2026屆“皖南八校”高三第二次大聯(lián)考?xì)v史考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.在嶺南地區(qū)距今5000器；與此同時(shí)期，在廣東最早出現(xiàn)的幾何印紋陶開始向北輸出，傳到了江西、浙南、閩北等地。這反映了（）A.嶺南和長(zhǎng)江下游同步進(jìn)入文明社會(huì)B.嶺南和長(zhǎng)江下游經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁C.嶺南有自己獨(dú)特社會(huì)文化面貌特征D.中華文明起源具有多元一體的特征2.來，春秋時(shí)期體育活動(dòng)（）A.在實(shí)踐中傳授道德智慧B.蘊(yùn)含為政以德的思想C.助推現(xiàn)實(shí)中的游俠行徑D.迎合行軍作戰(zhàn)的需要3.公元前92年，漢武帝下密令誅殺丞相公孫賀父子，并決定所有奏章不再經(jīng)丞相府，而是直接送交宮中，由一個(gè)名為“尚書”的機(jī)構(gòu)處理。這一事件（）A.標(biāo)志尚書臺(tái)正式成為中樞機(jī)構(gòu)B.表明武帝堅(jiān)持廢除丞相制度C.體現(xiàn)內(nèi)朝逐步取代外朝的趨勢(shì)D.擴(kuò)大了國(guó)家行政中樞的權(quán)力4.鮮卑與柔然雖存在血緣親緣關(guān)系，但拓跋燾“以其(柔然)無(wú)知，狀類于蟲，故改其號(hào)為蠕蠕”。北魏楊衒之在其所著的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中將其他部族酋長(zhǎng)稱為“北夷”，其子弟來朝侍奉戲稱“雁臣”。北魏的這一現(xiàn)象（）A.抑制了地方貴族的政治勢(shì)力B.意在調(diào)和血緣與地緣矛盾C.暗含構(gòu)建政權(quán)正統(tǒng)性的意圖D.借思想控制拓展鮮卑版圖5.第1頁(yè)/共6頁(yè)A.推動(dòng)三教思想深度融合B.滿足統(tǒng)治者的宗教信仰C.借助宗教維護(hù)統(tǒng)治秩序D.提升宗教在社會(huì)地位6.）A.官府支持地主轉(zhuǎn)租土地B.佃農(nóng)社會(huì)地位有顯著提高C.租佃關(guān)系獲得充分發(fā)展D.土地兼并現(xiàn)象較前代嚴(yán)重7.映出明初（）A.決策權(quán)力轉(zhuǎn)移B.君主專制的式微C.六部權(quán)力的下移D.中樞機(jī)構(gòu)的制衡8.下圖分別為清前中期人口總量和耕地面積變化統(tǒng)計(jì)。圖1清前中期人口總量統(tǒng)計(jì)圖圖2清前中期耕地面積統(tǒng)計(jì)圖對(duì)此解釋合理的是（）A.人口和經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)B.人地矛盾得到有效緩解C.農(nóng)耕技術(shù)需要革命性突破D.專制統(tǒng)治“回光返照”9.上反映了清政府（）A.固守華夷觀念，主權(quán)意識(shí)滯后B.順應(yīng)國(guó)際形勢(shì)，重構(gòu)對(duì)外關(guān)系C.忽視經(jīng)濟(jì)權(quán)益，維護(hù)政治尊嚴(yán)D.缺乏全局視野，拒絕根本變革第2頁(yè)/共6頁(yè)）A.中外勢(shì)力已開始聯(lián)合絞殺義和團(tuán)B.中國(guó)民族意識(shí)覺醒引發(fā)列強(qiáng)擔(dān)憂C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)具有反帝反封建性質(zhì)D.西方列強(qiáng)的侵華方式已發(fā)生轉(zhuǎn)型1912年4‘中華民國(guó)’）A.教育實(shí)為民族根本大計(jì)B.再造國(guó)民成為出版界共識(shí)C.政體革新決定教學(xué)方式D.教科書編撰折射時(shí)代趨向12.圖為20世紀(jì)20戰(zhàn)歷程反映出（）A.實(shí)業(yè)家義利并舉的精神B.消費(fèi)習(xí)慣助推民族工業(yè)發(fā)展C.民族工業(yè)在困境中奮進(jìn)D.一戰(zhàn)改善民族工業(yè)發(fā)展環(huán)境13.1944封鎖，傳送困難，此次托人帶捐軍餉貳佰元，盼妥善收用”。這些僑批可佐證（）A.國(guó)際援華物資僅通過駝峰航線運(yùn)輸B.抗戰(zhàn)時(shí)期華僑支援祖國(guó)特殊方式第3頁(yè)/共6頁(yè)C.中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬直接影響批信傳遞D.美國(guó)主導(dǎo)的對(duì)華軍事援助體系形成14.功利、降吉祥等。下圖是新中國(guó)時(shí)期的新門神，左圖紅旗上寫著“模范互助組”。該新門神（）A.旨在保平安助功利降吉祥B.可作為研究人民公社化運(yùn)動(dòng)的史料C.宣傳了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革D.彰顯了20世紀(jì)60年代的精神風(fēng)貌15.20世紀(jì)70年代末80改革文學(xué)成功塑造了一大批“改革者”形象，有汽車隊(duì)長(zhǎng)，飯店經(jīng)理，市長(zhǎng)縣長(zhǎng)，也有小商小販，甚至是山村夫妻。據(jù)此可知，改革文學(xué)（）A.營(yíng)造改革時(shí)代的社會(huì)輿論B.聚焦城市改革的波瀾壯闊C.回避了改革矛盾與阻力D.引領(lǐng)后現(xiàn)代主義文學(xué)潮流16.2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南湘西考察扶貧開發(fā)工作時(shí)，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的概念。2015年，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)文將“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”提升到基本戰(zhàn)略高度。