(二模)肇慶市2026屆高三高中畢業(yè)班第一學(xué)期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文試卷(含答案解析)_第1頁
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文檔簡介

★開封前注意保密肇慶市2026屆高中畢業(yè)班第一學(xué)期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語 文 本試題共10頁,考試時(shí)間150分鐘,滿分150分 2026.01注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的信息填寫清楚、準(zhǔn)確,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼粘貼處。2.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效。3.答題時(shí)請按要求用筆,保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不得使用涂改液、修正帶、刮紙刀??荚嚱Y(jié)束后,請將本試題及答題卡交回。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:地理語言學(xué)以眾多地點(diǎn)的語言事實(shí)調(diào)查為基礎(chǔ),利用語言地圖的方式描述語言現(xiàn)象的地理分布狀況,結(jié)合社會文化因素解釋這些分布的原因,探索語言現(xiàn)象歷時(shí)變化的過程。1940年,瑞典漢學(xué)家高本漢的《中國音韻學(xué)研究》由趙元任等人翻譯成中文在中國出版,高氏理論從此風(fēng)靡中國。恰在此時(shí),比利時(shí)人賀登崧在炮火聲中奔赴山西、河北,騎著騾子走遍大同、萬全、張家口、宣化等地。他運(yùn)用西方地理語言學(xué)的方法,深入細(xì)致地調(diào)查那里的方言、民俗和宗教現(xiàn)象,并把調(diào)查結(jié)果畫成詳細(xì)的方言地圖。賀氏在二十世紀(jì)四五十年代發(fā)表了大量漢語方言地理學(xué)的研究成果,可惜由于“生不逢時(shí)”,賀氏理論孤掌難鳴。1948年,賀氏在中國工作了10年之后黯然離去,雖說地理語言學(xué)的研究方法在中國的漢語方言研究中繼續(xù)得到使用,但作為一門學(xué)科的地理語言學(xué)卻從此復(fù)歸沉寂。關(guān)于地理語言學(xué)的基本思想,賀登崧二十世紀(jì)四十年代的見解在今天仍具有指導(dǎo)意義:制作語言地圖的首要目的,不是要把某個(gè)地域的語言特征做成一個(gè)清單。如果把編制一個(gè)清單作為目的的話,那么,一本方言詞典則更有優(yōu)越性,因?yàn)樗赵~成千上萬,由此可以更清楚地觀察到某一地區(qū)豐富的口語詞匯。與之相比,語言地圖的特點(diǎn)在于,我們可以依據(jù)一份盡量簡短的詞的清單來搞明白很多問題。地理語言學(xué)研究的主要特點(diǎn)是:一、慎重遴選少量語音、詞匯以及語言片段,到較多的地點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查,記錄下其發(fā)音。二、每個(gè)調(diào)查項(xiàng)目制作成一張地圖。這時(shí),對語言資料不作高三·語文第1頁(共10頁)任何修改,以實(shí)際記錄到的形式展示出來。三、把詞及其所指對象聯(lián)系起來,即研究詞匯中反映出來的物質(zhì)的和精神的文化現(xiàn)象。四、對地圖進(jìn)行解釋。對于語言學(xué)者來說,這是最重要的工作,需要以上述三項(xiàng)工作為前提。語言地圖的作用是為語言(方言)間的比較、語言演變的歷史研究提供可靠的材料。由此,我們能夠確定語言以及文化的地理界線,進(jìn)而研究語言和文化相互影響的問題。(摘編自曹志耘《老枝新芽:中國地理語言學(xué)研究展望》)材料二:語言研究方法存在自源和他源的差異。以方言地理學(xué)這一方法為例,它興起于歐洲,是在印歐語系語言研究的基礎(chǔ)上形成的。對于西方來說,方言地理學(xué)是自源的;而對于漢語研究來說,方言地理學(xué)則是他源的。方言地理學(xué)在西方和中國發(fā)展的不同,首先應(yīng)該與這一點(diǎn)密切相關(guān)。凡是自源的事物,都是在各方面的條件尤其是自身?xiàng)l件發(fā)展到一定程度之后自然而然形成的,往往能夠順利發(fā)展下去。而他源的事物,主要是受外在的社會條件影響而形成的,帶有很大的偶然性,并不一定具有適合其發(fā)展的條件。方言地理學(xué)在西方和在中國的情況,充分說明了這一點(diǎn)。從西方語言研究的歷史來看,方言地理學(xué)在歐洲的興起,是有其深厚的歷史背景的。歐洲是語言研究的三大發(fā)源地之一,最早可以追溯到希臘、羅馬時(shí)期。而到了文藝復(fù)興時(shí)期,人們就開始對歐洲活的語言進(jìn)行系統(tǒng)的研究,人們認(rèn)識到歐洲民族語言也是值得認(rèn)真研究的對象,所以大力開展對這些語言的研究比如但丁就倡導(dǎo)對羅曼語方言進(jìn)行研究。而文藝復(fù)興以后的幾個(gè)世紀(jì)里,歐洲帝國迅速擴(kuò)張,為了進(jìn)行語言的比較研究而系統(tǒng)地搜集資料,成為這個(gè)時(shí)期的顯著特征。這個(gè)時(shí)期,特別是18世紀(jì),人們不辭勞苦,編寫出版詞匯表、語言普查報(bào)告、不同語言的對譯詞典。19世紀(jì)后期的新語法學(xué)派,更是注重活的語言,提倡對現(xiàn)存方言的研究??梢哉f,雖然19世紀(jì)歐洲的語言學(xué)研究主要集中在印歐系語言的歷史研究方面,但在此之前,語言學(xué)研究卻是以語言的共時(shí)描寫為主的,尤其是語法和詞匯的描寫。而對活的語言的重視,加上18世紀(jì)末對印度語音研究的發(fā)現(xiàn),又極大地促進(jìn)了語音學(xué)的發(fā)展。