8/15清單01文言文閱讀（文言斷句）內(nèi)容導(dǎo)覽知識(shí)·方法·能力清單內(nèi)容導(dǎo)覽知識(shí)·方法·能力清單第一部分命題解碼洞察命題意圖，明確攻堅(jiān)方向考情聚焦常見提問能力素養(yǎng)預(yù)測備考第二部分方法建模構(gòu)建思維框架，提煉通用解法流程建模技法清單技法01選擇題技法02標(biāo)注題第三部分思維引路示范思考過程，貫通方法應(yīng)用母題精講思維解析變式訓(xùn)練第四部分分級實(shí)戰(zhàn)分級強(qiáng)化訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)能力躍遷鞏固提升沖刺突破考情聚焦文言句子斷句是較為重要的考點(diǎn)。全國卷范圍2023年之前以四選一選擇題為主，這種形式在天津卷中繼續(xù)延續(xù)；2023年后全國卷啟用N選3的自由標(biāo)注形式，（上海卷采用自由劃定五處的考查方式）進(jìn)行考查，明確要求“用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑”標(biāo)志著斷句考查進(jìn)入能力本位時(shí)代。考查形式的變化意味著對能力、素養(yǎng)的要求在提升。這要求我們掌握命題要點(diǎn)，如虛詞標(biāo)志、語法結(jié)構(gòu)、修辭（句式）對稱、邏輯關(guān)系分析等，上述要點(diǎn)基于對文本的正確翻譯和理解綜合考查應(yīng)考能力。常見設(shè)問（2025·上海卷）閱讀下文，完成小題。黃蛟門傳〔清〕管同①黃蛟門名以旂，江寧府增學(xué)生。父名某，家產(chǎn)數(shù)千金，歿后，五子均分，而君以長男不與，然君與其妻無怨色。事繼母，愉愉如也；待異母諸弟及弟子，雍雍如也。既貧甚，常為童子師自給。蓋冬無裘、夏無帷幕者，至三十余年。然自諸童家所奉錢外，一介未嘗取諸人。人或招飲食，必堅(jiān)拒逃匿，須要覓牽持，不得已而后至。經(jīng)數(shù)日輒相酬，其豐腆恒加倍。道光元年，詔舉孝廉方正之士。當(dāng)事者或諏予以其人，予對曰：“他人不敢知，如府學(xué)增生黃某者，乃真孝廉方正人也。”為備言其行，當(dāng)事者亦慨然嘆息。然竟不得舉。②古青溪之水出竹橋而東流過復(fù)成橋與淮水合其勢清闊旁有竹林蔬圃。予始與君皆家橋南，每日夕，輒相攜步橋上，望鐘山，俟日落乃返。后予遷居城北，遂希見君。及今客安徽，而家有書來，報(bào)君病卒矣，六年八月某日也，年六十五。君嘗作詩數(shù)千篇，欲著書，不就。有二子，曰某某。③贊曰：予幼聞古人還麥、投錢之事[注]，心敬慕之。及識(shí)蛟門，然后知今世□有是人也。君嘗對予舉劉孝標(biāo)語曰：“聲塵寂寞，世不予知?；昶且蝗ィ型锊??！彼计錉?，甚悲之。然則君之于名，其尚有未能盡忘者耶？予之力不足以舉君，而文或足以傳君，故稍次為傳，使天下后世知有蛟門焉。（有刪節(jié)）[注]還麥、投錢都是古人不妄取的事例。第②段畫線部分有五處需加句讀，請用“/”標(biāo)識(shí)出來。古青溪之水出竹橋而東流過復(fù)成橋與淮水合其勢清闊旁有竹林蔬圃。（2025·天津卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：班固贊司馬遷，以為“是非頗謬于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇勢利而羞賤貧”。方漢武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，輒下吏就誅。有罪當(dāng)刑，得以貨自贖，因而補(bǔ)官者有焉。于是朝廷皆以偷合茍免為事，而天下皆以竊資殖貨為風(fēng)。遷之遭李陵禍也，家貧無財(cái)賄自贖，交游莫救，左右親近不為一言，以陷腐刑，其憤懣不平之氣，無所發(fā)泄，乃一切寓之于書。故其序游俠也，稱“昔虞舜窘于井廩……仲尼阨于陳蔡”，蓋遷自況也。（秦觀《司馬遷論》，有刪節(jié)）材料二：司馬遷尚氣好俠，有戰(zhàn)國豪士之余風(fēng)。故其為書，敘用兵、氣節(jié)、豪俠之事特詳。其言侯嬴自殺以報(bào)魏公子，而樊於期自殺以頭遺荊軻，皆奇誕不近人情，不足考信。以嬴既進(jìn)朱亥以報(bào)魏公子，不自殺未害為信；而樊於期自匿以求茍免，尚安肯憤然劫以浮詞，以首遺人哉？此未必非燕丹殺之也。予讀《刺客傳》，頗愛曹沫、豫讓之事，沫有補(bǔ)其國，而讓為不負(fù)其君，然皆不合大義，而庶幾所謂好勇者。如聶政、荊軻之事，此特賤丈夫之雄耳。遷敘聶政、荊軻之事特詳，反復(fù)敘錄而不厭，蓋其尚氣好俠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之為不足錄也。（張耒《司馬遷論》，有刪節(jié)）材料三：人不可以有不平之氣也。有不平之氣，必有矯枉過直之言，言至于過直，則其害有不可勝言者矣。昔司馬遷述《史記》，自黃帝止于麟趾，成一家之言。其論大道，先黃老而后六經(jīng)，所以矯漢民之尚黃老也。其序游俠，退處士而進(jìn)奸雄，所以矯群臣之齷齪也。其述貨殖，則崇勢利而卑貧賤，所以激武帝之興利也。蓋遷雖橫就刑戮處于污俗之中困于心衡于慮損激之氣形于簡策故其言每過直而不自知焉。及稽其流弊，則自遷之先黃老而虛浮之說愈勝，自遷之進(jìn)奸雄而閭里之奸愈滋，自遷之崇勢利而貨賂之風(fēng)愈熾。彼何晏之清談，步騭之暴橫，靈帝之鬻官，皆遷有以啟之也。（呂祖謙《司馬遷論》，有刪節(jié)）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A．蓋遷雖橫就刑戮/處于污俗之中/困于心衡于慮/損激之氣形于簡策/故其言每過/直而不自知焉B．蓋遷雖橫就/刑戮處于污俗之中/困于心/衡于慮/損激之氣形/于簡策故其言每過直/而不自知焉C．蓋遷雖橫就刑戮/處于污俗之中/困于心/衡于慮/損激之氣形于簡策/故其言每過直而不自知焉D．蓋遷雖橫/就刑戮/處于污俗之中/困于心/衡于慮/損激之氣/形于簡策/故其言每過直/而不自知焉（2025·全國I卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：鄭伯如晉，子大叔相，見范獻(xiàn)子[注]。獻(xiàn)子曰：“若王室何？”對曰：“老夫其國家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉?！裢跏覍?shí)蠢蠢焉，吾小國懼矣，然大國之憂也，吾儕何知焉？吾子其早圖之?！保ü?jié)選自《左傳·昭公二十四年》）材料二：漆室女者，魯漆室邑之女也。當(dāng)穆公時(shí)，君老，太子幼。女倚柱而嘯，旁人聞之，莫不為之慘者。其鄰人婦從之游，謂曰：“何嘯之悲也？”漆室女曰：“吾憂魯君老，太子幼?！编弸D笑曰：“此乃魯大夫之憂，婦人何與焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晉客舍吾家，系馬園中。馬佚馳走，踐吾葵，使我終歲不食葵。鄰人女奔，隨人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾終身無兄。今魯君老悖，太子少愚，愚偽日起。夫魯國有患者君臣父子皆被其辱禍及眾庶婦人獨(dú)安所避乎！吾甚憂之?！保ü?jié)選自劉向《列女傳》卷三）材料三：魯監(jiān)門之女嬰相從績，中夜而泣涕，其偶曰：“何謂而泣也？”嬰曰：“吾聞衛(wèi)世子不肖，所以泣也?！逼渑荚唬骸靶l(wèi)世子不肖，諸侯之憂也，子曷為泣也？”嬰曰：“吾聞之異乎子之言也。昔者宋之桓司馬得罪于宋君，出于魯，其馬佚而吾園，而食吾園之葵。是歲，吾聞園人亡利之半。越王勾踐起兵而攻吳，諸侯畏其威，魯往獻(xiàn)女，吾姊與焉，兄往視之，道畏而死。越兵威者，吳也；兄死者，我也。今衛(wèi)世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能無憂乎？”（節(jié)選自韓嬰《韓詩外傳》卷二）材料四：戰(zhàn)國之時(shí)，說客辨士尤好借物以喻其意，非以為實(shí)有此事也，乃漢晉著述者往往誤以為實(shí)事而采之入書?！洞呵飩鳌纷哟笫逶啤版瞬恍羝渚?，而憂宗周之隕，為將及焉”，此不過設(shè)言耳。其后衍之，遂謂漆室之女不績其麻而憂魯國；其后又衍之，遂謂魯監(jiān)門之女嬰憂衛(wèi)世子之不肖。而有“終歲不食葵”“終身無兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韓嬰竟采之以入《詩外傳》，劉向采之以入《列女傳》。傳之益久，信者愈多，遂至虛言竟成實(shí)事。乃世之士但見漢人之書有之，遂信之而不疑，抑亦過矣。（節(jié)選自崔述《考信錄》）[注]春秋末期，宗周王室動(dòng)蕩，晉強(qiáng)鄭弱。子大叔為鄭國正卿，范獻(xiàn)子為晉國大臣。材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫魯國A有患者B君臣父子C皆被其辱D禍E及眾庶F婦人G獨(dú)安H所避乎?。?025·全國II卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：愔字方回。性至孝，居父母憂，殆將滅性。時(shí)吳郡守闋，欲以愔為太守。愔自以資望少，不宜超蒞大郡，朝議嘉之，轉(zhuǎn)為臨海太守。