部編版高中語文隨堂練?必修上冊?古詩詞誦讀單元綜合練

一、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

詩歌是一門語言表達的藝術。深植于中華文化傳統(tǒng)中的古詩，彰顯了漢語表達的特

殊魅力。相較于其他文體，古詩的最大特點是講求用雅訓凝練的語

言實現(xiàn)抒情表義，含丈保長的同時又追求音弱,往往展型上口，易于

記誦。時至今日，古詩依舊是現(xiàn)代生活中生機勃勃的文化存在。

我們看到冬雪紛飛，不免“燕山雪花大如席”；目睹銀裝素裹，不

禁感慨“千樹萬樹梨花開“；感喟山岳巍峨，難免援弓1"造化鐘神秀，陰陽割昏曉”；贊譽

瀑布奇觀，未嘗不想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天我們以“會當凌絕頂，一

覽眾山小”砥礪自我，以“欲窮千里目，更上一層摟“勸人奮進，以“海內存知己，天涯若

比鄰”寬慰友人，以“采菊東籬下，悠然見南山''安定內心……還些過包的燙灸、、苴理、一

才思擊中人心，便于記誦，精當易篋,J?綴士壬而韻律不損。

有人說，中國人想真正體會母語表達的魅力，繞不開古代詩歌這座豐碑。這些詩歌

用今人仍能看懂的漢字進行排列組合，為抒情表義給出靠近最優(yōu)最美之解。在知識折舊

率頗高的現(xiàn)代社會，古詩,給人以才脫筆硯的生命力和新鮮感，恰是

其作為卓越漢語表達藝術的體現(xiàn)。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.短小精悍協(xié)和唾手可得經(jīng)久不衰

B.短小精悍協(xié)調信手拈來經(jīng)久不衰

C.言簡意賅協(xié)和信手拈來經(jīng)久不息

D.言簡意賅協(xié)調唾手可得經(jīng)久不息

2.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.這些詩句的意象、哲理、才思擊中人心，精當易曉，便于記誦，存續(xù)千年而韻味

不損。

B.這些詩句以其意象、哲理、才思擊中人心，便于記誦，精當易曉，存續(xù)千年而韻

律不損。

C.這些詩句的意象、哲理、才思擊中人心，精當易曉，便于記誦，存續(xù)千年而韻律

不損。

D.這些詩句以其意象、哲理、才思擊中人心，精當易曉，便于記誦，存續(xù)千年而韻

味不損。

3.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構成和表達效果。

閱讀下面的文字，完成小題。

登草存在于中華文明漫長的發(fā)展歷史中，形成了忘憂草及母親花等人文意象，承載

著中華文明深厚的社會歷史文化積淀。

古人相信萱草可以忘憂。在《詩經(jīng)-衛(wèi)風?伯兮》中有"焉得諼草？言樹之背”。

諼草即為萱草，“諼”有忘記之意：晉代張華的《博物志》說：“螢草，食之令人好歡

樂，忘憂思，故日忘憂草。"唐代白居易《酬夢得比萱草見贈》日：“杜康能散悶，萱

草解忘憂?！贝蟾乓馑季褪洽?。因此，萱草又叫忘憂草。

螢草是我國傳統(tǒng)的母親花，成語“格登并皮”比喻父母健康，家庭欣欣向榮，“椿”

代表父親，為中國父親對，一般指楝科的椿類高大喬木；立，是一種種在房前屋后的

草本植物，古人以“登堂”指代母親居住的地方。關于母親的詩歌，最廣為流傳的大約

是唐代孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”，對母親的愛意猶未盡，孟郊還寫過《游子》：

“萱草生堂階，游子行天涯。慈親倚堂門，不見萱草花?！贝认榈哪赣H倚著門盼望孩子

歸來，以萱草傳達孝親鄉(xiāng)愁。

萱草的栽培歷史起源于漢朝，而在唐朝后民間普遍種植萱草。人們對萱草的栽培早

有研究?！侗静菥V目》云：“肥土所生，則花厚色深，有斑文，起重臺，開有數(shù)月；瘠

土所生，則花薄而色淡，開亦不久?！泵鞔顣r珍也注意到，豆,花的質地、色澤的

深淺和花期的長短是有變化的，這一觀點也被現(xiàn)代植物學家所證實。

4.請在文中橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴

密，每處不超過15個字。

5.班級舉行了植物科普活動，你想為同學們科普萱草這種植物，請結合文段，為自己

的科普內容擬一個提綱。

6.下列詩句中的“萱草”與文段中的萱草象征義不同的一項是()

