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第11課寒歲山地暖軍民情至長——《山地回憶》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】1.繼續(xù)學(xué)習(xí)精讀,把握小說的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。2.熟讀精思,把握人物性格、體會普通農(nóng)民身上所體現(xiàn)的美好品質(zhì)和民族品格。3.研讀精彩句段,體會課文清新自然的語言風(fēng)格?!局攸c難點】1.繼續(xù)學(xué)習(xí)精讀,把握小說的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。(重點)2.熟讀精思,把握人物性格、體會普通農(nóng)民身上所體現(xiàn)的美好品質(zhì)和民族品格。(重點)3.研讀精彩句段,體會課文清新自然的語言風(fēng)格。(難點)【任務(wù)群】任務(wù)一:知識闖關(guān)·牢記字詞文學(xué)常識任務(wù)二:梳理情節(jié)·感知小說構(gòu)思巧妙任務(wù)三:聚焦襪子·感受軍民魚水情深任務(wù)四:精讀片段·細品妞兒人物形象任務(wù)五:熟讀精思·理解人性人情美好任務(wù)六:關(guān)注場景·體會鄉(xiāng)土氣息風(fēng)格【課時安排】2課時?!窘虒W(xué)過程】第一課時一、導(dǎo)入新課豐富多彩的社會是由許許會會普通人構(gòu)成的,平凡的生活中也有很會令人感動或啟人深思的故事。他(她)們雖然平凡,也可能有缺點,但他們身上又常常閃耀著人性的光輝。我校擬舉辦“點亮微光·課本里的小人物”推薦活動,我班準(zhǔn)備以孫犁《山地回憶》為藍本,推薦課文里的“妞兒”,請你參與并完成相關(guān)薦前文本理解任務(wù),為成功推薦做準(zhǔn)備。二、教學(xué)新課任務(wù)一:知識闖關(guān)·牢記字詞文學(xué)常識1.請給下列加點字注音,然后大聲朗讀,積累這些字詞。癟(biě)玉黍(shǔ)襖襟(jīn)剪裁(cái)包袱(fú)盈余(yínɡ)破綻(zhàn)激蕩(jī)爬山越嶺(yuè)土靛(diàn)阜平(fù)漚(òu)磧口(qì)刨抓(páo)炕臺(kànɡ)被摞(luò)2.請根據(jù)釋義寫出課文中相應(yīng)的詞語。(1)一種深藍色的染料。()(2)縫紉方法,在鞋底,襪底等上面密密地縫,使它結(jié)實耐磨。()(3)方言,惱火、生氣。()(4)長時間地浸泡,使起變化。()(5)爬過高山,翻越峻嶺。形容長途跋涉的艱辛。()(6)形容自然條件很差、物產(chǎn)不豐富的地方。()預(yù)設(shè):(1)土靛(2)納(3)掛火(4)漚(5)爬山越嶺(6)窮山惡水3.請你根據(jù)課下注釋和查閱資料所得,補全下列文學(xué)常識空缺。本文選自《》。孫犁(1913-2002),原名,河北安平人,作家,“派”創(chuàng)始人。代表作有長篇小說《》中篇小說《》、小說與散文集《》等。細膩婉約的文筆,濃郁的浪漫主義色彩和清新、雋永的抒情詩風(fēng)格,使孫犁的作品具有“詩化小說”的特征。本文是一篇(體裁)。是一種敘事性的文學(xué)體裁,通過的塑造和、的描述來概括地表現(xiàn)社會生活。它與、、,并稱“四大文學(xué)體裁”。、、是小說的三要素。情節(jié)一般包括、、、四部分,有的包括、。環(huán)境包括環(huán)境和環(huán)境。