思想政治教育學科范式：內(nèi)涵、演進與創(chuàng)新發(fā)展研究一、引言1.1研究背景與意義在全球化進程不斷加速、社會轉型持續(xù)深入的時代背景下，思想政治教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機遇。隨著多元文化的交流與碰撞，人們的思想觀念、價值取向日益多元化，這對思想政治教育的有效性提出了更高要求。與此同時，信息技術的飛速發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的普及，深刻改變了信息傳播方式和人們的交流互動模式，為思想政治教育帶來了新的載體和手段，也使其面臨信息過載、虛假信息泛濫等問題。在這樣的時代背景下，深入研究思想政治教育學科范式具有重要的理論與現(xiàn)實意義。從理論層面來看，思想政治教育學科自創(chuàng)立以來，雖在理論建構上取得了顯著成就，但在面對復雜多變的社會現(xiàn)實時，原有的研究范式逐漸暴露出一些局限性。研究范式是學科研究的基本模式和框架，它規(guī)范著研究的視角、方法和路徑。當前，思想政治教育研究范式存在微觀核心概念界定模糊、學院化研究取向脫離實際、多學科研究方法運用機械等問題，導致學科本體特質不夠凸顯，學科體系建構乏力。對思想政治教育學科范式的深入研究，有助于重新審視學科的核心概念、研究方法和理論體系，推動學科的理論創(chuàng)新與發(fā)展，增強學科的學術影響力和理論解釋力。通過明確學科范式，可以為思想政治教育研究提供更加清晰的方向和規(guī)范，避免研究的盲目性和隨意性，促進學科研究的深入和系統(tǒng)化。從實踐層面來講，思想政治教育的根本目的是培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要的人才，塑造人們正確的世界觀、人生觀和價值觀。在社會轉型時期，價值觀念的沖突與整合日益激烈，思想政治教育需要更加有效地回應現(xiàn)實問題，引導人們樹立正確的價值取向。傳統(tǒng)的思想政治教育范式在面對新的社會現(xiàn)象和問題時，往往出現(xiàn)“失聲”“失語”的情況，無法滿足實踐的需求。例如，在網(wǎng)絡環(huán)境下，如何引導青少年正確對待網(wǎng)絡信息，避免受到不良思想的侵蝕；在多元文化背景下，如何增強民族文化自信，促進文化的交流與融合等，都是當前思想政治教育實踐中亟待解決的問題。研究思想政治教育學科范式，能夠為解決這些現(xiàn)實問題提供新的思路和方法，提升思想政治教育的針對性和實效性，更好地發(fā)揮其在人才培養(yǎng)和社會發(fā)展中的重要作用。通過創(chuàng)新研究范式，可以更加精準地把握受教育者的思想特點和行為規(guī)律，從而制定更加有效的教育策略和方法，提高思想政治教育的質量和效果。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀國外對于思想政治教育的研究，由于政治體制、文化背景和意識形態(tài)的差異，其研究范式與國內(nèi)有所不同。在西方，思想政治教育通常融合在公民教育、道德教育、價值觀教育等領域中進行研究。美國學者杜威的實用主義教育理論對公民教育產(chǎn)生了深遠影響，強調通過教育培養(yǎng)具有民主意識和社會責任感的公民，其研究范式側重于從社會需求和個體經(jīng)驗出發(fā)，注重教育方法和實踐的探索。在歐洲，如德國的品格教育研究，注重通過文化傳承和社會環(huán)境的影響來塑造人的品格和價值觀，其研究范式強調文化、歷史和社會背景對教育的重要性。國外關于思想政治教育范式的研究，在理論基礎上，多借鑒哲學、心理學、社會學等多學科的理論成果。在研究方法上，注重實證研究和量化分析，通過問卷調查、實驗研究等方法收集數(shù)據(jù)，以驗證理論假設，揭示思想政治教育現(xiàn)象背后的規(guī)律。例如，在研究青少年道德發(fā)展時，運用科爾伯格的道德認知發(fā)展理論，通過實證研究來探討不同年齡段青少年的道德判斷水平和發(fā)展階段，為道德教育提供依據(jù)。然而，國外的研究往往缺乏對思想政治教育意識形態(tài)屬性的深入探討，更多地從個體心理和社會行為的角度進行研究，在一定程度上忽視了思想政治教育在維護社會政治穩(wěn)定和意識形態(tài)安全方面的重要作用。國內(nèi)對思想政治教育學科范式的研究起步于20世紀80年代，隨著思想政治教育學科的創(chuàng)立與發(fā)展逐步深入。早期的研究主要集中在對思想政治教育基本概念、原理和方法的探討，為學科范式的形成奠定了基礎。隨著學科的發(fā)展，學界開始引入范式理論，對思想政治教育學科范式進行系統(tǒng)研究。沈壯海認為思想政治教育學科范式已經(jīng)形成，但存在“定域關注”“精細發(fā)展”“學院走向”和“解題低效”等危機，需從“中國立場”“世界眼光”“問題意識”和“學術思維”等方面推動其發(fā)展。張耀燦和錢廣榮從結構模型角度對思想政治教育學科范式進行宏觀研究，認為其包括科學共同體、框架體系、方法體系以及社會建制等構成部分。在研究內(nèi)容上，國內(nèi)學者從不同角度對思想政治教育學科范式進行了探討。在核心概念方面，針對當前學界對思想政治教育核心概念界定的分歧，有學者基于馬克思主義實踐觀，提出應兼顧個人發(fā)展與社會發(fā)展的雙重需求，重構思想政治教育核心概念，以解決“階級統(tǒng)治說”和“發(fā)展需要說”在概念建構上全面性缺失的問題。在研究取向方面，有學者將思想政治教育研究取向劃分為傳統(tǒng)取向、德育學和教育學取向、管理學取向、工程學取向和行為學取向等，并認為應從馬克思主義人學角度拓展學科理論研究視野。在研究方法上，國內(nèi)研究呈現(xiàn)出從傳統(tǒng)研究方法向多元化研究方法發(fā)展的趨勢。傳統(tǒng)研究方法如思辨法、經(jīng)驗總結法、歷史研究法等仍占據(jù)重要地位，但近年來，量化研究方法、質性研究方法以及混合研究方法的運用逐漸增多，推動了思想政治教育研究的科學化和精細化。例如，通過問卷調查、數(shù)據(jù)分析等量化研究方法，對大學生的思想狀況、價值觀念等進行實證研究，為思想政治教育決策提供數(shù)據(jù)支持；運用質性訪談、個案研究等質性研究方法，深入了解個體的思想變化過程和內(nèi)在心理機制，豐富了思想政治教育的研究視角。盡管國內(nèi)外在思想政治教育學科范式研究上取得了一定成果，但仍存在不足之處。國外研究雖在實證研究和多學科融合方面有一定優(yōu)勢，但對思想政治教育的意識形態(tài)屬性和中國特色社會主義背景下的思想政治教育實踐關注不夠。國內(nèi)研究在理論體系構建上取得了進展，但存在理論與實踐結合不夠緊密、研究方法運用不夠規(guī)范等問題。例如，部分研究在運用量化研究方法時，存在數(shù)據(jù)收集不科學、分析方法不當?shù)葐栴}，影響了研究結果的可靠性；在理論研究中，部分成果缺乏對現(xiàn)實問題的有效回應，難以指導思想政治教育實踐。此外，國內(nèi)外研究在跨文化比較和交流方面還存在不足，未能充分借鑒彼此的研究成果和實踐經(jīng)驗，以推動思想政治教育學科范式的創(chuàng)新與發(fā)展。本文的創(chuàng)新點在于，立足中國特色社會主義新時代的背景，將思想政治教育學科范式置于社會轉型和全球化的宏觀視野中進行研究。在研究內(nèi)容上，深入挖掘思想政治教育的中國特色和時代內(nèi)涵，結合中國共產(chǎn)黨的思想政治教育實踐經(jīng)驗，從理論與實踐相結合的角度，構建具有中國特色的思想政治教育學科范式。