高級中學名校試卷PAGEPAGE1北京市海淀區(qū)2025-2026學年高三上學期期中練習語文試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成下面小題。材料一：地方志，簡稱方志，是全面系統地記述本行政區(qū)域自然、政治、經濟、文化和社會的歷史與現狀的資料性文獻，素有“一方之全史”“地方百科全書”之稱。從先秦“四方之志”到西漢魏晉地記，從隋唐圖經到兩宋方志，再到元明清的“一統志”，地方志的編修一直沒有中斷。據不完全統計，我國現存舊志8000余種、10萬余卷，約占我國現存古籍的十分之一。地方志歷來是歷史研究的資料，但其受重視的程度又古今迥異。在傳統史學視域中，地方志雖多被視作史籍列入史部地理類，但其記事的可靠性又常遭史家質疑。清代以前的正史纂修幾乎不采用地方志的記載，正如章學誠所言：“自有方志以來，未聞國史取以為憑也?！奔幢闶撬郊抑?，對地方志的利用也是慎之又慎，將其限定在歷史地理的范圍之內。顧炎武的《天下郡國利病書》《肇域志》參考了千余種方志，這在當時的史學著述中并不多見。20世紀30年代，在社會史大論戰(zhàn)的背景下，地方志的史料價值得到了空前重視。顧頡剛、陶希圣、鞠清遠等人，率先在《禹貢》《食貨》等雜志上撰文，討論地方志在揭示中國歷史發(fā)展動力與脈絡中的史料價值，探討利用地方志的方法。有的學者則付諸實踐，利用地方志素材進行研究。歷史地理學家譚其驤可謂利用地方志資料研究移民史與人口史的先驅，他在20世紀30年代根據湖南五種方志中的氏族志，撰寫畢業(yè)論文《湖南人由來考》，通過對各族的原籍、遷入地、遷入時間的分類統計，對隋唐以后湖南吸收外來移民的情況做了詳細的闡述。梁方仲的《一條鞭法》（1936年），利用1000余種地方志，梳理了明朝“一條鞭法”在各地區(qū)實際推行的情況，成為利用方志資料探討王朝制度與地方社會狀況的經典著作。社會經濟史學派創(chuàng)始人傅衣凌曾明確表示，地方志為其社會經濟史研究奠定了重要基礎。此外，地方志也是海外中國學者研究中國史的最豐富的資料來源之一。何炳棣在20世紀50年代通過對卷帙浩繁的中國方志作抽樣研究，撰寫了《明初以降人口及其相關問題1368—1953》一書，對明清間“丁”的實質變化進行考證，認為“丁”并非人口單位，而是賦稅單位，為中國人口史和賦稅制度研究作出了重要貢獻。20世紀80年代初，第一輪新編地方志工作全面展開，地方志研究從此大盛。學者們紛紛撰文討論地方志的價值，特別是其在史學研究中的地位和作用。學者們普遍認為，地方志更能反映民眾的社會生活，因而可以彌補正史記載之不足。（取材于李曉方的相關文字）材料二：方志，橫陳門類，縱述史實，是系統記載一方的“全史”。如今，它正突破“館藏典籍”的傳統定位，煥發(fā)新生。江蘇省在方志活化與應用方面的探索堪稱典范。省方志機構歷經十三年，編纂出版了《江蘇歷代方志全書》，這是全國體量最大的省域舊志整理工程。同時，他們大力推動方志資源的活化傳播：省方志館的品牌活動“江蘇方志大講堂”年均輻射受眾超300萬人次；《江蘇省情影像志》，分鄉(xiāng)土江蘇、風味江蘇、絕技江蘇三個主題，每集約五分鐘，用方志講述江蘇文化，用影像定格鄉(xiāng)愁記憶，被眾多中小學校引入“愛家鄉(xiāng)”德育課程。這些舉措成功地讓地方志成為涵養(yǎng)市民情懷、提升文化吸引力的“公眾讀物”與“社會課堂”。方志資源的開發(fā)利用，在城市建設的具體實踐中同樣成效顯著。浙江衢州在推進“古城雙修”工程時，項目團隊為破解復原難題，深入查考《衢州府志》中關于城池水道、官署建筑的記載，將這些記載作為規(guī)劃設計的“參考手冊”。借助方志，鼓樓得以在舊址復建，一條串聯水亭街、北門街與孔廟的儒學文化旅游路線也隨之成形，古城的歷史脈絡得以延續(xù)，文化底蘊得到挖掘。方志的活化價值，還體現在推動鄉(xiāng)村振興的探索中。為再現胥山的歷史風貌，浙江嘉興南湖區(qū)大橋鎮(zhèn)政府系統梳理了《至元嘉禾志》《嘉禾八景圖》等一系列方志地情文獻，并以此為藍本，規(guī)劃建設了胥山遺址公園，連續(xù)多年在園內舉辦民俗文化節(jié)、農民豐收節(jié)、胥山詩歌村晚等大型文化活動。如今，胥山遺址公園集餐飲、休閑、民宿、展館為一體，年游客接待量超20萬人次，年均經營性收入超500萬元。這項舉措既激活了鄉(xiāng)村經濟，又增進了村民的文化認同，實現了傳統文化與當代鄉(xiāng)村的共生共榮。此外，方志還是深化精神文明建設與愛國主義教育的重要載體。福建圍頭村在紀念“八二三”炮戰(zhàn)60周年之際建成炮戰(zhàn)紀念壇，地方志部門借助《圍頭村志》指導碑文撰寫，將沉睡的文字轉化為鮮活的愛國主義教材。方志資源正通過多元的活化路徑，在傳承文化根脈、塑造城鄉(xiāng)風貌、厚植家國情懷等方面發(fā)揮著不可替代的作用。（取材于張永超、錢道本、劉欣浩等的相關文字）1.根據材料一，下列不屬于地方志的一項是（）A.《竹書紀年》（戰(zhàn)國，記述了帝王更替、會盟等國家重大事件）B.《陽羨風土記》（西晉，記述了陽羨地區(qū)的地理風貌與民俗文化）C.《沙州都督府圖經》（唐代，記載了沙州山川水系、道路驛站等）D.《乾道臨安志》（南宋，記載了臨安府乾道年間的戶籍數據）2.