微時代道德敘事的變革、挑戰(zhàn)與重塑：基于新媒體語境的深度剖析一、引言1.1研究背景與意義隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，我們已然步入了微時代。微時代以微博、微信、微電影等為代表的新媒體平臺廣泛普及，深刻改變了信息傳播的方式與格局。信息傳播的速度在微時代達(dá)到了前所未有的程度，一條消息可以在瞬間傳遍全球，實現(xiàn)即時性的傳播。例如，在一些國際重大事件發(fā)生時，如奧運會賽事、全球性的突發(fā)公共衛(wèi)生事件等，相關(guān)信息通過微博、抖音等平臺，能在數(shù)秒內(nèi)被全球各地的用戶獲取。同時，信息傳播的內(nèi)容呈現(xiàn)出碎片化的特點，不再是完整、系統(tǒng)的長篇大論，而是以短小精悍的片段形式出現(xiàn)。像微博的140字限制，使得信息更加簡潔明了，用戶可以快速瀏覽大量的資訊。此外，傳播渠道也變得多元化，除了傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)平臺，手機移動端成為重要的傳播載體，人們可以隨時隨地獲取和傳播信息，打破了時間和空間的限制。在這樣的背景下，道德敘事面臨著前所未有的機遇。新媒體平臺為道德敘事提供了更廣闊的傳播空間和更多樣的傳播方式。以往，道德故事的傳播可能局限于書籍、課堂等傳統(tǒng)渠道，受眾范圍有限。而如今，通過微博、微信公眾號等新媒體，道德敘事可以觸達(dá)更廣泛的人群。例如，一些公益組織在微信公眾號上發(fā)布感人的道德故事，配以精美的圖片和生動的視頻，吸引了大量用戶的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，使得道德故事得到更廣泛的傳播。同時，微時代的互動性強的特點，也使得受眾不再是被動的接受者，而是可以積極參與到道德敘事中，發(fā)表自己的看法和感受，形成良好的道德討論氛圍。比如在一些道德主題的微博話題下，網(wǎng)友們紛紛留言討論，分享自己的觀點和類似的經(jīng)歷，促進(jìn)了道德觀念的交流和傳播。然而，微時代也給道德敘事帶來了諸多挑戰(zhàn)。信息的海量性和碎片化容易導(dǎo)致道德敘事的深度和系統(tǒng)性受到影響。在信息爆炸的環(huán)境下，人們往往更傾向于快速獲取信息，而忽視了對道德故事內(nèi)涵的深入思考。大量的信息涌入，使得道德敘事容易被淹沒在信息洪流中，難以引起受眾的足夠重視。此外，微時代的信息傳播具有去中心化的特點，每個人都可以成為信息的發(fā)布者，這就導(dǎo)致信息的真實性和可靠性難以保證。一些虛假的道德故事或者歪曲的道德觀念也可能趁機傳播，對受眾的道德認(rèn)知產(chǎn)生誤導(dǎo)。例如，曾經(jīng)網(wǎng)絡(luò)上流傳的一些所謂“老人碰瓷”的虛假視頻，引發(fā)了公眾對老年人的誤解和偏見，對社會道德風(fēng)氣產(chǎn)生了不良影響。從理論意義來看，本研究有助于豐富道德敘事的理論體系。深入探討微時代背景下道德敘事的特征、模式以及面臨的問題等，可以為道德敘事理論提供新的視角和內(nèi)容。以往的道德敘事理論多基于傳統(tǒng)的傳播環(huán)境，在微時代，傳播方式和受眾特點都發(fā)生了巨大變化，對這些新變化的研究可以進(jìn)一步完善道德敘事理論，使其更好地適應(yīng)時代的發(fā)展。從實踐意義上講，對微時代道德敘事的研究可以為道德教育和社會道德建設(shè)提供有益的參考。在學(xué)校道德教育中，教師可以根據(jù)微時代道德敘事的特點，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，利用新媒體平臺傳播道德故事，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。在社會道德建設(shè)方面，政府、社會組織等可以借助微時代的傳播優(yōu)勢，傳播正能量的道德故事，弘揚社會主義核心價值觀，營造良好的社會道德氛圍。比如，一些地方政府通過官方微博發(fā)布本地的道德模范事跡，激勵更多的人向他們學(xué)習(xí)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣赖滤降奶嵘?.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀國外對于微時代道德敘事的研究，多聚焦于新媒體對道德教育的影響。有學(xué)者探討了社交媒體平臺如何改變了道德故事的傳播與接收方式，發(fā)現(xiàn)社交媒體的開放性和互動性使得道德敘事的傳播范圍更廣、速度更快，但也容易導(dǎo)致信息的碎片化和真實性難以保證。比如在Facebook、Twitter等社交平臺上，道德相關(guān)的故事和話題能夠迅速引發(fā)全球范圍內(nèi)的討論，但其中也不乏虛假信息和片面觀點的傳播。在道德教育領(lǐng)域，部分研究關(guān)注如何利用新媒體技術(shù)開展道德敘事教育，通過設(shè)計線上道德教育課程和活動，引導(dǎo)學(xué)生參與道德討論和實踐。例如，一些國外高校開設(shè)了基于網(wǎng)絡(luò)平臺的道德教育課程，利用多媒體資源講述道德故事，組織學(xué)生進(jìn)行在線討論和案例分析，以培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和判斷能力。國內(nèi)對微時代道德敘事的研究也取得了一定成果。在理論研究方面，學(xué)者們分析了微時代道德敘事的特點、模式和價值取向等。有研究指出，微時代道德敘事具有敘事主體多元化、敘事內(nèi)容碎片化、敘事方式娛樂化等特點。在敘事主體上，不再局限于傳統(tǒng)的教育者和媒體，普通民眾也可以通過新媒體平臺分享自己的道德故事和觀點；敘事內(nèi)容由于受平臺傳播特點的影響，呈現(xiàn)出短小精悍、片段化的特征；敘事方式則常常采用幽默、風(fēng)趣、富有創(chuàng)意的形式，以吸引受眾的關(guān)注。在實踐研究方面，主要圍繞如何在學(xué)校教育、社會教育中運用微時代的道德敘事展開。在學(xué)校教育中，研究如何將道德敘事與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，借助新媒體手段提高道德教育的實效性。例如，一些中小學(xué)教師利用微信公眾號、短視頻平臺等，分享道德故事和案例，組織學(xué)生進(jìn)行線上討論和交流，增強學(xué)生的道德認(rèn)知和情感體驗。在社會教育方面，研究如何利用新媒體傳播正能量的道德故事，營造良好的社會道德氛圍。如一些公益組織通過微博開展道德主題的宣傳活動，發(fā)布感人的道德事跡，引發(fā)社會各界的關(guān)注和共鳴，傳遞社會正能量。然而，現(xiàn)有研究仍存在一些不足。在理論研究上，對于微時代道德敘事的深層次理論探討還不夠深入，對道德敘事在微時代的本質(zhì)、規(guī)律等方面的研究有待加強。在實踐研究中，如何有效整合各種新媒體資源，形成系統(tǒng)的道德敘事教育體系，還缺乏深入的研究和實踐探索。此外，針對微時代道德敘事中出現(xiàn)的問題，如信息虛假、價值觀誤導(dǎo)等，如何進(jìn)行有效的監(jiān)管和引導(dǎo)，也需要進(jìn)一步研究。目前的研究在這些方面存在一定的空白，本研究將致力于在這些不足和空白處展開深入探討，以期為微時代道德敘事的發(fā)展提供更有價值的理論和實踐參考。1.3研究方法與創(chuàng)新點本研究綜合運用多種研究方法，力求全面、深入地剖析微時代背景下的道德敘事。文獻(xiàn)研究法是本研究的基礎(chǔ)方法之一。通過廣泛查閱國內(nèi)外關(guān)于微時代、道德敘事以及相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、專著、研究報告等，梳理已有研究成果，了解研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，明確研究的起點和方向。例如，在梳理微時代道德敘事的理論基礎(chǔ)時，查閱了傳播學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科的相關(guān)文獻(xiàn)，從不同學(xué)科視角對道德敘事進(jìn)行分析，為后續(xù)研究提供理論支撐。通過對大量文獻(xiàn)的研讀，總結(jié)出當(dāng)前研究在微時代道德敘事的特征、模式、問題及對策等方面的主要觀點和研究空白，為本研究的開展提供了重要的參考依據(jù)。案例分析法在本研究中發(fā)揮了重要作用。選取具有代表性的微時代道德敘事案例，如微博上熱門的道德話題討論、微信公眾號發(fā)布的感人道德故事、微電影所傳達(dá)的道德主題等，深入分析這些案例中道德敘事的方式、效果以及存在的問題。以微博上的“正能量故事”話題為例，通過分析該話題下眾多用戶分享的道德故事，研究敘事主體的多元化特點，包括普通民眾、媒體、公益組織等不同主體的參與情況；分析敘事內(nèi)容的碎片化表現(xiàn)，如故事的簡短性、情節(jié)的跳躍性等；探討敘事方式的娛樂化傾向，如采用幽默、詼諧的語言和富有創(chuàng)意的形式來吸引受眾。通過對這些案例的詳細(xì)分析，總結(jié)出微時代道德敘事的實踐經(jīng)驗和規(guī)律，為提出有效的改進(jìn)策略提供實踐依據(jù)?？鐚W(xué)科研究法是本研究的一大特色。融合傳播學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的理論和方法，從不同角度對微時代道德敘事進(jìn)行綜合研究。