https：///indexhttps：///index第8課歐洲的思想解放運動（限時30分鐘）一、單選題1．伽利略指出：“科學的真理不應在古代圣人蒙著灰塵的書上去找，而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找。”這說明伽利略（）A．否定了古代圣人的研究成果 B．論證了哥白尼“日心說”的正確C．重視實驗在科學研究中的作用 D．為經典力學的創(chuàng)立奠定了基礎2．18世紀中期的法國，許多貴族為了讓他們的兒子在手工技藝方面得到訓練，紛紛在家中設置了手工作坊，枯燥的技術類書籍也被他們的家庭藏書室當作標志性的收藏品，甚至在他們舉辦的沙龍中，也往往醉心于談論牛頓的才華和討論“燃素”的性質。這表明（）A．人文主義傳播廣泛 B．資本主義迅猛發(fā)展C．啟蒙運動影響巨大 D．等級制度逐步瓦解3．16世紀早期，約翰·布肯哈根在德意志北部組建新教教會的同時，還設立了堂區(qū)學校。他用德文教授男女兒童學習《圣經》，在各地開展識字運動，被譽為“德意志國民學校之父”。約翰·布肯哈根的活動（）A．推動了資產階級文化的興起 B．有利于增強民眾的民族意識C．維護了羅馬教廷的教育特權 D．適應了工業(yè)社會的人才需求4．馬丁·路德發(fā)動宗教改革后，教會分成了羅馬天主教和新教，德意志和許多歐洲國家脫離了羅馬天主教的統(tǒng)治而獲得獨立。由此可知，宗教改革（）A．沖擊了傳統(tǒng)的政治與社會秩序 B．使王權擺脫了封建神學的桎梏C．開啟了德意志走向統(tǒng)一的進程 D．使羅馬教廷徹底喪失宗教權威5．1506年9月25日，威尼斯一對青年男女舉行了一場盛大的婚禮，風光無限、貴客如云，新娘飾金戴玉、錦衣華服，裝飾奢華的禮堂中擺滿了各種珍饈美味，席間還有豐富多彩的歌舞助興，這場婚禮也成了當時奢侈之風的縮影。該婚禮折射出當時的意大利社會（）A．財富增長人性欲望較為自由 B．工商業(yè)資本主義高度繁榮C．率先沖破了教會的精神獨裁 D．商業(yè)中心的地位堅不可摧6．如圖所示為米開朗琪羅最著名的雕像之一《摩西》。摩西是人類中最受神恩寵的先知，他是猶太人的最高領袖，他是戰(zhàn)士、政治家、詩人、道德家、史家、希伯來人的立法者。由此可見，米開朗琪羅（）A．主張建立民族國家 B．具有英雄主義情結C．崇尚自由平等精神 D．要求擺脫宗教束縛7．啟蒙運動時期，科學家們組建了更穩(wěn)固可靠的學術共同體，如國家科學院和各種非官方的學術學會。此外，科學家們還服務于社會，以滿足大多數(shù)人的合理需求，為科學贏得了更多的社會聲望和支持?？茖W家們的這些做法（）A．得益于文藝復興的轉型 B．鞏固了宗教改革的成果C．有助于理性精神的弘揚 D．促進了自然科學的誕生8．據(jù)統(tǒng)計，1516—1546年期間，僅馬丁·路德一個人的著作發(fā)行量就達到310萬冊……以當時德國的人口計，平均每兩個人就能夠擁有一份這樣的出版物；如果以識字人口進行統(tǒng)計，每個識字的人所擁有的出版物約有20本。這種現(xiàn)象給德國帶來的影響是（）A．促進了德國民族意識的覺醒 B．打破了人們的宗教崇拜C．促進了近代科學的誕生 D．推動了德國文化教育的繁榮9．文藝復興時期，人文主義者相信世風日下的現(xiàn)狀與政體無關，認為君主制與共和制的差異并不是政治共同體運轉良好與否的原因，政治統(tǒng)治的正當性取決于執(zhí)政者能否以被統(tǒng)治者的利益和福祉為先。這反映出當時人文主義者（）A．肯定開明君主制有其社會基礎 B．以理性思維審視政治體制C．認為政治近代化轉型動力不足 D．尚未與封建專制制度決裂10．“宗教不再成為人們生活的中心，所謂來世虛無縹緲的幸福也不再能迷惑人。人開始成為衡量時間的尺度。詩人們也在詩篇中抒發(fā)自己對時間的看法，通過對永恒時間與短暫生命的思考……突出了這一時代的整體風貌?！边@一時間觀念的變化（）A．彰顯了文藝復興的精神內涵 B．是近代科學革命的產物C．