，18,3分）宋代是書院發(fā)展的重要時(shí)期。有北宋學(xué)者云：“五代學(xué)校校不修，學(xué)者多

各從其師，是以廬山有白鹿洞書院，嵩陽、岳麓亦各有書院，國(guó)朝各賜以書籍。后庠序之教興，而所謂書院

者，未之或聞矣?！蹦纤沃祆渲亟ò茁苟磿?，有官員謂：“國(guó)朝偃武崇文，首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼

有請(qǐng)建書院以養(yǎng)士。”據(jù)此材料，無法得出的結(jié)論是（）

A.五代時(shí)學(xué)校凋敝、書院興起B(yǎng).北宋一度出現(xiàn)學(xué)校興盛而書院衰落的現(xiàn)象

C.宋代崇文抑武，推動(dòng)書院發(fā)展D.宋代書院成為科舉考試與人才培養(yǎng)中心

66.（2023年浙江卷7月，4,2分）我國(guó)古代有位科學(xué)家改進(jìn)和創(chuàng)制了簡(jiǎn)儀、圭表等多種天文觀測(cè)儀器，“皆

臻于精妙，卓見絕識(shí)，蓋有古人所未及者”。他還主持大規(guī)?？茖W(xué)觀測(cè)，編制歷法，“歷成，（世祖）賜名

日《授時(shí)》，頒行天下”。這位科學(xué)家是

A.郭守敬B.裝秀C.徐光啟D.沈括

67.（2023年福建卷，4,3分）表I為研究者整理的元代部分家庭組建的情況，這體現(xiàn)出元代

表1

丈夫妻子

蒙古人禿忽赤漢人劉氏

漢人王慶端蒙古人也速其氏

畏兀兒人廉希憲女真人完顏氏

回回人哈只哈心漢人荀氏

漢人傅昱契丹人耶律氏

A.不同民族的雜居B.華夏文化的擴(kuò)散

C.民族隔閡的消解D.民族習(xí)俗的趨同

68.（2023年全國(guó)乙卷，27,4分）明初，朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數(shù)、職業(yè)，即“某民丁幾,

受農(nóng)業(yè)者幾，受士業(yè)者幾，受工業(yè)者幾，受商業(yè)者幾”。這一措施意在（）

A.強(qiáng)調(diào)農(nóng)商皆本B.加強(qiáng)對(duì)民間的控制

C.禁止人口流動(dòng)D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展

69.（2023年全國(guó)甲卷，27,4分）明代很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動(dòng)的人，秉持“雖終日作買賣，不害其為圣

為賢'’的信條。盡心于實(shí)踐“圣人之學(xué)”。與這種社會(huì)行為最契合的思想觀念是（）

A.“百姓日用即道"B.“心外無物”C.“存天理，滅人欲”D.“工商皆本”

70.（2023年全國(guó)新課標(biāo)卷，28,4分）我國(guó)東南沿海某港口，在15世紀(jì)只是一個(gè)“結(jié)茅而居”的漁村，到16

世紀(jì)，已成為“繁華世界”，"寶貨塞途，家家歌舞賽神，鐘鼓管弦，連飆響答”，時(shí)稱“小蘇杭:能夠說明這

一現(xiàn)象的是（）

A.朝貢貿(mào)易繁榮B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步

C.白銀大量流入D.海上絲綢之路興起

71.（2023年湖北卷，5,3分）科舉及第人數(shù)是衡量區(qū)域社會(huì)流動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)等程度的重要指標(biāo)。

下圖為明代湖北進(jìn)士及湖北籍人物著作分布情況。由此可見（）

9

位

圖

示意

分布

進(jìn)士

湖北

明代

布用

府域分

物著作

北籍人

明代湖

府

\支陽

府口

承戈

6

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