在郡優(yōu)游，頗稱簡默，與姊夫王羲之、高士許詢并有邁世之風(fēng)。及帝踐阼，就加鎮(zhèn)軍、都督浙江東五郡軍事。久之，以年老乞骸骨，因居會(huì)稽。三子：超、融、沖。超最知名。超字景興，一字嘉賓。少卓犖不羈，有曠世之度，交游士林，每存勝拔，善談?wù)?，義理精微。愔又好聚斂，積錢數(shù)千萬，嘗開庫，任超所取。超性好施，一日中散與親故都盡，其任心獨(dú)詣皆此類也?；笢乇贋檎魑鞔髮④娹颉剡w大司馬，又轉(zhuǎn)為參軍。時(shí)愔在北府①，溫恒云“京口酒可飲，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事機(jī)，遣箋詣溫，欲共獎(jiǎng)王室，修復(fù)園陵。超取視，寸寸毀裂，乃更作箋，自陳老病，甚不堪人間，乞閑地自養(yǎng)。溫得箋大喜，即轉(zhuǎn)愔為會(huì)稽太守。溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀。謝安與王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽之，風(fēng)動(dòng)帳開，安笑曰：“郗生可謂入幕之賓矣。”既而超就溫宿，曰：“明公既居重任，天下之責(zé)將歸于公矣，若不能行廢立大事，不足鎮(zhèn)壓四海，震服宇內(nèi)，豈可不深思哉！”溫既素有此計(jì)深納其言遂定廢立超始謀也。年四十二，先愔卒。（節(jié)選自《晉書·郗鑒傳》）材料二：郗超雖為桓溫腹心，以其父愔忠于王室，不知之。將死，出一箱付門生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相傷為斃。我死后，公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之?！睈趾蠊У砍杉玻T生以指呈之，則悉與溫往反密計(jì)。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不復(fù)哭矣。若方回者，可謂忠臣矣，當(dāng)與石碏②比。然超謂之不孝，可乎？使超知君子之孝，則不從溫矣。東坡先生曰：超，小人之孝也。（節(jié)選自蘇軾《東坡志林·人物》）[注]①北府：東晉時(shí)京口的別稱。②石碏：春秋時(shí)衛(wèi)國人，能大義滅親。材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。溫既素有此A計(jì)B深納C其言D遂定E廢F立G超H始謀也。能力素養(yǎng)文言句子斷句的考查基于文本理解、分析的能力，是從知識(shí)記憶到綜合運(yùn)用的能力躍遷，對應(yīng)的關(guān)鍵能力表現(xiàn)為：1.文言基礎(chǔ)能力：實(shí)詞釋義、虛詞用法、特殊句式辨識(shí)。2.語法分析能力：劃分句子成分、判斷主謂賓關(guān)系、識(shí)別復(fù)句類型。3.語境理解能力：結(jié)合上下文推斷語義、把握敘事邏輯、理解人物關(guān)系。4.語感建構(gòu)能力：文言文朗讀節(jié)奏把握、語氣停頓感知。5.邏輯推理能力：排除干擾項(xiàng)、判斷斷點(diǎn)優(yōu)先級、驗(yàn)證斷句合理性。預(yù)測備考文言句子斷句的考查難度目前呈上升趨勢，對學(xué)科素養(yǎng)和能力的綜合性要求越來越高。在命題上呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：1.題型定型：標(biāo)注題成為常態(tài)，能力考查取代“技巧應(yīng)試”。2.能力核心：語法分析+語境理解+邏輯推理三位一體，缺一不可。備考重點(diǎn)：夯實(shí)基礎(chǔ)（虛詞/句式）→掌握方法（三步斷句法）→強(qiáng)化訓(xùn)練（分層突破）。解題步驟+技法清單技法01選擇題應(yīng)對文言句子斷句的傳統(tǒng)選擇題應(yīng)注意語義優(yōu)先，語法為輔；先易后難，借助標(biāo)志；還要注意使用排除法輔助選擇。一、語法結(jié)構(gòu)分析法①找主謂賓：名詞+動(dòng)詞→主謂之間可斷，動(dòng)賓之間不能斷例：“魏君/賢是禮”（“魏君”為主語，“賢”為謂語，之間可斷）②辨修飾關(guān)系：定語/狀語+中心語（名詞/動(dòng)詞）→之間可斷可不斷，優(yōu)先看語義例：“公平/正直”（定語+中心語，語義連貫可不斷）二、標(biāo)志詞快速鎖定法虛詞標(biāo)志-句首：夫、蓋、惟、且、若夫（后斷）-句中：而、則、以、因（可斷可不斷，結(jié)合語義）-句末：也、矣、耳、耶、哉（后斷）句式標(biāo)志-判斷句“…者…也”（“者”后可斷，“也”后必?cái)啵?賓語前置“何…之有”“唯…是…”（中間不斷）-對偶/排比（結(jié)構(gòu)對稱處斷）例：“騏驥一躍/不能十步/駑馬十駕/功在不舍”（排比句式，對稱斷）三、排除法三步解題法排除法三步解題法找“必?cái)嗵帯本淠┱Z氣詞（也、矣、焉、乎）、句首發(fā)語詞（夫、蓋、惟）后必?cái)?，排除未斷的選項(xiàng)。例：選項(xiàng)“臣聞之理國要道”中“之”后為必?cái)嗵?，未斷則排除。找“必不斷處”固定結(jié)構(gòu)（如“唯…是…”“何…之有”）、專用名詞（人名、地名、官職）中間不能斷，排除斷開的選項(xiàng)。例：“廉頗者趙人也”中“廉頗”“趙人”為專用名詞，中間斷開則排除。語義驗(yàn)證剩余選項(xiàng)通讀，排除語義割裂、邏輯矛盾的選項(xiàng)。例：“盜脫去民有驚出”若斷為“盜脫去民/有驚出”，語義不通，排除。技法02標(biāo)注題應(yīng)對文言句子斷句的標(biāo)注類試題應(yīng)注意先找“非斷不可”，再辨“可斷可不斷”；注意語義邏輯、語法結(jié)構(gòu)雙驗(yàn)證，優(yōu)先選“影響語義表達(dá)”的斷點(diǎn)。確定斷句處之后一定要讀一讀進(jìn)行檢驗(yàn)。步驟解讀聯(lián)系語境，初通句意通讀感知：快速讀文本，把握敘事脈絡(luò)（人、事、因果），標(biāo)記對話詞（曰、云、言）例：“盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜”→核心事件：盜賊逃脫，百姓遇士兵被誤綁找準(zhǔn)關(guān)鍵，分析句子標(biāo)注候選：在斷點(diǎn)中，圈出“必?cái)唷睒?biāo)志（句末虛詞、對話后、特殊句式）例：“臣聞之/理國要道/在于公平正直”→圈出“之”后、“道”后斷點(diǎn)根據(jù)題型，進(jìn)行斷句從候選斷點(diǎn)中選3處“最必要”（非斷不可）的，排除“可斷可不斷”選項(xiàng)例：8處斷點(diǎn)中，優(yōu)先選“虛詞斷點(diǎn)、語法斷點(diǎn)”，再選“邏輯斷點(diǎn)”不同斷點(diǎn)類型技巧①虛詞斷點(diǎn)：句末“也、矣”＞句首“夫、蓋”＞句中“而、則”（優(yōu)先選前兩者）。②語法斷點(diǎn)：主謂之間＞動(dòng)賓之間＞修飾語后（動(dòng)詞為核心，圍繞動(dòng)詞斷）。③邏輯斷點(diǎn)：敘事轉(zhuǎn)換（人/事/時(shí)間變）、因果轉(zhuǎn)折（故、然、乃）后必?cái)?。例：“盜脫去/民有驚出”（敘事對象轉(zhuǎn)換，后斷）。④修辭斷點(diǎn)：對偶/排比句式，對稱位置斷（保證節(jié)奏一致）。例：“居廟堂之高/則憂其民/處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君”。?類型01選擇題母題精講（2025·天津卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：班固贊司馬遷，以為“是非頗謬于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇勢利而羞賤貧”。方漢武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，輒下吏就誅。有罪當(dāng)刑，得以貨自贖，因而補(bǔ)官者有焉。于是朝廷皆以偷合茍免為事，而天下皆以竊資殖貨為風(fēng)。遷之遭李陵禍也，家貧無財(cái)賄自贖，交游莫救，左右親近不為一言，以陷腐刑，其憤懣不平之氣，無所發(fā)泄，乃一切寓之于書。故其序游俠也，稱“昔虞舜窘于井廩……仲尼阨于陳蔡”，蓋遷自況也。（秦觀《司馬遷論》，有刪節(jié)）材料二：司馬遷尚氣好俠，有戰(zhàn)國豪士之余風(fēng)。故其為書，敘用兵、氣節(jié)、豪俠之事特詳。其言侯嬴自殺以報(bào)魏公子，而樊於期自殺以頭遺荊軻，皆奇誕不近人情，不足考信。以嬴既進(jìn)朱亥以報(bào)魏公子，不自殺未害為信；而樊於期自匿以求茍免，尚安肯憤然劫以浮詞，以首遺人哉？此未必非燕丹殺之也。予讀《刺客傳》，頗愛曹沫、豫讓之事，沫有補(bǔ)其國，而讓為不負(fù)其君，然皆不合大義，而庶幾所謂好勇者。如聶政、荊軻之事，此特賤丈夫之雄耳。遷敘聶政、荊軻之事特詳，反復(fù)敘錄而不厭，蓋其尚氣好俠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之為不足錄也。（張耒《司馬遷論》，有刪節(jié)）材料三：人不可以有不平之氣也。有不平之氣，必有矯枉過直之言，言至于過直，則其害有不可勝言者矣。昔司馬遷述《史記》，自黃帝止于麟趾，成一家之言。