2026年深圳中考語(yǔ)文一模仿真模擬試卷（附答案可下載）考試時(shí)間：120分鐘滿分：120分一、積累與運(yùn)用（20分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.蒞臨（lì）粗獷（guǎng）著落（zhuó）咄咄逼人（duō）B.棱鏡（léng）貯蓄（chǔ）菜畦（qí）人聲鼎沸（dǐng）C.稱職（chèng）熱忱（chén）狹隘（ài）拈輕怕重（niān）D.確鑿（zuó）憔悴（qiáo）匿笑（nì）混為一談（hùn）2.下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）（2分）A.朗潤(rùn)決別翻來(lái)覆去各得其所B.靜謐煩躁粗制濫造無(wú)動(dòng)于衷C.繚亮烘托婦儒皆知大庭廣眾D.癱瘓羞怯形消骨立喜出望外3.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.面對(duì)這道難題，他漫不經(jīng)心地思考著，很快就找到了突破口。B.深圳的夏夜人聲鼎沸，華燈初上，街頭巷尾洋溢著熱鬧的氛圍。C.他在演講比賽中聲情并茂，嘩眾取寵，贏得了全場(chǎng)觀眾的掌聲。D.這部小說(shuō)的情節(jié)抑揚(yáng)頓挫，扣人心弦，深受讀者喜愛。4.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（2分）A.通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，使我們不僅積累了詞匯，還提升了人文素養(yǎng)。B.能否熟練掌握垃圾分類知識(shí)，是衡量一個(gè)公民環(huán)保意識(shí)強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。C.為了防止這類交通事故不再發(fā)生，我們加強(qiáng)了交通安全的教育和管理。D.深圳交警部門通過(guò)增設(shè)護(hù)欄、優(yōu)化信號(hào)燈等措施，有效緩解了交通擁堵。5.下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）①我們要學(xué)會(huì)觀察生活，感受生活中的美好與溫暖。②生活是寫作的源泉，沒有鮮活的生活體驗(yàn)，就寫不出真摯的文章。③只有貼近生活，才能寫出有溫度、有感染力的文字。④同時(shí)，要善于思考，將生活中的感悟轉(zhuǎn)化為文字表達(dá)出來(lái)。A.②①④③B.②③①④C.①④②③D.①②③④6.古詩(shī)文默寫。（10分）（1）采菊東籬下，______。（陶淵明《飲酒·其五》）（2）______，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難·其一》）（3）但愿人長(zhǎng)久，______。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）（4）______，病樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（5）懷舊空吟聞笛賦，______。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（6）______，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）（7）人生自古誰(shuí)無(wú)死？______。（文天祥《過(guò)零丁洋》）（8）安得廣廈千萬(wàn)間，______?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）（9）《岳陽(yáng)樓記》中體現(xiàn)作者曠達(dá)胸襟的句子是：“______，______?！倍㈤喿x與鑒賞（50分）（一）文言文閱讀（15分）閱讀下面文言文，完成7-10題。陋室銘【唐】劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？7.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.有仙則名名：出名，有名B.惟吾德馨馨：香氣，這里指德行美好C.談笑有鴻儒鴻儒：博學(xué)的人D.無(wú)案牘之勞形勞：勞累8.