高中歷史名校試卷PAGEPAGE1東北精準(zhǔn)教學(xué)聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)合考試歷史試題本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.《左傳·僖公二十三年》記載：“杞成公卒。書曰‘子’，杞，夷也?！倍蹲髠鳌は骞拍辍穭t稱杞為“夏余”。這一變化反映了當(dāng)時（）A.華夏認(rèn)同增強(qiáng) B.宗法制度瓦解C.分封制被破壞 D.夷夏之防強(qiáng)化2.東漢末年，思想家徐干在《中論·譴交》中批判當(dāng)時的交游風(fēng)氣：“自公卿大夫、州牧郡守，王事不恤，賓客為務(wù)，冠蓋填門，儒服塞道，饑不暇餐，倦不獲已?！彼J(rèn)為這種“游談”之風(fēng)危害很大。這反映了當(dāng)時（）A.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到玄學(xué)強(qiáng)烈沖擊B.察舉制下士人營求名望成為風(fēng)氣C.門閥士族壟斷了地方輿論的評價D.地方豪強(qiáng)勢力嚴(yán)重威脅中央集權(quán)3.下表為敦煌出土的部分唐代借貸契約(“便物歷”)中的違約處罰條款統(tǒng)計(樣本數(shù)：50件)。這說明（）處罰類型出現(xiàn)頻次示例(債權(quán)人)罰物(如罰麥、罰布)38次“如違限不還，一任掣奪家資雜物、用充麥直”“若身東西不在，一仰妻兒及保人等代”(債權(quán)人)體罰/勞役5次“如違限不還，任打罰”(債權(quán)人和官府)報官處理7次“官有政法，人從私契”“延引不還，聽拽家資雜物”A.唐代的社會契約觀念普遍薄弱B.民間借貸主要依靠國家法律保障C.契約兼具習(xí)慣法與國家法色彩D.違約處罰力度呈現(xiàn)逐漸減輕趨勢4.“抽解”和“博買”是宋代市舶司管理的重要制度?！俺榻狻奔凑魇諏嵨锒悾安┵I”即由官府按定價征購部分貨物。對于運抵中國的“粗色”貨物(如普通藥材、木材等)，抽解率較低；而對于“細(xì)色”貨物(如珍珠、龍腦等)，抽解率則較高。官府對“細(xì)色”貨物也進(jìn)行更大比例的“博買”。這些制度的直接目的在于（）A.鼓勵進(jìn)口民生用品 B.打擊民間的走私活動C.維護(hù)朝貢貿(mào)易體系 D.增加政府的財政收入5.顧炎武在《日知錄》中提出“寓封建之意于郡縣之中”，主張地方官職世襲，并擁有一定的自主權(quán)，以克服高度集權(quán)的弊端。這一觀點（）A.主張恢復(fù)西周分封制 B.主張調(diào)整中央與地方權(quán)力結(jié)構(gòu)C.削弱了君主絕對權(quán)威 D.探索強(qiáng)化中央集權(quán)的全新路徑6.“柳條邊”是清朝在東北地區(qū)修筑的邊界設(shè)施，因堤上每隔五尺插柳條三株而得名，總長1300千米，呈“人”字形分布于遼寧、吉林平原。以下四組史料均涉及“柳條邊”。其中，史料價值最高的一組是（）①(清)《扈從東巡口錄》：“插柳結(jié)繩，以界蒙古?！雹趯幷妓④娚献啵骸凹帧⒉荚G、寧占塔等處，為滿洲根本，毋許流民雜處?！彼煲浴傲鴹l邊”為界封禁吉林。③現(xiàn)代地理測繪：“柳條邊”走向與農(nóng)牧交錯帶高度吻合。④民間歌謠：“邊墻好比一條龍，龍頭山海關(guān)，龍尾嫩江東?！盇.①② B.①④ C.②③ D.③④7.李鴻章在《輪船招商請獎?wù)邸分嘘愂觯骸百氯A商原附洋商股本歸并官局，購造輪船，運糧攬貨，以濟(jì)公家之用，略分洋商之利?！比欢腥藚s認(rèn)為輪船招商局以官權(quán)壟斷漕運攬貨，使民間商船無利可圖，雖曰濟(jì)公家之用，實則擠壓商民之業(yè)。據(jù)此可知，輪船招商局的成立（）A.實際是列強(qiáng)資本輸出的結(jié)果B.一定程度上不利于民間航運業(yè)發(fā)展C.有效抵制了列強(qiáng)的資本滲透D.直接推動晚清政府建立了北洋水師8.20世紀(jì)初，俄國《小丑》雜志針對義和團(tuán)運動發(fā)表了一幅漫畫(見下圖)。圖中留著長辮的義和團(tuán)成員正用巨大的拳頭擊打代表西方列強(qiáng)的“文明國”。據(jù)此可知，該漫畫（）A.客觀再現(xiàn)義和團(tuán)運動在軍事上取得完全勝利的場景B.體現(xiàn)沙俄與西方列強(qiáng)在侵華立場上的根本對立C.旨在揭露西方列強(qiáng)以“文明”之名行侵略之實的行徑D.