其論大道，先黃老而后六經(jīng)，所以矯漢民之尚黃老也。其序游俠，退處士而進(jìn)奸雄，所以矯群臣之齷齪也。其述貨殖，則崇勢利而卑貧賤，所以激武帝之興利也。蓋遷雖橫就刑戮處于污俗之中困于心衡于慮損激之氣形于簡策故其言每過直而不自知焉。及稽其流弊，則自遷之先黃老而虛浮之說愈勝，自遷之進(jìn)奸雄而閭里之奸愈滋，自遷之崇勢利而貨賂之風(fēng)愈熾。彼何晏之清談，步騭之暴橫，靈帝之鬻官，皆遷有以啟之也。（呂祖謙《司馬遷論》，有刪節(jié)）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A．蓋遷雖橫就刑戮/處于污俗之中/困于心衡于慮/損激之氣形于簡策/故其言每過/直而不自知焉B．蓋遷雖橫就/刑戮處于污俗之中/困于心/衡于慮/損激之氣形/于簡策故其言每過直/而不自知焉C．蓋遷雖橫就刑戮/處于污俗之中/困于心/衡于慮/損激之氣形于簡策/故其言每過直而不自知焉D．蓋遷雖橫/就刑戮/處于污俗之中/困于心/衡于慮/損激之氣/形于簡策/故其言每過直/而不自知焉思維解析【答案】C【第一步聯(lián)系語境，初通句意】句意：大概司馬遷雖然意外遭受刑罰，身處污濁的世俗之中，內(nèi)心困苦、思慮阻塞，（于是）憤激的情緒表現(xiàn)在文章中，所以他的言論常常過于直率自己卻沒察覺到?！镜诙秸覝?zhǔn)關(guān)鍵，分析句子】“遷雖橫就刑戮”中，“遷”為主語，“橫就刑戮”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，作謂語，意為司馬遷雖然意外遭受刑罰，中間不能斷開，排除BD；“其言每過直”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除A?！镜谌礁鶕?jù)題型，進(jìn)行斷句】根據(jù)上述分析，斷句：蓋遷雖橫就刑戮/處于污俗之中/困于心/衡于慮/損激之氣形于簡策/故其言每過直而不自知焉。故C。變式訓(xùn)練（2025·天津三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：（李）廣子三人，曰當(dāng)戶、椒、敢，為郎。當(dāng)戶有遺腹子名陵。陵既壯，選為建章監(jiān)，監(jiān)諸騎。善射，愛士卒。天子以為李氏世將，而使將八百騎。嘗深入匈奴二千余里過居延視地形無所見虜而還拜為騎都尉將丹陽楚人五千人教射酒泉張掖以屯衛(wèi)胡。數(shù)歲，天漢二年秋，貳師將軍李廣利將三萬騎擊匈奴右賢王于祁連天山，而天子使陵將其射士步兵五千人，出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令專走貳師也。陵既至期還，而單于以兵八萬圍擊陵軍。陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過半，而所殺傷匈奴亦萬余人。且引且戰(zhàn)，連斗八日，還未到居延百余里，匈奴遮狹絕道，陵食乏而救兵不到，虜急擊招降陵。陵曰：“無面目報(bào)陛下?！彼旖敌倥?。單于既得陵，素聞其家聲，乃以其女妻陵而貴之。漢聞，族陵母妻子。自是之后，李氏名敗，而隴西之士居門下者皆用為恥焉。（節(jié)選自《史記·李將軍列傳》，有刪改）文本二：群臣皆罪陵，上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以殉國家之急。其素所畜積也，有國士之風(fēng)。今舉事一不當(dāng)，全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，誠可痛也！且陵提步卒不滿五千，深入戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬之師，虜救死扶傷不暇，悉舉引弓之民共攻圍之。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，士張空拳，冒白刃，北首爭死敵，得人之死力，雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。”初，上遣貳師大軍出，令陵為助兵，及陵與單于相值，而貳師功少。上以遷誣罔，欲沮貳師，為陵游說，下遷腐刑。久之，上悔陵無救，乃遣使勞賜陵余軍得脫者。陵在匈奴歲余，上遣公孫敖將兵深入匈奴迎陵。敖軍無功還，曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍，故臣無所得。”上聞，于是族陵家，母弟妻子皆伏誅。（節(jié)選自《漢書·李陵傳》，有刪改）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．嘗深入匈奴/二千余里過居延/視地形無所見虜/而還拜/為騎都尉將/丹陽楚人五千人教射/酒泉張掖以屯衛(wèi)胡B．嘗深入匈奴/二千余里過居延視地形/無所見/虜而還/拜為騎都尉/將丹陽楚人五千人教射酒泉/張掖以屯衛(wèi)胡C．嘗深入匈奴二千余里/過居延視地形/無所見虜而還/拜為騎都尉/將丹陽楚人五千人/教射酒泉張掖/以屯衛(wèi)胡D．嘗深入匈奴二千余里/過居延/視地形無所見虜/而還拜為騎都尉/將丹陽楚人五千人/教射酒泉張掖/以屯衛(wèi)胡思維解析【答案】C【第一步聯(lián)系語境，初通句意】句意：李陵曾深入匈奴境內(nèi)兩千多里，穿過居延海，觀察地形，沒有遇見敵人就回來了。后被封為騎都尉，統(tǒng)率丹陽的楚兵五千人，在酒泉、張接教練射箭，屯駐在那里防備匈奴?！镜诙秸覝?zhǔn)關(guān)鍵，分析句子】“二千余里”作“深入”的補(bǔ)語，中間不能斷開，排除AB；“無所見慮”為“還”的原因，中間不可斷開，排除D?！镜谌礁鶕?jù)題型，進(jìn)行斷句】根據(jù)上述分析，斷句：嘗深入匈奴二千余里/過居延視地形/無所見虜而還/拜為騎都尉/將丹陽楚人五千人/教射酒泉張掖/以屯衛(wèi)胡。故選C。類型02標(biāo)注題母題精講（2025·全國I卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：鄭伯如晉，子大叔相，見范獻(xiàn)子[注]。獻(xiàn)子曰：“若王室何？”對曰：“老夫其國家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉?！裢跏覍?shí)蠢蠢焉，吾小國懼矣，然大國之憂也，吾儕何知焉？吾子其早圖之?！保ü?jié)選自《左傳·昭公二十四年》）材料二：漆室女者，魯漆室邑之女也。當(dāng)穆公時(shí)，君老，太子幼。女倚柱而嘯，旁人聞之，莫不為之慘者。其鄰人婦從之游，謂曰：“何嘯之悲也？”漆室女曰：“吾憂魯君老，太子幼?！编弸D笑曰：“此乃魯大夫之憂，婦人何與焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晉客舍吾家，系馬園中。馬佚馳走，踐吾葵，使我終歲不食葵。鄰人女奔，隨人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾終身無兄。今魯君老悖，太子少愚，愚偽日起。夫魯國有患者君臣父子皆被其辱禍及眾庶婦人獨(dú)安所避乎！吾甚憂之?！保ü?jié)選自劉向《列女傳》卷三）材料三：魯監(jiān)門之女嬰相從績，中夜而泣涕，其偶曰：“何謂而泣也？”嬰曰：“吾聞衛(wèi)世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“衛(wèi)世子不肖，諸侯之憂也，子曷為泣也？”嬰曰：“吾聞之異乎子之言也。昔者宋之桓司馬得罪于宋君，出于魯，其馬佚而吾園，而食吾園之葵。是歲，吾聞園人亡利之半。越王勾踐起兵而攻吳，諸侯畏其威，魯往獻(xiàn)女，吾姊與焉，兄往視之，道畏而死。越兵威者，吳也；兄死者，我也。今衛(wèi)世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能無憂乎？”（節(jié)選自韓嬰《韓詩外傳》卷二）材料四：戰(zhàn)國之時(shí)，說客辨士尤好借物以喻其意，非以為實(shí)有此事也，乃漢晉著述者往往誤以為實(shí)事而采之入書?！洞呵飩鳌纷哟笫逶啤版瞬恍羝渚?，而憂宗周之隕，為將及焉”，此不過設(shè)言耳。其后衍之，遂謂漆室之女不績其麻而憂魯國；其后又衍之，遂謂魯監(jiān)門之女嬰憂衛(wèi)世子之不肖。而有“終歲不食葵”“終身無兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韓嬰竟采之以入《詩外傳》，劉向采之以入《列女傳》。傳之益久，信者愈多，遂至虛言竟成實(shí)事。乃世之士但見漢人之書有之，遂信之而不疑，抑亦過矣。（節(jié)選自崔述《考信錄》）[注]春秋末期，宗周王室動(dòng)蕩，晉強(qiáng)鄭弱。子大叔為鄭國正卿，范獻(xiàn)子為晉國大臣。材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫魯國A有患者B君臣父子C皆被其辱D禍E及眾庶F婦人G獨(dú)安H所避乎！思維解析【答案】BDF②陳詩中的畫鶴卓爾不群、超邁凡俗，表現(xiàn)了對孤高耿介人格的贊許?！镜谝徊铰?lián)系語境，初通句意】句意：魯國一旦發(fā)生禍患，君臣父子都會(huì)遭受恥辱，災(zāi)禍波及所有百姓，婦人又能逃到哪里去呢！