在研究方法上，綜合運用多學科研究方法，打破學科壁壘，實現(xiàn)思想政治教育與哲學、社會學、心理學、政治學等學科的深度融合，以拓展研究視野，增強研究的科學性和創(chuàng)新性。同時，加強對國內(nèi)外思想政治教育學科范式的比較研究，積極借鑒國外先進的研究成果和實踐經(jīng)驗，為中國思想政治教育學科范式的發(fā)展提供有益參考。1.3研究方法與思路本研究綜合運用多種研究方法，力求全面、深入地剖析思想政治教育學科范式，為學科發(fā)展提供堅實的理論支撐。文獻研究法是本研究的基礎方法之一。通過廣泛查閱國內(nèi)外關于思想政治教育學科范式的學術著作、期刊論文、研究報告等文獻資料，對相關研究成果進行系統(tǒng)梳理和分析。從庫恩的范式理論在思想政治教育領域的引入與應用，到國內(nèi)外學者對思想政治教育學科范式的內(nèi)涵、結構、形成與發(fā)展等方面的研究，都進行了細致的研讀與總結。例如，對張耀燦、錢廣榮等學者從結構模型角度對思想政治教育學科范式的宏觀研究，以及沈壯海對思想政治教育學科范式危機與發(fā)展路徑的探討等成果進行深入分析，梳理學科范式研究的發(fā)展脈絡，把握研究的前沿動態(tài)，為研究提供豐富的理論素材和堅實的理論基礎。通過文獻研究，發(fā)現(xiàn)已有研究在核心概念界定、研究方法運用以及理論與實踐結合等方面存在的不足，從而明確本研究的切入點和重點。案例分析法為理論研究提供了實踐支撐。選取具有代表性的思想政治教育實踐案例，如高校思想政治理論課教學改革案例、企業(yè)思想政治工作創(chuàng)新案例以及社區(qū)思想政治教育活動案例等，深入分析這些案例中所運用的教育理念、方法和模式，探究其背后的學科范式依據(jù)。以某高校思想政治理論課采用混合式教學模式，融合線上線下教學資源，引導學生積極參與討論和實踐活動為例，分析該案例如何體現(xiàn)以學生為中心的教育理念，以及在教學方法、課程設計等方面對傳統(tǒng)思想政治教育范式的突破與創(chuàng)新。通過對多個案例的對比分析，總結成功經(jīng)驗和存在的問題，揭示思想政治教育學科范式在實踐中的具體表現(xiàn)和應用效果，為理論研究提供生動的實踐依據(jù)，增強研究的現(xiàn)實針對性和實用性?？鐚W科研究法打破學科壁壘，拓展研究視野。思想政治教育學科具有綜合性和交叉性的特點，與哲學、社會學、心理學、政治學等多個學科密切相關。本研究運用跨學科研究方法，借鑒哲學的思辨方法，從馬克思主義哲學的實踐觀、人學理論等角度，深入探討思想政治教育的本質、價值和規(guī)律，為學科范式的構建提供哲學基礎；運用社會學的調查研究方法和理論，如社會結構理論、社會互動理論等，分析社會環(huán)境對思想政治教育的影響，以及思想政治教育在社會整合和社會發(fā)展中的作用；引入心理學的研究成果，如認知發(fā)展理論、動機理論等，深入了解受教育者的心理特點和思想形成機制，為優(yōu)化思想政治教育方法和策略提供心理學依據(jù)。通過跨學科研究，實現(xiàn)多學科理論和方法的有機融合，豐富思想政治教育學科范式的內(nèi)涵，提升研究的科學性和創(chuàng)新性。本研究的思路是從理論基礎的梳理出發(fā)，深入剖析思想政治教育學科范式的內(nèi)涵、結構和類型，進而探討其形成與發(fā)展的規(guī)律，分析當前存在的問題，并提出相應的發(fā)展路徑。具體而言，首先闡述研究的背景和意義，明確研究的目的和價值，梳理國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，分析已有研究的成果與不足。其次，對思想政治教育學科范式的相關理論進行深入探討，包括范式理論的起源與發(fā)展，思想政治教育學科范式的內(nèi)涵、構成要素和層次類型等，為后續(xù)研究奠定理論基礎。接著，分析思想政治教育學科范式的形成過程和發(fā)展動力，探討其在不同歷史時期的特點和演變規(guī)律，以及當前面臨的時代挑戰(zhàn)。然后，結合實際案例，深入剖析思想政治教育學科范式在實踐中存在的問題，如核心概念模糊導致的理論指導乏力、研究方法單一影響研究的科學性和深入性、理論與實踐脫節(jié)致使學科范式對實踐的指導作用難以有效發(fā)揮等。最后，針對存在的問題，從明確學科定位、創(chuàng)新研究方法、加強理論與實踐結合等方面提出思想政治教育學科范式的發(fā)展路徑，以推動學科的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展，提升思想政治教育的實效性和科學化水平。二、思想政治教育學科范式的基本理論2.1范式的概念溯源“范式”這一概念最早由美國科學哲學家托馬斯?庫恩（ThomasS.Kuhn）在1962年出版的經(jīng)典著作《科學革命的結構》中提出。在該書中，庫恩運用“范式”來描述科學理論發(fā)展的某種規(guī)律性，即某些重大科學成就形成科學發(fā)展中的某種模式，進而構成一定觀點和方法的框架。然而，庫恩本人對“范式”的定義較為寬泛且復雜，據(jù)統(tǒng)計，他在《科學革命的結構》中至少以21種不同的意思使用“范式”，但卻未對其進行統(tǒng)一、確定性的界定。總體而言，庫恩認為“范式”與科學共同體密切相關，是科學共同體（科學家集團）在某一學科或專業(yè)所共同恪守的信念，這種信念規(guī)定了他們共同的基本理論、基本觀點和基本方法，并為他們提供了共同的理論模型和解決問題的框架，從而形成一種共同的傳統(tǒng)和學科發(fā)展的共同方向。從詞源上看，“范式”（paradigm）源自希臘詞paradeigma，原意指“模范”或“模型”。柏拉圖曾把形式描寫為范式，即具有相似性的特殊對象的范式，認為人們審視范式是為了獲取知識。在《國家篇》中，柏拉圖談到理想國或許是建立在天國里的范式；在《蒂邁歐篇》里，他又指出形式即范式，具有神性的工匠憑借范式構建了感覺世界。在現(xiàn)代，范式的概念被庫恩引入科學哲學領域，并賦予其新的內(nèi)涵和意義，用以解釋科學發(fā)展的階段性和革命性變化。在科學發(fā)展的歷程中，范式起著至關重要的作用。在常規(guī)科學階段，科學家們在既定的范式下開展研究工作，遵循著共同的理論框架和研究方法，致力于解決范式所規(guī)定的謎題和問題。例如，在牛頓力學范式下，科學家們運用牛頓運動定律和萬有引力定律來解釋和預測物體的運動，取得了眾多重要的科學成果。然而，當出現(xiàn)現(xiàn)有范式難以解釋的科學發(fā)現(xiàn)，即“反常”現(xiàn)象時，科學共同體就會面臨危機。隨著“反?！爆F(xiàn)象的不斷增多，危機逐漸加劇，科學家們開始對原有范式產(chǎn)生懷疑，進而尋求新的理論和方法來解決這些問題，這就可能引發(fā)科學革命，導致范式的轉換。以哥白尼的日心說取代托勒密的地心說為例，地心說在很長一段時間內(nèi)是天文學的主導范式，但隨著天文觀測的不斷深入，出現(xiàn)了許多無法用地心說解釋的現(xiàn)象，如行星的逆行等。哥白尼提出的日心說打破了傳統(tǒng)的地心說范式，為天文學的發(fā)展提供了新的理論框架和研究視角，引發(fā)了天文學領域的科學革命，實現(xiàn)了范式的轉換。范式概念的提出，不僅對科學哲學領域產(chǎn)生了深遠影響，也被廣泛應用于其他學科領域，如社會學、教育學、管理學等。