改造我們的學(xué)習(xí)

導(dǎo)入

同學(xué)們，說(shuō)起毛澤東，大家并不陌生，我們之前學(xué)過(guò)他的一首很有氣魄的詩(shī)詞是《沁園春?長(zhǎng)沙》，我們一起來(lái)背誦一遍。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)毛澤東同志在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期所作的一篇論辯性很強(qiáng)的文章《改造我們的學(xué)習(xí)》學(xué)習(xí)目標(biāo)提高學(xué)生對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際重要性的認(rèn)識(shí)，教育學(xué)生自己樹(shù)立正確的學(xué)風(fēng)。②學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞和句子聯(lián)系上下文提取和篩選重要信息。③學(xué)習(xí)論證的方法及語(yǔ)言的準(zhǔn)確。作者簡(jiǎn)介毛澤東（1893-1976），字潤(rùn)之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世。享年83歲。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，思想家、軍事家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。寫(xiě)作背景1935年1月召開(kāi)的遵義會(huì)議雖然結(jié)束了王明“左”傾路線(xiàn)在黨內(nèi)的統(tǒng)治，但黨內(nèi)歷次“左”“右”傾錯(cuò)誤思想尚未肅清，仍然存在著黨風(fēng)不正、學(xué)風(fēng)不正和文風(fēng)不正的問(wèn)題。黨中央決定在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。寫(xiě)作背景1941年初，中共中央集中在延安的120多名高級(jí)干部學(xué)習(xí)馬列著作和黨的歷史文獻(xiàn)。5月19日，毛澤東作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，強(qiáng)調(diào)要理論聯(lián)系實(shí)際，嚴(yán)肅地提出了黨內(nèi)反對(duì)主觀主義的斗爭(zhēng)任務(wù)。同年七八月間，黨中央號(hào)召全黨加強(qiáng)調(diào)查研究，克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想加強(qiáng)黨性鍛煉。這是全黨整風(fēng)的預(yù)備階段。