【第二步找準(zhǔn)關(guān)鍵，分析句子】“魯國”是主語，“有”是謂語，“患”是賓語，“者”為語氣詞，提示假定事實(shí)，相當(dāng)于“如果……的話”，句子完整，可在B處斷開；“君臣父子”是主語，“皆被其辱”是被動(dòng)句式，“禍”為下句主語，可在D處斷開；“婦人”為主語，可在其前斷開，即在F處斷開?！镜谌礁鶕?jù)題型，進(jìn)行斷句】根據(jù)上述分析，斷句：夫魯國有患者/君臣父子皆被其辱/禍及眾庶/婦人獨(dú)安所避乎！故選BDF。變式應(yīng)用（2025·上海卷）閱讀下文，完成小題。黃蛟門傳〔清〕管同①黃蛟門名以旂，江寧府增學(xué)生。父名某，家產(chǎn)數(shù)千金，歿后，五子均分，而君以長男不與，然君與其妻無怨色。事繼母，愉愉如也；待異母諸弟及弟子，雍雍如也。既貧甚，常為童子師自給。蓋冬無裘、夏無帷幕者，至三十余年。然自諸童家所奉錢外，一介未嘗取諸人。人或招飲食，必堅(jiān)拒逃匿，須要覓牽持，不得已而后至。經(jīng)數(shù)日輒相酬，其豐腆恒加倍。道光元年，詔舉孝廉方正之士。當(dāng)事者或諏予以其人，予對曰：“他人不敢知，如府學(xué)增生黃某者，乃真孝廉方正人也?！睘閭溲云湫?，當(dāng)事者亦慨然嘆息。然竟不得舉。②古青溪之水出竹橋而東流過復(fù)成橋與淮水合其勢清闊旁有竹林蔬圃。予始與君皆家橋南，每日夕，輒相攜步橋上，望鐘山，俟日落乃返。后予遷居城北，遂希見君。及今客安徽，而家有書來，報(bào)君病卒矣，六年八月某日也，年六十五。君嘗作詩數(shù)千篇，欲著書，不就。有二子，曰某某。③贊曰：予幼聞古人還麥、投錢之事[注]，心敬慕之。及識(shí)蛟門，然后知今世□有是人也。君嘗對予舉劉孝標(biāo)語曰：“聲塵寂寞，世不予知?；昶且蝗?，有同秋草?！彼计錉?，甚悲之。然則君之于名，其尚有未能盡忘者耶？予之力不足以舉君，而文或足以傳君，故稍次為傳，使天下后世知有蛟門焉。（有刪節(jié)）[注]還麥、投錢都是古人不妄取的事例。第②段畫線部分有五處需加句讀，請用“/”標(biāo)識(shí)出來。古青溪之水出竹橋而東流過復(fù)成橋與淮水合其勢清闊旁有竹林蔬圃?！敬鸢浮抗徘嘞?出竹橋而東流/過復(fù)成橋/與淮水合/其勢清闊/旁有竹林蔬圃【第一步聯(lián)系語境，初通句意】句意：古青溪的河水，流出竹橋向東流去，經(jīng)過復(fù)成橋，與淮水匯合，水勢清幽開闊，岸邊有竹林和菜園?！镜诙秸覝?zhǔn)關(guān)鍵，分析句子】“古青溪之水”是句子的主語，后面都是描述其流向，為表強(qiáng)調(diào)，主語可單獨(dú)斷開；“出竹橋”“東流”中間用“而”連接，描述水的走向，中間不斷開，“東流”后斷開；“過復(fù)成橋”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后斷開；“與淮水”是“合”的狀語，不斷開，“合”是謂語，省略主語“青溪水”；且“其勢”是下句主語，故“合”后斷開；“其勢”是主語，“清闊”是謂語，“旁”是下句主語，故“清闊”后斷開；“旁”是主語，“有”是謂語，“竹林蔬圃”是賓語，結(jié)構(gòu)完整，中間不能斷開?！镜谌礁鶕?jù)題型，進(jìn)行斷句】故斷句為：古青溪之水/出竹橋而東流/過復(fù)成橋/與淮水合/其勢清闊/旁有竹林蔬圃。鞏固提升1．閱讀下面的文言文，完成題目?？鬃又畷r(shí)，周室微而禮樂廢，詩書缺。追跡三代之禮，序書傳，上紀(jì)唐虞之際，下至秦繆，編次其事。曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。足，則吾能征之矣?！庇^殷、夏所損益，曰：“后雖百世可知也以一文一質(zhì)周監(jiān)二代郁郁乎文哉。吾從周。”故書傳、禮記自孔氏。（選自《史記·孔子世家》，有刪改）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。后雖百世A可知也B以一文C一質(zhì)D周監(jiān)E二代F郁郁G乎H文哉【答案】BDF【解析】本題考查文言斷句的能力。句意：后代即使經(jīng)過一百代，禮儀制度的變化也可以推知，因?yàn)楹笫赖闹贫瓤偸窃谖牟珊唾|(zhì)樸之間交替。周朝借鑒了夏、商兩代的禮儀，文采多么豐富??！“百世”作主語，“可知”作謂語，“也”句末語氣詞，在其后B處斷開?！爸鼙O(jiān)二代”主謂賓結(jié)構(gòu)，意思完整，在主語前D處斷開?！岸弊鳌北O(jiān)“的賓語，語意完整；“郁郁乎文”是主謂倒裝句，在其前F處斷開。故在BDF。【參考譯文】孔子生活的時(shí)代，周王室已經(jīng)衰微，禮樂制度遭到破壞，《詩經(jīng)》《尚書》也殘缺不全?？鬃幼穼た疾煜?、商、周三代的禮儀制度，為《尚書》作序，向上記載到唐堯、虞舜時(shí)期，向下記錄到秦穆公時(shí)期，按順序編排這些歷史事件。他說：“夏朝的禮儀我能講述，但杞國（夏朝的后代）的相關(guān)記載不足以驗(yàn)證我的說法；商朝的禮儀我能講述，但宋國（商朝的后代）的相關(guān)記載不足以驗(yàn)證我的說法。如果有足夠的文獻(xiàn)資料，我就能夠驗(yàn)證這些禮儀了?！笨鬃佑^察夏、商兩代禮儀的增減變化，說：“后代即使經(jīng)過一百代，禮儀制度的變化也可以推知，因?yàn)楹笫赖闹贫瓤偸窃谖牟珊唾|(zhì)樸之間交替。周朝借鑒了夏、商兩代的禮儀，文采多么豐富??！我主張遵從周朝的禮儀?！币虼?，《尚書》的傳述、《禮記》的編纂，都始于孔子。2．閱讀下面的文言文，完成題目。嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也。（節(jié)選自杜牧《阿房宮賦》）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請選出相應(yīng)位置處的字母。秦人不暇A自哀B而后人C哀之D后人哀之E而不鑒之F亦使后人G而復(fù)哀后人也?！敬鸢浮緽DF【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：秦人來不及（自己）哀悼自己，而后人哀悼他們；后人哀悼他們卻不把他們作為鑒戒，也會(huì)使更后的人又哀悼這后人啊?！扒厝瞬幌咀园А敝校扒厝恕弊髦髡Z，“不暇”作狀語，“哀”作謂語，“自”作賓語，結(jié)構(gòu)完整，故B處斷開；“而”表轉(zhuǎn)折，“后人”作主語，“哀”作謂語，“之”作賓語，結(jié)構(gòu)完整，故D處斷開；“后人哀之而不鑒之”中“后人”作主語，“哀之而不鑒之”是表轉(zhuǎn)折的兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表意完整；下句“亦使”引出結(jié)果，故F處斷開。故選BDF。【參考譯文】唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國??；使秦國滅族的是秦國自己，不是天下的百姓啊。唉！如果六國各自愛護(hù)自己的百姓，就完全能夠抵抗秦國；如果秦國又能愛護(hù)六國的百姓，那么就可以傳遞三代甚至千秋萬代而做君主，誰又能滅亡它呢？秦國人來不及為自己的滅亡而哀嘆，后世的人替他們哀嘆；后世的人哀嘆他們卻不把他們的滅亡當(dāng)作借鑒，也就會(huì)讓更后世的人又來哀嘆后世的人了。3．用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）蜀賈三人，皆賣藥于市。其一人專取良計(jì)入以為出不虛價(jià)亦不過取贏一人良不良皆取焉其價(jià)之賤貴惟買者之欲而隨以其良不良應(yīng)之。一人不取良，惟其多賣，則賤其價(jià)，請益則益之不較，于是爭趨之，其門之限月一易，歲余而大富。其兼取者趨稍緩，再期亦富。其專取良者，肆日中如宵，旦食而昏不足。（選自劉基《郁離子》）【答案】其一人專取良/計(jì)入以為出/不虛價(jià)亦不過取贏/一人良不良皆取焉/其價(jià)之賤貴/惟買者之欲/而隨以其良不良應(yīng)之【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：其中一人專門進(jìn)購優(yōu)質(zhì)藥材，按照進(jìn)價(jià)確定賣出的價(jià)格，不虛報(bào)價(jià)格也不過多地取得利潤。其中一人優(yōu)質(zhì)不優(yōu)質(zhì)的藥材都進(jìn)購，他的藥材售價(jià)的高低，只看買者的需求，然后用優(yōu)質(zhì)的藥材或不優(yōu)質(zhì)的藥材來應(yīng)對他們?！捌湟蝗恕弊髦髡Z，“專取”作謂語，“良”作賓語，故應(yīng)在“良”后斷開；“計(jì)入以為出”是主謂賓結(jié)構(gòu)，其后停頓，故應(yīng)在“出”后斷開；“不虛價(jià)”“過取贏”是并列的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故應(yīng)在“贏”后斷開；“一人”作主語，“良不良皆取”作謂語，構(gòu)成完整的主謂結(jié)構(gòu)，“焉”是句末語氣詞，故應(yīng)在“焉”后斷開；“其價(jià)之賤貴”作主語，為表強(qiáng)調(diào)，其后斷開；“惟買者之欲”是謂語，其后停頓；“而”是順承連詞，引出下文，“隨以其良不良”作狀語，“應(yīng)之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故在“而”前斷開。