在社會學中，范式為社會學家提供了研究社會現(xiàn)象的不同視角和理論框架，如結構功能主義范式強調社會的整體性和穩(wěn)定性，沖突理論范式則關注社會中的矛盾和沖突；在教育學中，不同的教育范式指導著教育實踐和研究，如行為主義教育范式強調通過外在的刺激和強化來塑造學生的行為，建構主義教育范式則注重學生的主動建構和知識的生成。范式的應用有助于不同學科明確研究方向，規(guī)范研究方法，促進學科的發(fā)展和進步。2.2思想政治教育學科范式的內(nèi)涵思想政治教育學科范式是指思想政治教育學術共同體在研究和實踐過程中所共同遵循的基本信念、理論框架、研究方法和實踐模式。它是思想政治教育學科成熟的重要標志，為學科的發(fā)展提供了規(guī)范和方向。從本質上講，思想政治教育學科范式是對思想政治教育實踐經(jīng)驗的高度凝練和升華，反映了思想政治教育學科的本質特征和內(nèi)在規(guī)律。思想政治教育學科范式包含豐富的哲學因素，這些因素構成了學科范式的理論根基。馬克思主義哲學是思想政治教育學科的根本指導思想，其辯證唯物主義和歷史唯物主義為思想政治教育提供了科學的世界觀和方法論。馬克思主義的實踐觀強調實踐在認識世界和改造世界中的重要作用，這使得思想政治教育學科范式注重將理論與實踐相結合，通過實踐活動來實現(xiàn)思想政治教育的目標。馬克思主義人學理論關注人的本質、人的價值和人的全面發(fā)展，為思想政治教育提供了重要的理論依據(jù)，使思想政治教育以促進人的全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點。例如，在思想政治教育實踐中，運用馬克思主義的矛盾分析法，分析受教育者思想觀念中的矛盾和問題，從而有針對性地開展教育活動；依據(jù)馬克思主義的社會存在決定社會意識原理，深入研究社會環(huán)境對人們思想觀念的影響，制定符合社會發(fā)展需要的思想政治教育策略。社會學因素也是思想政治教育學科范式的重要組成部分。社會的歷史、經(jīng)濟、文化、民族傳統(tǒng)和社會心理等因素，深刻影響著思想政治教育的產(chǎn)生、發(fā)展與轉換。不同的歷史時期，思想政治教育的內(nèi)容和方法會因社會發(fā)展的需求而發(fā)生變化。在革命戰(zhàn)爭年代，思想政治教育主要圍繞革命斗爭的需要，激發(fā)人們的革命熱情和斗志，培養(yǎng)堅定的革命信念；而在和平建設時期，思想政治教育則側重于培養(yǎng)人們的社會責任感、職業(yè)道德和公民意識，以適應社會發(fā)展的要求。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，經(jīng)濟的發(fā)展水平和經(jīng)濟結構的變化，會對思想政治教育的目標、內(nèi)容和方式產(chǎn)生影響。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，思想政治教育更加注重培養(yǎng)人們的競爭意識、創(chuàng)新意識和法治觀念。文化是一個民族的靈魂，不同的文化傳統(tǒng)和價值觀念，塑造了不同的思想政治教育模式。例如，中國傳統(tǒng)文化中的儒家思想，強調道德修養(yǎng)和社會和諧，對我國的思想政治教育產(chǎn)生了深遠影響，使我國的思想政治教育注重品德教育和人文關懷。民族傳統(tǒng)和社會心理也在一定程度上影響著思想政治教育的效果，了解和把握這些因素，能夠使思想政治教育更好地貼近人們的生活，增強教育的親和力和感染力。結構性因素在思想政治教育學科范式中同樣不可或缺。思想政治教育工作者依據(jù)思想政治教育理論及其重大成就，構建起思想政治教育的實踐體系。這包括思想政治教育的目標體系、內(nèi)容體系、方法體系和評價體系等。思想政治教育的目標是培養(yǎng)具有正確世界觀、人生觀和價值觀，符合社會發(fā)展需要的人才，這一目標決定了思想政治教育的方向和任務。內(nèi)容體系涵蓋了思想教育、政治教育、道德教育、法制教育等多個方面，這些內(nèi)容相互關聯(lián)、相互滲透，共同構成了思想政治教育的豐富內(nèi)涵。方法體系包括理論灌輸法、實踐鍛煉法、榜樣示范法、心理咨詢法等多種方法，思想政治教育工作者根據(jù)不同的教育對象和教育情境，選擇合適的方法開展教育活動。評價體系則用于對思想政治教育的效果進行評估，通過對教育效果的反饋，不斷調整和優(yōu)化思想政治教育的實踐活動，以提高教育的質量和效果。例如，在高校思想政治教育中，通過建立科學的評價指標體系，對思想政治理論課的教學效果、學生的思想道德素質提升等方面進行評價，為改進教學方法、完善教學內(nèi)容提供依據(jù)。2.3思想政治教育學科范式的特征思想政治教育學科范式具有鮮明獨特的特征，這些特征使其區(qū)別于其他學科范式，同時也彰顯了思想政治教育學科的本質屬性和價值追求。思想政治教育學科范式具有明確的政治導向性。思想政治教育是一定階級、政黨為維護自身利益，傳播其思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范的重要手段，具有強烈的階級性和意識形態(tài)性。在我國，思想政治教育以馬克思主義為指導，旨在培養(yǎng)具有堅定共產(chǎn)主義信仰、社會主義核心價值觀的社會主義建設者和接班人。例如，在學校思想政治教育中，將馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系等作為核心內(nèi)容，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。這種政治導向性貫穿于思想政治教育的目標設定、內(nèi)容選擇、方法運用和評價體系之中，確保思想政治教育始終服務于國家的政治穩(wěn)定和社會發(fā)展。鮮活的實踐性是思想政治教育學科范式的又一重要特征。思想政治教育源于社會實踐，又服務于社會實踐，其理論體系是在長期的實踐中總結和發(fā)展起來的。思想政治教育的目的不僅僅是傳授知識，更重要的是引導人們在實踐中踐行正確的思想觀念和道德規(guī)范，提高思想道德素質，解決實際問題。例如，在企業(yè)思想政治工作中，通過開展職業(yè)道德教育、企業(yè)文化建設等活動，增強員工的責任感和歸屬感，提高企業(yè)的凝聚力和競爭力；在社區(qū)思想政治教育中，通過組織志愿服務、文明創(chuàng)建等實踐活動，培育居民的社會公德和文明素養(yǎng)，促進社區(qū)的和諧發(fā)展。思想政治教育學科范式強調理論與實踐相結合，注重從實踐中獲取經(jīng)驗和素材，不斷豐富和完善理論體系，同時將理論成果應用于實踐，指導實踐活動的開展，以實現(xiàn)思想政治教育的目標。思想政治教育學科范式還具有高度的綜合性。思想政治教育涉及多個學科領域，與哲學、社會學、心理學、政治學、教育學等學科密切相關。它需要綜合運用這些學科的理論和方法，從不同角度對人的思想和行為進行研究和分析，以提高思想政治教育的科學性和有效性。例如，運用哲學的思辨方法，探討思想政治教育的本質、價值和規(guī)律，為學科范式提供哲學基礎；借助社會學的理論，如社會結構理論、社會互動理論等，分析社會環(huán)境對人的思想觀念的影響，以及思想政治教育在社會整合和社會發(fā)展中的作用；運用心理學的研究成果，如認知發(fā)展理論、動機理論等，深入了解受教育者的心理特點和思想形成機制，為優(yōu)化思想政治教育方法和策略提供心理學依據(jù)。這種綜合性使得思想政治教育學科范式能夠整合多學科的資源和優(yōu)勢，形成獨特的研究視角和方法體系，更好地應對復雜多變的社會現(xiàn)實和人的思想問題。