高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省珠海市六校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人類擅長(zhǎng)分析，但機(jī)器可以做得更好。機(jī)器可以分析數(shù)據(jù)，并針對(duì)不同用例需求找到相應(yīng)的規(guī)律——不管是詐騙信息識(shí)別、垃圾郵件檢測(cè)、預(yù)測(cè)快遞送達(dá)時(shí)間，還是為你推薦可能感興趣的短視頻——而且它們還在不斷迭代，變得越來(lái)越聰明。這種機(jī)器被稱為“分析式人工智能”。但人類不僅擅長(zhǎng)分析，還擅長(zhǎng)創(chuàng)造比如寫詩(shī)、設(shè)計(jì)產(chǎn)品、制作游戲與編寫程序代碼。以前，機(jī)器在這些方面無(wú)法與人類抗衡，它們只能做些分析型或機(jī)械式的認(rèn)知計(jì)算。但現(xiàn)在不一樣了，人工智能發(fā)展到了新的階段，機(jī)器已經(jīng)可以創(chuàng)造有意義并具備美感的東西了。這一新型的人工智能被稱為“生成式人工智能”，也就是說(shuō)，機(jī)器并非如之前那樣僅分析已有的數(shù)據(jù)，而是生成了全新的東西。生成式人工智能不僅正在變得更快、更便宜，而且在某些情況下，其生成的結(jié)果比人類創(chuàng)造的還要好。從社交媒體到游戲，從廣告到建筑，從編程到平面設(shè)計(jì)，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到法律，從市場(chǎng)營(yíng)銷到銷售，每一個(gè)需要人類原創(chuàng)力的行業(yè)都將有可能被顛覆。某些崗位將完全被生成式人工智能取代，有些則會(huì)在生成式人工智能的幫助下更好地進(jìn)行人機(jī)協(xié)作?？傮w來(lái)說(shuō)，生成式人工智能將有非常廣泛的終端應(yīng)用市場(chǎng)，幫助人們更好、更快并以成本更低的方式去創(chuàng)作。最理想的情況是，生成式人工智能將會(huì)把創(chuàng)作與知識(shí)類勞動(dòng)的邊際成本降為零，極大提升生產(chǎn)力并創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（摘編自SonyaHuang、PatGrady、GPT-3《生成式AI：充滿創(chuàng)造力的新世界》）材料二：ChatGPT作為生成式人工智能的新成果，顯示出不同于分析式人工智能的若干新功能。比如，生成對(duì)某一問(wèn)題的回答從而成為聊天高手，生成人所需要的文案或藝術(shù)作品從而成為寫作或創(chuàng)作助手，生成計(jì)算機(jī)程序代碼從而成為編程能手……它正在不斷成為“知識(shí)生產(chǎn)”甚至“創(chuàng)造性工作”的斷載體，以至于被視為橫空出世的“新物種”。其實(shí)，ChatGPT的生成功能根源于機(jī)器學(xué)習(xí)算法，迄今的生成式人工智能都基于這種算法，是經(jīng)驗(yàn)主義或歸納邏輯的認(rèn)識(shí)論原則在算法理論中的體現(xiàn)。不同于分析式人工智能所遵循的從一般到個(gè)別的推理原則，生成式人工智能是從個(gè)別中歸納出一般，從大量的數(shù)據(jù)訓(xùn)練中形成模型，然后用這種模型去“指導(dǎo)”對(duì)新的個(gè)別的認(rèn)識(shí)。當(dāng)ChatGPT以生成的方式進(jìn)行信息處理時(shí)，確實(shí)顯示出與以分析的方式處理信息時(shí)的不同效用。然而，是否一旦具有生成功能，人工智能就可以威力無(wú)窮？并非如此。其一，生成有生成的長(zhǎng)處，分析也有分析的長(zhǎng)處。兩者在人類智能活動(dòng)中是互補(bǔ)的，在人工智能中也是如此。其二，即使是生成，也要進(jìn)一步看是“何種生成”。就智能的生成性來(lái)說(shuō)，也是多方面和多層次的。如果將ChatGPT的生成性與人類智能的生成性相比，它還只是一種初級(jí)的生成性，較人類智能的生成性還有相當(dāng)大的距離，尤其還不能實(shí)現(xiàn)后者的創(chuàng)造性生成。從嚴(yán)格意義上看，ChatGPT的生成只是信息的生成而非知識(shí)的生成。哲學(xué)界一般認(rèn)為，知識(shí)是“被驗(yàn)證的真信念”。ChatGPT所生成的東西，既未被驗(yàn)證，也不一定為真。事實(shí)上，它常常會(huì)輸出錯(cuò)誤的答案，生成一些“一本正經(jīng)的胡說(shuō)”。它不像分析式人工智能那樣基于演繹推算在輸出結(jié)果上具有唯一性，而是會(huì)因歸納和綜合材料的變化而使生成結(jié)論也發(fā)生變化。當(dāng)歸納或綜合了錯(cuò)誤的歪曲性的信息時(shí)，就會(huì)生成“扭曲事實(shí)”的錯(cuò)誤結(jié)論。所以，至少在目前的水平上，ChatGPT所做的“工作”只能算是“信息的加工”，所生成的是“新信息”而非可靠的“真知識(shí)”。ChatGPT的生成是一種“從有到有”的生成，即一種“有”生成另一種“有”，而非“無(wú)中生有”的生成。智能領(lǐng)域最重要的生成，是“無(wú)中生有”的生成。ChatGPT的生成，是將“既有”的東西經(jīng)過(guò)濃縮或轉(zhuǎn)譯后生成為另一種“有”，無(wú)非是“既有”的改頭換面，這是只具備初級(jí)智能就可以完成的任務(wù)。而人則不然，在少信息甚至無(wú)信息的情況下，人類智能也能生成有，形成全新的信息或知識(shí)。這才是真正的“創(chuàng)造性生成”。ChatGPT生成能力的增強(qiáng)，并未從根本上動(dòng)搖人機(jī)之間的主客關(guān)系。它并沒(méi)有形成可以與人的創(chuàng)造性生成智能媲美的能力，因而也沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上取代人的智能和職能，兩者的關(guān)系仍舊未變：人是ChatGPT的使用者，ChatGPT是人的工具；人提出問(wèn)題，機(jī)器生成答案，答案服務(wù)于問(wèn)題，機(jī)器滿足人的需要。另外，ChatGPT只是在信息處理過(guò)程中生成了類似人回答問(wèn)題的文本，還不可能生成自我意識(shí)、主體意向、動(dòng)機(jī)欲望。而人在應(yīng)對(duì)環(huán)境的智能活動(dòng)中，是不斷生成自我意識(shí)的，而這才是“高端生成能力”即創(chuàng)造能力的本體論根源：所以，ChatGPT還停留在弱人工智能的水平上。從本質(zhì)上，它仍然只是模式識(shí)別技術(shù)，是機(jī)器學(xué)習(xí)算法范疇內(nèi)的模型和場(chǎng)景應(yīng)用的一次飛躍，還夠不上“革命”的稱謂。但即便如此，ChatGPT的意義也是不容忽視的。它將機(jī)器思維的長(zhǎng)處發(fā)揮得更透徹，借助它可形成人與機(jī)器之間協(xié)同式、互聯(lián)式的知識(shí)生產(chǎn)，造就混合智能或腦機(jī)互惠的新形態(tài)，由此進(jìn)入人機(jī)分工的新階段：由智能系統(tǒng)更多更高效地完成工具性的智能工作，人類則能夠更充分地發(fā)揮自己作為主體的作用，即向技術(shù)系統(tǒng)提出任務(wù)、設(shè)定月標(biāo)、啟動(dòng)其運(yùn)行并享受其帶來(lái)的成果。