（安徽省“六校聯(lián)考”2026屆高三上1月素質(zhì)檢測(cè)）23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（60分）生活中，我們常面臨這樣的選擇：是沉浸于刷短視頻、享受唾手可得的即時(shí)娛樂(lè)，還是投身于暫時(shí)看不到結(jié)果的鍛煉與學(xué)習(xí)，等待延遲但更為堅(jiān)實(shí)的回報(bào)？在節(jié)奏飛快的現(xiàn)代社會(huì)，“即時(shí)滿足”與“延遲滿足”的博弈尤為凸顯。這不僅是時(shí)間管理的議題，更關(guān)乎個(gè)體如何掌舵生活、定義幸福、淬煉成長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系自身經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章，體現(xiàn)你對(duì)這一問(wèn)題的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（2026屆四川省字節(jié)精準(zhǔn)教育聯(lián)盟高三二模）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！把舆t滿足”是一種甘愿為更有價(jià)值的長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果而放棄即時(shí)滿足的抉擇取向，而“即時(shí)快樂(lè)”是一種追求、滿足于已有成果而無(wú)須考慮更長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果的抉擇取向。有人認(rèn)為，“延遲滿足”能磨煉心性、提升人格，獲得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸福；也有人認(rèn)為“即時(shí)快樂(lè)”在教人們把握當(dāng)下、珍惜眼前，獲得可觸可感的幸福。上述材料引發(fā)了我們的思考，請(qǐng)你據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【解析】?jī)蓜t材料都提到“延遲滿足”的概念，它是一種為了更有價(jià)值的長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果而放棄眼前的暫時(shí)性滿足的取向，這個(gè)滿足能夠磨煉心性，提升人格，以更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光追求更長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸福，從這個(gè)角度講，“延遲滿足”就是要讓人學(xué)會(huì)暫時(shí)舍棄眼前可觀、可觸的真實(shí)幸福，去追求更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸福，但這種幸福是否存在，放棄眼前的幸福能否換來(lái)更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸福，這一點(diǎn)需要辯證分析；“即時(shí)滿足（快樂(lè)）”是一種對(duì)既有幸福的把握，這種滿足能夠讓人們學(xué)會(huì)把握當(dāng)下，珍惜眼前，獲得可觸可感的幸福，但從另一個(gè)角度去理解，這種幸福是否會(huì)比較短暫，個(gè)人會(huì)不會(huì)因此而無(wú)大志、無(wú)斗志，也要辯證分析。可見(jiàn)材料聚焦于幸福獲取的途徑，一種是延遲滿足，一種是即時(shí)快樂(lè)，兩種滿足的方式不同，其獲得的幸福特征也不盡相同。其實(shí)，這兩種追求并沒(méi)有高下之別，更無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，只是個(gè)人在幸福追求路途中的選擇之別。作文題目意在引導(dǎo)學(xué)生思考追求“幸?！钡穆窂?，看似是一道二元對(duì)立的作文題，實(shí)則二元是聚焦于對(duì)幸福問(wèn)題的討論，呈現(xiàn)的兩種追求幸福的方式都是為了實(shí)現(xiàn)幸福的最大化?？忌睦斫饪沙尸F(xiàn)出一定的生命厚度和人生深度，能夠以更多元、深入的角度理解作文題，如文化審美、民族心理、社會(huì)特性等。也可以站在更高角度，從民族文化審美角度去解析或辯證地看問(wèn)題?！緟⒖剂⒁狻?、用耐心和自律迎接遲來(lái)的幸福2、把握當(dāng)下，珍惜眼前的幸福3、耐心追求遠(yuǎn)方的幸福，即時(shí)把握當(dāng)下的快樂(lè)【范文】