三、思想政治教育學科范式的發(fā)展歷程3.1初步形成階段思想政治教育學科范式的初步形成階段主要集中在20世紀80年代。這一時期，思想政治教育學科正式創(chuàng)立，開始逐步構建自身的理論體系和研究框架，以政治話語為主導的“生命線”范式成為這一階段的顯著特征。20世紀80年代，我國正處于改革開放的初期，社會面臨著巨大的變革。隨著工作重心向經(jīng)濟建設的轉移，社會思想觀念日益多元化，人們的價值取向也發(fā)生了深刻變化。在這種背景下，思想政治教育的重要性愈發(fā)凸顯，其學科化建設迫在眉睫。1984年，我國在武漢大學等12所院校創(chuàng)建了思想政治教育本科專業(yè)，這標志著思想政治教育開始作為一個獨立的專門領域進行科學研究，并著手培養(yǎng)思想政治教育高級專門人才，為思想政治教育學科范式的形成奠定了基礎。在這一階段，思想政治教育以政治話語為主導，強調其“生命線”的地位和作用。“生命線”范式體現(xiàn)了思想政治教育在社會發(fā)展中的重要價值，強調思想政治教育是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，是實現(xiàn)黨的領導的重要途徑和社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容。這種范式以馬克思主義為指導，緊密圍繞黨的中心工作，服務于社會主義建設的大局。在內(nèi)容上，主要側重于宣傳黨的路線、方針、政策，進行共產(chǎn)主義理想信念教育、愛國主義教育和集體主義教育等，旨在統(tǒng)一人們的思想，凝聚社會共識，激發(fā)人們投身社會主義建設的熱情和積極性。例如，在企業(yè)思想政治工作中，通過開展形勢任務教育，使職工了解國家的經(jīng)濟發(fā)展形勢和企業(yè)的發(fā)展目標，增強職工的責任感和使命感，為企業(yè)的發(fā)展貢獻力量；在學校思想政治教育中，通過開設思想政治理論課程，向學生傳授馬克思主義基本原理、中國革命史等知識，培養(yǎng)學生的政治意識和愛國情懷。“生命線”范式在研究方法上，主要采用經(jīng)驗總結法和理論灌輸法。經(jīng)驗總結法是對思想政治教育實踐中的成功經(jīng)驗進行總結和提煉，形成具有一定指導性的理論和方法。在長期的思想政治教育實踐中，積累了豐富的經(jīng)驗，如通過樹立先進典型，發(fā)揮榜樣的示范作用；開展群眾性的思想政治教育活動，激發(fā)群眾的自我教育和自我管理能力等。這些經(jīng)驗經(jīng)過總結和推廣，成為思想政治教育的重要方法和手段。理論灌輸法是指將馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策等內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給受教育者，使其接受并內(nèi)化為自己的思想觀念。在當時的歷史條件下，理論灌輸法對于提高人們的思想政治覺悟，傳播先進思想，發(fā)揮了重要作用。通過舉辦各類培訓班、講座、報告等形式，向廣大干部群眾宣傳馬克思主義理論和黨的方針政策，使人們了解社會主義的本質和優(yōu)越性，堅定社會主義信念。然而，“生命線”范式也存在一定的局限性。由于過于強調政治話語和理論灌輸，在一定程度上忽視了受教育者的個體差異和實際需求，導致思想政治教育的針對性和實效性不足。在教育過程中，往往采用“一刀切”的方式，忽視了不同群體、不同個體的思想特點和接受能力，使得教育內(nèi)容難以真正深入人心，影響了教育效果。此外，“生命線”范式在研究方法上相對單一，缺乏對多學科理論和方法的運用，限制了思想政治教育學科的發(fā)展和創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展和進步，這種范式逐漸難以適應時代的要求，需要進行變革和發(fā)展。3.2發(fā)展完善階段隨著改革開放的深入推進和社會的不斷發(fā)展，思想政治教育學科范式進入發(fā)展完善階段，這一階段主要集中在20世紀90年代至21世紀初。在這一時期，思想政治教育學科在理論與實踐方面都取得了顯著進展，從“功能論”范式向“價值論范式”的轉變成為學科范式發(fā)展的重要特征。20世紀90年代，我國社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立，社會經(jīng)濟、政治、文化等領域發(fā)生了深刻變革。這種變革對思想政治教育提出了新的要求，促使思想政治教育學科不斷反思和調整自身的范式。在這一背景下，“功能論”范式逐漸興起?！肮δ苷摗狈妒綇娬{思想政治教育的工具性功能，注重從思想政治教育與社會發(fā)展的關系角度，探討思想政治教育在促進經(jīng)濟發(fā)展、維護社會穩(wěn)定、推動文化傳承等方面的作用。在經(jīng)濟領域，思想政治教育通過培養(yǎng)人們的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，為市場經(jīng)濟的健康發(fā)展提供精神動力和思想保證。在企業(yè)中開展的思想政治教育活動，有助于增強員工的責任感和歸屬感，提高企業(yè)的凝聚力和競爭力，從而促進企業(yè)的經(jīng)濟效益提升。在社會穩(wěn)定方面，思想政治教育通過傳播主流價值觀，引導人們正確處理各種利益關系，化解社會矛盾，維護社會的和諧穩(wěn)定。在文化傳承方面，思想政治教育承擔著弘揚民族文化、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要使命，通過教育活動，使人們了解和認同本民族的文化，增強民族自豪感和文化自信心?！肮δ苷摗狈妒皆谘芯糠椒ㄉ?，開始注重借鑒多學科的研究成果，如社會學、心理學、管理學等，以拓展思想政治教育的研究視野，提高研究的科學性和實效性。運用社會學的調查研究方法，對社會群體的思想狀況、價值觀念等進行實證研究，為思想政治教育決策提供數(shù)據(jù)支持；引入心理學的理論，如認知發(fā)展理論、動機理論等，深入分析受教育者的心理特點和思想形成機制，從而優(yōu)化思想政治教育的方法和策略。例如，通過問卷調查了解大學生的思想動態(tài)和需求，運用心理學的動機理論設計相應的教育活動，激發(fā)大學生參與思想政治教育的積極性和主動性。然而，隨著時代的發(fā)展，“功能論”范式的局限性逐漸顯現(xiàn)?！肮δ苷摗狈妒竭^于強調思想政治教育的工具性價值，在一定程度上忽視了思想政治教育的內(nèi)在價值和人的主體性。思想政治教育不僅僅是實現(xiàn)社會目標的工具，更應該關注人的全面發(fā)展和價值實現(xiàn)。在教育過程中，“功能論”范式往往注重對受教育者的外在規(guī)范和約束，而忽視了受教育者的內(nèi)在需求和自主選擇，導致思想政治教育的親和力和感染力不足，難以真正深入人心。為了克服“功能論”范式的局限性，思想政治教育學科逐漸向“價值論范式”轉變?！皟r值論范式”強調思想政治教育的價值性，將人的全面發(fā)展作為思想政治教育的核心價值追求。它認為，思想政治教育的根本目的是促進人的自由全面發(fā)展，培養(yǎng)具有高尚道德品質、正確價值觀念和社會責任感的人。在這一范式下，思想政治教育更加關注受教育者的個體差異和內(nèi)在需求，注重引導受教育者在價值沖突中進行理性思考和自主選擇，培養(yǎng)其獨立的價值判斷能力和價值創(chuàng)造能力。