【參考譯文】蜀地有三個(gè)商人，都在集市上賣藥。其中一人專門進(jìn)購優(yōu)質(zhì)藥材，按照進(jìn)價(jià)確定賣出的價(jià)格，不虛報(bào)價(jià)格也不過多地取得利潤。其中一人優(yōu)質(zhì)不優(yōu)質(zhì)的藥材都進(jìn)購，他的藥材售價(jià)的高低，只看買者的需求，然后用優(yōu)質(zhì)的藥材或不優(yōu)質(zhì)的藥材來應(yīng)對他們。其中一人不進(jìn)購優(yōu)質(zhì)的藥材，只求多賣，于是降低藥材的價(jià)格，要求多給就多給一點(diǎn)不予計(jì)較，于是人們爭著到他那里買藥，他店鋪的門檻每個(gè)月?lián)Q一次，一年多后他就非常富有。那位優(yōu)質(zhì)和不優(yōu)質(zhì)藥材都進(jìn)購的商人，前往他那里買藥的稍微少些，過了兩年也富了。那專門進(jìn)購優(yōu)質(zhì)藥材的商人，店鋪的生意中午就和晚上一樣，早晨有飯吃而晚餐不夠吃。4．文言文閱讀。若是而不亡，乃霸，何也？曰：夫齊桓公有天下之大節(jié)焉，夫孰能亡之？俊然①見管仲之能足以托國也，是天下之大知也。安忘其怒出忘其讎遂立為仲父是天下之大決也。立以為仲父，而貴戚莫之敢妒也；與之高國之位，而本朝之臣莫之敢惡也；與之書社三百，而富人莫之敢距也；貴賤長少，秩秩焉，莫不從桓公而貴敬之，是天下之大節(jié)也。諸侯有一節(jié)如是，則莫之能亡也；桓公兼此數(shù)節(jié)者而盡有之，夫又何可亡也！其霸也，宜哉！非幸也，數(shù)也。（節(jié)選自《荀子·仲尼篇第七》）①俊然：安然不移畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。安忘A其怒B出C忘其讎D遂立E為仲父F是G天下之大H決也?！敬鸢浮緽DF【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：安定后忘掉了自己危急時(shí)的憤怒，逃出險(xiǎn)境后忘記了對管仲的仇恨，最終把管仲尊稱為仲父，這是天下最大的決斷。“安忘其怒”“出忘其讎”結(jié)構(gòu)整齊，句式對稱，單獨(dú)成句，故BD處斷句；“是”，指示代詞，指代“遂立為仲父”這一內(nèi)容，作主語，前面應(yīng)斷開，故F處斷句。故選BDF。【參考譯文】齊桓公這樣，齊國沒滅亡反而稱霸諸侯，這是為什么呢？答道：那齊桓公掌握了治理天下的重要關(guān)鍵，誰還能滅掉他呢？他毫不懷疑管仲的才能，堅(jiān)定不疑地把國家托付給他，這是天下最大的明智。安定后忘掉了自己危急時(shí)的憤怒，逃出險(xiǎn)境后忘記了對管仲的仇恨，最終把管仲尊稱為仲父，這是天下最大的決斷。把管仲尊稱為仲父，這樣國內(nèi)的親族就沒有人敢嫉妒他了；又給他高氏、國氏那樣的尊貴地位，這樣朝廷上的大臣沒有誰敢怨恨他；給他三百社的封地，而富人沒有誰敢與他為敵；高貴的、卑賤的、年長的、年輕的，沒有誰敢不有秩序地隨著齊桓公去尊重他，這些都是治理天下的重要關(guān)鍵。諸侯只要掌握了像這樣的一個(gè)關(guān)鍵，就沒有人能使他滅亡；何況齊桓公全部掌握了這幾個(gè)關(guān)鍵，又怎么可能被滅掉呢？他稱霸諸侯，是理所當(dāng)然的??！不是僥幸得來的，這是有一定道理的啊。5．閱讀下面的文言文，完成下面小題。士君子立身事主當(dāng)銷患于未形保治于未然俾身全而主安。讓①既自謂智伯待以國士矣；國士，濟(jì)國之士也。當(dāng)伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時(shí)，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之。諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復(fù)悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？讓于此時(shí)，曾無一語開悟主心，坐待成敗，國士之報(bào)，曾若是乎？（節(jié)選自方孝孺《豫讓論》）【注】①讓：豫讓，戰(zhàn)國晉人，為晉智伯家臣，曾刺殺趙襄子，未成。后改名換姓，謀刺趙襄子。又被捕。伏誅前，求得趙襄子衣服，拔劍三躍呼天擊之，遂自殺。材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。士君子立身A事主B當(dāng)銷患C于未形D保治E于未然F俾身G全而主安?！敬鸢浮緽DF【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：士人君子立身處世、侍奉君主時(shí)，應(yīng)當(dāng)在隱患尚未顯現(xiàn)之時(shí)就將其消除，在動(dòng)亂尚未發(fā)生之前確保安定，從而使自身得以保全而君主也平安無事。“士君子立身事主”為主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，故在B處斷開；“銷患于未形”與“保治于未然”，結(jié)構(gòu)一致，句式相同，分別獨(dú)立，故在DF處斷開。故選BDF?！緟⒖甲g文】士人君子立身處世、侍奉君主時(shí)，應(yīng)當(dāng)在隱患尚未顯現(xiàn)之時(shí)就將其消除，在動(dòng)亂尚未發(fā)生之前確保安定，從而使自身得以保全而君主也平安無事。豫讓自認(rèn)為智伯以國士的禮遇對待他；所謂國士，就是能夠匡救國家的人才。當(dāng)智伯貪得無厭地索取土地、放縱欲望導(dǎo)致行為荒唐殘暴的時(shí)候，作為身伯的國士豫讓，本應(yīng)竭盡所能履行職責(zé)，懇切反復(fù)地勸諫。要態(tài)度誠懇，竭盡全力去規(guī)勸，智伯不聽從，就第二次規(guī)勸，第二次規(guī)勸不聽從，就第三次規(guī)勸他。如果三次規(guī)勸還不聽從，那就變?yōu)榉鼊Χ馈＿@樣，智伯即使是個(gè)冥頑不靈的人，也會(huì)被豫讓的忠誠感動(dòng)，或許會(huì)覺悟過來。這樣，和韓、魏兩國和好，解除趙國的圍困，保全智氏宗族，延續(xù)其祭祀。假如這樣的話，豫讓即使死了也像活著一樣，難道不比（刺殺趙襄子失敗后）斬衣自刎更好嗎？豫讓在這個(gè)時(shí)候，竟然沒有一句話開導(dǎo)提醒智伯，只是坐等事情成敗，國士報(bào)答君主的恩義，難道就是這樣嗎？沖刺突破一、閱讀下列材料，完成各題。材料一：①初，始皇尊寵蒙氏，信任之。蒙恬任在外將，蒙毅常居中參謀議，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭。趙高者，生而隱宮，始皇聞其強(qiáng)力，通于獄法，舉以為中車府令，使教胡亥決獄，胡亥幸之。趙高有罪，始皇使蒙毅治之；毅當(dāng)高法應(yīng)死。始皇以高敏于事，赦之，復(fù)其官。趙高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃說胡亥，請?jiān)p以始皇命誅扶蘇而立胡亥為太子。胡亥然其計(jì)。趙高曰：“不與丞相謀，恐事不能成?！蹦艘娯┫嗨乖唬骸吧腺n長子書及符璽，皆在胡亥所。定太子，在君侯與高之口耳。事將何如？”斯曰：“安得亡國之言！此非人臣所當(dāng)議也！”高曰：“君侯材能、謀慮、功高、無怨、長子信之，此五者皆孰與蒙恬？”斯曰：“不及也?！备咴唬骸叭粍t長子即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉(xiāng)里明矣！胡亥慈仁篤厚，可以為嗣。愿君審計(jì)而定之！”丞相斯以為然，乃相與謀，詐為受始皇詔，立胡亥為太子。更為書賜扶蘇，數(shù)以不能辟地立功，士卒多耗，反數(shù)上書，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子。將軍恬不矯正，知其謀，皆賜死，以兵屬裨將王離。②扶蘇發(fā)書，泣，入內(nèi)舍，欲自殺。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣將三十萬眾守邊，公子為監(jiān)，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐！復(fù)請而后死，未暮也?！笔拐邤?shù)趣之。扶蘇謂蒙恬曰：“父賜子死，尚安復(fù)請！”即自殺，蒙恬不肯死。使者以屬吏系諸陽周更置李斯舍人為護(hù)軍還報(bào)胡亥已聞扶蘇死即欲釋蒙恬。會(huì)蒙毅為始皇出禱山川，還至。趙高言于胡亥曰：“先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫以為不可，不若誅之！”乃系諸代。（選自司馬光《資治通鑒》）材料二：秦始皇之宜短祚①也不一，而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好諛也。托國于趙高之手，□中主不足以存，□胡亥哉！漢高之知周勃也，宋太祖之任趙普也，未能已亂而足以不亡。建文立而無托孤之舊臣，則兵連禍結(jié)而尤為人倫之大變。徐達(dá)、劉基有一存焉，奚至此哉？雖然，國祚之所以不傾者，無諛臣也。（選自王夫之《讀通鑒論》）【注釋】①短祚：國運(yùn)短促。1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）趙高既雅得幸于胡亥()