A.不盡人間萬古愁，卻評萱草解忘憂。

B.萱草雖微花，孤秀能自拔。

C.山中苴草三赤長，山中高人萬事忘。

D.萱草生北堂，顏色鮮且好。人子孝順心，豈在榮與槁。

二、名句名篇默寫

試卷第2頁，共8頁

7.根據(jù)情景默寫。

（1）《靜女》中的“，”兩句惟妙惟肖地描繪了小伙子未見戀人時

那種焦灼不安的情態(tài)。

（2）《涉江采芙蓉》中，",”兩句描寫詩人在長滿香草的水澤中

采摘荷花的景象。

（3）李煜的《虞美人》（春花秋月何時了）一詞中以水喻愁，將抽象的情感形象化的句

子是：，O

（4）《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會性似人間長相廝守的美好，正是

（5）自然界中的一些常見事物常作為含有特定意蘊的意象存在于古詩詞中，“秋”便是

如此。詩人常借“秋”來豐富、深化某種特定的情緒，闡釋“言外之意”的深層內涵，如

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首詩歌,完成下面小題。

漸漸①之石

《詩經(jīng)?小雅》

漸漸之石，維其高矣。山川悠遠，維其勞矣。武人東征，不皇②朝矣。

漸漸之石。維其卒③矣。山川悠遠，曷其沒矣。武人東征，不皇出矣。

有豕④白躅⑤，烝⑥涉波矣。月離于畢⑦，俾滂沱矣。武人東征，不皇他矣。

［注］①漸漸：同“峰岷”，山石高竣貌。②皇：同“遑”，閑暇。③卒：借為券”，高

竣而危險貌。④豕：豬,⑤踴：蹄子。⑥烝：眾多。⑦畢：二十八星宿的畢宿。

8.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.各章先敘后議,情出自然,透過一次“武人東征''事件，點出窮兵然武的危害性。

B.前兩章采用相似的句式，以回環(huán)復沓的形式寫出東征的士卒想象的景象，歷任成

畫。

C.“曷其沒矣”聯(lián)想到險境的無法逾越，著力表現(xiàn)將士的不平、憤怨、哀嘆和絕望。

D.第三章通過描寫滂論大雨匯流成河，點出行軍路上的艱難，加劇了遠征將士對戰(zhàn)

爭的怨恨。

9.朱熹說：“將帥出征，路途險遠，不堪勞苦而作此詩也。“請以第一章為例，簡要分

析這首詩是如何抒發(fā)軍士的勞苦之情的。

閱讀下面這首詩，完成小題。

去者日以疏①

《古詩十九首》

去者日以疏，來者日已去。

出郭門直視，但見丘與墳。

古墓犁為田，松柏摧為薪。

白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。

思還故里閭，欲歸道無因。

【注】①游子路出城郊，看到墟墓，有感于亂世而發(fā)。

10.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.開頭兩句統(tǒng)領全詩，以富于形象的哲理警句作為序幕，對人生命運進行了深刻