這樣,到了19世紀(jì)末,歐洲的語言研究在各個(gè)方面都已經(jīng)發(fā)展得比較成熟了。在這種背景下興起的方言地理學(xué),不需要對單點(diǎn)的方言進(jìn)行系統(tǒng)的描寫,也不需要對語言進(jìn)行系統(tǒng)的歷史研究,它的突出特點(diǎn)在于用地圖的方式去展現(xiàn)區(qū)域性的語言現(xiàn)象的差異,揭示形成這些差異的社會地理因素。20世紀(jì),結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位。單點(diǎn)的方言描寫,作為語言研究的基礎(chǔ),也是結(jié)構(gòu)主義音位學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)的研究對象。可以說,西方的方言地理學(xué)從其形成之時(shí),便是以區(qū)域性的方言比較作為主要的研究內(nèi)容、以地圖作為其獨(dú)特的展示方式,從而與語言研究的其他方面相區(qū)別,成為方言研究中唯一不同于普通語言學(xué)的一個(gè)方面,以至于在西方,方言地理學(xué)幾乎成為方言學(xué)的代名詞。但在中國,方言地理學(xué)是外來的,其借入主要受社會因素的影響。20世紀(jì)初,中國非常積極地吸收西方的科學(xué)技術(shù)文化,其中包括語言學(xué)的研究方法和理論。實(shí)際上,現(xiàn)代漢語語高三·語文第2頁(共10頁)言學(xué)的產(chǎn)生,基本是西方影響的直接結(jié)果,方言學(xué)只是其中的一個(gè)方面。直接借入西方成熟的語言研究方法和理論,雖然使中國的語言研究從傳統(tǒng)的語文學(xué)跳躍式發(fā)展到語言學(xué)階段,但當(dāng)時(shí)的漢語研究除了傳統(tǒng)的音韻、訓(xùn)詁和文字學(xué),基本是空白的,從事語言研究的人也是少之又少。在當(dāng)時(shí)有限的條件下,從最基礎(chǔ)的調(diào)查描寫起步,應(yīng)是最明智的選擇。(摘編自高曉虹《漢語方言地理學(xué)歷史發(fā)展芻議》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.地理語言學(xué)以多地點(diǎn)的語言事實(shí)調(diào)查為基礎(chǔ)。借助語言地圖,描述語言現(xiàn)象的地理分布情況及原因,探究語言現(xiàn)象的歷時(shí)性變化。B.賀登崧運(yùn)用西方地理語言學(xué)方法調(diào)查山西、河北等地的方言現(xiàn)象并繪制出方言地圖,其在二十世紀(jì)四十年代關(guān)于地理語言學(xué)的見解至今仍有指導(dǎo)意義。C.歐洲的語言研究歷史悠久,可追溯到希臘、羅馬時(shí)期;文藝復(fù)興時(shí)期,人們開始系統(tǒng)研究歐洲活的語言,到19世紀(jì)末,歐洲的語言研究各方面已較為成熟。D.20世紀(jì)初,中國積極吸收西方語言學(xué)的研究方法和理論,雖使?jié)h語研究實(shí)現(xiàn)了跳躍式發(fā)展,但因傳統(tǒng)語文學(xué)的束縛,漢語語言學(xué)研究長期處于空白狀態(tài)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.語言地圖與方言詞典不同,它不是羅列地域語言特征的清單。借助語言地圖來研究語言問題,體現(xiàn)了地理語言學(xué)的獨(dú)特思路。B.在地理語言學(xué)研究的四個(gè)主要特點(diǎn)中,對語言學(xué)者來說,對地圖的解釋是最重要的,需要以其他三項(xiàng)工作為前提。C.自源事物因自身?xiàng)l件成熟自然形成而易順利發(fā)展,而他源事物受外在條件影響且具有偶然性,不一定有適合其發(fā)展的條件。D.西方方言地理學(xué)以區(qū)域性方言的比較作為主要研究內(nèi)容,以地圖為獨(dú)特的展示方式,這使得其在西方幾乎成了語言學(xué)研究的代名詞。3.如果要給材料二擬一個(gè)小標(biāo)題,下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.從自源到他源:方言地理學(xué)的跨文化傳播B.方言地理學(xué)在西方的發(fā)展歷程C.中西方言地理學(xué)發(fā)展差異及成因D.中國方言地理學(xué)的引入與困境4.材料二認(rèn)為方言地理學(xué)對于西方來說是“自源”的。請結(jié)合材料,分析這種“自源”特性具體體現(xiàn)在哪些方面。(4分)5.廣東方言(粵語)是漢語方言之一,具有鮮明的地域特色,其中有相當(dāng)多的特色稱謂詞,例如“大佬”“細(xì)佬”“靚仔”“靚女”等。假如你要研究廣東方言中稱謂詞的使用情況,你將如何運(yùn)用地理語言學(xué)的方法展開研究?請結(jié)合材料簡要說明。(6分)高三·語文第3頁(共10頁)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。咆哮了的土地①(節(jié)選)蔣光慈②當(dāng)夕陽還未將東山的余暉收匿起來時(shí),在山腳下的一條彎曲的小徑上,徘徊著一個(gè)身著武裝便服,手提一只皮箱的少年。對于這鄉(xiāng)間,這裝束是異常地生疏,眼見得他是從城里來的過客。因?yàn)樾新盟?,他的面貌很黑瘦,可是從他的兩眼中所放射出來的英銳的光芒,的確令人一見便會發(fā)生一種特異的,也許是敬畏的感覺。當(dāng)他微笑起來而滿臉?biāo)坪醵计鹆嘶顒?dòng)的波紋時(shí),便又令今人感覺他的和藹可愛。這鄉(xiāng)間本來是他的故鄉(xiāng),這鄉(xiāng)間本來是他的生長地,而且這鄉(xiāng)間本來是屬于他的父親的勢力范圍,但是看著他的那種徘徊的模樣,他現(xiàn)在宛然是一個(gè)生疏的過客了。現(xiàn)在,他又回到故鄉(xiāng)來了。這故鄉(xiāng)對于他來說是異常地生疏,因?yàn)樗凸枢l(xiāng)斷絕音信已經(jīng)有一年多了。