你們好第八章態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)教育心理學(xué)第一節(jié)概述一、態(tài)度的概述（一）態(tài)度的定義1、態(tài)度：是指?jìng)€(gè)體通過(guò)后天習(xí)得的、影響個(gè)人行為選擇的有組織的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。（二）態(tài)度的構(gòu)成1、認(rèn)知成分：是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念與信念。2、情感成分：是伴隨于態(tài)度的認(rèn)知成分所產(chǎn)生的情緒或情感，是態(tài)度的核心成分。3、行為傾向成分：是指對(duì)態(tài)度對(duì)象企圖表現(xiàn)出來(lái)的行為意向，與行為的預(yù)先安排或準(zhǔn)備有關(guān)。（三）態(tài)度的功能1、認(rèn)知功能2、適應(yīng)功能3、表達(dá)評(píng)價(jià)功能4、調(diào)節(jié)功能（四）態(tài)度與鄰近概念的關(guān)系1、態(tài)度與價(jià)值觀不同2、態(tài)度與心向或定勢(shì)不同3、態(tài)度與行為二、品德的概述（一）品德的定義1、品德：是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，在我國(guó)又稱為德性或品行、操行等等。它是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德和道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所形成和表現(xiàn)出來(lái)某些穩(wěn)定的特征與傾向。2、品德的結(jié)構(gòu)道德認(rèn)識(shí)道德情感道德行為品德三、態(tài)度與品德的關(guān)系（一）相同點(diǎn)二者的結(jié)構(gòu)成分都是由認(rèn)識(shí)、情感、行為三方面構(gòu)成的。（二）區(qū)別1、所涉及的范疇有別態(tài)度涉及的范圍更大；只有涉及社會(huì)道德規(guī)范的那部分穩(wěn)定的態(tài)度，才能稱為品德；2、價(jià)值（行為規(guī)范）的內(nèi)化程度不同態(tài)度經(jīng)歷五級(jí)水平的變化發(fā)展，即接受反應(yīng)評(píng)價(jià)組織性格化當(dāng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過(guò)組織成為個(gè)人性格系統(tǒng)中的穩(wěn)定態(tài)度時(shí)，才能稱為品德。第二節(jié)中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征一、品德發(fā)展的特點(diǎn)（一）皮亞杰的道德發(fā)展階段論例：皮亞杰在研究中所用的一個(gè)對(duì)偶故事。皮亞杰的對(duì)偶故事故事A:有個(gè)名叫朱利安的男孩。有一天父親出門，朱利安偷偷到父親的書(shū)桌上打開(kāi)墨水瓶用筆繪畫。一不小心墨水滴在桌布上，弄臟了一小塊。故事B：有一個(gè)名叫奧古斯丁的男孩，發(fā)現(xiàn)父親桌上的墨水瓶已經(jīng)空了，于是決定幫父親做一件事，就趁父親不在家時(shí)，偷偷將大墨水瓶的墨水倒進(jìn)父親書(shū)桌上的小瓶里，沒(méi)想到不小心將墨水溢出，結(jié)果弄臟了一大塊桌布。皮亞杰對(duì)每個(gè)對(duì)偶故事都提出兩個(gè)問(wèn)題：1.這兩個(gè)兒童犯了同樣的錯(cuò)嗎？2.你認(rèn)為哪個(gè)兒童的過(guò)失較大？為什么？2、兒童品德發(fā)展的四階段（1）自我中心階段（2——5歲）（2）權(quán)威階段（6——8歲）（3）可逆性階段（8——10歲）（4）公正階段（11——12歲）他律階段自律階段（二）柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論柯?tīng)柌癫捎每v向法，他提出了著名的三水平六階段道德發(fā)展理論。道德兩難故事：“海因茲偷藥”在歐洲，有一位婦女因患一種罕見(jiàn)的癌癥已瀕臨死亡。醫(yī)生認(rèn)為還有一種可以救她的藥，即該鎮(zhèn)一位藥劑師最近發(fā)明的一種鐳。