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.山不在高，有仙則名學(xué)而不思則罔B.無(wú)絲竹之亂耳何陋之有C.可以調(diào)素琴以其境過(guò)清D.往來(lái)無(wú)白丁隸而從者，崔氏二小生9.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。10.本文運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)任選一種，結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。（5分）（二）說(shuō)明性文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成11-13題。#中國(guó)傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)：凝固的東方智慧①在中華民族漫長(zhǎng)的建筑史中，榫卯結(jié)構(gòu)無(wú)疑是一顆璀璨的明珠。它不依賴一顆鐵釘，僅通過(guò)木材的凹凸咬合，便將構(gòu)件牢固連接，造就了無(wú)數(shù)歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍屹立不倒的建筑奇跡，是東方營(yíng)造技藝的精髓所在。②榫卯結(jié)構(gòu)的核心，是“榫”與“卯”的精準(zhǔn)契合。“榫”即構(gòu)件突出的部分，俗稱“榫頭”；“卯”即構(gòu)件凹陷的部分，俗稱“卯眼”。工匠通過(guò)精確計(jì)算，使榫頭的尺寸、形狀與卯眼完美匹配，插入后相互卡緊，形成穩(wěn)固的整體。這種連接方式無(wú)需外力輔助，卻能承受巨大的壓力、拉力和剪切力，其穩(wěn)定性遠(yuǎn)超鐵釘連接——鐵釘易生銹腐蝕，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)松動(dòng)，而榫卯結(jié)構(gòu)與木材同壽命，且便于拆卸、修繕和重組。③榫卯結(jié)構(gòu)的種類繁多，適配不同的建筑需求，展現(xiàn)了古人極致的匠心。常見的榫卯有燕尾榫、穿帶榫、粽角榫等。燕尾榫因榫頭呈燕尾狀而得名，其特點(diǎn)是越拉越緊，常用于家具的抽屜、柜子等部位，能有效防止構(gòu)件脫落；穿帶榫則是將木板的邊緣開槽，再用木條貫穿連接，可使大面積木板平整牢固，廣泛應(yīng)用于房屋的樓板、門板制作；粽角榫由三個(gè)榫頭相互咬合，形成三角形結(jié)構(gòu)，穩(wěn)定性極強(qiáng)，多用于桌椅的角部連接，使家具棱角分明、結(jié)實(shí)耐用。每種榫卯都針對(duì)特定場(chǎng)景設(shè)計(jì)，既滿足功能需求，又兼顧美觀性。④榫卯結(jié)構(gòu)不僅是一種營(yíng)造技藝，更蘊(yùn)含著深厚的東方哲學(xué)思想。它強(qiáng)調(diào)“天人合一”，充分利用木材的天然特性，不破壞木材的整體性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。同時(shí)，榫卯結(jié)構(gòu)的“陰陽(yáng)互補(bǔ)”理念尤為顯著——榫為陽(yáng)，卯為陰，一凸一凹，相互依存，缺一不可，恰如世間萬(wàn)物對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。此外，榫卯結(jié)構(gòu)追求“適度”與“平衡”，榫頭的長(zhǎng)短、卯眼的深淺都需精準(zhǔn)把控，多一分則過(guò)，少一分則松，體現(xiàn)了古人對(duì)分寸感的極致追求。⑤如今，隨著現(xiàn)代建筑技術(shù)的發(fā)展，鋼筋混凝土、鋼結(jié)構(gòu)逐漸取代了傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)，榫卯結(jié)構(gòu)的應(yīng)用范圍有所縮小，但它并未消失。