雖然在表面上,李家老樓,他的原來的家,從這東山角望去,還是昂然地呈現(xiàn)著當(dāng)年的威嚴(yán),雖然在那一條河流的沿岸上,還零碎地散布著矮小的茅屋,雖然在李家老樓的右首有一里路之遙的幾間茅屋還存在著,但是他不知道那里的主人是否還在生存,那里的生活有沒有變更……這些,都使得他感覺自己是一個(gè)生疏的過客。眼看天色已經(jīng)快要黑了。在他的面前經(jīng)過兩個(gè)騎著牛的牧童,他們一邊唱著為李杰什么時(shí)候所熟聽的山歌,一邊側(cè)著身子向他很生疏地、詫異地望著。他想將他們喊得停住,問一問鄉(xiāng)間的情形:李家老樓怎么樣王榮發(fā)一家是否還平安……但是當(dāng)他還未決定即行開口時(shí),牧童們已經(jīng)將牛加了幾鞭,很快地走開了。他無決心地向前走著,望著那樹林中的李家老樓的黑影。在那里,他度過了二十幾年的生活,在那里,住著他的親生的父母……然而現(xiàn)在他徘徊在山野間,打算著尋找住宿的地方,偏偏不是那里,而是別家,也許他今晚要孤獨(dú)地宿在露天地里。他想,在什么地方住宿都可以,只要不在那曾是過他的家的,那座樓房里……走著走著,忽然聽見后邊有人走路的聲音。李杰回頭一看,原來是擔(dān)著一擔(dān)柴的樵夫。他于是停了腳步,等著那人的到來,決定詢問他關(guān)于王榮發(fā)一家的情形。擔(dān)柴的已經(jīng)走近他的身前了,但因?yàn)樘焐呀?jīng)黑了,他不大容易看清那人的面目。那人見手里提著箱子的李杰停著不走,似乎有點(diǎn)驚異的樣子,他將柴從肩上放下,不待李杰開口,已先問道:“你是干什么的?站著不動(dòng)干嗎?”“我是過路的,”李杰低聲而和藹地說道,“對不起,請問王榮發(fā)家還住在原處嗎?”那人聽了這話,沒有即刻回答,反而更向李杰走近一步,將黑影中的他的面貌審視一番,開始遲疑地說道:“你,你貴姓?你是不是……李家老樓的大少爺?”那人的閃灼著的眼光逼著李杰起了不安,半晌方才說道:“請問,你怎么能認(rèn)得我?你貴姓?”高三·語文第4頁(共10頁)那人放出很高朗的聲音笑起來了。“原來是李大少爺!剛從外邊回來嗎?你在外邊很久都沒有回來,我們很時(shí)常說起你呢。你現(xiàn)在想是要急于回家里去,不過我要問你一聲,你從城里來的時(shí)候,看見革命軍了嗎?他們怎么樣?”“這些事情,一時(shí)也說不清楚。請問你,王榮發(fā)一家是不是還住在原處?我要……”“怎么?”那人驚異起來了,“難道你不回家嗎?”“那已經(jīng)不是我的家了?!崩罱苄χf。那人半晌沒有作聲,只向李杰望著?!疤焐呀?jīng)黑得快看不見路了,請你帶我到王榮發(fā)的家里去好不好?”那人默默地點(diǎn)一點(diǎn)頭,走至放下柴擔(dān)的地方,又重新將柴擔(dān)舉上肩來。兩人開始摸索著小徑,向王榮發(fā)的家里走去。開頭兩人都沉默著不語,顯然各自思想著什么,后來還是李杰先開口說道:“你到底貴姓?我不認(rèn)得你。你住在這鄉(xiāng)間很久了嗎?”“我一向是在礦山上做工的,我回到家鄉(xiāng)來不過才半個(gè)月。我的名字叫張進(jìn)德,你沒聽說過嗎?我們見過幾次面,不過你當(dāng)然記不得我了……”“……”李杰很模糊地嗯了一聲。張進(jìn)德停了半晌,又繼續(xù)說道:“李大少爺!現(xiàn)在是革命的時(shí)候了,你對于革命怎么樣?……”李杰明白張進(jìn)德是在探他的口氣,便很坦然地笑著說道:“革一革命也好,我想。”“你不反對革命嗎?現(xiàn)在聽說要土地……革命……”“如果我是地主,那我可不贊成什么土地革命,但是現(xiàn)在我同你們是一樣的窮光蛋,為什么不贊成革命呢?沒有田種的人,以及種人家田的人,都應(yīng)當(dāng)起來干一下才行!”“但是你……”張進(jìn)德吞吐地說了半句?!拔以趺礃?”李杰即刻反問他?!澳憔烤故抢畲罄蠣?shù)膬鹤印!崩罱苄ζ饋砹恕S谑抢罱荛_始述說他和家庭決裂的經(jīng)過,以及他怎樣地進(jìn)了革命軍,現(xiàn)在回來又是怎樣地打算“我們原來是同志呵!”張進(jìn)德最后歡欣著這樣說,“這么一來,我也不必進(jìn)城去了。我今天本來打算進(jìn)城去看一看革命軍的情形,回頭來再做打算。因?yàn)橐粢粨?dān)柴進(jìn)城去賣,所以今天沒有去成。現(xiàn)在你回來了,好極了!”“你是不必去了。”李杰聽了張進(jìn)德的歡欣的話,不禁也歡欣起來了,他慶幸自己已經(jīng)得到了一個(gè)很好的合作者,“我們明天就開始商量起來……”“我說,你現(xiàn)在也不必到什么王榮發(fā)的家里去,就在我的地方睡一夜再說,好不好?”高三·語文第5頁(共10頁)“方便嗎?”“只要你不嫌棄我那一張竹床不干凈……”于是,昔日的李大少爺,現(xiàn)在成為礦工張進(jìn)德的新交的好友了。在夜影的深處,李家老樓已沉入了寂靜的夢鄉(xiāng),宛然忘卻了它的年少的、在外流浪著的少主人。而李敬齋,李杰的父親,雖然在近來也時(shí)常念起他的叛逆的兒子,但是他決不會想到:今晚他的兒子回到故鄉(xiāng)了,可是不回到自己的家里,而留宿在一個(gè)什么礦工張進(jìn)德的破漏的茅屋里……(有刪改)【注】①《咆哮了的土地》是蔣光慈完成于1930年的長篇小說,作品以大革命前后的湖南鄉(xiāng)村農(nóng)民運(yùn)動(dòng)為背景,刻畫了共產(chǎn)黨員張進(jìn)德和革命青年李杰領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民反抗地主壓迫,最后奔赴井岡山革命根據(jù)地的斗爭歷程。②蔣光慈(1901——1931):中國作家。五四時(shí)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng),1922年加入中國共產(chǎn)黨。著有詩集《新夢》等,小說《咆哮了的土地》等。有《蔣光慈文集》行世。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李杰出身于地主家庭,身著武裝便服回鄉(xiāng),眼神英銳、態(tài)度和藹,既顯露出經(jīng)歷過革命歷練后的堅(jiān)定,也藏著對底層民眾的善意。