高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省汕尾市陸豐市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一我國(guó)古代詩(shī)文中“芙蓉”出現(xiàn)的頻率可謂極高?！败饺亍焙茉缫詠砭椭竷煞N花卉，一種是水中的荷花，又名“水芙蓉”；一種是陸生的灌木或小喬木，名為“木芙蓉”。馬俊江認(rèn)為，唐以前芙蓉就是荷花，一名一物；但唐以后一名兩物，聽者要辨別說的是水中芙蓉還是樹上芙蓉。檢索關(guān)鍵詞發(fā)現(xiàn)，唐前木芙蓉書寫幾乎為零，唐代木芙蓉詩(shī)歌大約20余首，宋代木芙蓉詩(shī)歌約240余首。我們的檢索結(jié)果正與這個(gè)論斷相吻合，證明唐前詩(shī)文確實(shí)少見木芙蓉。木芙蓉的別名有地芙蓉、木蓮、華木等，唐詩(shī)中的木芙蓉多生長(zhǎng)于荒山野岸間。韓愈《木芙蓉》“新開寒露叢，遠(yuǎn)比水間紅?！傅们趤砜矗瑹o令便逐風(fēng)。”此詩(shī)將水芙蓉與木芙蓉并論，因木芙蓉長(zhǎng)于偏僻草叢，想見并不容易，因此他才祈愿常來觀賞，以免芙蓉花隨風(fēng)凋謝。白居易也格外喜愛木芙蓉，多首詩(shī)都寫到了長(zhǎng)于荒野的木芙蓉。如《木芙蓉花下招客飲》“莫怕秋無伴醉物，水蓮花盡木蓮開。”詩(shī)言木芙蓉長(zhǎng)在江邊水岸。晚唐五代詩(shī)人僅有少許作品提到木芙蓉。直到后蜀國(guó)主孟昶為其寵妃花蕊夫人在成都城墻上遍種木芙蓉之后，它的意象構(gòu)建才發(fā)生了質(zhì)的飛躍。成都也因滿城木芙蓉而被雅稱為“蓉城”。然而，后蜀文學(xué)家趙崇祚編選的《花間集》中有不少花類，卻獨(dú)不見書寫木芙蓉。考其成因，赫然發(fā)現(xiàn)《花間集》結(jié)集于孟昶廣種芙蓉之前。趙崇祚選編唐末至五代時(shí)期的詞人作品，包括從唐文宗836年至后蜀940年間18位詞人的500首詞作，其中約15位詞人常住成都，而當(dāng)時(shí)成都并未廣泛種植木芙蓉，木芙蓉的知名度還不太高，蜀人詩(shī)作亦少記載。而孟昶于950年后才遍植木芙蓉。這一推論也正可佐證浦江清先生的觀點(diǎn)：花蕊夫人《宮詞》是前蜀王建的花蕊夫人小徐妃所作，而并非后蜀孟昶的花蕊夫人。因?yàn)槿绻秾m詞》中的百首作品是后蜀花蕊夫人所作，在孟昶遍植木芙蓉邀她同賞時(shí)，她本就喜愛木芙蓉，又能詩(shī)善畫，怎會(huì)一首未寫？除非她本不善言詩(shī)。若是如此，那《宮詞》作者更要?dú)w屬于前蜀花蕊夫人了。因?yàn)椤秾m詞》與《花間集》均未記載木芙蓉，由此可推測(cè)，木芙蓉彼時(shí)還不是平日常見的花卉。宋代開始，木芙蓉從荒山野岸正式走向了市井民間。宋滅后蜀之際，宋人闖入成都統(tǒng)領(lǐng)此地，得以欣賞引進(jìn)木芙蓉花。徐鉉《題殷舍人宅木芙蓉》“憐君庭下木芙蓉，裊裊纖枝淡淡紅?！蓖ハ录纯稍苑N木芙蓉。王禹偁《栽木芙蓉》“憶在長(zhǎng)洲縣，手植芙蓉花?！痹?shī)人已能親植木芙蓉。司馬光《和秉國(guó)芙蓉五章》“北方稀見誠(chéng)奇物，筆界輕絲指捻紅。楚蜀可憐人不賞，墻根屋角數(shù)無窮?！痹?shī)言北方還未廣植木芙蓉，但楚蜀等地的墻根屋角已經(jīng)遍地開花。這種現(xiàn)象跟木芙蓉的生長(zhǎng)習(xí)性有關(guān)，木芙蓉喜溫濕而不耐干寒。唐末至五代前中期的氣候相對(duì)偏冷，不太適合木芙蓉的廣泛種植。專家從資料中發(fā)現(xiàn)在950年前后，持續(xù)一個(gè)半世紀(jì)左右的寒冷期基本結(jié)束。葛全勝認(rèn)為，五代前期（公元907—930）較冷，但930—1310年，中國(guó)氣候總體上比較溫暖，特別是東中部地區(qū)，冬季氣溫可能高于現(xiàn)今。滿志敏《中國(guó)歷史時(shí)期氣候變化研究》一書認(rèn)為北宋150年間冬季氣溫平均值比1880—1979年的平均值偏高0.4℃，顯現(xiàn)出溫暖的特征。從以上分析可知五代后期至北宋是溫暖期，十分契合木芙蓉不耐寒的生長(zhǎng)特點(diǎn)。綜上，由唐至宋木芙蓉的書寫可見其歷程，由最初長(zhǎng)在深山僻處，到遍植于城墻之上，再到移栽庭院。孟昶廣種木芙蓉形成了一個(gè)書寫分水嶺，此后木芙蓉名聲大噪，開始頻頻現(xiàn)身于歷代詩(shī)文作品中，甚至揚(yáng)名海外，最終成為世界花卉文學(xué)書寫史上的一朵奇葩。（摘編自張淑穎《木芙蓉在唐宋花卉文學(xué)中的意象構(gòu)建》）材料二如何識(shí)別詩(shī)歌中的芙蓉？筆者認(rèn)為大致可歸納為三法。一是看時(shí)令。如周邦彥的“五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”（《蘇幕遮》），五月開的，無疑是荷花。而明代沈周“芙蓉九日爛尊前，籬腳黃花苦未全”（《九日無菊賞芙蓉》）中秋天開的“芙蓉”，則是木芙蓉了。從季節(jié)來判斷，這是最準(zhǔn)確的區(qū)別辦法。二是看環(huán)境。如“千金買果園，中有芙蓉樹”（《北齊太上時(shí)童謠》），在果園中的芙蓉樹，當(dāng)然不會(huì)是荷花。至于有些在時(shí)令和環(huán)境都交代得不很清楚的詩(shī)句，還有第三法：看上下文意及有關(guān)典故。如李白的“西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清”（《古風(fēng)》第十九首），長(zhǎng)在山上的，似是木芙蓉，其實(shí)是荷花。因?yàn)槿A山蓮花峰上有池，傳說池中長(zhǎng)有千葉蓮花，蓮花峰也因此而得名。這首詩(shī)里的芙蓉，是詩(shī)人想象中的仙女手上所拿的荷花。我們對(duì)這些一時(shí)難以分辨的芙蓉，先別忙于下結(jié)論，得從上下文及全篇去分析，才能真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的原意。總之，我們要正確理解作品中對(duì)每一處自然景物的描寫及其藝術(shù)作用。（摘編自林維純《古典詩(shī)歌中的“芙蓉”辨析》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐代以前，“芙蓉”多指荷花，木芙蓉的文學(xué)書寫較為罕見，直至唐代才開始逐漸增多。B.韓愈與白居易的詩(shī)作中均提及木芙蓉生長(zhǎng)于荒僻之地，反映出唐代木芙蓉尚未廣泛人工種植。C.孟昶在成都城墻遍植木芙蓉后，名聲大噪，木芙蓉走入詩(shī)人書寫世界，作為文學(xué)意象迅速成熟。D.宋代木芙蓉種植范圍擴(kuò)大，與其喜溫濕的生長(zhǎng)習(xí)性及五代后期至北宋的氣候變暖密切相關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一通過對(duì)比唐、宋木芙蓉詩(shī)歌的數(shù)量，證明唐代文人更偏愛荷花而非木芙蓉。B.《花間集》未收錄木芙蓉題材作品，直接證明后蜀花蕊夫人不擅長(zhǎng)創(chuàng)作詠物詩(shī)。C.材料二提出三種鑒別“芙蓉”的方法，其中“看時(shí)令”最為可靠，“看環(huán)境”次之。D.材料一提到“蓉城”的來歷，表明木芙蓉在成都的種植具有深厚的歷史文化背景。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列詩(shī)句中的“芙蓉”與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。B.荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。C.千林掃作一番黃，只有芙蓉獨(dú)自芳。D.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。4.材料一第3段為何引用浦江清觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.請(qǐng)運(yùn)用材料二中的方法，判斷下列詩(shī)句中的“芙蓉”是木芙蓉還是水芙蓉，并說明理由。①清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》）②芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開。（高蟾《下第后上永崇高侍郎》）【答案】1.C2.D3.C4.①引用浦江清的觀點(diǎn)，是為了佐證《宮詞》作者應(yīng)為前蜀花蕊夫人。②增強(qiáng)論證的說服力。通過分析《花間集》結(jié)集時(shí)間與孟昶種芙蓉的時(shí)間差，以及后蜀花蕊夫人未詠木芙蓉的異常現(xiàn)象，強(qiáng)化這一推斷的合理性。5.①水芙蓉（荷花）。理由：“清水”，符合水芙蓉的水中生長(zhǎng)環(huán)境。②木芙蓉。理由：“秋江上”，一符合秋天的時(shí)令；二符合江岸上的生長(zhǎng)地點(diǎn)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料以木芙蓉為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了唐宋時(shí)期花卉意象的文學(xué)演變與文化內(nèi)涵。材料一通過歷史文獻(xiàn)與詩(shī)歌文本的互證，揭示了木芙蓉從野生到人工種植的變遷軌跡，并巧妙結(jié)合氣候?qū)W考證，呈現(xiàn)了文學(xué)意象與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。材料二則從文本細(xì)讀角度提出三種鑒別方法，體現(xiàn)了古典詩(shī)歌意象解讀的學(xué)術(shù)路徑。兩則材料相輔相成，既有歷時(shí)性的文學(xué)史梳理，又有共時(shí)性的文本分析技巧，共同構(gòu)建了對(duì)“芙蓉”意象的多維認(rèn)知體系。【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“木芙蓉走入詩(shī)人書寫世界，作為文學(xué)意象迅速成熟”錯(cuò)誤。材料一明確“唐代木芙蓉詩(shī)歌大約20余首”，說明在孟昶（五代后期）遍植木芙蓉之前，木芙蓉已進(jìn)入詩(shī)人書寫世界，并非此時(shí)才“走入”。材料一僅提及孟昶遍植后，木芙蓉的“意象構(gòu)建才發(fā)生了質(zhì)的飛躍”“此后木芙蓉名聲大噪，開始頻頻現(xiàn)身于歷代詩(shī)文”，但未提及“意象迅速成熟”。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“唐代文人更偏愛荷花而非木芙蓉”錯(cuò)誤。材料一對(duì)比唐（約20余首）、宋（約240余首）木芙蓉詩(shī)歌數(shù)量，僅為了說明“唐前木芙蓉書寫罕見，唐代開始增多，宋代大幅增加”的書寫歷程，并未涉及“唐代文人更偏愛荷花”的比較。B.“直接證明”錯(cuò)誤。材料一指出《花間集》未收錄木芙蓉，是因?yàn)椤敖Y(jié)集于孟昶廣種芙蓉之前”，與后蜀花蕊夫人無關(guān)，并未“直接證明后蜀花蕊夫人不擅長(zhǎng)詠物詩(shī)”。C.“其中‘看時(shí)令’最為可靠，‘看環(huán)境’次之”錯(cuò)誤。