根據材料一，下列關于20世紀學者對地方志的關注和利用的說法，正確的一項是（）A.顧頡剛等學者在雜志上發(fā)表文章，提出地方志是研究中國歷史的核心材料。B.譚其驤的《湖南人由來考》用五種方志，理清了湖南漢族人口的遷移歷史。C.梁方仲的《一條鞭法》之所以成為經典著作，是因為他利用了1000余種地方志。D.何炳棣借助方志考證明清間“丁”的實質變化，得出“丁”為賦稅單位的結論。3.根據材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是（）A.編修《江蘇歷代方志全書》是全國體量最大的省域舊志整理工程。B.浙江衢州以府志作為“參考手冊”解決了旅游線路規(guī)劃中的難題。C.胥山遺址公園中各類文化活動的蓬勃開展，得益于對方志的有效利用。D.三省四地的生動案例，為其他地區(qū)提供了借助方志實現發(fā)展的新思路。4.根據材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項是（）A.清代編修的方志局限在歷史地理范圍，因而不被研究者采用。B.隨著首輪新編地方志工作的全面展開，史學研究進入繁榮期。C.地方志既能為民眾普及地情知識，也能為決策者提供參考依據。D.近百年來，地方志從助力學者研究，轉而走向了服務百姓生活。5.根據以上兩則材料，簡述方志是如何在歷史的進程中煥發(fā)新生的。二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成下面小題。襄、樊自咸淳丁卯被圍以來【1】，生兵【2】日增，水陸之防日密，自是孤城困守者凡四五歲，往往扼關隘不克進，皆束手視為棄物。所幸城中有宿儲可堅忍，然所乏鹽、薪、布帛為急。既而荊閫【3】移屯舊郢州，重賞募死士，得三千人，皆襄、郢、西山民兵之驍悍善戰(zhàn)者。求將久之，得民兵部官張順、張貴，其智勇素為諸軍所服。先于中水峪立硬寨，造水哨輕舟百艘，每艘三十人，鹽一袋，布二百。且令之曰：“此行有死而已，或非本心，亟去，毋敗吾事?！比巳烁屑に紛^。五月二十四日夜，起矴出江。貴先登，順為殿，乘風破浪，徑犯重圍。至磨洪灘以上，敵舟布滿江面，無罅可入。鼓勇乘銳，凡斷鐵絙【4】攢杙【5】數百，屯兵雖眾，盡皆披靡避其鋒。二十五日黎明，乃抵襄城。城中久絕援，聞救至，人人踴躍，氣百倍。及收軍點視，則獨失張順。越數日，有浮尸溯流而上。被介胄，執(zhí)弓矢，直抵浮梁，視之，順也。身中四槍六箭，怒氣勃勃如生，軍中驚以為神，結冢斂葬，立廟祀之。然自此圍益密，水道連鎖數十里，雖魚鱉不得度矣。外勢既蹙，貴乃募壯士至夏節(jié)使軍求援。許以軍五千駐龍尾洲以助夾擊?？倘占榷ǎF提所部軍，點視登舟，失帳前親隨一人，乃宿來有過遭撻者。貴驚嘆曰：“吾事泄矣！然急出，或未及知耳。”乃乘夜鼓噪，沖突斷絙，破圍前進，眾皆辟易。既度險要之地，時夜半天黑，至小新城，敵方覺，遂以兵數萬邀擊之。貴又為無底船百余艘，中立旗幟，各立軍士于兩舷以誘之，敵皆競躍以入，溺死者萬余，亦昔人未出之奇也。將近龍尾洲，遠望軍船櫛櫛，旗幟紛紜。貴軍皆喜躍，舉流星火以示之。軍船見火，皆前相迎，逮勢近欲合，則來舟北軍也。蓋夏軍前二日，以風雨驚疑，退屯三十里矣。北軍蓋得逃卒之報，遂據洲上，以逸待勞。至是，既不為備，殺傷殆盡。貴身被數十創(chuàng)，力不支，遂為生得，至死不屈，此是歲十一月十七日夜也。北軍以四降卒輿尸至襄，以示援絕，且諭之降。呂帥文煥盡斬四卒，以貴附葬順冢，為立雙廟。明年正月十三日，樊城破；三月十八日，襄陽降。此天意，非人力也。此事親得之襄州、順化老卒，參之眾說，雖有微異，而大意則同。不敢以文害辭沒其實，因直書之，以備異時之傳忠義者云。（取材于南宋·周密《齊東野語·二張援襄》）〖備注〗【1】1267年（即咸淳丁卯）忽必烈軍隊圍困襄陽后，南宋朝廷多次增援，但均以失敗告終。張順、張貴援助襄陽發(fā)生在戰(zhàn)爭開始后的第五年。【2】生兵：敵軍?！?】閫（kǔn）：軍事機構的別稱?！?】絙（gēng）：粗繩索?！?】杙（yì）：小木樁。6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.順為殿殿：殿后B.鼓勇乘銳鼓：振作C.外勢既蹙蹙：緊迫D.貴提所部軍提：提拔7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.自是孤城困守者凡四五歲/皆襄、郢、西山民兵之驍悍善戰(zhàn)者 B.求將久之/遂以兵數萬邀擊之C.其智勇素為諸軍所服/力不支，遂為生得 D.乃宿來有過遭撻者/乃乘夜鼓噪8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.所幸城中有宿儲可堅忍

幸而城里有積存的物資，尚可堅持B.盡皆披靡避其鋒

都驚慌潰敗，避開北軍的鋒芒C.亦昔人未出之奇也

這也是前人沒想出來的奇計D.不敢以文害辭沒其實