反映了國際關(guān)系的復(fù)雜性和輿論宣傳的策略性9.近代許多民族企業(yè)家(如榮氏兄弟、張謇)在經(jīng)營中倡導(dǎo)“實業(yè)救國”，并融入了儒家信條與管理理念。這種“企業(yè)家精神”的獨特性主要緣于（）A.西方現(xiàn)代管理思想的傳入 B.傳統(tǒng)士大夫的責(zé)任感C.半殖民地半封建社會性質(zhì) D.工人階級的強(qiáng)大壓力10.1930年，毛澤東在《星星之火，可以燎原》中批評了“全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論”，認(rèn)為“這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚”。這反映了毛澤東在革命道路問題上強(qiáng)調(diào)（）A.認(rèn)清中國國情的特殊性 B.堅持城市中心暴動論C.俄國革命沒有借鑒意義 D.依靠工人階級的力量11.1954年《中華人民共和國憲法》起草委員會討論記錄：“有委員提議明確‘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的集體所有制’，但最終憲法第七條表述為‘合作社經(jīng)濟(jì)是勞動群眾集體所有制’……劉少奇指出需為未來過渡留有余地。”該表述的模糊化反映出（）A.社會主義改造的方向在當(dāng)時尚未明確B.憲法制定缺乏實踐經(jīng)驗支撐C.對農(nóng)業(yè)社會主義化路徑的階段性考量D.立法程序受到蘇聯(lián)憲法影響12.從1993年《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中的政府管控到2013年《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中的政府、社會組織、企業(yè)、公眾等協(xié)同參與、共建共治共享，黨的執(zhí)政理念經(jīng)歷了從“社會管理”向“社會治理”的重大轉(zhuǎn)變。從“社會管理”到“社會治理”的轉(zhuǎn)變，反映了（）A.基層群眾自治能力增強(qiáng) B.治理主體從單一轉(zhuǎn)向多元C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.城鄉(xiāng)二元組織結(jié)構(gòu)被打破13.羅馬帝國后期，行省總督常以“公平”為由修改當(dāng)?shù)睾贤瑮l款，導(dǎo)致商人訴諸皇帝。戴克里先批復(fù)：若合同條款無欺詐脅迫，即使結(jié)果不公，亦應(yīng)維持其效力。這一批復(fù)反映了羅馬帝國（）A.法律體系形同虛設(shè) B.加強(qiáng)了對行省的控制C.商品經(jīng)濟(jì)有所衰退 D.致力維護(hù)法律穩(wěn)定性14.德里蘇丹國時期(1206—1526年)，蘇丹吉亞斯(1266—1287年在位)在宮廷中實行嚴(yán)格的波斯式禮儀，要求大臣行跪拜禮，但在處理地方事務(wù)時，仍保留印度傳統(tǒng)的村社自治制度。這反映了德里蘇丹國（）A.完全波斯化的政治傾向 B.對印度文化的全面排斥C.政治實踐的雙重性特征 D.建立了統(tǒng)一的文化認(rèn)同15.伊拉斯謨在《愚人頌》中寫道，神學(xué)家們認(rèn)為，用他們晦澀難懂的術(shù)語來定義“三位一體”的奧秘是何等光榮，他們自信能夠解釋任何奧秘，仿佛他們曾與構(gòu)成三位一體的各位成員親密交談過。這段論述最能體現(xiàn)他（）A.對基督信仰的批判 B.對教會權(quán)威的維護(hù)C.對教義的徹底否定 D.對經(jīng)院哲學(xué)的諷刺16.下表為1873—1890年日本政府財政支出結(jié)構(gòu)(%)統(tǒng)計表(部分)。據(jù)此可知，明治政府（）軍事支出產(chǎn)業(yè)振興費行政教育費(包含文明開化支出)國債本利償還1873年35.28.122.410.31880年27.815.625.916.71890年31.56.328.421.0A.注重行政教育改革以推進(jìn)近代化B.強(qiáng)化軍事擴(kuò)張以應(yīng)對國際壓力C.優(yōu)先償還債務(wù)以維護(hù)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定D.增加產(chǎn)業(yè)投資以調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。