思考。

B.詩人眼前所見圖景觸目驚心：埋葬死人的古墓被平成耕地，松柏也被摧毀化為

柴薪。

C.“蕭蕭”形容秋風，白楊樹在秋風吹拂下發(fā)出悲凄的聲響，使人聯(lián)想到死去的故

人。

D.最后兩句看似游離之筆，卻顯示出了詩歌的跳躍性，它和上文有著深刻的內在

聯(lián)系。

H.這首詩抒發(fā)了主人公哪些情感？請結合全詩簡要分析。

閱讀下面這兩首詞，完成小題。

望江南?閑夢遠①（一）

李煜

閑夢遠，南國正芳春。船上管弦江面綠，滿城飛絮混②輕塵。忙殺③看花人！

望江南?閑夢遠（二）

李煜

閑夢遠，南國正清秋。千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。

【注】①這兩首詞是李煜亡國入宋后的作品。②輕（gun）：翻滾，滾動，轉動。③

殺：同“煞”，形容極甚,

12.下列對這兩首詞的賞析，不正確的一項是（）

A.”南國正芳春”中著一“芳”字，寫出娃紫嫣紅、百花爭艷、遍地芳香的江南春色，

表達了詞人的愉悅之情。

試卷第4頁，共8頁

B.”滿城飛絮輯輕塵”中以“飛絮”來寫春景，傳神地寫出了春情流轉、春光如瀉、

春風撲面而來的迷人春色。

C.“笛在月明樓”一句由景及人，把前面的空景用人來銜接，把眼見的凄涼用耳聽

的哀惋來充實，韻致無窮。

D.兩首詞全用“閑夢遠''起句，閑是為臣虜被軟禁而難以忍受的閑，往事如夢已遙

不可及，流露出故國情思之苦。

13.這兩首詞在寫景抒嗜的手法上有什么異同？請簡要賞析。

閱讀下面這首宋詞.完成小題。

阮郎歸?湘天風雨破寒初①

秦觀

湘天風雨破寒初。深沉庭院虛。麗譙②吹罷，:'單于③，迢迢清夜徂。

鄉(xiāng)夢斷，旅逸孤。崢嫌歲又除。衡陽猶有府傳書，郴陽和雁無。

【注】①這首詞系秦觀貶謫郴州時所作。②麗譙，繪有彩紋的城門樓，后指樓，即

城門上的更鼓樓。③小單于，唐代大角曲名。

14.下列對這首詞的理解和賞析不正確的一項是（）

A.上闋寫出了詞人長夜難眠的苦悶，一個“虛”字，既寫出環(huán)境的深幽空寂，又流

露出貶謫生活的寂寥與空虛。

B.“麗譙吹罷小單于，迢迢清夜徂”兩句寫出詞人聽盡樂曲、思慮萬千、仍未入睡

的情態(tài)，虛實相生，內涵豐富。

C.下闋抒發(fā)了仕途不順的悲慨與深沉的懷鄉(xiāng)之情，詞人感嘆連返回故鄉(xiāng)的好夢也

斷了，只能如同孤獨的游魂。

D.“崢蛛歲又除“交代了詞人年復一年流徙在外的處境，尤其是在他人闔家團圓的

除夕，痛楚之情溢于言表。

15.前人評價秦觀“真古之傷心人也，其淡語皆有味，淺語皆有數(shù)請說說“衡陽猶存

雁傳書，郴陽和雁無”是如何體現(xiàn)這一特點的。

四、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一；

《古詩十九首》是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、

達意等各方面，都對我國舊詩產生了極深遠的影響。然而奇怪的是，如此杰出、如此重

要的一組詩，我們大家卻始終不知道誰是它們的作者！

劉勰的《文心雕龍?明詩篇》說：“至成帝品錄，三百余篇，朝章國采，亦云周備，

而詞人遺翰，莫見五言.”又說：“古詩佳麗，或稱枚叔，其《孤竹》一篇，則傅毅之

詞，比采而推，兩漢之作乎？”枚叔即枚乘，是西漢景帝時的人，傅毅是東漢明帝、章

帝時的人。大家知道，景帝的時代比成帝早得多，如果景帝時代的枚乘寫出了這么多這

么好的五言詩，那么成帝時代編選作品時怎么會不選這些詩呢？這已經(jīng)是一個問題。但

認為這些詩里有枚乘作品的，還有徐陵。他編的《玉臺新詠》中，收了九首枚乘的詩，

其中有八首在《古詩十九首》之內。然而，劉韶、徐陵和昭明太子蕭統(tǒng)都是南北朝時期

的人，以《昭明文選》《文心雕龍》和《玉臺新詠》這三部書相比較，《玉臺新詠》成書

年代最晚。《昭明文選》選了這一組詩，標為“古詩十九首”，說明蕭統(tǒng)當時不知道它

們的作者；《文心雕龍》說''古詩佳麗，或稱枚叔”，說明劉艇也不敢確指枚乘就是這

些詩的作者；那么徐比他們的年代稍晚，怎么反而能夠確定枚乘是它們的作者呢？其實，

比他們年代更早的，還有陸機。陸機曾寫過十四首擬古詩，其中有一部分所擬的就是徐

陵認為是牧乘所寫的那些作品。但陸機只說是擬古詩，卻沒有說是叔枚乘。這也可以證

明，在陸機的時代，人們也不以為這些古詩是枚乘的作品。鐘垛《詩品》里說：“除機

所擬十四首，文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。其外'去者日以疏'