與啟蒙運動的追求相輔相成 D．受近代工廠制度的影響11．伏爾泰涉獵頗廣，他將中國的《趙氏孤兒》改編成戲劇《中國孤兒》，宣揚儒家寬容、諒解、忠義精神。他還全面接受了牛頓的自然哲學，并與人合作發(fā)表了一本關于牛頓力學體系的通俗著作。伏爾泰的這些行為意在（）A．規(guī)范道德秩序發(fā)展科技 B．以科技文化推動啟蒙運動C．反對專制倡導理性自由 D．助推資產階級革命的爆發(fā)12．當時的教會勢力仍很強大，人們是不敢公開提出反對口號的，所以馬克思說：“人們只能‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈’，來為自己壯膽，也就是‘借古喻令’的意思?！边@是馬克思對近代歐洲哪一歷史事件的評價（）A．文藝復興 B．宗教改革 C．啟蒙運動 D．法國大革命13．馬丁·路德說，如果把《圣經》比喻成一棵“大樹”，其中的字句就是“枝條”，那么他已經搖晃過每根“枝條”了。有學者贊同馬丁·路德獨立探索的精神，認為他卓有成效地開辟了《圣經》批判之先河。這說明馬丁·路德的行為（）A．促進了人文主義的傳播 B．推動了《圣經》的研究C．便利了理性主義的弘揚 D．加速了宗教改革進程14．15世紀，意大利人為了使服裝符合人體結構和方便運動，通常在關節(jié)處留出縫隙并用繩帶連接，使里面的白色內衣露出來，形成獨特的裝飾效果。同時，在此基礎上逐步形成了可以摘卸、獨立剪裁、獨立制作的袖子。意大利人的這一服飾風格（）A．成為挑戰(zhàn)神學世界觀的關鍵 B．借鑒了自然科學的研究成果C．反映出人文主義者倡導節(jié)儉的觀念 D．滲透著濃厚的人文主義色彩15．十四世紀中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，要求建立一種以“人”為中心而不是以“神”為中心的生活哲學。該材料揭示了（）A．文藝復興的背景 B．宗教改革的起因C．科學革命的成果 D．啟蒙運動的作用16．英國皇家學會，全稱“倫敦皇家自然知識促進學會”，是英國資助科學發(fā)展的組織，成立于1660年，其主要任務是：給政府提供關于國家科學技術發(fā)展、科研經費和人事任免等事項的咨詢服務；出資舉辦講座以及頒發(fā)獎金、獎章；等等。這表明，英國（）A．大眾學習科技知識的熱情高漲 B．科技進步離不開國家的干預C．國家資助科學研究的力度加大 D．國家力量助推近代自然科學17．盧梭在《社會契約論》中指出，人在純自然狀態(tài)下所擁有的隨心所欲的、天然的自由是有局限的，只有從自然的狀態(tài)進入社會狀態(tài)，自由被賦予了道德性之后，自由才能使人們真正成為自己的主人，這才是真正意義上的自由。據(jù)此可知，盧梭主張（）A．自然權力說無法保障自由 B．個人自由是可以被忽略的C．個人自由應服從社會正義 D．訂立契約以限制絕對權力二、非選擇題18．閱讀材料，完成下列要求。材料18世紀前后的啟蒙思想包含很多復雜的觀念，以下的這幾個“子概念”相互關聯(lián)，構成啟蒙運動思想的基本架構：（1）宗教寬容精神、（2）懷疑批判精神、（3）理性主義、（4）理想主義。思想家們主張應由個人選擇而非由國家決定宗教信仰形式；揭露社會流行觀念和成見的謬誤，用批判的方法檢驗所有公認的傳統(tǒng)習俗、制度和信仰體系；啟迪民眾的心智，相信自己和自己認識世界的能力，并相信人類可臻完善以及社會能夠持續(xù)不斷進步。根據(jù)材料，選擇兩個相互關聯(lián)的“子概念”，結合近現(xiàn)代的中外歷史，對兩者之間的關系展開論述。（要求：觀點明確，史論結合，論證充分，表述清晰）https：///indexhttps：///index參考答案：1．C【詳解】據(jù)材料“科學的真理不應在古代圣人蒙著灰塵的書上去找，而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找”結合所學知識可知，伽利略重視實驗在科學研究中的作用，故有此說法，C項正確；材料主旨不是說明伽利略否定了古代圣人的研究成果，不符合題意，排除A項；材料也沒有反映伽利略論證了哥白尼的日心說，不符合題意，排除B項；材料未涉及伽利略的成就與牛頓經典力學的創(chuàng)立之間的關系，排除D項。