——[東漢]班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙比酥^土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏。——[北宋]司馬光《資治通鑒》材料三自古中國一統(tǒng)之世，幅員不能廣遠(yuǎn)，其中有不向化者，則斥之為夷狄……自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落，俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠(yuǎn)，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！——[清]雍正《大義覺迷錄》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析董仲舒的主張與秦漢政治轉(zhuǎn)型的內(nèi)在聯(lián)系，并評價材料二中孝文帝的改姓舉措對“華夏認(rèn)同”的影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，闡述中國古代“大一統(tǒng)”思想演進(jìn)的三個階段。18.閱讀材料完成下列要求。材料一本朝取士之法，專重科舉，非由進(jìn)士出身者不得美官。故父兄之教子弟，自其少時，必授以舉業(yè)，期于進(jìn)取。雖豪杰之士，不得不折入于此途。——[明]丘濬《大學(xué)衍義補(bǔ)》材料二我的附庸的附庸，不是我的附庸。每個貴族在自己的領(lǐng)地上都是君主，他們通過契約關(guān)系聯(lián)結(jié)，而非絕對的服從?！幾詣Ⅸi主編《世界通史》三級會議的存在并非為了限制王權(quán)，而是為了確認(rèn)古老的法律和習(xí)慣。我們要求恢復(fù)《大憲章》所確立的權(quán)利，這些權(quán)利源于我們祖先的傳統(tǒng)。——法國三級會議陳情書1484年（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較14——17世紀(jì)中西方在社會流動與權(quán)力結(jié)構(gòu)方面的根本差異。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析上述差異對中西方政治體制發(fā)展的影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一2025年9月3日，紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年閱兵式上，一支特殊的“戰(zhàn)旗方隊”也光榮地接受檢閱?！皯?zhàn)旗方隊”中的80面功勛榮譽(yù)戰(zhàn)旗由中央軍委政治工作部從全軍部隊遴選確定，包括象征東北抗聯(lián)精神的“楊靖宇支隊”，新四軍的“老虎團(tuán)”“百戰(zhàn)百勝第三營”，晉察冀軍區(qū)的“狼牙山五壯士”“黃土嶺功臣炮連”等抗戰(zhàn)功勛部隊。旗幟由所在部隊現(xiàn)役官兵擎旗，象征著軍隊對歷史的銘記與精神傳承。——摘編自樊懷乾等《戰(zhàn)旗方隊：戰(zhàn)旗列陣勝利榮光》等材料二史學(xué)界近年研究認(rèn)為，中國戰(zhàn)場作為世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，長期牽制日本陸軍主力，打破了日本“北進(jìn)”戰(zhàn)略，延緩了“南進(jìn)”計劃，為盟國戰(zhàn)略調(diào)整爭取了關(guān)鍵時間。中國抗戰(zhàn)的堅持，對全球反法西斯戰(zhàn)爭的整體進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！幾陨驈?qiáng)主編《偉大貢獻(xiàn)：中國與世界反法西斯戰(zhàn)爭(1945—2015)》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出九三閱兵中“戰(zhàn)旗方隊”的設(shè)計如何體現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭的歷史傳承性。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國戰(zhàn)場為何被稱為“東方主戰(zhàn)場”。