四十五首，雖多哀怨，頗為總雜，舊疑是建安中曹、王所制。”所謂“曹、王”，指的

是建安時代的曹氏父子和王巢等人。

我個人以為，這十九首詩都是東漢時代的作品。由于班固的《漢書?藝文志》對這

些詩沒有記載，所以它們應該是在班固、傅毅之后出現(xiàn)的，但下限則應該在建安曹、王

之前。因為，建安時代詩風有了一個很大的變化，等到講建安詩的時候你們就會看到：

由于時代的影響，三曹、王桀等人的詩已經(jīng)寫得非常發(fā)揚顯露，不再有《古詩十九首》

溫厚含蓄的作風了。這十九首詩無論就其風格來判斷，還是就其所用的詞語、地名來判

斷，都應當是東漢之作.更何況，這十九首詩中所表現(xiàn)的一部分有關及時行樂的消極頹

廢之人生觀，也很像東漢的衰世之音。因此，它們很可能是班固、得毅之后到建安曾、

王之前這一段時期的作品。

中國古人批評詩的時候有個習慣，總是要想方設法確定詩的作者和詩的本意。但十

九首之所以妙就妙在不知作者一連作者是誰都不知道，你怎樣去確定作者的原意？因此,

對這十九首詩，每一個讀者都可以有自己的理解、自己的聯(lián)想。所以它特別適合于現(xiàn)代

西方“接受美學”6勺理論。接受美學認為，一篇作品是不能夠由作者單獨完成的，在讀

者讀到它之前，它只是一個藝術的成品，沒有生命，沒有意義，也沒有價值；只有讀者

試卷第6頁，共8頁

才能使它得到完成，只有讀者通過閱讀給它注入生命的力量，它才成為一個美學欣賞的

對象，才有了意義和價值。

（摘編自葉嘉瑩《漢麹六朝詩講錄》）

材料二：

《古詩十九首》在表面看來似乎是如此頹廢、悲觀和消極的感嘆中，深藏著的恰恰

是它的反面，是對人生、生命、命運和生活的強烈的欲求和留戀。只有人必然要死才是

真的，只有短促的人生中總充滿那么多的生離死別哀傷不幸才是真的。既然如此，那為

什么不抓緊生活，盡情享受呢？為什么不珍重自己的芻命呢？所以“不如飲美酒，被服

紈與素”“何不策高足.先據(jù)要路津”——說得干脆、坦率、直接和不加掩飾。表面看

來似乎是無恥地在貪圖享樂、腐敗和墮落，其實，恰恰相反，它是在當時特定歷史條件

下深刻地表現(xiàn)了對人生、生活的極力追求。正因為如此，才使那些公開宣揚“人生行樂”

的詩篇，內容上不同于后世的腐敗之作。漢末到魏晉的大部分優(yōu)秀詩篇，在這種人生感

嘆中蘊藏著一種向上的、激勵人心的意緒情感，它們隨著不同的具體時期而各有不同的

具體內容。如正始名士的不拘禮法，太康、永嘉的“撫枕不能寐，振衣獨長想”（陸機）、

“何意百煉剛，化為繞指柔”（劉琨）的政治悲憤，都有一定的具體的積極內容。正由

于有這種內容，便使所謂的“人的覺醒”沒有流于頹唐消沉；正由于有“人的覺醒”，

才使這種內容具備美學深度?！妒攀住?、建安風骨、正始之音直到陶淵明的自挽歌，對

人生、生死的悲傷并不使人心衰氣喪，相反，獲得的恰好是一種具有一定濃度的積極感

情。

（摘編自李澤厚《美的歷程》）

16.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.盡管《古詩十九首》的作者創(chuàng)作出了對舊詩曾產生深遠影響的最早最成熟的五

言古詩作品，但他們卻不見于經(jīng)傳，籍籍無名。

B.劉勰編寫的《文心雕龍》、蕭統(tǒng)編寫的《昭明文選》和徐陵編寫的《玉臺新詠》

都認為《占詩十九首》中有枚乘的作品.