材料二僅明確“看時(shí)令”是“最準(zhǔn)確的區(qū)別辦法”，但未對(duì)“看環(huán)境”和“看上下文意及典故”的可靠性進(jìn)行“次之”的排序。故選D。【3題解析】本題考查學(xué)生對(duì)重要概念的理解能力。A.看環(huán)境?！吧娼北砻餍袨榘l(fā)生在水中，“采芙蓉”需在水中采摘，符合水芙蓉“水生”的生長(zhǎng)環(huán)境。B.看上下文及環(huán)境。荷葉是荷花的葉片，“芙蓉”與“荷葉”并列，可知此處“芙蓉”與荷花同屬水生植物，相互映襯。C.看時(shí)令與語(yǔ)境?！扒Я謷咦饕环S”描述的是深秋時(shí)節(jié)，樹林葉片枯黃的景象，而荷花（水芙蓉）夏季開花，秋季已凋零，“獨(dú)自芳”正符合木芙蓉在深秋獨(dú)放的特點(diǎn)。D.看上下文及物象關(guān)聯(lián)?！败饺仄丁泵枥L“芙蓉”上凝結(jié)露珠的形態(tài)，“香蘭笑”以蘭草（陸生香草）對(duì)比，結(jié)合荷花的生長(zhǎng)特性——荷花常生于水中，清晨葉片或花瓣易凝結(jié)露珠，此處“芙蓉泣露”符合水芙蓉的特點(diǎn)。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①結(jié)合“這一推論也正可佐證浦江清先生的觀點(diǎn)：花蕊夫人《宮詞》是前蜀王建的花蕊夫人小徐妃所作，而并非后蜀孟昶的花蕊夫人”可知，引用浦江清的觀點(diǎn)，是為了佐證《宮詞》作者應(yīng)為前蜀花蕊夫人。②浦江清作為古典文學(xué)研究領(lǐng)域的知名學(xué)者，其觀點(diǎn)具有一定的學(xué)術(shù)權(quán)威性，引用學(xué)界認(rèn)可的觀點(diǎn)，可增強(qiáng)論證的說服力。浦江清的觀點(diǎn)涉及前蜀與后蜀花蕊夫人的區(qū)分，通過分析《花間集》結(jié)集時(shí)間與孟昶種芙蓉的時(shí)間差，以及后蜀花蕊夫人未詠木芙蓉的異?，F(xiàn)象，強(qiáng)化這一推斷的合理性?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力。（1）A：水芙蓉（荷花）。理由：根據(jù)原文“二是看環(huán)境”可知，“清水出芙蓉”中“清水”交代芙蓉生活的環(huán)境，應(yīng)該是“水芙蓉”。（2）B：木芙蓉。理由：根據(jù)原文“一是看時(shí)令……五月開的，無疑是荷花……秋天開的‘芙蓉’，則是木芙蓉了”，而“芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開”中“秋江”“不向東風(fēng)怨未開”符合木芙蓉開放的時(shí)令特點(diǎn)。根據(jù)原文“二是看環(huán)境”可知，“芙蓉生在秋江上”中“秋江上”是指生長(zhǎng)在秋天的江畔，符合木芙蓉的生長(zhǎng)環(huán)境。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。子夜（節(jié)選）茅盾鐘上已經(jīng)是十一點(diǎn)半了，預(yù)料中的屠維岳的告捷電話竟沒來。吳蓀甫不得不把趙伯韜和公債擱在一邊，提起精神來對(duì)付工廠的罷工?？墒撬碾娫挳?dāng)真是壞了，叫不通，吳蓀甫一怒之下，就坐了汽車親自到廠里去視察。變成了濃霧的細(xì)雨將五十尺以外的景物都包上了模糊昏暈的外殼。這濃霧是無邊無際的，汽車沖破了窒息的潮氣向前，車窗的玻璃變成了毛玻璃；一切都失了鮮明的輪廓，一切都在模糊中變形了。汽車開進(jìn)廠里了，在絲車間側(cè)面通過。慘黃的電燈光映射在絲車間的許多窗洞內(nèi)，絲車轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音混合成軟滑的聲音，充滿了潮濕的空間。在往常，這一切都是怎樣地立即能夠刺激起他的精神，并且他的有經(jīng)驗(yàn)的耳目怎樣地就能夠從這燈光從這聲音判斷那工作是緊張，或是松懈。但此時(shí)雖然依舊看見，依舊聽得，他腦膜上卻粘著一片霧，他的心頭卻掛了一塊鉛。直到保鏢老關(guān)開了車門，屠維岳等人站在車前迎接，吳蓀甫這才慢慢地走下車來，他的灰白而獰厲的臉色使人心頭亂跳。吳蓀甫冷冷地看了周圍一眼，又看看屠維岳，就一直跑進(jìn)了經(jīng)理辦公室。隨后進(jìn)來的屠維岳一臉冷靜，不等吳蓀甫開口問，就先說道：“您公館里的電話出了毛病，十分鐘前剛剛接通，那時(shí)您已經(jīng)出來?！眳巧p甫略皺一下眉頭，卻又故意微笑。他聽出了這番話的意思是在說他這一來乃是多事。這個(gè)驕蹇自負(fù)的年青人顯然以為吳蓀甫不在家中守候捷報(bào)（那是預(yù)先約好了的），卻急沖沖地跑到廠里來，便是對(duì)于部下還沒有絕對(duì)信任的意思，那就不合于“用人不疑，疑人不用”的原則，那就不是辦大事者的風(fēng)度。吳蓀甫拿眼睛看著屠維岳的面孔，心里贊許這個(gè)年青人的倔強(qiáng)和精明，可是在口頭上他也不肯承認(rèn)自己是放心不下這才跑了來的；他又微微一笑，就很鎮(zhèn)靜地說：“現(xiàn)在不是快到十二點(diǎn)鐘么？我料我的前敵總指揮已經(jīng)全線勝利了。我跑來，要對(duì)俘虜們演說?！薄澳沁€是太早一點(diǎn)?！蓖谰S岳斬?cái)亟亟氐鼗卮穑樕弦廊皇抢潇o?！笆裁?！難道我剛才聽得車間里的響聲還不是真正的開車，還是和前幾天一樣么？”“請(qǐng)您去看一下就知道了?！蓖谰S岳放慢聲音說，態(tài)度非常大方，非常坦白，同時(shí)又非常鎮(zhèn)靜。吳蓀甫鼻子里哼了一聲，他的眼光射在屠維岳臉上，愈來愈嚴(yán)厲，像兩道劍。可是屠維岳挺直了胸脯，依然微笑，意外地提出了反問道：“我要請(qǐng)示您，是否仍舊抱定了‘和平解決’的宗旨？”“自然?？墒俏业哪托砸灿邢蓿　薄笆?！——限到今天為止，前天您已經(jīng)說過。但女工們也是活的人，有思想，有感情，尤其糟的是她們還有比較復(fù)雜的思想，烈火一般的感情；大前天她們還很信仰一個(gè)同伴，第十二排車的姚金鳳，可是今天一早起，就變了態(tài)度，她們罵姚金鳳是走狗，是出賣了工人利益，情形就頓時(shí)惡化。您大概還記得這個(gè)姚金鳳，瘦長(zhǎng)條子，小圓臉兒，有幾點(diǎn)細(xì)白麻粒，三十多歲，在廠里已經(jīng)三年零六個(gè)月，這次怠工就是她開火——”“我記得這個(gè)人。我還記得你用了一點(diǎn)手段叫她軟化?！薄八运裉炀偷昧诵骂^銜：走狗！已經(jīng)是出名的走狗，就沒有一點(diǎn)用處！我們前幾天工夫算是白花。”吳蓀甫鼻子里哼了一聲，不說話?！拔覀兊氖虑檗k得很秘密，只有三四個(gè)人知道；而且姚金鳳表面上還是幫女工們說話。我敢說女工們做夢(mèng)也不會(huì)想到她們的首領(lǐng)已被您收買。所以明明白白是我們內(nèi)部有人搗蛋！”“嚇！有那樣的事！你怎么不調(diào)查？”“我已經(jīng)查出是九號(hào)管車薛寶珠泄漏了秘密，破壞了我們的計(jì)策！”“什么？九號(hào)管車？她想討好工人，發(fā)昏了么？”“完全是為吃醋，薛寶珠妒忌姚金鳳得了功！”“你去叫她們兩個(gè)進(jìn)來見我！”吳蓀甫霍地站起來，聲色俱厲下命令，可是屠維岳坐在那里不動(dòng)。他知道吳蓀甫馬上會(huì)省悟過來，取消了這個(gè)無意識(shí)的命令；他等待吳蓀甫怒氣過后再說話。吳蓀甫尖利地看著屠維岳好半晌，漸漸臉色平了，仍舊坐了下去，咬著牙齒，自言自語(yǔ)地說：“混賬東西！比鬧事的女工還可惡！不想吃我的飯么？——噯，維岳，把姓薛的歇工！”“還有更好的辦法么？”“你有什么意見？你說！”吳蓀甫口吻又轉(zhuǎn)嚴(yán)厲，似乎他的耐性真已到了限度?！罢?qǐng)您出布告，端陽(yáng)節(jié)賞工一天，姚金鳳開除，薛寶珠升稽查?！蓖谰S岳挺直了胸脯，一個(gè)字一個(gè)字地說出來。吳蓀甫等他說完，獰起眼睛望著空中沉吟了一會(huì)兒，忽然笑了一聲，說道：“你這是反間計(jì)么？你有把握？”“有把握。端陽(yáng)節(jié)賞工一天，您早就許可；現(xiàn)在還要請(qǐng)您允許的，就是姚金鳳的開除和薛寶珠的升稽查這兩件事情，將來仍舊可以收回成命，算是對(duì)工人們一個(gè)讓步，就此解決了怠工風(fēng)潮。我們好容易在女工中間種了一個(gè)根，總不能隨便丟掉。”此時(shí)突然一聲汽笛叫，嗚——嗚的，響徹全廠。吳蓀甫猛一驚，臉色稍稍有點(diǎn)變了。工人們?cè)趶S里暴動(dòng)，也常常放汽笛為號(hào)。但是他立即想到這是午飯放工，不是什么意外，就乘勢(shì)笑了一笑，算是默認(rèn)了這個(gè)辦法。他站起來看著窗外來往的女工們，臉上又罩滿了陰影；但立即恢復(fù)常態(tài)，一面吩咐屠維岳，一面走出辦公室去：“限到明天一定要解決！我的耐性到今天為止！”這兩句話，又是聲色俱厲，所有攢集在辦公室外的職員們?nèi)紘槈牧?。待到他們回味著這兩句話的斤兩時(shí)，汽車已啵啵地開出了廠門。有幾個(gè)站在廠門邊的女工，望著這威風(fēng)凜凜的汽車發(fā)出了輕蔑的笑聲。1932年（有刪改）〖備注〗《子夜》以1930年半封建半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)。吳蓀甫曾留學(xué)歐美學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理制度，并回國(guó)創(chuàng)立民族企業(yè)，希望實(shí)業(yè)救國(guó)，但也不可避免地從成功逐漸走向破產(chǎn)。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.吳蓀甫未接到屠維岳告捷電話，便親自前往工廠，這一行為既體現(xiàn)了他對(duì)罷工事件的重視，也暗含著他內(nèi)心的焦慮。B.姚金鳳從“女工信仰同伴”淪為“被罵走狗”，薛寶珠因“妒忌”而泄密，這是局勢(shì)惡化的直接原因，也暗示了工廠內(nèi)部人際關(guān)系的復(fù)雜。C.姚金鳳本是屠維岳此前爭(zhēng)取的工人首領(lǐng)，最終卻成為“反間計(jì)”中被開除的對(duì)象，這一處理既掩蓋其“被收買”的真相，也借犧牲她平息女工對(duì)“走狗”的憤怒。D.當(dāng)工廠汽笛響起時(shí)，吳蓀甫先是“猛一驚”，后意識(shí)到是午飯放工信號(hào)“笑了一笑”，這一細(xì)節(jié)表明他此時(shí)已完全放下對(duì)罷工事件的擔(dān)憂，心態(tài)趨于平和。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇以“濃霧的細(xì)雨”“模糊昏暈的外殼”等環(huán)境描寫，既勾勒出陰沉壓抑的工廠場(chǎng)景，也以霧的遮蔽性隱喻罷工局勢(shì)的混沌，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境與情節(jié)的巧妙勾連。B.“他腦膜上卻粘著一片霧，心頭卻掛了一塊鉛”運(yùn)用比喻手法，將吳蓀甫內(nèi)心的迷茫比作“霧”，將其沉重焦慮比作“鉛”，將他的內(nèi)心感受具象化。C.屠維岳在匯報(bào)時(shí)為推卸局勢(shì)惡化的責(zé)任先提“您公館里的電話出了毛病”，后主動(dòng)分析局勢(shì)惡化原因，這一敘事安排為后文提出“反間計(jì)”做了鋪墊。