銀川市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第五次月考語(yǔ)文試題及參考答案（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：北宋畫家張擇端的傳世名作《清明上河圖》現(xiàn)藏于北京故宮博物院，屬國(guó)寶級(jí)文物。然而，關(guān)于這幅名畫的一些基本問(wèn)題仍存在多方面爭(zhēng)議，其中，關(guān)于時(shí)節(jié)的爭(zhēng)論尤多，諸如《清明上河圖》卷所繪，是否就是汴京清明時(shí)節(jié)的景象？畫面所表現(xiàn)的究竟是“春景”還是“秋景”？畫面中導(dǎo)致學(xué)者產(chǎn)生相異看法的細(xì)節(jié)矛盾之處又說(shuō)明了什么問(wèn)題？有持“春景論”的學(xué)者認(rèn)為，《清明上河圖》所繪的是清明時(shí)汴京人“上河”的景象，“清明”指清明節(jié)。鄭振鐸先生說(shuō)：“時(shí)節(jié)是‘清明’的時(shí)候，許多樹(shù)木還是禿枝光杈，并未長(zhǎng)葉，只有楊柳的細(xì)條已經(jīng)淺淺地泛出嫩黃色來(lái)，天氣是還有點(diǎn)涼意，可是嚴(yán)冬已經(jīng)過(guò)去了……”曾經(jīng)撰寫過(guò)專著《宋代東京研究》的周寶珠教授，從航運(yùn)的角度解讀汴河在清明通航時(shí)汴京城的盛大景象，頗有說(shuō)服力。許多學(xué)者也確信，《清明上河圖》描繪的是清明時(shí)節(jié)汴京人“上河”的景象。但問(wèn)題依然存在，因?yàn)殚L(zhǎng)卷中有許多細(xì)節(jié)，并非指向清明節(jié)，而是其他時(shí)節(jié)。總結(jié)起來(lái)，有以下幾個(gè)疑點(diǎn)。疑點(diǎn)一：孔憲易指出，在《清明上河圖》卷的開(kāi)場(chǎng)，畫著兩個(gè)趕腳者，趕著五匹驢子，穿過(guò)一片枯枝寒樹(shù)，踽踽而行，而驢子馱負(fù)的物資，是過(guò)冬用的木炭。假如像鄭振鐸先生所說(shuō)，“嚴(yán)冬已經(jīng)過(guò)去”，春天已然到來(lái)，為什么還要運(yùn)輸木炭呢？假如有人要在春季就囤積木炭，不僅要支付春、夏、秋三季的庫(kù)存費(fèi)用，而且在秋季出售或者使用的木炭都已經(jīng)折舊。按照《東京夢(mèng)華錄》的記載，北宋已經(jīng)使用煤炭（當(dāng)時(shí)稱石炭），煤的價(jià)格是每斤四文錢，而木炭的價(jià)格是每斤五六文錢，有誰(shuí)會(huì)在這個(gè)天氣轉(zhuǎn)暖的季節(jié)，去做木炭生意呢？《清明上河圖》局部——趕腳運(yùn)炭部分疑點(diǎn)二：接下來(lái)看到一個(gè)村莊，茅屋錯(cuò)落，可謂“一望二三里，煙村四五家”。中間的空?qǐng)錾?，放著三只石碾，似乎剛剛打過(guò)莊稼，而畫面上廣闊的田垅之間，并無(wú)禾麥青青，這不符合汴京作為北宋產(chǎn)麥區(qū)的情況，如此“踏青”，實(shí)在是無(wú)“青”可“踏”。疑點(diǎn)三：孔憲易、高木森等學(xué)者都注意到，虹橋之南，那座高高聳立的彩樓歡門上懸掛著一面寫有“新酒”廣告的酒旗。而《都城紀(jì)勝》等書(shū)說(shuō)“中秋前后沽新酒”，“新酒”上市的時(shí)間，當(dāng)在中秋前后。疑點(diǎn)四：在虹橋附近，人群熙攘之處，有許多持扇子的人，比如“十千腳店”里的食客、頭戴笠帽騎著馬匹的官員、站著聽(tīng)說(shuō)評(píng)詞的老人、以扇遮臉的落魄文人……總共不下十位。畫中多人頭戴草帽、笠帽以遮陽(yáng)。畫中穿單衣短褐者多達(dá)55人，其中著短褲者多達(dá)47人，多人上身赤膊或赤臂……這些都說(shuō)明當(dāng)時(shí)天氣暑熱，并非春寒料峭時(shí)節(jié)。有關(guān)《清明上河圖》卷畫名畫意的爭(zhēng)論就此展開(kāi)，“春景論”和“秋景論”都沒(méi)有妥協(xié)的意思，且旁征博引，不斷夯實(shí)自己的論點(diǎn)?！肚迕魃虾訄D》引起紛繁的爭(zhēng)議，一個(gè)很重要的原因，是《清明上河圖》本身就是一個(gè)充滿矛盾的畫卷。如果我們把《清明上河圖》分解來(lái)看，它的每一個(gè)局部都是各自成立的，但放在一起，就出現(xiàn)了邏輯上的混亂，有如“剪輯錯(cuò)了的故事”，出現(xiàn)了太多的“自相矛盾”。畫面上的景物與人物，不像處在一個(gè)相同的時(shí)間之內(nèi)，而是分散在各自的時(shí)間里。在我看來(lái)，《清明上河圖》卷是一部含納了春夏秋冬四時(shí)的畫卷，我這樣說(shuō)，是基于中國(guó)繪畫特殊的表現(xiàn)形式，并由此延展出中國(guó)畫家特有的時(shí)空意識(shí)。中國(guó)人看手卷與欣賞西方繪畫不一樣。西方的油畫，無(wú)論畫幅多么巨大，都是一覽無(wú)余的。觀者的目光可以覆蓋繪畫的全部，因此對(duì)油畫的觀看是一種“共時(shí)性”觀看，而中國(guó)人對(duì)于一幅手卷的觀賞不可能在同一個(gè)時(shí)間里一覽無(wú)余，而是“歷時(shí)性”的，就像我們今天看電影那樣，要經(jīng)歷一個(gè)時(shí)間的跨度才能完成。中國(guó)古代許多繪畫長(zhǎng)卷，里面都包含了一個(gè)時(shí)間的長(zhǎng)度，這使繪畫長(zhǎng)卷有了很強(qiáng)的敘事性，可以完整講述某個(gè)事件發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。只有通過(guò)“歷時(shí)性”的觀看，才能真正理解其中的內(nèi)容，否則，畫中的人物，如《洛神賦圖》卷里的曹植與洛神、《韓熙載夜宴圖》卷里的韓熙載，為什么會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，對(duì)時(shí)間的暗示為什么不一致，就顯得不可理解了。