B.李杰與故鄉(xiāng)斷絕音信一年多,對李家老樓的現(xiàn)狀、王榮發(fā)一家的安危等均不了解,因此顯得如同“一個(gè)生疏的過客”。C.張進(jìn)德剛回鄉(xiāng)半個(gè)月,此前一直在礦山做工,他主動(dòng)詢問李杰對革命的態(tài)度,是想邀請李杰一同進(jìn)城了解革命軍的情況。D.李杰回鄉(xiāng),李家老樓近在眼前,他卻堅(jiān)決不愿回去住宿,反而尋找王榮發(fā),最后留宿張進(jìn)德家,這體現(xiàn)了他與舊階級徹底決裂的決心。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本開頭用夕陽余暉、山間小徑等景物勾勒出鄉(xiāng)村傍晚的環(huán)境氛圍,既為李杰的出場提供了背景,也側(cè)面反映了他回鄉(xiāng)時(shí)的生疏和彷徨。B.牧童“很生疏地、詫異地望著”李杰,未停留便匆匆離去,這一細(xì)節(jié)既呼應(yīng)了李杰“生疏的過客”的自我感受,也暗示了他與故鄉(xiāng)的隔閡。C.在張進(jìn)德確認(rèn)了李杰的身份和革命立場后,兩人的對話從試探走向坦誠,自然而然地推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。D.文中多次提及的“李家老樓”,是李杰舊居的標(biāo)識,象征著舊階級勢力,其“威嚴(yán)”與“寂靜”暗示了地主階級的穩(wěn)固與安寧。8.李杰這一人物具有鮮明的矛盾性,請結(jié)合文本簡要分析。(4分)9.文中的“革命”不僅是人物交談的核心話題,更是串聯(lián)情節(jié)、凸顯主題的關(guān)鍵線索。請談?wù)劇案锩痹谖闹械亩嘀匾馓N(yùn)。(6分)高三·語文第6頁(共10頁)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:齊桓公既得管仲,與鮑叔、隰朋修齊國政,連五家之兵,設(shè)輕重①魚鹽之利,以贍貧窮,祿賢能,齊人皆說。五年,伐魯,魯將師敗。魯莊公請獻(xiàn)遂邑以平,桓公許,與魯會柯而盟。魯將盟,曹沫以匕首劫桓公于壇上,曰:“反魯之侵地!”桓公許之。已而曹沫去匕首,北面就臣位。桓公后悔,欲無與魯?shù)囟鴼⒉苣9苤僭唬骸胺蚪僭S之而倍信殺之,愈一小快耳,而棄信于諸侯,失天下之援,不可。于是遂與所亡地于魯。諸侯聞之,皆信齊而欲附焉。二十三年,山戎伐燕,燕告急于齊。齊桓公救燕,遂伐山戎,至于孤竹而還。燕莊公遂送桓公入齊境?;腹唬骸胺翘熳?,諸侯相送不出境,吾不可以無禮于燕。”于是分溝割燕君所至與燕,命燕君復(fù)修召公之政,納貢于周,如成康之時(shí)。諸侯聞之,皆從齊。(節(jié)選自《史記·齊太公世家第二》)材料二:葵丘之會,天子使宰孔致胙②于桓公,曰:“余一人之命有事于文、武,使孔致胙?!鼻矣泻竺唬骸耙誀栕员皠冢瑢?shí)謂爾伯舅,無下拜?!被腹俟茏佣\,管子對曰:“為君不君,為臣不臣,亂之本也?!被腹珣郑鲆娍驮唬骸疤焱贿`顏咫尺,小白③余敢承天子之命曰‘爾無下拜’,恐隕越于下,以為天子羞。”遂下拜,升受命。賞服大輅,龍旗九旒,渠門赤旗,諸侯稱順矣。(節(jié)選自《國語·齊語》)材料三:御史進(jìn)曰:“昔太公封于營丘,辟草萊而居焉。地薄人少,于是通利末之道,極女工之巧。是以鄰國交于齊,財(cái)畜貨殖,世為強(qiáng)國。管仲相桓公襲先君之業(yè)行輕重之變南服強(qiáng)楚而霸諸侯。今大夫君④修太公、桓、管之術(shù),總一鹽鐵,通山川之利而萬物殖。是以縣官用饒足,民不困乏,本末并利,上下俱足,此籌計(jì)之所致,非獨(dú)耕桑農(nóng)也?!蔽膶W(xué)⑤曰:“禮義者,國之基也,而權(quán)利者,政之殘也??鬃釉唬骸芤远Y讓為國乎?何有?’伊尹、太公以百里興其君,管仲專于桓公,以千乘之齊,而不能至于王,其所務(wù)非也。故功名隳壞而道不濟(jì)?!?節(jié)選自《鹽鐵論·輕重第十四》)【注】①輕重:這里指國家通過調(diào)控物資、物價(jià)、供需關(guān)系來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)控制和政策目標(biāo)。②胙:古代祭祀時(shí)用的肉。③小白:齊桓公的名字。④大夫君:漢代對御史大夫的尊稱,此處指桑弘羊。⑤文學(xué):精通儒家文獻(xiàn)、研究儒家學(xué)說的讀書人。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)管仲相A桓公B襲C先君之業(yè)D行E輕重之變F南服G強(qiáng)楚H而霸諸侯。高三·語文第7頁(共10頁)11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.祿,給予俸祿,與《五石之瓠》中“我樹之成而實(shí)五石”的“樹”用法相同。B.于,與《赤壁賦》中“此非孟德之困于周郎者乎”的“于”意思相同。C.辟,開辟,與成語“獨(dú)辟蹊徑”“開天辟地”中的“辟”意思相同。D.濟(jì),成功,與《燭之武退秦師》中“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”的“濟(jì)”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.齊國通過推行“五家為一軌”的軍事編制,設(shè)立調(diào)節(jié)漁業(yè)和鹽業(yè)資源、物價(jià)的制度等措施來使國家富強(qiáng)、為稱霸筑牢根基。B.齊桓公在柯地會盟中遭魯將曹沫劫持,被迫答應(yīng)歸還魯國的土地,齊桓公事后后悔,不想歸還魯國土地,還想要?dú)⒌舨苣?。C.齊桓公出兵救援燕國,燕莊公送齊桓公至齊國境內(nèi)。齊桓公因不愿對燕國無禮,就挖溝為界,把燕莊公送達(dá)的地方割讓給了燕國。D.周天子因有祭祀文王、武王的大事,于是派宰孔將祭肉賜給齊桓公,并讓他免于下跪拜謝,齊桓公雖然內(nèi)心惶懼,但還是直接接受了賞賜。