預(yù)設(shè):孫犁全集孫樹勛荷花淀風(fēng)云初記鐵木前傳白洋淀紀(jì)事詩化小說小說人物情節(jié)環(huán)境詩歌散文戲劇人物情節(jié)環(huán)境開端發(fā)展高潮結(jié)局序幕尾聲自然社會任務(wù)二:梳理情節(jié)·感知小說構(gòu)思巧妙1.課文主體部分圍繞“我”和妞兒一家的交往展開敘述,請同學(xué)們閱讀課文,看主體部分主要講了哪幾件事?其中詳寫和略寫的事件分別是什么?試著用思維導(dǎo)圖展示主體部分的寫作思路。預(yù)設(shè):2.課文除了寫“我”和妞兒一家的交往,還寫了一些事情,請同學(xué)們再讀課文,提煉信息,補全下列表格,并思考在情節(jié)構(gòu)思上的特點。時間地點事件結(jié)構(gòu)序幕“我”洗臉,與妞兒爭辯,初相識主體妞兒給“我”做襪子“我”和妞兒父親起販棗,買織布機交代襪子的的下落:被沖走尾聲預(yù)設(shè):時間地點事件結(jié)構(gòu)1949年天津陪大伯參觀工業(yè)展覽會,“我”想買布序幕1941年阜平河邊“我”洗臉,與妞兒爭辯,初相識主體妞兒家妞兒給“我”做襪子“我”和妞兒父親起販棗,買織布機1945年黃河邊交代襪子的的下落:被沖走1949年百貨公司“我”買布送故人,妞兒學(xué)做國旗尾聲情節(jié)構(gòu)思上的特點:①以布為線索,串起整個故事。由開頭買布相送,引出回憶中的用白粗布做襪子和買織布機的故事,到最后買布做國旗,可以說所有的故事情節(jié)都與布相關(guān)。②在講述故事時,則運用了倒敘與順敘相結(jié)合的手法。故事先從重逢開始寫起,再回憶“我”與妞兒一家之前交往的經(jīng)過,用的是倒敘;中間講述故事用的是順敘;結(jié)尾又回到現(xiàn)在,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整又精巧,別具一格。③敘事中倒敘與順敘的綜合運用,避免了平鋪直敘的單調(diào)呆板,使故事波瀾起伏,對表現(xiàn)主題也起到了很好的作用。任務(wù)三:聚焦襪子·感受軍民魚水情深1.文中與“一雙襪子”相關(guān)的片段,不少于10處,找出來讀一讀,并用自己的語言概括做襪子的原因、條件和過程。預(yù)設(shè):語段(1):“說什么?”女孩子也裝沒有聽見,“我問你為什么不穿襪子,腳不冷嗎?也是衛(wèi)生嗎?”“咳!”我也笑了,“這是沒有法子嘛,什么衛(wèi)生!從九月里就反'掃蕩’,可是我們八路軍,是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候,正在打仗,哪里去找襪子穿呀?”“不會買一雙?”女孩子低聲說?!澳睦锶ベI呀,盡住小村,不過鎮(zhèn)店。”我說?!安粫笕俗鲆浑p?”“哪里有布呀?就是有布,求誰做去呀?“我給你做?!迸⒆酉春貌苏酒饋?“我家就住在那個坡子上,”她用手指,“你要沒有布,我家里有點,還夠做一雙襪子?!痹?天冷,八路軍因為物資匿乏,還沒有發(fā)襪子,沒有襪子穿。妞兒見到“我”沒有襪子,主動提出給“我”做一雙。語段(2):大娘從炕角里扯出一塊白粗布,說:“這是我們妞兒紡了半年線賺的,給我做了一條棉褲,下剩的說給她爹做雙襪子,現(xiàn)在先給你做了穿上吧?!睏l件:做一雙襪子的材料粗白布是妞兒紡了半年線賺的,是給大娘做棉褲剩下的,本來準(zhǔn)名給她爹做一雙襪子的。語段(3):可巧,這幾天情況沒有變動,我們也不轉(zhuǎn)移。每天早晨,我就到女孩子家里去洗臉。第二天去,襪子已經(jīng)剪裁好,第三天去她已經(jīng)納底子了,用的是細細的麻線。她說:“你們那里是用麻用線?“用線?!蔽颐嗣m底,“在我們那里,鞋底也沒有這么厚!“這樣堅實?!迸⒆诱f,“保你穿三年,能打敗日本不?”“能夠?!蔽艺f。第五天,我穿上了新襪子。過程:第二天去,襪子已經(jīng)剪裁好;第三天去,已經(jīng)納底子了;不到五天,妞兒就給“我”做好了非常結(jié)實的保穿三年的襪子。