2025年大學(xué)本科一年級(jí)（哲學(xué)）中西哲學(xué)綜合測(cè)試試題及答案

（考試時(shí)間：90分鐘滿分100分）班級(jí)______姓名______第I卷（選擇題共40分）答題要求：本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。1.西方哲學(xué)中，提出“人是萬(wàn)物的尺度”這一著名命題的哲學(xué)家是（）A.泰勒斯B.普羅泰戈拉C.蘇格拉底D.柏拉圖2.下列哪位哲學(xué)家不屬于古希臘哲學(xué)中的自然哲學(xué)派（）A.赫拉克利特B.德謨克利特C.巴門尼德D.畢達(dá)哥拉斯3.亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)研究的對(duì)象是（）A.具體事物B.理念C.存在本身D.靈魂4.中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的集大成者是（）A.奧古斯丁B.安瑟倫C.托馬斯·阿奎那D.羅吉爾·培根5.近代哲學(xué)中，提出“我思故我在”這一命題的哲學(xué)家是（）A.笛卡爾B.斯賓諾莎C.萊布尼茨D.洛克6.下列哪位哲學(xué)家不屬于經(jīng)驗(yàn)論者（）A.休謨B.貝克萊C.霍布斯D.康德7.康德認(rèn)為，知識(shí)的形成需要（）A.感性和知性B.感性和理性C.知性和理性D.經(jīng)驗(yàn)和理性8.黑格爾哲學(xué)的核心概念是（）A.絕對(duì)精神B.實(shí)體C.自我意識(shí)D.存在9.下列哪位哲學(xué)家不屬于現(xiàn)代西方哲學(xué)中的人本主義流派（）A.尼采B.胡塞爾C.海德格爾D.羅素10.中國(guó)哲學(xué)中，道家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）A.老子B.莊子C.楊朱D.列子11.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的核心思想是（）A.仁B.義C.禮D.智12.下列哪位哲學(xué)家不屬于先秦諸子百家（）A.鄒衍B.公孫龍C.董仲舒D.惠施13.宋明理學(xué)中，程朱理學(xué)的代表人物是（）A.程顥、程頤、朱熹B.周敦頤、張載、朱熹C.程顥、程頤、陸九淵D.朱熹、王陽(yáng)明、陸九淵14.下列哪位哲學(xué)家不屬于明清之際的啟蒙思想家（）A.黃宗羲B.顧炎武C.王夫之D.戴震15.中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)中，主張“新唯識(shí)論”的哲學(xué)家是（）A.熊十力B.梁漱溟C.馮友蘭D.金岳霖16.下列關(guān)于西方哲學(xué)中“存在”概念的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.存在是哲學(xué)思考的核心問(wèn)題之一B.不同哲學(xué)家對(duì)存在的理解有很大差異C.存在等同于物質(zhì)實(shí)體D.存在的概念在西方哲學(xué)發(fā)展中不斷演變17.下列關(guān)于中國(guó)哲學(xué)中“道”的說(shuō)法，正確的是（）A.道是道家學(xué)派獨(dú)有的概念B.道僅指宇宙萬(wàn)物的本原C.道具有豐富的內(nèi)涵，包括規(guī)律、準(zhǔn)則等D.道與西方哲學(xué)中的“理念”完全相同18.下列哪位哲學(xué)家的思想對(duì)后世基督教哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響（）A.柏拉圖B.亞里士多德C.普羅提諾D.奧古斯丁19.下列關(guān)于現(xiàn)代西方哲學(xué)中語(yǔ)言轉(zhuǎn)向的說(shuō)法，正確的是（）A.語(yǔ)言轉(zhuǎn)向使哲學(xué)研究的重心從認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向語(yǔ)言分析B.語(yǔ)言轉(zhuǎn)向是由維特根斯坦發(fā)起的C.語(yǔ)言轉(zhuǎn)向后，哲學(xué)不再關(guān)注傳統(tǒng)的哲學(xué)問(wèn)題D.語(yǔ)言轉(zhuǎn)向只影響了英美分析哲學(xué)20.下列關(guān)于中國(guó)哲學(xué)發(fā)展歷程的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.中國(guó)哲學(xué)有著悠久的歷史，起源于先秦時(shí)期B.中國(guó)哲學(xué)在發(fā)展過(guò)程中受到多種思想流派的影響C.中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展與社會(huì)歷史的變遷密切相關(guān)D.中國(guó)哲學(xué)在現(xiàn)代已經(jīng)完全失去了其獨(dú)特價(jià)值第II卷（非選擇題共60分）21.（10分）簡(jiǎn)述柏拉圖理念論的主要內(nèi)容。22.（10分）簡(jiǎn)述笛卡爾的身心二元論。23.（10分）簡(jiǎn)述老子“道”的思想及其意義。24.（15分）閱讀材料：“人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！薄樟_泰戈拉。請(qǐng)分析這一命題的哲學(xué)內(nèi)涵，并談?wù)勀銓?duì)它的理解。25.（15分）閱讀材料：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙?！薄懢艤Y。請(qǐng)闡述陸九淵這一思想的核心觀點(diǎn)，并說(shuō)明其在宋明理學(xué)中的地位和影響。答案：1.B2.C3.C4.C5.A6.D7.A8.A9.D10.A11.A12.C13.A14.D15.A16.C17.C18.D19.A20.D21.柏拉圖認(rèn)為理念是獨(dú)立于個(gè)別事物和人類意識(shí)之外的實(shí)在，是永恒不變的、絕對(duì)的。理念是具體事物的原型和本質(zhì)，具體事物是理念的摹本。比如美的事物之所以美，是因?yàn)榉钟辛嗣赖睦砟?。理念世界是真?shí)的、可知的，而感性世界是虛幻的、不可靠的。他通過(guò)理念論構(gòu)建了一個(gè)等級(jí)分明的世界體系，為哲學(xué)思考提供了一種獨(dú)特的形而上學(xué)框架。22.笛卡爾主張身心二元論，他認(rèn)為心靈和身體是兩種截然不同的實(shí)體。身體是物質(zhì)實(shí)體，具有廣延性，遵循機(jī)械因果律；心靈是精神實(shí)體，其本質(zhì)是思維。身心之間沒(méi)有直接的相互作用，它們通過(guò)松果腺建立聯(lián)系。這種觀點(diǎn)在解釋身心關(guān)系上存在一定困難，但對(duì)后世哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，引發(fā)了關(guān)于身心問(wèn)題的長(zhǎng)期討論。23.老子的“道”是宇宙萬(wàn)物的本原和本體，它先于天地存在，是一種超越人類感知和理解的存在。“道”具有永恒性、無(wú)限性和創(chuàng)造性。它化生萬(wàn)物，是萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律和準(zhǔn)則。其意義在于為人們提供了一種超越世俗的思考方式，引導(dǎo)人們順應(yīng)自然、無(wú)為而治，對(duì)中國(guó)文化和哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為中國(guó)哲學(xué)的重要基石之一。24.這一命題的哲學(xué)內(nèi)涵在于強(qiáng)調(diào)人的主觀感受和認(rèn)知在判斷事物存在與否中的決定性作用。它打破了傳統(tǒng)上以客觀絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量事物的觀念。從積極方面看，它突出了人的主體地位和認(rèn)知的相對(duì)性，促使人們重視自身的感知和體驗(yàn)。但從消極方面講，可能導(dǎo)致真理的相對(duì)性被過(guò)度夸大，陷入主觀主義和相對(duì)主義。我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到人的認(rèn)知有其局限性，同時(shí)也要肯定人的主體價(jià)值，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性。25.陸九淵這一思想的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為宇宙的本原