在傳播學(xué)方面，運用傳播效果理論分析微時代道德敘事的傳播模式和效果，探討如何提高道德敘事的傳播效率和影響力；在倫理學(xué)領(lǐng)域，從道德價值、道德規(guī)范等角度審視微時代道德敘事的價值取向和道德引導(dǎo)作用，分析其中存在的道德問題；教育學(xué)則為研究微時代道德敘事在教育領(lǐng)域的應(yīng)用提供了理論指導(dǎo)，探討如何將道德敘事融入學(xué)校教育和社會教育中，培養(yǎng)學(xué)生和公民的道德素養(yǎng)；心理學(xué)知識有助于深入了解受眾在微時代道德敘事中的心理反應(yīng)和行為動機，如受眾對不同類型道德故事的情感共鳴、認(rèn)知加工過程等，從而更好地把握受眾需求，優(yōu)化道德敘事策略。本研究的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在以下幾個方面。在研究視角上，采用多維度分析。以往研究多從單一學(xué)科或角度對道德敘事進(jìn)行探討，本研究打破學(xué)科界限，從傳播學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多個學(xué)科維度出發(fā)，全面、系統(tǒng)地研究微時代道德敘事，為該領(lǐng)域的研究提供了全新的視角。這種多維度分析能夠更深入地揭示微時代道德敘事的本質(zhì)、規(guī)律和影響，避免了單一視角研究的局限性。在理論應(yīng)用上，結(jié)合新理論。將后福特主義理論、媒介融合理論等新理論引入微時代道德敘事的研究中。后福特主義理論強調(diào)個性化、多元化和靈活性的生產(chǎn)方式，與微時代道德敘事主體的多元化、敘事內(nèi)容的碎片化等特點相契合，通過運用該理論，深入分析微時代道德敘事的“后福特時代”樣態(tài)，探討其背后的社會文化根源。媒介融合理論則用于分析微時代不同媒體平臺在道德敘事中的融合與互動，研究如何整合多種媒體資源，創(chuàng)新道德敘事的傳播方式和渠道，提升道德敘事的效果。這些新理論的應(yīng)用為微時代道德敘事的研究注入了新的活力，豐富了研究的理論內(nèi)涵。在研究內(nèi)容上，深入挖掘微時代道德敘事的新特點和新問題。不僅關(guān)注微時代道德敘事在傳播方式、敘事主體等方面的表面變化，更深入探討其在價值取向、思維方式等深層次的新特點。例如，研究微時代道德敘事思維方式的自由、平等特征，以及這種思維方式對受眾道德觀念和行為的影響；分析微時代道德敘事中出現(xiàn)的道德責(zé)任弱化、倫理審美畸變等新問題，提出針對性的解決策略。這種對新特點和新問題的深入挖掘，使研究更具現(xiàn)實意義和實踐價值，為應(yīng)對微時代道德敘事面臨的挑戰(zhàn)提供了有益的參考。二、微時代與道德敘事概述2.1微時代的內(nèi)涵與特征2.1.1微時代的定義與興起微時代是以微博、微信、微電影、微視頻、微短劇等一系列以“微”為特征的新媒體傳播形態(tài)為顯著標(biāo)志而興起的時代。它是信息技術(shù)飛速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及的產(chǎn)物，深刻地改變了人們的生活、工作和思維方式。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步，智能手機、平板電腦等移動終端設(shè)備的廣泛應(yīng)用，為微時代的到來提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。人們可以通過這些移動設(shè)備隨時隨地接入互聯(lián)網(wǎng)，獲取和傳播信息，打破了時間和空間的限制，使得信息傳播變得更加即時、便捷。微博的出現(xiàn)是微時代興起的重要標(biāo)志之一。2006年，美國的Twitter上線，開啟了微博時代的先河。隨后，中國的微博平臺如新浪微博、騰訊微博等迅速發(fā)展壯大。微博以其簡潔的140字（后擴(kuò)展至280字）的短文本形式，讓用戶能夠快速地發(fā)布和傳播信息，滿足了人們在快節(jié)奏生活中對信息獲取的及時性和簡潔性的需求。例如，在2011年日本發(fā)生東日本大地震時，微博上迅速傳播著關(guān)于地震的最新消息、救援進(jìn)展以及民眾的求助信息等，全球各地的人們都能通過微博第一時間了解到事件的動態(tài)，信息傳播的速度和廣度是傳統(tǒng)媒體難以比擬的。微信的普及進(jìn)一步推動了微時代的發(fā)展。微信不僅具有即時通訊功能，還推出了公眾號、朋友圈、小程序等多種功能，為用戶提供了更加多元化的信息交流和傳播平臺。公眾號讓各類組織和個人能夠發(fā)布豐富多樣的內(nèi)容，涵蓋了新聞資訊、知識科普、文化藝術(shù)、生活情感等各個領(lǐng)域，用戶可以根據(jù)自己的興趣關(guān)注不同的公眾號，獲取個性化的信息。朋友圈則成為人們分享生活點滴、表達(dá)情感和觀點的重要場所，用戶發(fā)布的內(nèi)容能夠迅速被好友看到并進(jìn)行互動，形成了強大的社交傳播網(wǎng)絡(luò)。微電影、微視頻、微短劇等微內(nèi)容形式也在微時代蓬勃發(fā)展。這些微內(nèi)容以其短小精悍、制作周期短、傳播速度快等特點，受到了廣大用戶的喜愛。例如，一些微電影通過講述感人的故事，傳遞社會正能量，在網(wǎng)絡(luò)上獲得了極高的點擊率和轉(zhuǎn)發(fā)量；微視頻平臺如抖音、快手等，用戶可以輕松上傳自己拍攝的短視頻，記錄生活中的精彩瞬間，分享給全球的用戶，形成了全民創(chuàng)作和傳播的熱潮。微時代的興起，使得信息傳播的格局發(fā)生了根本性的變化，從傳統(tǒng)的以大眾媒體為主導(dǎo)的單向傳播模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕旅襟w為平臺的多向互動傳播模式，每個人都可以成為信息的生產(chǎn)者、傳播者和接收者，信息傳播的主體更加多元化，傳播渠道更加豐富，傳播速度更加迅速。2.1.2微時代的特征微時代的首要特征便是信息傳播的即時性。在微時代，借助先進(jìn)的信息技術(shù)和廣泛覆蓋的網(wǎng)絡(luò)，信息能夠在瞬間跨越千山萬水，實現(xiàn)全球范圍內(nèi)的快速傳播。無論是重大的國際政治事件，如美國總統(tǒng)大選的實時開票結(jié)果；還是熱門的體育賽事，像奧運會百米決賽的精彩瞬間；亦或是突發(fā)的自然災(zāi)害，比如某地發(fā)生的地震、洪水等災(zāi)害情況，只要有相關(guān)的信息源發(fā)布，就能通過微博、微信、抖音等新媒體平臺，在短短幾秒鐘內(nèi)被全球各地的用戶知曉。這種即時性打破了傳統(tǒng)信息傳播在時間和空間上的限制，讓人們能夠?qū)崟r追蹤世界的動態(tài)，第一時間獲取最新的資訊。例如，在2020年新冠疫情爆發(fā)初期，微博上不斷有關(guān)于疫情的最新消息發(fā)布，包括確診病例數(shù)的增加、疫情防控措施的調(diào)整、醫(yī)護(hù)人員的奮戰(zhàn)情況等，用戶可以隨時刷新頁面獲取最新信息，及時了解疫情的發(fā)展態(tài)勢。內(nèi)容碎片化也是微時代的顯著特征。在微時代，由于信息傳播平臺的特點以及人們快節(jié)奏的生活方式，信息內(nèi)容呈現(xiàn)出碎片化的形態(tài)。以微博為例，其140字（后擴(kuò)展至280字）的字?jǐn)?shù)限制，使得信息無法像傳統(tǒng)媒體那樣進(jìn)行長篇大論的闡述，只能以簡短、精煉的片段形式呈現(xiàn)。用戶發(fā)布的內(nèi)容往往是對某個事件的簡短評論、個人的瞬間感悟或者是一條簡單的資訊。這種碎片化的內(nèi)容雖然簡潔明了，能夠讓用戶在短時間內(nèi)獲取大量信息，但也導(dǎo)致信息缺乏系統(tǒng)性和深度。比如，在微博上關(guān)于某部電影的討論，用戶可能只是簡單地用幾句話表達(dá)自己對電影的喜歡或不喜歡，而無法像專業(yè)影評人那樣對電影的劇情、畫面、表演等方面進(jìn)行深入分析。此外，微視頻、微電影等微內(nèi)容形式也具有碎片化的特點，它們通常以幾分鐘甚至幾十秒的時長來呈現(xiàn)一個小故事或一個觀點，無法像傳統(tǒng)電影、電視劇那樣進(jìn)行全面、深入的敘事。微時代的傳播主體呈現(xiàn)出多元化的特點。在傳統(tǒng)的信息傳播模式中，大眾媒體如報紙、電視臺、廣播電臺等占據(jù)著主導(dǎo)地位，信息的生產(chǎn)和傳播主要由專業(yè)的媒體機構(gòu)和從業(yè)人員完成。然而，在微時代，隨著新媒體平臺的普及，每個人都可以成為信息的傳播主體。無論是普通民眾、企業(yè)、社會組織還是政府機構(gòu)，都可以通過微博、微信公眾號、抖音等平臺發(fā)布信息，表達(dá)自己的觀點和看法。普通民眾可以在朋友圈分享自己的生活趣事、旅行經(jīng)歷、美食體驗等，展示自己的個性和生活狀態(tài)。企業(yè)可以通過官方微博、微信公眾號發(fā)布產(chǎn)品信息、促銷活動、企業(yè)文化等內(nèi)容，進(jìn)行品牌推廣和營銷。社會組織可以利用新媒體平臺宣傳公益項目、募集資金、呼吁社會關(guān)注等。政府機構(gòu)也紛紛開通官方微博、微信公眾號，及時發(fā)布政策法規(guī)、政務(wù)信息，與民眾進(jìn)行互動交流，回應(yīng)社會關(guān)切。例如，許多地方政府通過微博發(fā)布當(dāng)?shù)氐拿裆?、城市建設(shè)規(guī)劃等信息，解答民眾的疑問，聽取民眾的意見和建議，增強了政府與民眾之間的溝通和信任?；有詮娛俏r代的又一重要特征。在微時代的新媒體平臺上，用戶不再是被動的信息接收者，而是可以積極參與到信息傳播過程中，與其他用戶進(jìn)行互動交流。以微博為例，用戶不僅可以轉(zhuǎn)發(fā)、評論他人發(fā)布的內(nèi)容，還可以發(fā)起話題討論，吸引更多的用戶參與。在一些熱點事件的討論中，微博話題的閱讀量往往可以達(dá)到數(shù)億甚至數(shù)十億，參與討論的用戶數(shù)量眾多，形成了熱烈的討論氛圍。微信公眾號的文章也設(shè)置了評論區(qū)，用戶可以在評論區(qū)發(fā)表自己對文章內(nèi)容的看法和感受，與作者和其他讀者進(jìn)行互動。這種互動性不僅增強了用戶對信息的參與感和認(rèn)同感，還使得信息能夠在傳播過程中不斷得到豐富和拓展。