因此，長(zhǎng)達(dá)5.28米、包含著684個(gè)人物、122座房屋、29艘船艇的《清明上河圖》，是一部電影，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是一部紀(jì)錄片。它記錄的不是某一天（如清明節(jié)）的生活，而是包含了一年的四時(shí)，記錄了汴河兩岸各階層百姓的勞作與生息、光榮與苦難。在此，我不妨做一個(gè)大膽的推測(cè)：卷首的枯木寒林，描繪的是一片荒蕪的冬景；從踏青返城的隊(duì)伍（轎上插柳是清明節(jié)的標(biāo)志）到木船在汴河中平穩(wěn)航行，楊柳依依，春水漫漫，是清明前后的圖景；從水流湍急的虹橋一直到畫尾，是喧囂熱鬧的夏日（當(dāng)然，《清明上河圖》卷的時(shí)節(jié)轉(zhuǎn)換是漸變的，不宜尋找一個(gè)準(zhǔn)確的地標(biāo)，在此姑妄言之）；而長(zhǎng)卷在趙太丞家附近戛然而止，結(jié)束得甚為唐突，我相信《清明上河圖》卷的結(jié)尾是被截去的，而那截去的部分，應(yīng)當(dāng)是汴京城的秋天。有了那個(gè)秋天，汴河岸邊那座大城就有了完整的四季，畫中因季節(jié)而出現(xiàn)的矛盾，都因?yàn)槲覀儼褧r(shí)間尺度由“一天”放大到了“一年”，而不再成為矛盾?！肚迕魃虾訄D》容納了汴京城一年中的季節(jié)變換，它可以是某一個(gè)特定的年份，也可以是任何一個(gè)年份。假若我們把《清明上河圖》卷首和已消失的卷尾連接起來(lái)，就會(huì)形成一個(gè)閉環(huán)，像一圈完整的年輪，讓汴京城的春夏秋冬運(yùn)轉(zhuǎn)輪回，永無(wú)止境。仿佛張擇端已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了后來(lái)的災(zāi)患，于是以這樣的方式，讓這座喧囂盛大、繁華耀眼的大城，在絹上得以永恒。（摘編自祝勇《〈清明上河圖〉的矛盾與統(tǒng)一》）材料二：正當(dāng)輦轂之下①，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習(xí)鼓舞，斑白之老，不識(shí)干戈。時(shí)節(jié)相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時(shí)，乞巧登高，教池游苑。舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競(jìng)駐于天街，寶馬爭(zhēng)馳于御路。金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通?！锕?jié)前，諸店皆賣新酒，重新結(jié)絡(luò)門面彩樓花頭，畫竿醉仙錦旆。市人爭(zhēng)飲，至午未間，家家無(wú)酒，拽下望子②。……十月③一日，宰臣已下受衣著錦襖。三日（今則五日），士庶皆出城饗墳。禁中車馬，出道者院及西京朝陵。宗室車馬，亦如寒食節(jié)。有司進(jìn)暖爐炭。民間皆置酒作暖爐會(huì)也。（摘編自北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》④）【注】①輦轂之下：皇帝所乘車輪的下面，指京師地區(qū)。②望子：店鋪門口懸掛的招牌幌子。③十月：農(nóng)歷十月，相當(dāng)于公歷的十一月。④《東京夢(mèng)華錄》：宋代筆記體散記文，追述北宋都城東京的風(fēng)俗人情，是研究北宋都市社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)文化的重要的歷史文獻(xiàn)古籍。1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.鄭振鐸先生認(rèn)為《清明上河圖》描繪的汴京人“上河”的景象是在清明時(shí)節(jié)，畫中楊柳泛黃、樹(shù)木禿枝可作為佐證。B.由于《清明上河圖》畫作中存在諸多指向不同時(shí)節(jié)的細(xì)節(jié)，有關(guān)《清明上河圖》卷畫名畫意的爭(zhēng)論紛繁不休。C.材料一中引用《洛神賦圖》卷是為了證明“中國(guó)古代許多繪畫長(zhǎng)卷，里面都包含了一個(gè)時(shí)間的長(zhǎng)度，這使繪畫長(zhǎng)卷有了很強(qiáng)的敘事性”這一觀點(diǎn)。D.如果給材料一擬一個(gè)標(biāo)題，“四時(shí)交融的汴京風(fēng)情畫”不如“春景與秋景的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)”更契合原文主要內(nèi)容。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一中作者認(rèn)為《清明上河圖》的局部景物各自成立，但整體邏輯混亂，是因?yàn)閺垞穸藙?chuàng)作時(shí)未能統(tǒng)一時(shí)間背景。B.中國(guó)人對(duì)手卷“歷時(shí)性”的觀賞方式與西方對(duì)油畫“共時(shí)性”的觀看方式不同，這是中國(guó)繪畫長(zhǎng)卷具有更強(qiáng)的敘事性的重要原因。C.作者推測(cè)《清明上河圖》被截去的卷尾部分應(yīng)是汴京城的秋天，若此推測(cè)成立，那么畫中矛盾將完全消除。D.材料二描繪汴京的相關(guān)內(nèi)容，與材料一中《清明上河圖》記錄汴河兩岸百姓“勞作與生息”的景象相呼應(yīng)，都展現(xiàn)了汴京的繁華。3.材料一中作者推測(cè)《清明上河圖》卷含納了“四時(shí)”景象，對(duì)推測(cè)內(nèi)容的理解，下列判斷正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《清明上河圖》畫卷中的季節(jié)，從卷首至已經(jīng)消失的卷尾部分，依次應(yīng)該是冬、春、夏、秋。B.卷首與已消失的卷尾連接起來(lái)，形成了一個(gè)四時(shí)輪回的時(shí)空閉環(huán)，汴京百姓生活的畫面一覽無(wú)余。C.張擇端以四時(shí)變換的方式描繪，比選取一個(gè)特定季節(jié)來(lái)描繪，更具有記錄北宋時(shí)代整體面貌的永恒性。