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2026屆河南省百師聯(lián)盟高三上學(xué)期1月聯(lián)考(期末)歷史試題2026.1一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。1.從隨葬品的平均數(shù)量看,紅山文化中期階段擁有隨葬品墓葬的比例為30%,平均每座墓葬有1.5件隨葬品;晚期階段擁有隨葬品墓葬的比例為54.5%,平均每座墓葬有1.6件隨葬品。這反映出A.早期國家形態(tài)初具 B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展C.貧富分化日益加劇 D.社會階級分化明顯2.下圖為春秋時(shí)期尖首刀幣流通區(qū)域圖,對此解讀合理的是A.華夏認(rèn)同推動(dòng)貨幣的統(tǒng)一化 B.晉地北部成為區(qū)域的商業(yè)中心C.民族遷徙促成貨幣跨域流通 D.自然環(huán)境深刻影響了商業(yè)形態(tài)3.南朝詩歌內(nèi)容常沿襲漢魏樂府傳統(tǒng),采用擬樂府形式。邊塞樂府詩中存在大量北方邊地名稱的應(yīng)用,如西北的“陰山”“玉門”;西域的“天山”“樓蘭”等,這類詩歌雖以邊塞為背景,但更側(cè)重于宮廷娛樂或文人抒懷,而非真實(shí)反映北方戰(zhàn)事。這主要說明當(dāng)時(shí)A.南北政權(quán)關(guān)系的緩和 B.北方仍是文化重心C.士人的文化正統(tǒng)意識 D.南北方文化的交融4.元代的馬札兒臺在擔(dān)任“首相”半年后,于通州設(shè)立貨棧、開辦酒坊,每日糧食消耗達(dá)萬石,并大規(guī)模販運(yùn)通州附近長蘆鹽場和江南的食鹽。由此可知,馬札兒臺獲利的重要條件是A.運(yùn)河的交通樞紐地位 B.政府放棄抑商政策C.海上絲綢之路的興盛 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提升5.明代白話短篇小說的主題日益集中于愛情婚姻、金錢至上以及揭露社會黑暗。主人公中不乏商人、書生士子以及生活在社會底層的三姑六婆、盜賊等。這主要反映出當(dāng)時(shí)A.開放包容的社會風(fēng)氣 B.社會文化的逐步下移C.商品經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢地位 D.理學(xué)價(jià)值觀念的動(dòng)搖6.19世紀(jì)中后期,隨著大量洋紗的流入,江浙地區(qū)部分農(nóng)家逐漸放棄自繅自織的傳統(tǒng)方式,轉(zhuǎn)而購買廠絲。然而手工織造并未因此萎縮,農(nóng)民中形成了專門從事并以此為生的群體,在盛澤、雙林等地出現(xiàn)很多紡織作坊與工場的區(qū)域性集聚。這主要反映了A.手工業(yè)專業(yè)化程度提高 B.新型生產(chǎn)關(guān)系得到普及C.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固 D.民族資本主義工業(yè)發(fā)展7.1912年10月,教育部對地方官員紛紛致電詢問祀孔之事,指出崇祀孔子問題及祀孔禮儀,事關(guān)民國前途,要等到將來國會議決后,才能正式?jīng)Q定,不可草率行事。這表明A.議會為國家權(quán)力的中心 B.資產(chǎn)階級革命派內(nèi)部分裂C.共和制的實(shí)踐遭遇危機(jī) D.社會價(jià)值觀轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性8.1924—1925年,中國共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)廣東海豐和順德等地的青年農(nóng)民組織農(nóng)團(tuán)武裝。這些農(nóng)團(tuán)與當(dāng)時(shí)廣東農(nóng)村的普通民團(tuán)的性質(zhì)不同,它不為一般地主豪紳所把持,團(tuán)丁也不是雇傭來的,而是由一群純粹的青年農(nóng)民聯(lián)合起來的。