例如，在微博上關(guān)于某部熱門電視劇的話題討論中，用戶們會分享自己對劇情的理解、對角色的喜愛或不滿，還會挖掘劇中的細(xì)節(jié)和彩蛋，形成了一個龐大的討論社區(qū)，使得電視劇的影響力得到了進(jìn)一步擴(kuò)大。2.2道德敘事的本質(zhì)與功能2.2.1道德敘事的概念界定道德敘事是一種借助故事來傳遞道德價值觀念的特殊方式，它通過生動、具體的故事敘述，將抽象的道德原則和規(guī)范融入其中，使受眾在聆聽或閱讀故事的過程中，潛移默化地接受道德的熏陶和感染。道德敘事的核心在于故事，這些故事可以來源于現(xiàn)實生活中的真實事件，也可以是虛構(gòu)的情節(jié)，但它們都承載著一定的道德意義和價值取向。例如，中國古代的“孔融讓梨”的故事，以簡潔而生動的情節(jié)，講述了年幼的孔融懂得謙讓的美德，將大的梨子讓給兄長，自己選擇小的梨子。這個故事通過口口相傳和文字記載，成為了中國傳統(tǒng)道德教育的經(jīng)典案例，向人們傳遞了謙遜、禮讓的道德觀念。在現(xiàn)代社會，也有許多基于真實事件改編的道德故事，如“感動中國”人物的事跡，通過媒體的報道和傳播，成為人們學(xué)習(xí)的榜樣，這些故事展示了人性的光輝和高尚的道德品質(zhì)，激勵著更多的人踐行善良、勇敢、奉獻(xiàn)等美德。道德敘事不僅僅是簡單的故事講述，它還蘊含著深刻的道德教育目的。它通過故事情節(jié)的展開、人物形象的塑造以及事件的發(fā)展，引導(dǎo)受眾思考道德問題，形成正確的道德判斷和價值觀。在道德敘事中，敘事者會巧妙地運用各種敘事技巧，如設(shè)置懸念、制造沖突、描繪細(xì)節(jié)等，來吸引受眾的注意力，增強故事的感染力和吸引力。比如在一些童話故事中，常常會設(shè)置善良的主人公與邪惡的反派之間的沖突，通過主人公戰(zhàn)勝反派的過程，傳達(dá)正義終將戰(zhàn)勝邪惡、善良會得到回報的道德信念。同時，敘事者還會注重故事的情感表達(dá)，通過引發(fā)受眾的情感共鳴，使他們更加深入地理解和感受道德的力量。例如，在講述關(guān)于關(guān)愛他人的道德故事時，會描繪一些感人的場景，如貧困地區(qū)的孩子得到社會愛心人士的資助后，生活發(fā)生了積極的改變，這種情感化的敘事方式能夠觸動受眾的內(nèi)心，激發(fā)他們對關(guān)愛他人這一道德行為的認(rèn)同和向往。道德敘事的主體具有多元性，既可以是專業(yè)的教育者，如教師、德育工作者等，他們在學(xué)校教育、家庭教育等場景中，通過講述道德故事，對學(xué)生和子女進(jìn)行道德教育；也可以是媒體、社會組織等，它們利用各種傳播渠道，如電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)文章、公益廣告等，傳播道德故事，弘揚社會正能量；普通民眾也可以成為道德敘事的主體，他們通過分享自己的生活經(jīng)歷、身邊的故事，傳播道德觀念。例如，一位普通的志愿者在社交媒體上分享自己參與公益活動的經(jīng)歷，講述那些受到幫助的人們的故事，這些故事中蘊含著關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會的道德價值，能夠感染和影響更多的人。道德敘事的受眾也非常廣泛，涵蓋了各個年齡段、各個社會階層的人群。不同的受眾由于自身的生活經(jīng)歷、文化背景、認(rèn)知水平等因素的差異，對道德敘事的理解和接受程度也會有所不同。因此，道德敘事需要根據(jù)不同受眾的特點和需求，選擇合適的故事內(nèi)容和敘事方式，以提高道德敘事的效果。2.2.2道德敘事的功能道德敘事在道德教育領(lǐng)域發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在學(xué)校教育中，教師運用道德敘事的方式進(jìn)行德育教學(xué)，能夠打破傳統(tǒng)道德教育枯燥乏味的模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。例如，教師在課堂上講述《弟子規(guī)》中的故事，像“親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去”所對應(yīng)的黃香溫席的故事，讓學(xué)生們了解到東漢時期的黃香，在九歲時就懂得孝順父母，冬天為父親暖被窩，夏天為父親扇涼席。通過這樣生動的故事，學(xué)生們更容易理解和接受孝順這一道德觀念，而不是單純地背誦抽象的道德條文。在家庭教育中，家長通過講述道德故事，如一些名人的成長故事，引導(dǎo)孩子樹立正確的價值觀和人生觀。比如講述牛頓從小就對自然現(xiàn)象充滿好奇，通過不斷觀察和思考，最終發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的故事，激勵孩子培養(yǎng)好奇心和探索精神。道德敘事還可以通過營造特定的道德情境，讓受教育者在情境中體驗和感悟道德，增強道德情感和道德意志。例如，組織學(xué)生觀看道德主題的微電影，讓他們在影片所營造的情境中，感受主人公的道德抉擇和行為，從而引發(fā)內(nèi)心的情感共鳴，強化道德意識。在價值觀引導(dǎo)方面，道德敘事能夠為人們提供明確的價值導(dǎo)向。在社會生活中，人們面臨著各種各樣的價值選擇，道德敘事通過展示不同的行為及其后果，幫助人們分辨善惡、美丑、是非，引導(dǎo)人們做出正確的價值判斷和行為選擇。例如，媒體報道的一些見義勇為的事跡，如某位市民在公交車上勇敢地制止小偷行竊的行為，通過對這一事件的詳細(xì)報道和宣揚，向社會傳遞了正義、勇敢的價值觀念，鼓勵更多的人在面對類似情況時，能夠挺身而出，維護(hù)社會的公平正義。道德敘事還能夠引導(dǎo)人們樹立積極向上的人生態(tài)度和理想信念。像一些講述創(chuàng)業(yè)者奮斗歷程的故事，展現(xiàn)了他們在面對困難和挫折時不屈不撓的精神，以及為實現(xiàn)自己的夢想而努力拼搏的過程，激勵人們在自己的生活中也要樹立遠(yuǎn)大的理想，并為之努力奮斗。同時，道德敘事可以促進(jìn)不同價值觀之間的交流和融合，在多元文化的社會背景下，不同的群體和個體可能持有不同的價值觀，通過道德敘事，人們可以了解和尊重他人的價值觀，促進(jìn)價值觀的相互理解和包容。例如，一些跨文化的道德故事，講述了不同國家和民族的人們在面對相同的道德問題時，采取的不同解決方式，讓人們在欣賞故事的過程中，拓寬視野，增進(jìn)對多元文化和價值觀的理解。道德敘事在文化傳承方面也具有不可替代的功能。道德是文化的重要組成部分，道德敘事通過講述蘊含著特定文化背景和道德觀念的故事，將文化代代相傳。例如，中國的民間故事，如“牛郎織女”“白蛇傳”等，不僅講述了動人的愛情故事，還蘊含著中國傳統(tǒng)文化中對愛情的忠貞、對家庭的責(zé)任等道德觀念，這些故事通過口口相傳、文學(xué)作品、戲曲表演等多種形式，流傳至今，成為中華民族文化的瑰寶，讓后人在欣賞故事的同時，也傳承了中華民族的道德文化。道德敘事還能夠豐富和發(fā)展文化。隨著時代的發(fā)展，新的道德故事不斷涌現(xiàn)，這些故事反映了當(dāng)代社會的道德風(fēng)貌和價值追求，為文化注入了新的活力。例如，現(xiàn)代社會中關(guān)于科技創(chuàng)新、環(huán)保公益等方面的道德故事，體現(xiàn)了時代的發(fā)展和進(jìn)步，豐富了文化的內(nèi)涵。此外，道德敘事在不同文化之間的交流中也發(fā)揮著重要作用。通過講述不同國家和民族的道德故事，促進(jìn)了文化的交流與傳播，增進(jìn)了不同文化之間的相互了解和尊重。例如，一些國際知名的兒童文學(xué)作品，如《安徒生童話》《格林童話》等，在全球范圍內(nèi)廣泛傳播，這些故事中蘊含的道德觀念和文化元素，讓不同國家和民族的兒童都能從中受益，同時也促進(jìn)了不同文化之間的交流與融合。三、微時代道德敘事的變革3.1敘事主體的多元化3.1.1從單一權(quán)威到大眾參與在傳統(tǒng)的道德敘事中，敘事主體往往具有很強的單一權(quán)威性。學(xué)校中的教師、家庭里的長輩以及宗教機構(gòu)中的神職人員等，是主要的道德敘事者。他們憑借自身所擁有的知識、經(jīng)驗以及社會賦予的權(quán)威地位，承擔(dān)起向?qū)W生、晚輩和信眾講述道德故事、傳遞道德觀念的重任。在學(xué)校教育場景中，教師站在講臺上，通過講述古今中外的道德故事，如孔子的“己所不欲，勿施于人”、華盛頓砍櫻桃樹勇于承認(rèn)錯誤的故事等，向?qū)W生傳授道德知識和行為準(zhǔn)則。教師在這個過程中，是知識的傳遞者和權(quán)威的代表，學(xué)生更多的是被動地接受教師所講述的道德內(nèi)容。在家庭中，長輩們通過講述家族的傳統(tǒng)故事、民間的傳說等，將尊老愛幼、誠實守信等道德觀念傳遞給晚輩。例如，爺爺奶奶會給孫輩講述“二十四孝”中“臥冰求鯉”的故事，教導(dǎo)晚輩要孝順父母。在宗教場所，神職人員通過講解宗教經(jīng)典中的故事和教義，引導(dǎo)信眾遵循宗教的道德規(guī)范，如基督教中關(guān)于愛鄰如己、寬容善良的教義，通過圣經(jīng)故事中的人物事跡來傳達(dá)。這種單一權(quán)威的敘事主體模式，在信息傳播相對封閉、知識獲取渠道有限的傳統(tǒng)社會中，能夠有效地將道德觀念代代相傳。然而，隨著微時代的到來，這種單一權(quán)威的道德敘事格局被打破，大眾參與敘事的現(xiàn)象日益普遍。微博、微信、抖音等新媒體平臺的普及，為大眾提供了便捷的敘事渠道。普通民眾不再僅僅是道德敘事的被動接受者，而是可以成為敘事的主體，在這些平臺上分享自己的道德故事、道德感悟和道德觀點。在微博上，許多用戶會分享自己在生活中遇到的感人的道德事件，如陌生人之間的互助行為、志愿者參與公益活動的經(jīng)歷等。一位網(wǎng)友在微博上分享了自己在公交車上看到一位年輕人主動給老人讓座，并耐心照顧老人的全過程，這個簡單的日常故事，通過微博的傳播，引發(fā)了眾多網(wǎng)友的關(guān)注和討論，大家紛紛為年輕人的行為點贊，并分享自己類似的經(jīng)歷和感受。