D.畫卷中呈現(xiàn)的四時(shí)各自獨(dú)立，季節(jié)之間的轉(zhuǎn)換界線清晰，借助準(zhǔn)確的地標(biāo)，可以更好地觀賞畫卷。4.從材料二中找出兩處能駁斥關(guān)于《清明上河圖》“春景論”的佐證材料，并簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）5.材料一中作者采用哪些方法得出自己的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9小題。娃的心娃的膽陳忠實(shí)這是八百個(gè)娃娃留給他的唯一的也是最后的遺物了。當(dāng)三個(gè)士兵從河里將那桿失落的軍旗推到沙灘上的時(shí)候，隨員們都驚呆了——旗桿的鋼質(zhì)尖頭，從一個(gè)日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去，從背脊處穿出;那個(gè)日本鬼子緊緊抱住中國(guó)旗手的后腰，中國(guó)旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子;兩個(gè)國(guó)籍的士兵面對(duì)著面，中國(guó)旗手，把一個(gè)日本鬼子，用旗桿的尖頭捅穿胸膛，直壓到黃河水底；旗桿上的中國(guó)西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂，暮色里看不出顏色。司令自己也在那一瞬里發(fā)出一聲“啊”的驚叫聲，就在這一瞬里，聽(tīng)到八百個(gè)娃娃投河噩訊時(shí)彌漫籠罩在心頭的黑霧扯開(kāi)了，他從憤怒、悲愴還有自愧的混亂心境里重新挺立起來(lái)。他仰頭朝崖頭山頂上望去，山峰和山崖的輪廓在微弱的星光里呈現(xiàn)出剛硬的線條和走勢(shì)。他回過(guò)神來(lái)，低頭默默地脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。從腮幫擦到下巴的交界處時(shí)，突然停下手發(fā)出一聲驚叫：“三娃!是你呀!”給新兵團(tuán)做完講演之后，司令走下講臺(tái)，直接朝列隊(duì)的士兵走過(guò)去，那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他情難自禁。司令盯住一個(gè)紅撲撲臉膛的士兵，問(wèn)：“你是哪個(gè)縣的”那士兵抖抖身子挺挺肩膀，舉手行一個(gè)軍禮，鏗鏘有勁地開(kāi)口：“報(bào)告孫司令，額是蒲城人?！彼玖钌砸汇墩Ａ苏Ｑ郏骸澳闶菞钴婇L(zhǎng)的老鄉(xiāng)。”隨之揚(yáng)起頭，面對(duì)士兵，提高嗓門說(shuō)：“蒲城出忠臣哪!咱們西北軍的楊軍長(zhǎng)，額不用介紹大家都知道了，現(xiàn)在不光咱陜西人，全中國(guó)都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過(guò)一個(gè)忠臣叫王鼎，在清廷大堂上扯住皇帝的龍袍，不許退堂，非要皇上答應(yīng)不簽割地賠銀的賣國(guó)條約……懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫,大忠?！睍?huì)場(chǎng)頓時(shí)一片肅然?！澳阒啦恢榔殉菫樯冻鲋页肌彼玖顔?wèn)，頓了頓，便自解奧秘，“人說(shuō)蒲城包括整個(gè)渭北水硬土硬，長(zhǎng)出來(lái)的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來(lái)的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)起來(lái)的男人女人能不硬氣嗎”一片驚乍神秘的噓嘆。司令仍然對(duì)著蒲城籍士兵問(wèn)：“你剛才一開(kāi)口稱孫司令，你怎么知道額姓孫”士兵不在意地笑著說(shuō)：“大家都知道你姓孫。額在村里就知道你姓孫。滿蒲城人都知道俺楊軍長(zhǎng)把兵交給你帶了。西安逮……時(shí)——”士兵不敢說(shuō)出“蔣”字，遲疑一下就跳過(guò)去了：“你是西安城防司令。你是西安城東豁口村人，離俺蒲城不過(guò)十里。蒲城人都知道你……”司令笑笑：“你還真知道不少事。家里都有啥人”“俺媽俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個(gè)妹子。”“你媽能舍得你當(dāng)兵”“俺媽哭哩!俺爸把俺媽訓(xùn)住了。”“你爺呢”“俺爺聽(tīng)俺爸的主意。”“這不是顛倒了禮教嗎”“俺爺說(shuō)俺爸主意正。”“你婆呢婆跟孫子比兒子還親嘛!”“俺婆心寬，走時(shí)還叫額念她教的口曲兒呢!”“啥口曲兒念一念，讓額和大伙聽(tīng)聽(tīng)。”士兵清清嗓子，大聲誦念起來(lái)：啥高山高，沒(méi)有娃的心高。啥遠(yuǎn)海遠(yuǎn)，沒(méi)有娃的腳遠(yuǎn)。啥寬地寬，沒(méi)有娃的眼寬。啥大天大，沒(méi)有娃的膽大。司令聽(tīng)得情緒激昂，高揚(yáng)手臂拍起手來(lái)，士兵們更熱烈地鼓掌。司令說(shuō)：“聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)蒲城小老鄉(xiāng)唱的他婆教給他的口曲兒了嗎心——高，腳——遠(yuǎn)，眼——寬，膽——大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色。”司令親昵地?fù)嶂∴l(xiāng)黨的后脖頸：“你婆會(huì)編這么好聽(tīng)的口曲兒，不簡(jiǎn)單!”“俺爺還會(huì)唱戲哩，整本整本地唱，逢年過(guò)節(jié)搭臺(tái)子唱?！笔勘靡饬耍迩迳ぷ泳屠_(kāi)了架勢(shì)，吼唱起來(lái)——兩狼山哎——戰(zhàn)胡兒啊——天搖地動(dòng)……好男兒哎——為國(guó)家啊——何懼咆——死啊——生……司令已經(jīng)熱淚盈眶：“你叫啥名字”“三娃?！薄澳膫€(gè)三字”“一二三的三?！