這一時(shí)期農(nóng)團(tuán)的建立A.深化了土地革命戰(zhàn)爭 B.使中共取得了大革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.貫徹了“三大政策” D.說明農(nóng)村成為中共的工作重點(diǎn)9.1938年7月,中國共產(chǎn)黨參加了在武漢召開的第一屆第一次國民參政會。下圖是中國共產(chǎn)黨的《新華日報(bào)》刊發(fā)的會議宣傳漫畫。該漫畫反映出中國共產(chǎn)黨A.推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)建 B.抗戰(zhàn)時(shí)期對民主建設(shè)的探索C.成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱 D.對國民黨片面抗戰(zhàn)路線的批判10.截至1951年6月底,河北省有930個(gè)基層組織,共計(jì)128234名職工投入愛國生產(chǎn)競賽熱潮。1950年以前,河北共出現(xiàn)勞動(dòng)模范8000名,僅僅1951年上半年,就涌現(xiàn)出勞動(dòng)模范7066名。這折射出A.抗美援朝運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)廣泛 B.生產(chǎn)活動(dòng)忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.全面建設(shè)社會主義的時(shí)代精神 D.國民經(jīng)濟(jì)得到了全面的恢復(fù)11.古埃及書吏隊(duì)伍龐大,高級書吏掌管州府文案,中級處理日常行政,普通負(fù)責(zé)基礎(chǔ)記錄。新王國時(shí)期,地方行政劃分“諾姆”(州),每個(gè)諾姆設(shè)“諾姆長”,下設(shè)財(cái)政、司法、農(nóng)業(yè)專員,分工處理地方事務(wù)。由此可知,古埃及A.法老專制集權(quán) B.文化教育的普及化C.行政效率較高 D.國家治理的專業(yè)化12.4—5世紀(jì),拜占庭帝國多瑙河南岸的城市衰敗不堪,銅幣逐步成為整個(gè)帝國的主要支付貨幣,而非金幣和銀幣,這種質(zhì)量較差的銅幣被稱為小努米。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.查士丁尼長年的對外征伐 B.拜占庭帝國商品經(jīng)濟(jì)較為低迷C.東正教會勢力的不斷膨脹 D.日耳曼人遷徙帶來的連鎖反映13.1563年,英國通過《工匠法令》,授權(quán)治安法官根據(jù)每年的實(shí)際情況確定工資額,并規(guī)定了手工工人、農(nóng)牧業(yè)工人以及學(xué)徒工人的最低工資。同一年,女王伊麗莎白發(fā)布九項(xiàng)公告,調(diào)高了約克郡、南安普頓、倫敦等地勞動(dòng)者的工資。上述政策的推出主要源于A.黑奴貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大 B.工廠制度的推進(jìn)C.城市化進(jìn)程的加速 D.價(jià)格革命的深化14.20世紀(jì)30年代,蘇聯(lián)農(nóng)民失去了生產(chǎn)自主權(quán),播種作物的種類和面積等完全由國家下達(dá)任務(wù),農(nóng)民成為了農(nóng)業(yè)工人。農(nóng)民獲得的勞動(dòng)報(bào)酬不是工資,而是所謂“勞動(dòng)日”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策對農(nóng)業(yè)資源集中調(diào)控B.技術(shù)革新對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的必然性重塑C.農(nóng)業(yè)納入計(jì)劃管理體系服務(wù)工業(yè)化戰(zhàn)略D.社會主義生產(chǎn)關(guān)系在法律層面的確立15.