古文《上林賦》賞析與教學(xué)方案一、《上林賦》文本定位與創(chuàng)作背景（一）文本地位《上林賦》為西漢辭賦家司馬相如代表作，與《子虛賦》構(gòu)成姊妹篇，是漢大賦的典范之作。其以宏大敘事、華麗辭藻展現(xiàn)漢代帝國(guó)氣象，兼具文學(xué)審美與政治諷諫價(jià)值，對(duì)后世賦體創(chuàng)作（如揚(yáng)雄《羽獵賦》、班固《兩都賦》）影響深遠(yuǎn)。（二）創(chuàng)作背景漢武帝即位后，崇尚功業(yè)、好大喜功，宮廷文化追求“鋪張揚(yáng)厲”的審美風(fēng)尚。司馬相如以賦體“勸百諷一”的傳統(tǒng)，借虛構(gòu)的“子虛”“烏有”“亡是公”三人對(duì)話，既迎合帝王對(duì)盛世氣象的彰顯需求，又委婉規(guī)諫其節(jié)制奢靡，體現(xiàn)漢代士大夫“曲諫”的政治智慧。二、《上林賦》文學(xué)賞析（一）內(nèi)容架構(gòu)：從“夸飾苑囿”到“歸本節(jié)儉”文本以三層對(duì)話推進(jìn)：1.子虛夸楚：虛擬楚國(guó)使者“子虛”向齊國(guó)“烏有先生”夸耀楚王游獵云夢(mèng)澤的盛景，側(cè)重展現(xiàn)諸侯之“奢”；2.烏有揚(yáng)齊：烏有先生反駁，盛贊齊地山海之富、游獵之盛，暗含“齊超于楚”的對(duì)比；3.亡是公諷漢：亡是公（“無是公”，意謂“無此人”）以天子上林苑的規(guī)模、物產(chǎn)、校獵之盛壓倒齊楚，最后筆鋒一轉(zhuǎn)，寫天子幡然醒悟，“解酒罷獵”“還反宮室”，倡導(dǎo)“務(wù)在獨(dú)樂不如與眾同樂，奢泰過度可為天下先”，完成從“鋪陳享樂”到“諷諫節(jié)儉”的主旨升華。（二）藝術(shù)特色：漢大賦的“鋪張揚(yáng)厲”美學(xué)1.空間鋪陳：從微觀到宏觀的全景式描繪以“上林苑”為核心，從宮室建筑（“離宮別館，彌山跨谷”）、山水物產(chǎn)（“崇山矗矗，巃嵸崔巍”“視之無端，察之無涯”）、禽獸草木（“麒麟角端，騊駼橐駝”“盧橘夏熟，黃甘橙楱”）到游獵場(chǎng)面（“車騎雷起，殷天動(dòng)地”），層層鋪敘，構(gòu)建出“包舉宇宙”的空間體系，體現(xiàn)漢代“大一統(tǒng)”的帝國(guó)視野。2.辭藻錘煉：駢偶化與夸張化的語言藝術(shù)多用聯(lián)邊字（如“崔巍”“嶙峋”）、疊字（“眈眈”“眇眇”）增強(qiáng)韻律感；以“夸張+排比”強(qiáng)化氣勢(shì)，如寫水勢(shì)：“蕩蕩乎八川分流，相背而異態(tài)……汩乎混流，順阿而下，赴隘狹之口”，既摹寫水之形態(tài)，又暗含力量感。3.諷諫藝術(shù)：“勸百諷一”的委婉表達(dá)表面以九成篇幅鋪陳上林苑的奢華、校獵的壯觀，實(shí)則以“天子悔過”的結(jié)局，將“節(jié)儉”主旨隱藏于盛世夸耀之后。這種“曲諫”方式，既滿足帝王對(duì)“帝國(guó)氣象”的審美期待，又以“溫柔敦厚”的姿態(tài)傳遞政治規(guī)勸，體現(xiàn)漢代賦家“主文而譎諫”（《毛詩序》）的創(chuàng)作倫理。（三）思想內(nèi)涵：盛世氣象與人文反思的交織帝國(guó)氣象的彰顯：通過上林苑的“巨麗”，映射漢武帝時(shí)期疆域開拓、經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)代風(fēng)貌，是漢代“事功精神”的文學(xué)表達(dá)；儒家“節(jié)用”思想的踐行：結(jié)尾天子“省侈靡，去泰甚”，呼應(yīng)儒家“克己復(fù)禮”的政治理想；道家“歸真”的隱喻：“游乎六藝之囿，馳騖乎仁義之涂”，將游獵之樂轉(zhuǎn)化為“仁義教化”之樂，暗含道家“返璞歸真”的哲學(xué)思考。三、《上林賦》教學(xué)方案設(shè)計(jì)（以高中語文教學(xué)為例）（一）教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力：掌握“屬、亡、略、微”等文言實(shí)詞，理解“……也”“……者……也”等判斷句式；能分析“鋪排”手法的表達(dá)效果。