在故宮等古建筑修繕中，榫卯技藝仍是核心手段，確保文物建筑的原真性；在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，不少設(shè)計(jì)師將榫卯元素融入作品，打造兼具傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代美感的產(chǎn)品；更有甚者，將榫卯原理應(yīng)用于機(jī)械制造、航天航空等領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。⑥榫卯結(jié)構(gòu)，是古人用智慧凝結(jié)的建筑密碼，它承載著中華民族的營(yíng)造技藝與文化底蘊(yùn)。在新時(shí)代，我們既要守護(hù)這份珍貴的文化遺產(chǎn)，也要挖掘其內(nèi)在價(jià)值，讓這古老的技藝在創(chuàng)新中煥發(fā)新的生命力。11.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.榫卯結(jié)構(gòu)通過(guò)木材的凹凸咬合連接構(gòu)件，無(wú)需鐵釘，穩(wěn)定性強(qiáng)，且與木材同壽命，便于修繕重組。B.燕尾榫、穿帶榫、粽角榫等不同種類的榫卯，因結(jié)構(gòu)特點(diǎn)不同，應(yīng)用場(chǎng)景和功能也各有側(cè)重。C.榫卯結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含“天人合一”“陰陽(yáng)互補(bǔ)”的哲學(xué)思想，體現(xiàn)了古人對(duì)人與自然、萬(wàn)物關(guān)系的思考。D.隨著現(xiàn)代建筑技術(shù)的發(fā)展，榫卯結(jié)構(gòu)已被完全取代，僅在古建筑修繕和少數(shù)家具設(shè)計(jì)中偶爾使用。12.文章第③段主要運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？有什么作用？（4分）13.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勯久Y(jié)構(gòu)對(duì)當(dāng)代文化傳承與創(chuàng)新有何啟示。（5分）（三）議論性文本閱讀（13分）閱讀下面的文字，完成14-16題。#以專注成就極致①《莊子》有言：“用志不分，乃凝于神?！睂Ｗⅲ切臒o(wú)旁騖的堅(jiān)守，是持之以恒的深耕，更是成就極致的必經(jīng)之路。在這個(gè)信息爆炸、誘惑叢生的時(shí)代，唯有守住專注之心，方能在各自領(lǐng)域深耕細(xì)作，抵達(dá)常人難以企及的高度。②專注是突破困境的鑰匙。人生路上，難免遭遇挫折與迷茫，而專注能讓人在紛繁亂象中找準(zhǔn)方向，凝聚力量攻堅(jiān)克難。“大國(guó)工匠”徐立平，為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形，這項(xiàng)工作難度極大、危險(xiǎn)性極高，被稱為“在刀尖上跳舞”。面對(duì)常人難以承受的壓力，他心無(wú)旁騖，專注于每一個(gè)操作細(xì)節(jié)，反復(fù)練習(xí)、精益求精，將誤差控制在0.2毫米以內(nèi)，用三十年的專注攻克了無(wú)數(shù)技術(shù)難關(guān)，為國(guó)家航天事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。若沒有這份專注，便難以在高危且精密的工作中站穩(wěn)腳跟，更無(wú)法成就非凡業(yè)績(jī)。③專注是積累沉淀的基石。任何極致的成就，都不是一蹴而就的奇跡，而是長(zhǎng)期專注積累的結(jié)果。敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)，為了心中的敦煌夢(mèng)，放棄繁華都市的生活，扎根大漠五十余年。她專注于敦煌文物的保護(hù)與研究，日復(fù)一日地修復(fù)壁畫、整理文獻(xiàn)，在枯燥的工作中沉淀自我，最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)讓千年敦煌重?zé)ㄉ鷻C(jī)，成為“敦煌的女兒”。正如古人所言“十年磨一劍”，專注于一件事，日積月累，方能厚積薄發(fā)，綻放光彩。④反觀當(dāng)下，不少人陷入“浮躁焦慮”的困境，做事三心二意、淺嘗輒止。有人追求速成，學(xué)一門技藝剛?cè)腴T便急于求成，最終一事無(wú)成；有人被外界誘惑裹挾，頻繁更換目標(biāo)，在不斷的搖擺中消耗自我。