在這個(gè)意義上，“ChatGPT恐懼”和“ChatGPT崇拜”一樣，都是不必要的。鑒于此，一方面ChatGPT確實(shí)因?yàn)閷?duì)機(jī)器智能生成性的新開(kāi)發(fā)新應(yīng)用，展現(xiàn)了新的功能甚至新的神奇；另一方面也要看到，這種生成僅僅是智能模擬的初級(jí)功能，還不是真正“知識(shí)創(chuàng)新”意義上的知識(shí)生成，所以需要以平常心看待它的意義，需要在ChatGPT的“附勉”熱湖中加以必要的“祛魅”。（摘編自肖峰《何種生成？能否創(chuàng)造？——ChatGPT的附魅與祛魅》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.分析式人工智能：B.生成式人工智能：C.ChatGPT：D.人機(jī)分工新階段：2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.生成式人工智能可以幫助人們更好、更快并以成本更低的方式創(chuàng)作，不斷降低創(chuàng)作與知識(shí)類勞動(dòng)的邊際成本，也可能顛覆部分行業(yè)，取代某些崗位。B.分析式人工智能所遵循的是從一般到個(gè)別的歸納推理原則人在輸出結(jié)果上具有唯一性：而生成式人工智能從個(gè)別中歸納出一般，遵循演繹推理原則。C.材料一認(rèn)為生成式人工智能具備創(chuàng)造能力，某些情況下甚至能超越人類；材料二認(rèn)為其目前與人類智能的生成性相差甚遠(yuǎn)，還不能實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)造。D.材料二中，“附魅”指人們的“ChatGPT恐懼”或“ChatGPT崇拜”行為，“祛魅”體現(xiàn)為作者呼吁人們?cè)贑hatGPT的“附魅”地潮中保持冷靜和理性。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一作者署名中的“GPT-3”是一種生成式人工智能，這說(shuō)明寫作領(lǐng)域已實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)作，發(fā)展空間廣闊。B.ChatGPT可以根據(jù)李白的詩(shī)歌歸納出一定的算法規(guī)則，然后模仿李白的風(fēng)格，創(chuàng)作出媲美李白詩(shī)歌的作品。C.如果ChatGPT歸納或綜合的是正確的信息，那就不會(huì)輸出錯(cuò)誤的答案，也不會(huì)生成“一本正經(jīng)”的胡說(shuō)。D.ChatGPT不能從實(shí)質(zhì)上取代人的智能和職能，也沒(méi)有從根本上動(dòng)搖人機(jī)之間的主客關(guān)系，其意義十分有限。4.圍繞對(duì)ChatGPT“祛魅”這一論題，材料是如何展開(kāi)論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.有人認(rèn)為，生成式人工智能發(fā)展到現(xiàn)在，“機(jī)器人寫作”能完全取代人類寫作。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)加以反駁。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。桃花鋪喻永軍洋浜是蓮城的一個(gè)湖，在城西。大洋浜的水順著山與山之間的谷地，延伸進(jìn)山中去了，延伸了多遠(yuǎn)？沒(méi)有人知道。老侯也不知道，但老侯聽(tīng)專家說(shuō)過(guò)，大洋浜的水容量相當(dāng)于六個(gè)西湖。老侯很驚訝，六個(gè)西湖呀！老侯年輕時(shí)到西湖去過(guò)一次，覺(jué)著西湖的水無(wú)邊無(wú)沿，他心里更看重大洋浜了。老侯每年都要進(jìn)山幾次——六叔住在山里。六叔種地，老侯常常托人從城里給六叔帶去一些種子、化肥，附帶一些水果，有時(shí)買幾斤肉。老侯進(jìn)山得從水上走。二十年前，渡口泊的是木船。擺渡人鍋代六十多歲，囑咐一聲“坐穩(wěn)當(dāng)”，船便開(kāi)了。船槳“吱呀——吱呀”，船慢慢劃向山中。上午，船向西行，太陽(yáng)就從背后升起。眼前一片金光燦燦，鍋代臉上很快掛上了汗珠子。四十分鐘后，船?？吭谝惶幩吺貎号?。六叔下來(lái)接?xùn)|西，他瘸著一條腿，走不快。他喊鍋代到岸上喝茶。鍋代已掉轉(zhuǎn)船頭，向東順?biāo)?；這地方叫桃岔、桃溝。春天，滿山山桃花靜靜地開(kāi)，靜靜地落，因此，不知啥時(shí)這里又被叫成了桃花鋪。六叔住在桃花鋪，是屬于不想搬遷的那類。六叔說(shuō)，后山是林子，腳下是湖水，餓不死。為這，老侯勸過(guò)六叔。末了，老侯坐在六叔對(duì)面，緊鎖著眉毛，鐵青著臉，不吭聲。兩人都把話說(shuō)盡了。為此，老侯生氣，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)去看六叔，后來(lái)忍不住了，把話說(shuō)給鍋代，鍋代就載著他來(lái)到桃花鋪。再后來(lái)，桃花上初中時(shí)，六叔讓老侯在城里給娃安頓住處，捎話讓老侯來(lái)一趟。桃花是六叔的小女兒。船在水上行著，鍋代把啥話都說(shuō)了：“六叔買了個(gè)‘鐵殼子’，學(xué)會(huì)了撐船。需要種莊稼了就撐著它出門，收了莊稼也要撐著它回家?！崩虾钕?，六叔的路就在水上。那年湖里漲水，六叔翻了船，一船的麥捆子浮在水上，他也差點(diǎn)兒搭上性命。六叔年輕時(shí)是桃岔的人尖子，會(huì)唱戲，扮啥像啥。他能唱秦腔、眉戶、碗碗腔，本地花鼓唱得更是出色。每到過(guò)年，桃岔的戲班子就是方圓幾十里的明星班子?？磻蚩刺也淼膽颍^眾人山人海，六叔風(fēng)光無(wú)限。幾個(gè)俊丫頭為爭(zhēng)六叔，都鬧出了笑話。村主任的女兒把六叔的唱腔灌制了一張光碟，每天在村里的大喇叭上放。另一個(gè)女子哭哭啼啼，她媽便告村主任，說(shuō)喇叭音量太高，正對(duì)著她家牛圈，母牛被吵得小產(chǎn)了。六叔住在桃岔最高處的山上，離天近，一身正氣。桃岔的變化是從大壩修建那年開(kāi)始的。攔河建壩，水要淹了桃岔。水位線一定，桃岔人心里慌慌地唱了最后一年大戲。該搬走的都按政策搬走了，能搬動(dòng)的東西都人拉馬馱地帶走了——碾磁子、磨扇子、豬牛羊狗……最刺眼的是一些老人的棺木，漆了黑漆，畫著龍鳳，頂頭雕著睡蓮，一隊(duì)一隊(duì)地出了桃岔。冷清下來(lái)的桃岔，只剩了六叔和高處住著的幾戶人家。年夜，眾人圍定，六叔自拉自唱，唱了《劉?？抽浴?，又唱《智斗》。大壩修了四年，老侯是指揮部的采購(gòu)員。當(dāng)時(shí)的緊缺物資是水泥和鋼材，老侯一人跑著采購(gòu)了多少東西？后來(lái)老侯在心里默默算了十下，大致有一百個(gè)車皮。采購(gòu)的東西要從秦嶺古道用車?yán)貋?lái)，那才難住了老侯。那時(shí)是砂石路，進(jìn)山谷后車重路險(xiǎn)，老侯就學(xué)著畫圖——啥地方坡陡、路窄、彎急，老侯得用圖紙給人說(shuō)清。半年下來(lái)，老侯眼眶深陷，人成了一把干骨頭，雙膝半月板磨損厲害，腳也成了一雙病足，走路疼，歇著也疼。他時(shí)常忙得顧不上吃飯。有一次在大興旅館談物資合同，事畢，已是晚上九點(diǎn)，國(guó)營(yíng)食堂的小碗面，他一氣吃了十四碗，吃飯的人都放了筷子看稀奇。