C.中國古人批評詩的時候總是要想方設法確定詩的作者和詩的本意，讀《古詩十

九首》卻不能囿于此習慣。

D.“撫枕不能寐，衣衣獨長想”之類詩句，蘊含著悲憤之思的同時，也有一種向上

的力量潛藏其間，使“人的覺醒”未流于頹唐消沉。

17.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.《涉江采芙蓉》結尾發(fā)出“憂傷以終老”的深沉嘆息，寫思婦和漂泊者的離別相思

之情，但也隱藏看?對夫妻團聚的強烈欲求。

B.“何不策高足，先據(jù)要路津”把對權勢的追求說得干脆、坦率、直接和不加掩飾，

"要路徘''是爭名奪利的直接說法。

C.《古詩十九首》多誕生于動蕩年代，內容多反映現(xiàn)實生活的困窘，但又含有熱烈

的追求。比如，“不如飲美酒，被服紈與素

D.漢末至魏晉大部分優(yōu)秀詩篇在人生感嘆中蘊藏著一種激勵人心的意緒情感，具

體時期不同，所表達情感的具體內容也有所差異。

18.根據(jù)材料內容，下列選項中不符合“接受美學”觀點的一項是（）

A.一千個讀者就有一千個哈姆萊特，但哈姆萊特不會變成李爾王。一莎士比亞

B.小說的“百讀不厭”，主要的是靠了故事或情節(jié)。人們在兒童時代就愛聽故事，

尤其愛奇怪的故事，成人也還是愛故事，不過那情節(jié)得復雜些?！熳郧?/p>

C.在作者、作品和讀者這個三角形中，讀者不只是被動的--端，還是形成歷史的

又一種力量?！λ?/p>

D.我們現(xiàn)在寫文章，要先想好了句子，看站得穩(wěn)否，必須一句是一句，每寫一句

都想好這一句到底說明什么，表現(xiàn)什么感情。一老舍

19.請簡要分析材料一的論證結構。

20.材料二認為《古詩十九首》中的詩篇“在當時特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對人生、

生活的極力追求請簡要分析《行行重行行》如何體現(xiàn)這?觀點。

行行重行行

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。

道路阻JL長，會面安可知！胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯！

試卷第8頁，共8頁

參考答案：

i.B2.D3.劃線句子運用四個，“以'+詩句+動賓短語”的結構形式，構成排比句式。

這組排比剛好是對“詩詞在現(xiàn)代生活中的生命力”這一中心的舉例論證，表達了對占典詩詞的

熱愛和贊美。

【解析】1.本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

第一空，短小精悍：①形容人身材矮小而精明能干。②形容文章、發(fā)言簡短有力。言簡意賅：

言語簡明而意思完備。根據(jù)語境“相較于其他文體”，選擇“短小精悍

第二空，協(xié)調：配合適當，步調一致。協(xié)和：①湊合、湊在一起。②調和。③和諧融洽。根

據(jù)語境“追求音韻”和“往往瑯瑯上口”，選擇“協(xié)調

第三空，唾手可得：比喻非常容易得到。信手拈來：隨手拿來，多形容詞匯或材料豐富，不

假思索，就能寫出文章來，根據(jù)語境“我們看到冬雪紛飛“，不免想到“燕山雪花大如席”，選

擇“信手拈來

第四空，經(jīng)久不衰：形容某事或某人經(jīng)歷很長時間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)。經(jīng)久不息：很