標(biāo)題中為什么選用“改造”這個(gè)動(dòng)詞？能不能換用“改變”或者“改進(jìn)”？

既是全文的中心觀點(diǎn)，也標(biāo)明了文章的論述范圍——如何徹底改變學(xué)風(fēng)方面的問(wèn)題。解題“改造”在這里有“改變舊的、建立新的，使適應(yīng)新的形勢(shì)和需要”的意思，它包含“改”（改變）和“造”（創(chuàng)造）兩個(gè)語(yǔ)素，體現(xiàn)了在學(xué)風(fēng)問(wèn)題上破舊立新的精神。初讀感悟請(qǐng)大家快速閱讀課文，畫(huà)出課文中每個(gè)部分顯示內(nèi)容要點(diǎn)句子。作者會(huì)從哪些方面論述“改造我們的學(xué)習(xí)”這一主張？一、20年來(lái)，幾次錯(cuò)誤發(fā)生的根本原因二、錯(cuò)誤糾正不徹底三、新的思想問(wèn)題的出現(xiàn)不從中國(guó)革命具體情況出發(fā)，不把馬列主義理論同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，而從主觀臆斷出發(fā)，教條主義地對(duì)待馬列主義理論。遵義會(huì)議后曾對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行糾正，但由于當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)中，對(duì)根源沒(méi)來(lái)得及清算，機(jī)會(huì)主義和教條主義的影響還存在著，對(duì)黨的正確路線(xiàn)的執(zhí)行有很大干擾。。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，許多出身于小資產(chǎn)階級(jí)的新黨員，思想沒(méi)有徹底轉(zhuǎn)變，也對(duì)黨的思想作風(fēng)產(chǎn)生了一定的不良作用。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地是一種什么樣的情況？為純潔作風(fēng)，清算機(jī)會(huì)主義影響，提高戰(zhàn)斗力，黨在1941年發(fā)動(dòng)了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)全黨和全體干部進(jìn)行一次深刻的馬列主義教育。我們主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下，其理由如次：改造我們的學(xué)習(xí)改造的方面：方法和制度理由：為什么改正以及怎么改一、中國(guó)共產(chǎn)黨的20年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。二、如果不糾正這類(lèi)觀點(diǎn)，就無(wú)法使我們?cè)趯ⅠR克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步。三、這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)，這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。四、我們看列寧、斯大林他們是如何把馬克思主義的普遍真理和蘇聯(lián)革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合又從而發(fā)展馬克思主義的，就可以知道我們?cè)谥袊?guó)是應(yīng)該如何的工作了。核心：馬克思列寧主義真理和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合初讀文章初讀第一部分1.對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)日益深刻和豐富2.對(duì)中國(guó)革命具體實(shí)踐的認(rèn)識(shí)日益深刻和豐富3.馬克思列寧主義和中國(guó)革命具體實(shí)踐日益結(jié)合4.二者的結(jié)合使中國(guó)革命的面目為之一新第一部分結(jié)尾寫(xiě)：“所有這些，都是很好的現(xiàn)象”，“很好的現(xiàn)象”指的是什么?“中國(guó)革命具體實(shí)踐”“馬克思列寧主義真理”是兩個(gè)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是基礎(chǔ)，是二者進(jìn)行結(jié)合的前提。而二者的結(jié)合、統(tǒng)一是正確的學(xué)習(xí)方法，是達(dá)到救國(guó)救民這一學(xué)習(xí)目的的關(guān)鍵。(2)第一部分寫(xiě)到的四個(gè)方面的“好現(xiàn)象”之間有什么邏輯關(guān)系?這對(duì)全黨進(jìn)行“學(xué)習(xí)改造”有哪些啟示?“改造”是在肯定和堅(jiān)持基礎(chǔ)上的“調(diào)整”。堅(jiān)持學(xué)習(xí)內(nèi)容，堅(jiān)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，反思學(xué)習(xí)方法初讀第二部分請(qǐng)根據(jù)這部分內(nèi)容填好下表三方面存在的缺點(diǎn)產(chǎn)生的危害研究現(xiàn)狀研究歷史學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)不系統(tǒng)、不周密，研究氛圍不濃厚滿(mǎn)足于一知半解，夸夸其談，憑一知半解、想當(dāng)然發(fā)號(hào)施令沒(méi)能有組織地進(jìn)行，研究氛圍不濃厚對(duì)自己的歷史懂得少，不以為恥，反以為榮理論和實(shí)踐分離。對(duì)中國(guó)問(wèn)題無(wú)興趣，不會(huì)用理論研究中國(guó)革命的實(shí)際。謬種流傳，誤人不淺不是為革命實(shí)踐而學(xué)習(xí)，而是為了單純地學(xué)習(xí)?，F(xiàn)狀：現(xiàn)在中國(guó)革命的實(shí)際情況歷史：過(guò)去中國(guó)各方面的實(shí)際情況運(yùn)用真理，指導(dǎo)實(shí)際國(guó)際經(jīng)驗(yàn)：馬克思列寧主義的普遍真理中國(guó)的實(shí)際先進(jìn)的理論相結(jié)合兩部分都是在圍繞“馬克思列寧主義真理和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合”這一核心來(lái)寫(xiě)的，前后一致，邏輯清晰。這部分從學(xué)習(xí)制度和學(xué)習(xí)方法上反思了在研究“中國(guó)實(shí)際”和“馬列主義理論”時(shí)存在的缺點(diǎn)，產(chǎn)生的危害，明確了“學(xué)習(xí)改造”的必要性。這兩句話(huà)用了兩組關(guān)聯(lián)詞“是……不是……”“但是……而且……”。先強(qiáng)調(diào)這些問(wèn)題是“極壞的典型”，不是“普遍”現(xiàn)象。接著轉(zhuǎn)而肯定這些問(wèn)題“確實(shí)存在”。最后強(qiáng)調(diào)這些問(wèn)題為害之廣之大。這樣既表明了在學(xué)習(xí)上不是一無(wú)是處，同時(shí)又使人看到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，用詞很有分寸，表達(dá)很客觀當(dāng)然，上面我所說(shuō)的是我們黨里的極壞的典型，不是說(shuō)普遍如此，但是確實(shí)存在著這種典型，而且為數(shù)相當(dāng)?shù)囟?，為害相?dāng)?shù)拇?，不可等閑視之的。1.分析對(duì)比手法，理解問(wèn)題實(shí)質(zhì)，明確改造方向2.扣住核心話(huà)題，提出具體改進(jìn)意見(jiàn)主觀主義態(tài)度的實(shí)質(zhì)及其形成的作風(fēng)、產(chǎn)生的現(xiàn)象。馬列主義態(tài)度的實(shí)質(zhì)及其形成的作風(fēng)、產(chǎn)生的現(xiàn)象。呼應(yīng)前文，在“研究實(shí)際(現(xiàn)狀、歷史)、學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)”的方法和制度方面提出改進(jìn)意見(jiàn)。文章第二部分反思了“研究中國(guó)實(shí)際”“學(xué)習(xí)馬列主義真理”方面存在的缺點(diǎn)，為更徹底地對(duì)這些缺點(diǎn)進(jìn)行改造，就要進(jìn)一步深入反思產(chǎn)生這些缺點(diǎn)的根本原因，明確消除這些缺點(diǎn)的做法。為此，作者在第三部分將“主觀主義態(tài)度”和“馬克思列寧主義”態(tài)度進(jìn)行了對(duì)照。請(qǐng)閱讀這部分內(nèi)容，思考作者是從哪幾個(gè)角度對(duì)二者進(jìn)行對(duì)比的，得出了什么結(jié)論。（1）依照文章內(nèi)容，完成下表比較角度主觀主義態(tài)度在這種態(tài)度下，就是……。在這種態(tài)度下，就是……。和缺點(diǎn)的關(guān)系在這種態(tài)度下，就是……脫離實(shí)際、單憑熱情，憑主觀、忽視客觀實(shí)際夸夸其談、嘩眾取寵、華而不實(shí)、脆而不堅(jiān)、自以為是指導(dǎo)革命，則害了革命。拿了律己，則害了自己;拿了救人，則害了別人;拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬列主"真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。和缺點(diǎn)的關(guān)系實(shí)質(zhì)形成作風(fēng)產(chǎn)生的危害應(yīng)對(duì)的方式比較角度馬列主義態(tài)度