六叔就是這個(gè)時(shí)候來(lái)給老侯做幫手的。六叔帶著個(gè)裝卸工隊(duì)，隨時(shí)待命。那天夜里，老侯總算睡了個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。六叔看了老侯的圖紙，騎著自行車從省城翻越秦嶺，將圖紙上的路況標(biāo)記一處一處核對(duì)了一遍，才說(shuō)自己心里有了底。那時(shí)候，老侯是國(guó)家公職人員，按月領(lǐng)工資，年終領(lǐng)獎(jiǎng)狀。六叔是按工計(jì)酬。盡管如此，六叔仍很知足。歇下來(lái)的時(shí)候，他一個(gè)人沿著護(hù)城河閑逛，唱秦腔，唱花鼓戲，滋潤(rùn)得眉開(kāi)眼笑。六叔給老侯說(shuō)，他現(xiàn)在成半個(gè)省城人了。老侯就看著六叔笑。六叔出事的那天是公歷新年，天氣預(yù)報(bào)說(shuō)是陰天，但六叔押著車進(jìn)了秦嶺峪就起了西北風(fēng)，飄起雪花。車在路上緩緩行駛了一個(gè)多小時(shí)，路上的雪已經(jīng)積了厚厚一層。司機(jī)是個(gè)老手，陰沉著臉跟六叔說(shuō)：“你怕不怕？”六叔說(shuō)：“這話要問(wèn)你！”司機(jī)就看著六叔笑了。兩人摸出煙，點(diǎn)燃，深吸了一口。六叔的這輛重車，是被迎面的一輛大吊車頂翻的，吊車跑下坡路，路滑，沒(méi)剎住車。六叔就此瘸了一條腿。大洋浜大壩是老侯的驕傲。幾十年了，老侯坐在大壩上的時(shí)候，心里踏實(shí)得就像自己成了大壩。巨大的壩體枕著兩邊的山頭，壩身結(jié)出黑銹，風(fēng)帶來(lái)的草籽落地生根——雞爪草血色的莖干水靈靈的。老侯彎著腰拔草，順臺(tái)階一直拔到山根。拔著草，老侯想起六叔，想六叔這會(huì)兒正干啥呢。隔著一湖水，卻不知道。想起六叔說(shuō)的“半個(gè)省城人”的話，他心里難受。他記得那年秋天，桃花考上大學(xué)的時(shí)候，他在六叔家吃飯。清炒河蝦、一盆豆腐鲇魚，都是水邊的東西。吃飯時(shí)，六叔說(shuō)：“野豬已來(lái)村中搭窩了，攆都攆不走?！背粤T飯，六叔拾掇蝦籠。二百多個(gè)蝦籠擺了滿滿一屋子。蝦籠呈腰鼓形狀，以桃花鋪的荊條子編成，一根一根的木條子顏色烏黑，細(xì)細(xì)的，硬如鐵。這些都是六叔的手藝。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.桃岔的山桃花靜靜地開(kāi)，靜靜地落，往來(lái)桃花鋪要走水路，小說(shuō)通過(guò)這樣的環(huán)境描寫，突出了六叔居住環(huán)境的清凈靜謐。B.六叔年輕時(shí)會(huì)唱戲，是桃岔的人尖子，村里俊姑娘為爭(zhēng)六叔鬧出了笑話。這段插敘富有地方特色，也為六叔的形象增色添彩。C.六叔與老侯的交情起于建壩之時(shí)，作為國(guó)家公職人員的老侯和山民六叔合作得很愉快，意外使得六叔瘸了一條腿，令人唏噓D.大洋浜大壩是老侯的驕傲，可大壩建成后六叔卻一直住在山里不出來(lái)，兩人的命運(yùn)構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，暗含了作者的褒貶。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭介紹了大洋浜的地理位置和環(huán)境特點(diǎn)，并引出了小說(shuō)的主人公，為人物的出場(chǎng)營(yíng)造了典型環(huán)境。B.小說(shuō)運(yùn)用了“覺(jué)著”“說(shuō)給”等口語(yǔ)詞，“人尖子”“娃”“俊丫頭”等充滿地方色彩的詞語(yǔ)，使得小說(shuō)讀來(lái)親切自然，充滿地域特色。C.小說(shuō)結(jié)尾的二百多個(gè)蝦籠讓人印象深刻，可見(jiàn)六叔心靈手巧，同時(shí)也可推測(cè)六叔閑暇時(shí)以編蝦籠消磨時(shí)間，在山里的生活百無(wú)聊賴。D.小說(shuō)在敘述故事時(shí)，將六叔和老侯兩人的經(jīng)歷交織進(jìn)行，在過(guò)去和現(xiàn)在中切換，敘述方式靈活，故事講述自然。8.小說(shuō)的重要任務(wù)之一就是塑造鮮明突出的人物形象。請(qǐng)結(jié)合文本分析六叔這一人物形象。9.有人說(shuō)，小說(shuō)是對(duì)生活的還原、生命的落實(shí)，也是對(duì)精神的折射。這篇鄉(xiāng)土題材的小說(shuō)充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻６?、古代?shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；?、懷無(wú)親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪上賞其奸上下相蒙難與處矣”其母曰：“盍亦求之？以死誰(shuí)懟？”對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪?，若何？”對(duì)曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與汝偕隱?！彼祀[而死。晉侯求之，不獲，以綿上為之田。曰：“以志吾過(guò)，且旌善人?！保ü?jié)選自《左傳·僖公二十四年》）材料二：介子推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在耳。天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而何！唯二三子者，以為己力，不亦誣乎？”文公即位，賞不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪??！蓖圃唬骸把裕碇囊?，身將隱，安用文？”其母曰：“能如是，與若俱隱?！敝了啦粡?fù)見(jiàn)。推從者憐之，乃懸書宮門曰：“有龍矯矯，頃失其所，五蛇從之，周遍天下。龍饑無(wú)食，一蛇割股，龍返其淵，安其壤土。四蛇入穴，皆有處所，一蛇無(wú)穴，號(hào)于中野?！蔽墓觯?jiàn)書曰：“嗟！此介子推也。吾方憂王室，未圖其功。”使人召之，則亡。遂求其所在，聞其入綿上山中，于是文公表綿上山中而封之，以為介推田，號(hào)曰介山。（節(jié)選自劉向《說(shuō)苑·介子推不受祿》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。下A義其罪B上C賞其奸D上下E相蒙F難G與處矣11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“唯君在矣”與“唯君圖之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“唯”字含義相同。B.“身之文也”的“文”為文飾、修飾之意，與成語(yǔ)“文過(guò)飾非”的“文”含義相同。C.懸書，指把情況和意見(jiàn)要求寫在縑帛上懸掛出來(lái)，多是對(duì)當(dāng)局者的批評(píng)和指責(zé)，后發(fā)展成為“揭帖”。D.表，指中國(guó)古代向帝王上書陳情言事的一種文體，如《出師表》。文中“表”則不同，為立石碑之意。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.