故選C項。2．C【詳解】據(jù)材料可知，18世紀中期，出于對實用性技術和近代自然科技的重視，影響到法國貴族家庭教育和社交活動，可以表明啟蒙運動中理性主義的影響力巨大，C項正確；材料反映的是啟蒙運動中理性主義的影響，不是人文主義和資本主義，排除AB項；僅根據(jù)材料中的描述并不能說明法國的等級制度逐步瓦解，排除D項。故選C項。3．B【詳解】約翰?布肯哈根積極建立民族教會，運用民族語言開展“國民”教育，這有利于增強當時德意志社會大眾的民族意識，B項正確。文藝復興時期，資本主義文化已經興起，排除A項；宗教改革中，德意志新教排斥羅馬教廷和教皇的控制和影響，排除C項；德意志地區(qū)進入工業(yè)社會是在19世紀工業(yè)革命期間，排除D項。故選B項。4．A【詳解】根據(jù)“德國和許多歐洲國家脫離了羅馬天主教的統(tǒng)治而獲得獨立”及所學知識可知，歐洲在宗教改革后王權實力壯大，沖擊了傳統(tǒng)的教權，傳統(tǒng)社會政治秩序得以改變，A項正確；王權并沒有完全擺脫封建神學的桎梏，B排除B項；宗教改革與德意志統(tǒng)一無直接關聯(lián)，排除C項；羅馬教廷未喪失全部宗教權威，排除D。故選A項。5．A【詳解】根據(jù)材料新娘飾金戴玉、錦衣華服，奢侈之風，結合所學知識可知這是由于意大利資本主義商品經濟發(fā)展和文藝復興的結果，A項正確；這一時期西方資本主義尚處于萌芽狀態(tài)，排除B項；C項是宗教改革在德意志地區(qū)產生的影響，排除C項；材料并非體現(xiàn)商業(yè)的中心的地位，排除D項。故選A項。6．B【詳解】結合所學可知，摩西是圣經中的希伯來人的首領和民族英雄，畫面中摩西肌肉外露、充滿力量，表現(xiàn)的是一種神圣的威力、不可征服的力量，說明作者具有英雄主義情結，B項正確；根據(jù)畫中信息無法得出作者主張建立民族國家，排除A項；根據(jù)畫中信息無法得出作者崇尚自由平等精神，排除C項；根據(jù)畫中信息無法得出作者要求擺脫宗教束縛，排除D項。故選B項。7．C【詳解】根據(jù)材料，啟蒙運動時期，“科學家們組建了更穩(wěn)固可靠的學術共同體”、“科學家們還服務于社會”這些做法有助于理性精神的弘揚選，C項正確；材料不能表明文藝復興的轉型，排除A項；材料沒有“宗教改革成果”的相關信息，排除B項；自然科學并非誕生在啟蒙運動時期，排除D項。故選C項。8．A【詳解】根據(jù)所學可知，馬丁·路德主張建立民族教會，用民族語言進行宗教活動，并把《圣經》翻譯成德文而廣為流傳，材料中馬丁·路德的著作大量發(fā)行，促進了德國民族意識的覺醒，推動了歐洲民族國家意識的形成，A項正確；馬丁·路德宗教改革不反對人們的宗教信仰，排除B項；文藝復興促進了近代科學的誕生，排除C項；馬丁·路德的著作大量發(fā)行，說明馬丁·路德宗教改革影響廣泛，“繁榮”表述不準確，排除D項。故選A項。9．D【詳解】結合所學知識可知，文藝復興時期，認為執(zhí)政者要尊重公共利益，推崇賢德統(tǒng)治，強調君主體制也能實現(xiàn)“政治共同體運轉良好”等，說明人文主義者思想上尚未與封建專制制度決裂，D項正確；開明君主制的提出是在啟蒙運動時期，排除A項；用“理性思維”審視政治體制并非文藝復興時期的時代特點，排除B項；材料不能說明人文主義者提倡政治近代化，排除C項。故選D項。10．A【詳解】根據(jù)題干“宗教不再成為人們生活的中心，所謂來世虛無縹緲的幸福也不再能迷惑人”和“人開始成為衡量時間的尺度”體現(xiàn)了文藝復興時期的人文主義和提倡人性，反對神性，提倡追求現(xiàn)世生活的幸福，彰顯了文藝復興的精神內涵，A項正確；文藝復興時間早于近代科學革命、啟蒙運動和工廠制度確立，排除BCD項。故選A項。11．