延遲鋪就幸福路

即時(shí)點(diǎn)亮生活光“即時(shí)滿足”的“短視頻”緩解壓力，“興趣拓展”釋放天性；“延遲滿足”的“堅(jiān)守初心”錨定方向，“拼搏奮取”淬煉成長(zhǎng)?！凹磿r(shí)滿足”與“延遲滿足”并非對(duì)立，而是如同一對(duì)孿生兄弟，朝夕相處，形影不離，“即時(shí)滿足”可以點(diǎn)亮生活，“延遲滿足”能夠鋪就幸福路?！凹磿r(shí)滿足”，其實(shí)更符合人性，更順應(yīng)人類的本能。即時(shí)滿足的人，性格上更果斷，更勇敢。在生活中，他在凌晨忽然想吃一道美食，一定要立刻開(kāi)車出去吃，哪怕開(kāi)車幾個(gè)小時(shí)，就覺(jué)得所有的用功都是值得的；在感情里，他不會(huì)陷入擰巴，只要喜歡就去追求，即使失敗了也不后悔；在事業(yè)上，他或許不會(huì)有太長(zhǎng)遠(yuǎn)的事業(yè)規(guī)劃，但他們更專注當(dāng)下，熱愛(ài)當(dāng)下……對(duì)于即時(shí)滿足的人而言，他們更關(guān)注自我的需求和價(jià)值。吾輩若做一個(gè)先吃“好葡萄”的人，那么你一定是那個(gè)最“幸福”的人，把握當(dāng)下，珍惜眼前，獲得可觸可感的幸福。“延遲滿足”，有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)規(guī)劃，事業(yè)上更成功。延遲滿足的人，為了長(zhǎng)期目標(biāo)或更大利益，更加自律，對(duì)自我的要求比較高。司馬遷，因李陵之禍遭受宮刑，身心巨創(chuàng)，但他懷揣著史的遠(yuǎn)大理想，終完成史學(xué)巨著《史記》，收獲了長(zhǎng)遠(yuǎn)的精神滿足；袁隆平，心懷解決全球糧食問(wèn)題的宏大志向，將一生都奉獻(xiàn)給了雜交水稻研究，在研究過(guò)程中，面臨著技術(shù)難題、實(shí)驗(yàn)失敗等諸多困境，經(jīng)過(guò)幾十年的不懈努力，成功培育出高產(chǎn)雜交水稻，現(xiàn)了延遲滿足帶來(lái)的深遠(yuǎn)意義；海倫·凱勒，在一歲多時(shí)因疾病失去了視力和聽(tīng)力，但她沒(méi)有被命運(yùn)打倒，克服了常人難以想象的困難，學(xué)會(huì)了閱讀、寫作和說(shuō)話，最終畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為了激勵(lì)無(wú)數(shù)人的精神榜樣……“延遲滿足”能磨煉心性，提升人格，獲得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸福。吾輩當(dāng)立長(zhǎng)志，磨意志，去定義自己的幸福。適當(dāng)享受即時(shí)給生活添彩；堅(jiān)定追求延遲為未來(lái)蓄勢(shì)。在工作和生活中對(duì)延遲滿足和即時(shí)快樂(lè)的合理安排，會(huì)讓人們的生活充實(shí)而幸福。上班族，在工作日努力工作，為了延遲滿足的升職加薪，加班加點(diǎn)，學(xué)習(xí)新知，提升能力，到了周末，他會(huì)放下工作的壓力，和家人一起去公園散步、野餐，享受親子時(shí)光的即時(shí)快樂(lè)；大學(xué)生，在假期，為了提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力，報(bào)名參加了各種技能培訓(xùn)班，利用假期時(shí)間學(xué)習(xí)新知，提升技能，也會(huì)和朋友一起去看電影、逛街，參加社團(tuán)組織的戶外拓展活動(dòng)獲得即時(shí)快樂(lè)；志愿者，為了改善社區(qū)環(huán)境，提高居民生活質(zhì)量，放棄了自己的休息時(shí)間，組織垃圾分類宣傳活動(dòng)、關(guān)愛(ài)孤寡老人等，居民們的笑容和感謝，使他們感受到了即時(shí)快樂(lè)……工作是為了更好的生活，而生活中的即時(shí)快樂(lè)也能為工作提供動(dòng)力。吾輩當(dāng)享受即時(shí)，活在當(dāng)下；亦當(dāng)追求延遲，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。幸福不是單一的延遲滿足，也不是純粹的即時(shí)快樂(lè)，而是二者的精妙平衡。