（2）此五者皆孰與蒙恬()2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）毅當(dāng)高法應(yīng)死()A．應(yīng)當(dāng)

B．判罰

C．抵擋

D．主持（2）未能已亂而足以不亡()A．制止

B．完畢

C．已經(jīng)

D．終歸3．把材料一第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。更為書賜扶蘇，數(shù)以不能辟地立功，士卒多耗，反數(shù)上書，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子。4．材料一第②段畫線句應(yīng)有五處停頓，請用“/”加以標(biāo)出。使者以屬吏系諸陽周更置李斯舍人為護(hù)軍還報(bào)胡亥已聞扶蘇死即欲釋蒙恬。5．填入材料二方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．縱使

然則 B．雖

況 C．若

則 D．非惟

抑亦6．在某網(wǎng)絡(luò)論壇中，一位網(wǎng)友針對材料二發(fā)表了以下評論：根據(jù)我所學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)和《過秦論》等文章，我認(rèn)為秦朝滅亡的主要原因在于暴政，如嚴(yán)刑峻法、繁重勞役、焚書坑儒等政策導(dǎo)致民不聊生。王夫之的觀點(diǎn)明顯屬于故作驚人語，刻意求異求新，不足為訓(xùn)。請你依據(jù)以上兩則材料，擬寫一個(gè)跟帖回應(yīng)上述評論?！敬鸢浮?．平常/一向/平素與……相比，誰更……/與……相比怎么樣2．BA3．又篡改了詔書給扶蘇，歷數(shù)他沒有能力開辟疆土，創(chuàng)立功業(yè)，卻使大量的士卒傷亡，反而多次上書，誹謗朝廷，日夜怨恨不能解除監(jiān)軍職務(wù)，返歸咸陽當(dāng)太子。4．使者以屬吏/系諸陽周/更置李斯舍人為護(hù)軍/還報(bào)/胡亥已聞扶蘇死/即欲釋蒙恬5．B6．你認(rèn)為王夫之“故作驚人語”，確實(shí)點(diǎn)出了他和主流觀點(diǎn)“秦亡于暴政”不同，但其觀點(diǎn)并非不足為訓(xùn)。王夫之提出秦短祚“莫甚于不知人”且“好諛”，材料一便是明證，始皇錯(cuò)信趙高、未察李斯私心、未托孤忠良蒙氏，終致奸佞掌權(quán)、忠良被害，以致“短祚”；他并未否定暴政危害，而是通過與漢高、宋太祖等用人對比，指出政權(quán)核心被“諛人”把持，才是覆亡關(guān)鍵，二者相輔相成。這一觀點(diǎn)有理有據(jù)，極具歷史洞察力。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）“雅”，平常、一向、平素。句意：趙高既一向得到胡亥的寵幸。（2）“孰”，與……相比，誰更……、與……相比怎么樣。句意：這五個(gè)方面，您與蒙恬相比，誰更勝一籌呢？2．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。（1）“當(dāng)”，判罰。句意：蒙毅依法判趙高死罪。故選B。（2）“已”，制止。句意：（他們的做法）沒能制止戰(zhàn)亂，卻足以讓國家不滅亡。故選A。3．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！案?，篡改；第一個(gè)“數(shù)”，歷數(shù)、列舉；“耗”，傷亡、損耗；“怨望”，怨恨；“得”，能夠。4．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：使者把蒙恬交給官吏，將他囚禁在陽周縣，又重新任命李斯的門客擔(dān)任護(hù)軍，然后返回稟報(bào)胡亥。胡亥已經(jīng)聽說扶蘇死了，就想釋放蒙恬?！笆拐咭詫倮簟本渥咏Y(jié)構(gòu)完整，“使者”作主語，介詞“以”后省略“之”，“屬”作謂語，“吏”作賓語，表意完整，故在“吏”后斷開；“系諸陽周”中“系”作謂語，“諸”相當(dāng)于“之于”，“之”作賓語，“陽周”作地點(diǎn)狀語，表意完整，故在“陽周”后斷開；“更置李斯舍人為護(hù)軍”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“更置”作謂語，“李斯舍人為護(hù)軍”為賓語，故在“護(hù)軍”后斷開；“還報(bào)”作謂語，省略主語“使者”，故在“報(bào)”后斷開；“胡亥已聞扶蘇死”是主謂賓結(jié)構(gòu)，“胡亥”作主語，“聞”作謂語，“扶蘇死”作賓語，表意完整，故在“死”后斷開；“即欲釋蒙恬”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“釋”作謂語，“蒙恬”作賓語，中間不斷開。故斷句為：使者以屬吏/系諸陽周/更置李斯舍人為護(hù)軍/還報(bào)/胡亥已聞扶蘇死/即欲釋蒙恬。5．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。前句強(qiáng)調(diào)“中主”都難保全國家，后句遞進(jìn)至“胡亥”這一昏君，前后句邏輯應(yīng)為“讓步+遞進(jìn)”。把國家托付給趙高這樣的人，即使是中等才能的君主也難以保全國家，更何況是胡亥呢！A.“然則”表轉(zhuǎn)折，不符合遞進(jìn)邏輯，排除；B.“雖”表讓步，“況”，表遞進(jìn)，更何況，契合“中主尚且不能，何況胡亥”的語義；C.“若”表假設(shè)關(guān)系，與語境“托國于趙高之手”的既定事實(shí)不符，排除；D.表并列關(guān)系，不符合遞進(jìn)邏輯，排除。故選B。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、評價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。網(wǎng)友將王夫之觀點(diǎn)歸為“刻意求異”，實(shí)則忽略其與“暴政論”的互補(bǔ)性。王夫之聚焦秦亡的核心內(nèi)因——“不知人”“好諛”，并非否定暴政的危害。材料一中始皇錯(cuò)信趙高、縱容李斯，誅殺忠良蒙氏、扶蘇，導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部瓦解，印證“不知人”“好諛”的危害。材料二中王夫之通過漢高用周勃、宋太祖任趙普的對比，點(diǎn)明“知人善任”是政權(quán)穩(wěn)固的關(guān)鍵，而秦因核心權(quán)力被諛臣把控，加速覆亡。“暴政”是失民的外部因素，“用人失當(dāng)”是亂政的內(nèi)部根源，二者共同導(dǎo)致秦的短促國運(yùn)。王夫之的觀點(diǎn)從統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部運(yùn)作切入，豐富了秦亡原因的解讀，絕非“不足為訓(xùn)”，反而展現(xiàn)了深刻的歷史洞察力?！緟⒖甲g文】材料一：①起初，秦始皇尊崇寵信蒙氏兄弟，十分信任他們。蒙恬在外擔(dān)任將軍，蒙毅常常在朝中參與謀劃商議，號(hào)稱忠信之人，因此即便是各位將相也沒有誰敢與他們相爭。趙高此人，天生就被閹割，秦始皇聽說他辦事能力強(qiáng)，精通刑獄法律，便提拔他擔(dān)任中車府令，讓他教導(dǎo)胡亥審理案件，胡亥十分寵幸他。趙高犯了罪，秦始皇派蒙毅審理他；蒙毅依法判趙高死罪。秦始皇認(rèn)為趙高辦事機(jī)敏，赦免了他，恢復(fù)了他的官職。趙高既一向得到胡亥的寵幸，又怨恨蒙氏兄弟，于是勸說胡亥，請求謊稱奉秦始皇的命令誅殺扶蘇，立胡亥為太子。胡亥同意了他的計(jì)謀。趙高說：“不與丞相李斯商議，恐怕事情不能成功?！庇谑侨ヒ娯┫嗬钏拐f：“皇上賜給長子扶蘇的詔書和符璽，都在胡亥那里。確定太子的人選，全在您和我一句話罷了。這件事該怎么辦？”李斯說：“怎能說出這種亡國的話！這不是臣子應(yīng)當(dāng)議論的事！”趙高說：“您的才能、謀略、功勞、毫無怨言的品行、長子扶蘇的信任，這五個(gè)方面，您與蒙恬相比，誰更勝一籌？”李斯說：“我比不上他?！壁w高說：“既然如此，那么長子扶蘇即位后，必定會(huì)任用蒙恬為丞相，您最終不能懷揣通侯的印信返回故鄉(xiāng)，這是很明顯的！胡亥仁慈厚道，可以作為繼承人。希望您仔細(xì)考慮后決定這件事！”丞相李斯認(rèn)為趙高說得對，于是一同謀劃，謊稱接受了秦始皇的詔書，立胡亥為太子。又篡改詔書賜給扶蘇，歷數(shù)他沒有能力開辟疆土、建立功業(yè)，卻使大量士兵傷亡，反而多次上書，直言誹謗朝廷，日夜怨恨不能解除監(jiān)軍職務(wù)、返歸咸陽當(dāng)太子。將軍蒙恬不糾正他的錯(cuò)誤，還參與他的謀劃，于是將二人都賜死，把軍隊(duì)交給副將王離統(tǒng)領(lǐng)。②扶蘇打開詔書，痛哭流涕，走進(jìn)內(nèi)室，想要自殺。蒙恬說：“皇上在外巡游，還沒有確立太子；派我率領(lǐng)三十萬大軍駐守邊疆，公子您擔(dān)任監(jiān)軍，這是天下的重任啊。如今只來了一個(gè)使者，您就立刻自殺，怎么知道這不是騙局呢！再請示一次然后去死，也不算晚?！笔拐叨啻未叽偎麄儭７鎏K對蒙恬說：“父親賜兒子死，還何必再請示呢！”隨即自殺身亡，蒙恬不肯死。使者把蒙恬交給官吏，將他囚禁在陽周縣，又重新任命李斯的門客擔(dān)任護(hù)軍，然后返回稟報(bào)胡亥。胡亥已經(jīng)聽說扶蘇死了，就想釋放蒙恬。恰逢蒙毅為秦始皇外出祈禱山川神靈，返回朝廷。趙高對胡亥說：“先帝早就想選拔賢能之人立為太子，而蒙毅勸諫說不可以，不如把他殺了！”于是將蒙毅囚禁在代郡。材料二：秦始皇國運(yùn)短促的原因不止一個(gè)，但沒有比不了解人更嚴(yán)重的了。不是他不能明察，而是他喜好阿諛奉承。把國家托付給趙高這樣的人，即使是中等才能的君主也難以保全國家，更何況是胡亥呢！漢高祖了解周勃，宋太祖任用趙普，他們的做法雖然沒能平息戰(zhàn)亂，卻足以讓國家不滅亡。建文帝即位后，沒有可以托付后事的舊臣，于是戰(zhàn)亂接連不斷，尤其成為人倫的大變革。如果徐達(dá)、劉基有一人還在世，怎么會(huì)到這種地步呢？盡管如此，明朝國運(yùn)沒有傾覆的原因，是沒有阿諛奉承的臣子啊。二、閱讀下面的文言文，完成下面各題。文本一：先公四歲而孤，家貧無資，太夫人以荻畫地，教以書字，多誦古人篇章，使學(xué)為詩。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。及舉進(jìn)士時(shí)，學(xué)者方為四六，號(hào)時(shí)文，公已獨(dú)步其間。天圣七年，補(bǔ)國子監(jiān)生。是秋取解，明年南省試，皆為第一人，由是名重當(dāng)世。先公平生以獎(jiǎng)進(jìn)賢材為己任。今湖州孫正言覺為合肥主簿，未與公相識(shí)?？な嘏苁耙宰?。時(shí)胡侍講在太學(xué)以屬公，公為作手書與其寮佐，令保全之，遂獲免。福州處士陳烈，素不與公相識(shí)。公聞其名，知其行義，屢薦于朝，乞賜召用，朝廷即召烈為國子監(jiān)直講。先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。初奉敕撰《唐書》，而《列傳》則宋公祁所撰。書成奏御，舊制惟列官最高者一人，公官高，當(dāng)書。公曰：“宋公于傳，功深而日久，豈可掩其名，奪其功？”于是《列傳》書宋公。先公天性勁正，不顧仇怨。雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行，橫身當(dāng)事，不恤浮議。是時(shí)，今司徒韓魏公當(dāng)國，每諸公聚議，事有未可，公未嘗不力爭，或奏事上前，眾議未合，公亦往返折難，無所顧避。（選自《歐陽修集·附錄二·先公事跡》，有刪改）文本二：嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，國有蓍龜，斯文有傳，學(xué)者有師。君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。誓如大川喬岳，不見其運(yùn)動(dòng)，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計(jì)而周知。今公之沒也，赤子無所仰芘，朝廷無所稽疑。昔我先君懷寶遁世，非公則莫能致，而不肖無狀，因緣出入；受教于門下者，十有六年于茲。聞公之喪，義當(dāng)匍匐往吊，而懷祿不去，愧古人以忸怩，緘詞千里，以寓一哀而已矣。蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉。尚饗?。ㄟx自蘇軾《祭歐陽文忠公文》，有刪改）文本三：惟公生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí)，死有傳于后世，茍能如此足矣！如公器質(zhì)之深厚，智識(shí)之高遠(yuǎn)，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。世之學(xué)者無問乎識(shí)與不識(shí)而讀其文則其人可知。方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如公者，可寄以社稷之安危；及夫發(fā)謀決策，從容指顧，立定大計(jì)，謂千載而一時(shí)。功名成就，不居而去，其出處進(jìn)退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長在乎箕山之側(cè)與潁水之湄。（選自王安石《祭歐陽文忠公文》，有刪改）1．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．先公四歲而孤

孤：少年時(shí)失去母親 B．素不與公相識(shí)

素：平素C．朝廷無所稽疑

疑：疑問 D．功名成就，不居而去

居：以……自居2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（

）A．先公平生以獎(jiǎng)進(jìn)賢材為己任/陋者乃以斧斤考擊而求之B．尤務(wù)直道而行/旦視而暮撫，已去而復(fù)顧C(jī)．聞公之喪，義當(dāng)匍匐往救/備他盜之出入與非常也D．惟公生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí)/師不必賢于弟子3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．世之學(xué)者無/問乎識(shí)與不/識(shí)而讀其文/則其人/可知B．世之學(xué)者無/問乎識(shí)與不識(shí)/而讀其文/則其人可知C．世之學(xué)者/無問乎/識(shí)與不識(shí)而/讀其文則其人/可知D．世之學(xué)者/無問乎識(shí)與不識(shí)/而讀其文/則其人可知4．下列句子中反映歐陽修“器質(zhì)深厚，智識(shí)高遠(yuǎn)，學(xué)術(shù)精微”的一組是（