不敢因文辭虛飾而掩蓋了他們的真實事跡9.根據文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）A.襄陽、樊城遭圍困，敵方兵力日增，封鎖益密，對峙了四五年，南宋軍隊救援難度越來越大。B.張順、張貴在行前動員民兵說，前去救援有死無生，有顧慮者可離去，眾人特別感激他的體諒。C.張貴犧牲后，敵軍讓降卒把他的遺體運送到襄陽城下，向守軍表示后援已絕，投降是唯一出路。D.作者參考了流傳的眾多說法，記下張順、張貴的英雄事跡，以利于后人弘揚他們的忠義精神。10.在作者看來，救援襄、樊，南宋已盡“人力”。請根據全文，用自己的話簡要說明作者持這種看法的原因。三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面詩歌，完成下面小題。酬諸公見過【1】王維嗟予未喪，哀此孤生。屏居藍田，薄地躬耕。歲晏【2】輸稅，以奉粢盛【3】。晨往東皋，草露未晞。暮看煙火，負擔來歸。我聞有客，足掃荊扉。簞食伊何，副【4】瓜抓棗。仰廁【5】群賢，皤然一老。愧無莞簟【6】，班荊席藁【7】。泛泛登陂，折彼荷花。靜觀素鮪，俯映白沙。山鳥群飛，日隱輕霞。登車上馬，倏忽云散。雀噪荒村，雞鳴空館。還復幽獨，重欷累嘆?！紓渥ⅰ健?】此詩作于王維因守母喪居輞川期間，其時他官位仍在，但未任職?！?】歲晏：年末?！?】粢（zī）盛：盛在祭器中的谷物?！?】副：切分?！?】廁：置身?！?】莞（guǎn）?。╠iàn）：蒲席和竹席?！?】班荊席藁（gǎo）：鋪荊條、禾稈而坐。11.下列對詩歌的理解，不正確的一項是（）A.本詩為古體詩，題目中“見過”的意思是“看望我”。B.“屏居”四句寫出躬耕一年，繳稅后所剩無多的無奈。C.“晨往”四句所寫內容與陶淵明筆下的田園生活有相似之處。D.“簞食”兩句寫詩人以瓜棗待客，簡樸中透露出熱情與真誠。12.下列對詩歌理解與賞析，不正確的一項是（）A.開篇兩句抒發(fā)了哀傷之情，表達了孤寂之感，結尾與之形成呼應。B.本詩善用白描，以簡練之語勾勒出詩人勞作、待客和游賞的畫面。C.“仰廁”二句，通過對比表現出詩人年華已逝、功業(yè)未成的失落感。D.用韻富于變化，使本詩更具音韻美和層次感，增強了藝術表現力。13.本詩“泛泛登陂……雞鳴空館”句體現了詩人情感的變化，請簡要分析。14.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中以“談笑間，________”描繪了周瑜大破曹軍時的從容淡定。（2）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾遙想了劉裕率軍北伐、氣壯山河的場景：“想當年，________，________?！保?）古人常以冰雪比喻人格的高潔，如張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的詩句“________，________”。（4）魏征在《諫太宗十思疏》中提醒唐太宗位高而險，應謙虛處之，加強自身修養(yǎng)：“________，________?！保?）在《答司馬諫議書》中，王安石以“________，是而不見可悔故也”兩句，解釋自己的行事準則，表明變法的堅定態(tài)度。15.根據要求，回答問題。《紅樓夢》第五十五回（節(jié)選）：鳳姐因問為何去這一日。平兒便笑著，將方才的原故細細的說與他聽了。鳳姐笑道：“好，好，好！好個三姑娘〖備注〗！我說他不錯?！阒牢疫@幾年生了多少省儉的法子，一家子大約也沒個不背地里恨我的，我如今也是騎上老虎了……若不趁早兒料理省儉之計，再幾年就都賠盡了?！逼絻旱溃骸翱刹皇沁@話?！兵P姐笑道：“……這正碰了我的機會，我正愁沒個膀臂?！炯住亢汀疽摇克麅蓚€倒好，偏又都是親戚，又不好管咱們家務事。況且一個是美人燈兒，風吹吹就壞了；一個是拿定了主意‘不干己事不張口，一問搖頭三不知’，也難十分去問他。倒只剩了三姑娘一個，心里嘴里都也來得，又是咱家的正人，太太又疼他；雖然面上淡淡的，皆因是趙姨娘那老東西鬧的，心里卻是和寶玉一樣呢。……”〖備注〗三姑娘：指賈探春。（1）請判斷文中【甲】【乙】兩處分別是小說中的哪個人物，寫出其名字，并根據選文簡要說明理由。（2）王熙鳳認為探春能做“膀臂”的重要原因是“心里嘴里都也來得”，請聯系原著中的相關內容，談談你對這一評價的理解。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成下面小題。大地筆記①單位大樓后面，是檀溪村的菜地、堰塘，稍遠是縱橫的麥田。農民們把田塊收拾得整整齊齊，溝是溝，壟是壟；只是還不到立春，麥沒起苗，細細的葉片多被黃土掩著；前幾日寒流突然來襲，把菜園里那些沒來得及用薄膜蓋住的白菜、包菜、芹菜、紫菜，都凍壞了，冰雪在一夜間洗去了它們的血色，天一放晴，爛黃的葉子隨風在地里打旋兒。倒是菠菜和油菜能跟麥葉一樣經得起寒，青綠如昨。幾個眼熟的農民正趁晴雪的夾縫天在堰塘邊破水，補肥。這時候，我不禁會想起我的父親母親。父親母親在田地里滾爬了七十多年后，去世了，去了我目力難以抵達的地方。有時下班后，我不是立即回家，而是拐出大院朝地壟里走，在那里或駐足，或徘徊一陣，好像要尋找什么。②“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！痹卩l(xiāng)下，上學之前的孩子都會唱二十四節(jié)氣的歌了。還有九九歌：“夏至到頭九，羽扇握在手；二九一十八，脫冠著羅紗……”當第一聲春雷滾滾而來的時候，當晨露掛滿草葉打濕褲子鞋腳的時候，當麥黃風刮過廣袤的原野的時候……在田頭唱的這些歌子，格外動聽。③常為在城里長大的年輕人感到缺憾。