長時間不停止。多用于形容掌聲、歡呼聲等。根據(jù)語境“古詩”和“給人以才脫筆硯的生命力

和新鮮感”，選擇“經(jīng)久不衰

故選B。

2.本題考查學生辨析并修改病句的能力。

原句存在三處語?。?/p>

一是偷換主語，“便于記誦，精當易曉，存續(xù)千年而韻律不損”的主語是“古詩”，而不是“這

些詩句的意象、哲理、才做”：

二是語序不當，“精當易曉”應置于“便于記誦”之前，是“便于記誦”的原因：

三是搭配不當，“韻律”宜改為“韻味”。

只有D項修改正確。

故選Do

3.本題考查學生分析修群手法和表達效果的能力。

“以'會當凌絕頂，一覽眾山小‘砥礪自我"，“以‘欲窮千里目，更上一層樓‘勸人奮進”，‘以‘海

內存知己，天涯若比鄰'寬慰友人"，“以‘采菊東籬下，悠然見南山'安定內心”畫線句句武相

同，結構一致，構成排比句。

形式上整齊，增強了節(jié)奏感和音韻美：內容上，詩句的引用正好論證了“詩詞在現(xiàn)代生活中

答案第1頁，共7頁

的生命力”這一論點，同時增加了語言的典雅之美，表達了對古典詩詞的喜愛之情。

4.①萱草和酒一樣能讓人忘掉憂愁②“萱”代表母親③在不同土質上栽培的萱草5.①

萱草又叫忘憂草；②萱草是我國傳統(tǒng)的母親花；③萱草的栽培歷史。6.B

【解析】4.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

①此處解釋“萱草又叫忘憂草”的原因，強調“忘憂”，應填：萱草和酒一樣能讓人忘掉憂愁。

②成語“椿萱并茂”比喻父母健康，前面說“‘椿'代表父親"，此處應填：“萱”代表母親。

③前句說“肥土所生……瘠土所生……”，后句”花的質地、色澤的深淺和花期的長短是有變

化的''是說土質不同，萱草花也不同，應填：在不同土質上栽培的荒草。

5.本題考查學生概括要點的能力。

①結合“古人相信萱草可以忘憂”“萱草又叫忘憂草''概括出：萱草又叫忘憂草；

②結合“首草是我國傳統(tǒng)的母親花”概括出：首草是我國傳統(tǒng)的母親花：

③結合“萱草的栽培歷史起源于漢朝，而在唐朝后民間普遍種植萱草''概括出：萱草的栽培歷

史。

6.本題考查學生分析詞語象征義的能力。

文段中的，，萱草，，象征“母親，，，，忘憂

B.“萱草雖微花，孤秀能自拔”，萱草雖然是微花，但是能在其他花朵漸趨凋殘之后一枝獨秀，

超拔挺立.這旬詩并未談及萱草“忘憂”的特點，也沒有代表“母親”的意思"

故選B。

7.愛而不見搔首跑蹦涉江采芙蓉蘭澤多芳草問君能有幾多愁

恰似一江春水向東流金風玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)萬里悲秋常作客

百年多病獨登臺/自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝/洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字詞：搔、咖喝、涉、露、常、作、寂寥。