薄案某伞健伞！薄昂??！薄跋裆健＞拖裨蹅冴兾鞯那貛X山一樣，壓到小鬼子的頭上?！薄吧酵抻浵铝恕！彼玖顡崦诉@個(gè)小鄉(xiāng)黨下巴楞上的那塊暗紅色的痣斑：“額把你也記住了。你爺教你的戲詞，你婆教你的口曲兒，額聽(tīng)一遍就都記下了……”六年之后，1945年9月18日。湖北省武漢市中山公園。日本投降儀式在此舉行。第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎裝，巍峨地坐在受降官席位上。他的兩側(cè)和身后，端坐著包括中共代表董必武等三人在內(nèi)的88人組成的受降團(tuán)。六年來(lái)，孫蔚如立馬中條山，死守著陜西和西北的東大門潼關(guān)，使日軍不僅無(wú)法越防線一步，而且死傷慘重；這個(gè)以雜牌軍為主的戰(zhàn)區(qū)，成為各大戰(zhàn)區(qū)里日軍死亡數(shù)字超過(guò)中國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)區(qū)。日本第六方面軍司令官岡部直三郎跪倒在受降官孫蔚如的面前，雙手因恥辱而顫抖，托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀，舉過(guò)低垂的腦袋。孫蔚如走過(guò)去，從匍匐在腳下的倭將手里收取了這把戰(zhàn)刀。他想對(duì)跪倒著的手下敗將說(shuō)，你知道我?guī)У谋迋兊男挠卸喔吣懹卸啻髥岚ご炝四愣疾恢馈Ｄ且豢?，他的眼前浮現(xiàn)出三娃或被他改為山娃的那一桿捅穿日軍士兵胸膛的軍旗的尖矛，耳邊響起三娃他婆教給三娃唱的口曲兒，還想到了母親。六年前，在即將進(jìn)軍中條山扼守潼關(guān)之前兩日，他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說(shuō)他不能盡孝了。母親只說(shuō)：“當(dāng)兵就要打仗。國(guó)家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來(lái)?！币粋€(gè)月前，日本投降的消息傳到西安城東豁口村孫家祖居，孫母聞?dòng)嵪矘O而泣而終了。（有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.“暮色”“微弱的星光”的描寫，除烘托氣氛外，也間接交代了司令沒(méi)有立即認(rèn)出三娃的原因。B.“你媽能舍得你當(dāng)兵”一問(wèn)，既表現(xiàn)孫司令對(duì)部屬的親切，也與后文司令辭別母親的情節(jié)呼應(yīng)。C.小說(shuō)在寫孫司令和三娃的互動(dòng)時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“老鄉(xiāng)”“小鄉(xiāng)黨”,意在表現(xiàn)司令對(duì)鄉(xiāng)土的深情。D.“壓到小鬼子的頭上”與開(kāi)頭“直壓到黃河水底”的“壓”呼應(yīng)，暗示了孫司令對(duì)三娃的影響。7.關(guān)于文中“六年之后”直到小說(shuō)結(jié)尾這一部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.結(jié)尾寫孫母臨別時(shí)對(duì)司令的囑托，既使司令的形象更加豐滿，也使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)更為完整。B.孫母這一形象，在故事中出現(xiàn)得較晚，在敘述中卻出現(xiàn)得較早，反映了作者獨(dú)特的匠心。C.結(jié)尾通過(guò)孫司令回憶的形式，將時(shí)間上相隔較遠(yuǎn)的事件組織起來(lái)，有利于集中表達(dá)主題。D.這一部分詳寫孫司令的心理而略敘征戰(zhàn)過(guò)程，這樣有利于讀者聚焦人物。8.隨著情節(jié)展開(kāi)，不同形式的“山”在文中適時(shí)出現(xiàn)，有力地配合了小說(shuō)表達(dá)。請(qǐng)依次分析其內(nèi)涵和作用。(4分)標(biāo)題“娃的心娃的膽”如果改成“兵的心將的膽”,小說(shuō)的主題表達(dá)將受到怎樣的影響請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面10~14小題。材料一：兵不完利，與空手同；甲不堅(jiān)密，與袒裼同；弩不可以及遠(yuǎn)，與短兵同；射不能中，與亡矢同；中不能入，與無(wú)鏃同。此將不省兵之禍也，五不當(dāng)一。故《兵法》曰：“器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其將予敵也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國(guó)予敵也?！彼恼撸烈?。（節(jié)選自晁錯(cuò)《言兵事書(shū)》）材料二：貞觀四年，有司上言：“林邑蠻國(guó)，表疏不順，請(qǐng)發(fā)兵討擊。”太宗曰：“兵者，兇器，不得已而用之。故漢光武云：‘每一發(fā)兵，不覺(jué)頭須為白。’自古以來(lái)窮兵極武，未有不亡者也。苻堅(jiān)自恃兵強(qiáng)，欲必吞晉室，興兵百萬(wàn)，一舉而亡。隋主亦必欲取高麗頻年勞役人不勝怨遂死于匹夫之手。至如頡利，往歲數(shù)來(lái)侵我國(guó)家，部落疲于征役，遂至滅亡。朕今見(jiàn)此，豈得輒即發(fā)兵且經(jīng)歷山險(xiǎn)，土多瘴癘，若我兵士疾疫，雖克剪此蠻，亦何所補(bǔ)言語(yǔ)之間，何足介意!”竟不討之。(節(jié)選自《貞觀政要·論征伐》)材料三：閱，簡(jiǎn)也。武，兵事也?！蹲髠鳌吩唬宏瑏y曰武。古者明王雖享隆平之時(shí)，亦未嘗不閱武以備不虞。故《周禮》:大司馬以中春教振旅。中夏教茇舍①，中秋教治兵。中冬教大閱。大閱者，前期群吏戒眾庶修戰(zhàn)法也。夫兵甲者，國(guó)家兇器也。土地雖廣，好戰(zhàn)則人凋；邦國(guó)雖安，忘戰(zhàn)則人殆。凋非保全之術(shù)，殆非擬寇之方，不可以全除，不可以常用。