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)夫劫許之而倍信殺之,愈一小快耳,而棄信于諸侯,失天下之援,不可。(2)是以鄰國交于齊,財(cái)畜貨殖,世為強(qiáng)國、14.材料三中的“御史”和“文學(xué)”對管仲的評價(jià)大不一樣,你更贊同誰的觀點(diǎn)?請說明理由。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。西陵道士茶歌溫庭筠乳竇濺濺通石脈,綠塵①愁草春江色。澗花入井水味香,山月當(dāng)人松影直。仙翁②白扇霜鳥翎,拂壇夜讀黃庭經(jīng)。疏香皓齒有余味,更覺鶴心通杳冥?!咀ⅰ竣倬G塵:碾成粉末狀的茶葉,因色澤翠綠得名。②仙翁;指西陵道士。③鶴心:仙心。古稱鶴為“仙禽”,故鶴心猶“仙心”。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)“綠塵愁草”描繪茶末與春草相映的生機(jī),也暗示制茶之艱辛,隱含人世勞碌。B.頸聯(lián)西陵道士手執(zhí)白扇,在壇前夜讀《黃庭經(jīng)》的場景,形象生動(dòng),頗具仙風(fēng)道骨。C.尾聯(lián)“疏香”既指茶的清香,也喻指修為品性,借品茶體驗(yàn)達(dá)到“與道合一”的境界。D.全詩以“茶”為線索,從“制茶”到“煮茶”,再到“品茶”,呈現(xiàn)“茶事”的全過程。16.本詩通過多感官描寫構(gòu)建情境、傳遞心境,請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)高三·語文第8頁(共10頁)(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)陶淵明《歸園田居》(其一)中的“,”兩句,描繪出生機(jī)盎然的田園自然景象,體現(xiàn)了詩人對美好自然環(huán)境的向往。(2)高中選科時(shí),小明在周記中引用王安石《答司馬諫議書》中的“,”兩句向老師表明:自己的選擇經(jīng)過合理考量,將無悔踐行。(3)在中國古典詩詞文賦中,古人常常通過登高望遠(yuǎn)或憑欄遠(yuǎn)眺,表達(dá)家國之憂或身世之慨,例如“,”。二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成18~22題。近年來,流量經(jīng)濟(jì)下誕生了不少諸如為高校學(xué)子提供深夜加餐服務(wù)的“鵝腿阿姨”、憑借善良心意走紅的“拉面哥”、將排隊(duì)等待變成快樂社交的“雞排哥”等小攤主。在網(wǎng)友眼中,他們是帶來溫情體驗(yàn)的“煙火主理人”。這些將個(gè)人特質(zhì)與品牌深度綁定的創(chuàng)業(yè)者,除了整日與煙火氣打交道,還在“理”什么?街邊一方小小的攤位,為何能夠吸引無數(shù)擁躉?“理”出情緒價(jià)值。數(shù)千游客涌向雞排攤,數(shù)百學(xué)子在接龍群里搶定鵝腿,未必是那一口滋味有多驚艷,關(guān)鍵還是那份遠(yuǎn)超食物本身的情緒價(jià)值?!叭绻患皶r(shí)吃,導(dǎo)致雞排不脆,我將停止對你的售賣”“你值得擁有這世界上任何美好的東西,包括我的雞柳雞排在內(nèi)”……通過魔性語錄、反套路操作等,。①“理”出業(yè)態(tài)探索。②在餐飲領(lǐng)域,③“主理人不是不罕見。④有人將咖啡制作與電影放映會結(jié)合,⑤有人令中式糕點(diǎn)與品茶品香相融,⑥“主理人”奇思妙想的跨界創(chuàng)意對年輕消費(fèi)群體營造了吸引力。在此之前,某些商家定價(jià)虛高的“刺客行為”,以及“見人下菜碟”的服務(wù)水平,不僅叫人望而卻步,也讓主理人店鋪在社交媒體招致“群嘲”。以“雞排哥”為代表的“煙火主理人”,則為所有“主理人”上了一課——在這場“小而美”的成功出圈中,沒有成熟的商業(yè)營銷,也沒有繁冗的套路包裝,有的只是在日復(fù)一日中對一口鍋、一個(gè)人、一個(gè)價(jià)的堅(jiān)守與執(zhí)著,而這才是一個(gè)品牌、一門生意能夠走紅并且長紅的關(guān)鍵所在。18.下列對引號用法的梳理,不正確的一項(xiàng)是(3分)選項(xiàng)引號的用法文中示例教材示例A特定稱謂在網(wǎng)友眼中,他們是帶來溫情體驗(yàn)的“煙火主理人”。但是,她們正式的名稱卻是“包身工”。(夏衍《包身工》)B強(qiáng)調(diào)“理”出情緒價(jià)值。其實(shí),這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡?,而不是“拿來”的緣故?魯迅《拿來主義》)C直接引用“你值得擁有這世界上任何美好的東西,包括我的雞柳雞排在內(nèi)”……“可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!”(郁達(dá)夫《故都的秋》)D特殊含義某些商家定價(jià)虛高的“刺客行為”。如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”,那便是真的風(fēng)景,是偉大中之最偉大者!(《茅盾《風(fēng)景談》)高三·語文第9頁(共10頁)19.下列填入文中第二段畫橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.“雞排哥”的互動(dòng)不僅緩解了排隊(duì)的枯燥,更讓顧客在等待中體驗(yàn)了快樂社交。B.“雞排哥”的互動(dòng)緩解了排隊(duì)的枯燥,讓顧客收獲了被尊重的愉悅。C.排隊(duì)的枯燥被“雞排哥”的互動(dòng)緩解,顧客收獲了被尊重的愉悅。D.排隊(duì)的枯燥被“雞排哥”的互動(dòng)緩解,更讓顧客收獲了被尊重的愉悅。20.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。(4分)21.文中第四段畫橫線的句子六次出現(xiàn)“一”,請結(jié)合內(nèi)容分析其表達(dá)效果。(4分)22.社區(qū)里的“張叔現(xiàn)包餛飩”攤攤主張叔也計(jì)劃轉(zhuǎn)型為“煙火主理人”,現(xiàn)向你咨詢經(jīng)營改進(jìn)建議。