在微信朋友圈，人們也會發(fā)布自己對一些道德問題的看法，或者講述身邊發(fā)生的與道德相關(guān)的小故事。比如，有人會分享自己在社區(qū)中參與垃圾分類宣傳活動的體會，倡導(dǎo)大家養(yǎng)成良好的環(huán)保道德意識。抖音等短視頻平臺上，更是涌現(xiàn)出大量的道德敘事內(nèi)容，用戶通過拍攝短視頻，生動地展示各種道德行為和道德場景，如街頭藝人免費為路人表演，傳遞快樂和正能量；社區(qū)志愿者幫助孤寡老人打掃房間、陪伴老人聊天等。這些短視頻以直觀、生動的形式，吸引了大量用戶的觀看和點贊，使得道德敘事的傳播范圍更廣、影響力更大。大眾參與道德敘事現(xiàn)象的出現(xiàn)，有著多方面的原因。從技術(shù)層面來看，新媒體平臺的發(fā)展為大眾提供了低門檻的敘事工具。這些平臺操作簡單，用戶只需要擁有一部智能手機，就可以輕松地拍攝照片、錄制視頻，并將自己的故事和觀點發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上。而且，新媒體平臺的傳播速度快、覆蓋范圍廣，用戶發(fā)布的內(nèi)容能夠迅速被全球各地的人看到，這極大地激發(fā)了大眾參與敘事的積極性。從社會層面來看，隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的自我意識不斷增強，更加渴望表達(dá)自己的觀點和想法。道德作為社會生活中重要的一部分，人們對于道德問題有著自己的思考和感悟，希望通過參與道德敘事，與他人分享自己的觀點，獲得他人的認(rèn)同和共鳴。此外，社會對于多元文化和價值觀的包容度不斷提高，也為大眾參與道德敘事創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。不同年齡、性別、職業(yè)、文化背景的人，都可以在道德敘事中表達(dá)自己獨特的聲音，分享不同的道德觀念和行為方式。3.1.2個體敘事的崛起與影響以個人微博、抖音故事講述為代表的個體敘事在微時代迅速崛起，成為道德敘事的重要組成部分。在微博上，許多普通用戶會開設(shè)自己的賬號，定期分享自己的生活故事，其中不乏蘊含著深刻道德意義的內(nèi)容。一位微博博主以自己的親身經(jīng)歷為素材，講述了自己在創(chuàng)業(yè)過程中遇到重重困難，但始終堅守誠信原則，不欺騙客戶、不偷工減料，最終贏得了客戶的信任和市場的認(rèn)可。這個故事不僅展現(xiàn)了博主的個人奮斗歷程，更傳遞了誠信這一重要的道德品質(zhì)，吸引了眾多網(wǎng)友的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)。抖音上，用戶通過拍攝短視頻的方式，將道德故事以更加生動、形象的形式呈現(xiàn)出來。比如，一位抖音用戶拍攝了自己在路邊救助流浪動物的視頻，視頻中展示了他為流浪動物提供食物、水和醫(yī)療救助的過程，以及他與流浪動物之間溫暖的互動。這個視頻傳遞了關(guān)愛動物、尊重生命的道德觀念，引發(fā)了大量用戶的點贊和評論，許多用戶表示受到了感染，以后也會更加關(guān)注和幫助流浪動物。個體敘事對道德觀念傳播產(chǎn)生了多方面的影響。在傳播范圍上，個體敘事借助新媒體平臺的力量，打破了傳統(tǒng)道德敘事的地域限制，使道德觀念能夠傳播到更廣泛的人群中。以往，一個人的道德故事可能只在他所在的社區(qū)、學(xué)?；蚣彝ブ辛鱾?，影響范圍有限。而現(xiàn)在，通過微博、抖音等平臺，一個人的道德故事可以在短時間內(nèi)被全球各地的用戶知曉，實現(xiàn)了道德觀念的快速傳播。例如，一位中國的大學(xué)生在抖音上分享了自己參加國際志愿者活動，幫助非洲貧困地區(qū)兒童的故事，這個故事通過抖音的傳播，吸引了來自世界各地的用戶的關(guān)注和點贊，許多外國用戶也對中國年輕人的愛心和責(zé)任感表示贊賞，這使得中國青年積極向上的道德形象在國際上得到了傳播。在傳播效果上，個體敘事由于具有很強的真實性和情感性，更容易引發(fā)受眾的情感共鳴，從而增強道德觀念的傳播效果。當(dāng)人們聽到或看到其他人真實的道德故事時，會更容易感同身受，產(chǎn)生共鳴。比如，一位抖音用戶分享了自己在疫情期間，作為志愿者為社區(qū)居民送菜、買藥的艱辛和溫暖瞬間，視頻中展現(xiàn)了他的疲憊但堅定的眼神，以及居民們對他的感激之情。這個視頻觸動了許多用戶的內(nèi)心，讓他們深刻體會到了奉獻(xiàn)、互助的道德力量，激發(fā)了更多人在日常生活中踐行這些道德觀念。個體敘事還豐富了道德敘事的內(nèi)容和形式。在內(nèi)容上，個體敘事更加貼近生活實際，涵蓋了社會生活的各個方面，如家庭關(guān)系、職場倫理、社會公益等。這些來自普通人生活中的道德故事，為道德敘事增添了豐富的素材，使道德觀念不再是抽象的理論，而是具體可感的生活實踐。在形式上，個體敘事不拘一格，除了文字、圖片、視頻等常見形式外，還出現(xiàn)了漫畫、動畫、音頻等多種創(chuàng)新形式。例如，一些用戶通過制作漫畫的方式，講述道德小故事，以幽默風(fēng)趣的畫面和簡潔明了的文字，吸引了大量年輕用戶的關(guān)注；還有一些用戶通過錄制音頻故事的形式，為盲人等特殊群體傳遞道德觀念，拓寬了道德敘事的受眾范圍。個體敘事的崛起，為微時代的道德敘事帶來了新的活力和發(fā)展空間，使道德觀念能夠以更加多元化、生動化的方式傳播，對社會道德建設(shè)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。3.2敘事內(nèi)容的轉(zhuǎn)變3.2.1從宏大敘事到微觀敘事在傳統(tǒng)的道德敘事中，宏大敘事占據(jù)著主導(dǎo)地位。宏大敘事通常以國家、民族、社會等宏觀層面為背景，關(guān)注重大的歷史事件、社會變革以及普遍的道德原則和價值觀念。它強調(diào)對整體社會發(fā)展規(guī)律的把握和對普遍道德準(zhǔn)則的宣揚，具有較強的權(quán)威性和指導(dǎo)性。例如，在講述愛國主義的道德觀念時，常常會以國家的歷史發(fā)展為線索，講述國家在不同歷史時期面臨的挑戰(zhàn)和取得的成就，如中國近代的抗日戰(zhàn)爭，通過講述中國人民在戰(zhàn)爭中頑強抵抗、浴血奮戰(zhàn)的事跡，弘揚愛國主義精神和民族自豪感。這種宏大敘事能夠從宏觀角度展現(xiàn)道德的普遍性和重要性，為社會提供統(tǒng)一的道德價值標(biāo)準(zhǔn)，增強社會成員的凝聚力和認(rèn)同感。在國家的宣傳教育中，通過宏大敘事，將國家的核心價值觀傳達(dá)給全體國民，使人們在共同的道德理念下團(tuán)結(jié)一心，為國家的發(fā)展和進(jìn)步而努力。然而，在微時代，微觀敘事逐漸興起并得到廣泛關(guān)注。微觀敘事更注重個體的生活經(jīng)歷、情感體驗和具體的道德情境。它以個體為中心，講述普通人在日常生活中所面臨的道德選擇和行為，關(guān)注個體在道德實踐中的細(xì)微感受和成長歷程。在微博上，有許多用戶分享自己在日常生活中遇到的道德小事，如在公交車上主動給老人讓座時內(nèi)心的溫暖感受，或者在面對職場競爭時堅守誠信原則的經(jīng)歷。這些微觀敘事以小見大，通過個體的故事反映出社會的道德風(fēng)貌和價值取向。抖音上的一些道德短視頻，也常常聚焦于個體的道德行為，如一位年輕人在街頭扶起摔倒的老人，并細(xì)心照顧，直到老人的家人趕到。這個簡單的故事通過短視頻的形式傳播開來，引發(fā)了眾多用戶的關(guān)注和討論，讓人們深刻感受到善良、關(guān)愛等道德品質(zhì)在日常生活中的重要性。微觀敘事在微時代具有獨特的優(yōu)勢。它更加貼近人們的生活實際，容易引發(fā)受眾的情感共鳴。與宏大敘事中抽象的道德原則和遙遠(yuǎn)的歷史事件相比，微觀敘事中的個體故事是人們?nèi)粘Ｉ钪锌赡苡龅降膱鼍?，受眾更容易將自己代入其中，從而更深刻地理解和感受道德的力量。?dāng)人們看到與自己生活相似的道德故事時，會感同身受，對故事中人物的行為和選擇產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而對道德觀念有更真切的認(rèn)識。微觀敘事能夠展現(xiàn)道德的多樣性和復(fù)雜性。在不同個體的生活中，道德觀念的體現(xiàn)和實踐方式是多種多樣的，微觀敘事可以呈現(xiàn)出這種多樣性，打破宏大敘事中單一的道德標(biāo)準(zhǔn)和模式。不同職業(yè)、不同年齡、不同文化背景的人，在面對相同的道德問題時，可能會有不同的思考和行為方式，微觀敘事能夠?qū)⑦@些差異展現(xiàn)出來，使人們認(rèn)識到道德不是一成不變的，而是在具體的生活情境中有著豐富的表現(xiàn)形式。微觀敘事還能夠激發(fā)個體的道德參與意識。當(dāng)人們看到身邊普通人的道德故事時，會意識到自己也可以在日常生活中踐行道德，從而激發(fā)他們積極參與道德實踐的熱情。一個簡單的好人好事故事，可能會激勵更多的人在生活中主動去幫助他人，傳播正能量。3.2.2敘事內(nèi)容的碎片化與整合微時代信息傳播的碎片化特點，使得道德敘事內(nèi)容也呈現(xiàn)出碎片化的趨勢。以微博話題為例，微博上的道德相關(guān)話題往往由眾多用戶發(fā)布的簡短信息組成，這些信息可能是對某個道德事件的簡短評論、個人的道德感悟或者是一條道德新聞的摘要。在“老人摔倒扶不扶”的微博話題討論中，用戶們會發(fā)布各種觀點和看法，有的用戶分享自己遇到老人摔倒時的經(jīng)歷和做法，有的用戶則從道德、法律等角度發(fā)表評論，這些信息都是碎片化的，沒有形成完整的敘事結(jié)構(gòu)。短視頻系列也是道德敘事碎片化的典型表現(xiàn)。在抖音、快手等短視頻平臺上，道德相關(guān)的短視頻通常時長較短，一般在幾十秒到幾分鐘之間，它們以簡潔明了的方式呈現(xiàn)一個道德故事的片段或者傳達(dá)一個道德觀點。