在高校思想政治教育中，開展以學生為中心的主題教育活動，鼓勵學生積極參與討論和實踐，引導他們在面對多元價值觀時，能夠運用馬克思主義的立場、觀點和方法進行分析和判斷，樹立正確的價值觀?！皟r值論范式”在內(nèi)容上，更加注重人文關懷和價值引導，將社會主義核心價值觀、人文精神、道德倫理等融入思想政治教育的各個環(huán)節(jié)。通過開展豐富多彩的校園文化活動，營造積極向上的文化氛圍，讓學生在潛移默化中接受社會主義核心價值觀的熏陶；在思想政治理論課教學中，增加對人文精神和道德倫理的講解，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。在研究方法上，“價值論范式”進一步強化多學科融合，注重運用跨學科的方法深入研究思想政治教育的價值問題。結合哲學的價值理論，探討思想政治教育的價值本質、價值結構和價值實現(xiàn)途徑；運用倫理學的方法，研究思想政治教育中的道德規(guī)范和道德實踐。例如，從哲學的角度分析思想政治教育對人的價值實現(xiàn)的意義，運用倫理學的方法制定符合時代要求的道德教育方案，提高思想政治教育的針對性和實效性。從“功能論”范式向“價值論范式”的轉變，是思想政治教育學科范式發(fā)展的一次重要飛躍。它體現(xiàn)了思想政治教育學科對自身本質和價值的深刻認識，使思想政治教育更加貼近人的生活實際，關注人的發(fā)展需求，增強了思想政治教育的吸引力和實效性。這一轉變也為思想政治教育學科的進一步發(fā)展奠定了堅實的基礎，推動思想政治教育在理論和實踐方面不斷創(chuàng)新，以更好地適應社會發(fā)展的需要。3.3現(xiàn)代轉型階段進入21世紀以來，尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代信息技術的迅猛發(fā)展，思想政治教育學科范式邁入現(xiàn)代轉型階段。這一時期，社會環(huán)境發(fā)生了深刻變化，全球化進程加速，多元文化相互交融，人們的思想觀念和行為方式更加復雜多樣。思想政治教育面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)，其學科范式也在不斷創(chuàng)新與發(fā)展，呈現(xiàn)出與多學科交叉融合、數(shù)字化轉型等新趨勢。多學科交叉融合成為思想政治教育學科范式現(xiàn)代轉型的重要特征。思想政治教育作為一門綜合性學科，與哲學、社會學、心理學、政治學、教育學等多個學科緊密相連。在現(xiàn)代轉型階段，思想政治教育更加注重汲取其他學科的理論和方法，以拓展研究視野，提升研究的科學性和實效性。在研究人的思想形成和發(fā)展規(guī)律時，充分借鑒心理學的認知發(fā)展理論、社會學習理論等，深入剖析受教育者的心理特點和行為動機，從而制定更加符合個體心理需求的教育策略。運用社會學的社會結構理論、社會互動理論，分析社會環(huán)境對思想政治教育的影響，以及思想政治教育在社會整合和社會發(fā)展中的作用，為思想政治教育的實踐提供社會學依據(jù)。例如，在研究大學生思想政治教育時，結合心理學關于青少年心理發(fā)展特點的研究成果，以及社會學關于大學生群體行為和社會關系的分析，能夠更全面地了解大學生的思想狀況和行為表現(xiàn)，為開展有針對性的思想政治教育提供科學指導。與法學、倫理學等學科的交叉融合，也為思想政治教育提供了新的視角和方法。思想政治教育與法學的結合，有助于培養(yǎng)人們的法治觀念和法律意識，使思想政治教育更加注重通過法律規(guī)范來引導和約束人們的行為。在思想政治教育中融入法學知識，開展法治教育，讓人們了解法律的基本原則和規(guī)范，明白自己的權利和義務，從而自覺遵守法律法規(guī)，維護社會秩序。思想政治教育與倫理學的交叉，強調道德規(guī)范和倫理價值在思想政治教育中的重要性。通過深入研究倫理學的理論和方法，如道德認知發(fā)展理論、功利主義倫理學、義務論倫理學等，為思想政治教育提供更加豐富的道德教育內(nèi)容和方法，引導人們樹立正確的道德觀念和價值取向，提高道德素質和道德修養(yǎng)。數(shù)字化轉型是思想政治教育學科范式在現(xiàn)代轉型階段的又一顯著趨勢。隨著信息技術的飛速發(fā)展，數(shù)字化技術廣泛應用于社會生活的各個領域，也為思想政治教育帶來了新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。思想政治教育積極適應數(shù)字化時代的要求，借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術手段，推動自身的數(shù)字化轉型。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，思想政治教育實現(xiàn)了教育資源的共享和傳播，打破了時間和空間的限制，使教育者和受教育者能夠更加便捷地獲取和交流信息。通過在線課程、網(wǎng)絡講座、社交媒體等形式，將思想政治教育的內(nèi)容傳遞給更廣泛的受眾，提高了思想政治教育的覆蓋面和影響力。一些高校利用網(wǎng)絡教學平臺，開設思想政治理論課的在線課程，學生可以隨時隨地進行學習，增強了學習的自主性和靈活性。大數(shù)據(jù)技術在思想政治教育中的應用，使教育者能夠更加精準地了解受教育者的思想動態(tài)和行為偏好。通過對大量數(shù)據(jù)的收集、分析和挖掘，教育者可以深入了解受教育者的興趣愛好、價值觀念、學習習慣等，從而為他們提供個性化的教育服務。根據(jù)學生在網(wǎng)絡學習平臺上的學習行為數(shù)據(jù)，分析學生的學習進度、學習難點和興趣點，有針對性地推送學習資料和輔導內(nèi)容，提高教育的針對性和實效性。人工智能技術的發(fā)展，為思想政治教育提供了智能化的教育工具和方法。智能輔導系統(tǒng)、虛擬教師等人工智能應用，可以根據(jù)學生的學習情況和問題，提供實時的輔導和解答，實現(xiàn)個性化的學習支持。利用人工智能技術開發(fā)的智能測評系統(tǒng)，能夠對學生的思想政治素質進行客觀、準確的評價，為教育者調整教育策略提供依據(jù)。在現(xiàn)代轉型階段，思想政治教育學科范式還呈現(xiàn)出實踐導向增強的特點。思想政治教育更加注重與實際生活相結合，關注社會熱點問題和人們的現(xiàn)實需求，通過開展各種實踐活動，提高受教育者的思想政治素質和實踐能力。在高校思想政治教育中，組織學生參加社會實踐、志愿服務、社會調研等活動，讓學生在實踐中了解社會、增長見識、鍛煉能力，同時也深化對思想政治教育內(nèi)容的理解和認同。通過參與社區(qū)服務活動，學生可以將所學的思想政治理論知識應用于實際，為社區(qū)的發(fā)展和建設貢獻力量，同時也增強了社會責任感和使命感。思想政治教育學科范式的現(xiàn)代轉型，是適應時代發(fā)展要求的必然選擇。通過與多學科交叉融合、推進數(shù)字化轉型以及強化實踐導向，思想政治教育學科范式不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為思想政治教育的理論研究和實踐提供了新的思路和方法，有助于提升思想政治教育的科學性、實效性和時代感，更好地發(fā)揮思想政治教育在培養(yǎng)社會主義建設者和接班人中的重要作用。四、思想政治教育學科范式的研究現(xiàn)狀與問題4.1研究現(xiàn)狀分析隨著思想政治教育學科的不斷發(fā)展，學界對思想政治教育學科范式的研究日益深入，取得了一系列具有重要價值的成果。