因為空調和暖氣，他們不知道季節(jié)的來去，也幾乎沒有能力與自然保持同一呼吸；因為層層高樓，他們離土地愈來愈遠，吃稻米不知稻米是如何成熟的，五谷的作用之于他們只是填飽肚子，他們永遠體驗不到五谷生長給人帶來的欣喜和快樂。我時常聽到他們抱怨生活的無聊、空虛，腳底打滑，危機重重。這是不是因為缺少了土地的滋潤和支撐？④在我的故鄉(xiāng)，清晨總是有水霧從河道中氤氳升騰，漫卷開來，和緩而輕柔，像一層層紗帳慢慢把大地展露。農人走在有露水的地埂上，腳步與節(jié)氣變換一樣從容淡定。一場雨過，下種才三天的蘿卜籽就出土了，芽瓣們把地皮拱得翹起，像一只只的小雞啄破蛋殼；扁豆、綠豆也開始發(fā)蔓拖長；莧菜的嫩苗起初是紫色的，長到兩批葉時開始泛綠，等到采摘時又變成玫紅色了；最叫人驚奇的是剛伸開脖兒的絲瓜藤子，你簡直就能看見有一股子春氣在往上涌，一眨眼就房檐樹梢地涌到藍天上去了……一顆麥子的生長是一個故事，一個瓜果的成熟是一個故事，這些故事里有時光，有土地，有人情。與四季的莊稼在一起，總讓人有成就感，踏實感。如果你吃著自己種出的糧食和蔬菜，就知道了什么叫和胃入腹，就知道了土地和人原來是這樣的貼近?、莓斎?，天時運行，世事滄桑，也會有干旱、有水澇——或大地龜裂，種子難以發(fā)芽；或沼村澤田，到手的收獲眼看著爛在地里。不過農人們不會因此失去對土地的依賴和希冀。禍福交替之后，仍舊是吆喝一聲耕牛，他們相信，冬天里播下的種子，已深埋地下，它會在來年的第一場春雪里破皮蘇醒。⑥沒有誰比農民對土地有更深的了解，更深的情意了。他們堅守著與自然的約定，以農時來調動自己的生活節(jié)律，小心敬畏著大地的養(yǎng)育，使大地呈祥。我在書本上讀過許多關于愛護土地的長篇大論，其實，遠不如我們村里的農人說出的八個字要緊：土養(yǎng)人，人也要養(yǎng)土。他們幾十年如一日堅持做著一件事情，不管是走到哪兒，不管路有多遠，只要在路上遇見了牛糞，都會撿回來撒在地里。⑦我至今對父輩們大步撒種的情景難以忘懷。在鄂西北，大面積的撒種一般在寒露前后，秋收的谷物還山樣的堆垛在稻場等待脫粒，為了即將下種的冬小麥，一眼望不到邊的田地已被深耕耙細?！憧窗桑谝粋€早晨或黃昏，當古銅色的陽光鋪在黃褐的土地上，也鋪在大步奔走的撒種者的身上時，你會有一種人土合一的幻覺，有一種莊稼滿地麥子滿場的幻覺。同時，你也會看到一個農人把兩腳踩扎在土地里的堅實力量，那就是承載整個社會的力量吧！然而農人們是不言的，重力的擠壓或許使他們腿彎腰駝，但不會改變他們對土地的摯愛。他們像蟲蟻一樣貼地行走，護佑著一份做人的本分，并保持尊嚴，在崎嶇詭譎的歷史長河中，在亙古如斯的大地上。⑧有幸結識了守林員老盧。整整四十年，他就干了一件事：栽樹護林。他每天早晨六點起床，七點準時出工，或去苗圃地，或轉林。萬畝林分幾個片區(qū)，路途遠，一個片區(qū)就得轉大半天?？钢F鍬穿行在林海里，人瞬間就小了下來。老盧說，他去年已經六十歲了，該退休了，可場部里還沒找到愿意來接替的人，連他的兒子也不愿意來。⑨他說，其實，沒人來接替他也是好事，他可以一直干下去，干到入土?！叭嗽谀膬翰欢际峭晾飦硗晾锶ヂ?，我在這兒守了一輩子林了，是看著這些樹長大的，這些樹就像自己的娃子?！闭f這些話的時候，老盧臉上泛起一種很滿足、很安然的笑容。歲月把老盧雕塑出樹皮一樣的皮膚和泥土一樣的顏色，而他一旦笑起來，竟十分迷人。⑩忽然間記起了一首詩，便憑記憶在筆記本上寫下了其中幾句：興衰和榮辱無損于大地/歲月的煙塵遮不住美麗/仰頭尋覓的你看到了什么/太陽并非天空的唯一。（取材于謝倫的同名文章）16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.冰雪在一夜間洗去了它們的血色血色：生命活力B.幾個眼熟的農民正趁晴雪的夾縫天在堰塘邊破水夾縫天：時間間隙C.也幾乎沒有能力與自然保持同一呼吸呼吸：節(jié)奏，節(jié)律D.我在書本上讀過許多關于愛護土地的長篇大論長篇大論：重要言論17.下列對文章作品的理解與賞析，不正確的一項是（）A.文章開篇描述下雪前后菜地、麥田的景象和農民勞作忙碌的場景，引發(fā)作者關于父母、大地的溫情懷想。B.第③段寫作者遺憾于城里長大的年輕人缺少土地的滋養(yǎng)，并認為他們對生活空虛無聊的抱怨也可能與此有關。C.第⑦段結尾以歷史的動蕩變遷和大地的亙古不變來延展時空的跨度，凸顯了農人堅守本分、保持尊嚴的生命姿態(tài)。D.文章對民間歌謠信手拈來，表現出作者對農村生活的熟悉和對家鄉(xiāng)生活的眷戀，以及對民間語言、民間文藝的情有獨鐘。18.第⑥段說“土養(yǎng)人，人也要養(yǎng)土”，請結合全文解說這句話的內涵。19.文章第⑦段畫線句表達較有特色，請加以賞析。五、本大題共3小題，共66分。20.語言基礎運用①京西稻又稱“御稻”，是原產于北京地區(qū)的優(yōu)質粳稻品種，海淀作為其核心種植區(qū)，延續(xù)著深厚的稻作傳統。②歷史上，“三山五園”地區(qū)的皇家園林與京西稻田交相輝映，形成了宮廷文化與民間農耕文化融合的獨特景觀。③然而，由于水位變化及城市規(guī)劃發(fā)展的原因，京西稻的種植率一度大幅縮減。④從2014年起，在有關部門的推動下，海淀在部分區(qū)域恢復了京西稻的種植，實現了生態(tài)與城市發(fā)展的和諧共生。