比如，一個關(guān)于關(guān)愛留守兒童的短視頻，可能只是展示了志愿者與留守兒童一起做游戲、輔導(dǎo)作業(yè)的幾個溫馨場景，沒有完整地講述留守兒童的生活全貌和問題的復(fù)雜性。碎片化的道德敘事內(nèi)容對道德敘事產(chǎn)生了多方面的影響。一方面，它適應(yīng)了微時代人們快節(jié)奏的生活方式和碎片化的信息獲取習(xí)慣。在現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏越來越快，很難有時間和精力去閱讀長篇幅的道德故事或理論文章，碎片化的道德敘事內(nèi)容能夠讓人們在短時間內(nèi)獲取道德信息，滿足他們對道德知識的需求。另一方面，碎片化的內(nèi)容也存在一些問題。它容易導(dǎo)致道德敘事的深度和系統(tǒng)性不足，由于信息過于簡短和零散，難以全面、深入地闡述道德觀念和問題。碎片化的信息還容易引發(fā)誤解和片面的理解，不同用戶發(fā)布的碎片化信息可能存在觀點沖突或者信息不完整的情況，這會讓受眾在接收信息時產(chǎn)生困惑，難以形成正確的道德判斷。為了應(yīng)對碎片化帶來的問題，需要對道德敘事內(nèi)容進(jìn)行整合?？梢酝ㄟ^專題策劃的方式，將碎片化的道德敘事內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)梳理和整合。例如，一些微信公眾號會針對某個道德主題，如誠信、友善等，策劃一系列的文章和故事，將相關(guān)的碎片化信息進(jìn)行收集和整理，形成一個完整的專題。在這個專題中，既有對道德概念的深入解讀，又有具體的道德故事和案例分析，還有用戶的討論和反饋，通過這種方式，使碎片化的內(nèi)容形成一個有機的整體，增強道德敘事的深度和系統(tǒng)性。利用新媒體平臺的技術(shù)優(yōu)勢，如大數(shù)據(jù)分析、人工智能等，對碎片化的道德敘事內(nèi)容進(jìn)行智能整合。大數(shù)據(jù)分析可以幫助我們了解用戶對不同道德話題的關(guān)注度和興趣點，從而有針對性地整合相關(guān)的碎片化信息，為用戶提供個性化的道德敘事內(nèi)容。人工智能可以通過自然語言處理技術(shù)，對大量的碎片化文本進(jìn)行分析和歸納，提取其中的關(guān)鍵信息，將相關(guān)的信息進(jìn)行關(guān)聯(lián)和整合，形成更有價值的道德敘事內(nèi)容。還可以通過用戶互動和參與的方式，促進(jìn)道德敘事內(nèi)容的整合。在微博話題討論、抖音短視頻評論區(qū)等平臺上，鼓勵用戶積極參與討論，分享自己的觀點和看法，通過用戶之間的互動和交流，對碎片化的信息進(jìn)行補充和完善，從而實現(xiàn)道德敘事內(nèi)容的整合和深化。3.3敘事方式的創(chuàng)新3.3.1多媒體融合敘事在微時代，多媒體融合敘事成為道德敘事的重要方式，它將文字、圖像、音頻、視頻等多種媒介形式有機融合，為道德敘事帶來了全新的體驗。從融合的特點來看，多媒體融合敘事具有豐富性和互補性。文字能夠準(zhǔn)確地表達(dá)道德觀念和思想內(nèi)涵，為道德敘事提供清晰的邏輯框架。例如，在講述道德故事時，文字可以詳細(xì)地描述故事的背景、人物的心理活動以及事件的發(fā)展過程，使讀者能夠深入理解故事所傳達(dá)的道德意義。圖像則以直觀、形象的方式展現(xiàn)道德場景和人物形象，增強敘事的視覺沖擊力。一幅展現(xiàn)志愿者幫助貧困地區(qū)兒童的圖片，能夠讓觀眾瞬間感受到關(guān)愛與奉獻(xiàn)的溫暖，比單純的文字描述更具感染力。音頻通過聲音的節(jié)奏、語調(diào)、音效等元素，營造出特定的氛圍，引發(fā)受眾的情感共鳴。在講述感人的道德故事時，搭配輕柔、舒緩的音樂，能夠更好地烘托出故事中的情感氛圍，讓受眾更容易沉浸其中。視頻則綜合了文字、圖像、音頻等多種元素，以動態(tài)的畫面和豐富的信息，全方位地呈現(xiàn)道德敘事的內(nèi)容，使道德故事更加生動、鮮活。比如，一部關(guān)于道德模范事跡的微電影，通過精彩的畫面、動人的音樂以及真實的人物訪談，將道德模范的高尚品質(zhì)和感人事跡生動地展現(xiàn)出來，給觀眾留下深刻的印象。多媒體融合敘事在道德敘事中具有諸多優(yōu)勢。它能夠增強道德敘事的吸引力和感染力。在快節(jié)奏的微時代，人們的注意力容易分散，傳統(tǒng)單一的道德敘事方式難以吸引受眾的關(guān)注。而多媒體融合敘事通過多種媒介形式的協(xié)同作用，能夠充分調(diào)動受眾的多種感官，吸引他們的注意力。一段融合了精彩視頻、動人音樂和簡潔文字的道德宣傳內(nèi)容，在社交媒體平臺上發(fā)布后，往往能夠迅速吸引大量用戶的點擊和分享。多媒體融合敘事還可以拓展道德敘事的傳播渠道和受眾范圍。不同的受眾對媒介形式的偏好不同，多媒體融合敘事可以滿足不同受眾的需求，使道德敘事能夠觸達(dá)更廣泛的人群。喜歡閱讀文字的受眾可以通過文章了解道德故事的詳細(xì)內(nèi)容；喜歡視覺體驗的受眾可以通過觀看圖片和視頻來感受道德的力量；而喜歡聽覺享受的受眾則可以通過收聽音頻來獲取道德信息。例如，一些道德教育類的APP，提供了文字、音頻、視頻等多種形式的道德內(nèi)容，用戶可以根據(jù)自己的喜好和使用場景選擇合適的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，這大大拓展了道德敘事的傳播渠道和受眾范圍。多媒體融合敘事能夠提升道德敘事的傳播效果。多種媒介形式的融合可以使道德敘事的內(nèi)容更加豐富、立體，讓受眾更容易理解和接受道德觀念。通過視頻展示道德故事的實際場景，再結(jié)合文字的分析和解讀，能夠幫助受眾更好地把握道德故事的內(nèi)涵和價值。例如，在講解誠信的道德觀念時，通過播放一段關(guān)于商家誠信經(jīng)營的視頻案例，然后配合文字對誠信的重要性進(jìn)行闡述，能夠讓受眾更深刻地認(rèn)識到誠信的意義，從而提高道德敘事的傳播效果。3.3.2互動式敘事的發(fā)展互動式敘事在微時代得到了蓬勃發(fā)展，以互動小說、社交媒體討論等為代表的互動式敘事形式，為道德敘事帶來了新的活力?；有≌f通過設(shè)置不同的情節(jié)分支和選擇節(jié)點，讓讀者能夠參與到故事的發(fā)展中，根據(jù)自己的選擇決定故事的走向。在一部關(guān)于道德選擇的互動小說中，主人公面臨著是否要幫助一位摔倒的老人的抉擇，讀者可以選擇“上前幫助”或“猶豫觀望”等不同選項，每個選項都會引發(fā)不同的情節(jié)發(fā)展和結(jié)局。如果讀者選擇“上前幫助”，可能會引出老人家屬的感激以及社會的贊揚，展現(xiàn)出善良和勇敢的道德品質(zhì)得到回報；如果選擇“猶豫觀望”，則可能會出現(xiàn)老人受傷加重，主人公內(nèi)心產(chǎn)生愧疚等情節(jié)，讓讀者深刻體會到不道德行為帶來的后果。這種互動式的敘事方式，使讀者不再是被動的故事接收者，而是成為故事的參與者，增強了讀者對故事的代入感和對道德問題的思考。社交媒體討論也是互動式敘事的重要形式。在微博、微信等社交媒體平臺上，用戶圍繞道德話題展開熱烈的討論，分享自己的觀點、經(jīng)驗和故事，形成了互動式的道德敘事場景。在微博上的“道德與法治”話題討論中，用戶們會分享自己在生活中遇到的與道德和法律相關(guān)的事件，如自己目睹的不文明行為、對一些法律案件的看法等。其他用戶則可以對這些分享進(jìn)行評論、點贊和轉(zhuǎn)發(fā)，發(fā)表自己的見解和感受。通過這種互動，用戶們不僅能夠從他人的故事和觀點中獲取新的道德認(rèn)知，還能夠在交流中深化自己對道德問題的理解。在討論中，不同的觀點相互碰撞，激發(fā)用戶對道德問題進(jìn)行更深入的思考，促進(jìn)道德觀念的傳播和交流。例如，在關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)暴力”的微博討論中，用戶們紛紛譴責(zé)網(wǎng)絡(luò)暴力行為，分享自己或身邊人遭受網(wǎng)絡(luò)暴力的經(jīng)歷，以及如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)暴力的方法。這種互動式的討論，讓更多的人認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)暴力的危害，增強了人們的道德意識和法律意識?；邮綌⑹略诘赖聰⑹轮芯哂性鰪娛鼙妳⑴c感的重要作用。它能夠激發(fā)受眾的主動思考和積極行動。當(dāng)受眾參與到互動式敘事中時，他們需要根據(jù)自己的價值觀和道德判斷做出選擇和決策，這促使他們主動思考道德問題，形成自己的觀點和看法。在互動小說中，讀者的每一次選擇都是對自己道德觀念的一次檢驗和表達(dá)，通過思考和選擇，讀者能夠更加深入地理解道德的內(nèi)涵和意義。在社交媒體討論中，用戶的評論和分享也是他們主動思考和表達(dá)的體現(xiàn)，這種思考和表達(dá)不僅有助于用戶自身道德素養(yǎng)的提升，還能夠影響其他受眾，激發(fā)他們也積極參與到道德思考和行動中來?；邮綌⑹逻€能夠促進(jìn)受眾之間的交流與合作。在互動小說和社交媒體討論中，受眾可以與其他參與者進(jìn)行交流和互動，分享自己的想法和經(jīng)驗，傾聽他人的觀點和建議。這種交流與合作能夠拓寬受眾的視野，讓他們了解到不同的道德觀念和行為方式，促進(jìn)道德觀念的多元交流和融合。例如，在一個關(guān)于環(huán)保道德的社交媒體討論中，不同地區(qū)、不同職業(yè)的用戶分享自己在日常生活中的環(huán)保行動和經(jīng)驗，相互學(xué)習(xí)和借鑒，形成了共同關(guān)注和參與環(huán)保的良好氛圍。四、微時代道德敘事面臨的挑戰(zhàn)4.1信息過載與虛假信息干擾4.1.1信息爆炸對道德敘事的沖擊在微時代，信息呈現(xiàn)出爆炸式增長的態(tài)勢，海量信息不斷涌入人們的視野。據(jù)統(tǒng)計，每天在互聯(lián)網(wǎng)上產(chǎn)生的數(shù)據(jù)量高達(dá)數(shù)萬億字節(jié)，其中包含了各種各樣的信息，如新聞資訊、娛樂八卦、生活常識、學(xué)術(shù)研究等。