）①太夫人以荻畫地，教以書字，多誦古人篇章，使學(xué)為詩②舊制惟列官最高者一人，公官高，當(dāng)書③先公平生文章擅天下，未嘗以矜人④先公天性勁正，不顧仇怨⑤君子有所恃而不恐⑥發(fā)謀決策，從容指顧，立定大計(jì)A．①③⑥ B．②④⑤ C．③④⑥ D．②③⑤5．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．歐陽修文冠天下。四六文盛行時(shí)他就獨(dú)步其間；修撰《唐書》完成后，皇帝贊其為修史第一人；文風(fēng)豪健俊偉，令王安石嘆服。B．歐陽修舉賢好士。湖州孫覺與歐陽修還未相識(shí)時(shí)，郡守欲加罪于孫覺，歐陽修親寫書信使其獲免；陳烈等亦曾得其相助。C．歐陽修性情耿直。韓琦主持國政時(shí)，公卿聚集議事，歐陽修都會(huì)據(jù)理力爭；上朝奏事，眾議不合時(shí)，也會(huì)反復(fù)爭辯，無所顧忌。D．歐陽修德高望重。蘇軾贊其“大川喬岳”般的地位，王安石嘆其高遠(yuǎn)深厚的才識(shí)，由衷贊美歐陽修一生的人品功業(yè)，情真意切。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）先公天性勁正，不顧仇怨。雖以此屢被讒謗，至于貶逐。（2）而懷祿不去，愧古人以忸怩，緘詞千里，以寓一哀而已矣。7．從表達(dá)方式和語言風(fēng)格的角度，比較文本一和文本二、三兩文的不同?！敬鸢浮?．A2．C3．D4．C5．A6（1）先父生性耿直剛正，不顧慮他人的仇怨。雖然因?yàn)檫@多次被讒毀誹謗，到了被貶謫放逐的地步。（2）但是身有公務(wù)不能前往，我也愧對過世的人而感到不自在，只能從千里之外寫信，來打發(fā)心中的悲哀罷了。7．文本一多記敘，語言平實(shí)自然,情感真摯；文本二、文本三兩文多議論、抒情，語言典雅莊重，情感濃烈。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.孤：幼年喪父。句意：先父四歲的時(shí)候就失去了父親。B.句意：平時(shí)與歐陽修不相識(shí)。C.句意：朝廷沒有了查找疑問的人。D.句意：功成名就，不自居有功而請求退職。故選A。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，把；介詞，用。句意：先父一生中把獎(jiǎng)勵(lì)引薦賢才當(dāng)作自己的責(zé)任。/淺陋的人竟用斧頭敲擊來尋求用鐘命名的原由。B.連詞，表修飾；連詞，表承接。句意：尤其務(wù)求用正直之道來奉行它。/早晨去看了，晚上又去摸摸，已經(jīng)離開了，又回頭去看看。C.都是助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：聽說先生逝世的消息，按情理應(yīng)當(dāng)跪著前去憑吊。/防備其他盜賊進(jìn)入和意外變故。D.介詞，在；介詞，引出對象。句意：只有先父在世時(shí)聞名于當(dāng)時(shí)。/老師不一定超過學(xué)生。故選C。3．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：世上求學(xué)的人，不論他是否認(rèn)識(shí)先生，只要讀到他的著作，就能知道他的為人?！盁o問”是“不論”的意思，為固定結(jié)構(gòu)，不能斷開，排除AB；“其人可知”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除C。故選D。4．本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。①是陳述太夫人親自教導(dǎo)歐陽修讀書寫字的。②是說編纂史書只屬官位最高官職者⑤是歐陽修在世的影響。排除有①②⑤的選項(xiàng)。故選C。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“皇帝贊其為修史第一人”錯(cuò)，原文是說歐陽修是當(dāng)時(shí)修史的人中官職最高的，并非“修史第一人”，且皇上也未因此對其表示稱贊。故選A。6．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“顧”，顧慮；“屢”，多次；“貶逐”，被貶謫放逐。（2）“懷祿”，身有公務(wù)；“忸怩”，感到不自在；“緘詞”，寫信。7．本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。文本一記敘了歐陽修求學(xué)、科舉、撰寫《唐書》不署自己名字、保全孫覺等事，屬于記敘，語言平實(shí)質(zhì)樸，表達(dá)對歐陽修的贊揚(yáng)之情。文本二論述歐陽修的功績和其去世后國家的損失，如“民有父母，國有蓍龜，斯文有傳，學(xué)者有師。君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。誓如大川喬岳，不見其運(yùn)動(dòng)，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計(jì)而周知”，采用的是議論的表達(dá)方式；文本三論述歐陽修的氣質(zhì)、見識(shí)、學(xué)術(shù)、才干等，抒發(fā)對歐陽修的贊美。因此多用議論和抒情的表達(dá)方式。故文本二和文本三多用對偶句、排比句，如“民有父母，國有蓍龜，斯文有傳，學(xué)者有師?！薄拔┕新?dòng)诋?dāng)時(shí)，死有傳于后世”“如公器質(zhì)之深厚，知識(shí)之高遠(yuǎn)，而輔學(xué)術(shù)之精微”，語言典雅莊重，情感濃烈?！緟⒖甲g文】文本一：先父四歲的時(shí)候就失去了父親，家境貧寒，沒有錢供他讀書，太夫人用蘆葦稈在沙地上教他寫字，還讓廣泛誦讀古人篇章，又讓他學(xué)習(xí)作詩。以至于夜以繼日廢寢忘食，只致力于讀書。等他考中進(jìn)士時(shí)，求學(xué)的人正盛行寫作駢文，號(hào)稱時(shí)文，而先父此時(shí)已獨(dú)步其中。天圣七年，補(bǔ)選為國子監(jiān)生。這一年秋天通過鄉(xiāng)試，第二年通過省試，并且都是第一名，從此名重于世。先父平生把獎(jiǎng)掖后進(jìn)、推舉賢才作為自己的責(zé)任。湖州孫覺擔(dān)任合肥主簿，和先父不相識(shí)。郡守對孫覺很惱怒，想搜羅罪名治他的罪。當(dāng)時(shí)胡侍講在太學(xué)把這件事告訴了先父，先父親自寫信給他的屬下，讓他保全孫覺，于是得以免罪。福州隱士陳烈一向與先父不認(rèn)識(shí)。先父聽說了他的名氣，了解他的品行德義，多次向朝廷舉薦，請求征召錄用，朝廷就任命陳烈為國子監(jiān)直講。先父平生寫文章勝過他人，卻從不向別人炫耀自己。當(dāng)初他奉皇命編撰《唐書》，而《列傳》由宋祁編撰。完成后上秦皇帝，按照舊制只署官職最高的人的名字，先父官職最高，應(yīng)當(dāng)只署他的名字。先父說：“宋公編寫《列傳》,功夫深厚，耗時(shí)長久，我怎可掩蓋他的名字，奪取他的功勞？”于是《列傳》署上了宋祁的名字。先父生性耿直剛正，不顧慮他人的仇怨。雖然因?yàn)檫@多次被讒毀誹謗，到了被貶謫放逐的地步。等到他官居高位，仍然堅(jiān)定而毫不顧全愛惜自己，更加致力于正道直行。置身于事，不懼議論。這時(shí)，當(dāng)今的司徒韓琦主持國政，每當(dāng)諸位公卿聚會(huì)議事時(shí)，事情還未定論，先父都據(jù)理力爭。有時(shí)向皇帝奏事，眾人意見不統(tǒng)一，先父也會(huì)反復(fù)爭辯，無所顧忌回避。文本二：悲痛??！先生到這世上來，已經(jīng)有六十六年了。因?yàn)橛辛讼壬傩沼辛烁改腹?，國家有了可以像蓍草和龜甲一樣解決疑問的人，文化因而得到傳授，求學(xué)的人有了老師。有德行的人有所依仗因此不會(huì)害怕，小人因?yàn)楹ε孪壬赃€有不敢做的事情。先生就像高山大川，看不到他運(yùn)動(dòng)，但受他恩惠的事物，不能夠用數(shù)字來衡量、不能全部的知曉。現(xiàn)在先生逝世了，有抱負(fù)的人沒有了仰仗庇護(hù)的人，朝廷沒有了查找疑問的人。以前我的父輩胸懷大略隱居于世，不是先生就不能夠招致到他；而那時(shí)沒有才能的我，因?yàn)檫@樣才得以跟隨先生，在先生的門下受到教育，到現(xiàn)在十六年了。聽說先生逝世的消息，按情理應(yīng)當(dāng)跪著前去憑吊，但是身有公務(wù)不能前往，我也愧對過世的人而感到不自在，只能從千里之外寫信，來打發(fā)心中的悲哀罷了。這樣做是為天下蒼生感到悲痛，也是我自己對先生的痛哭。悲痛??！先生您安息吧！文本三：先生活著的時(shí)候，聞名于當(dāng)代，先生去世以后，有著述流傳后世，有這樣的成就已經(jīng)可以了。先生具有那樣深厚的氣質(zhì)，高遠(yuǎn)的見識(shí)，加以精微的學(xué)術(shù)功力，因此作為文章，發(fā)為議論，豪放、強(qiáng)勁、英俊、奇?zhèn)?、神奇、巧妙、燦爛、美好。世上求學(xué)的人，不論他是否認(rèn)識(shí)先生，只要讀到他的著作，就能知道他的為人。在仁宗皇帝在朝的最后幾年，考慮到他去世后的事情，曾經(jīng)認(rèn)為，像先生這樣的人才，可以把國家的前途委托(給他)；后來確定方針，從容行動(dòng)，當(dāng)機(jī)立斷，輔助當(dāng)今皇上即位，真可說是千載難逢的大事一朝決定。功成名就，不自居有功而請求退職，從出任官職，到居家隱憂這樣的英靈，決不會(huì)隨著軀體消滅，而長留在箕山之旁與穎水之濱。三、閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：鱷魚文①韓愈維年月日，潮州刺史韓愈，使軍事衙推奏濟(jì)，以羊一豬一，投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃②以除蟲蛇惡物之為民害者，驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄，不能遠(yuǎn)有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越；況潮嶺海之間，去京師萬里哉！鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之。況禹跡所揜，揚(yáng)州之近地，刺史縣令之所治，出貢賦以供天地、宗廟、百神之祀之壤者哉！鱷魚其不可與刺史雜處此土也！刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚睅③然不安溪潭，據(jù)處食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以種其子孫；與刺史亢拒，爭為長雄。刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍④，為民吏羞，以偷活于此耶?且承天子命以來為吏，固其勢不得不與鱷魚辨。鱷魚有知，其聽刺史言！潮之州，大海在其南。鯨鷂之大，蝦蟹之細(xì)，無不歸容，以生以食，鱷魚朝發(fā)夕至也。今與鱷魚約，盡三日，其率丑類南徙于海，以避天子之命吏！三日不能，至五日，五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也；是不有刺史，聽從其言也；不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操強(qiáng)弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！材料二：自東漢以來，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。豈非參天地、關(guān)盛衰、浩然而獨(dú)存者乎?蓋嘗論天人之辨，以謂人無所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠，能開衡山之云，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫鑄、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之所能者，天也；其所不能者，人也。始潮人未知學(xué)公命進(jìn)士趙德為之師自是潮之士皆篤于文行延及齊民至于今號(hào)稱易治。信乎，孔子之言：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！背比酥鹿?，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請諸朝作新廟，不果。元祐五年，朝散郎王君滌來守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽！”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成。（節(jié)選自蘇軾《潮州韓文公廟碑》）[注]①唐憲宗元和十四年，刑部侍郎韓愈因諫迎佛骨，被貶為潮州刺史，到任不久，訪民問苦，知道鱷魚為患，便寫了這篇文章來驅(qū)逐鱷魚。②擉（chuò）刃：利刃。擉，刺。③睅：眼睛鼓出。④伈（xǐn）伈：恐懼的樣子。睍（xiàn）睍：瞇著眼睛看，膽怯害怕的樣子。1．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．去京師萬里哉