2.“一雙襪子”在整篇小說中起到什么作用?預(yù)設(shè):①“一雙襪子”是貫串小說主體部分的線索,推動了情節(jié)的發(fā)展。小說的主體部分圍繞關(guān)于“襪子”的回憶展開:“我”到河邊洗臉,與妞兒產(chǎn)生沖突,但她發(fā)現(xiàn)“我”沒有襪子穿,轉(zhuǎn)而心疼,慷慨相助,五天內(nèi)做成了堅實的襪子;“我”因襪子與她全家相識,幫她家賣棗,買回織布機,實現(xiàn)了她的心愿;“我”穿著這雙襪子直到抗戰(zhàn)勝利,在黃河里洗澡時“一時大意”,襪子被水沖走……故事有頭有尾,襪子有始有終,來龍去脈十分清晰。同時,“一雙襪子”與小說中的紡線、織布、買布、參觀工業(yè)展覽會、做國旗等事件緊密關(guān)聯(lián),形成一個有機的整體。②“一雙襪子”凝聚著軍民之間的魚水深情。妞兒主動為“我”做襪子,而且用的自己紡線賺的、本打算給父親做襪子的粗白布,花了不到五天的時間為“我”做出了一雙結(jié)實耐穿的襪子。襪子中凝結(jié)了根據(jù)地人民對八路軍深厚的愛,是“我”與妞兒一家情感交流的媒介,其是軍民一家親的見證。值得注意的是,妞兒的紡線技術(shù)是跟一位在她家住過的女同志學(xué)的。這也是一種軍民互助、良性互動,同樣體現(xiàn)出軍愛民、民擁軍的魚水之情。③“一雙襪子”體現(xiàn)了根據(jù)地人民的精神風(fēng)貌。妞兒為“我”做襪子,全家人都支持,而且說“我們這家人,說了就不能改移”,這體現(xiàn)了妞兒及其家人耿直熱情、淳樸善良的性格;妞兒用細細的麻線納出厚厚的襪子,襪子十分結(jié)實,“整整穿了三年”也沒有破綻,體現(xiàn)出妞兒的勤勞聰慧、心靈手巧;妞兒“保你穿三年,能打敗日本不”等樸素的話語中,寄托了早日打敗日本侵略者的愿望和對未來生活的美好憧憬。妞兒及其家人的表現(xiàn),其實是根據(jù)地人民精神風(fēng)貌的生動寫照和真實縮影。第二課時任務(wù)四:精讀片段·細品妞兒人物形象1.請同學(xué)們重點閱讀文中人物對話的部分,圈點出那些讓你印象深刻的句子,就妞兒形象試著作一些批注,再結(jié)合其他描寫,說說這篇小說刻畫出妞兒什么樣的形象。角度語句批注預(yù)設(shè):角度語句批注語言描寫“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股,為什么不臟?”心直口快、潑辣,甚至有點兒野蠻語言描寫“我們是真衛(wèi)生,你們是裝衛(wèi)生!你們盡笑話我們,說我們山溝里的人不講衛(wèi)生,住在我們家里,吃了我們的飯,還刷嘴刷牙,我們的菜飯再不干凈,難道還會弄臟了你們的嘴?為什么不連腸子肚子都刷刷干凈!”既包含對戰(zhàn)士生活習(xí)慣的不理解,也顯示了女孩子的頑皮可愛,愛開玩笑語言描寫“我給你做?!迸⒆酉春貌苏酒饋?,“我家就住在那個坡子上,”她用手一指,“你要沒有布,我家里有點,還夠做一雙襪子?!彪m然說話不好聽,但實際上是個熱心腸、愛幫助別人的姑娘語言描寫“你又裝假了,”女孩子燒著火抬起頭來,“你有錢嗎?”看似責(zé)問,實則希望“我”不要客氣,因為她不把“我”當(dāng)外人語言描寫“這樣堅實?!迸⒆诱f,“保你穿三年,能打敗日本不?”天真可愛,對勝利充滿期盼外貌描寫風(fēng)吹紅了她的臉,像帶霜的柿葉,水凍腫了她的手,像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄,就是那種藍色的破襖褲。生活艱難,惹人憐惜側(cè)面描寫大娘說:“……早先,我們這里也不會紡線,是今年春天,家里住了一個女同志,教會了她。還說再過來了,還教她織布哩!……”用大娘的話介紹女同志在家里住,教會妞兒紡線。