在微博上，每天有數(shù)十億條微博被發(fā)布，涵蓋了全球各地的熱點事件、用戶的日常分享等內(nèi)容。微信公眾號每天也會推送大量的文章，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個領(lǐng)域。這種信息爆炸的環(huán)境，使得道德敘事面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。信息過載使得道德敘事的傳播難度加大。在海量的信息中，道德敘事很容易被淹沒，難以引起受眾的關(guān)注。人們在面對大量的信息時，往往會出現(xiàn)注意力分散的情況，很難將注意力集中在某一條道德敘事內(nèi)容上。一項針對社交媒體用戶的調(diào)查顯示，超過70%的用戶表示在瀏覽社交媒體時，會因為信息過多而感到焦慮和不知所措，很難專注于某一條有價值的信息。道德敘事的傳播效果也受到了影響。由于信息傳播速度快，新的信息不斷涌現(xiàn)，道德敘事的時效性被削弱，很容易被新的熱點話題所取代。一條道德故事在社交媒體上發(fā)布后，可能很快就會被其他新的信息所覆蓋，無法在受眾心中留下深刻的印象。信息爆炸還導(dǎo)致受眾對道德敘事的接受能力下降。大量的信息使得人們的認(rèn)知負(fù)荷加重，難以對道德敘事進(jìn)行深入的思考和理解。在信息爆炸的環(huán)境下，人們往往更傾向于快速獲取信息，追求信息的數(shù)量而非質(zhì)量，這使得他們對道德敘事的理解停留在表面，難以領(lǐng)悟其中的深刻內(nèi)涵。一些關(guān)于道德的文章或視頻，由于內(nèi)容較為復(fù)雜，需要受眾進(jìn)行深入思考才能理解其道德意義，但在信息過載的情況下，很多受眾往往只是簡單地瀏覽一下，無法真正領(lǐng)會其中的道德價值。信息爆炸還容易引發(fā)受眾的信息焦慮和疲勞，當(dāng)人們長時間處于信息過載的狀態(tài)時，會對信息產(chǎn)生抵觸情緒，從而降低對道德敘事的接受意愿。4.1.2虛假信息對道德信任的破壞虛假信息在微時代的傳播十分猖獗，給道德敘事帶來了嚴(yán)重的危害，其中最突出的表現(xiàn)就是對道德信任的破壞。虛假信息的傳播往往源于一些不良媒體或個人為了追求流量、關(guān)注度或其他私利，故意編造、歪曲事實。在一些熱點事件中，虛假新聞屢見不鮮。例如，曾經(jīng)有一則關(guān)于“某老人在公交車上強行要求年輕人讓座，并對年輕人進(jìn)行辱罵”的虛假新聞在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播。這則虛假新聞迅速引發(fā)了公眾的關(guān)注和討論，很多人紛紛譴責(zé)老人的不道德行為，對老年人的道德形象產(chǎn)生了負(fù)面看法。然而，經(jīng)過后續(xù)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這是一則完全編造的虛假新聞，事實真相與報道內(nèi)容大相徑庭。這種虛假新聞的傳播，不僅誤導(dǎo)了公眾的認(rèn)知，還破壞了社會的道德信任。當(dāng)公眾發(fā)現(xiàn)自己被虛假信息所欺騙時，會對媒體和信息發(fā)布者產(chǎn)生不信任感，進(jìn)而對整個道德敘事的真實性和可靠性產(chǎn)生懷疑。虛假信息引發(fā)的道德輿論反轉(zhuǎn)事件，更是對道德信任造成了極大的沖擊。在一些事件中，最初的報道可能會引發(fā)公眾對某一方的道德譴責(zé)，但隨著后續(xù)真相的曝光，發(fā)現(xiàn)最初的報道存在虛假或片面的情況，導(dǎo)致輿論發(fā)生反轉(zhuǎn)。例如，某網(wǎng)紅為了博眼球，拍攝視頻稱自己在超市被店員歧視，引發(fā)網(wǎng)友對超市店員的指責(zé)。后經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)是網(wǎng)紅故意剪輯視頻，歪曲事實，導(dǎo)致輿論反轉(zhuǎn)，公眾對網(wǎng)紅和最初報道的媒體產(chǎn)生信任危機。這種輿論反轉(zhuǎn)事件的頻繁發(fā)生，使得公眾在面對道德事件時，變得更加謹(jǐn)慎和懷疑，不敢輕易相信所看到的信息，從而破壞了道德信任的基礎(chǔ)。道德信任的破壞，使得道德敘事的效果大打折扣。當(dāng)公眾對道德敘事的真實性和可靠性產(chǎn)生懷疑時，他們就很難真正接受其中所傳達(dá)的道德觀念和價值取向，道德敘事的教育和引導(dǎo)作用也就無法有效發(fā)揮。4.2敘事的娛樂化與低俗化傾向4.2.1娛樂化對道德嚴(yán)肅性的消解在微時代，道德敘事的娛樂化現(xiàn)象愈發(fā)明顯，這對道德的嚴(yán)肅性產(chǎn)生了顯著的消解作用。以一些過度娛樂化的道德宣傳視頻為例，在某短視頻平臺上，為了宣傳尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，制作團(tuán)隊將這一道德主題以夸張的喜劇小品形式呈現(xiàn)。視頻中，演員們通過搞笑的動作、滑稽的表情和夸張的語言來表現(xiàn)年輕人給老人讓座、照顧小孩等場景，整個視頻充滿了喜劇效果，旨在通過幽默詼諧的方式吸引觀眾的注意力。然而，這種過度娛樂化的呈現(xiàn)方式，使得道德故事原本嚴(yán)肅的內(nèi)涵被弱化。觀眾在觀看視頻時，更多地是被其中的搞笑情節(jié)所吸引，而對于尊老愛幼這一道德觀念的理解和思考則相對較少。他們可能只是在觀看時一笑而過，并沒有真正深入地領(lǐng)會道德的真諦，無法將道德觀念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。一些公益廣告為了追求傳播效果，也采用了過度娛樂化的敘事方式。在一則宣傳環(huán)保的公益廣告中，廣告以動畫形式呈現(xiàn)，畫面中各種動物以搞怪的形象出現(xiàn)，通過一系列夸張的動作和有趣的對話來傳達(dá)環(huán)保的重要性。雖然這種方式在一定程度上吸引了觀眾的關(guān)注，提高了廣告的傳播范圍，但也導(dǎo)致了環(huán)保這一嚴(yán)肅的道德議題被娛樂化。觀眾在欣賞廣告的趣味性時，可能會忽略環(huán)保背后的深刻意義，對環(huán)保行動的緊迫性和重要性缺乏足夠的認(rèn)識。這種過度娛樂化的道德敘事，使得道德不再是一種嚴(yán)肅的價值追求，而更像是一種娛樂的附屬品，無法真正觸動觀眾的內(nèi)心，難以激發(fā)他們的道德情感和道德行動。道德的嚴(yán)肅性在于其對人類行為的規(guī)范和引導(dǎo)，它關(guān)乎著社會的公序良俗和人類的精神追求。然而，娛樂化的道德敘事往往更注重形式上的趣味性和吸引力，而忽視了道德內(nèi)容的深度和嚴(yán)肅性。當(dāng)?shù)赖卤粖蕵坊b后，其深刻的內(nèi)涵被簡單化、表面化，無法引發(fā)觀眾對道德問題的深入思考。這種現(xiàn)象不僅降低了道德敘事的教育價值，也削弱了道德在社會生活中的權(quán)威性和影響力。長期處于這種娛樂化的道德敘事環(huán)境中，人們可能會對道德產(chǎn)生麻木感，將道德視為一種可有可無的娛樂元素，從而導(dǎo)致社會道德水平的下降。4.2.2低俗內(nèi)容對道德價值觀的誤導(dǎo)低俗內(nèi)容在微時代的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中屢見不鮮，對受眾尤其是青少年的道德價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的誤導(dǎo)。在網(wǎng)絡(luò)段子方面，一些低俗的網(wǎng)絡(luò)段子充斥著暴力、色情、惡搞等不良元素。例如，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流傳的一些惡搞經(jīng)典文學(xué)作品和歷史人物的段子，將嚴(yán)肅的文學(xué)形象和歷史事件進(jìn)行低俗化改編，以博眼球、取樂大眾。在這些段子中，英雄人物被調(diào)侃、經(jīng)典故事被歪曲，如將岳飛描繪成一個為了個人利益而戰(zhàn)的形象，將《紅樓夢》中的人物關(guān)系改編成低俗的鬧劇。這種低俗的段子不僅破壞了經(jīng)典文化的嚴(yán)肅性和傳承價值，也容易讓受眾尤其是青少年對歷史和文化產(chǎn)生錯誤的認(rèn)知，誤導(dǎo)他們的道德價值觀。青少年正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們?nèi)狈ψ銐虻谋鎰e能力和批判思維，容易受到低俗內(nèi)容的影響。這些低俗段子所傳達(dá)的不良價值觀，如對英雄的不尊重、對歷史的漠視等，可能會在青少年心中種下錯誤的種子，使他們在面對真實的歷史和道德問題時，無法做出正確的判斷和選擇。低俗的直播內(nèi)容也是一大問題。在某些直播平臺上，部分主播為了吸引流量和獲取更多的打賞，不惜采用低俗的表演方式和言語。一些女主播通過穿著暴露、舉止輕浮來吸引觀眾的眼球，在直播過程中使用曖昧、挑逗的語言與觀眾互動；還有一些主播在直播中進(jìn)行低俗的游戲和挑戰(zhàn)，如吃一些惡心的食物、進(jìn)行危險的行為等。這些低俗的直播內(nèi)容對青少年的身心健康和道德價值觀造成了極大的危害。青少年在觀看這些直播時，容易受到不良行為的影響，產(chǎn)生模仿的沖動。他們可能會認(rèn)為這種低俗的行為是可以被接受的，甚至是值得追求的，從而導(dǎo)致自身行為的失范和道德觀念的扭曲。低俗直播中所宣揚的拜金主義、享樂主義等價值觀，也會誤導(dǎo)青少年的價值取向，使他們過于追求物質(zhì)享受和感官刺激，忽視了精神層面的追求和道德修養(yǎng)的提升。例如，一些青少年可能會因為觀看低俗直播而盲目追求主播所展示的奢華生活，產(chǎn)生攀比心理，為了滿足自己的虛榮心而做出不道德的行為。