2.過程與方法：通過分層誦讀（正音讀→文意讀→情感讀）把握文本節(jié)奏；通過小組研討，探究“諷諫主旨”與“帝國(guó)氣象”的辯證關(guān)系。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)漢代士大夫“以文載道”的擔(dān)當(dāng)精神，理解“盛世反思”的當(dāng)代意義（如奢靡與節(jié)儉的辯證）。（二）教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：文言字詞的語境義分析；鋪排手法的藝術(shù)特色。難點(diǎn)：“勸百諷一”的諷諫邏輯；漢大賦與漢代文化的關(guān)聯(lián)。（三）教學(xué)過程（2課時(shí)）第一課時(shí)：文本疏通與初步感知1.情境導(dǎo)入（5分鐘）展示漢代宮殿復(fù)原圖（如未央宮），提問：“若以文字描繪帝國(guó)強(qiáng)盛，你會(huì)從哪些角度入手？”引出司馬相如以“賦”載“盛”的創(chuàng)作意圖。2.初讀文本，正音釋義（20分鐘）學(xué)生齊讀，教師正音（如“鼷鼠”xī、“偨池”cīchí、“颙颙卬卬”yóngáng）；小組合作，疏通重點(diǎn)句（如“左蒼梧，右西極，丹水更其南，紫淵徑其北”），教師點(diǎn)撥“屬（zhǔ，連接）”“亡（通‘無’）”等實(shí)詞。3.結(jié)構(gòu)梳理，內(nèi)容概括（15分鐘）以“對(duì)話”為線索，劃分“子虛夸楚—烏有揚(yáng)齊—亡是公諷漢”三部分，引導(dǎo)學(xué)生用“誰+做什么+目的”的句式概括每層內(nèi)容，明確“以夸飾襯諷諫”的結(jié)構(gòu)邏輯。第二課時(shí)：藝術(shù)賞析與文化探究1.精讀賞析，聚焦“鋪排”（25分鐘）小組任務(wù)：從“宮室”“山水”“游獵”中任選一段，圈畫鋪排句（如“于是乎蛟龍赤螭，??漸離……”），分析“列舉+夸張+駢偶”的表達(dá)效果；教師總結(jié)：鋪排是“以量的優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化審美沖擊”，既展現(xiàn)帝國(guó)物產(chǎn)之豐，又為后文“節(jié)儉”鋪墊反差。2.深度探究，解碼“諷諫”（20分鐘）問題鏈設(shè)計(jì)：①亡是公為何先夸上林苑奢華？（答：以“天子之奢”壓倒“諸侯之奢”，暗示“上行下效”的隱患）②結(jié)尾“解酒罷獵”是否突兀？結(jié)合漢代“重農(nóng)抑商”“節(jié)用愛民”政策分析（答：呼應(yīng)儒家治國(guó)理念，體現(xiàn)賦家“曲諫”智慧）。3.拓展延伸，文化關(guān)聯(lián)（10分鐘）對(duì)比閱讀：《阿房宮賦》“秦愛紛奢，人亦念其家”與本文“省侈靡，去泰甚”，分析“諷諫”手法異同（漢賦委婉，唐文直諫）；現(xiàn)實(shí)思考：從“上林苑”的“巨麗”到當(dāng)代“極簡(jiǎn)主義”，談?wù)劇笆⑹琅c節(jié)儉”的辯證關(guān)系。4.作業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)層：背誦“于是乎背秋涉冬……”段落，整理文言字詞；提升層：以“‘鋪排’的魅力”為題，寫一段賞析文字（200字）；拓展層：查閱揚(yáng)雄《法言》對(duì)司馬相如的評(píng)價(jià)，思考“賦體文學(xué)的價(jià)值爭(zhēng)議”。四、教學(xué)反思與優(yōu)化建議1.文言教學(xué)的“文道統(tǒng)一”：避免只講字詞而忽略文學(xué)性，可結(jié)合“鋪排句”的誦讀，讓學(xué)生感受漢賦的韻律美；2.文化視角的深化：引入漢代“天人合一”“大一統(tǒng)”的哲學(xué)思想，幫助學(xué)生理解“上林苑”的象征意義；3.差異化教學(xué)：對(duì)文言基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，可提供“字詞注釋