在追求長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)時(shí)品味當(dāng)下的美好，在享受生活樂(lè)趣時(shí)不忘未來(lái)的方向，讓我們一起共筑幸福人生，共點(diǎn)生活之光。（福建省寧德市閩東三校2025-2026學(xué)年高三1月月考）23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（60分）文化體力指的是我們進(jìn)行嚴(yán)肅閱讀、進(jìn)修學(xué)習(xí)、藝術(shù)欣賞等泛文化休閑活動(dòng)所需要的精力和專注力?！拔幕w力不足”是近年來(lái)社交媒體上網(wǎng)友的高頻詞，它描述的是這樣一種狀態(tài)：大部頭的書捧起來(lái)卻“看不進(jìn)去”，打開(kāi)人文歷史類紀(jì)錄片幾分鐘后大腦就“自動(dòng)宕機(jī)”，文藝欣賞滿足于那些“3分鐘說(shuō)清一部小說(shuō)”“5分鐘速看一部電影”的簡(jiǎn)易版……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合材料現(xiàn)象與自身經(jīng)歷，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知“文化體力”的定義以及“體力不足”的具體表現(xiàn)：看不進(jìn)大部頭書籍、看人文歷史類紀(jì)錄片大腦“宕機(jī)”、讀不完長(zhǎng)文章、依賴“速食化”文藝解讀。從題干對(duì)“文化體力”的概念的表述中，可看出“文化體力”并不是生理上的體力，而是一種精神上持續(xù)投入的能力，“文化體力不足”并非生理上的“勞累”，而是心理能量和專注力的枯竭。根據(jù)材料中列舉的“文化體力不足”的現(xiàn)象，可以知道增強(qiáng)文化體力需要主動(dòng)調(diào)動(dòng)認(rèn)知、付出努力，獲得深度的愉悅活動(dòng)。寫作任務(wù)要求結(jié)合材料現(xiàn)象與自身經(jīng)歷，本質(zhì)是引導(dǎo)思考“文化體力不足”的成因、危害，以及如何應(yīng)對(duì)這一困境，表達(dá)對(duì)深度文化生活的重視。行文中應(yīng)緊扣“深度”“專注”“持續(xù)”等關(guān)鍵詞來(lái)寫作。從成因角度，可關(guān)聯(lián)數(shù)字時(shí)代碎片化信息對(duì)認(rèn)知習(xí)慣的重塑————短視頻、“速食”解讀的即時(shí)滿足，讓大腦逐漸失去深度思考和持續(xù)專注的能力；從危害層面，可分析“體力不足”對(duì)個(gè)人文化素養(yǎng)的消解——失去逐字啃讀的耐心，便難以理解文學(xué)作品的深層內(nèi)涵，依賴速看模式，就會(huì)錯(cuò)過(guò)藝術(shù)欣賞中細(xì)節(jié)與情感的流動(dòng)；從應(yīng)對(duì)思路出發(fā)，需結(jié)合自身經(jīng)歷談具體做法，比如通過(guò)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)間來(lái)培養(yǎng)專注習(xí)慣、主動(dòng)適時(shí)斷網(wǎng)并擺脫娛樂(lè)誘惑創(chuàng)造深度文化場(chǎng)景、拒絕“速食”解讀，體現(xiàn)當(dāng)代青年對(duì)文化生活的主動(dòng)探索。【參考立意】1、給“文化體力”充能，重拾深度生活之美2、拒絕“速食”文化，我的“體力”我做主

3、別讓“宕機(jī)”偷走文化專注力

4、在碎片化時(shí)代，守護(hù)我們的文化專注力（2026屆河北省名校聯(lián)考高三一模）23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（60分）能耐、能耐，既有能，又有耐。能，指的是本事、水平、才干，往往以知識(shí)、學(xué)問(wèn)、悟性為根基；耐，指的是恒心、韌性、定力，每每以信念、毅力、心性為支撐。能是向外突破的銳氣，可以像利劍那樣劈開(kāi)頑石；耐是向內(nèi)沉淀的韌性，能夠像青松那樣堅(jiān)韌不拔。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！窘馕觥坎牧弦浴澳苣汀钡牟鸾鉃楹诵?