C【詳解】根據(jù)材料伏爾泰“宣揚儒家寬容、諒解、忠義精神”“全面接受了牛頓的自然哲學”“與人合作發(fā)表了一本關于牛頓力學體系的通俗著作”可知，伏爾泰倡導寬容、忠義、自然科學等思想，結合所學可知，伏爾泰是法國啟蒙運動的重要代表，啟蒙運動的主要目的是反封建專制和教會特權，倡導理性自由等思想。伏爾泰所宣傳的思想主張的主要目的也是反封建專制和倡導理性等思想，C項正確；啟蒙思想的主要目的是反封建專制，AB項都不是主要目的，排除AB項；D是啟蒙運動的影響，不是主要目的，排除D項。故選C項。12．A【詳解】“借古喻今”指的是文藝復興時期，資產階級借助古希臘羅馬文化反對封建宗教神學，宣傳新的資產階級思想，A項正確；宗教改革、啟蒙運動、法國大革命不符合“借古喻令”，排除BCD項。故選A項。13．A【詳解】結合所學知識可知，宗教改革運動中，否定天主教會的權威，用獨立探索的精神，以信仰的理性，開辟了《圣經》批判的先河等，說明馬丁·路德的行為促進了人文主義的傳播，A項正確；推動了《圣經》的研究只是部分信息，并未揭示其“獨立探索”行為的意義，排除B項；理性主義是啟蒙運動時期的主流思想，并非宗教改革的主旨，排除C項；材料并未體現(xiàn)馬?。返聦ψ诮谈母镞M程的影響，排除D項。故選A項。14．D【詳解】根據(jù)材料及所學可知，14、15世紀文藝復興運動興起，人文主義思想傳播。意大利人的服裝設計符合人體結構和運動方便，關注人重視人的需求，體現(xiàn)了人文主義色彩，D項正確；近代科學革命是挑戰(zhàn)神學世界觀的關鍵，排除A項；材料未涉及自然科學，排除B項；材料未涉及節(jié)儉，排除C項。故選D項。15．A【詳解】結合所學知識可知，十四世紀中葉，隨著佛羅倫薩等地工商業(yè)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)，形成中的資產階級反對羅馬教廷的精神控制，要求建立一種以人為中心的生活哲學，揭示了文藝復興的背景，A項正確；宗教改革仍以信仰上帝為主，并非要求建立以人為中心的生活哲學，排除B項；科學革命的成果在材料中并未體現(xiàn)，排除C項；啟蒙運動直到17、18世紀才發(fā)生，排除D項。故選A項。16．D【詳解】根據(jù)材料可知，英國皇家學會的成立體現(xiàn)了國家對自然科學的重視，D項正確；材料未涉及大眾的態(tài)度，排除A項；B項說法過于絕對，且與材料主旨不符，排除B項；材料中沒有國家資助科學研究情況的對比，無法得出“力度加大”這一結論，排除C項。故選D項。17．C【詳解】本題考查盧梭的自由思想，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。根據(jù)材料信息可知，盧梭認為人的自由是有局限的，只有被賦予道德的自由，才是真正意義上的自由，即個人自由應服從社會正義，C項正確；A項說法與材料主旨不符，排除A項；人的自由應該受到限制，并不等于個人自由可以被忽略，排除B項；材料不是在強調要限制絕對權力，排除D項。故選C項。18．示例觀點：啟蒙運動的懷疑批判精神催生理想主義，并深刻影響了近現(xiàn)代民主化進程。論述：18世紀晚期，法國專制政治腐朽，受到啟蒙思想傳播的影響，第三等級對法國舊的習俗、制度展開了懷疑與批判，這推動了法國大革命的爆發(fā)；在革命進程中，法國資產階級充分吸收啟蒙思想家對未來社會的構想理論，探索民主政治的形式，最終于1875年頒布第三共和國憲法，確立了法蘭西共和制。這又反映了啟蒙運動的理想主義的追求。晚清時期中國陷入半殖民地半封建社會，階級矛盾與民族危機深重，一批先進的中國人質疑傳統(tǒng)綱常名教，勇敢地批判舊習俗舊制度，掀起向西方學習的潮流；他們堅信社會歷史不斷向前，“世道必進，后勝于今”;為探索救國道路，資產階級革命派以英美制度為理想，激進民主派則最后選擇以俄為師，這也反映出理想主義對中國政治近代化的推動?？傊?，懷疑批判精神與理想主義服務于破舊、立新這兩個命題，兩者都是近現(xiàn)代歷史進步