一戰(zhàn)結(jié)束后,在巴黎和會上,日本要求中國履行所謂“中日民四條約”,甚至反對中方代表參與山東問題討論;在華盛頓會議上,日本還極力抵制美國“門戶開放”政策,反對民族自決原則,此后,日本積極推行大陸政策。這表明日本試圖A.謀求亞太地區(qū)霸權(quán)地位 B.主導(dǎo)國際聯(lián)盟運(yùn)作C.打破西方大國綏靖政策 D.扶持北洋軍閥政權(quán)16.下表是G20第1至3次峰會和第11至13次峰會相關(guān)信息變化。該變化反映出屆次時(shí)間地點(diǎn)主要議題第一次2008年美國華盛頓保持全球復(fù)蘇在正軌,加強(qiáng)國際金融領(lǐng)域監(jiān)管規(guī)范等問題第二次2009年英國倫敦復(fù)蘇全球經(jīng)濟(jì),增資IMF,恢復(fù)放貸,加強(qiáng)金融監(jiān)管,反對保護(hù)主義,助力發(fā)展中國家第三次2009年美國匹茲堡推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推進(jìn)國際金融體系改革和發(fā)展第十一次2016年中國杭州創(chuàng)新增長方式,提升全球經(jīng)濟(jì)金融治理效率,強(qiáng)化國際貿(mào)易和投資,推動(dòng)包容和聯(lián)動(dòng)式發(fā)展第十二次2017年德國漢堡確保經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性,改善可持續(xù)性,推動(dòng)負(fù)責(zé)任的發(fā)展第十三次2018年阿根廷布宜諾斯艾利斯關(guān)注未來就業(yè),促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展,構(gòu)建糧食系統(tǒng)的可持續(xù)未來A.金磚機(jī)制從危機(jī)應(yīng)對向長效治理轉(zhuǎn)型B.全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革不斷深化C.發(fā)達(dá)國家與新興經(jīng)濟(jì)體訴求差異明顯D.冷戰(zhàn)思維阻礙了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一《睡虎地秦簡》《龍崗秦簡》記載,秦設(shè)有“大廄”“中廄”“宮廄”等廄苑,由苑嗇夫、廄嗇夫等專職官吏管理,負(fù)責(zé)禁苑維護(hù)、馬匹飼養(yǎng)及訓(xùn)練。依秦律,百姓犬入禁苑追獸者殺之,禁苑損壞需及時(shí)修繕,否則追責(zé)馬匹飼養(yǎng)有明確飼料標(biāo)準(zhǔn),馬匹登記管理嚴(yán)格。西漢初年,為恢復(fù)馬業(yè)等,劉邦征收“算賦”?!稄埣疑綕h簡·津關(guān)令》規(guī)定“禁民毋得私買馬以出捍關(guān)、隕關(guān)、函谷關(guān)、武關(guān)及諸河塞津關(guān)”,關(guān)中買馬需經(jīng)郡守、內(nèi)史批準(zhǔn)登記,嚴(yán)防馬匹外流。文帝時(shí)頒布“復(fù)馬令”,“令民有車騎馬一匹者,復(fù)卒三人”,以徭役減免鼓勵(lì)民間養(yǎng)馬。景帝“始造苑馬以廣用”,設(shè)“牧師苑三十六所,以郎為苑監(jiān),分養(yǎng)馬三十萬匹”。漢武帝時(shí)期,為反擊匈奴,征用私馬補(bǔ)充軍馬,實(shí)行“官假馬母,三歲而歸,及息什一”的官貸民牧政策?!幾躁悓帯肚貪h馬政研究》材料二唐代馬政以太仆寺為核心,設(shè)群牧使統(tǒng)一管理各地牧監(jiān)。貞觀至麟德年間,牧監(jiān)主要分布于隴右、河西等水草豐美之地,推行屯田與牧養(yǎng)結(jié)合,馬匹蕃息迅速。安史之亂后,隴右牧監(jiān)被吐蕃占據(jù),馬政漸衰,轉(zhuǎn)而依賴與回鶻的絹馬貿(mào)易,“歲送馬十萬匹,酬以縑帛百余萬匹”。宋代初承唐制,設(shè)左右騏驥院掌馬政,后置群牧司總管。宋代牧監(jiān)土地多被民戶冒占。政府遂將牧地租佃,以地租充市馬之資。市馬成為重要來源,在河?xùn)|、陜西等地設(shè)場,“大抵國初市馬歲僅得五千余匹,天圣中蕃部省馬至三萬四千九百余匹”,并首創(chuàng)茶馬貿(mào)易,“以茶易馬”?!