，深度闡釋了二元互補(bǔ)的核心邏輯：“能”是外在的硬實(shí)力，是立足于世的本領(lǐng)、突破困局的銳氣，其根基在于知識(shí)積累、學(xué)問(wèn)沉淀與認(rèn)知悟性，如同利劍般具備主動(dòng)突破、攻堅(jiān)克難的力量，是成事的前提與基礎(chǔ)；“耐”是內(nèi)在的軟實(shí)力，是沉淀自我的韌性、堅(jiān)守目標(biāo)的定力，其支撐源于堅(jiān)定信念、持久毅力與沉穩(wěn)心性，恰似青松般擁有抵御風(fēng)雨、矢志不渝的韌勁，是成事的保障與續(xù)航力。二者并非孤立存在，而是辯證統(tǒng)一、相輔相成的整體：無(wú)“能”之“耐”，是缺乏方向與實(shí)力的盲目堅(jiān)守，易陷入固執(zhí)僵化，終究難成其事；無(wú)“耐”之“能”，是缺乏沉淀與堅(jiān)守的曇花一現(xiàn)，縱使天賦異稟、本領(lǐng)高強(qiáng)，也易在挫折與浮躁中半途而廢，難以抵達(dá)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。材料本質(zhì)是引導(dǎo)人們思考“硬實(shí)力與軟實(shí)力”“突破與堅(jiān)守”“鋒芒與沉淀”的辯證關(guān)系，既強(qiáng)調(diào)錘煉本領(lǐng)的重要性，也凸顯涵養(yǎng)定力的必要性，最終指向個(gè)人成長(zhǎng)、事業(yè)成就、社會(huì)發(fā)展等場(chǎng)景中“內(nèi)外兼修、剛?cè)岵?jì)”的成事之道?！緟⒖剂⒁狻?、能耐相濟(jì)，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)2、以能破局，以耐守成3、礪能修耐，終成不凡（2026屆河北省邢臺(tái)市名校協(xié)作體高三上一模）23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（60分）數(shù)軸上的“0”，被人們視為起點(diǎn)，也被看作“一無(wú)所有”的空白。有人嫌它空洞，視其為失敗的注腳；有人贊它純粹，認(rèn)為它是“向新而行”的起跑線；也有人認(rèn)為它是分水嶺，既守著沉寂的邊界，又孕育著躍動(dòng)的可能。對(duì)此，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！窘馕觥坎牧暇劢褂趯?duì)“0”的闡釋。對(duì)“0”的深度解讀，本質(zhì)上是對(duì)人類生存狀態(tài)的終極叩問(wèn)：當(dāng)凝視“一無(wú)所有”的空白時(shí)，我們看到的是深淵，還是星空？材料啟示我們：真正的智慧，在于讀懂“0”的沉默---那不是終結(jié)，而是宇宙寫給人類的邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)我們?cè)诳瞻滋帉懴聦儆谧约旱摹盁o(wú)限”。【參考立意】1、辯證看待“0”的雙重性“0”不是終點(diǎn)，而是新起點(diǎn)，如人生遇挫歸零，可重新出發(fā)?！?”的“空”與“滿”：空白處可孕育無(wú)限可能，如藝術(shù)創(chuàng)作中的“留白”、科技領(lǐng)域里的“從零開(kāi)始”。2、打破標(biāo)簽，重構(gòu)價(jià)值認(rèn)知拒絕用“失敗”“無(wú)用”定義“0”，關(guān)注其蘊(yùn)含的原始生命力。以發(fā)展的眼光看“0”：今日的“無(wú)”可能是明日的“有”。3、在“0”的臨界點(diǎn)上尋找平衡沉寂與躍動(dòng)的辯證：如科研工作者在“零成果”階段的沉淀，終將孕育突破的可能。守界與創(chuàng)新的統(tǒng)一：“0”既界定了“無(wú)”的邊界，也為“有”提供了拓展空間。（湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)2025-2026學(xué)年高三上1月月考）23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（60分）

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！玖⒁饨馕觥恳?、讀懂漫畫，抓核心矛盾。漫畫圍繞“樹(shù)木拒絕修剪”展開(kāi)，首先需明確核心矛盾沖突。行為動(dòng)機(jī)：樹(shù)木拒絕修剪的根源是“怕痛”————因?yàn)楹ε律眢w疼痛而本能地逃避，本質(zhì)是對(duì)“成長(zhǎng)代價(jià)”的畏懼。拒絕結(jié)果：樹(shù)木因拒絕修剪，雖暫時(shí)避免了疼痛，卻會(huì)導(dǎo)致枝條無(wú)序生長(zhǎng)、形態(tài)扭曲，最終失去健康成長(zhǎng)為良木的可能。