這些成果涵蓋了學科范式的內(nèi)涵、結構、類型、形成與發(fā)展以及功能等多個方面，為進一步深化對思想政治教育學科范式的認識提供了豐富的理論素材。在內(nèi)涵研究方面，學者們從不同角度對思想政治教育學科范式的內(nèi)涵進行了探討。趙志業(yè)指出，思想政治教育范式是指在思想政治教育理論研究與應用、實踐研究與發(fā)展過程中形成和遵循的結構模型。這種定義強調了范式在理論與實踐中的雙重作用，體現(xiàn)了思想政治教育學科范式的實踐性和指導性。張耀燦和錢廣榮從學科建設和發(fā)展的角度出發(fā)，認為思想政治教育范式是思想政治教育學科建設和發(fā)展的結構模型，突出了范式在學科體系構建中的重要地位。王學儉、郭邵均則從研究范式的角度，將思想政治教育研究范式定義為思想政治教育研究成員在研究活動中共有的“基本的學科傳統(tǒng)、理論信念、價值旨趣、規(guī)范框架、概念體系、認知原則、研究指南、思維脈絡、觀察角度、探索視域、方法背景、分析模型和話語系統(tǒng)”，從研究活動的具體要素層面闡釋了范式的內(nèi)涵。對于思想政治教育學科范式的結構，學界也存在多種觀點。有學者認為，思想政治教育范式結構是以價值理念為核心，以邏輯原理、方法原則、實踐策略為層次的“一核心三層次”結構，這種結構突出了價值理念在范式中的核心地位，以及邏輯原理、方法原則和實踐策略之間的層次關系。也有學者指出，思想政治教育范式結構主要由“目的體系、規(guī)范體系和價值體系”構成，強調了目的、規(guī)范和價值在范式結構中的重要性。還有學者認為，思想政治教育范式結構主要包括“科學共同體、理論框架、思維方式和范疇體系”，從參與主體、理論基礎、思維方式和概念范疇等方面對范式結構進行了闡述。在學科范式的類型劃分上，趙志業(yè)將其劃分為思想政治教育研究范式、學科范式、理論范式及實踐范式四種大類。這四類范式在結構上遵循著思想政治教育范式的基本規(guī)定，它們之間相互交叉、部分重疊，且側重點各有不同。研究范式側重于學術研究的方法和視角，學科范式關注學科的整體架構和發(fā)展方向，理論范式著重于理論體系的構建和完善，實踐范式則聚焦于思想政治教育在實際工作中的應用和操作。這種分類方式為深入研究思想政治教育學科范式提供了清晰的框架，有助于從不同維度理解和把握范式的特點和功能。在思想政治教育學科范式的形成與發(fā)展研究中，學界普遍認為，思想政治教育范式的形成是一個長期的過程，受到多種因素的影響。在中國共產(chǎn)黨的全面領導下，理論工作者和實踐工作者共同努力，推動了思想政治教育范式的逐步形成。從歷史發(fā)展的角度來看，思想政治教育學科范式經(jīng)歷了從初步形成到發(fā)展完善，再到現(xiàn)代轉型的過程。在不同的歷史時期，思想政治教育范式具有不同的特點和表現(xiàn)形式，反映了時代的需求和學科的發(fā)展水平。例如，在20世紀80年代，思想政治教育學科范式初步形成，以政治話語為主導的“生命線”范式成為這一時期的主要特征；隨著社會的發(fā)展，20世紀90年代至21世紀初，思想政治教育學科范式進入發(fā)展完善階段，從“功能論”范式向“價值論范式”轉變；進入21世紀以來，隨著信息技術的飛速發(fā)展，思想政治教育學科范式邁入現(xiàn)代轉型階段，呈現(xiàn)出與多學科交叉融合、數(shù)字化轉型等新趨勢。關于思想政治教育學科范式的功能，學界認為其主要體現(xiàn)在多個方面。思想政治教育范式能夠培育思想政治教育科學共同體，促進思想政治教育研究者和工作者之間的交流與合作，形成共同的學術理念和研究方法。它可以劃定界域并規(guī)范理論研究和實踐，明確思想政治教育的研究范圍和實踐領域，規(guī)范研究和實踐的行為和方法，提高思想政治教育的科學性和規(guī)范性。此外，思想政治教育范式還具有匯聚和整合各種資源和條件的功能，能夠將思想政治教育相關的人力、物力、財力等資源進行有效整合，為思想政治教育的發(fā)展提供有力支持；同時，它能夠傳承和創(chuàng)造教育智慧，將思想政治教育的歷史經(jīng)驗和優(yōu)秀成果進行傳承和發(fā)揚，同時鼓勵創(chuàng)新和探索，推動思想政治教育理論和實踐的不斷發(fā)展。當前，思想政治教育學科范式的研究熱點主要集中在范式的轉換與優(yōu)化、多學科交叉融合以及數(shù)字化轉型等方面。在范式的轉換與優(yōu)化研究中，學者們探討了思想政治教育范式轉換的內(nèi)涵、本質、形態(tài)、邏輯和要求，以及如何優(yōu)化思想政治教育范式，構建學科范式主導下的多范式發(fā)展格局。在多學科交叉融合方面，研究聚焦于思想政治教育與哲學、社會學、心理學、政治學等多學科的交叉融合，探索如何借助其他學科的理論和方法，拓展思想政治教育的研究視野，提升研究的科學性和實效性。隨著信息技術的發(fā)展，思想政治教育數(shù)字化轉型成為研究的新熱點，學者們關注數(shù)字技術與思想政治教育的互嵌邏輯，探討如何利用數(shù)字技術推動思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)思想政治教育的數(shù)字化、智能化?？傮w而言，當前學界對思想政治教育學科范式的研究取得了豐碩成果，為學科的發(fā)展提供了重要的理論支持。然而，現(xiàn)有研究仍存在一些不足之處，如對思想政治教育學科范式的一些基本問題缺乏共識，部分研究存在自說自話現(xiàn)象，研究方法的運用還不夠規(guī)范和成熟等。這些問題需要在今后的研究中進一步加以解決，以推動思想政治教育學科范式研究的深入發(fā)展。4.2存在的問題剖析盡管當前思想政治教育學科范式研究取得了顯著進展，但仍存在一些不容忽視的問題，這些問題制約著學科范式的進一步發(fā)展與完善，需要深入剖析并加以解決。核心概念界定模糊是思想政治教育學科范式研究面臨的首要問題。目前，學界對于思想政治教育的核心概念尚未達成共識，存在多種不同的觀點和定義。以“階級統(tǒng)治說”和“發(fā)展需要說”為例，這兩種學說分別從不同角度對思想政治教育的核心概念進行了界定?！半A級統(tǒng)治說”強調思想政治教育在維護階級統(tǒng)治、傳播統(tǒng)治階級意識形態(tài)方面的作用，傾向于反映受教育者思想政治素質同社會現(xiàn)實需要之間的矛盾。這種觀點突出了思想政治教育的政治屬性和意識形態(tài)功能，在一定程度上揭示了思想政治教育為統(tǒng)治階級服務的本質特征。然而，它過于強調社會需求，忽視了個體發(fā)展的需求，在全面性上存在不足?！鞍l(fā)展需要說”則側重于從個體發(fā)展的角度出發(fā)，揭示教育者所期望的思想政治素質與受教育者實際思想政治素質之間的差距，強調思想政治教育在促進個體思想道德發(fā)展方面的作用。這種觀點關注到了個體在思想政治教育中的主體地位和發(fā)展需求，但相對忽視了思想政治教育的社會功能和政治屬性。由于核心概念界定的模糊性，導致思想政治教育在理論研究和實踐應用中缺乏明確的方向和統(tǒng)一的標準，影響了學科范式的科學性和規(guī)范性。研究方法較為單一，限制了思想政治教育學科范式研究的深度和廣度。在以往的研究中，雖然運用了多種研究方法，但傳統(tǒng)的思辨法、經(jīng)驗總結法等占據(jù)主導地位。思辨法主要通過邏輯推理和理論分析來探討思想政治教育的問題，缺乏實證研究的支持，容易導致研究結果的主觀性和片面性。