和缺點(diǎn)的關(guān)系實(shí)質(zhì)形成作風(fēng)產(chǎn)生的好處應(yīng)對(duì)的方式在這種態(tài)度下，就是……。在這種態(tài)度下，就是……。有的放矢，實(shí)事求是從實(shí)際情況出發(fā)，理論和實(shí)際統(tǒng)一引出實(shí)際情況固有的規(guī)律性，找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，引出正確的、科學(xué)的結(jié)論。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度(2)根據(jù)以上從五個(gè)角度對(duì)兩種態(tài)度進(jìn)行的對(duì)比，概括回答可以得出關(guān)于“學(xué)習(xí)改造”的哪些結(jié)論。改造的目標(biāo):消除主觀主義態(tài)度及作風(fēng)，推行馬列主義態(tài)度及作風(fēng)。改造的關(guān)鍵之處:研究中國(guó)實(shí)際問(wèn)題:杜絕憑主觀，憑熱情，忽視客觀實(shí)際的行為;倡導(dǎo)注重實(shí)際，實(shí)事求是的行為。學(xué)習(xí)馬列主義理論:杜絕單純學(xué)習(xí)馬列主義理論，理論和實(shí)際分離的方法;倡導(dǎo)理論聯(lián)系實(shí)際，有的放矢的法。(3)在兩種態(tài)度進(jìn)行對(duì)比時(shí)，一開(kāi)始各用了三次“在這種態(tài)度下，就是……”，把第二部分中已經(jīng)談到的關(guān)于現(xiàn)在學(xué)習(xí)缺點(diǎn)又重復(fù)了兩次，這是否太啰嗦?說(shuō)說(shuō)你理解。在主觀主義的態(tài)度下對(duì)現(xiàn)狀:不作系統(tǒng)周密研究，憑主觀熱情工作，對(duì)現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)清。對(duì)歷史:割斷歷史，對(duì)中國(guó)歷史無(wú)知。對(duì)國(guó)際經(jīng)驗(yàn):工作抽象且無(wú)目的，無(wú)的放矢。