⑤隨著京西稻的文化價值被不斷挖掘，它也成為了海淀的一張“金名片”。⑥如今，“京西稻”不僅是水稻名稱，更是海淀特有的文化符號。（1）下列說法不正確的一項是（）A.第①和第⑤句中畫波浪線的兩處引號，作用相同。B.第②句中的“交相輝映”使用恰當。C.第④句中畫線的兩處不可互換位置。D.第⑥句如把“更”替換成“還”，句意會發(fā)生變化。（2）第③句畫橫線的部分有語病，請在保持句意不變的基礎上進行修改，并將修改后的答案寫在答題紙上。微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露所在學校及個人信息。21.一地有一地之風物，一區(qū)有一區(qū)之時尚。有人說，海淀的時尚是“終身學習”，也有人說，海淀的時尚是“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”……你認為海淀的時尚是什么？請寫一段話，談談你的看法。要求：觀點明確，言之有理。22.為了讓高三的同學們感受到同伴互助的力量，班級將舉辦“一程相伴，一路晴朗”的主題班會。請你圍繞該主題為班會設計一個活動環(huán)節(jié)，并說明這樣設計的理由。要求：簡要說明活動內容，重點陳述理由。23.請以“我的回答”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題紙上。不透露所在學校及個人信息。24.閱讀材料，按要求寫作。面對價值的多元、觀點的沖突，有人提倡論辯，認為道理越辯越明，也有人回避論辯，認為事實勝于雄辯；有人更注重論辯的過程，有人更在意論辯的結果……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請以“說‘論辯’”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。25.閱讀材料，按要求寫作。生活中，人們會在某個時刻突然把手停住，如奮筆疾書時、整理舊物時、正要簽字時等。手突然停住，或源于情感被觸動，或因為內心產生了矛盾，或是對后果有了警覺……請以“__________的手，突然停住了”為開頭，寫一篇記敘文。要求：在橫線上填寫恰當的詞語或短語，使句子完整；自擬題目；思想健康；內容合理、充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。北京市海淀區(qū)2025-2026學年高三上學期期中練習語文試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成下面小題。材料一：地方志，簡稱方志，是全面系統地記述本行政區(qū)域自然、政治、經濟、文化和社會的歷史與現狀的資料性文獻，素有“一方之全史”“地方百科全書”之稱。從先秦“四方之志”到西漢魏晉地記，從隋唐圖經到兩宋方志，再到元明清的“一統志”，地方志的編修一直沒有中斷。據不完全統計，我國現存舊志8000余種、10萬余卷，約占我國現存古籍的十分之一。地方志歷來是歷史研究的資料，但其受重視的程度又古今迥異。在傳統史學視域中，地方志雖多被視作史籍列入史部地理類，但其記事的可靠性又常遭史家質疑。清代以前的正史纂修幾乎不采用地方志的記載，正如章學誠所言：“自有方志以來，未聞國史取以為憑也?！奔幢闶撬郊抑?，對地方志的利用也是慎之又慎，將其限定在歷史地理的范圍之內。顧炎武的《天下郡國利病書》《肇域志》參考了千余種方志，這在當時的史學著述中并不多見。20世紀30年代，在社會史大論戰(zhàn)的背景下，地方志的史料價值得到了空前重視。顧頡剛、陶希圣、鞠清遠等人，率先在《禹貢》《食貨》等雜志上撰文，討論地方志在揭示中國歷史發(fā)展動力與脈絡中的史料價值，探討利用地方志的方法。有的學者則付諸實踐，利用地方志素材進行研究。歷史地理學家譚其驤可謂利用地方志資料研究移民史與人口史的先驅，他在20世紀30年代根據湖南五種方志中的氏族志，撰寫畢業(yè)論文《湖南人由來考》，通過對各族的原籍、遷入地、遷入時間的分類統計，對隋唐以后湖南吸收外來移民的情況做了詳細的闡述。梁方仲的《一條鞭法》（1936年），利用1000余種地方志，梳理了明朝“一條鞭法”在各地區(qū)實際推行的情況，成為利用方志資料探討王朝制度與地方社會狀況的經典著作。社會經濟史學派創(chuàng)始人傅衣凌曾明確表示，地方志為其社會經濟史研究奠定了重要基礎。此外，地方志也是海外中國學者研究中國史的最豐富的資料來源之一。何炳棣在20世紀50年代通過對卷帙浩繁的中國方志作抽樣研究，撰寫了《明初以降人口及其相關問題1368—1953》一書，對明清間“丁”的實質變化進行考證，認為“丁”并非人口單位，而是賦稅單位，為中國人口史和賦稅制度研究作出了重要貢獻。20世紀80年代初，第一輪新編地方志工作全面展開，地方志研究從此大盛。學者們紛紛撰文討論地方志的價值，特別是其在史學研究中的地位和作用。學者們普遍認為，地方志更能反映民眾的社會生活，因而可以彌補正史記載之不足。（取材于李曉方的相關文字）材料二：方志，橫陳門類，縱述史實，是系統記載一方的“全史”。如今，它正突破“館藏典籍”的傳統定位，煥發(fā)新生。江蘇省在方志活化與應用方面的探索堪稱典范。省方志機構歷經十三年，編纂出版了《江蘇歷代方志全書》，這是全國體量最大的省域舊志整理工程。