D.小說結(jié)尾以幾個(gè)女工，“望著這威風(fēng)凜凜的汽車發(fā)出了輕蔑的笑聲”收束，通過女工的“輕蔑”與汽車的“威風(fēng)”形成對(duì)比，以小見大，暗示階級(jí)對(duì)立的尖銳。8.結(jié)合文本，分析吳蓀甫在聽屠維岳匯報(bào)工廠情況時(shí)的心理變化。9.有評(píng)論指出，《子夜》中的吳蓀甫“既帶著民族資本家的進(jìn)取性，也藏著剝削者的局限性”。請(qǐng)結(jié)合節(jié)選內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)論的理解?！敬鸢浮?.D7.C8.①不滿與試探。聽屠維岳暗含“親赴工廠多余”的表述時(shí)，雖不滿其隱性質(zhì)疑，但以“微笑”掩飾，還借“對(duì)俘虜演說”維護(hù)風(fēng)度，試探對(duì)方是否能掌控局勢(shì)。②震驚與焦躁。得知姚金鳳失勢(shì)、內(nèi)部泄密后，用急促反問表達(dá)震驚；聽聞泄密因“吃醋”，怒而起身下令，焦躁感完全外露，擔(dān)憂局勢(shì)失控。③冷靜與權(quán)衡。見屠維岳不執(zhí)行傳見命令，他逐漸平復(fù)，意識(shí)到?jīng)_動(dòng)命令無用，取消指令并提“歇工薛寶珠”，轉(zhuǎn)向理性止損。④疑慮與認(rèn)可。對(duì)“反間計(jì)”先沉吟疑慮，確認(rèn)汽笛是正常信號(hào)后，因該策略能快速解決問題，便默認(rèn)方案，回歸維護(hù)自身利益的核心訴求。9.民族資本家的進(jìn)取性：①他對(duì)實(shí)業(yè)高度投入，往常能憑工廠燈光、聲音判斷生產(chǎn)狀態(tài)，未接捷報(bào)便親赴工廠，體現(xiàn)對(duì)企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的重視；②他有識(shí)人眼光，認(rèn)可屠維岳的精明，雖不滿其隱性質(zhì)疑，仍聽取分析并認(rèn)可“反間計(jì)”，展現(xiàn)務(wù)實(shí)的危機(jī)應(yīng)對(duì)態(tài)度。剝削者的局限性：①他以資本邏輯壓制工人，所謂“和平解決”是收買姚金鳳、挑動(dòng)內(nèi)斗，而非正視工人需求，還以“耐性有限”強(qiáng)硬施壓，暴露將工人視為工具的立場(chǎng)；②他決策專斷短視，無論怒令傳見姚、薛，還是認(rèn)可“反間計(jì)”，核心都是維護(hù)自身利益，不考慮長(zhǎng)期勞資關(guān)系，難化解階級(jí)矛盾。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《子夜》節(jié)選通過工廠罷工事件，立體展現(xiàn)了民族資本家吳蓀甫的復(fù)雜形象。文本以濃霧隱喻局勢(shì)混沌，用電話故障、汽笛驚擾等細(xì)節(jié)強(qiáng)化緊張氛圍。吳蓀甫從焦慮驅(qū)車到冷靜決策的轉(zhuǎn)變，既顯現(xiàn)代管理者的果決（如采納反間計(jì)），又暴露出對(duì)工人的威壓（限期解決）。屠維岳的精明獻(xiàn)策與女工輕蔑的笑聲形成雙重鏡像，折射出30年代民族工業(yè)在階級(jí)矛盾與內(nèi)部?jī)A軋中的困境，深刻揭示了半殖民地社會(huì)資本家的兩重性?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容的分析鑒賞能力。D.“這一細(xì)節(jié)表明他此時(shí)已完全放下對(duì)罷工事件的擔(dān)憂，心態(tài)趨于平和”錯(cuò)誤。吳蓀甫“笑了一笑”是因?yàn)橐庾R(shí)到汽笛是午飯放工信號(hào)，而非完全放下對(duì)罷工事件的擔(dān)憂。他隨后仍嚴(yán)厲要求“限到明天一定要解決”，表明他并未完全放松，心態(tài)也沒有趨于平和。故選D。【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“為推卸局勢(shì)惡化的責(zé)任”錯(cuò)誤。屠維岳提到電話故障并非推卸責(zé)任，而是解釋吳蓀甫未接到電話的原因。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生概括文章情節(jié)、理解人物心理的能力。①當(dāng)屠維岳暗指吳蓀甫親自赴廠是“多事”時(shí)，吳蓀甫“略皺一下眉頭，卻又故意微笑”，“皺眉頭”表現(xiàn)出對(duì)屠維岳質(zhì)疑的不滿，以“微笑”和“要對(duì)俘虜們演說”的話術(shù)進(jìn)行掩飾，試探對(duì)方是否能掌控局勢(shì)。②屠維岳匯報(bào)“內(nèi)部有人搗蛋”“薛寶珠因妒忌泄密”時(shí)，吳蓀甫說到“什么？……發(fā)昏了么？”用急促反問表達(dá)震驚。當(dāng)查出薛寶珠因嫉妒而泄了密，吳蓀甫“霍地站起來，聲色俱厲下命令”，體現(xiàn)他擔(dān)憂局勢(shì)失控的焦躁。③面對(duì)屠維岳“不動(dòng)”，吳蓀甫“尖利地看著屠維岳好半晌……仍舊坐了下去”，他很快省悟“叫人進(jìn)來”是“無意識(shí)的命令”，于是強(qiáng)行壓制怒火，轉(zhuǎn)而詢問“把姓薛的歇工”是否可行，轉(zhuǎn)向理性止損。④當(dāng)屠維岳提出“反間計(jì)”的方案時(shí)，吳蓀甫“獰起眼睛望著空中沉吟了一會(huì)兒”，并未立刻同意。汽笛聲響（確認(rèn)是午飯信號(hào)）后，吳蓀甫“乘勢(shì)笑了一笑，算是默認(rèn)了這個(gè)辦法”，回歸維護(hù)自身利益的核心訴求?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的把握能力。民族資本家的進(jìn)取性：①他能夠憑借自己有經(jīng)驗(yàn)的耳目從燈光、聲音上判斷工作狀態(tài)，面對(duì)工廠罷工，吳蓀甫未接到捷報(bào)，親自到廠里，體現(xiàn)對(duì)企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的重視；②盡管不滿屠維岳暗指自己“多事”，吳蓀甫仍“心里贊許這個(gè)年青人的倔強(qiáng)和精明”；當(dāng)屠維岳提出“反間計(jì)”時(shí)，他雖有疑慮，但仍能審慎傾聽方案細(xì)節(jié)，說明有識(shí)人的眼光。剝削者的局限性：①吳蓀甫始終將工人視為企業(yè)生產(chǎn)的“工具”，在他眼中，工人的價(jià)值僅在于是否能為企業(yè)穩(wěn)定服務(wù)，一旦失去利用價(jià)值或成為“麻煩”，便可以隨意犧牲。②他不愿真正傾聽工人的需求，所有決策都站在“資本家維護(hù)自身利益”的立場(chǎng)上，難化解階級(jí)矛盾。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐?。（《韓非子·外儲(chǔ)說左上》）材料二商鞅令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金?！庇幸蝗酸阒?，輒予五十金，以明不欺。卒下令。（《史記·商君列傳》）材料三言必信，行必果。（《論語(yǔ)·子路》）材料四貞觀十年，魏征上疏曰：“臣聞為國(guó)之基，必資于德禮；君子所保，惟在于誠(chéng)信。誠(chéng)信立則下無二心，德禮形則遠(yuǎn)人斯格。然則德禮誠(chéng)信，國(guó)之大綱，在于君臣父子，不可斯須而廢也。故孔子曰：‘君使臣以禮，臣事君以忠。’自王道休明，十有余載，威加海外，萬國(guó)來庭，倉(cāng)廩日積，土地日廣，然而道德未益厚，仁義未益博者，何哉？由乎待下之情未盡于誠(chéng)信，雖有善始之勤，未睹克終之美故也。貞觀之始，乃聞善驚嘆，暨八九年間，猶悅以從諫。自茲厥后漸惡直言雖或勉強(qiáng)有所容非復(fù)曩時(shí)之豁如。謇諤之輩，稍避龍鱗；便佞之徒，肆其巧辯。謂同心者為擅權(quán)，謂忠讜者為誹謗。謂之為朋黨，雖忠信而可疑；謂之為至公，雖矯偽而無咎。強(qiáng)直者畏擅權(quán)之議，忠讜者慮誹謗之尤。正臣不得盡其言，大臣莫能與之爭(zhēng)。熒惑視聽，郁于大道，妨政損德，其在此乎？故孔子曰‘惡利口之覆邦家者’，蓋為此也?！碧趪@曰：“若不遇公，何由得聞此語(yǔ)！”貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“《傳》稱‘去食存信’，孔子曰‘民無信不立?！繇?xiàng)羽既入咸陽(yáng)，已制天下，向能力行仁信，誰奪耶？”房玄齡對(duì)曰：“仁、義、禮、智、信，廢一不可，能勤行之，甚有裨益。誠(chéng)如圣旨?！保ü?jié)選自《貞觀政要·論誠(chéng)信》，有刪改）10.材料四畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。自茲A厥后B漸惡C直言D雖或勉強(qiáng)E有所容F非復(fù)G曩時(shí)之H豁如。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.之，文中指到，與《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”的“之”意思不同。B.為，音wéi，文中指治理，與《琵琶行》中“為君翻作琵琶行”“為”讀音、意思均不同。C.者，文中表定語(yǔ)后置，與《荊軻刺秦王》中“太子及賓客知其事者”結(jié)構(gòu)相同。D.尤，文中指罪過，與成語(yǔ)“怨天尤人”中的“尤”詞性、意義均相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.曾子認(rèn)為孩子會(huì)照著父母的樣子學(xué)習(xí)，父母不能欺騙孩子，最終把豬煮了。B.商鞅在發(fā)布法令之前擔(dān)心百姓不相信自己，后用立木建信的方式獲得信任。C.“言必信”“惡利口之覆邦家者”和“民無信不立”都體現(xiàn)了孔子的主張。D.魏征認(rèn)為，唐太宗在太平盛世下已經(jīng)不再接受正臣的諫言，對(duì)此他直接批評(píng)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）女還，顧反為女殺彘。（2）熒惑視聽，郁于大道，妨政損德，其此乎？14.四則材料均提及一個(gè)重要的道理，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.BDF11.D12.D13.（1）你回去，等我回家后為你殺一頭豬。（2）圣上被迷惑視聽，破壞了治政的原則，妨政害德的原因就在這里吧？14.四則材料均強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的道理和重要意義。材料一用曾子殺豬的故事講述父母要誠(chéng)信，給孩子樹立榜樣。材料二用商鞅立木取信的故事講述治國(guó)變法要講究誠(chéng)信。材料三用孔子的名言指出誠(chéng)信的重要性。材料四通過魏征給唐太宗的上疏強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信乃治國(guó)之本?