核心矛盾：材料的本質(zhì)矛盾是“短期舒適”與“長(zhǎng)期成長(zhǎng)”的對(duì)立，延伸出“本能逃避”與“理性選擇”、“當(dāng)下痛感”與“未來(lái)價(jià)值”兩組深層矛盾，這是審題立意的關(guān)鍵抓手。二、析寓意，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)落點(diǎn)我們需跳出“樹(shù)木”的形象本身，將漫畫中的元素轉(zhuǎn)化為生活中的普遍現(xiàn)象，為立意找到現(xiàn)實(shí)落腳點(diǎn)?！皹?shù)木”：象征成長(zhǎng)中的個(gè)體(青少年、職場(chǎng)人等)?！靶藜簟保捍硗饨绲呐u(píng)，自我的修正、規(guī)則的約束(如師長(zhǎng)的教導(dǎo)、對(duì)自身陋習(xí)的剔除、社會(huì)規(guī)范的要求)?！芭峦础保簩?duì)應(yīng)對(duì)“改變過(guò)程中不適感”的逃避(如畏懼批評(píng)的難堪、修正缺點(diǎn)的艱難)?！熬芙^修剪”的后果：象征因逃避成長(zhǎng)代價(jià)，導(dǎo)致自我發(fā)展受限、人生軌跡偏離。三、定立意，規(guī)避審題誤區(qū)(一)立意角度1.從核心矛盾角度立意：①辯證看待“舒適”與“成長(zhǎng)”的關(guān)系：成長(zhǎng)需直面“修剪之痛”，短期的不適是收獲長(zhǎng)期價(jià)值的必經(jīng)之路。②理性權(quán)衡“當(dāng)下”與“未來(lái)”：拒絕“修剪”的暫時(shí)安逸，會(huì)透支未來(lái)的發(fā)展可能。2.從個(gè)人成長(zhǎng)角度立意：由“樹(shù)術(shù)”的選擇，探討“成長(zhǎng)中的‘修剪’價(jià)值”————批評(píng)、約束苶是傷害，而是幫個(gè)體剔除冗余、校準(zhǔn)方向，最終成長(zhǎng)為“良木”。3.從社會(huì)/教育角度立意：將“修剪”類比教育、社會(huì)規(guī)范，反思“過(guò)度保護(hù)”的弊端————一味回避“疼痛”的教育，會(huì)養(yǎng)出“長(zhǎng)歪”的個(gè)體；合理的約束與修正，是社會(huì)培養(yǎng)健康個(gè)體的必要方式。(二)審題誤區(qū)1.只強(qiáng)調(diào)“要勇敢”，脫離“修剪對(duì)成長(zhǎng)的價(jià)值”的核心。(立意跑偏)2.否定“怕痛”的合理性，將“拒絕修剪”完全等同于“懦弱”。(陷入“極端批判”誤區(qū)，忽略正常的本能情緒)3.將“修剪”泛化為“所有外界干預(yù)”，談“反抗壓迫”。(偷換概念，混淆“有益修正”與“惡意干涉”)（河南省青桐鳴聯(lián)考2025-2026學(xué)年高三上1月聯(lián)考）23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（60分）當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中，“封神”一詞泛濫成災(zāi)，事物稍有亮點(diǎn)便被冠以“神”名，“大神”“神作”等說(shuō)法隨處可見(jiàn)?！皟?yōu)秀”“驚艷”等中肯表達(dá)漸被冷落，“天花板”“王炸”等極致化用語(yǔ)反倒成了流量密碼。不少人借“封神”造勢(shì)換流量，深陷“眼球經(jīng)濟(jì)”的逐利漩渦；而這種泛濫的“封神”狂歡，又進(jìn)一步催生了社會(huì)浮躁風(fēng)氣。如此輕易“封神”，會(huì)帶來(lái)哪些影響？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！窘馕觥坎牧暇劢咕W(wǎng)絡(luò)“封神”泛化這一核心現(xiàn)象：先清晰界定核心現(xiàn)象——“封神”一詞濫用、“天花板”“王炸”等極致化用語(yǔ)成流量密碼；再層層遞進(jìn)點(diǎn)明現(xiàn)象帶來(lái)的三層影響：一是語(yǔ)言表達(dá)層面，“優(yōu)秀”“驚艷”等中肯表達(dá)漸被冷落，導(dǎo)致表達(dá)體系失衡；二是行為逐利層面，催生借“封神”造勢(shì)換流量的行為，深陷“眼球經(jīng)濟(jì)”漩渦；三是社會(huì)風(fēng)氣層面，進(jìn)一步滋生社會(huì)浮躁風(fēng)氣。材料核心指向的寫作任務(wù)是，圍繞“輕易封神的影響”展開(kāi)深度思考與分析。關(guān)鍵限制：題干明確設(shè)問(wèn)“如此輕易‘封神’，會(huì)帶來(lái)哪些影響”，限定寫作必須緊扣“影響”這一核心，不可偏離。分析時(shí)需把握材料中“核