8.C9.①借景抒情。“漸漸之石，維其高矣“開門見山，借助山峰的險峻抒發(fā)軍士的勞

苦之情。

②直抒胸臆?！吧酱ㄓ七h，維其勞矣”直接說出將士們對征戰(zhàn)辛苦的浩嘆，山遙川遠，跋涉維

艱，疲勞不堪。

③敘事抒情?！拔淙藮|征，不皇朝矣”從時間的連續(xù)不斷嘆息東征將士的苦難無邊。

答案第2頁，共7頁

【分析】8.本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

C.“聯(lián)系到險境的無法逾越”錯。“山川悠遠，其沒矣”意為“山川逶迤又遙遠，不知何時到終

點”，旨在凸顯路途之遠，而非其“險

故選C。

9.本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。

首章意為：山峰險峻層巖哨，高高上聳入云霄。山重重來水迢迢，日夜行軍多辛勞。將帥士

兵去東征，趕路不論夕或朝。

首章開頭，開門見山，展現(xiàn)出一幅行軍圖景。劈面而立的石峰，陡峭崢蛛，高不可攀。石峰

的高峻厚重，把爬行其間的人流比照得微不足道。后世的山水畫卷常用此布局方式?！瘽u漸

之石，維其高矣''兩句借景抒情，借助山峰的險峻抒發(fā)軍士的勞苦之情。

“山川悠遠，維其勞矣''兩句直抒胸臆，直接說出將士們對征戰(zhàn)辛苦的浩嘆，山遙川遠，跋涉

維艱，疲勞不堪。戰(zhàn)爭之路沒完沒了，讓人心牛壓抑之感。

“武人東征，不皇朝矣''兩句敘事抒情，從時間的連續(xù)不斷嘆息東征將士的苦難無邊，突出了

戰(zhàn)爭給人們帶來的災難。

10.CII.①對時光匆匆流逝的感慨。前兩句的“去”“來”和“疏”“親”是作者在接感慨時

光流逝，也是人生的感悟，

②對世事變遷之感傷。三到六句寫出所見之景，點明世事的變化，帶給人傷感之情；(或即

景所生的悲愁)

③羈旅他鄉(xiāng)之愁。思歸故鄉(xiāng)，亦即為旅居他鄉(xiāng)而愁。

④思歸欲歸而不可得的無奈。末尾兩句直接點明歸思之急，但找不到回家的路。

【解析】1().本題考查學生.鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。

C.”使人聯(lián)想到死去的故人”錯誤，此處是說“白楊樹在秋風吹拂下發(fā)出悲凄的聲響啊，那蕭

蕭悲凄的聲響使人愁煞

故選C。

11.本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

“去者日以疏，來者日以親“，是說“死去的人因歲月流逝而日漸疏遠了啊，活著的人卻會因

離別愈久而更感親切”，表達了作者對時光匆匆流逝的感慨。前兩句的“去”“來”和“疏,親”

是作者直接感慨時光流逝，也是人生的感悟。死去的人歲月長了，印象不免由模糊而轉為空

虛、幻滅。新生下米的一輩，原來自己不熟悉他們，可經(jīng)過一次次接觸，就會印象加深。今

答案第3頁，共7頁

日之“去”，曾有過往昔之“來”；而今日之“來”，當然也會有來日之“去”。聯(lián)系后文，應該是

作者走出郭門，看到遍野古墓，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，表達了世事無常、時

光匆匆流逝的感慨。

“出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪”，是說“作者走出城門，來到郊外，

放眼望去，卻只見遍地荒丘野墳。占墓被犁成了耕地啊，墓地中的松柏也被摧毀而成為柴薪”。

埋葬死人的“古墓”是人生的最后歸宿了，然而死人也還是難保。他們的墓被平成耕地了，墓

邊的松柏也被摧毀而化為禾薪。點明世事的變化，表達了作者對世事變遷之感傷。

“思還故里間“，是說'‘身逢亂世，羈旅天涯我想返回故鄉(xiāng)”,表達了天涯游子的羈旅他鄉(xiāng)之愁。

“欲歸道無因“，是說作者'心想回家卻又找不到回家的路”，直接點明歸思之急，表達了作者

思歸欲歸而不可得的無奈，

12.A13.相同點：都采用了寓情于景（借景抒情）、虛實結合、動靜結合的手法。都

星通過寫景來杼發(fā)自己閃居?；钪袑蕠乃寄钪楹蛯ΜF(xiàn)實的痛楚之情。

不同點：①第一首詞以陽春盛景來抒發(fā)愁情苦意，是借樂寫愁的寫法（以樂襯哀），十分婉

約含蓄。第二首詞用凄寒冷寂的秋景抒發(fā)作者孤苦懷思的悲情（以哀襯哀）。②第一首詞的

春景宜人而人情熱鬧，是以鬧襯靜；第二首詞的秋景凄冷而人單情孤，樓上笛聲是以聲（動）

襯靜。

【解析】12.本題考查學生對詞作的賞析能力.