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀材料圍繞“誠(chéng)信”主題展開，通過四則不同時(shí)期的典籍選段，從多個(gè)維度展現(xiàn)了誠(chéng)信的重要性。材料一通過曾子殺彘的故事，強(qiáng)調(diào)父母身教對(duì)孩子的影響；材料二以商鞅立木為信，說明執(zhí)政者取信于民的必要性；材料三引用孔子名言，簡(jiǎn)明扼要地提出言行準(zhǔn)則；材料四則通過魏征諫言，深入探討誠(chéng)信在治國(guó)理政中的核心地位。四則材料由淺入深，從個(gè)人修養(yǎng)到國(guó)家治理，構(gòu)成了一個(gè)完整的誠(chéng)信價(jià)值體系?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從那之后，陛下您漸漸討厭直言，即使有時(shí)勉強(qiáng)接受，也不像早年那般納諫如流了。“自茲厥后”為時(shí)間狀語(yǔ)，應(yīng)獨(dú)立成句，所以應(yīng)在“后”后面斷開，即在B處斷開；“漸惡”的賓語(yǔ)為“直言”，構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，所以應(yīng)在“言”后面斷開，即在D處斷開；“雖或勉強(qiáng)有所容”和“非復(fù)曩時(shí)之豁如”構(gòu)成假設(shè)關(guān)系復(fù)句，“有所容”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，所以應(yīng)在“容”后面斷開，即在F處斷開。故選BDF?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義以及特殊句式現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！爸保?；/助詞，無實(shí)際含義。句意：曾子的妻子到集市上去。/近可用來侍奉父母，遠(yuǎn)可用來侍奉君主。B.正確。“為”，音wéi，動(dòng)詞，治理；/音wèi，介詞，替，給。句意：臣聽說治理國(guó)家的基礎(chǔ)。/我要為你創(chuàng)作一首新詩(shī)《琵琶行》。C.正確。定語(yǔ)后置句，“民有能徙置北門者”正常語(yǔ)序?yàn)椋河心茚阒帽遍T民。/定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋禾蛹爸涫沦e客。句意：招募百姓中能把木頭搬到北門的人賞給十金。/太子以及知道這件事的賓客。D.錯(cuò)誤。詞性、意義均不同。“尤”，名詞，罪過；/動(dòng)詞，責(zé)備。句意：忠誠(chéng)正直的人擔(dān)心誹謗朝廷的惡名。/埋怨上天，怪罪別人。故選D。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“唐太宗在太平盛世下已經(jīng)不再接受正臣的諫言”錯(cuò)誤，由原文“自茲厥后，漸惡直言，雖或勉強(qiáng)有所容，非復(fù)曩時(shí)之豁如”可知，是不像早年那般納諫如流了。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“女”，通“汝”，你；“反”，通“返”，回來。（2）“郁”，阻塞，破壞；“其”，語(yǔ)氣詞，表示反問語(yǔ)氣。【14題解析】本題考查學(xué)生概括文章觀點(diǎn)的能力。材料一以曾子殺豬兌現(xiàn)對(duì)孩子的承諾為例，明確父母以身作則，講究誠(chéng)信，不欺騙孩子。材料二講述商鞅“立木為信”的故事，通過兌現(xiàn)重金承諾贏得民眾信任，為政令推行鋪路，體現(xiàn)官府要立信于民。材料三用孔子的名言直接界定誠(chéng)信的核心內(nèi)涵，指出誠(chéng)信的重要性。材料四魏征上疏強(qiáng)調(diào)“德禮誠(chéng)信，國(guó)之大綱”，批評(píng)太宗后期對(duì)臣下不夠誠(chéng)信，導(dǎo)致直言者避禍、奸佞者當(dāng)?shù)溃瑥亩鴱?qiáng)調(diào)誠(chéng)信乃治國(guó)之本。所以，四則材料均強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的道理和重要意義。參考譯文：材料一：曾子的妻子到集市上去，她的孩子跟隨著她在她后面哭。他的母親說：“你先回去，等我回來后殺豬給你吃?！逼拮訌募猩匣貋?，曾子就想抓只豬準(zhǔn)備殺了它。他的妻子阻止他說：“我只不過是跟兒子開了個(gè)玩笑罷了?！痹诱f：“你不可以與兒子開玩笑。兒子什么都不懂，他只學(xué)習(xí)父母的，聽從父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙了他，這就是在教育他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子于是不相信他的母親，這不是正確教育孩子的方法啊?！庇谑窃泳椭筘i給孩子吃了。材料二：新法準(zhǔn)備就緒后，還沒公布，（商鞅）恐怕百姓不相信，就在國(guó)都市場(chǎng)的南門豎起一根三丈高的木頭，招募百姓中能把木頭搬到北門的人賞給十金。百姓覺得這件事很奇怪，沒人敢動(dòng)。（商鞅）又宣布：“能把木頭搬到北門的人賞五十金”。有一個(gè)人把它搬走了，當(dāng)下就給了他五十金，（商鞅）借此表明令出必行，絕不欺騙。事后就頒布了新法。材料三：說出的話一定要守信用，做事一定要堅(jiān)持到底，要有結(jié)果。材料四：貞觀十年，魏征上疏說：“臣聽說治理國(guó)家的基礎(chǔ)，在于道德和禮教；國(guó)君地位的保障，在于誠(chéng)實(shí)信用。有了誠(chéng)信，就不會(huì)產(chǎn)生二心，實(shí)行德政，邊遠(yuǎn)的人民也會(huì)來歸順。由此可見，德、禮、誠(chéng)、信是國(guó)家的綱領(lǐng)，貫穿在君臣、父子關(guān)系中，一刻也不能偏廢。所以孔子說：‘君王以禮對(duì)待臣子，臣子以忠心侍奉君王?！詮谋菹碌腔?，實(shí)行王道，已有十多年了，神威遍及四方，各國(guó)使者前來朝拜，國(guó)家糧倉(cāng)日益充實(shí)，國(guó)土日益寬廣。然而，我認(rèn)為如今道德和仁義仍然不篤厚，為什么呢？因?yàn)槌?duì)侍臣子的態(tài)度還不夠誠(chéng)信，雖然陛下在貞觀初期勤于政務(wù)，有一個(gè)好的開頭，但卻沒能做到善始善終。貞觀初年，陛下聽到好的意見就很驚喜，到貞觀八、九年間，仍然樂于接受意見。從那之后，陛下您漸漸討厭直言，即使有時(shí)勉強(qiáng)接受，也不像早年那般納諫如流了。因此，忠正的大臣，逐漸為了避免觸犯您不敢直言；而那些奸邪之人，正好大肆發(fā)揮他們巧舌如簧的本領(lǐng)。他們誣陷與朝廷同心同德的人是濫用職權(quán)，中傷直言進(jìn)諫的人是在誹謗朝政。說一個(gè)人結(jié)黨營(yíng)私，即使他忠誠(chéng)也會(huì)讓人覺得可疑；說一個(gè)人大公無私，即使他弄虛作假也不會(huì)遭受責(zé)備。所以剛強(qiáng)正直的人害怕玩忽職守的罪名，忠誠(chéng)正直的人擔(dān)心誹謗朝廷的惡名。于是正直的忠臣不能完全陳述自己的想法，朝中重臣也不能與之爭(zhēng)辯是非。圣上被迷惑視聽，破壞了治政的原則，妨政害德的原因就在這里吧？因此孔子說：‘厭惡那些口齒伶俐毀滅國(guó)家和家庭的人。’大概說的正是如今的情形啊?！碧铺诟袊@道：“如果不遇到您，我從哪里聽到這樣的肺腑之言呢？”貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“《傳》稱‘失去糧食餓死也要堅(jiān)持誠(chéng)信’，孔子曰‘得不到老百姓的信任就會(huì)垮掉?！瘡那?，項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽(yáng)，已經(jīng)控制了天下，如果他能努力推行仁政，那么誰能和他爭(zhēng)奪天下呢？”房玄齡回答說：“仁、義、禮、智、信，廢棄任何一項(xiàng)都不行。如果能夠認(rèn)真推行，（對(duì)國(guó)家）是有很大好處的。確實(shí)如陛下之言?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽（宋）張先水調(diào)①數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景②，往事后期空記省。沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑?！紓渥ⅰ舰偎{(diào)：曲調(diào)名。②流景：像水一樣的年華，逝去的光陰。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇“水調(diào)數(shù)聲持酒聽”，詞人借聽曲飲酒的動(dòng)作，暗含借酒消愁的意圖，而“午醉醒來愁未醒”則直接點(diǎn)出“愁”的綿長(zhǎng)難散。B.“送春春去幾時(shí)回”一句，疊用“春”字，既表達(dá)對(duì)春光逝去惋惜，也暗含對(duì)人生美好時(shí)光流逝的慨嘆，與后文“傷流景”相呼應(yīng)。C.“沙上并禽池上暝”描繪了黃昏時(shí)分池邊雙禽相依的畫面，以禽鳥的成雙成對(duì)，反襯詞人獨(dú)處的孤寂，為后文“花弄影”的寫景做鋪墊。D.結(jié)尾“明日落紅應(yīng)滿徑”以虛筆寫次日落花滿徑的景象，既呼應(yīng)開篇“送春”的主題，也將詞人的愁緒從“傷流景”延伸至對(duì)未來的憂慮。16.王國(guó)維在《人間詞話》中評(píng)價(jià)“云破月來花弄影”一句“著一‘弄’字而境界全出”。請(qǐng)結(jié)合全詞，賞析“弄”字的妙處?！敬鸢浮?5.C16.①靈動(dòng)鮮活的畫面感。弄，擺弄，將花擬人化，生動(dòng)形象地寫出了云開月出后光線變化，花在月光下?lián)u曳多姿的動(dòng)態(tài)美，賦予景物動(dòng)態(tài)與靈性。②暗合詞人情緒的微妙轉(zhuǎn)折。此前詞人傷春惜時(shí)，深陷愁緒，而“弄”字的靈動(dòng)讓情感暫得美景慰藉。③強(qiáng)化意境的層次感?！芭弊株P(guān)聯(lián)“云”“月”“花”“影”四重意象——云散為因，月來為引，花為主體，影為動(dòng)態(tài)結(jié)果，“弄”字將四者串聯(lián)，既突出花影搖曳的核心畫面，又暗示景物間的因果關(guān)聯(lián)，讓意境更顯立體飽滿，避免了單一寫景的平淡?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首《天仙子》以細(xì)膩筆觸勾勒出暮春愁緒。上闋借酒聽曲、臨鏡傷懷，直抒韶華易逝之悲；下闋“云破月來花弄影”七字尤絕，“弄”字?jǐn)M人化寫花影搖曳，既顯月下清景靈動(dòng)，又暗喻人生無常。結(jié)句落紅滿徑的虛想，將傷春之愁推向深遠(yuǎn)，體現(xiàn)張先“影”字詞眼的精妙造境。全詞情景交融，哀而不傷，堪稱宋詞小令典范?！?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詞作的理解和賞析能力。C.“為后文‘花弄影’的寫景做鋪墊”錯(cuò)誤?！