晉文公流亡歸國(guó)后酬勞功臣，唯獨(dú)把介子推遺漏了，但介子推認(rèn)為晉文公當(dāng)上國(guó)君，實(shí)為天意，功臣不應(yīng)邀功求賞。B.文中用不少的筆墨刻畫了介子推母親，她的三番設(shè)問(wèn)，并不是催促兒子去追求名利，而是想考驗(yàn)兒子的意志是否堅(jiān)決。C.兩文都談到介子推對(duì)漏賞無(wú)怨的至純、介母對(duì)其的支持；關(guān)于文公，材料一偏重贊文公，材料二偏重寫文公悔愧情。D.材料二較材料一多了“龍蛇之事”，以此借代君臣，既表現(xiàn)眾人對(duì)介子推的同情，也引出晉文公改過(guò)的行為。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。（2）盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。（王安石《答司馬諫議書》）14.后人評(píng)價(jià)介子推為“士君子”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。春殘①陸游石鏡山前送落暉，春殘回首倍依依。時(shí)平壯士無(wú)功老，鄉(xiāng)遠(yuǎn)征人有夢(mèng)歸。苜蓿苗侵官道合，蕪菁花入麥畦稀。倦游自笑摧頹甚，誰(shuí)記飛鷹醉打圍②!〖備注〗①1164年，宋室用大量財(cái)物向金人乞得茍安局面，簽訂隆興和議。本詩(shī)作于淳熙三年（1176）春暮，時(shí)隔十?dāng)?shù)載，陸游五十二歲，任成都府路安撫司參議官，兼四川使司參議官，實(shí)際上是閑職。②打圍：打獵。因須多人合圍，故稱。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)即點(diǎn)“春殘”，日暮“落暉”更添作者感慨。B.頷聯(lián)時(shí)空相應(yīng)，對(duì)仗工整，“無(wú)功”“有夢(mèng)”對(duì)舉。C.頸聯(lián)宕開(kāi)寫景，緊扣“春殘”，寫望中田間景象。D.尾聯(lián)憶昔日“飛鷹醉打圍”場(chǎng)景，以雄豪氣概收尾。16.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中運(yùn)用對(duì)偶的手法描寫動(dòng)態(tài)景物的兩句是：____________，____________。（2）曹操《短歌行》中，____________，____________，兩句寫出了主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。（3）陶淵明《歸園田居》用白描手法靜態(tài)描寫房屋周圍樹(shù)木茂盛特點(diǎn)的句子是：____________，____________。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字:完成下面小題?？傆幸恍┧查g令人真誠(chéng)感動(dòng)。小學(xué)操場(chǎng)上，一名學(xué)生曾冒雨奔向教室，當(dāng)聽(tīng)到國(guó)歌聲時(shí)便在風(fēng)雨中面向國(guó)旗敬禮；世界女排大獎(jiǎng)賽場(chǎng)地中，國(guó)歌聲驟然響起，正在賽前熱身的中國(guó)隊(duì)隊(duì)員自覺(jué)停下來(lái)，昂首挺胸，注視國(guó)旗。愛(ài)國(guó)，竟是如此具體而動(dòng)人。環(huán)顧寰宇，人不分膚色，都稱呼祖國(guó)為母親；國(guó)無(wú)論大小，都地把愛(ài)國(guó)教育作為必要的公民教育。在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根”。這啟示我們:愛(ài)國(guó)主義是教育必須提供的一堂人生必修課。因?yàn)閻?ài)國(guó)主義教育缺乏有效的愛(ài)國(guó)之“愛(ài)”就可能失去能量、消解溫度?，F(xiàn)實(shí)中，一些人對(duì)“愛(ài)國(guó)”二字麻木不仁，認(rèn)為倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義是刻板、迂腐，甚至對(duì)他人的愛(ài)國(guó)情愫噎嗤之以鼻。這些，既缺乏尊重與敬畏，也映照著教育的不足。正因此，怎樣增強(qiáng)，創(chuàng)新方式方法，有效培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，是擺在教育工作者面前的現(xiàn)實(shí)課題，也值得全社會(huì)深入思考。無(wú)聲的典范說(shuō)服力強(qiáng)，身邊的榜樣感染人心。其實(shí)，愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵很豐富，不一定局限于學(xué)校教育。在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵式上，().面對(duì)重大險(xiǎn)情，中船重工第七六O所黃群等3名同志臨危不懼、挺身而出，用生命詮釋了愛(ài)國(guó)情懷。每一位愛(ài)國(guó)的行動(dòng)者，都可謂無(wú)形的教科書。倡導(dǎo)向他們學(xué)習(xí)，知行合一、，把對(duì)國(guó)家之愛(ài)融入日常、付諸行動(dòng)，正是激發(fā)愛(ài)國(guó)主義教育正能量的有效途徑。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.佇立義正辭嚴(yán)針對(duì)性事必躬親B.挺立理直氣壯指向性身體力行C.佇立理直氣壯針對(duì)性身體力行D.挺立義正辭嚴(yán)指向性事必躬親19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.如果缺乏有效的愛(ài)國(guó)主義教育，愛(ài)國(guó)之“愛(ài)”就可能失去溫度、消解能量。B.因?yàn)槿狈τ行У膼?ài)國(guó)主義教育,愛(ài)國(guó)之“愛(ài)”就可能失去能量、消解溫度。C.有效的愛(ài)國(guó)主義教育如果缺乏，愛(ài)國(guó)之“愛(ài)”就可能失去能量、消解溫度。D.有效愛(ài)國(guó)主義教育因?yàn)槿狈?愛(ài)國(guó)之“愛(ài)”就可能失去溫度、消解能量。20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.老兵方陣的首先出場(chǎng)讓無(wú)數(shù)人浸潤(rùn)眼眶，敞篷車上的浮雕就是生動(dòng)的愛(ài)國(guó)畫卷B.首先出場(chǎng)的老兵方陣讓無(wú)數(shù)人浸潤(rùn)眼眶，敞篷車上的浮雕就是生動(dòng)的愛(ài)國(guó)畫卷C.首先出場(chǎng)的老兵方陣讓無(wú)數(shù)人浸潤(rùn)眼眶，生動(dòng)的愛(ài)國(guó)畫卷由敞篷車上的浮雕展示D.老兵方陣的首先出場(chǎng)讓無(wú)數(shù)浸潤(rùn)眼眶，生動(dòng)的愛(ài)國(guó)畫卷由敞篷車上的浮雕展示（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成各題。