請結(jié)合材料,為他提供兩條改進(jìn)建議,每條不超過20個(gè)字。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)真正的自律,不是外在的約束,而是內(nèi)心的覺醒。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。高三·語文第10頁(共10頁)肇慶市2026屆高中畢業(yè)班第一學(xué)期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測答案及評分標(biāo)準(zhǔn)(參考)語文選擇題:每題3分,共33分。題號12367101112151819答案DDCCDBDFBDADA一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)1.【參考答案】D【試題解析】D項(xiàng)“因傳統(tǒng)語文學(xué)的束縛,漢語語言學(xué)研究長期處于空白狀態(tài)”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二原文“但當(dāng)時(shí)的漢語研究除了傳統(tǒng)的音韻、訓(xùn)詁和文字學(xué),基本是空白的”可知,是中國當(dāng)時(shí)的語言研究在新興的現(xiàn)代語言學(xué)領(lǐng)域研究基礎(chǔ)薄弱,而非傳統(tǒng)語文學(xué)成為束縛。2.【參考答案】D【試題解析】“這使得其在西方幾乎成了語言學(xué)研究的代名詞”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“以至于在西方,方言地理學(xué)幾乎成為方言學(xué)的代名詞”,是“方言學(xué)的代名詞”,而非“語言學(xué)的代名詞”。3.【參考答案】C【試題解析】C項(xiàng)以“方言地理學(xué)為對象,對比中西方發(fā)展的不同,并分析“自源與他源”這一關(guān)鍵成因,符合材料主旨。A項(xiàng),“跨文化傳播”無從體現(xiàn)。B項(xiàng),僅聚焦于“西方”,忽略對中國方言地理學(xué)的論述,內(nèi)容片面。D項(xiàng),僅提及“中國方言地理學(xué)”,未涉及西方情況。4.【參考答案】①歷史傳承的自然延續(xù):從希臘、羅馬到文藝復(fù)興,語言研究傳統(tǒng)一脈相承,非外力植入。②研究條件的逐步成熟:語音學(xué)、共時(shí)描寫、歷史比較等領(lǐng)域充分發(fā)展后自然催生。③學(xué)術(shù)脈絡(luò)的內(nèi)在連貫:從重視活的語言到區(qū)域性比較,邏輯演進(jìn)清晰。④學(xué)科定位的獨(dú)特明確:形成時(shí)即以區(qū)域性比較和地圖展示為特色,與語言學(xué)其他領(lǐng)域自然區(qū)分。[4分,答出一點(diǎn)得2分,答出兩點(diǎn)得3分,答出三點(diǎn)得4分。需體現(xiàn)“自源”的核心特征————自然形成、條件成熟、脈絡(luò)連貫。意思對即可]5.【參考答案】①設(shè)計(jì)調(diào)查方案并開展多點(diǎn)調(diào)查:先遴選“大佬”等核心稱謂詞及變體,制定簡明詞表;然后在珠三角、粵西、粵北等不同區(qū)域選擇代表性地點(diǎn),實(shí)地錄音以記錄實(shí)際發(fā)音。(對應(yīng)特點(diǎn)一)②繪制語言地圖:為每個(gè)稱謂詞制作分布地圖,忠實(shí)標(biāo)注各地發(fā)音及變異形式。(對應(yīng)高三·語文答案及評分標(biāo)準(zhǔn)(參考)第1頁(共7頁)特點(diǎn)二)③結(jié)合文化分析:探究稱謂詞與宗族觀念、商業(yè)文化等社會因素的聯(lián)系。(對應(yīng)特點(diǎn)三)④解釋分布規(guī)律:分析地圖呈現(xiàn)的分布模式(如中心-邊緣差異),結(jié)合移民史、經(jīng)濟(jì)格局等解釋成因。(對應(yīng)特點(diǎn)四)[6分,每點(diǎn)2分,答出任意三點(diǎn)即可。需體現(xiàn)地理語言學(xué)研究方法四個(gè)主要特點(diǎn)中的三個(gè)。意思對即可](二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)6.【參考答案】C【試題解析】原文中張進(jìn)德說“今天本來打算進(jìn)城去看一看革命軍的情形”,其詢問李杰對革命的態(tài)度,是想試探李杰的立場是否與自己一致,而非“邀請李杰一同進(jìn)城”;在兩人達(dá)成“同志”共識后,張進(jìn)德說“我也不必進(jìn)城去了”,進(jìn)一步印證了這一意圖。7.【參考答案】D【試題解析】“李家老樓”的“威嚴(yán)”是表象,李杰與家庭決裂、投身革命、選擇留宿礦工家的行為,以及礦工張進(jìn)德等民眾的覺醒和對革命的期待,暗示著舊地主階級的統(tǒng)治已面臨沖擊,逐漸失去“穩(wěn)固與安寧”。8.【參考答案】①身份與立場的矛盾:李杰本是地主家的“大少爺”,卻與家庭徹底決裂,以“窮光蛋”自居,堅(jiān)定支持土地革命,站在底層民眾一邊,這體現(xiàn)了他對舊階級的背離和對新道路的選擇。②故鄉(xiāng)情感的矛盾:故鄉(xiāng)是李杰的生長地,承載著他二十幾年的生活記憶,但一年多的隔絕與階級立場的轉(zhuǎn)變,使他成為故鄉(xiāng)面前“生疏的過客”,他不愿回李家老樓,卻仍迫切打聽舊友近況,這暗含著他對故鄉(xiāng)的牽掛和疏離的復(fù)雜情感。③外在狀態(tài)與內(nèi)在信念的矛盾:他回鄉(xiāng)時(shí)徘徊彷徨,不知?dú)w宿,顯得孤獨(dú)無措,但面對張進(jìn)德的試探,卻坦然表明革命立場,主動(dòng)計(jì)劃合作,這展現(xiàn)出他對革命的堅(jiān)定與執(zhí)著。[4分,每點(diǎn)2分,答出任意兩點(diǎn)即可。需結(jié)合文本核心信息進(jìn)行分析。