故農(nóng)隙講武，習(xí)威儀也；三年治兵，辨等列也。是以勾踐軾蛙②,卒成霸業(yè)；徐偃棄武，終以喪邦。何也越習(xí)其威，徐忘其備也?？鬃釉唬骸耙圆唤倘藨?zhàn)，是謂棄之。”故知弧矢之威，以利天下，此用兵之職也。(節(jié)選自李世民《帝范·閱武第十一》)【注】①茇舍：在野外除草平地、宿營(yíng)訓(xùn)練。②勾踐軾蛙：相傳越王勾踐出兵伐吳，途中見(jiàn)怒蛙，為表示對(duì)勇敢精神的尊重，即憑軾為敬。借以激勵(lì)士卒的銳氣。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)隋主亦必欲取A高麗B頻年勞役C人D不勝E怨F遂死G于匹夫H之手。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.亡，同“無(wú)”,沒(méi)有，與《六國(guó)論》“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”的“亡”意思不同。B.兇，不祥、危險(xiǎn)，與《齊桓晉文之事》“兇年免于死亡”的“兇”意思相同。C.竟，最終，與《項(xiàng)脊軒志》“何竟日默默在此”的“竟”意思不同。D.虞，猜測(cè)、預(yù)料，與成語(yǔ)“爾虞我詐”“衣食無(wú)虞”的“虞”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.材料一以“與空手同”“與袒裼同”等五個(gè)并列的假設(shè)，將戰(zhàn)斗力嚴(yán)重折損的原因歸結(jié)為“將不省兵”,體現(xiàn)了對(duì)武器裝備和將領(lǐng)責(zé)任感的重視。B.材料二太宗否決征討林邑，既基于山險(xiǎn)瘴癘會(huì)致士兵得疫病，雖勝亦得不償失的現(xiàn)實(shí)考量，也有“表疏不順”僅屬言語(yǔ)問(wèn)題不值得介意的性質(zhì)判斷。C.材料三主張“農(nóng)隙講武”以演習(xí)威儀，“三年治兵”以辨明等列，認(rèn)為其最終目的在于避免戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，從而實(shí)現(xiàn)保全國(guó)家民力的理想。D.材料三通過(guò)越王勾踐“軾蛙”卒成霸業(yè)與徐偃王“棄武”終至喪邦這一正一反的史例，明確了“習(xí)威”與“忘備”所產(chǎn)生的不同結(jié)果。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)至如頡利，往歲數(shù)來(lái)侵我國(guó)家，部落疲于征役，遂至滅亡。(2）土地雖廣，好戰(zhàn)則人凋；邦國(guó)雖安，忘戰(zhàn)則人殆。14.三則材料均涉及軍事思想，但論述側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括唐太宗在材料二、材料三中有關(guān)軍事的核心主張。(3分)（四）閱讀Ⅳ（本題共小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成15~16題。再游玄都觀劉禹錫余貞元二十一年為屯田員外郎時(shí)，此觀未有花。歲出牧連州，尋貶朗州司馬，居十年，召至京師，人人皆言“有道士手植仙桃，滿觀如紅霞”，遂有前篇①以志一時(shí)之事，旋又出牧。今十有四年，復(fù)為主客郎中，重游玄都觀，蕩然無(wú)復(fù)一樹(shù)，為兔葵②燕麥動(dòng)搖于春風(fēng)耳，因再題二十八字，以俟后游，時(shí)大和二年三月。百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士③歸何處，前度劉郎今又來(lái)。曲江亭晚望④白居易曲江岸北憑欄干，水面陰生日腳殘。塵路行多綠袍故，風(fēng)亭立久白須寒。詩(shī)成暗著閑心記，山好遙偷病眼看。不被馬前提省印，何人信道是郎官?！咀ⅰ竣偾捌褐浮对褪曜岳手葜辆蛸?zèng)看花諸君子》。②兔葵：毛莨科多年生草本植物，生林中或林邊草地陰涼處。③種桃道士：暗指當(dāng)初打擊王叔文、貶斥劉禹錫的權(quán)貴們。④本詩(shī)作于元和十五年，白居易結(jié)束外任重返長(zhǎng)安，任尚書(shū)司門員外郎。曲江亭：尚書(shū)省所屬亭臺(tái)。后文中的“提省印”暗指尚書(shū)省職務(wù)。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.劉詩(shī)“桃花”“菜花”運(yùn)用象征手法，該句暗含世間萬(wàn)象有起滅更迭的深意。B.白詩(shī)首聯(lián)詩(shī)人憑欄遠(yuǎn)眺，以水面陰云和落日余暉勾勒暮色中蒼茫壯美的江景。C.白詩(shī)“綠袍”“提省印”“郎官”既構(gòu)成了官員身份標(biāo)識(shí)，又成為情感載體。D.白詩(shī)這首感懷詩(shī)，詩(shī)人以樸素自然的語(yǔ)言，勾勒出一幅飽含人生況味的自畫像。16.這兩首詩(shī)都寫于詩(shī)人被貶之后重回朝廷任職之時(shí)，其蘊(yùn)含的情感有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫出句子中的空缺部分。（1）在《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝?wù)J為想要保全樹(shù)木的本性，要做到“，”，這體現(xiàn)了“呵護(hù)和放手都是愛(ài)”的思辨色彩。（2）小明在山野中游玩，林木參天，泉水淙淙，此情此景使他情不自禁想起《歸去來(lái)兮辭并序》中的“，”。（3）在一次主題班會(huì)上，老師引用屈原《離騷》中的“，”鼓勵(lì)大家?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)、勇于走在時(shí)代的前列。（4）《揚(yáng)州慢》中“，”兩句以樂(lè)寫哀，花開(kāi)依舊，人事已非，曲折表現(xiàn)傷今懷古之情。語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。