在馬克思列寧主義的態(tài)度下對(duì)現(xiàn)狀:調(diào)查研究系統(tǒng)周密，把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來(lái)對(duì)歷史:懂得中國(guó)的昨天和今天，懂得中國(guó)革命史對(duì)國(guó)際經(jīng)驗(yàn):有目的地去研究，使理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)1、分別連用三個(gè)“在這種態(tài)度下，就是……”，構(gòu)成了一組排比句;用相同的排比句式，對(duì)同樣的缺點(diǎn)從正反兩面對(duì)比，酣暢淋漓、透徹鮮明地揭示了兩種態(tài)度和存在的缺點(diǎn)間的關(guān)系。指出了缺點(diǎn)產(chǎn)生的原因及改造的方向。氣勢(shì)連貫，揭露深刻。2、前文從這三個(gè)方面指出了學(xué)習(xí)中存在的缺點(diǎn)，這一部分又從這三個(gè)部分分析缺點(diǎn)產(chǎn)生的根本原因，后文仍從這三個(gè)方面給出改造建議。使文章前后一致，邏輯連貫。因此，這部分內(nèi)容并不啰嗦。(4)幾個(gè)值得探究的問(wèn)題①在對(duì)這兩種態(tài)度進(jìn)行對(duì)照時(shí)，能否先闡釋“馬克思列寧主義態(tài)度”，后闡釋“主觀主義態(tài)度”?理由是什么?②讀此文，我們能明顯地感覺(jué)到作者擁護(hù)什么，反對(duì)什么毫不含糊，愛(ài)憎分明。這種表達(dá)效果是怎么產(chǎn)生的?請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句分析。③本文是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)之一，理論性很強(qiáng)，但我們卻沒(méi)有覺(jué)得多么抽象、深?yuàn)W，相反很通俗生動(dòng)。這種表達(dá)效果是怎么產(chǎn)生的?請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句分析。①在對(duì)這兩種態(tài)度進(jìn)行對(duì)照時(shí)，能否先闡釋“馬克思列寧主義態(tài)度”，后闡釋“主觀主義態(tài)度”?理由是什么?主觀主義態(tài)度是出現(xiàn)缺點(diǎn)的根本原因，是改造的對(duì)象;馬列主義態(tài)度是獲得科學(xué)結(jié)論的保證，是改造的目標(biāo)。二者對(duì)照，先指出改造對(duì)象，再明確改造目標(biāo)，邏輯清晰。前文第二部分指出了學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn)，這一部分緊承前文，先寫(xiě)這些缺點(diǎn)產(chǎn)生的根源，即主觀主義態(tài)度。進(jìn)一步指出其實(shí)質(zhì)、所形成的惡劣作風(fēng)及危害，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撟C了改造的必要性。后寫(xiě)馬列主義態(tài)度的實(shí)質(zhì)、形成的理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)及產(chǎn)生的好處。為后文第四部分提出改造學(xué)習(xí)的具體意見(jiàn)作好了鋪墊，水到渠成，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)仃U釋了改造學(xué)習(xí)的重要性。②讀此文，我們能明顯地感覺(jué)到作者擁護(hù)什么，反對(duì)什么毫不含糊，愛(ài)憎分明。這種表達(dá)效果是怎么產(chǎn)生的?請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句分析。這種作風(fēng)。拿了律己，則害了自己；拿了救人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。

只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。

無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心

有實(shí)事求是之意，無(wú)嘩眾取寵之心把主觀主義作風(fēng)對(duì)自己、別人、革命的危害列出；把主觀主義方法是共產(chǎn)黨、工人階級(jí)、人民、民族的大敵列出;把打倒主觀主義，馬列主義才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利列出；多處使用排比，語(yǔ)勢(shì)連貫，鮮明地表達(dá)了作者對(duì)這種作風(fēng)的憎悟?！盁o(wú)…….有……….”“有……無(wú)……”，從不同的角度進(jìn)行正反對(duì)比，明地表達(dá)了作者的態(tài)度，愛(ài)憎分明。③本文是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)之一，理論性很強(qiáng)，但我們卻沒(méi)有覺(jué)得多么抽象、深?yuàn)W，相反很通俗生動(dòng)。這種表達(dá)效果是怎么產(chǎn)生的?請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句分析。老子天下第一，“欽差大臣”滿(mǎn)天飛。有一副對(duì)子，是替這種人畫(huà)像的。那對(duì)子說(shuō):

