《湖心亭看雪》閱讀理解題庫(kù)一、原文回顧《湖心亭看雪》（張岱）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”二、文言字詞理解1.實(shí)詞解釋（選擇題）下列句中加點(diǎn)實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.湖中人鳥聲俱絕（消失）B.是日更定矣（古代夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分五更）C.余拏一小舟（撐、劃）D.余強(qiáng)飲三大白（勉強(qiáng)）答案：D解析：“強(qiáng)”在此處應(yīng)譯為“盡力、竭力”，體現(xiàn)作者偶遇知音時(shí)的暢快，并非“勉強(qiáng)”。2.虛詞辨析（簡(jiǎn)答題）分析“天與云與山與水”中“與”的作用。答案：三個(gè)“與”字連用，表并列關(guān)系，將天、云、山、水四個(gè)意象緊密勾連，生動(dòng)展現(xiàn)雪后西湖天地渾然一體、白茫茫一片的壯闊雪景；語(yǔ)氣連貫，強(qiáng)化了畫面的整體感與靜謐感。三、句子賞析1.寫景句賞析（“霧凇沆碭……舟中人兩三粒而已”）請(qǐng)從描寫手法和意境營(yíng)造角度賞析該句。答案：作者運(yùn)用白描手法，以“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~，將長(zhǎng)堤、湖心亭、小舟、人影按“遠(yuǎn)—近”“大—小”的層次勾勒，寥寥數(shù)筆便渲染出雪后西湖空曠、靜謐、悠遠(yuǎn)的意境；“上下一白”的闊大與“兩三?！钡拿煨⌒纬蓪?duì)比，既凸顯雪景的蒼茫浩渺，又暗含作者孤高的心境。2.人物語(yǔ)言賞析（“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”）舟子的這句話有何深層含義？答案：舟子以“癡”評(píng)價(jià)作者，看似平淡，實(shí)則點(diǎn)明主旨：①作者“癡”在大雪夜獨(dú)往湖心亭看雪，癡迷于自然之美；②金陵人“癡”在他鄉(xiāng)客居仍賞雪飲酒，暗含故國(guó)之思（張岱為明末遺民，金陵為舊都）；③“癡似相公者”，既呼應(yīng)作者的“癡”，又以世俗視角反襯文人雅士的精神追求，言簡(jiǎn)意賅卻余味深長(zhǎng)。四、內(nèi)容分析1.情節(jié)梳理（簡(jiǎn)答題）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者看雪的行蹤。答案：作者從“住西湖”出發(fā)，更定后獨(dú)往湖心亭，到亭上遇金陵人同飲，別后下船，全程以“看雪”為線索，情節(jié)簡(jiǎn)潔卻充滿意趣。2.雪景特點(diǎn)（原文提煉題）從文中找出能體現(xiàn)西湖雪景特點(diǎn)的詞句，并概括其特點(diǎn)。答案：詞句：“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”“上下一白”“長(zhǎng)堤一痕……舟中人兩三粒”。特點(diǎn)：寂靜（人鳥聲俱絕）、潔白（上下一白）、空曠（痕、點(diǎn)、芥、粒的渺小感），整體呈現(xiàn)清冷、孤寂的冰雪世界。五、主旨探究1.作者情感分析（論述題）結(jié)合文本與背景（張岱為明末清初文人，明亡后隱居），分析“癡”字蘊(yùn)含的作者情感。答案：①自然之癡：大雪封湖之夜，作者摒棄世俗紛擾，獨(dú)往湖心亭賞雪，癡迷于天地合一的雪景，體現(xiàn)對(duì)自然純粹的熱愛(ài)；②孤高之癡：以“舟子喃喃”的世俗視角反襯，作者的“癡”是文人雅士孤高情懷的體現(xiàn)，不與世俗同流；③故國(guó)之癡：遇金陵（明舊都）人“客此”，暗含對(duì)故國(guó)的懷念，“癡”中藏著亡國(guó)遺民的滄桑與悵惘。2.結(jié)尾作用（簡(jiǎn)答題）分析結(jié)尾舟子的話對(duì)全文的作用。答案：①結(jié)構(gòu)上：收束全文，與前文“獨(dú)往”呼應(yīng)，形成“獨(dú)癡—人癡—眾癡”的遞進(jìn)；②內(nèi)容上：借舟子之口點(diǎn)明“癡”的主題，升華情感，將個(gè)人的“癡”拓展到同類人的精神共鳴；③效果上：以世俗人的不解反襯文人的雅趣，使文章余韻悠長(zhǎng)。六、拓展延伸1.比較閱讀（與《江雪》對(duì)比）柳宗元《江雪》：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”請(qǐng)比較《湖心亭看雪》與《江雪》中“獨(dú)”的內(nèi)涵。答案：①《江雪》的“獨(dú)”：蓑笠翁“獨(dú)釣”，是遺世獨(dú)立的孤寂，暗含詩(shī)人被貶后的政治失意與清高自守；②《湖心亭看雪》的“獨(dú)”：作者“獨(dú)往”看雪，是主動(dòng)追求的雅趣，既有對(duì)自然的癡迷，也有故國(guó)遺民的孤獨(dú)（明亡后無(wú)人理解的精神孤寂）。二者的“獨(dú)”都體現(xiàn)孤獨(dú)，但前者偏于政治失意的孤高，后者偏于文化遺民的情懷。2.文化聯(lián)想（簡(jiǎn)答題）結(jié)合中國(guó)古代文人“雪文化”，談?wù)劇逗耐た囱返莫?dú)特性。答案：古代文人常以雪寄情，如陶淵明詠雪寄淡泊，岑參詠雪狀奇麗。張岱的雪文獨(dú)特在于：①場(chǎng)景獨(dú)特：以“痕、點(diǎn)、芥、?！钡奈⒂^視角寫宏觀雪景，突破傳統(tǒng)雪景的宏大敘事；②情感獨(dú)特：將個(gè)人雅趣、故國(guó)之思融入雪景，使“雪”成為文化遺民精神世界的載體；③筆法獨(dú)特：白描手法極簡(jiǎn)卻傳神，以