吧成喜⑶莩厣详浴泵枥L黃昏雙禽相依之景，核心作用是以“并禽”的團(tuán)圓反襯詞人獨(dú)處的孤寂，暗含對(duì)時(shí)光流逝、人事飄零的愁緒；而“云破月來花弄影”是暝色中突發(fā)的明快景致（云層散開、月光灑落、花影搖曳），二者在寫景氛圍（前者孤寂昏暗，后者靈動(dòng)明亮）與情感指向（前者強(qiáng)化愁緒，后者暫破沉悶）上并非“鋪墊”關(guān)系，而是形成情景上的轉(zhuǎn)折對(duì)比。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力。①“弄”的詞義為擺弄，本為人的動(dòng)作，而此處“弄”的主語(yǔ)為“花”，賓語(yǔ)為“影”，“花弄影”，使花人格化，云開天際，大地上頓時(shí)呈現(xiàn)皎潔的月光，再加上風(fēng)的助力，使花在月下一掃不久前的暗淡而使其嬌艷麗質(zhì)一下子搖曳生姿，賦予景物動(dòng)態(tài)與靈性。②上片寫“送春春去”“傷流景”的愁思，下片以“云破月來花弄影”轉(zhuǎn)折，“弄”字帶出的片刻清景，是詞人愁緒中的一絲慰藉，“弄”字暗合詞人情緒的微妙轉(zhuǎn)折。③風(fēng)起了，霎那間吹開了云層，月光透露出來了，而花被風(fēng)吹動(dòng)，也竟自在月光臨照下婆娑弄影?！芭弊株P(guān)聯(lián)“云”“月”“花”“影”四重意象，既突出花影搖曳的核心畫面，又暗示景物間的因果關(guān)聯(lián)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）白居易《琵琶行（并序）》中的“_______”句，是借美景反襯作者獨(dú)自借酒澆愁的落寞之情。（2）在《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中，孔子向子貢闡明“恕”的含義為“_______，_______”，并認(rèn)為“恕”雖僅一字，但可終身踐行。（3）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“_______”，但是由于行事草率，最終卻倉(cāng)皇敗逃。（4）與下圖內(nèi)容相契合的相關(guān)名句，可以是“_______，_______”?！敬鸢浮浚?）春江花朝秋月夜己所不欲（2）勿施于人封狼居胥（3）驚濤拍岸卷起千堆雪（亂石穿空，驚濤拍岸）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共4小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。我們認(rèn)為，這樣給語(yǔ)境下定義較為恰當(dāng)。甲。這個(gè)定義指明：我們研究的是運(yùn)用自然語(yǔ)言（不是人工語(yǔ)言）進(jìn)行的言語(yǔ)交際；言語(yǔ)交際有成效地進(jìn)行（即說話人恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)話語(yǔ)意義和聽話人準(zhǔn)確地理解話語(yǔ)意義）必須依賴言語(yǔ)環(huán)境。正因?yàn)槿绱?，我們認(rèn)為“語(yǔ)境”乙，而不是語(yǔ)言環(huán)境。語(yǔ)境的研究?jī)?nèi)容包括上下文語(yǔ)境、情景語(yǔ)境和民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境。在民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境中，同一民族語(yǔ)言的古今差異也會(huì)給人們的言語(yǔ)交際造成一些麻煩。例如在《觸龍說趙太后》一文中有“愿及未填溝壑而托之”，和“一旦山陵崩”兩句話。在這兩段對(duì)話中，左師觸龍稱丙為“填溝壑”，稱丁為“山陵崩”。這種對(duì)“死”的不同說法顯然跟現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)“死”的說法有差異。如果不了解這種古今差異，就會(huì)造成言語(yǔ)交際上的困擾。在言語(yǔ)交際中，①若說/寫者想把意圖表達(dá)恰當(dāng)，②聽/讀者若想把話語(yǔ)的意義準(zhǔn)確理解，③就必須適合語(yǔ)境，巧妙地利用語(yǔ)境。④“言為心聲”是指說/寫者選擇恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)形式來表達(dá)自己的交際意圖；⑤“在什么山唱什么歌”是指說話要注意時(shí)間、地點(diǎn)、話題、場(chǎng)合；⑥“對(duì)什么人說什么話”是指說話要注意交談對(duì)象的身份、職業(yè)、思想、教養(yǎng)、心態(tài)等。因此，有成效的言語(yǔ)交際，實(shí)際上是交談?wù)邆兊恼Z(yǔ)用能力以及口才、智謀、百科全書式的知識(shí)的綜合實(shí)力的較量。18.語(yǔ)境猶如一塊奇妙的調(diào)色板，使一些句式借助語(yǔ)境而突破了社會(huì)習(xí)慣和語(yǔ)法規(guī)范的限制，使一些詞語(yǔ)在選用和搭配上超越了常規(guī)，獲得了一種新的含義，從而具有了特殊的表達(dá)效果。請(qǐng)選擇合適的詞放在下面句子的橫線處（）媽媽，你臉上的笑是爸爸來的吧？A.帶 B.送 C.寄 D.引19.請(qǐng)?jiān)谖闹屑?、乙、丙、丁四處橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。20.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?1.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！比绻选爸薄薄皥A”這兩個(gè)字孤立起來看，脫離語(yǔ)境進(jìn)行評(píng)價(jià)，自是體會(huì)不到這兩字的妙處。一旦把這兩字放入“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這特定的語(yǔ)境中進(jìn)行聯(lián)想品味，便可以起到新穎奇異的效果。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?8.C19.甲：語(yǔ)境是人們運(yùn)用自然語(yǔ)言進(jìn)行言語(yǔ)交際的言語(yǔ)環(huán)境。乙：是指言語(yǔ)環(huán)境丙：自己“死”?。禾蟆八馈?0.①改為說/寫者若想把意圖表達(dá)恰當(dāng)②改為聽/讀者若想把話語(yǔ)的意義理解準(zhǔn)確21.①昏昏晚至，茫茫的沙漠，給予人們平行線的外觀，“直”字可見“孤煙”之勁拔，呈現(xiàn)直線之美；②日常由于光照的作用，人們對(duì)日的圓形是感受不深的，但詩(shī)中緊貼長(zhǎng)河水面的落日就以其“圓”給人以突出的印象，展現(xiàn)出落日的渾圓柔和。③一個(gè)“直”一個(gè)“圓”活畫出一幅大漠落日?qǐng)D，將直線之美與渾圓之美融合在一起。由此，這兩個(gè)看似平常的俗詞，在這特定的語(yǔ)境里卻顯得如此新穎奇異?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)境義的把握能力。C.“寄”指托人傳送，特指由郵局傳遞。這里用于“笑容”的傳遞，具有新穎的搭配效果，符合語(yǔ)境突破常規(guī)的特點(diǎn)。故選C?！?9題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲：承接“給語(yǔ)境下定義”的核心任務(wù)，呼應(yīng)后文“運(yùn)用自然語(yǔ)言（不是人工語(yǔ)言）進(jìn)行的言語(yǔ)交際”“依賴言語(yǔ)環(huán)境”的關(guān)鍵信息，完整界定語(yǔ)境的核心要素——交際場(chǎng)景、表達(dá)與理解、依賴因素，可填“語(yǔ)境是人們運(yùn)用自然語(yǔ)言進(jìn)行言語(yǔ)交際的言語(yǔ)環(huán)境”。乙：“正因?yàn)槿绱恕敝小叭绱恕笔侵浮把哉Z(yǔ)交際有成效地進(jìn)行（……）必須依賴言語(yǔ)環(huán)境”，且與后文“而不是語(yǔ)言環(huán)境”形成對(duì)比，突出“語(yǔ)境”的核心是“言語(yǔ)環(huán)境”而非單純的“語(yǔ)言”本身，邏輯上形成轉(zhuǎn)折呼應(yīng)，可填“是指言語(yǔ)環(huán)境”。丙、丁：結(jié)合《觸龍說趙太后》文意，觸龍作為臣子，對(duì)自己的死用謙辭“填溝壑”，體現(xiàn)地位低微的自謙；后文“山陵崩”對(duì)應(yīng)尊貴者之死，形成身份差異下的稱謂區(qū)分，分別填“自己‘死’”“太后‘死’”。【20題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。句子①，“若說/寫者想把意圖表達(dá)恰當(dāng)”語(yǔ)序不當(dāng)，句①和句③主語(yǔ)一致，所以①句中連詞“若”應(yīng)放在主語(yǔ)后面，改為“說/寫者若想把意圖表達(dá)恰當(dāng)”；句子②，“聽/讀者若想把話語(yǔ)的意義準(zhǔn)確理解”語(yǔ)序不當(dāng)，“準(zhǔn)確”應(yīng)做“理解”的補(bǔ)語(yǔ)，并且②要和①在句式上保持一致，改為“聽/讀者若想把話語(yǔ)的意義理解準(zhǔn)確”。【21題解析】本題考查學(xué)生對(duì)重用詞語(yǔ)表達(dá)效果的把握能力。①若孤立看“直”字，僅為表示方向或形態(tài)的普通形容詞，無特殊意蘊(yùn)。而語(yǔ)境是描繪的大漠中的炊煙，大漠的核心特點(diǎn)是“廣袤無垠”，“直”字縱向延伸的視覺感，與大漠橫向鋪展的空間形成對(duì)比，凸顯出“孤煙”之勁拔，呈現(xiàn)直線之美。②孤立的“圓”字僅表示形狀，平淡無奇。但與“長(zhǎng)河落日”的語(yǔ)境結(jié)合，便賦予了落日獨(dú)特的意境，緊貼長(zhǎng)河水面的落日呈現(xiàn)出近乎完美的圓形輪廓，展現(xiàn)出落日的渾圓柔和。③“直”與“圓”單獨(dú)看均極簡(jiǎn)，但放入“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的整體語(yǔ)境中，“直（縱向）與“圓”（橫向）融合在一起，活畫出一幅大漠落日?qǐng)D，“直”和“圓”運(yùn)用新穎奇異。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說：“做第一等人物，須有第一等胸襟、第一等學(xué)識(shí)、第一等器識(shí)?！币馑际钦f，成為怎樣的人，并非全然由外在境遇決定，更在于內(nèi)在的修養(yǎng)與追求。在當(dāng)今時(shí)代，人們對(duì)“第一等人物”的理解日趨多元。有人認(rèn)為它是登頂行業(yè)巔峰的卓越成就，有人視其為恪守內(nèi)心準(zhǔn)則的平凡堅(jiān)守，還有人覺得它是在時(shí)代洪流中找準(zhǔn)自身坐標(biāo)的清醒與從容。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)以“何為今日之‘第一等人’”為話題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道話題作文題。