4.3受眾注意力分散與深度理解困難4.3.1碎片化信息與注意力經(jīng)濟(jì)在微時代，碎片化信息成為信息傳播的主要形態(tài)之一，這對受眾的注意力產(chǎn)生了顯著影響，導(dǎo)致注意力分散的現(xiàn)象日益突出。從微時代碎片化信息的特點來看，它具有簡短性、即時性和分散性。微博的140字（后擴(kuò)展至280字）限制，使得信息必須以簡潔的語言表達(dá)，難以進(jìn)行長篇幅、深入的闡述。一條微博可能只是對某個事件的簡短評論、一句話新聞或者是個人的瞬間感悟。微視頻、短視頻等內(nèi)容形式，通常時長在幾分鐘甚至幾十秒內(nèi)，以快速、簡潔的方式傳達(dá)信息。這些碎片化信息的即時性很強，隨著事件的發(fā)生迅速傳播，滿足了人們對信息及時性的需求。在突發(fā)事件發(fā)生時，如自然災(zāi)害、社會熱點事件等，相關(guān)的碎片化信息會在短時間內(nèi)大量涌現(xiàn)，迅速占據(jù)人們的視野。碎片化信息在傳播過程中是分散的，它們散布在各種新媒體平臺上，沒有固定的邏輯順序和系統(tǒng)性。人們在瀏覽微博、抖音等平臺時，會接收到來自不同領(lǐng)域、不同主題的碎片化信息，這些信息之間缺乏有機的聯(lián)系。碎片化信息導(dǎo)致受眾注意力分散的原因是多方面的。從信息接收的角度來看，大量的碎片化信息不斷涌入，使得受眾的注意力被分散到各個信息片段上。根據(jù)心理學(xué)的注意力資源有限理論，人的注意力是一種有限的認(rèn)知資源，當(dāng)面對過多的信息刺激時，注意力就會被分散，難以集中在某一個信息上。在微博上，用戶每天會收到大量的微博推送，包括新聞資訊、娛樂八卦、朋友動態(tài)等，這些信息不斷爭奪用戶的注意力，導(dǎo)致用戶難以對某一條微博進(jìn)行深入的關(guān)注和思考。碎片化信息的快速更新和變化，也使得受眾難以保持持續(xù)的注意力。新媒體平臺上的信息幾乎實時更新，新的信息不斷取代舊的信息，受眾的注意力也隨之不斷轉(zhuǎn)移。在抖音上，用戶在觀看一個短視頻后，很快就會有新的短視頻推薦，用戶的注意力很容易被新的內(nèi)容吸引，難以對之前的短視頻進(jìn)行深入的回味和思考。從受眾自身的心理需求來看，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們的時間和精力被各種事務(wù)占據(jù)，難以抽出大量時間來閱讀長篇幅、深度的內(nèi)容。碎片化信息正好滿足了人們快速獲取信息的需求，使得人們在碎片化的時間里也能獲取到一定的信息。然而，這種快速獲取信息的方式也導(dǎo)致人們的注意力難以集中，難以進(jìn)行深入的思考。在微時代，注意力經(jīng)濟(jì)成為一種重要的經(jīng)濟(jì)模式，這也進(jìn)一步加劇了碎片化信息對受眾注意力的分散。注意力經(jīng)濟(jì)是指在信息爆炸的時代，誰能吸引更多的注意力，誰就能獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益。新媒體平臺和內(nèi)容創(chuàng)作者為了吸引受眾的注意力，不斷推出各種新奇、有趣、刺激的碎片化信息。一些短視頻平臺為了吸引用戶的注意力，會推薦一些具有強烈視覺沖擊、搞笑、獵奇等特點的短視頻。這些短視頻往往能夠在短時間內(nèi)吸引用戶的眼球，但也容易讓用戶的注意力變得更加分散。注意力經(jīng)濟(jì)下，內(nèi)容創(chuàng)作者為了追求點擊率、播放量等指標(biāo)，會采用夸張、情緒化的表達(dá)方式，進(jìn)一步加劇了信息的碎片化和分散性。一些微博博主為了吸引粉絲的關(guān)注，會發(fā)布一些極端、夸張的言論，引發(fā)爭議和討論，從而吸引更多的注意力。這種行為不僅導(dǎo)致信息的真實性和客觀性受到質(zhì)疑，也使得受眾的注意力被分散在這些情緒化的信息上，難以進(jìn)行理性的思考。4.3.2深度閱讀與思考的缺失在微時代，碎片化信息的盛行導(dǎo)致受眾深度閱讀與思考缺失的問題愈發(fā)嚴(yán)重。從深度閱讀缺失的現(xiàn)狀來看，一項針對大學(xué)生閱讀習(xí)慣的調(diào)查顯示，超過60%的大學(xué)生表示在閱讀時更傾向于選擇簡短的文章、新聞資訊和社交媒體上的碎片化內(nèi)容，而對于長篇幅的書籍、學(xué)術(shù)論文等深度閱讀材料的閱讀時間明顯減少。在日常生活中，人們在瀏覽微信公眾號文章時，往往只是快速瀏覽標(biāo)題和開頭部分，對于文章的核心內(nèi)容和深層次含義缺乏深入的閱讀和理解。很多公眾號文章為了吸引讀者的眼球，采用夸張的標(biāo)題和大量的圖片、視頻等元素，但內(nèi)容卻缺乏深度，讀者在閱讀過程中難以進(jìn)行深入的思考。在抖音、快手等短視頻平臺上，用戶觀看視頻的平均時長較短，往往只是追求視頻帶來的即時娛樂和信息獲取，難以對視頻內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和思考。碎片化信息導(dǎo)致深度閱讀與思考缺失的原因是多方面的。從信息本身的特點來看，碎片化信息的簡短性和表面性使得受眾難以從中獲取全面、深入的知識和思想。由于碎片化信息缺乏系統(tǒng)性和邏輯性，往往只是呈現(xiàn)一個事件的片段或者一個觀點的簡單表述，受眾在接收這些信息時，難以形成完整的知識體系和深入的思考。在微博上關(guān)于某一社會熱點事件的討論中，用戶發(fā)布的信息往往只是對事件的簡單描述和個人的片面看法，缺乏對事件背后深層次原因的分析和探討，受眾在瀏覽這些信息時，很難對事件有全面、深入的理解。從受眾的閱讀習(xí)慣和思維方式來看，長期接觸碎片化信息使得受眾逐漸養(yǎng)成了快速、淺層次的閱讀習(xí)慣和思維方式。在快節(jié)奏的生活中，人們習(xí)慣了快速獲取信息，追求信息的數(shù)量而非質(zhì)量，這使得他們在面對深度閱讀材料時，難以集中注意力，缺乏耐心和毅力進(jìn)行深入的閱讀和思考。一些讀者在閱讀長篇幅的書籍時，會感到枯燥乏味，難以堅持閱讀下去，這與他們長期形成的碎片化閱讀習(xí)慣密切相關(guān)。新媒體平臺的算法推薦機制也在一定程度上加劇了深度閱讀與思考的缺失。算法推薦機制根據(jù)用戶的瀏覽歷史和興趣偏好，為用戶推送相關(guān)的碎片化信息，使得用戶陷入“信息繭房”，只接觸到自己感興趣的信息，而忽略了其他領(lǐng)域的知識和思想，進(jìn)一步限制了受眾的思維和視野。為了解決受眾在微時代難以深入理解道德敘事內(nèi)涵的問題，需要采取一系列的措施。從教育層面來看，學(xué)校和家庭應(yīng)該加強對學(xué)生和子女的閱讀教育，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣和思維方式。學(xué)?？梢蚤_設(shè)閱讀課程，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀，教授他們閱讀技巧和方法，提高他們的閱讀理解能力和批判性思維能力。家庭中，家長可以以身作則，營造良好的閱讀氛圍，鼓勵孩子閱讀經(jīng)典書籍，培養(yǎng)他們對深度閱讀的興趣。從媒體和內(nèi)容創(chuàng)作者的角度來看，應(yīng)該提高道德敘事內(nèi)容的質(zhì)量，注重內(nèi)容的深度和系統(tǒng)性。媒體在報道道德事件時，應(yīng)該進(jìn)行深入的調(diào)查和分析，提供全面、客觀的信息，引導(dǎo)受眾進(jìn)行深入的思考。內(nèi)容創(chuàng)作者在創(chuàng)作道德敘事作品時，應(yīng)該注重作品的邏輯性和思想性，采用生動、形象的表達(dá)方式，吸引受眾的注意力，同時引導(dǎo)他們進(jìn)行深度的思考。從受眾自身來看，應(yīng)該提高自我約束能力，主動擺脫碎片化信息的束縛，培養(yǎng)深度閱讀和思考的意識。受眾可以制定閱讀計劃，定期閱讀一些深度閱讀材料，如經(jīng)典文學(xué)作品、學(xué)術(shù)著作等，提高自己的知識水平和思維能力。在瀏覽新媒體平臺時，受眾應(yīng)該保持理性和批判性思維，對碎片化信息進(jìn)行篩選和分析，避免被表面的信息所誤導(dǎo)。五、微時代道德敘事的優(yōu)化策略5.1提升敘事主體素養(yǎng)5.1.1媒體與意見領(lǐng)袖的責(zé)任擔(dān)當(dāng)在微時代的信息洪流中，媒體作為信息傳播的重要載體，肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。媒體應(yīng)將真實、客觀、準(zhǔn)確作為報道的首要原則，在道德敘事中，深入挖掘事件背后的真相，為受眾呈現(xiàn)全面、可靠的道德故事。在報道道德模范事跡時，媒體不能僅僅停留在表面的贊揚，而要深入采訪道德模范的生活、工作場景，了解他們的成長經(jīng)歷和內(nèi)心世界，通過真實的細(xì)節(jié)和生動的故事，展現(xiàn)道德模范的高尚品質(zhì)和精神內(nèi)涵。媒體還應(yīng)注重報道的平衡性，避免片面、偏激的觀點，為受眾提供多元的視角和全面的信息。在報道社會熱點道德事件時，媒體要采訪不同利益相關(guān)方的觀點，讓受眾能夠從多個角度了解事件，形成自己客觀的判斷。例如，在報道醫(yī)患關(guān)系相關(guān)的道德事件時，媒體不僅要采訪患者的訴求，也要傾聽醫(yī)生的看法，通過平衡報道，引導(dǎo)受眾理性看待醫(yī)患關(guān)系，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。意見領(lǐng)袖在微時代的道德敘事中也發(fā)揮著重要作用。他們憑借自身的影響力和號召力，能夠迅速傳播道德觀念，引領(lǐng)社會輿論。意見領(lǐng)袖應(yīng)以身作則，在自己的言行中踐行道德準(zhǔn)則，為粉絲和公眾樹立良好的道德榜樣。一些知名的微博大V，在日常生活中積極參與公益活動，如為貧困地區(qū)兒童捐贈物資、參與環(huán)保行動等，并通過微博分享自己的公益經(jīng)歷和感悟，這種身體力行的方式，能夠激發(fā)粉絲的道德情感，引導(dǎo)他們也積極參與到公益事業(yè)中來。