既表現(xiàn)了妞兒的聰明好學(xué),也揭示了軍民魚水情深。概括描寫女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了:紡,拐,漿,落,經(jīng),鑲,織。勤勞能干,好學(xué)要強神態(tài)描寫“把菜籃浸進水里,把兩手插在襖襟底下取暖,望著我笑了”“說著就笑得彎下腰去”“她笑著用兩手在冷水里刨抓”“占了北平,我們就有洋布穿,就一切齊備!”女孩子接下去,笑了。天真、爽朗2.課堂小結(jié)本文寫了一個穿著簡樸、生活貧困、伶牙俐齒而內(nèi)心火熱、純真鮮亮的山地女孩妞兒,揭示了她說話粗野、心直口快、質(zhì)樸善良、熱情慷慨的性格特點,同時通過其他人物(如老大娘、母親、父親、“我”)對女孩的評價,以及女同志教她紡線的細節(jié),表現(xiàn)了妞兒勤勞能干、樸實誠懇、好學(xué)要強的人物形象,贊揚了妞兒樂觀開朗、深明大義、擁軍愛國的精神品質(zhì)。任務(wù)五:熟讀精思·理解人性人情美好1.讀下列語段,思考:白發(fā)老大娘說“她不會說話”,“我”說“她很會說話”。小說運用了大量的語言描寫來刻畫主人公的形象,她到底會不會說話?應(yīng)該如何理解。白發(fā)老大娘癟著嘴笑著說:“她不會說話,同志,不要和她一樣呀!”“她很會說話!”我說,“要緊的是她心眼兒好,她看見我光著腳,就心疼我們八路軍!”預(yù)設(shè):“她不會說話”:是老大娘向“我”表示歉意,也是以調(diào)侃的方式為妞兒解釋、開脫。意思是妞兒說話直率,表達方式直接,不加修飾,有時候言辭可能顯得尖銳。這種說話方式反映了山地人民真誠樸實的性格特點。“她很會說話”:是“我”表達對妞兒的贊賞。妞兒雖然心直口快,但是話語中充滿了機智,飽含著對戰(zhàn)士的關(guān)心,而且話語有力量,可以緩解緊張氣氛,促進人與人之間的理解,能夠打動人心,解決問題。2.黃秋耘先生在《孫犁作品的藝術(shù)特色》中說:"(孫犁)作品中最能打動人心的地方,也正是那些煥發(fā)著勞動人民的人性美和人情美的地方,那些激蕩著強烈的、親如骨肉的階級感情的地方?!比绾卫斫膺@句評價。預(yù)設(shè):這篇小說雖是表現(xiàn)的是戰(zhàn)爭年代的生活,但作者的關(guān)注點并不在戰(zhàn)爭本身,面是戰(zhàn)爭背后的人性、人情。小說通過“我”與妞兒一家交往的經(jīng)歷,表現(xiàn)了革命根據(jù)地人民對八路軍的支持和關(guān)愛,展現(xiàn)了根據(jù)地人民尤其妞兒這一人物的心靈美、性格美和人情美。妞兒給我”做襪子、“我”幫妞兒家賣棗和買織布機的情節(jié),生動地反映了抗日戰(zhàn)爭時期軍民之間的深厚感情,也體現(xiàn)了孫犁小說以小見大,從日常生活小事折射時代光芒的特點。3.文中沒有介紹女孩子的姓名,她的家人也只是稱她為“妞兒”,作者這樣處理有何用意?預(yù)設(shè):“妞兒”這個名字,可以是對所有女孩的稱呼。在孫犁的作品中,女性往往是真善美的化身,具有心靈美,性格美,人情美,女孩子沒有姓名,因為她是冀中地區(qū)千百萬人民的代表和縮影,,作者這樣處理便于更深刻地揭示人物形象的普遍意義,正好揭示了中國人民在艱難困苦中仍然不可磨滅的人性光輝。任務(wù)六:關(guān)注場景·體會鄉(xiāng)土氣息風(fēng)格1.本文描繪了不少生活化的場景,并且大量使用富有地方特色的口語,清新質(zhì)樸,有著法厚的泥土氣息。試找出相關(guān)詞句或段落,加以體會。預(yù)設(shè):①“阜平的農(nóng)民沒有見過大的地塊,他們所有的,只是像炕臺那樣大,或是像鍋臺那
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