意思對即可。若有其他答案,言之有理可酌情給分]9.【參考答案】①反封建地主階級的革命:“革命”意味著推翻李家老樓所代表的地主階級統(tǒng)治,打破其“威嚴(yán)”的特權(quán)地位,實(shí)現(xiàn)階級平等。②以土地為核心的民主革命:“革命”指向“土地革命”,旨在解決貧苦群眾“沒有田種”的根本困境,維護(hù)工農(nóng)階級的生存權(quán)益。③喚醒群眾、凝聚力量的革命:“革命”不僅是武裝斗爭,更包括喚醒工農(nóng)群眾的革命意識,通過團(tuán)結(jié)志同道合者(如李杰與張進(jìn)德合作),形成革命合力。④個(gè)人覺醒與階級解放的統(tǒng)一:“革命”是李杰等個(gè)體擺脫階級束縛、實(shí)現(xiàn)自我覺醒的過程,也是工農(nóng)階級擺脫壓迫、追求解放的集體行動(dòng)。[6分,每點(diǎn)2分,答出任意三點(diǎn)即可。意思對即可。若有其他答案,言之有理可酌情給分]高三·語文答案及評分標(biāo)準(zhǔn)(參考)第2頁(共7頁)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)10.【參考答案】BDF【試題解析】正確斷句為:管仲相桓公,襲先君之業(yè),行輕重之變,南服強(qiáng)楚而霸諸侯?!肮苤佟笔侵髡Z,依次串聯(lián)“輔佐桓公”“繼承先君事業(yè)”“推行輕重政策”“降服強(qiáng)楚稱霸諸侯”四個(gè)核心動(dòng)作,每個(gè)動(dòng)作及賓語構(gòu)成獨(dú)立語義,故應(yīng)在“桓公”“業(yè)”“變”后斷句。11.【參考答案】B【試題解析】A項(xiàng),“我樹之成而實(shí)五石”中的“樹”是名詞作動(dòng)詞,意為“種植”,和“祿”的用法相同。B項(xiàng),“納貢于周”的“于”是介詞,意為“向/給”;“此非孟德之困于周郎者乎”中的“于”表示被動(dòng),意為“被……”。D項(xiàng),“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”中的“濟(jì)”意為“渡河”。12.【參考答案】D【試題解析】原文中齊桓公并非“直接接受了賞賜”,而是在與管仲商量后,接受其建議,出于對周禮的敬畏(“桓公懼”),堅(jiān)持行下拜之禮后登堂接受賞賜。這體現(xiàn)的是他恪守臣節(jié)、尊崇周禮。13.【參考答案】(1)被劫持時(shí)答應(yīng)了他的要求,但現(xiàn)在卻違背信用要?dú)⒌羲?,這是滿足一時(shí)的痛快罷了,會在諸侯面前失掉信用,失去天下的援助,不可以這樣。[4分。倍,同“背”,違背、背叛,1分;愈,同“愉”,作動(dòng)詞,滿足,1分;棄信于諸侯,狀語后置句,1分;大意1分](2)因此鄰國都與齊國交往,財(cái)富積聚、商業(yè)繁榮,(齊國)世代成為強(qiáng)國。[4分。是以,因此,1分;交于齊,與齊國交往,1分;財(cái)畜貨殖,財(cái)富積聚、商業(yè)繁榮,1分;世為強(qiáng)國,世代成為強(qiáng)國,1分]14.【參考答案】示例一:我更贊同御史的觀點(diǎn)。①御史認(rèn)為管仲輔佐齊桓公,繼承先君事業(yè),推行經(jīng)濟(jì)改革,使齊國國力強(qiáng)盛,稱霸諸侯。②在國家爭霸的背景下,空談禮義無法解決現(xiàn)實(shí)問題,強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是國家生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),是成就霸業(yè)、安定社稷的前提。示例二:我更贊同文學(xué)的觀點(diǎn)。①儒生認(rèn)為治國應(yīng)以禮義為根本,管仲過于追求權(quán)勢利益,忽視禮義,導(dǎo)致齊國雖強(qiáng)卻未能行王道。②治國應(yīng)重禮義教化,若過度追求經(jīng)濟(jì)利益,將難以長久、持續(xù)發(fā)展。[5分。態(tài)度明確1分,能準(zhǔn)確概括所支持一方的主要論據(jù)2分,能結(jié)合背景進(jìn)行簡要闡發(fā)并論述合理2分]高三·語文答案及評分標(biāo)準(zhǔn)(參考)第3頁(共7頁)【參考譯文】材料一:齊桓公得到管仲之后,和鮑叔牙、隰朋一起整頓、治理齊國的政事,推行“五家為一軌”的軍事編制,設(shè)立調(diào)節(jié)漁業(yè)、鹽業(yè)資源、物價(jià)的制度(來增加財(cái)富),(用這些錢財(cái))救濟(jì)貧窮百姓,供給賢能之人俸祿,齊國人(因此)都非常高興?;腹迥辏ㄇ?81年),齊國攻打魯國,魯國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗。魯莊公請求獻(xiàn)出遂邑來求和,齊桓公答應(yīng)了,與魯國在柯地會盟。在即將盟誓時(shí),(魯國將領(lǐng))曹沫用匕首在盟壇上劫持了齊桓公,說:“歸還魯國被侵占的土地!”齊桓公答應(yīng)了他。不久曹沫收起匕首,面向北面回到臣子的位置上。齊桓公后悔,想不歸還魯國的土地,還要?dú)⒌舨苣9苤僬f:“被劫持時(shí)答應(yīng)了他的要求,現(xiàn)在卻違背信用要?dú)⒌羲?,這是滿足一時(shí)的痛快罷了,會在諸侯面前失掉信用,失去天下的援助,不可以這樣?!庇谑牵R桓公)就把(魯國)戰(zhàn)敗所丟失的土地歸還給了魯國。諸侯們聽說這件事后,都信任齊國并且想要?dú)w附它?;腹辏ㄇ?63年),山戎攻打燕國,燕國向齊國告急求救。齊桓公出兵救援燕國,于是討伐山戎,一直打到孤竹國才返回。燕莊公于是相送齊桓公,直到齊國境內(nèi)。齊桓公說:“除了天子,諸侯之間相送不能走出自己的國境,我不能對燕國不講禮節(jié)?!庇谑窍铝钔跍蠟榻?,把燕莊公送到的地方割讓給燕國,并命令燕君恢復(fù)執(zhí)行召公時(shí)期的政令,向周王室繳納貢物,就像周成王、周康王統(tǒng)治時(shí)期那樣。諸侯們聽說這件事后,都順服齊國。