同時，他們大力推動方志資源的活化傳播：省方志館的品牌活動“江蘇方志大講堂”年均輻射受眾超300萬人次；《江蘇省情影像志》，分鄉(xiāng)土江蘇、風味江蘇、絕技江蘇三個主題，每集約五分鐘，用方志講述江蘇文化，用影像定格鄉(xiāng)愁記憶，被眾多中小學校引入“愛家鄉(xiāng)”德育課程。這些舉措成功地讓地方志成為涵養(yǎng)市民情懷、提升文化吸引力的“公眾讀物”與“社會課堂”。方志資源的開發(fā)利用，在城市建設的具體實踐中同樣成效顯著。浙江衢州在推進“古城雙修”工程時，項目團隊為破解復原難題，深入查考《衢州府志》中關于城池水道、官署建筑的記載，將這些記載作為規(guī)劃設計的“參考手冊”。借助方志，鼓樓得以在舊址復建，一條串聯水亭街、北門街與孔廟的儒學文化旅游路線也隨之成形，古城的歷史脈絡得以延續(xù)，文化底蘊得到挖掘。方志的活化價值，還體現在推動鄉(xiāng)村振興的探索中。為再現胥山的歷史風貌，浙江嘉興南湖區(qū)大橋鎮(zhèn)政府系統梳理了《至元嘉禾志》《嘉禾八景圖》等一系列方志地情文獻，并以此為藍本，規(guī)劃建設了胥山遺址公園，連續(xù)多年在園內舉辦民俗文化節(jié)、農民豐收節(jié)、胥山詩歌村晚等大型文化活動。如今，胥山遺址公園集餐飲、休閑、民宿、展館為一體，年游客接待量超20萬人次，年均經營性收入超500萬元。這項舉措既激活了鄉(xiāng)村經濟，又增進了村民的文化認同，實現了傳統文化與當代鄉(xiāng)村的共生共榮。此外，方志還是深化精神文明建設與愛國主義教育的重要載體。福建圍頭村在紀念“八二三”炮戰(zhàn)60周年之際建成炮戰(zhàn)紀念壇，地方志部門借助《圍頭村志》指導碑文撰寫，將沉睡的文字轉化為鮮活的愛國主義教材。方志資源正通過多元的活化路徑，在傳承文化根脈、塑造城鄉(xiāng)風貌、厚植家國情懷等方面發(fā)揮著不可替代的作用。（取材于張永超、錢道本、劉欣浩等的相關文字）1.根據材料一，下列不屬于地方志的一項是（）A.《竹書紀年》（戰(zhàn)國，記述了帝王更替、會盟等國家重大事件）B.《陽羨風土記》（西晉，記述了陽羨地區(qū)的地理風貌與民俗文化）C.《沙州都督府圖經》（唐代，記載了沙州山川水系、道路驛站等）D.《乾道臨安志》（南宋，記載了臨安府乾道年間的戶籍數據）2.根據材料一，下列關于20世紀學者對地方志的關注和利用的說法，正確的一項是（）A.顧頡剛等學者在雜志上發(fā)表文章，提出地方志是研究中國歷史的核心材料。B.譚其驤的《湖南人由來考》用五種方志，理清了湖南漢族人口的遷移歷史。C.梁方仲的《一條鞭法》之所以成為經典著作，是因為他利用了1000余種地方志。D.何炳棣借助方志考證明清間“丁”的實質變化，得出“丁”為賦稅單位的結論。3.根據材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是（）A.編修《江蘇歷代方志全書》是全國體量最大的省域舊志整理工程。B.浙江衢州以府志作為“參考手冊”解決了旅游線路規(guī)劃中的難題。C.胥山遺址公園中各類文化活動的蓬勃開展，得益于對方志的有效利用。D.三省四地的生動案例，為其他地區(qū)提供了借助方志實現發(fā)展的新思路。4.根據材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項是（）A.清代編修的方志局限在歷史地理范圍，因而不被研究者采用。B.隨著首輪新編地方志工作的全面展開，史學研究進入繁榮期。C.地方志既能為民眾普及地情知識，也能為決策者提供參考依據。D.近百年來，地方志從助力學者研究，轉而走向了服務百姓生活。5.根據以上兩則材料，簡述方志是如何在歷史的進程中煥發(fā)新生的。二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成下面小題。襄、樊自咸淳丁卯被圍以來【1】，生兵【2】日增，水陸之防日密，自是孤城困守者凡四五歲，往往扼關隘不克進，皆束手視為棄物。所幸城中有宿儲可堅忍，然所乏鹽、薪、布帛為急。既而荊閫【3】移屯舊郢州，重賞募死士，得三千人，皆襄、郢、西山民兵之驍悍善戰(zhàn)者。求將久之，得民兵部官張順、張貴，其智勇素為諸軍所服。先于中水峪立硬寨，造水哨輕舟百艘，每艘三十人，鹽一袋，布二百。且令之曰：“此行有死而已，或非本心，亟去，毋敗吾事?！比巳烁屑に紛^。五月二十四日夜，起矴出江。貴先登，順為殿，乘風破浪，徑犯重圍。至磨洪灘以上，敵舟布滿江面，無罅可入。鼓勇乘銳，凡斷鐵絙【4】攢杙【5】數百，屯兵雖眾，盡皆披靡避其鋒。二十五日黎明，乃抵襄城。城中久絕援，聞救至，人人踴躍，氣百倍。及收軍點視，則獨失張順。越數日，有浮尸溯流而上。被介胄，執(zhí)弓矢，直抵浮梁，視之，順也。身中四槍六箭，怒氣勃勃如生，軍中驚以為神，結冢斂葬，立廟祀之。然自此圍益密，水道連鎖數十里，雖魚鱉不得度矣。外勢既蹙，貴乃募壯士至夏節(jié)使軍求援。許以軍五千駐龍尾洲以助夾擊?？倘占榷ǎF提所部軍，點視登舟，失帳前親隨一人，乃宿來有過遭撻者。貴驚嘆曰：“吾事泄矣！然急出，或未及知耳?！蹦顺艘构脑耄瑳_突斷絙，破圍前進，眾皆辟易。既度險要之地，時夜半天黑，至小新城，敵方覺，遂以兵數萬邀擊之。