20.閱讀材料，完成下列要求。材料德國地理學(xué)家李?；舴业摹敖z綢之路”概念為我們研究“絲綢之路”提供了一個框架。我們必須對李氏概念進(jìn)行進(jìn)一步的探討，看看它到底包含哪些基本要素，以及為什么這些要素對于研究“絲綢之路”至為關(guān)鍵。李氏所提出的“絲綢之路”概念包含四大要素，即（1）性質(zhì)是貿(mào)易；（2）標(biāo)志是絲綢；（3）空間是從中國到地中海世界；（4）時間是從公元前2世紀(jì)到公元14世紀(jì)?！幾岳畈亍丁敖z綢之路”的“正名”——全球史與區(qū)域史視野中的“絲綢之路”》結(jié)合所學(xué)中國古代史和世界古代史知識，圍繞李氏“絲綢之路”概念的四大要素，任選兩個要素或者整體進(jìn)行論述，也可以修改、補(bǔ)充，并加以論述。(要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰)東北精準(zhǔn)教學(xué)聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)合考試歷史試題本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.《左傳·僖公二十三年》記載：“杞成公卒。書曰‘子’，杞，夷也。”而《左傳·襄公二十九年》則稱杞為“夏余”。這一變化反映了當(dāng)時（）A.華夏認(rèn)同增強(qiáng) B.宗法制度瓦解C.分封制被破壞 D.夷夏之防強(qiáng)化2.東漢末年，思想家徐干在《中論·譴交》中批判當(dāng)時的交游風(fēng)氣：“自公卿大夫、州牧郡守，王事不恤，賓客為務(wù)，冠蓋填門，儒服塞道，饑不暇餐，倦不獲已?！彼J(rèn)為這種“游談”之風(fēng)危害很大。這反映了當(dāng)時（）A.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到玄學(xué)強(qiáng)烈沖擊B.察舉制下士人營求名望成為風(fēng)氣C.門閥士族壟斷了地方輿論的評價D.地方豪強(qiáng)勢力嚴(yán)重威脅中央集權(quán)3.下表為敦煌出土的部分唐代借貸契約(“便物歷”)中的違約處罰條款統(tǒng)計(樣本數(shù)：50件)。這說明（）處罰類型出現(xiàn)頻次示例(債權(quán)人)罰物(如罰麥、罰布)38次“如違限不還，一任掣奪家資雜物、用充麥直”“若身東西不在，一仰妻兒及保人等代”(債權(quán)人)體罰/勞役5次“如違限不還，任打罰”(債權(quán)人和官府)報官處理7次“官有政法，人從私契”“延引不還，聽拽家資雜物”A.唐代的社會契約觀念普遍薄弱B.民間借貸主要依靠國家法律保障C.契約兼具習(xí)慣法與國家法色彩D.違約處罰力度呈現(xiàn)逐漸減輕趨勢4.“抽解”和“博買”是宋代市舶司管理的重要制度?！俺榻狻奔凑魇諏嵨锒悾安┵I”即由官府按定價征購部分貨物。對于運抵中國的“粗色”貨物(如普通藥材、木材等)，抽解率較低；而對于“細(xì)色”貨物(如珍珠、龍腦等)，抽解率則較高。官府對“細(xì)色”貨物也進(jìn)行更大比例的“博買”。這些制度的直接目的在于（）A.鼓勵進(jìn)口民生用品 B.打擊民間的走私活動C.維護(hù)朝貢貿(mào)易體系 D.增加政府的財政收入5.顧炎武在《日知錄》中提出“寓封建之意于郡縣之中”，主張地方官職世襲，并擁有一定的自主權(quán)，以克服高度集權(quán)的弊端。這一觀點（）A.主張恢復(fù)西周分封制 B.主張調(diào)整中央與地方權(quán)力結(jié)構(gòu)C.削弱了君主絕對權(quán)威 D.探索強(qiáng)化中央集權(quán)的全新路徑6.“柳條邊”是清朝在東北地區(qū)修筑的邊界設(shè)施，因堤上每隔五尺插柳條三株而得名，總長1300千米，呈“人”字形分布于遼寧、吉林平原。以下四組史料均涉及“柳條邊”。其中，史料價值最高的一組是（）①(清)《扈從東巡口錄》：“插柳結(jié)繩，以界蒙古?！雹趯幷妓④娚献啵骸凹帧⒉荚G、寧占塔等處，為滿洲根本，毋許流民雜處?！彼煲浴傲鴹l邊”為界封禁吉林。③現(xiàn)代地理測繪：“柳條邊”走向與農(nóng)牧交錯帶高度吻合。④民間歌謠：“邊墻好比一條龍，龍頭山海關(guān)，龍尾嫩江東。”A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.