幾詣⒂旅鳌短扑沃H馬政變革研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,從馬政發(fā)展的角度,簡析秦漢時(shí)期的國家治理情況。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,總結(jié)秦漢至唐宋馬政的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。(8分)18.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一下表為京師同文館翻譯的主要西方法學(xué)類書籍概況書名概況《萬國公法》總教習(xí)丁韙良翻譯,1864年出版,第一部由清政府組織翻譯、引進(jìn)的西方國際法著作?!缎禽U指掌》京師同文館學(xué)生聯(lián)芳、慶常初譯,1876年刊行,譯自德國馬爾頓1822年出版的《外交指南》,是近代中國翻譯出版的第一部以闡釋公使、領(lǐng)事職權(quán)為主要內(nèi)容、介紹外交制度和來往禮儀的外交學(xué)著作。《公法便覽》京師同文館學(xué)生汪鳳藻等四人合譯,1878年刊行。譯自美國吳爾璽1860年出版的《國際法導(dǎo)論》,是近代中國第一部系統(tǒng)介紹戰(zhàn)爭法的著作?!豆〞ā?880年刊刻,譯自德國布倫1868年出版的《現(xiàn)代國際法》,主要介紹國際法的主體、領(lǐng)土、條約、戰(zhàn)爭、中立等內(nèi)容。《新嘉坡律例》副教習(xí)汪鳳藻翻譯,1894年前譯成,該書由編譯英國在殖民地新加坡頒布的法律條文而成?!幾詺W陽躍峰《京師同文館與晚清西法東漸》材料二晚清士人王韜(1828年—1897年)指出:“泰西各國犬牙相錯(cuò),皆以兵力相雄長,稍有齲,則槍炮交轟,殺人如麻,曾不愛惜?!薄吧w立約一事,本非有所甚愛而敦輯睦之誼也,亦非有所甚畏而聯(lián)與國之歡也。不過勢均力敵,彼此無如之何?;蛞庥兴《靡源丝钪?,或計(jì)有所欲而先以此嘗之。若利無所得,則先不能守矣。故夫約之立也,己強(qiáng)人弱,則不肯永守。己弱人強(qiáng),則不能終守。——摘編自王銳《重新審視晚清士人的“開眼看世界”》(1)根據(jù)材料一,概括晚清時(shí)期京師同文館翻譯西方法學(xué)類書籍體現(xiàn)出的特點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出王韜對近代歐美國際法評價(jià)的可取之處。(6分)19.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料20世紀(jì)90年代末,衛(wèi)星電視普及使央視黃金時(shí)段廣告覆蓋全國,戶外LED屏和早期互聯(lián)網(wǎng)廣告蓬勃發(fā)展。1996—2000年間,中國廣告創(chuàng)意開始借鑒好萊塢敘事模式,將產(chǎn)品植入生活場景,如某洗發(fā)水用明星演繹愛情故事。1995年的某白酒品牌廣告以“叫人想家”的鄉(xiāng)愁敘事打動(dòng)消費(fèi)者;1998年,有些廠家還通過與動(dòng)畫IP結(jié)合,傳遞科技與童真并重的品牌形象。1999年全國廣告公司數(shù)量較1981年增長120倍,私營企業(yè)占比達(dá)63%。1995年《廣告法》實(shí)施后,監(jiān)管部門對保健品領(lǐng)域廣告的虛假宣傳展開專項(xiàng)整治。——摘編自中國廣告協(xié)會《中國廣告二十年(1979—1999)》(1)根據(jù)材料,指出20世紀(jì)90年代中后期我國商業(yè)廣告發(fā)展的趨勢。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),分析20世紀(jì)90年代中后期我國商業(yè)廣告發(fā)展的主要原因。(6分)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料17—18世紀(jì),英國初等教育主要依賴教會學(xué)校,牛津、劍橋大學(xué)作為國教會附屬機(jī)構(gòu),僅招收國教徒,教師須為牧師。