這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是________的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，正像發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律的達(dá)爾文一樣，即歷來(lái)為_(kāi)_______的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就________了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。（）但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是________。21.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.正像發(fā)現(xiàn)有機(jī)界發(fā)展規(guī)律的達(dá)爾文一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律B.正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律C.馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣D.馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律，正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣22.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。B.雖然只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了C.雖然不能作出更多的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。D.即使不能作出更多的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。23.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不可估量繁蕪叢雜豁然開(kāi)朗淺嘗輒止B.不可限量雜亂無(wú)章茅塞頓開(kāi)半途而廢C.不可估量雜亂無(wú)章茅塞頓開(kāi)淺嘗輒止D.不可限量繁蕪叢雜豁然開(kāi)朗半途而廢四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在觀堂中滴入清水，手持墨塊，按順時(shí)針或逆時(shí)針?lè)较蜓心ァ＿@個(gè)過(guò)程就是磨墨。磨墨是書畫創(chuàng)作的一項(xiàng)基本功，磨出好墨是創(chuàng)作優(yōu)秀書畫作品的重要前提之一。磨墨講究輕和勻。輕，指持墨塊的手不可用力過(guò)猛，稍稍用力按壓墨塊即可。勻，指手持墨塊勻速移動(dòng)，不要時(shí)急時(shí)緩。做到了輕和勻，磨出的墨方為上品。心浮氣躁者在磨墨時(shí)無(wú)法做到輕和勻，磨不出好墨。心境平和、有耐心者才能在磨墨時(shí)做到輕和勻，從而磨出好墨。磨墨的過(guò)程本身就是一個(gè)磨心性的過(guò)程。以上材料對(duì)我們頗有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。廣東省珠海市六校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人類擅長(zhǎng)分析，但機(jī)器可以做得更好。機(jī)器可以分析數(shù)據(jù)，并針對(duì)不同用例需求找到相應(yīng)的規(guī)律——不管是詐騙信息識(shí)別、垃圾郵件檢測(cè)、預(yù)測(cè)快遞送達(dá)時(shí)間，還是為你推薦可能感興趣的短視頻——而且它們還在不斷迭代，變得越來(lái)越聰明。這種機(jī)器被稱為“分析式人工智能”。但人類不僅擅長(zhǎng)分析，還擅長(zhǎng)創(chuàng)造比如寫詩(shī)、設(shè)計(jì)產(chǎn)品、制作游戲與編寫程序代碼。以前，機(jī)器在這些方面無(wú)法與人類抗衡，它們只能做些分析型或機(jī)械式的認(rèn)知計(jì)算。但現(xiàn)在不一樣了，人工智能發(fā)展到了新的階段，機(jī)器已經(jīng)可以創(chuàng)造有意義并具備美感的東西了。這一新型的人工智能被稱為“生成式人工智能”，也就是說(shuō)，機(jī)器并非如之前那樣僅分析已有的數(shù)據(jù)，而是生成了全新的東西。生成式人工智能不僅正在變得更快、更便宜，而且在某些情況下，其生成的結(jié)果比人類創(chuàng)造的還要好。從社交媒體到游戲，從廣告到建筑，從編程到平面設(shè)計(jì)，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到法律，從市場(chǎng)營(yíng)銷到銷售，每一個(gè)需要人類原創(chuàng)力的行業(yè)都將有可能被顛覆。某些崗位將完全被生成式人工智能取代，有些則會(huì)在生成式人工智能的幫助下更好地進(jìn)行人機(jī)協(xié)作?？傮w來(lái)說(shuō)，生成式人工智能將有非常廣泛的終端應(yīng)用市場(chǎng)，幫助人們更好、更快并以成本更低的方式去創(chuàng)作。最理想的情況是，生成式人工智能將會(huì)把創(chuàng)作與知識(shí)類勞動(dòng)的邊際成本降為零，極大提升生產(chǎn)力并創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（摘編自SonyaHuang、PatGrady、GPT-3《生成式AI：充滿創(chuàng)造力的新世界》）材料二：ChatGPT作為生成式人工智能的新成果，顯示出不同于分析式人工智能的若干新功能。比如，生成對(duì)某一問(wèn)題的回答從而成為聊天高手，生成人所需要的文案或藝術(shù)作品從而成為寫作或創(chuàng)作助手，生成計(jì)算機(jī)程序代碼從而成為編程能手……它正在不斷成為“知識(shí)生產(chǎn)”甚至“創(chuàng)造性工作”的斷載體，以至于被視為橫空出世的“新物種”。其實(shí)，ChatGPT的生成功能根源于機(jī)器學(xué)習(xí)算法，迄今的生成式人工智能都基于這種算法，是經(jīng)驗(yàn)主義或歸納邏輯的認(rèn)識(shí)論原則在算法理論中的體現(xiàn)。不同于分析式人工智能所遵循的從一般到個(gè)別的推理原則，生成式人工智能是從個(gè)別中歸納出一般，從大量的數(shù)據(jù)訓(xùn)練中形成模型，然后用這種模型去“指導(dǎo)”對(duì)新的個(gè)別的認(rèn)識(shí)。當(dāng)ChatGPT以生成的方式進(jìn)行信息處理時(shí)，確實(shí)顯示出與以分析的方式處理信息時(shí)的不同效用。然而，是否一旦具有生成功能，人工智能就可以威力無(wú)窮？并非如此。其一，生成有生成的長(zhǎng)處，分析也有分析的長(zhǎng)處。兩者在人類智能活動(dòng)中是互補(bǔ)的，在人工智能中也是如此。其二，即使是生成，也要進(jìn)一步看是“何種生成”。就智能的生成性來(lái)說(shuō)，也是多方面和多層次的。如果將ChatGPT的生成性與人類智能的生成性相比，它還只是一種初級(jí)的生成性，較人類智能的生成性還有相當(dāng)大的距離，尤其還不能實(shí)現(xiàn)后者的創(chuàng)造性生成。