材料開篇援引“第一等人物須有第一等胸襟、第一等學(xué)識(shí)、第一等器識(shí)”，明確“內(nèi)在修養(yǎng)決定人格高度”的核心前提。胸襟：指向格局與情懷，是超越個(gè)體利益的價(jià)值取向，如包容氣度、責(zé)任擔(dān)當(dāng)；學(xué)識(shí)：涵蓋專業(yè)素養(yǎng)與認(rèn)知深度，是立足時(shí)代的能力根基；器識(shí)：關(guān)乎遠(yuǎn)見與定力，是穿透表象、把握本質(zhì)的智慧。三者共同構(gòu)成“第一等人物”的傳統(tǒng)內(nèi)核，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在修為對(duì)人格塑造的決定性作用，為“今日之解讀”提供歷史參照。材料后半段呈現(xiàn)當(dāng)代對(duì)“第一等人物”的多元理解，實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)內(nèi)核在新時(shí)代的具象化延伸，需明確三者并非對(duì)立而是互補(bǔ)：行業(yè)巔峰的卓越成就：是學(xué)識(shí)與器識(shí)在專業(yè)領(lǐng)域的極致轉(zhuǎn)化，如技術(shù)突破、行業(yè)引領(lǐng)；恪守準(zhǔn)則的平凡堅(jiān)守：是胸襟與器識(shí)在日常中的落地顯現(xiàn)，如職業(yè)操守、初心踐行；找準(zhǔn)坐標(biāo)的清醒從容：是三者融合的高階狀態(tài)，體現(xiàn)對(duì)自我與時(shí)代關(guān)系的精準(zhǔn)把握。總之，在多元價(jià)值的時(shí)代，“第一等人”的本質(zhì)在于以卓越的內(nèi)在修養(yǎng)回應(yīng)時(shí)代需求，在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)成就自我。話題“何為今日之‘第一等人’”要求完成兩個(gè)關(guān)鍵任務(wù)：一是對(duì)“今日”這一時(shí)代背景的回應(yīng)，需結(jié)合當(dāng)代特質(zhì)，如全球化、多元化、技術(shù)變革；二是對(duì)“第一等人”的定義重構(gòu)，需銜接傳統(tǒng)內(nèi)涵與現(xiàn)代解讀，形成邏輯閉環(huán)。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：今日之“第一等人”，無關(guān)境遇高低，而在以精神標(biāo)尺鑄就的內(nèi)在高度。接下來分層論證，多元?dú)w一，分論點(diǎn)一：卓越成就者的“初心錨點(diǎn)”，第一等學(xué)識(shí)”背后是“為國(guó)為民的胸襟”與“扎根領(lǐng)域的執(zhí)著”。分論點(diǎn)二：平凡堅(jiān)守者的“精神海拔”，他們雖無驚天動(dòng)地之名，卻以“第一等胸襟”承載責(zé)任，以“第一等器識(shí)”抵御浮躁，詮釋“平凡崗位亦能抵達(dá)精神‘頭等’境界”。分論點(diǎn)三、清醒從容者的“價(jià)值定力”，“第一等器識(shí)”在今日體現(xiàn)為“不盲從潮流的清醒”，這種“找準(zhǔn)自我坐標(biāo)的從容”正是對(duì)抗價(jià)值混亂的精神良方。立意：（1）在平凡與卓越間，做“第一等人”。（2）以心為尺，量今日“第一等”。（3）于時(shí)代潮頭，立第一等人格。廣東省汕尾市陸豐市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一我國(guó)古代詩(shī)文中“芙蓉”出現(xiàn)的頻率可謂極高?！败饺亍焙茉缫詠砭椭竷煞N花卉，一種是水中的荷花，又名“水芙蓉”；一種是陸生的灌木或小喬木，名為“木芙蓉”。馬俊江認(rèn)為，唐以前芙蓉就是荷花，一名一物；但唐以后一名兩物，聽者要辨別說的是水中芙蓉還是樹上芙蓉。檢索關(guān)鍵詞發(fā)現(xiàn)，唐前木芙蓉書寫幾乎為零，唐代木芙蓉詩(shī)歌大約20余首，宋代木芙蓉詩(shī)歌約240余首。我們的檢索結(jié)果正與這個(gè)論斷相吻合，證明唐前詩(shī)文確實(shí)少見木芙蓉。木芙蓉的別名有地芙蓉、木蓮、華木等，唐詩(shī)中的木芙蓉多生長(zhǎng)于荒山野岸間。韓愈《木芙蓉》“新開寒露叢，遠(yuǎn)比水間紅?！傅们趤砜矗瑹o令便逐風(fēng)。”此詩(shī)將水芙蓉與木芙蓉并論，因木芙蓉長(zhǎng)于偏僻草叢，想見并不容易，因此他才祈愿常來觀賞，以免芙蓉花隨風(fēng)凋謝。白居易也格外喜愛木芙蓉，多首詩(shī)都寫到了長(zhǎng)于荒野的木芙蓉。如《木芙蓉花下招客飲》“莫怕秋無伴醉物，水蓮花盡木蓮開。”詩(shī)言木芙蓉長(zhǎng)在江邊水岸。晚唐五代詩(shī)人僅有少許作品提到木芙蓉。直到后蜀國(guó)主孟昶為其寵妃花蕊夫人在成都城墻上遍種木芙蓉之后，它的意象構(gòu)建才發(fā)生了質(zhì)的飛躍。成都也因滿城木芙蓉而被雅稱為“蓉城”。然而，后蜀文學(xué)家趙崇祚編選的《花間集》中有不少花類，卻獨(dú)不見書寫木芙蓉?？计涑梢颍杖话l(fā)現(xiàn)《花間集》結(jié)集于孟昶廣種芙蓉之前。趙崇祚選編唐末至五代時(shí)期的詞人作品，包括從唐文宗836年至后蜀940年間18位詞人的500首詞作，其中約15位詞人常住成都，而當(dāng)時(shí)成都并未廣泛種植木芙蓉，木芙蓉的知名度還不太高，蜀人詩(shī)作亦少記載。而孟昶于950年后才遍植木芙蓉。這一推論也正可佐證浦江清先生的觀點(diǎn)：花蕊夫人《宮詞》是前蜀王建的花蕊夫人小徐妃所作，而并非后蜀孟昶的花蕊夫人。因?yàn)槿绻秾m詞》中的百首作品是后蜀花蕊夫人所作，在孟昶遍植木芙蓉邀她同賞時(shí)，她本就喜愛木芙蓉，又能詩(shī)善畫，怎會(huì)一首未寫？除非她本不善言詩(shī)。若是如此，那《宮詞》作者更要?dú)w屬于前蜀花蕊夫人了。因?yàn)椤秾m詞》與《花間集》均未記載木芙蓉，由此可推測(cè)，木芙蓉彼時(shí)還不是平日常見的花卉。宋代開始，木芙蓉從荒山野岸正式走向了市井民間。宋滅后蜀之際，宋人闖入成都統(tǒng)領(lǐng)此地，得以欣賞引進(jìn)木芙蓉花。徐鉉《題殷舍人宅木芙蓉》“憐君庭下木芙蓉，裊裊纖枝淡淡紅。”庭下即可栽種木芙蓉。王禹偁《栽木芙蓉》“憶在長(zhǎng)洲縣，手植芙蓉花。”詩(shī)人已能親植木芙蓉。司馬光《和秉國(guó)芙蓉五章》“北方稀見誠(chéng)奇物，筆界輕絲指捻紅。楚蜀可憐人不賞，墻根屋角數(shù)無窮。”詩(shī)言北方還未廣植木芙蓉，但楚蜀等地的墻根屋角已經(jīng)遍地開花。這種現(xiàn)象跟木芙蓉的生長(zhǎng)習(xí)性有關(guān)，木芙蓉喜溫濕而不耐干寒。唐末至五代前中期的氣候相對(duì)偏冷，不太適合木芙蓉的廣泛種植。專家從資料中發(fā)現(xiàn)在950年前后，持續(xù)一個(gè)半世紀(jì)左右的寒冷期基本結(jié)束。葛全勝認(rèn)為，五代前期（公元907—930）較冷，但930—1310年，中國(guó)氣候總體上比較溫暖，特別是東中部地區(qū)，冬季氣溫可能高于現(xiàn)今。滿志敏《中國(guó)歷史時(shí)期氣候變化研究》一書認(rèn)為北宋150年間冬季氣溫平均值比1880—1979年的平均值偏高0.4℃，顯現(xiàn)出溫暖的特征。從以上分析可知五代后期至北宋是溫暖期，十分契合木芙蓉不耐寒的生長(zhǎng)特點(diǎn)。綜上，由唐至宋木芙蓉的書寫可見其歷程，由最初長(zhǎng)在深山僻處，到遍植于城墻之上，再到移栽庭院。孟昶廣種木芙蓉形成了一個(gè)書寫分水嶺，此后木芙蓉名聲大噪，開始頻頻現(xiàn)身于歷代詩(shī)文作品中，甚至揚(yáng)名海外，最終成為世界花卉文學(xué)書寫史上的一朵奇葩。（摘編自張淑穎《木芙蓉在唐宋花卉文學(xué)中的意象構(gòu)建》）材料二如何識(shí)別詩(shī)歌中的芙蓉？筆者認(rèn)為大致可歸納為三法。一是看時(shí)令。如周邦彥的“五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”（《蘇幕遮》），五月開的，無疑是荷花。而明代沈周“芙蓉九日爛尊前，籬腳黃花苦未全”（《九日無菊賞芙蓉》）中秋天開的“芙蓉”，則是木芙蓉了。從季節(jié)來判斷，這是最準(zhǔn)確的區(qū)別辦法。二是看環(huán)境。如“千金買果園，中有芙蓉樹”（《北齊太上時(shí)童謠》），在果園中的芙蓉樹，當(dāng)然不會(huì)是荷花。至于有些在時(shí)令和環(huán)境都交代得不很清楚的詩(shī)句，還有第三法：看上下文意及有關(guān)典故。如李白的“西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清”（《古風(fēng)》第十九首），長(zhǎng)在山上的，似是木芙蓉，其實(shí)是荷花。因?yàn)槿A山蓮花峰上有池，傳說池中長(zhǎng)有千葉蓮花，蓮花峰也因此而得名。這首詩(shī)里的芙蓉，是詩(shī)人想象中的仙女手上所拿的荷花。我們對(duì)這些一時(shí)難以分辨的芙蓉，先別忙于下結(jié)論，得從上下文及全篇去分析，才能真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的原意?？傊?，我們要正確理解作品中對(duì)每一處自然景物的描寫及其藝術(shù)作用。（摘編自林維純《古典詩(shī)歌中的“芙蓉”辨析》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐代以前，“芙蓉”多指荷花，木芙蓉的文學(xué)書寫較為罕見，直至唐代才開始逐漸增多。B.韓愈與白居易的詩(shī)作中均提及木芙蓉生長(zhǎng)于荒僻之地，反映出唐代木芙蓉尚未廣泛人工種植。C.孟昶在成都城墻遍植木芙蓉后，名聲大噪，木芙蓉走入詩(shī)人書寫世界，作為文學(xué)意象迅速成熟。D.宋代木芙蓉種植范圍擴(kuò)大，與其喜溫濕的生長(zhǎng)習(xí)性及五代后期至北宋的氣候變暖密切相關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一通過對(duì)比唐、宋木芙蓉詩(shī)歌的數(shù)量，證明唐代文人更偏愛荷花而非木芙蓉。B.《花間集》未收錄木芙蓉題材作品，直接證明后蜀花蕊夫人不擅長(zhǎng)創(chuàng)作詠物詩(shī)。C.材料二提出三種鑒別“芙蓉”的方法，其中“看時(shí)令”最為可靠，“看環(huán)境”次之。D.材料一提到“蓉城”的來歷，表明木芙蓉在成都的種植具有深厚的歷史文化背景。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列詩(shī)句中的“芙蓉”與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。B.荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。C.千林掃作一番黃，只有芙蓉獨(dú)自芳。D.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。