例如，在探討思想政治教育的本質和規(guī)律時，一些學者僅從理論層面進行分析，缺乏對實際教育過程和教育效果的實證研究，使得研究結論難以得到實踐的檢驗和應用。經(jīng)驗總結法是對思想政治教育實踐中的經(jīng)驗進行總結和歸納，雖然具有一定的實踐基礎，但缺乏系統(tǒng)性和科學性。由于經(jīng)驗總結往往受到具體情境和個人主觀因素的影響，難以形成具有普遍適用性的理論和方法。此外，一些研究在運用新的研究方法時，存在機械套用的問題，未能充分發(fā)揮這些方法的優(yōu)勢。在引入量化研究方法時，部分研究只是簡單地進行問卷調查和數(shù)據(jù)分析，沒有將量化研究與思想政治教育的實際問題相結合，導致研究結果與實際情況脫節(jié)，無法為思想政治教育實踐提供有效的指導。理論與實踐脫節(jié)是思想政治教育學科范式研究中存在的另一個突出問題。一方面，部分理論研究成果缺乏對現(xiàn)實問題的關注和回應，過于注重理論體系的構建，而忽視了理論在實踐中的應用價值。在研究思想政治教育的理論模型和概念體系時，一些學者沒有充分考慮到現(xiàn)實社會中的復雜情況和實際需求，使得理論研究與實踐脫節(jié)，無法解決思想政治教育實踐中的實際問題。另一方面，思想政治教育實踐缺乏科學理論的有效指導，存在盲目性和隨意性。在開展思想政治教育活動時，一些教育工作者沒有依據(jù)科學的理論和方法，而是憑經(jīng)驗和感覺進行教育，導致教育效果不佳。在學校思想政治教育中，一些教師在教學過程中只是簡單地傳授知識，沒有結合學生的實際思想狀況和心理需求進行有針對性的教育，使得思想政治教育缺乏吸引力和感染力，難以達到預期的教育目標。此外，思想政治教育學科范式研究還存在自說自話、低水平重復等問題。由于缺乏相對統(tǒng)一的范式脈絡指導，學界從不同層面和層次對思想政治教育范式進行研究時，部分研究之間難以形成有效的學術對話和交流。一些研究在概念、觀點和方法上存在重復，缺乏創(chuàng)新性和獨特性，導致研究資源的浪費。部分研究在提出新的范式概念時，缺乏對范式基本規(guī)定的遵循，濫用和誤用范式概念，使得研究成果的質量不高，無法為思想政治教育學科范式的發(fā)展提供有價值的參考。五、思想政治教育學科范式的創(chuàng)新路徑5.1理念創(chuàng)新在新時代背景下，思想政治教育學科范式的創(chuàng)新首先應從理念層面入手，樹立適應時代發(fā)展需求的新理念，以引領學科的發(fā)展方向。樹立以學生為中心的理念是思想政治教育學科范式創(chuàng)新的關鍵。傳統(tǒng)的思想政治教育往往側重于教育者的主導作用，強調對學生進行知識的灌輸和思想的引導，而在一定程度上忽視了學生的主體地位和個性化需求。在當今社會，學生的思想觀念更加多元化，自主意識和創(chuàng)新精神不斷增強，因此，思想政治教育必須轉變理念，尊重學生的主體地位，關注學生的個性化發(fā)展需求。在高校思想政治教育中，教師應改變以往“滿堂灌”的教學方式，采用互動式、啟發(fā)式教學方法，鼓勵學生積極參與課堂討論和實踐活動，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。通過組織小組討論、案例分析、社會實踐等活動，讓學生在實踐中鍛煉自己的思維能力和解決問題的能力，同時引導學生將所學的思想政治理論知識與實際生活相結合，提高學生的思想道德素質和實踐能力。跨學科融合的理念也是思想政治教育學科范式創(chuàng)新的重要方向。思想政治教育是一門綜合性學科，與哲學、社會學、心理學、政治學、教育學等多個學科密切相關?？鐚W科融合能夠整合多學科的資源和優(yōu)勢，為思想政治教育提供更廣闊的研究視野和更豐富的研究方法。在研究思想政治教育的過程中，可以借鑒哲學的思辨方法，從馬克思主義哲學的實踐觀、人學理論等角度，深入探討思想政治教育的本質、價值和規(guī)律，為學科范式的構建提供哲學基礎；運用社會學的調查研究方法和理論，如社會結構理論、社會互動理論等，分析社會環(huán)境對思想政治教育的影響，以及思想政治教育在社會整合和社會發(fā)展中的作用；引入心理學的研究成果，如認知發(fā)展理論、動機理論等，深入了解受教育者的心理特點和思想形成機制，為優(yōu)化思想政治教育方法和策略提供心理學依據(jù)。在探討大學生思想政治教育問題時，可以結合心理學關于青少年心理發(fā)展特點的研究成果，以及社會學關于大學生群體行為和社會關系的分析，制定更加符合大學生實際情況的思想政治教育方案，提高教育的針對性和實效性。此外，還應樹立創(chuàng)新與開放的理念。思想政治教育學科范式的創(chuàng)新需要不斷突破傳統(tǒng)思維的束縛，勇于探索新的理論和方法。在研究過程中，應鼓勵學術創(chuàng)新，支持學者提出新的觀點和理論，推動思想政治教育學科的理論創(chuàng)新和發(fā)展。同時，思想政治教育應保持開放的態(tài)度，積極與國內(nèi)外其他學科進行交流與合作，借鑒其他學科的先進經(jīng)驗和研究成果，為思想政治教育學科范式的創(chuàng)新提供有益的參考。在全球化的背景下，思想政治教育應加強國際交流與合作，了解國外思想政治教育的發(fā)展動態(tài)和先進經(jīng)驗，結合我國的實際情況，進行本土化的改造和應用，推動我國思想政治教育學科范式的創(chuàng)新與發(fā)展。通過參加國際學術會議、開展國際合作研究等方式，拓寬思想政治教育研究的國際視野，提升我國思想政治教育學科在國際上的影響力。5.2方法創(chuàng)新思想政治教育學科范式的創(chuàng)新離不開研究方法的創(chuàng)新，研究方法的革新能夠為學科發(fā)展提供新的視角和工具，推動學科研究向縱深方向發(fā)展。在新時代背景下，思想政治教育應積極引入大數(shù)據(jù)分析、人工智能等新技術，同時深化多學科融合研究，以豐富和拓展研究方法體系。大數(shù)據(jù)分析技術的應用為思想政治教育帶來了新的機遇。在當今數(shù)字化時代，數(shù)據(jù)量呈爆炸式增長，大數(shù)據(jù)分析技術能夠對海量的思想政治教育相關數(shù)據(jù)進行收集、整理、分析和挖掘，從而為思想政治教育提供更精準的決策依據(jù)。通過分析學生在學習平臺上的行為數(shù)據(jù)，如學習時間、瀏覽內(nèi)容、參與討論的頻率等，可以深入了解學生的學習興趣、學習習慣和思想動態(tài)，進而為學生提供個性化的思想政治教育服務。利用大數(shù)據(jù)分析技術，還可以對社會輿情進行實時監(jiān)測和分析，及時掌握社會熱點問題和公眾的思想傾向，使思想政治教育能夠更好地回應社會關切，增強教育的針對性和時效性。例如，通過對社交媒體上的輿情數(shù)據(jù)進行分析，了解公眾對某一政策或事件的看法和態(tài)度，思想政治教育工作者可以據(jù)此調整教育內(nèi)容和方法，引導公眾樹立正確的價值觀和輿論導向。人工智能技術在思想政治教育中的應用也具有廣闊的前景。人工智能可以實現(xiàn)思想政治教育的智能化教學和個性化輔導。智能教學系統(tǒng)能夠根據(jù)學生的學習情況和特點，自動調整教學內(nèi)容和進度，為學生提供定制化的學習方案。利用人工智能開發(fā)的智能輔導工具，如智能答疑系統(tǒng)、虛擬學習伙伴等，可以隨時解答學生在學習過程中遇到的問題，提供即時的學習支持和指導，增強學生的學習體驗和學習效果。人工智能還可以用于思想政治教育的效果評估。