這些現(xiàn)象都印證了一個(gè)道理：缺乏專注，便難以形成核心競(jìng)爭(zhēng)力，更無(wú)法抵達(dá)成功的彼岸。真正的強(qiáng)者，往往能守住內(nèi)心的寧?kù)o，排除干擾，專注于既定目標(biāo)，在深耕細(xì)作中成就自我。⑤當(dāng)然，專注并非固執(zhí)己見、墨守成規(guī)，而是在明確方向后的持之以恒。它需要我們分清主次，拒絕不必要的干擾，同時(shí)也要保持開放的心態(tài)，在專注中創(chuàng)新，在堅(jiān)守中突破。唯有如此，專注才能成為成就極致的助力，而非阻礙發(fā)展的桎梏。⑥“守少則固，力專則強(qiáng)?！睂Ｗ⑹且环N能力，更是一種境界。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，愿我們都能守住專注之心，深耕細(xì)作、持之以恒，以專注成就極致，以堅(jiān)守鑄就輝煌。14.下列對(duì)文章中心論點(diǎn)的概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.專注是心無(wú)旁騖的堅(jiān)守，是持之以恒的深耕。B.唯有專注，方能在各自領(lǐng)域深耕細(xì)作，成就極致。C.專注需要分清主次，拒絕干擾，同時(shí)保持開放心態(tài)。D.缺乏專注，便難以形成核心競(jìng)爭(zhēng)力，無(wú)法抵達(dá)成功彼岸。15.文章第②③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（4分）16.結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)如何培養(yǎng)專注的能力。（6分）（四）文學(xué)性文本閱讀（10分）閱讀下面的文字，完成17-19題。#老巷的竹編①青石板路蜿蜒曲折，將老巷的時(shí)光慢慢拉長(zhǎng)。巷尾的竹編鋪，是老巷里最溫潤(rùn)的印記，竹香混著陽(yáng)光的味道，在空氣中緩緩流淌，纏繞著一代又一代人的記憶。②竹編鋪的主人是陳阿婆，年過(guò)七旬，頭發(fā)已染霜白，卻依舊精神矍鑠。她的雙手布滿老繭，指關(guān)節(jié)有些變形，那是幾十年與竹絲打交道留下的痕跡。每當(dāng)清晨的陽(yáng)光灑進(jìn)鋪?zhàn)永?，陳阿婆便坐在竹椅上，拿起?xì)竹絲，開始了一天的勞作。她的動(dòng)作緩慢而嫻熟，選竹、破絲、晾曬、編織，每一個(gè)步驟都有條不紊，仿佛與竹絲達(dá)成了某種默契。③選竹是竹編的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。陳阿婆只選后山生長(zhǎng)了三年的毛竹，這種竹材質(zhì)地堅(jiān)韌、柔韌性好，編出來(lái)的物件不易變形。她背著竹筐上山選竹，眼神銳利如鷹，輕輕敲擊竹身，便能判斷出竹材的優(yōu)劣。選好的竹子要在陽(yáng)光下晾曬數(shù)日，待水分蒸發(fā)殆盡，再用特制的刀具破成細(xì)竹絲。破絲時(shí)，陳阿婆凝神靜氣，手腕微微用力，刀具劃過(guò)竹身，竹片便層層剝落，化作纖細(xì)均勻的竹絲，細(xì)如發(fā)絲，卻堅(jiān)韌無(wú)比。④編織時(shí)，陳阿婆的手指在竹絲間穿梭，如蝴蝶翩躚。她不看圖紙，全憑記憶和手感，一根根竹絲在她手中交織、纏繞，漸漸勾勒出器物的輪廓。竹籃、竹筐、竹席、竹扇……尋常的竹絲，在她的手中仿佛有了生命，變得靈動(dòng)而雅致。我曾見過(guò)她編竹籃，細(xì)密的竹絲相互咬合，紋路整齊有序，提手處纏繞著幾圈彩色竹絲，簡(jiǎn)約而不失精致。陳阿婆說(shuō)：“竹編講究的是心手合一，心要靜，手要穩(wěn)，一絲一毫都不能馬虎，不然編出來(lái)的物件就少了靈氣?！雹堇舷锢锏娜耍瑤缀醵加眠^(guò)陳阿婆編的竹器。張家的竹籃用來(lái)買菜，李家的竹席鋪在院中納涼，王家的竹筐用來(lái)晾曬糧食……這些竹器帶著淡淡的竹香，結(jié)實(shí)耐用，陪伴著街坊鄰里走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)春秋。如今，市面上的塑料、金屬器物越來(lái)越多，輕便又廉價(jià)，來(lái)買竹器的人漸漸少了。有人勸陳阿婆：“現(xiàn)在沒人愛用竹器了，別再編了，好好享享清福。”