問(wèn)：王教授，漢字作為表意文字，其構(gòu)形原理如何體現(xiàn)文化內(nèi)涵？王教授：漢字的構(gòu)形始終圍繞“表意”展開(kāi)。例如“初”字，左邊是“衣”，右邊是“刀”，本義“用刀裁衣”，裁剪是制衣的開(kāi)端，因此引申為“開(kāi)始”。這種“以形表意”的特點(diǎn)使?jié)h字成為文化的活化石。又如“女”字，甲骨文像一個(gè)跪坐的人形，后來(lái)作為偏旁構(gòu)成“媽、姐、妹”等字，體現(xiàn)了漢字系統(tǒng)中“類聚群分”的規(guī)律。學(xué)習(xí)漢字不僅要記住字形，還要注重構(gòu)意——即造字時(shí)的意圖。問(wèn)：成語(yǔ)作為漢語(yǔ)的精華，其形成與漢字構(gòu)形有何關(guān)聯(lián)？王教授：成語(yǔ)的形成往往與漢字的表意性密切相關(guān)。例如“守株待兔”中的“株”本指樹(shù)樁，字形從“木”“朱”聲，與“樹(shù)木”相關(guān)：“兔”的甲骨文像兔子側(cè)立的形狀。這個(gè)成語(yǔ)通過(guò)漢字的具象表意，將“偶然得兔”的故事凝練為四字格，既保留了畫面感，又傳遞了寓意。再如“精衛(wèi)填?！保熬睆摹懊住薄扒唷甭?，原指純凈的米，引申為“專一”；“衛(wèi)”的甲骨文像四只手護(hù)衛(wèi)著一個(gè)城邑，整個(gè)成語(yǔ)通過(guò)漢字的構(gòu)形與組合，將神話傳說(shuō)的精神濃縮為固定表達(dá)。問(wèn)：有些成語(yǔ)的字面意義與實(shí)際含義差異較大，如何理解這種現(xiàn)象？王教授：這涉及成語(yǔ)的“整體義”與“字面義”的關(guān)系。例如“畫蛇添足”，字面是“給蛇畫上腳”，但實(shí)際比喻“做多余的事，反而壞事”。這種演變?cè)从诔烧Z(yǔ)的歷史語(yǔ)境：古代“蛇”與“龍”常被混淆，添足的蛇便失去了龍的神性。再如“杯水車薪”，字面是“用一杯水救一車火”，實(shí)際比喻“力量微小，無(wú)濟(jì)于事”，這與古代運(yùn)輸工具（如馬車）和滅火方式的局限性有關(guān)。理解這類成語(yǔ)需要結(jié)合漢字的文化背景，而非簡(jiǎn)單拆分字形。問(wèn)：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中出現(xiàn)了許多新成語(yǔ)（如“不明覺(jué)厲”），您如何看待這種現(xiàn)象？王教授：①新成語(yǔ)的產(chǎn)生是語(yǔ)言活力的體現(xiàn)，更需注意其規(guī)范性。②例如“不明覺(jué)厲”（不明白但覺(jué)得厲害）雖符合四字格結(jié)構(gòu)，③但其構(gòu)詞方式與傳統(tǒng)成語(yǔ)的“典故性”（縮略、諧音）有所不同。④傳統(tǒng)成語(yǔ)如“臥薪嘗膽”源于歷史事件，而新成語(yǔ)多來(lái)自網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境，缺乏文化積淀。⑤語(yǔ)言學(xué)家應(yīng)關(guān)注這類現(xiàn)象，既要包容創(chuàng)新，也要引導(dǎo)其向更豐富的表意方向發(fā)展。問(wèn)：中學(xué)生學(xué)習(xí)漢字與成語(yǔ)時(shí)，應(yīng)注意哪些方法？王教授：（1）。例如學(xué)習(xí)“本”字，其金文在“木”下加一橫，表示樹(shù)根，由此引申為“根本”；學(xué)習(xí)“末”字，則在“木”上加一橫，表示樹(shù)梢，引申為“末梢”。通過(guò)對(duì)比分析，可以系統(tǒng)掌握漢字的構(gòu)形規(guī)律。其次，（2）。例如“黔驢技窮”出自柳宗元《三戒》，了解其故事背景后，才能準(zhǔn)確理解“虛有其表”的含義。18.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字詞運(yùn)用的修辭手法，與文中加點(diǎn)詞“活化石”不同的一項(xiàng)是（）（3分）A.周樸園（冷笑）這么說(shuō)，我自己的骨肉在礦上鼓動(dòng)罷工，反對(duì)我！B.我用紙筆在報(bào)刊上碰撞出的一條路，并不就是母親盼望我找到的那條路。C.張秉貴用自己心中的一團(tuán)火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛(ài)戴和尊敬。D.但是最主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶去。19.下列成語(yǔ)中字面意義與實(shí)際含義差異較大的一項(xiàng)是（）（3分）A.鶴發(fā)童顏B.取長(zhǎng)補(bǔ)短C.臥薪嘗膽D.腳踏實(shí)地20.文中①②③④⑤中有兩處表達(dá)不當(dāng)（含語(yǔ)病、標(biāo)點(diǎn)），請(qǐng)找出并加以修改。（4分）21.請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容，補(bǔ)寫出第五次問(wèn)答中王教授回答中的空缺部分。（4分）22.班級(jí)計(jì)劃舉辦“漢字探秘”解說(shuō)活動(dòng)，小李同學(xué)搜集到了“云”的幾種古文寫法，請(qǐng)你結(jié)合材料中關(guān)于漢字構(gòu)形的內(nèi)容，在下列四種寫法中任選兩種，對(duì)其形意進(jìn)行解釋。（4分）云甲骨文云《說(shuō)文》古文甲云《說(shuō)文》古文乙云《說(shuō)文》小篆寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。小說(shuō)《山月記》的主人公李徵說(shuō)：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨；卻又半信自已是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍?！崩钺绲男睦砝Ь常彩钱?dāng)代很多人的心理困境。如果你的身邊也有一位這樣類似李徵的同學(xué)，你會(huì)對(duì)他說(shuō)什么呢請(qǐng)你給他寫一封書(shū)信，說(shuō)說(shuō)你的看法和建議。