4.材料一第3段為何引用浦江清觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.請(qǐng)運(yùn)用材料二中的方法，判斷下列詩(shī)句中的“芙蓉”是木芙蓉還是水芙蓉，并說明理由。①清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》）②芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開。（高蟾《下第后上永崇高侍郎》）【答案】1.C2.D3.C4.①引用浦江清的觀點(diǎn)，是為了佐證《宮詞》作者應(yīng)為前蜀花蕊夫人。②增強(qiáng)論證的說服力。通過分析《花間集》結(jié)集時(shí)間與孟昶種芙蓉的時(shí)間差，以及后蜀花蕊夫人未詠木芙蓉的異?，F(xiàn)象，強(qiáng)化這一推斷的合理性。5.①水芙蓉（荷花）。理由：“清水”，符合水芙蓉的水中生長(zhǎng)環(huán)境。②木芙蓉。理由：“秋江上”，一符合秋天的時(shí)令；二符合江岸上的生長(zhǎng)地點(diǎn)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料以木芙蓉為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了唐宋時(shí)期花卉意象的文學(xué)演變與文化內(nèi)涵。材料一通過歷史文獻(xiàn)與詩(shī)歌文本的互證，揭示了木芙蓉從野生到人工種植的變遷軌跡，并巧妙結(jié)合氣候?qū)W考證，呈現(xiàn)了文學(xué)意象與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。材料二則從文本細(xì)讀角度提出三種鑒別方法，體現(xiàn)了古典詩(shī)歌意象解讀的學(xué)術(shù)路徑。兩則材料相輔相成，既有歷時(shí)性的文學(xué)史梳理，又有共時(shí)性的文本分析技巧，共同構(gòu)建了對(duì)“芙蓉”意象的多維認(rèn)知體系?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“木芙蓉走入詩(shī)人書寫世界，作為文學(xué)意象迅速成熟”錯(cuò)誤。材料一明確“唐代木芙蓉詩(shī)歌大約20余首”，說明在孟昶（五代后期）遍植木芙蓉之前，木芙蓉已進(jìn)入詩(shī)人書寫世界，并非此時(shí)才“走入”。材料一僅提及孟昶遍植后，木芙蓉的“意象構(gòu)建才發(fā)生了質(zhì)的飛躍”“此后木芙蓉名聲大噪，開始頻頻現(xiàn)身于歷代詩(shī)文”，但未提及“意象迅速成熟”。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“唐代文人更偏愛荷花而非木芙蓉”錯(cuò)誤。材料一對(duì)比唐（約20余首）、宋（約240余首）木芙蓉詩(shī)歌數(shù)量，僅為了說明“唐前木芙蓉書寫罕見，唐代開始增多，宋代大幅增加”的書寫歷程，并未涉及“唐代文人更偏愛荷花”的比較。B.“直接證明”錯(cuò)誤。材料一指出《花間集》未收錄木芙蓉，是因?yàn)椤敖Y(jié)集于孟昶廣種芙蓉之前”，與后蜀花蕊夫人無關(guān)，并未“直接證明后蜀花蕊夫人不擅長(zhǎng)詠物詩(shī)”。C.“其中‘看時(shí)令’最為可靠，‘看環(huán)境’次之”錯(cuò)誤。材料二僅明確“看時(shí)令”是“最準(zhǔn)確的區(qū)別辦法”，但未對(duì)“看環(huán)境”和“看上下文意及典故”的可靠性進(jìn)行“次之”的排序。故選D。【3題解析】本題考查學(xué)生對(duì)重要概念的理解能力。A.看環(huán)境?！吧娼北砻餍袨榘l(fā)生在水中，“采芙蓉”需在水中采摘，符合水芙蓉“水生”的生長(zhǎng)環(huán)境。B.看上下文及環(huán)境。荷葉是荷花的葉片，“芙蓉”與“荷葉”并列，可知此處“芙蓉”與荷花同屬水生植物，相互映襯。C.看時(shí)令與語(yǔ)境?！扒Я謷咦饕环S”描述的是深秋時(shí)節(jié)，樹林葉片枯黃的景象，而荷花（水芙蓉）夏季開花，秋季已凋零，“獨(dú)自芳”正符合木芙蓉在深秋獨(dú)放的特點(diǎn)。D.看上下文及物象關(guān)聯(lián)?！败饺仄丁泵枥L“芙蓉”上凝結(jié)露珠的形態(tài)，“香蘭笑”以蘭草（陸生香草）對(duì)比，結(jié)合荷花的生長(zhǎng)特性——荷花常生于水中，清晨葉片或花瓣易凝結(jié)露珠，此處“芙蓉泣露”符合水芙蓉的特點(diǎn)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①結(jié)合“這一推論也正可佐證浦江清先生的觀點(diǎn)：花蕊夫人《宮詞》是前蜀王建的花蕊夫人小徐妃所作，而并非后蜀孟昶的花蕊夫人”可知，引用浦江清的觀點(diǎn)，是為了佐證《宮詞》作者應(yīng)為前蜀花蕊夫人。②浦江清作為古典文學(xué)研究領(lǐng)域的知名學(xué)者，其觀點(diǎn)具有一定的學(xué)術(shù)權(quán)威性，引用學(xué)界認(rèn)可的觀點(diǎn)，可增強(qiáng)論證的說服力。浦江清的觀點(diǎn)涉及前蜀與后蜀花蕊夫人的區(qū)分，通過分析《花間集》結(jié)集時(shí)間與孟昶種芙蓉的時(shí)間差，以及后蜀花蕊夫人未詠木芙蓉的異?，F(xiàn)象，強(qiáng)化這一推斷的合理性?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力。（1）A：水芙蓉（荷花）。理由：根據(jù)原文“二是看環(huán)境”可知，“清水出芙蓉”中“清水”交代芙蓉生活的環(huán)境，應(yīng)該是“水芙蓉”。（2）B：木芙蓉。理由：根據(jù)原文“一是看時(shí)令……五月開的，無疑是荷花……秋天開的‘芙蓉’，則是木芙蓉了”，而“芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開”中“秋江”“不向東風(fēng)怨未開”符合木芙蓉開放的時(shí)令特點(diǎn)。根據(jù)原文“二是看環(huán)境”可知，“芙蓉生在秋江上”中“秋江上”是指生長(zhǎng)在秋天的江畔，符合木芙蓉的生長(zhǎng)環(huán)境。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。子夜（節(jié)選）茅盾鐘上已經(jīng)是十一點(diǎn)半了，預(yù)料中的屠維岳的告捷電話竟沒來。吳蓀甫不得不把趙伯韜和公債擱在一邊，提起精神來對(duì)付工廠的罷工。可是他的電話當(dāng)真是壞了，叫不通，吳蓀甫一怒之下，就坐了汽車親自到廠里去視察。變成了濃霧的細(xì)雨將五十尺以外的景物都包上了模糊昏暈的外殼。這濃霧是無邊無際的，汽車沖破了窒息的潮氣向前，車窗的玻璃變成了毛玻璃；一切都失了鮮明的輪廓，一切都在模糊中變形了。汽車開進(jìn)廠里了，在絲車間側(cè)面通過。慘黃的電燈光映射在絲車間的許多窗洞內(nèi)，絲車轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音混合成軟滑的聲音，充滿了潮濕的空間。在往常，這一切都是怎樣地立即能夠刺激起他的精神，并且他的有經(jīng)驗(yàn)的耳目怎樣地就能夠從這燈光從這聲音判斷那工作是緊張，或是松懈。但此時(shí)雖然依舊看見，依舊聽得，他腦膜上卻粘著一片霧，他的心頭卻掛了一塊鉛。直到保鏢老關(guān)開了車門，屠維岳等人站在車前迎接，吳蓀甫這才慢慢地走下車來，他的灰白而獰厲的臉色使人心頭亂跳。吳蓀甫冷冷地看了周圍一眼，又看看屠維岳，就一直跑進(jìn)了經(jīng)理辦公室。隨后進(jìn)來的屠維岳一臉冷靜，不等吳蓀甫開口問，就先說道：“您公館里的電話出了毛病，十分鐘前剛剛接通，那時(shí)您已經(jīng)出來?！眳巧p甫略皺一下眉頭，卻又故意微笑。他聽出了這番話的意思是在說他這一來乃是多事。這個(gè)驕蹇自負(fù)的年青人顯然以為吳蓀甫不在家中守候捷報(bào)（那是預(yù)先約好了的），卻急沖沖地跑到廠里來，便是對(duì)于部下還沒有絕對(duì)信任的意思，那就不合于“用人不疑，疑人不用”的原則，那就不是辦大事者的風(fēng)度。吳蓀甫拿眼睛看著屠維岳的面孔，心里贊許這個(gè)年青人的倔強(qiáng)和精明，可是在口頭上他也不肯承認(rèn)自己是放心不下這才跑了來的；他又微微一笑，就很鎮(zhèn)靜地說：“現(xiàn)在不是快到十二點(diǎn)鐘么？我料我的前敵總指揮已經(jīng)全線勝利了。我跑來，要對(duì)俘虜們演說。”“那還是太早一點(diǎn)。”屠維岳斬?cái)亟亟氐鼗卮?，臉上依然是冷靜?！笆裁矗‰y道我剛才聽得車間里的響聲還不是真正的開車，還是和前幾天一樣么？”“請(qǐng)您去看一下就知道了?！蓖谰S岳放慢聲音說，態(tài)度非常大方，非常坦白，同時(shí)又非常鎮(zhèn)靜。吳蓀甫鼻子里哼了一聲，他的眼光射在屠維岳臉上，愈來愈嚴(yán)厲，像兩道劍。可是屠維岳挺直了胸脯，依然微笑，意外地提出了反問道：“我要請(qǐng)示您，是否仍舊抱定了‘和平解決’的宗旨？”“自然?？墒俏业哪托砸灿邢?！”“是！——限到今天為止，前天您已經(jīng)說過。但女工們也是活的人，有思想，有感情，尤其糟的是她們還有比較復(fù)雜的思想，烈火一般的感情；大前天她們還很信仰一個(gè)同伴，第十二排車的姚金鳳，可是今天一早起，就變了態(tài)度，她們罵姚金鳳是走狗，是出賣了工人利益，情形就頓時(shí)惡化。您大概還記得這個(gè)姚金鳳，瘦長(zhǎng)條子，小圓臉兒，有幾點(diǎn)細(xì)白麻粒，三十多歲，在廠里已經(jīng)三年零六個(gè)月，這次怠工就是她開火——”“我記得這個(gè)人。我還記得你用了一點(diǎn)手段叫她軟化?！薄八运裉炀偷昧诵骂^銜：走狗！已經(jīng)是出名的走狗，就沒有一點(diǎn)用處！我們前幾天工夫算是白花?！眳巧p甫鼻子里哼了一聲，不說話?！拔覀兊氖虑檗k得很秘密，只有三四個(gè)人知道；而且姚金鳳表面上還是幫女工們說話。我敢說女工們做夢(mèng)也不會(huì)想到她們的首領(lǐng)已被您收買。所以明明白白是我們內(nèi)部有人搗蛋！”“嚇！有那樣的事！你怎么不調(diào)查？”“我已經(jīng)查出是九號(hào)管車薛寶珠泄漏了秘密，破壞了我們的計(jì)策！”“什么？九號(hào)管車？她想討好工人，發(fā)昏了么？”“完全是為吃醋，薛寶珠妒忌姚金鳳得了功！”“你去叫她們兩個(gè)進(jìn)來見我！”吳蓀甫霍地站起來，聲色俱厲下命令，可是屠維岳坐在那里不動(dòng)。他知道吳蓀甫馬上會(huì)省悟過來，取消了這個(gè)無意識(shí)的命令；他等待吳蓀甫怒氣過后再說話。吳蓀甫尖利地看著屠維岳好半晌，漸漸臉色平了，仍舊坐了下去，咬著牙齒，自言自語(yǔ)地說：“混賬東西！比鬧事的女工還可惡！不想吃我的飯么？——噯，維岳，把姓薛的歇工！”“還有更好的辦法么？”“你有什么意見？你說！”吳蓀甫口吻又轉(zhuǎn)嚴(yán)厲，似乎他的耐性真已到了限度?！罢?qǐng)您出布告，端陽(yáng)節(jié)賞工一天，姚金鳳開除，薛寶珠升稽查。”屠維岳挺直了胸脯，一個(gè)字一個(gè)字地說出來。