從嚴(yán)格意義上看，ChatGPT的生成只是信息的生成而非知識(shí)的生成。哲學(xué)界一般認(rèn)為，知識(shí)是“被驗(yàn)證的真信念”。ChatGPT所生成的東西，既未被驗(yàn)證，也不一定為真。事實(shí)上，它常常會(huì)輸出錯(cuò)誤的答案，生成一些“一本正經(jīng)的胡說(shuō)”。它不像分析式人工智能那樣基于演繹推算在輸出結(jié)果上具有唯一性，而是會(huì)因歸納和綜合材料的變化而使生成結(jié)論也發(fā)生變化。當(dāng)歸納或綜合了錯(cuò)誤的歪曲性的信息時(shí)，就會(huì)生成“扭曲事實(shí)”的錯(cuò)誤結(jié)論。所以，至少在目前的水平上，ChatGPT所做的“工作”只能算是“信息的加工”，所生成的是“新信息”而非可靠的“真知識(shí)”。ChatGPT的生成是一種“從有到有”的生成，即一種“有”生成另一種“有”，而非“無(wú)中生有”的生成。智能領(lǐng)域最重要的生成，是“無(wú)中生有”的生成。ChatGPT的生成，是將“既有”的東西經(jīng)過(guò)濃縮或轉(zhuǎn)譯后生成為另一種“有”，無(wú)非是“既有”的改頭換面，這是只具備初級(jí)智能就可以完成的任務(wù)。而人則不然，在少信息甚至無(wú)信息的情況下，人類智能也能生成有，形成全新的信息或知識(shí)。這才是真正的“創(chuàng)造性生成”。ChatGPT生成能力的增強(qiáng)，并未從根本上動(dòng)搖人機(jī)之間的主客關(guān)系。它并沒(méi)有形成可以與人的創(chuàng)造性生成智能媲美的能力，因而也沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上取代人的智能和職能，兩者的關(guān)系仍舊未變：人是ChatGPT的使用者，ChatGPT是人的工具；人提出問(wèn)題，機(jī)器生成答案，答案服務(wù)于問(wèn)題，機(jī)器滿足人的需要。另外，ChatGPT只是在信息處理過(guò)程中生成了類似人回答問(wèn)題的文本，還不可能生成自我意識(shí)、主體意向、動(dòng)機(jī)欲望。而人在應(yīng)對(duì)環(huán)境的智能活動(dòng)中，是不斷生成自我意識(shí)的，而這才是“高端生成能力”即創(chuàng)造能力的本體論根源：所以，ChatGPT還停留在弱人工智能的水平上。從本質(zhì)上，它仍然只是模式識(shí)別技術(shù)，是機(jī)器學(xué)習(xí)算法范疇內(nèi)的模型和場(chǎng)景應(yīng)用的一次飛躍，還夠不上“革命”的稱謂。但即便如此，ChatGPT的意義也是不容忽視的。它將機(jī)器思維的長(zhǎng)處發(fā)揮得更透徹，借助它可形成人與機(jī)器之間協(xié)同式、互聯(lián)式的知識(shí)生產(chǎn)，造就混合智能或腦機(jī)互惠的新形態(tài)，由此進(jìn)入人機(jī)分工的新階段：由智能系統(tǒng)更多更高效地完成工具性的智能工作，人類則能夠更充分地發(fā)揮自己作為主體的作用，即向技術(shù)系統(tǒng)提出任務(wù)、設(shè)定月標(biāo)、啟動(dòng)其運(yùn)行并享受其帶來(lái)的成果。在這個(gè)意義上，“ChatGPT恐懼”和“ChatGPT崇拜”一樣，都是不必要的。鑒于此，一方面ChatGPT確實(shí)因?yàn)閷?duì)機(jī)器智能生成性的新開(kāi)發(fā)新應(yīng)用，展現(xiàn)了新的功能甚至新的神奇；另一方面也要看到，這種生成僅僅是智能模擬的初級(jí)功能，還不是真正“知識(shí)創(chuàng)新”意義上的知識(shí)生成，所以需要以平常心看待它的意義，需要在ChatGPT的“附勉”熱湖中加以必要的“祛魅”。（摘編自肖峰《何種生成？能否創(chuàng)造？——ChatGPT的附魅與祛魅》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.分析式人工智能：B.生成式人工智能：C.ChatGPT：D.人機(jī)分工新階段：2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.生成式人工智能可以幫助人們更好、更快并以成本更低的方式創(chuàng)作，不斷降低創(chuàng)作與知識(shí)類勞動(dòng)的邊際成本，也可能顛覆部分行業(yè)，取代某些崗位。B.分析式人工智能所遵循的是從一般到個(gè)別的歸納推理原則人在輸出結(jié)果上具有唯一性：而生成式人工智能從個(gè)別中歸納出一般，遵循演繹推理原則。C.材料一認(rèn)為生成式人工智能具備創(chuàng)造能力，某些情況下甚至能超越人類；材料二認(rèn)為其目前與人類智能的生成性相差甚遠(yuǎn)，還不能實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)造。D.材料二中，“附魅”指人們的“ChatGPT恐懼”或“ChatGPT崇拜”行為，“祛魅”體現(xiàn)為作者呼吁人們?cè)贑hatGPT的“附魅”地潮中保持冷靜和理性。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一作者署名中的“GPT-3”是一種生成式人工智能，這說(shuō)明寫作領(lǐng)域已實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)作，發(fā)展空間廣闊。B.ChatGPT可以根據(jù)李白的詩(shī)歌歸納出一定的算法規(guī)則，然后模仿李白的風(fēng)格，創(chuàng)作出媲美李白詩(shī)歌的作品。C.如果ChatGPT歸納或綜合的是正確的信息，那就不會(huì)輸出錯(cuò)誤的答案，也不會(huì)生成“一本正經(jīng)”的胡說(shuō)。D.ChatGPT不能從實(shí)質(zhì)上取代人的智能和職能，也沒(méi)有從根本上動(dòng)搖人機(jī)之間的主客關(guān)系，其意義十分有限。4.圍繞對(duì)ChatGPT“祛魅”這一論題，材料是如何展開(kāi)論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.有人認(rèn)為，生成式人工智能發(fā)展到現(xiàn)在，“機(jī)器人寫作”能完全取代人類寫作。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)加以反駁。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。桃花鋪喻永軍洋浜是蓮城的一個(gè)湖，在城西。大洋浜的水順著山與山之間的谷地，延伸進(jìn)山中去了，延伸了多遠(yuǎn)？沒(méi)有人知道。老侯也不知道，但老侯聽(tīng)專家說(shuō)過(guò)，大洋浜的水容量相當(dāng)于六個(gè)西湖。老侯很驚訝，六個(gè)西湖呀！老侯年輕時(shí)到西湖去過(guò)一次，覺(jué)著西湖的水無(wú)邊無(wú)沿，他心里更看重大洋浜了。老侯每年都要進(jìn)山幾次——六叔住在山里。六叔種地，老侯常常托人從城里給六叔帶去一些種子、化肥，附帶一些水果，有時(shí)買幾斤肉。老侯進(jìn)山得從水上走。二十年前，渡口泊的是木船。擺渡人鍋代六十多歲，囑咐一聲“坐穩(wěn)當(dāng)”，船便開(kāi)了。