陳阿婆卻搖了搖頭，依舊每天坐在鋪?zhàn)永锞幙棧骸斑@門手藝是祖宗傳下來(lái)的，不能斷在我手里。哪怕少有人買，我也要編下去，守住這老祖宗的東西?！雹尴﹃?yáng)西下，陽(yáng)光透過(guò)竹編鋪的窗戶，灑在陳阿婆的身上，給她的銀發(fā)鍍上一層暖光。她依舊坐在竹椅上，手指在竹絲間穿梭，編織著時(shí)光，也編織著堅(jiān)守。老巷的竹編，不僅是一門手藝，更是一份匠心，一份對(duì)傳統(tǒng)的敬畏，一份在歲月中沉淀下來(lái)的溫暖與堅(jiān)守。17.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章以“老巷的竹編”為線索，串聯(lián)起陳阿婆的竹編技藝、堅(jiān)守與傳承，脈絡(luò)清晰，情感真摯。B.第③段詳細(xì)描寫選竹、破絲的過(guò)程，突出了竹編技藝的繁瑣，表現(xiàn)了陳阿婆的耐心與不易。C.第⑤段寫塑料、金屬器物的普及，既交代了竹編手藝衰落的原因，也反襯出陳阿婆堅(jiān)守的可貴。D.文章結(jié)尾對(duì)夕陽(yáng)下陳阿婆編織的場(chǎng)景描寫，呼應(yīng)開頭，升華主旨，蘊(yùn)含著對(duì)傳統(tǒng)技藝的珍視與贊美。18.賞析第④段畫線句子的表達(dá)效果。（3分）編織時(shí)，陳阿婆的手指在竹絲間穿梭，如蝴蝶翩躚。19.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“老巷的竹編，不僅是一門手藝，更是一份匠心，一份對(duì)傳統(tǒng)的敬畏”這句話的理解。（4分）三、寫作（50分）請(qǐng)從以下兩個(gè)題目中任選其一，寫一篇文章。題目一：命題作文以“那一束照亮我的光”為題，寫一篇文章。要求：（1）文體自選（詩(shī)歌除外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；（4）字跡工整，卷面整潔；（5）表達(dá)真情實(shí)感，不得抄襲套作。題目二：材料作文閱讀下面的材料，按要求作文。匠心，是精益求精的執(zhí)著，是持之以恒的堅(jiān)守，是突破創(chuàng)新的勇氣。它藏在老手藝人數(shù)十年如一日的打磨中，藏在科研工作者反復(fù)試驗(yàn)的堅(jiān)守里，藏在普通人對(duì)生活的認(rèn)真雕琢間。匠心不是一成不變的固執(zhí)，而是在堅(jiān)守中沉淀，在創(chuàng)新中成長(zhǎng)，最終成就不凡。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）文體自選（詩(shī)歌除外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；（4）字跡工整，卷面整潔；（5）表達(dá)真情實(shí)感，不得抄襲套作。參考答案與解析一、積累與運(yùn)用（20分）1.A（2分）解析：B項(xiàng)“貯蓄”應(yīng)讀zhù；C項(xiàng)“稱職”應(yīng)讀chèn；D項(xiàng)“確鑿”應(yīng)讀záo。2.B（2分）解析：A項(xiàng)“決別”應(yīng)為“訣別”；C項(xiàng)“繚亮”應(yīng)為“嘹亮”，“婦儒皆知”應(yīng)為“婦孺皆知”；D項(xiàng)“形消骨立”應(yīng)為“形銷骨立”。3.B（2分）解析：A項(xiàng)“漫不經(jīng)心”形容態(tài)度隨便，與“很快找到突破口”矛盾；C項(xiàng)“嘩眾取寵”為貶義，與語(yǔ)境不符；D項(xiàng)“抑揚(yáng)頓挫”形容聲音，不能形容情節(jié)。4.B（2分）解析：A項(xiàng)缺主語(yǔ)，刪去“通過(guò)”或“使”；C項(xiàng)否定不當(dāng)，刪去“不”；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“緩解”后加“現(xiàn)象”。5.B（2分）解析：先總述生活與寫作的關(guān)系（②），再?gòu)?qiáng)調(diào)貼近生活的重要性（③），接著說(shuō)明要觀察生活（①），最后補(bǔ)充要善于思考（④），邏輯連貫。6.