吳蓀甫等他說完，獰起眼睛望著空中沉吟了一會(huì)兒，忽然笑了一聲，說道：“你這是反間計(jì)么？你有把握？”“有把握。端陽(yáng)節(jié)賞工一天，您早就許可；現(xiàn)在還要請(qǐng)您允許的，就是姚金鳳的開除和薛寶珠的升稽查這兩件事情，將來仍舊可以收回成命，算是對(duì)工人們一個(gè)讓步，就此解決了怠工風(fēng)潮。我們好容易在女工中間種了一個(gè)根，總不能隨便丟掉?！贝藭r(shí)突然一聲汽笛叫，嗚——嗚的，響徹全廠。吳蓀甫猛一驚，臉色稍稍有點(diǎn)變了。工人們?cè)趶S里暴動(dòng)，也常常放汽笛為號(hào)。但是他立即想到這是午飯放工，不是什么意外，就乘勢(shì)笑了一笑，算是默認(rèn)了這個(gè)辦法。他站起來看著窗外來往的女工們，臉上又罩滿了陰影；但立即恢復(fù)常態(tài)，一面吩咐屠維岳，一面走出辦公室去：“限到明天一定要解決！我的耐性到今天為止！”這兩句話，又是聲色俱厲，所有攢集在辦公室外的職員們?nèi)紘槈牧恕４剿麄兓匚吨@兩句話的斤兩時(shí)，汽車已啵啵地開出了廠門。有幾個(gè)站在廠門邊的女工，望著這威風(fēng)凜凜的汽車發(fā)出了輕蔑的笑聲。1932年（有刪改）〖備注〗《子夜》以1930年半封建半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)。吳蓀甫曾留學(xué)歐美學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理制度，并回國(guó)創(chuàng)立民族企業(yè)，希望實(shí)業(yè)救國(guó)，但也不可避免地從成功逐漸走向破產(chǎn)。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.吳蓀甫未接到屠維岳告捷電話，便親自前往工廠，這一行為既體現(xiàn)了他對(duì)罷工事件的重視，也暗含著他內(nèi)心的焦慮。B.姚金鳳從“女工信仰同伴”淪為“被罵走狗”，薛寶珠因“妒忌”而泄密，這是局勢(shì)惡化的直接原因，也暗示了工廠內(nèi)部人際關(guān)系的復(fù)雜。C.姚金鳳本是屠維岳此前爭(zhēng)取的工人首領(lǐng)，最終卻成為“反間計(jì)”中被開除的對(duì)象，這一處理既掩蓋其“被收買”的真相，也借犧牲她平息女工對(duì)“走狗”的憤怒。D.當(dāng)工廠汽笛響起時(shí)，吳蓀甫先是“猛一驚”，后意識(shí)到是午飯放工信號(hào)“笑了一笑”，這一細(xì)節(jié)表明他此時(shí)已完全放下對(duì)罷工事件的擔(dān)憂，心態(tài)趨于平和。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇以“濃霧的細(xì)雨”“模糊昏暈的外殼”等環(huán)境描寫，既勾勒出陰沉壓抑的工廠場(chǎng)景，也以霧的遮蔽性隱喻罷工局勢(shì)的混沌，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境與情節(jié)的巧妙勾連。B.“他腦膜上卻粘著一片霧，心頭卻掛了一塊鉛”運(yùn)用比喻手法，將吳蓀甫內(nèi)心的迷茫比作“霧”，將其沉重焦慮比作“鉛”，將他的內(nèi)心感受具象化。C.屠維岳在匯報(bào)時(shí)為推卸局勢(shì)惡化的責(zé)任先提“您公館里的電話出了毛病”，后主動(dòng)分析局勢(shì)惡化原因，這一敘事安排為后文提出“反間計(jì)”做了鋪墊。D.小說結(jié)尾以幾個(gè)女工，“望著這威風(fēng)凜凜的汽車發(fā)出了輕蔑的笑聲”收束，通過女工的“輕蔑”與汽車的“威風(fēng)”形成對(duì)比，以小見大，暗示階級(jí)對(duì)立的尖銳。8.結(jié)合文本，分析吳蓀甫在聽屠維岳匯報(bào)工廠情況時(shí)的心理變化。9.有評(píng)論指出，《子夜》中的吳蓀甫“既帶著民族資本家的進(jìn)取性，也藏著剝削者的局限性”。請(qǐng)結(jié)合節(jié)選內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)論的理解?！敬鸢浮?.D7.C8.①不滿與試探。聽屠維岳暗含“親赴工廠多余”的表述時(shí)，雖不滿其隱性質(zhì)疑，但以“微笑”掩飾，還借“對(duì)俘虜演說”維護(hù)風(fēng)度，試探對(duì)方是否能掌控局勢(shì)。②震驚與焦躁。得知姚金鳳失勢(shì)、內(nèi)部泄密后，用急促反問表達(dá)震驚；聽聞泄密因“吃醋”，怒而起身下令，焦躁感完全外露，擔(dān)憂局勢(shì)失控。③冷靜與權(quán)衡。見屠維岳不執(zhí)行傳見命令，他逐漸平復(fù)，意識(shí)到?jīng)_動(dòng)命令無用，取消指令并提“歇工薛寶珠”，轉(zhuǎn)向理性止損。④疑慮與認(rèn)可。對(duì)“反間計(jì)”先沉吟疑慮，確認(rèn)汽笛是正常信號(hào)后，因該策略能快速解決問題，便默認(rèn)方案，回歸維護(hù)自身利益的核心訴求。9.民族資本家的進(jìn)取性：①他對(duì)實(shí)業(yè)高度投入，往常能憑工廠燈光、聲音判斷生產(chǎn)狀態(tài)，未接捷報(bào)便親赴工廠，體現(xiàn)對(duì)企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的重視；②他有識(shí)人眼光，認(rèn)可屠維岳的精明，雖不滿其隱性質(zhì)疑，仍聽取分析并認(rèn)可“反間計(jì)”，展現(xiàn)務(wù)實(shí)的危機(jī)應(yīng)對(duì)態(tài)度。剝削者的局限性：①他以資本邏輯壓制工人，所謂“和平解決”是收買姚金鳳、挑動(dòng)內(nèi)斗，而非正視工人需求，還以“耐性有限”強(qiáng)硬施壓，暴露將工人視為工具的立場(chǎng)；②他決策專斷短視，無論怒令傳見姚、薛，還是認(rèn)可“反間計(jì)”，核心都是維護(hù)自身利益，不考慮長(zhǎng)期勞資關(guān)系，難化解階級(jí)矛盾。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《子夜》節(jié)選通過工廠罷工事件，立體展現(xiàn)了民族資本家吳蓀甫的復(fù)雜形象。文本以濃霧隱喻局勢(shì)混沌，用電話故障、汽笛驚擾等細(xì)節(jié)強(qiáng)化緊張氛圍。吳蓀甫從焦慮驅(qū)車到冷靜決策的轉(zhuǎn)變，既顯現(xiàn)代管理者的果決（如采納反間計(jì)），又暴露出對(duì)工人的威壓（限期解決）。屠維岳的精明獻(xiàn)策與女工輕蔑的笑聲形成雙重鏡像，折射出30年代民族工業(yè)在階級(jí)矛盾與內(nèi)部?jī)A軋中的困境，深刻揭示了半殖民地社會(huì)資本家的兩重性?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容的分析鑒賞能力。D.“這一細(xì)節(jié)表明他此時(shí)已完全放下對(duì)罷工事件的擔(dān)憂，心態(tài)趨于平和”錯(cuò)誤。吳蓀甫“笑了一笑”是因?yàn)橐庾R(shí)到汽笛是午飯放工信號(hào)，而非完全放下對(duì)罷工事件的擔(dān)憂。他隨后仍嚴(yán)厲要求“限到明天一定要解決”，表明他并未完全放松，心態(tài)也沒有趨于平和。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“為推卸局勢(shì)惡化的責(zé)任”錯(cuò)誤。屠維岳提到電話故障并非推卸責(zé)任，而是解釋吳蓀甫未接到電話的原因。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生概括文章情節(jié)、理解人物心理的能力。①當(dāng)屠維岳暗指吳蓀甫親自赴廠是“多事”時(shí)，吳蓀甫“略皺一下眉頭，卻又故意微笑”，“皺眉頭”表現(xiàn)出對(duì)屠維岳質(zhì)疑的不滿，以“微笑”和“要對(duì)俘虜們演說”的話術(shù)進(jìn)行掩飾，試探對(duì)方是否能掌控局勢(shì)。②屠維岳匯報(bào)“內(nèi)部有人搗蛋”“薛寶珠因妒忌泄密”時(shí)，吳蓀甫說到“什么？……發(fā)昏了么？”用急促反問表達(dá)震驚。當(dāng)查出薛寶珠因嫉妒而泄了密，吳蓀甫“霍地站起來，聲色俱厲下命令”，體現(xiàn)他擔(dān)憂局勢(shì)失控的焦躁。③面對(duì)屠維岳“不動(dòng)”，吳蓀甫“尖利地看著屠維岳好半晌……仍舊坐了下去”，他很快省悟“叫人進(jìn)來”是“無意識(shí)的命令”，于是強(qiáng)行壓制怒火，轉(zhuǎn)而詢問“把姓薛的歇工”是否可行，轉(zhuǎn)向理性止損。④當(dāng)屠維岳提出“反間計(jì)”的方案時(shí)，吳蓀甫“獰起眼睛望著空中沉吟了一會(huì)兒”，并未立刻同意。汽笛聲響（確認(rèn)是午飯信號(hào)）后，吳蓀甫“乘勢(shì)笑了一笑，算是默認(rèn)了這個(gè)辦法”，回歸維護(hù)自身利益的核心訴求?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的把握能力。民族資本家的進(jìn)取性：①他能夠憑借自己有經(jīng)驗(yàn)的耳目從燈光、聲音上判斷工作狀態(tài)，面對(duì)工廠罷工，吳蓀甫未接到捷報(bào)，親自到廠里，體現(xiàn)對(duì)企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的重視；②盡管不滿屠維岳暗指自己“多事”，吳蓀甫仍“心里贊許這個(gè)年青人的倔強(qiáng)和精明”；當(dāng)屠維岳提出“反間計(jì)”時(shí)，他雖有疑慮，但仍能審慎傾聽方案細(xì)節(jié)，說明有識(shí)人的眼光。剝削者的局限性：①吳蓀甫始終將工人視為企業(yè)生產(chǎn)的“工具”，在他眼中，工人的價(jià)值僅在于是否能為企業(yè)穩(wěn)定服務(wù)，一旦失去利用價(jià)值或成為“麻煩”，便可以隨意犧牲。②他不愿真正傾聽工人的需求，所有決策都站在“資本家維護(hù)自身利益”的立場(chǎng)上，難化解階級(jí)矛盾。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐病＃ā俄n非子·外儲(chǔ)說左上》）材料二商鞅令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金?！庇幸蝗酸阒?，輒予五十金，以明不欺。卒下令。（《史記·商君列傳》）材料三言必信，行必果。（《論語(yǔ)·子路》）材料四貞觀十年，魏征上疏曰：“臣聞為國(guó)之基，必資于德禮；君子所保，惟在于誠(chéng)信。誠(chéng)信立則下無二心，德禮形則遠(yuǎn)人斯格。然則德禮誠(chéng)信，國(guó)之大綱，在于君臣父子，不可斯須而廢也。故孔子曰：‘君使臣以禮，臣事君以忠。’自王道休明，十有余載，威加海外，萬國(guó)來庭，倉(cāng)廩日積，土地日廣，然而道德未益厚，仁義未益博者，何哉？由乎待下之情未盡于誠(chéng)信，雖有善始之勤，未睹克終之美故也。貞觀之始，乃聞善驚嘆，暨八九年間，猶悅以從諫。自茲厥后漸惡直言