A.“表現(xiàn)了詞人的愉悅之情”錯，詞人借夢境寫故國春色，表達的是囚居生活中的故國情思和

現(xiàn)實的痛楚。

故選Ao

13.本題考查學牛.對寫景手法的把握能力。

相同點：

笫首是寫春色，“南國正芳春”概括寫出廣大的江南地區(qū)，正是春暖花開的美好季節(jié)。而笫

二首是些秋色，“南國正清秋”概括寫出廣大的江南地區(qū)，正是秋高氣爽的美好季節(jié)?！按?/p>

管弦江面深，滿城8絮輯輕塵。忙殺看花人！”詞人從三方面具體描寫了這“芳春”美景。“千

里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓”從三個方面對清秋進行具體描寫。詞人借江

南的春景、秋景表現(xiàn)出囚居生活中的故國情思和現(xiàn)實的痛楚，運用了借景抒情的手法。并且

“閑夢遠，南國正芳春”“閑夢遠，南國正清秋”都是作者夢中的景象，所以都采用了虛實結合

的手法?！皾M城飛絮轉輕塵”中''飛“',限”這兩個動詞，寫出了滿城的飛絮飄來飄去。、'蘆花深

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處泊孤舟”中“泊”寫出小船停泊在蘆花深處。運用了動靜結合的手法。

不同點：

第一首是描寫的是春暖花開的景象，表達的卻是囚居生活中的故國情思和現(xiàn)實的痛楚，所以

運用了以樂景寫哀情的手法，十分婉約含蓄。而第二首描寫的是秋景，用凄寒冷寂的秋景抒

發(fā)作者孤苦懷思的悲情，屬于正襯的手法。第一首中“忙殺看花人”寫出了春景宜人而人情熱

鬧，是以鬧襯靜。而“笛在月明樓”描寫的是月下吹笛，因為看到這蕭瑟凄涼的景象而感到自

己更加地孤獨，樓上笛聲是以聲（動）襯靜。

14.B15.①語言通俗易懂，但情味深厚。②化用鴻雁傳書的典故（《漢書?蘇武傳》）。

不說自己音訊斷絕，只說郴州是連大雁也飛不到的地方，暗示離鄉(xiāng)日久、音訊全無，委婉表

達思鄉(xiāng)、寂寞之情。③衡陽這樣的遠地尚且還有大雁飛云傳書，郴陽卻連大雁都飛不到。在

襯托和遞進中更添失望與落寞。

【解析】14.本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。

B“虛實相生”錯誤?！胞愖S”二句意思是說在彩繪小樓上吹奏著“小單于”的樂曲，漫漫的清冷

的長夜，在寂寥中悄悄地退去，可見是寫詞人數(shù)盡更籌，等待著天明。是實寫。

故選Bo

15.本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。

“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無“衡陽還可以有鴻雁傳書捎信.這郴陽比衡陽還遠，連泄雁也

只影皆無?；螟櫻銈鲿牡涔剩ā稘h書?蘇武傳》），寫離鄉(xiāng)日遠，音訊久疏，表現(xiàn)詞人音訊

全無的失望心情。

從語言運用看，“猶有”“無”用語通俗易懂，但對比中的情味深厚。

衡陽這樣的遠地尚且還有大雁飛去傳書，郴陽卻連大雁都飛不到。使用對比手法，在襯托和

遞進中真實地寫出作者身在貶所，突出舉目無親，孤寂難耐的況味，言近旨遠。

16.B17.B18.D19.材料整體采用層進式結構：第段指出《古詩I九首》

的作者不詳；第二段通過分析”《古詩十九首》中有枚乘的作品“這一說法，指出《古詩十九

首》作者確實不詳；第三段表明作者的看法，即《古詩十九首》是東漢時代的作品；最后一

段指出《古詩十九首》適合西方“接受美學”理論，它們正因為無法確定作者反而可以有更多

理解。2（）.①這首詩反映了東漢末年的動蕩歲月，表達了相思之情「生別離”“萬余生”“思

君老”“歲月晚”等寫出了戰(zhàn)爭頻仍，社會動亂，生離相見無期，相思愈烈，身心憔悴，紅顏

易老，青春易逝。

答案第5頁，共7頁

②這首詩深刻地表現(xiàn)了對人生、生活的極力追求。“棄捐勿復道，努力加餐飯”意思是說努力

加餐，保重身體，以待來日相會。它寫出了雖經(jīng)磨難而不肯放棄的思想，體現(xiàn)了對人生、生

活的極力追求。

【解析】16.