通過對學生的學習數(shù)據(jù)、行為數(shù)據(jù)和心理數(shù)據(jù)等多源數(shù)據(jù)的綜合分析，運用人工智能算法建立科學的評估模型，能夠更客觀、準確地評估思想政治教育的效果，為教育者改進教育策略和方法提供依據(jù)。例如，利用人工智能技術對學生的考試成績、課堂表現(xiàn)、社會實踐等方面的數(shù)據(jù)進行分析，評估學生在思想政治素質、道德品質等方面的發(fā)展情況，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢和不足，以便有針對性地進行教育和培養(yǎng)。深化多學科融合研究是思想政治教育研究方法創(chuàng)新的重要方向。思想政治教育與哲學、社會學、心理學、政治學、教育學等多個學科密切相關，多學科融合研究能夠整合各學科的優(yōu)勢，為思想政治教育提供更豐富的研究視角和方法。在研究思想政治教育的過程中，可以借鑒哲學的思辨方法，深入探討思想政治教育的本質、價值和規(guī)律，為學科范式的構建提供堅實的哲學基礎。運用社會學的調查研究方法和理論，如社會結構理論、社會互動理論等，分析社會環(huán)境對思想政治教育的影響，以及思想政治教育在社會整合和社會發(fā)展中的作用，使思想政治教育更好地適應社會發(fā)展的需求。引入心理學的研究成果，如認知發(fā)展理論、動機理論等，深入了解受教育者的心理特點和思想形成機制，從而優(yōu)化思想政治教育的方法和策略，提高教育的科學性和實效性。在探討青少年思想政治教育問題時，可以結合心理學關于青少年心理發(fā)展特點的研究成果，以及社會學關于青少年群體行為和社會關系的分析，制定更加符合青少年實際情況的思想政治教育方案，增強教育的針對性和感染力。此外，思想政治教育還可以借鑒其他學科的研究方法，如經(jīng)濟學中的成本效益分析方法，用于評估思想政治教育的投入產(chǎn)出效益，優(yōu)化教育資源的配置；法學中的案例分析法，通過對典型法律案例的分析，培養(yǎng)受教育者的法治觀念和法律意識。通過多學科融合研究，思想政治教育能夠打破學科壁壘，拓寬研究視野，提升研究的科學性和創(chuàng)新性，為學科范式的創(chuàng)新發(fā)展提供有力支撐。5.3內(nèi)容創(chuàng)新思想政治教育學科范式的內(nèi)容創(chuàng)新是提升思想政治教育實效性的關鍵，它需要緊密結合時代熱點，關注學生需求，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以豐富思想政治教育的內(nèi)涵，增強其吸引力和感染力。結合時代熱點是思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的重要途徑。在當今時代，社會熱點問題層出不窮，這些問題反映了社會發(fā)展的新趨勢和人們關注的焦點，與人們的生活息息相關。思想政治教育應敏銳捕捉時代熱點，將其融入教育內(nèi)容中，使教育內(nèi)容更具時代感和現(xiàn)實針對性。在全球氣候變化成為國際社會關注焦點的背景下，思想政治教育可以將生態(tài)文明理念和可持續(xù)發(fā)展觀納入教育內(nèi)容，引導學生關注氣候變化問題，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識和社會責任感。通過開展相關主題的講座、討論和實踐活動，讓學生了解氣候變化對人類社會的影響，以及個人在應對氣候變化中可以采取的行動，使學生深刻認識到保護環(huán)境是每個人的責任，從而樹立正確的生態(tài)價值觀。在人工智能技術飛速發(fā)展的今天，思想政治教育可以探討人工智能對社會發(fā)展、人類生活和倫理道德的影響。組織學生開展關于人工智能倫理問題的討論，引導學生思考如何在科技發(fā)展的過程中，遵循道德和倫理準則，避免科技帶來的負面影響。通過對這些時代熱點問題的探討，不僅能夠拓寬學生的視野，激發(fā)學生的學習興趣，還能幫助學生更好地理解社會發(fā)展的趨勢，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和分析問題、解決問題的能力。關注學生需求是思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的出發(fā)點和落腳點。不同年齡段、不同背景的學生具有不同的思想特點和需求，思想政治教育應深入了解學生的需求，因材施教，提供符合學生需求的教育內(nèi)容。對于大學生來說，他們正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，面臨著學業(yè)、就業(yè)、人際交往等多方面的壓力和困惑。思想政治教育可以針對這些問題，提供心理健康教育、職業(yè)生涯規(guī)劃指導、人際交往技巧培訓等內(nèi)容，幫助學生解決實際問題，促進學生的全面發(fā)展。在心理健康教育方面，開展心理健康講座、心理咨詢服務等活動，幫助學生了解常見的心理問題及應對方法，提高學生的心理素質和心理調適能力。在職業(yè)生涯規(guī)劃指導方面，邀請企業(yè)專家和成功校友舉辦講座，介紹行業(yè)發(fā)展趨勢和職業(yè)發(fā)展路徑，幫助學生明確自己的職業(yè)目標和發(fā)展方向，制定合理的職業(yè)生涯規(guī)劃。在人際交往技巧培訓方面，通過組織團隊建設活動、人際交往案例分析等方式，培養(yǎng)學生的溝通能力、合作能力和團隊精神，幫助學生建立良好的人際關系。融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的重要源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，蘊含著豐富的思想道德資源，如仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同等思想觀念，以及自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德，這些都是思想政治教育的寶貴財富。思想政治教育應深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將其融入教育內(nèi)容中，增強學生的文化自信和民族自豪感。在道德教育中，可以引入儒家的“仁愛”思想，教導學生關愛他人、尊重他人，培養(yǎng)學生的道德情感和道德行為。在愛國主義教育中，講述中國歷史上的愛國故事和英雄事跡，激發(fā)學生的愛國熱情和民族自豪感。在理想信念教育中，借鑒道家的“無為而治”思想，引導學生樹立正確的人生目標和價值觀，追求內(nèi)心的寧靜和精神的富足。通過融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使思想政治教育更具文化底蘊和民族特色，讓學生在接受思想政治教育的過程中，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感。六、結論與展望6.1研究結論總結本研究圍繞思想政治教育學科范式展開了深入探討，旨在揭示其內(nèi)涵、特征、發(fā)展歷程、研究現(xiàn)狀及存在問題，并提出創(chuàng)新路徑，為思想政治教育學科的發(fā)展提供理論支持和實踐指導。在理論層面，深入剖析了思想政治教育學科范式的基本理論。明確范式概念最早由托馬斯?庫恩提出，在科學發(fā)展中具有重要作用，它規(guī)定了科學共同體的研究方向和方法。思想政治教育學科范式具有獨特內(nèi)涵，包含