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2026屆高三年級(jí)第五次月考語(yǔ)文試卷答案D【解析】“‘四時(shí)交融的汴京風(fēng)情畫’不如‘春景與秋景的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)’更契合原文主要內(nèi)容”錯(cuò)誤，由“在我看來(lái)，《清明上河圖》卷是一部含納了春夏秋冬四時(shí)的畫卷，我這樣說(shuō)，是基于中國(guó)繪畫特殊的表現(xiàn)形式，并由此延展出中國(guó)畫家特有的時(shí)空意識(shí)”等可知，材料一主要觀點(diǎn)是“《清明上河圖》卷是一部含納了春夏秋冬四時(shí)的畫卷”，所以“四時(shí)交融的汴京風(fēng)情畫”更契合原文主要內(nèi)容。D【解析】A.“是因?yàn)閺垞穸藙?chuàng)作時(shí)未能統(tǒng)一時(shí)間背景”錯(cuò)誤，原文是“《清明上河圖》引起紛繁的爭(zhēng)議，一個(gè)很重要的原因，是《清明上河圖》本身就是一個(gè)充滿矛盾的畫卷”，可見(jiàn)原因并非“張擇端創(chuàng)作時(shí)未能統(tǒng)一時(shí)間背景”。B.“這是中國(guó)繪畫長(zhǎng)卷具有更強(qiáng)的敘事性的重要原因”錯(cuò)誤，材料一提到“中國(guó)古代許多繪畫長(zhǎng)卷，里面都包含了一個(gè)時(shí)間的長(zhǎng)度，這使繪畫長(zhǎng)卷有了很強(qiáng)的敘事性”，但并未將中國(guó)人對(duì)手卷的觀賞方式與西方對(duì)油畫的觀看方式進(jìn)行比較，也沒(méi)有說(shuō)明這是中國(guó)繪畫長(zhǎng)卷具有更強(qiáng)敘事性的重要原因。C.“那么畫中矛盾將完全消除”錯(cuò)誤，原文是“而那截去的部分，應(yīng)當(dāng)是汴京城的秋天。有了那個(gè)秋天，汴河岸邊那座大城就有了完整的四季，畫中因季節(jié)而出現(xiàn)的矛盾，都因?yàn)槲覀儼褧r(shí)間尺度由‘一天’放大到了‘一年’，而不再成為矛盾”，是“不再成為矛盾”，不是矛盾將完全消除。A【解析】B.“汴京百姓生活的畫面一覽無(wú)余”錯(cuò)誤，原文是“只有通過(guò)‘歷時(shí)性’的觀看，才能真正理解其中的內(nèi)容”，不是一覽無(wú)余。C.“更具有記錄北宋時(shí)代整體面貌的永恒性”錯(cuò)誤，原文是“它可以是某一個(gè)特定的年份，也可以是任何一個(gè)年份”，沒(méi)有比較，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。D.“季節(jié)之間的轉(zhuǎn)換界線清晰”錯(cuò)誤，原文是“《清明上河圖》卷的時(shí)節(jié)轉(zhuǎn)換是漸變的，不宜尋找一個(gè)準(zhǔn)確的地標(biāo)”，可見(jiàn)季節(jié)之間的轉(zhuǎn)換并非界線清晰。4.①“秋節(jié)前，諸店皆賣新酒”佐證了“新酒”上市的時(shí)間當(dāng)在中秋前后，駁斥了部分學(xué)者“春景論”的觀點(diǎn)。②“有司進(jìn)暖爐炭。民間皆置酒作暖爐會(huì)也”表明農(nóng)歷十月天氣已寒，才會(huì)運(yùn)炭燒暖爐以御寒冬，佐證了《清明上河圖》卷的“趕腳運(yùn)炭”反映的是冬季，而非春季。③“時(shí)節(jié)相次，各有觀賞”記載了汴京一年四季接連不斷的節(jié)令活動(dòng)，為材料一中作者認(rèn)為《清明上河圖》是融合了四季景象的“紀(jì)錄片”提供了真實(shí)的歷史背景支持。（每點(diǎn)2分，答出任意2點(diǎn)得滿分）5.①質(zhì)疑觀點(diǎn)。作者針對(duì)“春景論”提出疑問(wèn)，認(rèn)為長(zhǎng)卷中很多細(xì)節(jié)并非指向清明節(jié)。②梳理驗(yàn)證。梳理并呈現(xiàn)了其他學(xué)者已有的觀點(diǎn)和研究結(jié)果，并結(jié)合自己的分析進(jìn)行闡述，來(lái)驗(yàn)證“春景論”的不合理之處。③比較分析。將中國(guó)繪畫手卷特殊的表現(xiàn)形式與西方繪畫的表現(xiàn)形式比較分析，并借助中國(guó)其他傳統(tǒng)畫卷進(jìn)行同類印證，突出中國(guó)畫卷“歷時(shí)性”特點(diǎn)。④大膽推測(cè)。提出“四時(shí)閉環(huán)”的推測(cè)，使表面時(shí)節(jié)矛盾在更大時(shí)空背景下得到統(tǒng)一。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)得滿分）【解析】①質(zhì)疑觀點(diǎn)：由“但問(wèn)題依然存在，因?yàn)殚L(zhǎng)卷中有許多細(xì)節(jié)，并非指向清明節(jié)，而是其他時(shí)節(jié)。總結(jié)起來(lái)，有以下幾個(gè)疑點(diǎn)”可知，作者針對(duì)“春景論”提出疑問(wèn)，指出這些細(xì)節(jié)與春季矛盾，認(rèn)為長(zhǎng)卷中的很多細(xì)節(jié)并非指向清明節(jié)。②梳理驗(yàn)證：由“孔憲易指出……是過(guò)冬用的木炭”“孔憲易、高木森等學(xué)者都注意到……當(dāng)在中秋前后”等可知，梳理并呈現(xiàn)了其他學(xué)者已有的觀點(diǎn)和研究結(jié)果，并結(jié)合自己的分析進(jìn)行闡述，來(lái)驗(yàn)證“春景論”的不合理之處。③比較分析：由“中國(guó)人看手卷與欣賞西方繪畫不一樣……就顯得不可理解了”可知，將中國(guó)繪畫手卷特殊的表現(xiàn)形式與西方繪畫的表現(xiàn)形式比較分析，借助中國(guó)其他傳統(tǒng)畫卷進(jìn)行印證，突出中國(guó)畫卷“歷時(shí)性”特點(diǎn)。C【解析】“意在表現(xiàn)司令對(duì)鄉(xiāng)土的深情”錯(cuò)誤。