貫徹“精準(zhǔn)扶貧”思想有利于（）A.完成消除相對(duì)貧困的任務(wù)B.確保小康社會(huì)的全面建成C.推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利D.大幅提升我國(guó)的綜合國(guó)力二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代先后設(shè)立安西、北庭兩大都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北。644年，安西都護(hù)府遷至龜茲，并設(shè)立安西四鎮(zhèn)。焉耆作為安西四鎮(zhèn)之一，地處連接安西、北庭兩大都護(hù)府的咽喉要地，戰(zhàn)略地位極為重要。焉耆國(guó)王兼任都督，管轄七處屯城。焉耆鎮(zhèn)沿途修筑關(guān)隘、設(shè)置館驛，并建置各級(jí)軍事交通保障設(shè)施，以強(qiáng)等大量中原傳統(tǒng)典籍和文學(xué)作品傳入西域地區(qū)，迅速在各處流傳開來?！幾院d軍《新疆尉犁縣克亞克庫(kù)都克烽燧遺址唐代戍邊生活的考古學(xué)研究》第4頁(yè)/共6頁(yè)彩的家鄉(xiāng)文化，也成為聯(lián)系新疆與其他地區(qū)的精神紐帶。紀(jì)曉嵐在遣戍新疆生活時(shí)，記述了當(dāng)時(shí)迪化元宵節(jié)的景象，逛燈會(huì)、猜燈謎、戲旱船，均與內(nèi)地仿佛。此外，隨著清軍進(jìn)疆的楊柳青商販遍布新疆各城鎮(zhèn)，形成了三千貨郎“趕大營(yíng)”的情形，楊柳青人不絕于途，不僅將商業(yè)帶入新疆，也將語(yǔ)言、民俗、生存方式及生活技能等帶來新疆，史稱“百藝進(jìn)疆”，這進(jìn)一步促進(jìn)了新疆百業(yè)興起、文明進(jìn)步、文化交融?！幾詶钸h(yuǎn)楨《“四個(gè)共同”視域下新疆各民族鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史考察》材料三1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)成立。是新中國(guó)成立后第一個(gè)實(shí)行少數(shù)民族區(qū)域自治的省級(jí)行政區(qū)，使得新疆少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利和愿望得以實(shí)現(xiàn)，新疆少數(shù)民族參政、議政的積極性和各民族人民的團(tuán)結(jié)得到了增強(qiáng)，從而極大地推進(jìn)了新疆維吾爾自治區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。——摘編自李霞《毛澤東時(shí)代中國(guó)現(xiàn)代化道路在新疆的探索與實(shí)踐》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代治理安西焉耆地區(qū)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清政府對(duì)新疆地區(qū)治理措施的意義。（3）綜合以上材料，談?wù)勀銓?duì)構(gòu)建中華民族共同體的認(rèn)識(shí)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不僅開啟了思想啟蒙之牖，而且也打開了自由戀愛之閘。1923年《婦女雜志》連續(xù)刊登有關(guān)擇偶觀念的“特別征文”，共征集到稿156篇。擇偶男性側(cè)重女性側(cè)重條件愛情認(rèn)可愛情為前提，部分接受“聚散自由”強(qiáng)調(diào)愛情純粹永恒，擔(dān)憂失敗傷害學(xué)識(shí)要求中學(xué)或師范學(xué)歷，主張“改造”妻子期待男性學(xué)識(shí)高深或與自身相當(dāng)性情強(qiáng)調(diào)女性“溫順”要求男性“溫和且剛強(qiáng)”體格關(guān)聯(lián)“強(qiáng)國(guó)保種”，重視配偶健康關(guān)注家庭質(zhì)量，希望男性健康強(qiáng)壯能力家政、育兒與基本謀生技能男性需工作干練、承擔(dān)家庭重?fù)?dān)——摘編自黃順力、王風(fēng)光《近代中國(guó)知識(shí)分子的擇偶傾向與取舍——以報(bào)刊媒介的兩性話題為視角》材料二72.9%61.9%56.2%主導(dǎo)，家庭背景（6.0%）等外在因素受重視程度較低。86.8%反對(duì)戀愛中同時(shí)與多人交往，但60.5%對(duì)獨(dú)身持“不干涉”態(tài)度，35.5%認(rèn)為離婚可“合則聚，不合則離”。性別差異顯著，女生對(duì)戀愛忠貞的堅(jiān)持（91.1%）強(qiáng)于男生（78.1%80%認(rèn)為選擇婚戀對(duì)象有必要征求家人意見，其中女生（85.8%）比第5頁(yè)/共6頁(yè)例更高。——摘編自萍《當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀特點(diǎn)及其相關(guān)因素研究》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)20年代擇偶觀念的特點(diǎn)，并分析其成因。（2）根據(jù)材料一、二，歸納當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀相較于1923年知識(shí)分子的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析變化反映的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料什么是活的歷史，真的歷史呢？簡(jiǎn)明一句話，歷史就是人類的生活并為其產(chǎn)物的文化。因?yàn)槿祟惖纳畈槠洚a(chǎn)物