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！白砸詾槭恰薄袄献犹煜碌谝弧庇每谡Z(yǔ)說(shuō)明主觀主義者不尊重實(shí)際，單憑主觀，想當(dāng)然，通俗易懂而有趣味?！皻J差大臣”比喻主觀主義者不了解實(shí)際亂發(fā)號(hào)施令，既貼切生動(dòng)又通俗易懂。用“墻上蘆葦”“山間竹筍”作喻，給主觀主義者畫(huà)像，形象地寫(xiě)出了這類(lèi)人沒(méi)有科學(xué)態(tài)度，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，徒有虛名的特點(diǎn)，既貼切生動(dòng)又通俗易懂。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊?guó)革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系的規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｓ嗅槍?duì)性地巧妙解釋成語(yǔ)“有的放矢”“實(shí)事求是”，清楚明白地說(shuō)明了“理論和實(shí)際統(tǒng)一”這一馬列主義作風(fēng)及方法的實(shí)質(zhì)。(1)文章第四部分依然是從“研究現(xiàn)狀”“研究歷史”“學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)”三方面提出改造學(xué)習(xí)的意見(jiàn)，請(qǐng)概括其內(nèi)容。①研究現(xiàn)狀:向全黨提出研究周?chē)h(huán)境的任務(wù)。依據(jù)馬列主義的理論和方法，對(duì)敵友我各方面的動(dòng)態(tài)進(jìn)行調(diào)查和研究，引出應(yīng)有的和必要的結(jié)論。②研究歷史:聚集人材，先分工分部門(mén)，再合作綜合，克服無(wú)組織狀態(tài)。③學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn):以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬列主義基本原則為指導(dǎo)方針。廢除靜止地孤立的研究馬列主義的方法。(2)文章第四部分提出的改造學(xué)習(xí)的意見(jiàn)，和“馬克思列寧主義真理和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合”這個(gè)核心及本文第一句話(huà)提出的學(xué)習(xí)改造的兩個(gè)方面之間有什么關(guān)系?①?gòu)摹把芯楷F(xiàn)狀”“研究歷史”兩方面提出的意見(jiàn)，就是針對(duì)“研究中國(guó)革命實(shí)踐”提出的意見(jiàn)，要進(jìn)行的是學(xué)習(xí)制度的改造。②從“學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)”方面提出的意見(jiàn)，就是針對(duì)“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義真理”提出的意見(jiàn)，要進(jìn)行是學(xué)習(xí)方法的改造。全文四個(gè)部分圍繞“馬克思列寧主義真理和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合”這一核心，緊扣中國(guó)革命實(shí)際，馬列主義真理這兩個(gè)重點(diǎn)，從研究現(xiàn)狀、研究歷史、學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)三個(gè)領(lǐng)域，分成“回顧好現(xiàn)象”“反思缺點(diǎn)”“分析原因”“提出建議”四個(gè)層次，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、深入淺出地論證了改造學(xué)習(xí)的必要性、重要性及可行性。探究2

本文在論證方法上有什么特點(diǎn)？試舉例分析綜合運(yùn)用多種論證方法例證法論證主觀主義學(xué)風(fēng)使“理論和實(shí)際分離”時(shí),列舉了“教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的邏輯,教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的策略,教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國(guó)特點(diǎn)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)”“在延安學(xué)了,到富縣就不能應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣,當(dāng)然學(xué)生也不能解釋”等典型事例加以證明,使論證充分有力。引證法第三部分中為了強(qiáng)調(diào)客觀實(shí)際的重要性,作者指出“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說(shuō):應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā),從其中引出規(guī)律,作為我們行動(dòng)的向?qū)А钡恼撌?增強(qiáng)了論證效果。對(duì)比論證。文章的第三部分運(yùn)用了典型的對(duì)比論證方法,把主觀主義的態(tài)度同馬克思列寧主義的態(tài)度,從表現(xiàn)、特點(diǎn)等方面逐一加以對(duì)照,揭示了主觀主義的危害,論證雄辯有力。探究3本文有哪些寫(xiě)作特色，試從修辭、句式、詞語(yǔ)運(yùn)用等角度結(jié)合文本進(jìn)行分析說(shuō)明。

①

運(yùn)用多種修辭手法來(lái)增強(qiáng)行文氣勢(shì)。如用“欽差大臣”“瞎子摸魚(yú)”等比喻主觀主義者不了解實(shí)際亂發(fā)號(hào)施令,既貼切生動(dòng)又通俗易懂。如“這種作風(fēng),拿了律己,則害了自己;拿了教人,則害了別人;拿了指導(dǎo)革命,則害了革命”運(yùn)用排比,語(yǔ)意跌宕,層層深入。“不以為恥,反以榮”“華而不實(shí),脆而不堅(jiān)”“無(wú)實(shí)事求是之意,有