此時(shí)職業(yè)教育多采用家庭傳承模式。教育內(nèi)容崇尚古典主義,以“七藝”為主。同時(shí)期,弗朗西斯·培根倡導(dǎo)自然科學(xué)研究,民間出現(xiàn)科學(xué)家群體,并成立“皇家學(xué)會”等科學(xué)社團(tuán)。19世紀(jì)前期,精英教育仍占主導(dǎo),文法學(xué)校與公學(xué)主要為上流社會服務(wù)。1832年調(diào)查顯示工廠工人識字率極低;1851年憲章派提出普及免費(fèi)義務(wù)教育的要求。1867年巴黎世博會上英國工業(yè)優(yōu)勢下滑,暴露了技術(shù)人才短缺的現(xiàn)實(shí)。1870年《福斯特法案》確立免費(fèi)、強(qiáng)制、世俗的初等教育體系;1902年《教育法》進(jìn)一步將教育管理擴(kuò)展至中等與師范教育?!幾岳顚督逃卣鞒跆健芬浴敖逃c英國社會轉(zhuǎn)型”為題,寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰)(12分)
2026屆河南省百師聯(lián)盟高三上學(xué)期1月聯(lián)考(期末)歷史試題參考答案一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。題號12345678910答案BCCABADCBA題號111213141516答案DDDCAB二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.【答案】(1)建立專門馬政機(jī)構(gòu)和專職官員,體現(xiàn)國家治理的制度化、體系化及國家對馬政的高度控制;制定律令規(guī)范,反映以法律來保障馬政秩序;征收賦稅,用于發(fā)展馬業(yè),免除役,鼓勵(lì)民間養(yǎng)馬,體現(xiàn)賦役(或經(jīng)濟(jì)杠桿)在國家治理中的調(diào)節(jié)作用;"禁馬出關(guān)"等規(guī)定,防范諸侯國與邊境威脅,強(qiáng)化中央對馬匹資源的控制,體現(xiàn)中央集權(quán)制度的完善;推行"官假馬母"的政策,體現(xiàn)國家在戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)下對民間資源的有效調(diào)配與動(dòng)員能力。(6分,任答3點(diǎn))(2)歷史經(jīng)驗(yàn):健全管理體系是馬政穩(wěn)定的基礎(chǔ);官民協(xié)同與政策激勵(lì)可擴(kuò)大供應(yīng)規(guī)模;資源適配與選址優(yōu)化提升了養(yǎng)殖效率;多元化供應(yīng)渠道增強(qiáng)了抗風(fēng)險(xiǎn)能力。(4分,任答2點(diǎn))教訓(xùn):區(qū)域依賴過度易導(dǎo)致馬政脆弱化;警惕制度執(zhí)行與資源管理存在的漏洞;對外部依賴的加劇會導(dǎo)致財(cái)政與戰(zhàn)略的被動(dòng);固守舊制難以適應(yīng)時(shí)代變化。(4分,任答2點(diǎn))18.【答案】(1)以國際法為核心,聚焦外交與戰(zhàn)爭實(shí)務(wù);系統(tǒng)性與實(shí)用性并重;翻譯主體多元,師生協(xié)作;選材來源廣泛,主要來源于歐美國家;具有開創(chuàng)性;注重時(shí)效性與本土需求;官方主導(dǎo)。(8分,任答4點(diǎn))(2)王韜認(rèn)為國際關(guān)系本質(zhì)是強(qiáng)權(quán)政治,武力是列強(qiáng)維護(hù)利益的核心手段,揭示出帝國主義時(shí)代"弱國無外交"的現(xiàn)實(shí),國際法實(shí)質(zhì)是國家實(shí)力的較量,突破了晚清部分士人對國際法抱有的理想化想象;他揭露國際條約的簽訂并非基于道義或友誼,認(rèn)識到其作為強(qiáng)國工具的實(shí)質(zhì),批判清政府對"
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