意見領(lǐng)袖在傳播道德敘事時，要注重內(nèi)容的質(zhì)量和價值，避免傳播低俗、虛假的信息。他們可以利用自己的專業(yè)知識和獨特視角，對道德事件進(jìn)行深入分析和解讀，為受眾提供有深度、有價值的道德觀點和思考。比如，一些法律界的意見領(lǐng)袖，在微博上針對一些法律與道德交織的熱點事件，如“老人摔倒扶不扶”所涉及的法律責(zé)任與道德義務(wù)問題，從法律角度進(jìn)行專業(yè)解讀，引導(dǎo)公眾正確理解法律與道德的關(guān)系，提高公眾的法律意識和道德素養(yǎng)。5.1.2公眾媒介素養(yǎng)與道德判斷力培養(yǎng)提升公眾的媒介素養(yǎng)是優(yōu)化微時代道德敘事的重要舉措。政府應(yīng)加強對媒介素養(yǎng)教育的重視，將其納入國民教育體系，從學(xué)校教育入手，開設(shè)專門的媒介素養(yǎng)課程。在中小學(xué)階段，可以通過開展媒介素養(yǎng)主題班會、組織學(xué)生參觀媒體機構(gòu)等活動，讓學(xué)生了解媒體的運作機制、信息的傳播過程，培養(yǎng)他們對信息的辨別能力和批判性思維。在高校，應(yīng)設(shè)置系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)課程，涵蓋傳播學(xué)、新聞學(xué)、信息倫理學(xué)等多學(xué)科知識，提高學(xué)生對媒介信息的分析、評價和利用能力。社會也應(yīng)積極參與媒介素養(yǎng)教育，通過舉辦各類講座、培訓(xùn)活動，向公眾普及媒介素養(yǎng)知識。社區(qū)可以邀請媒體從業(yè)者、專家學(xué)者舉辦媒介素養(yǎng)講座，為居民講解如何辨別虛假信息、如何合理利用媒體資源等知識。媒體自身也應(yīng)發(fā)揮作用，通過制作媒介素養(yǎng)宣傳節(jié)目、發(fā)布媒介素養(yǎng)教育文章等方式，引導(dǎo)公眾提高媒介素養(yǎng)。培養(yǎng)公眾的道德判斷力是微時代道德敘事的關(guān)鍵目標(biāo)。學(xué)校教育中，應(yīng)注重道德教育的實踐性和情境性，通過開展道德實踐活動、模擬道德情境等方式，讓學(xué)生在實際行動中鍛煉道德判斷力。在道德教育課程中，教師可以引入真實的道德案例，組織學(xué)生進(jìn)行討論和分析，引導(dǎo)他們從不同角度思考問題，形成自己的道德判斷。例如，針對網(wǎng)絡(luò)暴力事件，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的原因、危害以及如何避免參與網(wǎng)絡(luò)暴力等問題，培養(yǎng)學(xué)生的道德責(zé)任感和判斷力。家庭教育也至關(guān)重要，家長要注重言傳身教，在日常生活中引導(dǎo)孩子樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)他們的道德判斷力。當(dāng)孩子遇到道德問題時，家長要與孩子進(jìn)行深入的交流，引導(dǎo)他們思考問題的本質(zhì)，做出正確的道德選擇。社會輿論也應(yīng)發(fā)揮積極作用，通過弘揚正能量的道德故事、批判不良的道德行為，引導(dǎo)公眾形成正確的道德判斷。媒體在報道道德事件時，要旗幟鮮明地表達(dá)正確的道德立場，引導(dǎo)公眾樹立正確的道德觀。例如，對于見義勇為的行為，媒體要大力宣傳和贊揚，弘揚社會正氣；對于不道德的行為，如亂扔垃圾、破壞公共設(shè)施等，媒體要進(jìn)行曝光和批判，引導(dǎo)公眾形成良好的道德行為習(xí)慣。5.2規(guī)范敘事內(nèi)容5.2.1弘揚主流價值觀在微時代，弘揚社會主義核心價值觀是道德敘事的核心任務(wù)之一。要充分利用新媒體平臺的傳播優(yōu)勢，將社會主義核心價值觀融入到各種道德敘事作品中。在微電影創(chuàng)作方面，可以以社會主義核心價值觀為主題，創(chuàng)作一系列貼近生活、富有感染力的微電影。例如，以“敬業(yè)”為主題，拍攝一部講述基層醫(yī)生在偏遠(yuǎn)地區(qū)堅守崗位，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┽t(yī)療服務(wù)的微電影。通過展現(xiàn)醫(yī)生在艱苦環(huán)境下的辛勤付出、對患者的關(guān)愛以及對醫(yī)學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求，生動地詮釋敬業(yè)的內(nèi)涵，讓觀眾在觀看微電影的過程中，深刻理解敬業(yè)這一核心價值觀的重要性。在短視頻制作上，也可以圍繞社會主義核心價值觀展開。制作以“愛國”為主題的短視頻，通過剪輯展示祖國壯麗山河、悠久歷史文化以及現(xiàn)代建設(shè)成就的精彩畫面，配以激昂的音樂和深情的解說，激發(fā)觀眾的愛國情感。還可以邀請各行各業(yè)的優(yōu)秀代表，如科學(xué)家、教師、志愿者等，分享他們踐行社會主義核心價值觀的故事和經(jīng)驗。通過這些真實的人物和事跡，讓社會主義核心價值觀更加生動、具體，易于被大眾接受和認(rèn)同。在微博、微信公眾號等平臺上發(fā)布這些優(yōu)秀代表的訪談文章、視頻等內(nèi)容，引導(dǎo)更多的人向他們學(xué)習(xí)，在日常生活中積極踐行社會主義核心價值觀。將社會主義核心價值觀融入不同類型的道德敘事作品時，需要注重方式方法的創(chuàng)新。在敘事手法上，可以采用多樣化的敘事方式，如第一人稱敘事、多線敘事等，增強故事的吸引力和代入感。在以“友善”為主題的道德敘事作品中，采用第一人稱敘事的方式，讓主人公講述自己在生活中如何主動幫助他人，與他人建立良好關(guān)系的故事。這種敘事方式能夠讓讀者或觀眾更加真切地感受到友善的力量，更容易產(chǎn)生情感共鳴。在表現(xiàn)形式上，可以結(jié)合動畫、漫畫、虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術(shù)，豐富道德敘事的呈現(xiàn)形式。利用動畫技術(shù)制作以“誠信”為主題的動畫短片，通過可愛的動畫形象和有趣的情節(jié)，講述誠信的重要性和意義。運用VR技術(shù)，打造沉浸式的道德敘事體驗，讓觀眾身臨其境地感受道德故事中的場景和情感。在表現(xiàn)形式的創(chuàng)新過程中，要注重把握好度，避免過度追求形式而忽視了內(nèi)容的深度和價值。形式的創(chuàng)新是為了更好地傳達(dá)社會主義核心價值觀，要確保內(nèi)容與形式的有機統(tǒng)一，使道德敘事作品既具有吸引力，又能夠深刻地傳遞核心價值觀的內(nèi)涵。5.2.2抵制低俗與虛假內(nèi)容建立嚴(yán)格的內(nèi)容審核機制是抵制低俗與虛假內(nèi)容的關(guān)鍵舉措。新媒體平臺應(yīng)明確內(nèi)容審核的標(biāo)準(zhǔn)和流程，制定詳細(xì)的審核規(guī)則。在審核標(biāo)準(zhǔn)方面，要明確規(guī)定低俗內(nèi)容的界定范圍，如涉及暴力、色情、賭博、歧視等內(nèi)容均屬于低俗內(nèi)容，嚴(yán)禁在平臺上傳播。對于虛假內(nèi)容，要嚴(yán)格審核信息的來源和真實性，對于未經(jīng)證實的消息、謠言等虛假內(nèi)容，堅決不予發(fā)布。在審核流程上，可采用人工審核與智能審核相結(jié)合的方式。智能審核利用人工智能技術(shù)，對大量的內(nèi)容進(jìn)行快速篩選，識別出明顯的低俗和虛假內(nèi)容。但智能審核存在一定的局限性，對于一些復(fù)雜的、隱蔽的低俗和虛假內(nèi)容，還需要人工審核進(jìn)行把關(guān)。人工審核人員要具備專業(yè)的素養(yǎng)和敏銳的判斷力，對智能審核篩選出的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的審核和判斷，確保審核的準(zhǔn)確性。平臺應(yīng)建立健全審核監(jiān)督機制，對審核工作進(jìn)行定期檢查和評估，確保審核標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格執(zhí)行和審核流程的規(guī)范運作。加強行業(yè)自律也是抵制低俗與虛假內(nèi)容的重要手段。新媒體行業(yè)應(yīng)建立行業(yè)協(xié)會或自律組織，制定行業(yè)自律公約，引導(dǎo)平臺和內(nèi)容創(chuàng)作者自覺遵守道德和法律規(guī)范。行業(yè)協(xié)會可以組織開展培訓(xùn)和交流活動，提高平臺運營者和內(nèi)容創(chuàng)作者的道德意識和法律意識。通過舉辦專題講座、研討會等形式，邀請專家學(xué)者、法律人士等，為平臺運營者和內(nèi)容創(chuàng)作者講解相關(guān)的法律法規(guī)、道德準(zhǔn)則以及行業(yè)規(guī)范，增強他們的自律意識和責(zé)任感。行業(yè)協(xié)會還可以建立行業(yè)信用評價體系，對平臺和內(nèi)容創(chuàng)作者的信用進(jìn)行評估和監(jiān)督。對于遵守行業(yè)自律公約、積極傳播正能量內(nèi)容的平臺和創(chuàng)作者，給予表彰和獎勵；對于違反行業(yè)自律公約、傳播低俗和虛假內(nèi)容的平臺和創(chuàng)作者，進(jìn)行曝光和懲戒。通過行業(yè)信用評價體系，形成良好的行業(yè)風(fēng)氣，促使平臺和內(nèi)容創(chuàng)作者自覺抵制低俗與虛假內(nèi)容。5.3創(chuàng)新敘事技巧5.3.1打造沉浸式敘事體驗打造沉浸式敘事體驗是微時代道德敘事創(chuàng)新的重要方向，它能讓受眾更深入地感受道德故事的魅力，增強道德教育的效果。虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)為道德敘事