（10分，每空1分，錯(cuò)字、漏字、添字均不得分）（1）悠然見南山（2）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（3）千里共嬋娟（4）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)（5）到鄉(xiāng)翻似爛柯人（6）人有悲歡離合（7）留取丹心照汗青（8）大庇天下寒士俱歡顏（9）不以物喜不以己悲二、閱讀與鑒賞（50分）（一）文言文閱讀（15分）7.D（3分）解析：“勞”在此處為使動(dòng)用法，意為“使……勞累”。8.A（3分）解析：A項(xiàng)均為連詞，表順承，就；B項(xiàng)，助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性/助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；C項(xiàng)，介詞，用來(lái)/介詞，因?yàn)椋籇項(xiàng)，名詞，指沒有學(xué)問(wèn)的人/名詞，年輕人。9.（4分）（1）苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。（“上”“入”翻譯準(zhǔn)確1分，句意通順1分）（2）沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文使身體勞累。（“亂”“勞”使動(dòng)用法翻譯準(zhǔn)確1分，句意通順1分）10.（5分）示例一：托物言志。本文以陋室為載體，通過(guò)描寫陋室清幽的環(huán)境、主人高雅的交往和日?；顒?dòng)，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣（手法1分，分析3分，主旨1分）。示例二：類比。開篇以“山有仙則名”“水有龍則靈”類比“斯是陋室，惟吾德馨”，將陋室與山水相提并論，突出“德馨”對(duì)陋室的重要意義，使立意更鮮明，論證更生動(dòng)（手法1分，分析3分，主旨1分）。（二）說(shuō)明性文本閱讀（12分）11.D（3分）解析：原文第⑤段明確說(shuō)明榫卯結(jié)構(gòu)“并未消失”，且在多個(gè)領(lǐng)域有創(chuàng)新應(yīng)用，并非“被完全取代”。12.（4分）分類別、舉例子（2分）。將常見榫卯結(jié)構(gòu)分為燕尾榫、穿帶榫、粽角榫等類別，分別舉例說(shuō)明其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和應(yīng)用場(chǎng)景（1分），使說(shuō)明內(nèi)容條理清晰、具體易懂，突出了榫卯結(jié)構(gòu)種類繁多、適配性強(qiáng)的特點(diǎn)（1分）。13.（5分）①要守護(hù)傳統(tǒng)技藝的核心內(nèi)涵，如榫卯結(jié)構(gòu)的匠心與哲學(xué)思想，做好文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承；（2分）②要挖掘傳統(tǒng)技藝的當(dāng)代價(jià)值，結(jié)合現(xiàn)代需求進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，如將榫卯原理應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)、機(jī)械制造等領(lǐng)域；（2分）③要在傳承中創(chuàng)新，堅(jiān)守傳統(tǒng)精髓的同時(shí)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新活力。（1分）（三）議論性文本閱讀（13分）14.B（3分）解析：A項(xiàng)是對(duì)“專注”的闡釋，并非中心論點(diǎn)；C項(xiàng)是對(duì)“專注”的補(bǔ)充說(shuō)明，屬于分論點(diǎn)；D項(xiàng)是從反面論證缺乏專注的危害，并非中心論點(diǎn)。B項(xiàng)概括了文章核心觀點(diǎn)，是中心論點(diǎn)。15.（4分）舉例論證（2分）。列舉徐立平專注火藥微整形、樊錦詩(shī)專注敦煌文物保護(hù)的事例（1分），具體有力地論證了“專注是突破困境的鑰匙”“專注是積累沉淀的基石”的分論點(diǎn)，進(jìn)而支撐中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章說(shuō)服力（