船槳“吱呀——吱呀”，船慢慢劃向山中。上午，船向西行，太陽(yáng)就從背后升起。眼前一片金光燦燦，鍋代臉上很快掛上了汗珠子。四十分鐘后，船?？吭谝惶幩吺貎号?。六叔下來(lái)接?xùn)|西，他瘸著一條腿，走不快。他喊鍋代到岸上喝茶。鍋代已掉轉(zhuǎn)船頭，向東順?biāo)?；這地方叫桃岔、桃溝。春天，滿山山桃花靜靜地開(kāi)，靜靜地落，因此，不知啥時(shí)這里又被叫成了桃花鋪。六叔住在桃花鋪，是屬于不想搬遷的那類。六叔說(shuō)，后山是林子，腳下是湖水，餓不死。為這，老侯勸過(guò)六叔。末了，老侯坐在六叔對(duì)面，緊鎖著眉毛，鐵青著臉，不吭聲。兩人都把話說(shuō)盡了。為此，老侯生氣，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)去看六叔，后來(lái)忍不住了，把話說(shuō)給鍋代，鍋代就載著他來(lái)到桃花鋪。再后來(lái)，桃花上初中時(shí)，六叔讓老侯在城里給娃安頓住處，捎話讓老侯來(lái)一趟。桃花是六叔的小女兒。船在水上行著，鍋代把啥話都說(shuō)了：“六叔買了個(gè)‘鐵殼子’，學(xué)會(huì)了撐船。需要種莊稼了就撐著它出門，收了莊稼也要撐著它回家。”老侯想，六叔的路就在水上。那年湖里漲水，六叔翻了船，一船的麥捆子浮在水上，他也差點(diǎn)兒搭上性命。六叔年輕時(shí)是桃岔的人尖子，會(huì)唱戲，扮啥像啥。他能唱秦腔、眉戶、碗碗腔，本地花鼓唱得更是出色。每到過(guò)年，桃岔的戲班子就是方圓幾十里的明星班子?？磻蚩刺也淼膽颍^眾人山人海，六叔風(fēng)光無(wú)限。幾個(gè)俊丫頭為爭(zhēng)六叔，都鬧出了笑話。村主任的女兒把六叔的唱腔灌制了一張光碟，每天在村里的大喇叭上放。另一個(gè)女子哭哭啼啼，她媽便告村主任，說(shuō)喇叭音量太高，正對(duì)著她家牛圈，母牛被吵得小產(chǎn)了。六叔住在桃岔最高處的山上，離天近，一身正氣。桃岔的變化是從大壩修建那年開(kāi)始的。攔河建壩，水要淹了桃岔。水位線一定，桃岔人心里慌慌地唱了最后一年大戲。該搬走的都按政策搬走了，能搬動(dòng)的東西都人拉馬馱地帶走了——碾磁子、磨扇子、豬牛羊狗……最刺眼的是一些老人的棺木，漆了黑漆，畫著龍鳳，頂頭雕著睡蓮，一隊(duì)一隊(duì)地出了桃岔。冷清下來(lái)的桃岔，只剩了六叔和高處住著的幾戶人家。年夜，眾人圍定，六叔自拉自唱，唱了《劉?？抽浴?，又唱《智斗》。大壩修了四年，老侯是指揮部的采購(gòu)員。當(dāng)時(shí)的緊缺物資是水泥和鋼材，老侯一人跑著采購(gòu)了多少東西？后來(lái)老侯在心里默默算了十下，大致有一百個(gè)車皮。采購(gòu)的東西要從秦嶺古道用車?yán)貋?lái)，那才難住了老侯。那時(shí)是砂石路，進(jìn)山谷后車重路險(xiǎn)，老侯就學(xué)著畫圖——啥地方坡陡、路窄、彎急，老侯得用圖紙給人說(shuō)清。半年下來(lái)，老侯眼眶深陷，人成了一把干骨頭，雙膝半月板磨損厲害，腳也成了一雙病足，走路疼，歇著也疼。他時(shí)常忙得顧不上吃飯。有一次在大興旅館談物資合同，事畢，已是晚上九點(diǎn)，國(guó)營(yíng)食堂的小碗面，他一氣吃了十四碗，吃飯的人都放了筷子看稀奇。六叔就是這個(gè)時(shí)候來(lái)給老侯做幫手的。六叔帶著個(gè)裝卸工隊(duì)，隨時(shí)待命。那天夜里，老侯總算睡了個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。六叔看了老侯的圖紙，騎著自行車從省城翻越秦嶺，將圖紙上的路況標(biāo)記一處一處核對(duì)了一遍，才說(shuō)自己心里有了底。那時(shí)候，老侯是國(guó)家公職人員，按月領(lǐng)工資，年終領(lǐng)獎(jiǎng)狀。六叔是按工計(jì)酬。盡管如此，六叔仍很知足。歇下來(lái)的時(shí)候，他一個(gè)人沿著護(hù)城河閑逛，唱秦腔，唱花鼓戲，滋潤(rùn)得眉開(kāi)眼笑。六叔給老侯說(shuō)，他現(xiàn)在成半個(gè)省城人了。老侯就看著六叔笑。六叔出事的那天是公歷新年，天氣預(yù)報(bào)說(shuō)是陰天，但六叔押著車進(jìn)了秦嶺峪就起了西北風(fēng)，飄起雪花。車在路上緩緩行駛了一個(gè)多小時(shí)，路上的雪已經(jīng)積了厚厚一層。司機(jī)是個(gè)老手，陰沉著臉跟六叔說(shuō)：“你怕不怕？”六叔說(shuō)：“這話要問(wèn)你！”司機(jī)就看著六叔笑了。兩人摸出煙，點(diǎn)燃，深吸了一口。六叔的這輛重車，是被迎面的一輛大吊車頂翻的，吊車跑下坡路，路滑，沒(méi)剎住車。六叔就此瘸了一條腿。大洋浜大壩是老侯的驕傲。幾十年了，老侯坐在大壩上的時(shí)候，心里踏實(shí)得就像自己成了大壩。巨大的壩體枕著兩邊的山頭，壩身結(jié)出黑銹，風(fēng)帶來(lái)的草籽落地生根——雞爪草血色的莖干水靈靈的。老侯彎著腰拔草，順臺(tái)階一直拔到山根。拔著草，老侯想起六叔，想六叔這會(huì)兒正干啥呢。隔著一湖水，卻不知道。想起六叔說(shuō)的“半個(gè)省城人”的話，他心里難受。他記得那年秋天，桃花考上大學(xué)的時(shí)候，他在六叔家吃飯。清炒河蝦、一盆豆腐鲇魚，都是水邊的東西。吃飯時(shí)，六叔說(shuō)：“野豬已來(lái)村中搭窩了，攆都攆不走?！背粤T飯，六叔拾掇蝦籠。二百多個(gè)蝦籠擺了滿滿一屋子。蝦籠呈腰鼓形狀，以桃花鋪的荊條子編成，一根一根的木條子顏色烏黑，細(xì)細(xì)的，硬如鐵。這些都是六叔的手藝。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.桃岔的山桃花靜靜地開(kāi)，靜靜地落，往來(lái)桃花鋪要走水路，小說(shuō)通過(guò)這樣的環(huán)境描寫，突出了六叔居住環(huán)境的清凈靜謐。B.六叔年輕時(shí)會(huì)唱戲，是桃岔的人尖子，村里俊姑娘為爭(zhēng)六叔鬧出了笑話。這段插敘富有地方特色，也為六叔的形象增色添彩。C.六叔與老侯的交情起于建壩之時(shí)，作為國(guó)家公職人員的老侯和山民六叔合作得很愉快，意外使得六叔瘸了一條腿，令人唏噓D.大洋浜大壩是老侯的驕傲，可大壩建成后六叔卻一直住在山里不出來(lái)，兩人的命運(yùn)構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，暗含了作者的褒貶。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭介紹了大洋浜的地理位置和環(huán)境特點(diǎn)，并引出了小說(shuō)的主人公，為人物的出場(chǎng)營(yíng)造了典型環(huán)境。B.小說(shuō)運(yùn)用了“覺(jué)著”“說(shuō)給”等口語(yǔ)詞，“人尖子”“娃”“俊丫頭”等充滿地方色彩的詞語(yǔ)，使得小說(shuō)讀來(lái)親切自然，充滿地域特色。C.小說(shuō)結(jié)尾的二百多個(gè)蝦籠讓人印象深刻，可見(jiàn)六叔心靈手巧，同時(shí)也可推測(cè)六叔閑暇時(shí)以編蝦籠消磨時(shí)間，在山里的生活百無(wú)聊賴。D.小說(shuō)在敘述故事時(shí)，將六叔和老侯兩人的經(jīng)歷交織進(jìn)行，在過(guò)去和現(xiàn)在中切換，敘述方式靈活，故事講述自然。8.小說(shuō)的重要任務(wù)之一就是塑造鮮明突出的人物形象。