藥劑師以10倍于成本的價(jià)值2000美元出售該藥。病婦的丈夫海因茨向每一位熟人借錢，但總共才湊得藥價(jià)一半左右的錢。他告訴藥劑師：妻子危在旦夕，請(qǐng)他便宜一些售藥或允許遲一些日子付款，但藥劑師說(shuō)：“不成!我發(fā)明了這種藥，正是要用它來(lái)賺錢?！焙Ｒ虼淖咄稛o(wú)路，闖進(jìn)該藥店為妻子偷了藥。故事講完后，要求被試回答：這個(gè)丈夫該不該偷藥?為什么?海因茨倘若被捕，法官該不該給他判刑，為什么?1.前習(xí)俗水平（10歲前的大多數(shù)）2.習(xí)俗水平（11-15歲的大多數(shù)）3.后習(xí)俗水平（16歲以后的部分人）（１）服從于懲罰道德定向階段（２）相對(duì)的功利主義道德定向階段（３）好孩子的道德定向階段（４）維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段（５）社會(huì)契約的道德定向階段（６）普遍原則的道德定向階段期別發(fā)展階段心理特征一前習(xí)俗水平（9歲以下）1服從和懲罰定向階段只從表面看行為后果的好壞。盲目服從權(quán)威，旨在逃避懲罰2相對(duì)功利主義定向階段只按行為后果是否帶來(lái)需求的滿足以判斷行為后果的好壞二習(xí)俗水平（9-15歲）3好孩子定向階段尋求別人認(rèn)可，凡是成人贊賞的，自己就認(rèn)為是對(duì)的4維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段遵守社會(huì)規(guī)范，認(rèn)定規(guī)范中所定的事項(xiàng)是不能改變的三后習(xí)俗水平（15歲以后）5社會(huì)契約定向階段了解行為規(guī)范是為維護(hù)社會(huì)秩序經(jīng)大眾同意后所建立的。只要大眾共識(shí)社會(huì)規(guī)范是可以改變的6普遍原則的定向階段道德判斷是以個(gè)人的良心和人類普遍的道德原則和道德規(guī)范為基礎(chǔ)，人類普遍的道義高于一切。二、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征（一）倫理道德發(fā)展具有自律性和言行一致性1、形成道德信念與道德理想使中學(xué)生的道德行為更有原則性、自覺(jué)性；2、自我意識(shí)增強(qiáng)為產(chǎn)生自覺(jué)的道德行為提供了有效的前提；3、道德行為習(xí)慣進(jìn)一步鞏固，逐漸形成與道德倫理相一致的、較為定型的行為習(xí)慣；4、品德結(jié)構(gòu)更為完善，逐漸成為穩(wěn)定的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的組成部分。（二）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡1、初中生品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性（1）在道德認(rèn)知上既有原則性、概括性，又常常受其感性經(jīng)驗(yàn)影響；（2）在道德情感上強(qiáng)烈、豐富，又容易產(chǎn)生沖動(dòng)；（3）在道德行動(dòng)上有一定的目的，但在具體實(shí)施時(shí)又往往與愿望相沖突。2、高中階段品德發(fā)展趨向成熟高中生品德發(fā)展進(jìn)入以自律為主的階段。第三節(jié)態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過(guò)程與條件一、態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)過(guò)程1、順從2、認(rèn)同3、內(nèi)化三、態(tài)度學(xué)習(xí)的條件（一）內(nèi)部條件1、認(rèn)知失調(diào)2、認(rèn)知不平衡3、智力水平4、教育程度（二）外部條件1、家庭教育方式2、社會(huì)風(fēng)氣3、同伴集體的影響第四節(jié)良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)一、良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)1、說(shuō)服2、樹(shù)立良好的榜樣3、利用群體規(guī)定4、角色扮演5、價(jià)值辨析6