貴又為無底船百余艘，中立旗幟，各立軍士于兩舷以誘之，敵皆競躍以入，溺死者萬余，亦昔人未出之奇也。將近龍尾洲，遠望軍船櫛櫛，旗幟紛紜。貴軍皆喜躍，舉流星火以示之。軍船見火，皆前相迎，逮勢近欲合，則來舟北軍也。蓋夏軍前二日，以風雨驚疑，退屯三十里矣。北軍蓋得逃卒之報，遂據洲上，以逸待勞。至是，既不為備，殺傷殆盡。貴身被數十創(chuàng)，力不支，遂為生得，至死不屈，此是歲十一月十七日夜也。北軍以四降卒輿尸至襄，以示援絕，且諭之降。呂帥文煥盡斬四卒，以貴附葬順冢，為立雙廟。明年正月十三日，樊城破；三月十八日，襄陽降。此天意，非人力也。此事親得之襄州、順化老卒，參之眾說，雖有微異，而大意則同。不敢以文害辭沒其實，因直書之，以備異時之傳忠義者云。（取材于南宋·周密《齊東野語·二張援襄》）〖備注〗【1】1267年（即咸淳丁卯）忽必烈軍隊圍困襄陽后，南宋朝廷多次增援，但均以失敗告終。張順、張貴援助襄陽發(fā)生在戰(zhàn)爭開始后的第五年?！?】生兵：敵軍?！?】閫（kǔn）：軍事機構的別稱?！?】絙（gēng）：粗繩索?！?】杙（yì）：小木樁。6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.順為殿殿：殿后B.鼓勇乘銳鼓：振作C.外勢既蹙蹙：緊迫D.貴提所部軍提：提拔7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.自是孤城困守者凡四五歲/皆襄、郢、西山民兵之驍悍善戰(zhàn)者 B.求將久之/遂以兵數萬邀擊之C.其智勇素為諸軍所服/力不支，遂為生得 D.乃宿來有過遭撻者/乃乘夜鼓噪8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.所幸城中有宿儲可堅忍

幸而城里有積存的物資，尚可堅持B.盡皆披靡避其鋒

都驚慌潰敗，避開北軍的鋒芒C.亦昔人未出之奇也

這也是前人沒想出來的奇計D.不敢以文害辭沒其實

不敢因文辭虛飾而掩蓋了他們的真實事跡9.根據文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）A.襄陽、樊城遭圍困，敵方兵力日增，封鎖益密，對峙了四五年，南宋軍隊救援難度越來越大。B.張順、張貴在行前動員民兵說，前去救援有死無生，有顧慮者可離去，眾人特別感激他的體諒。C.張貴犧牲后，敵軍讓降卒把他的遺體運送到襄陽城下，向守軍表示后援已絕，投降是唯一出路。D.作者參考了流傳的眾多說法，記下張順、張貴的英雄事跡，以利于后人弘揚他們的忠義精神。10.在作者看來，救援襄、樊，南宋已盡“人力”。請根據全文，用自己的話簡要說明作者持這種看法的原因。三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面詩歌，完成下面小題。酬諸公見過【1】王維嗟予未喪，哀此孤生。屏居藍田，薄地躬耕。歲晏【2】輸稅，以奉粢盛【3】。晨往東皋，草露未晞。暮看煙火，負擔來歸。我聞有客，足掃荊扉。簞食伊何，副【4】瓜抓棗。仰廁【5】群賢，皤然一老。愧無莞簟【6】，班荊席藁【7】。泛泛登陂，折彼荷花。靜觀素鮪，俯映白沙。山鳥群飛，日隱輕霞。登車上馬，倏忽云散。雀噪荒村，雞鳴空館。還復幽獨，重欷累嘆?！紓渥ⅰ健?】此詩作于王維因守母喪居輞川期間，其時他官位仍在，但未任職?！?】歲晏：年末?！?】粢（zī）盛：盛在祭器中的谷物。【4】副：切分?！?】廁：置身?！?】莞（guǎn）?。╠iàn）：蒲席和竹席。【7】班荊席藁（gǎo）：鋪荊條、禾稈而坐。11.下列對詩歌的理解，不正確的一項是（）A.本詩為古體詩，題目中“見過”的意思是“看望我”。B.“屏居”四句寫出躬耕一年，繳稅后所剩無多的無奈。C.“晨往”四句所寫內容與陶淵明筆下的田園生活有相似之處。D.“簞食”兩句寫詩人以瓜棗待客，簡樸中透露出熱情與真誠。12.下列對詩歌理解與賞析，不正確的一項是（）A.開篇兩句抒發(fā)了哀傷之情，表達了孤寂之感，結尾與之形成呼應。B.本詩善用白描，以簡練之語勾勒出詩人勞作、待客和游賞的畫面。C.“仰廁”二句，通過對比表現出詩人年華已逝、功業(yè)未成的失落感。D.用韻富于變化，使本詩更具音韻美和層次感，增強了藝術表現力。13.本詩“泛泛登陂……雞鳴空館”句體現了詩人情感的變化，請簡要分析。14.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中以“談笑間，________”描繪了周瑜大破曹軍時的從容淡定。（2）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾遙想了劉裕率軍北伐、氣壯山河的場景：“想當年，________，________?！保?）古人常以冰雪比喻人格的高潔，如張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的詩句“________，________”。（4）魏征在《諫太宗十思疏》中提醒唐太宗位高而險，應謙虛處之，加強自身修養(yǎng)：“________，________?！保?）在《答司馬諫議書》中，王安石以“________，是而不見可悔故也”兩句，解釋自己的行事準則，表明變法的堅定態(tài)度。15.根據要求，回答問題?！