反復(fù)強(qiáng)調(diào)兩人的“鄉(xiāng)黨”關(guān)系,意在拉近兩人心靈間的距離,突出他們對(duì)彼此的深刻影響；意在強(qiáng)調(diào)兩人的共同出身,表達(dá)“關(guān)中娃陜西娃心高膽大”的主題。孫司令對(duì)鄉(xiāng)土的深情在本文中確有體現(xiàn),但這不是“意圖”。)B【解析】A項(xiàng)說(shuō)法正確。結(jié)尾寫孫母對(duì)司令的囑托,既與前文三娃辭別親人的情節(jié)呼應(yīng),又點(diǎn)出司令“娃”的身份,再次呼應(yīng)標(biāo)題“娃的心娃的膽”。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。應(yīng)該是在“敘述”時(shí)間中出現(xiàn)得較晚,在“故事”時(shí)間中出現(xiàn)得較早。C項(xiàng)說(shuō)法正確。結(jié)尾插敘司令辭母的情節(jié),正是為了與三娃辭親呼應(yīng),揭示司令和三娃同為“關(guān)中娃”,表達(dá)“關(guān)中娃陜西娃心高膽大”的主題。作者通過(guò)刻畫司令的心理活動(dòng),將兩處情節(jié)自然地組織了起來(lái)。D項(xiàng)說(shuō)法正確。)8.①“山”指孫司令眼中輪廓?jiǎng)傆驳纳椒搴蜕窖?烘托了孫司令的堅(jiān)強(qiáng)意志:從憤怒、悲愴還有自愧的混亂心境里重新挺立起來(lái)。②“山”指三娃名字中的“山”,即高大的秦嶺山,象征三娃壓垮敵人的心和膽。③“山”指中條山,烘托了孫蔚如在中條山堅(jiān)如磐石的防守。④“山”指孫司令“巍峨”如山的身影,和岡部直三郎匍匐在地的丑陋形象形成對(duì)比,突出了孫司令的偉岸人格。(每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可。也可以答三娃婆口曲兒里的“山”,象征三娃的心高。也可以答三娃爺唱的戲文中的“兩狼山”,烘托三娃作為關(guān)中好男兒的英雄膽。)【解析】①②兩點(diǎn),原文對(duì)應(yīng)處已有明示。原文:“六年來(lái),孫蔚如立馬中條山,……使日軍不僅無(wú)法越防線(中條山)一步,而且死傷慘重”,強(qiáng)調(diào)的是孫蔚如的防線堅(jiān)不可摧,而中條山這一物象恰有高大堅(jiān)固的特征,故作者取為象征,據(jù)此得第③點(diǎn)。第④點(diǎn),要注意題干中的提示:“不同形式的‘山’”?！爸袟l山”和“山崖”,是以自然景物的形式出現(xiàn)的“山”。三娃名字中的“山”,是以語(yǔ)言形式出現(xiàn)的“山”。“巍峨如山”,則是以聯(lián)想形象的形式出現(xiàn)的“山”。9.①用兵、將顯得三娃和司令關(guān)系疏遠(yuǎn)，無(wú)法揭示三娃和孫司令的共性，以及他們對(duì)彼此的深刻影響。②標(biāo)題體現(xiàn)不出地域色彩，不利于突出“關(guān)中娃”“陜西娃”心高膽大的主題。③無(wú)法體現(xiàn)孫司令和三娃從長(zhǎng)輩處接受的良好教導(dǎo),不利于體現(xiàn)關(guān)中精神的傳承。④無(wú)法和三娃唱口曲兒的情節(jié)呼應(yīng)、揭示“關(guān)中娃陜西娃心高膽大”的主題。(每點(diǎn)2分,任答三點(diǎn)即滿分。）10.BCF【解析】句意：隋煬帝也執(zhí)意要征服高麗，連年征發(fā)徭役，百姓承受不住怨憤，最終死于匹夫之手。“取高麗”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，B處斷開(kāi)；“人不勝怨”主謂賓結(jié)構(gòu)，前后斷開(kāi)，即CF處斷開(kāi)。故選BCF。11.B【解析】A.正確。“無(wú)”，沒(méi)有/滅亡。句意：就和沒(méi)有箭一樣。/勝負(fù)存亡的命運(yùn)。B.錯(cuò)誤。意思不同。不祥、危險(xiǎn)/饑荒，歉收。句意：兵器，是兇險(xiǎn)之器。/災(zāi)荒之年也不至于餓死。C.正確。最終/整、全。句意：最終沒(méi)有出兵征討。/為什么整天默默地在這里。D.正確。猜測(cè)、預(yù)料/欺騙/憂慮。句意：也從未停止過(guò)檢閱軍隊(duì)、講習(xí)武事，以此來(lái)防備意外事件的發(fā)生。/你欺騙我，我欺騙你。指彼此玩弄欺詐手段，互相欺騙。/不用擔(dān)心吃穿。12.C【解析】“認(rèn)為其最終目的在于避免戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生”與材料三原文“夫兵甲者，國(guó)家兇器也……不可以全除，不可以常用”的核心觀點(diǎn)矛盾。原文明確強(qiáng)調(diào)武備“不可以全除”(不能完全廢除)，其目的絕非“避免戰(zhàn)爭(zhēng)”，而是審慎地備戰(zhàn)以維護(hù)安全。13.（1）至于頡利可汗，往年屢次侵犯我國(guó)，他的部落在征戰(zhàn)勞役中疲憊不堪，最終導(dǎo)致滅亡。（“數(shù)”，屢次；“疲于征役”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“于征役疲”；“遂”，最終。）（2）土地即使廣闊，喜好戰(zhàn)爭(zhēng)百姓就會(huì)凋敝；國(guó)家即使安定，忘記了戰(zhàn)備百姓就會(huì)危險(xiǎn)。（“雖”，即使；“凋”，凋敝；“殆”，危險(xiǎn)。）14.材料二：主張慎戰(zhàn)，反對(duì)窮兵黷武。材料三：強(qiáng)調(diào)平時(shí)備戰(zhàn)，注重軍事訓(xùn)練。【解析】材料二核心主張：慎戰(zhàn)避禍，原文“兵者，兇器，不得已而用之”，明確軍事為兇險(xiǎn)之物，僅萬(wàn)不得已時(shí)使用；反對(duì)窮兵黷武，以“苻堅(jiān)興兵亡”“隋主征高麗身死”等事例，論證好戰(zhàn)必亡。材料三核心主張：居安思危，原文“雖享隆平之時(shí)，亦未嘗不閱武以備不虞”，強(qiáng)調(diào)太平需備戰(zhàn)；重視軍事訓(xùn)練，引用《周禮》四時(shí)