請(qǐng)結(jié)合文本分析六叔這一人物形象。9.有人說(shuō)，小說(shuō)是對(duì)生活的還原、生命的落實(shí)，也是對(duì)精神的折射。這篇鄉(xiāng)土題材的小說(shuō)充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。二、古代?shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；荨褵o(wú)親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪上賞其奸上下相蒙難與處矣”其母曰：“盍亦求之？以死誰(shuí)懟？”對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪艉?？”對(duì)曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與汝偕隱?！彼祀[而死。晉侯求之，不獲，以綿上為之田。曰：“以志吾過(guò)，且旌善人?！保ü?jié)選自《左傳·僖公二十四年》）材料二：介子推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在耳。天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而何！唯二三子者，以為己力，不亦誣乎？”文公即位，賞不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之?！蓖圃唬骸把裕碇囊?，身將隱，安用文？”其母曰：“能如是，與若俱隱。”至死不復(fù)見(jiàn)。推從者憐之，乃懸書宮門曰：“有龍矯矯，頃失其所，五蛇從之，周遍天下。龍饑無(wú)食，一蛇割股，龍返其淵，安其壤土。四蛇入穴，皆有處所，一蛇無(wú)穴，號(hào)于中野。”文公出，見(jiàn)書曰：“嗟！此介子推也。吾方憂王室，未圖其功?！笔谷苏僦?，則亡。遂求其所在，聞其入綿上山中，于是文公表綿上山中而封之，以為介推田，號(hào)曰介山。（節(jié)選自劉向《說(shuō)苑·介子推不受祿》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。下A義其罪B上C賞其奸D上下E相蒙F難G與處矣11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“唯君在矣”與“唯君圖之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“唯”字含義相同。B.“身之文也”的“文”為文飾、修飾之意，與成語(yǔ)“文過(guò)飾非”的“文”含義相同。C.懸書，指把情況和意見(jiàn)要求寫在縑帛上懸掛出來(lái)，多是對(duì)當(dāng)局者的批評(píng)和指責(zé)，后發(fā)展成為“揭帖”。D.表，指中國(guó)古代向帝王上書陳情言事的一種文體，如《出師表》。文中“表”則不同，為立石碑之意。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.晉文公流亡歸國(guó)后酬勞功臣，唯獨(dú)把介子推遺漏了，但介子推認(rèn)為晉文公當(dāng)上國(guó)君，實(shí)為天意，功臣不應(yīng)邀功求賞。B.文中用不少的筆墨刻畫了介子推母親，她的三番設(shè)問(wèn)，并不是催促兒子去追求名利，而是想考驗(yàn)兒子的意志是否堅(jiān)決。C.兩文都談到介子推對(duì)漏賞無(wú)怨的至純、介母對(duì)其的支持；關(guān)于文公，材料一偏重贊文公，材料二偏重寫文公悔愧情。D.材料二較材料一多了“龍蛇之事”，以此借代君臣，既表現(xiàn)眾人對(duì)介子推的同情，也引出晉文公改過(guò)的行為。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。（2）盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。（王安石《答司馬諫議書》）14.后人評(píng)價(jià)介子推為“士君子”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。春殘①陸游石鏡山前送落暉，春殘回首倍依依。時(shí)平壯士無(wú)功老，鄉(xiāng)遠(yuǎn)征人有夢(mèng)歸。苜蓿苗侵官道合，蕪菁花入麥畦稀。倦游自笑摧頹甚，誰(shuí)記飛鷹醉打圍②!〖備注〗①1164年，宋室用大量財(cái)物向金人乞得茍安局面，簽訂隆興和議。本詩(shī)作于淳熙三年（1176）春暮，時(shí)隔十?dāng)?shù)載，陸游五十二歲，任成都府路安撫司參議官，兼四川使司參議官，實(shí)際上是閑職。②打圍：打獵。因須多人合圍，故稱。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)即點(diǎn)“春殘”，日暮“落暉”更添作者感慨。B.頷聯(lián)時(shí)空相應(yīng)，對(duì)仗工整，“無(wú)功”“有夢(mèng)”對(duì)舉。C.頸聯(lián)宕開(kāi)寫景，緊扣“春殘”，寫望中田間景象。D.尾聯(lián)憶昔日“飛鷹醉打圍”場(chǎng)景，以雄豪氣概收尾。16.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中運(yùn)用對(duì)偶的手法描寫動(dòng)態(tài)景物的兩句是：____________，____________。（2）曹操《短歌行》中，____________，____________，兩句寫出了主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。（3）陶淵明《歸園田居》用白描手法靜態(tài)描寫房屋周圍樹(shù)木茂盛特點(diǎn)的句子是：____________，____________。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字:完成下面小題?？傆幸恍┧查g令人真誠(chéng)感動(dòng)。小學(xué)操場(chǎng)上，一名學(xué)生曾冒雨奔向教室，當(dāng)聽(tīng)到國(guó)歌聲時(shí)便在風(fēng)雨中面向國(guó)旗敬禮；世界女排大獎(jiǎng)賽場(chǎng)地中，國(guó)歌聲驟然響起，正在賽前熱身的中國(guó)隊(duì)隊(duì)員自覺(jué)停下來(lái)，昂首挺胸，注視國(guó)旗。愛(ài)國(guó)，竟是如此具體而動(dòng)人。環(huán)顧寰宇，人不分膚色，都稱呼祖國(guó)為母親；國(guó)無(wú)論大小，都地把愛(ài)國(guó)教育作為必要的公民教育。在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根”。這啟示我們:愛(ài)國(guó)主義是教育必須提供的一堂人生必修課。因?yàn)閻?ài)國(guó)主義教育缺乏有效的愛(ài)國(guó)之“愛(ài)”就可能失去能量、消解溫度?，F(xiàn)實(shí)中，一些人對(duì)“愛(ài)國(guó)”二字麻木不仁，認(rèn)為倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義是刻板、迂腐，甚至對(duì)他人的愛(ài)國(guó)情