都t樓夢》第五十五回（節(jié)選）：鳳姐因問為何去這一日。平兒便笑著，將方才的原故細細的說與他聽了。鳳姐笑道：“好，好，好！好個三姑娘〖備注〗！我說他不錯。……你知道我這幾年生了多少省儉的法子，一家子大約也沒個不背地里恨我的，我如今也是騎上老虎了……若不趁早兒料理省儉之計，再幾年就都賠盡了。”平兒道：“可不是這話?！兵P姐笑道：“……這正碰了我的機會，我正愁沒個膀臂?！炯住亢汀疽摇克麅蓚€倒好，偏又都是親戚，又不好管咱們家務事。況且一個是美人燈兒，風吹吹就壞了；一個是拿定了主意‘不干己事不張口，一問搖頭三不知’，也難十分去問他。倒只剩了三姑娘一個，心里嘴里都也來得，又是咱家的正人，太太又疼他；雖然面上淡淡的，皆因是趙姨娘那老東西鬧的，心里卻是和寶玉一樣呢?！薄紓渥ⅰ饺媚铮褐纲Z探春。（1）請判斷文中【甲】【乙】兩處分別是小說中的哪個人物，寫出其名字，并根據選文簡要說明理由。（2）王熙鳳認為探春能做“膀臂”的重要原因是“心里嘴里都也來得”，請聯系原著中的相關內容，談談你對這一評價的理解。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成下面小題。大地筆記①單位大樓后面，是檀溪村的菜地、堰塘，稍遠是縱橫的麥田。農民們把田塊收拾得整整齊齊，溝是溝，壟是壟；只是還不到立春，麥沒起苗，細細的葉片多被黃土掩著；前幾日寒流突然來襲，把菜園里那些沒來得及用薄膜蓋住的白菜、包菜、芹菜、紫菜，都凍壞了，冰雪在一夜間洗去了它們的血色，天一放晴，爛黃的葉子隨風在地里打旋兒。倒是菠菜和油菜能跟麥葉一樣經得起寒，青綠如昨。幾個眼熟的農民正趁晴雪的夾縫天在堰塘邊破水，補肥。這時候，我不禁會想起我的父親母親。父親母親在田地里滾爬了七十多年后，去世了，去了我目力難以抵達的地方。有時下班后，我不是立即回家，而是拐出大院朝地壟里走，在那里或駐足，或徘徊一陣，好像要尋找什么。②“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！痹卩l(xiāng)下，上學之前的孩子都會唱二十四節(jié)氣的歌了。還有九九歌：“夏至到頭九，羽扇握在手；二九一十八，脫冠著羅紗……”當第一聲春雷滾滾而來的時候，當晨露掛滿草葉打濕褲子鞋腳的時候，當麥黃風刮過廣袤的原野的時候……在田頭唱的這些歌子，格外動聽。③常為在城里長大的年輕人感到缺憾。因為空調和暖氣，他們不知道季節(jié)的來去，也幾乎沒有能力與自然保持同一呼吸；因為層層高樓，他們離土地愈來愈遠，吃稻米不知稻米是如何成熟的，五谷的作用之于他們只是填飽肚子，他們永遠體驗不到五谷生長給人帶來的欣喜和快樂。我時常聽到他們抱怨生活的無聊、空虛，腳底打滑，危機重重。這是不是因為缺少了土地的滋潤和支撐？④在我的故鄉(xiāng)，清晨總是有水霧從河道中氤氳升騰，漫卷開來，和緩而輕柔，像一層層紗帳慢慢把大地展露。農人走在有露水的地埂上，腳步與節(jié)氣變換一樣從容淡定。一場雨過，下種才三天的蘿卜籽就出土了，芽瓣們把地皮拱得翹起，像一只只的小雞啄破蛋殼；扁豆、綠豆也開始發(fā)蔓拖長；莧菜的嫩苗起初是紫色的，長到兩批葉時開始泛綠，等到采摘時又變成玫紅色了；最叫人驚奇的是剛伸開脖兒的絲瓜藤子，你簡直就能看見有一股子春氣在往上涌，一眨眼就房檐樹梢地涌到藍天上去了……一顆麥子的生長是一個故事，一個瓜果的成熟是一個故事，這些故事里有時光，有土地，有人情。與四季的莊稼在一起，總讓人有成就感，踏實感。如果你吃著自己種出的糧食和蔬菜，就知道了什么叫和胃入腹，就知道了土地和人原來是這樣的貼近！⑤當然，天時運行，世事滄桑，也會有干旱、有水澇——或大地龜裂，種子難以發(fā)芽；或沼村澤田，到手的收獲眼看著爛在地里。不過農人們不會因此失去對土地的依賴和希冀。禍福交替之后，仍舊是吆喝一聲耕牛，他們相信，冬天里播下的種子，已深埋地下，它會在來年的第一場春雪里破皮蘇醒。⑥沒有誰比農民對土地有更深的了解，更深的情意了。他們堅守著與自然的約定，以農時來調動自己的生活節(jié)律，小心敬畏著大地的養(yǎng)育，使大地呈祥。我在書本上讀過許多關于愛護土地的長篇大論，其實，遠不如我們村里的農人說出的八個字要緊：土養(yǎng)人，人也要養(yǎng)土。他們幾十年如一日堅持做著一件事情，不管是走到哪兒，不管路有多遠，只要在路上遇見了牛糞，都會撿回來撒在地里。⑦我至今對父輩們大步撒種的情景難以忘懷。在鄂西北，大面積的撒種一般在寒露前后，秋收的谷物還山樣的堆垛在稻場等待脫粒，為了即將下種的冬小麥，一眼望不到邊的田地已被深耕耙細?！憧窗?，在一個早晨或黃昏，當古銅色的陽光鋪在黃褐的土地上，也鋪在大步奔走的撒種者的身上時，你會有一種人土合一的幻覺，有一種莊稼滿地麥子滿場的幻覺。同時，你也會看到一個農人把兩腳踩扎在土地里的堅實力量，那就是承載整個社會的力量吧！然而農人們是不言的，重力的擠壓或許使他們腿彎腰駝，但不會改變他們對土地的摯愛。他們像蟲蟻一樣貼地行走，護佑著一份做人的本分，并保持尊嚴，在崎嶇詭譎的歷史長河中，在亙古如斯的大地上。⑧有幸結識了守林員老盧。整整四十年，他就干了一件事：栽樹護林。他每天早晨六點起床，七點準時出工，或去苗圃地，或轉林。萬畝林分幾個片區(qū)，路途遠，一個片區(qū)就得轉大半天。扛著鐵鍬穿行在林海里，人瞬間就小了下來。老盧說，他去年已經六十歲了，該