材料二:葵丘會盟時(shí),周天子派宰孔把祭祀用的祭肉賜給齊桓公,說:“我忙于祭祀文王、武王的大事,派宰孔把祭肉賜給你。接著又傳達(dá)后續(xù)的命令:“因?yàn)槟阒t卑勞苦,實(shí)際上我應(yīng)該稱你為伯舅,受賜時(shí)不用跪拜?!饼R桓公召見管仲商量這件事,管仲回答說:“做君主的不像君主,做臣子的不像臣子,這是禍亂的根源啊。”齊桓公感到惶懼,出來會見宰孔說:“天子的威嚴(yán)離我不過咫尺的距離,我怎敢承受天子‘不用下拜’的命令呢?恐怕會在下面失禮跌倒,使天子蒙羞。”于是跪下拜謝,然后登堂接受祭肉。周天子賞賜他禮服和車駕,繪有龍紋和飾有九旒的龍旗,準(zhǔn)他在渠門懸掛赤旗,諸侯們都心悅誠服。材料三:御史進(jìn)言說:“從前姜太公在營丘受封,開墾荒地在那里定居。(當(dāng)?shù)兀┩恋刎汃ぁ⑷丝谙∩?,于是(姜太公)開通發(fā)展工商業(yè)的途徑,竭力提升士工紡織的技藝。因此鄰國都與齊國交往,財(cái)富積聚、商業(yè)繁榮,(齊國)世代成為強(qiáng)國。管仲輔佐齊桓公,繼承前代君主的基業(yè),推行調(diào)節(jié)物價(jià)、管控經(jīng)濟(jì)的政策,在南面使強(qiáng)大的楚國屈服而稱霸諸侯。如今大夫君(指桑弘羊)學(xué)習(xí)姜太公、齊桓公、管仲的治國之術(shù),統(tǒng)一管理鹽、鐵產(chǎn)業(yè),流通山川物產(chǎn)之利,使得萬物繁殖生長。因此各縣官府財(cái)政富足,百姓不貧困匱乏,農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都得到發(fā)展,國家和百姓都很富足,這是善于籌劃計(jì)算所帶來的結(jié)果,而不是只依靠種田和養(yǎng)蠶?!弊x書人說:“禮義,是國家的根基,而對權(quán)勢利益(的過度追逐),是政治的禍害??鬃诱f:‘能用禮讓的原則治理國家嗎?這有什么困難呢?’伊尹、姜太公憑借方圓百里的土地使他們的君主興盛,管仲被齊桓公專任,憑借擁有千輛兵車的強(qiáng)大齊國,卻不能使齊國成就王業(yè),是因?yàn)樗非蟮哪繕?biāo)不對啊。所以他的功業(yè)名聲敗壞而且治國之道也沒有實(shí)現(xiàn)?!备呷ふZ文答案及評分標(biāo)準(zhǔn)(參考)第4頁(共7頁)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)15.【參考答案】A【試題解析】“也暗示制茶之艱辛,隱含人世勞碌”于文無據(jù)。首聯(lián)中的“愁草”即春草,人見春草而感懷發(fā)愁,故稱春草為愁草,此處代指茶葉。本句描繪的是茶葉的色澤翠綠。16.【參考答案】①聽覺描寫奠定清幽基調(diào):“濺濺”摹石泉聲,顯山野靜謐,暗合道家“尚靜”心境。②視覺描寫勾勒清新意境:“月”皎、“松影”直顯月夜清寂、清麗,暗合道家清雅之境。③嗅覺、味覺深化情境:潤花落入井中使井水帶有香氣,茶香留存齒間,嗅覺與味覺交織,讓感官享受升華為精神入境。[6分,每點(diǎn)2分,其中找準(zhǔn)感官1分,圍繞情境、心境分析1分。意思對即可。若有其他答案,言之有理可酌情給分](五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.【參考答案】(1)榆柳蔭后檐桃李羅堂前(2)度義而后動(dòng)是而不見可悔故也(3)戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流/萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺[6分,每句1分,若有錯(cuò)字、多字、少字,則該句不得分]二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)18.【參考答案】D【試題解析】“刺客行為”的引號表示反語諷刺,暗指某些商家價(jià)格虛高、暗中傷人的不合理行為,帶有強(qiáng)烈的批判意味?!讹L(fēng)景談》中“風(fēng)景”的引號表示特殊含義,是為了突出表現(xiàn)這一“風(fēng)景”不同于尋常自然風(fēng)光,具有特殊的精神內(nèi)涵。19.【參考答案】A【試題解析】橫線前提到“魔性語錄、反套路操作等”,后文應(yīng)強(qiáng)調(diào)“雞排哥”互動(dòng)帶來的積極效果。A項(xiàng)不僅呼應(yīng)前文的情緒價(jià)值,還點(diǎn)出“快樂社交”,與首段“將排隊(duì)等待變成快樂社交”相呼應(yīng),銜接緊密。20.【參考答案】③改為:“主理人”并不罕見(或“主理人”并不少見)⑥將“營造了吸引力”改為“充滿了吸引力”或“極具吸引力”[或?qū)ⅰ皩δ贻p消費(fèi)群體營造了吸引力’改為“吸引了(無數(shù))年輕消費(fèi)群體”][4分,每點(diǎn)2分,其中指出序號1分,修改正確1分]21.【參考答案】①強(qiáng)化個(gè)體經(jīng)營特色:連用六個(gè)“一”,突出以“雞排哥”為代表的“主理人”經(jīng)營的純粹與專注,強(qiáng)調(diào)個(gè)人特質(zhì)與品牌的深度綁定。②增強(qiáng)節(jié)奏感與感染力:重復(fù)使用“一”,形成排比,語言簡潔有力,突出小攤主堅(jiān)守本心、執(zhí)著經(jīng)營的品質(zhì)。高三·語文答案及評分標(biāo)準(zhǔn)(參考)第5頁(共7頁)③凸顯反差效果:與上文“成熟的商業(yè)營銷”“繁冗的套路包裝”形成對比,突出“小而美”經(jīng)營模式的獨(dú)特魅力。[4分,每點(diǎn)2分,答出任意兩點(diǎn)即可。意思對即可。若有其他答案,言之有理可酌情給分]22.【參考答案】①打造個(gè)性標(biāo)語,增強(qiáng)互動(dòng)趣味。②堅(jiān)守品質(zhì)價(jià)格,贏得顧客信任。③探索跨界融合,吸引年輕群體。④強(qiáng)化情緒價(jià)值,提升消費(fèi)體驗(yàn)。[4分,每條建

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