去：距離B．刺史雖駑弱

駑：才能低下，平庸C．其率丑類南徙于海

率：大概D．而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗

弭：平息，消除2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．其所不能者人也

七十者衣帛食肉B．其無悔

其皆出于此乎C．而不能使其身一日安于朝廷之上

而刀刃若新發(fā)于硎D．潮人之事公也

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A．始潮人未知學(xué)/公命進(jìn)士趙德為之師/自是潮之士/皆篤于文行/延及齊民/至于今/號(hào)稱易治。B．始潮人未知/學(xué)公命進(jìn)士/趙德為之師/自是潮之士皆篤于文/行延及齊民/至于今/號(hào)稱易治。C．始潮人未知學(xué)/公命進(jìn)士/趙德為之師/自是潮之士皆篤/于文行延及齊民/至于今/號(hào)稱易治。D．始潮人未知/學(xué)公命進(jìn)士趙德為之師/自是潮之士皆篤于文/行延及齊民/至于今/號(hào)稱易治。4．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．六合，上下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。B．宗廟，我國的宗廟制度是儒教祖先崇拜的產(chǎn)物。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。C．“而道濟(jì)天下之溺”與“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”（《燭之武退秦師》）兩句中的“濟(jì)”字含義不同。D．“小人學(xué)道則易使也”與“以小易大”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“易”字含義相同。5．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．韓愈被貶潮州，目睹鱷魚肆虐、食民咬畜、民困財(cái)乏的現(xiàn)狀，表達(dá)了自己要為老百姓驅(qū)逐鱷魚，為民除害的決心。B．《鱷魚文》批判的矛頭直指那些擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)大帥和魚肉百姓禍國殃民的貪官污吏，文章以小見大，發(fā)人深思，有嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)意義。C．材料二高度評價(jià)韓愈在文學(xué)上的貢獻(xiàn)，認(rèn)為他使人們的思想和文風(fēng)又回到正路，他的文章則使八代以來的衰頹文風(fēng)得到振興。D．潮州韓愈廟先建在刺史公堂的后面，百姓認(rèn)為出入祠廟不方便，朝散郎王滌在擔(dān)任潮州知州，請示朝廷后成功將廟移址。6．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃以除蟲蛇惡物之為民害者，驅(qū)而出之四海之外。（2）民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成。7．結(jié)合兩則材料，分析韓愈的“浩然之氣”體現(xiàn)在哪些方面?【答案】1．C2．C3．A4．D5．D6．（1）從前先王擁有天下后，封禁山林湖澤，用繩網(wǎng)利刃來消除那些危害百姓的蟲蛇惡物，把它們驅(qū)逐到四海之外。（2）百姓高興地聽從他的命令，在州城以南七里的地方選了一塊地，一年后廟就建成了。7．韓愈的“浩然之氣”體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①在政治上，他忠君愛民，被貶潮州后，關(guān)心民間疾苦，勇于驅(qū)逐鱷魚，為百姓除害。②在文學(xué)上，他的文章氣勢宏大，使八代以來的衰頹文風(fēng)得到振興，道濟(jì)天下之溺，為后世樹立了典范。③在為人上，他剛正不阿，面對天子之命吏的身份，不向鱷魚低頭，堅(jiān)決與惡勢力抗?fàn)帲幻鎸?quán)貴的誹謗，依然堅(jiān)守自己的信念。④在教育上，他重視文化教育，在潮州任命進(jìn)士趙德為師，使潮州之士皆篤于文行，延及齊民，對當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：離京城有萬里之遙呢。B.正確。句意：刺史雖然軟弱無能。C.錯(cuò)誤。率：率領(lǐng)。句意：務(wù)必率領(lǐng)那批丑類南遷到大海去。D.正確。句意：卻不能夠消除皇甫縛、李逢吉的誹謗。故選C。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.不同。助詞，引出判斷/助詞，……的人。句意：他不能屈從的。/七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃。B.不同。祈使語氣，一定/推測語氣，大概。句意：你們可不要后悔啊！/大概都出于這吧？C.相同。都是連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：卻不能使自身在朝廷上有一天的安穩(wěn)。/但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來的一樣。D.不同。助詞，取獨(dú)/動(dòng)詞，到。句意：潮州人敬奉韓公。/項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營。故選C。3．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從前，潮州人不知道學(xué)習(xí)儒道，韓公指定進(jìn)士趙德做他們的老師。從此潮州的讀書人，都專心于學(xué)問的研究和品行的修養(yǎng)，并影響到普通百姓。直到現(xiàn)在，潮州被稱為容易治理的地方。“學(xué)”是“未知”的賓語，其后斷開，排除BD；“進(jìn)士趙德”指的是一個(gè)人，作“命”的賓語，中間不斷開，排除C。故選A。4．本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)、理解一詞多義的能力。A.正確。B.正確。C.正確。拯救/渡過。句意：他對儒道的宣揚(yáng)使天下人在沉溺中得到拯救。/早晨剛剛渡河回國，晚上就在那里筑城防御。D.錯(cuò)誤。容易/交換。含義不同。句意：百姓學(xué)了道理，就容易治理。/用小的交換大的。故選D。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“成功將廟移址”錯(cuò)，“新公廟”是重新修建韓公祠廟。故選D。6．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既”，……以后；“列”，封禁；“蟲蛇惡物之為民害者”，定語后置，“為民害之蟲蛇惡物”。（2）“歡趨”，高興地聽從；“卜”，選；“卜地于州城之南七里”，狀語后置，“于州城之南七里卜地”；“期年”，一年。7．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。“浩然之氣”指浩大剛正的正氣。①在政治上，材料一中韓愈因諫迎佛骨，被貶為潮州刺史，到任不久，訪民問苦，知道鱷魚為患，驅(qū)逐鱷魚，為百姓除害。②在文學(xué)上，材料二說“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”可見他的文章氣勢宏大，使八代以來的衰頹文風(fēng)得到振興，道濟(jì)天下之溺，為后世樹立了典范。③在為人上，材料一“刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活于此耶?”批判的矛頭直指那些擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)大帥和魚肉百姓禍國殃民的貪官污吏?？梢娝麆傉话?，堅(jiān)決與惡勢力抗?fàn)帲徊牧隙澳荞Z鱷魚之暴，而不能弭皇甫鑄、李逢吉之謗”“其所不能者，人也”面對權(quán)貴的誹謗，他絕不屈從，依然堅(jiān)守自己的信念。④在教育上，“始潮人未知學(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民。至于今，號(hào)稱易治”可見他重視文化教育，在潮州任命進(jìn)士趙德為師，潮州的讀書人，都專心于學(xué)問的研究和品行的修養(yǎng)，并影響到普通百姓，對當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！緟⒖甲g文】材料一：某年某月某日，潮州刺史韓愈派遣部下軍事衙推秦濟(jì)，把羊一頭、豬一頭，投入惡溪的潭水中，送給鱷魚吃，同時(shí)又警告它：古時(shí)候的帝王擁有天下后，放火焚燒山嶺和澤地的草木，用繩索去網(wǎng)捉、用利刃去刺殺，以除滅蟲、蛇等那些給人民帶來危害的可惡動(dòng)物，并把它們驅(qū)逐到四海之外去。到了后世，帝王的德行威望不夠，不能統(tǒng)治遠(yuǎn)方，于是，長江、漢水之間的大片土地只得放棄給東南各族；更何況潮州地處五嶺和南海之間，離京城有萬里之遙呢！鱷魚之所以潛伏、生息在此地，也就很自然了。當(dāng)今天子繼承了大唐帝位，神明圣偉，仁慈英武，四海之外，天地四方之內(nèi)，都在他的安撫統(tǒng)轄之下；更何況潮州是大禹足跡所到過的地方，是古代揚(yáng)州的地域，是刺史、縣令治理的地區(qū)，又是交納貢品、賦稅以供應(yīng)皇上祭天地、祭祖宗、祭神靈的地方呢？鱷魚，你是不可以同刺史一起生活在這塊土地上的。刺史受天子之命，鎮(zhèn)守這塊土地，治理這里的民眾，而鱷魚竟敢不安分守己地呆在溪潭水中，卻占據(jù)一方吞食民眾的牲畜、熊、豬、鹿、獐、來養(yǎng)肥自己的身體、繁衍自己的后代；又膽敢與刺史抗衡，爭當(dāng)統(tǒng)領(lǐng)一方的英雄；刺史雖然軟弱無能，又怎么肯向鱷魚低頭屈服，膽怯害怕，給治理百姓的官吏丟臉，并在此地茍且偷安呢！而且刺史是奉天子的命令來這里當(dāng)官的，他勢必不得不與鱷魚爭辯明白。鱷魚如果能夠知道，你就聽刺史我說：