李鴻章在《輪船招商請獎?wù)邸分嘘愂觯骸百氯A商原附洋商股本歸并官局，購造輪船，運糧攬貨，以濟(jì)公家之用，略分洋商之利?！比欢腥藚s認(rèn)為輪船招商局以官權(quán)壟斷漕運攬貨，使民間商船無利可圖，雖曰濟(jì)公家之用，實則擠壓商民之業(yè)。據(jù)此可知，輪船招商局的成立（）A.實際是列強(qiáng)資本輸出的結(jié)果B.一定程度上不利于民間航運業(yè)發(fā)展C.有效抵制了列強(qiáng)的資本滲透D.直接推動晚清政府建立了北洋水師8.20世紀(jì)初，俄國《小丑》雜志針對義和團(tuán)運動發(fā)表了一幅漫畫(見下圖)。圖中留著長辮的義和團(tuán)成員正用巨大的拳頭擊打代表西方列強(qiáng)的“文明國”。據(jù)此可知，該漫畫（）A.客觀再現(xiàn)義和團(tuán)運動在軍事上取得完全勝利的場景B.體現(xiàn)沙俄與西方列強(qiáng)在侵華立場上的根本對立C.旨在揭露西方列強(qiáng)以“文明”之名行侵略之實的行徑D.反映了國際關(guān)系的復(fù)雜性和輿論宣傳的策略性9.近代許多民族企業(yè)家(如榮氏兄弟、張謇)在經(jīng)營中倡導(dǎo)“實業(yè)救國”，并融入了儒家信條與管理理念。這種“企業(yè)家精神”的獨特性主要緣于（）A.西方現(xiàn)代管理思想的傳入 B.傳統(tǒng)士大夫的責(zé)任感C.半殖民地半封建社會性質(zhì) D.工人階級的強(qiáng)大壓力10.1930年，毛澤東在《星星之火，可以燎原》中批評了“全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論”，認(rèn)為“這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚”。這反映了毛澤東在革命道路問題上強(qiáng)調(diào)（）A.認(rèn)清中國國情的特殊性 B.堅持城市中心暴動論C.俄國革命沒有借鑒意義 D.依靠工人階級的力量11.1954年《中華人民共和國憲法》起草委員會討論記錄：“有委員提議明確‘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的集體所有制’，但最終憲法第七條表述為‘合作社經(jīng)濟(jì)是勞動群眾集體所有制’……劉少奇指出需為未來過渡留有余地?！痹摫硎龅哪：从吵觯ǎ〢.社會主義改造的方向在當(dāng)時尚未明確B.憲法制定缺乏實踐經(jīng)驗支撐C.對農(nóng)業(yè)社會主義化路徑的階段性考量D.立法程序受到蘇聯(lián)憲法影響12.從1993年《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中的政府管控到2013年《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中的政府、社會組織、企業(yè)、公眾等協(xié)同參與、共建共治共享，黨的執(zhí)政理念經(jīng)歷了從“社會管理”向“社會治理”的重大轉(zhuǎn)變。從“社會管理”到“社會治理”的轉(zhuǎn)變，反映了（）A.基層群眾自治能力增強(qiáng) B.治理主體從單一轉(zhuǎn)向多元C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.城鄉(xiāng)二元組織結(jié)構(gòu)被打破13.羅馬帝國后期，行省總督常以“公平”為由修改當(dāng)?shù)睾贤瑮l款，導(dǎo)致商人訴諸皇帝。戴克里先批復(fù)：若合同條款無欺詐脅迫，即使結(jié)果不公，亦應(yīng)維持其效力。這一批復(fù)反映了羅馬帝國（）A.法律體系形同虛設(shè) B.加強(qiáng)了對行省的控制C.商品經(jīng)濟(jì)有所衰退 D.致力維護(hù)法律穩(wěn)定性14.德里蘇丹國時期(1206—1526年)，蘇丹吉亞斯(1266—1287年在位)在宮廷中實行嚴(yán)格的波斯式禮儀，要求大臣行跪拜禮，但在處理地方事務(wù)時，仍保留印度傳統(tǒng)的村社自治制度。這反映了德里蘇丹國（）A.完全波斯化的政治傾向 B.對印度文化的全面排斥C.政治實踐的雙重性特征 D.建立了統(tǒng)一的文化認(rèn)同15.伊拉斯謨在《愚人頌》中寫道，神學(xué)家們認(rèn)為，用他們晦澀難懂的術(shù)語來定義“三位一體”的奧秘是何等光榮，他們自信能夠解釋任何奧秘，仿佛他們曾與構(gòu)成三位一體的各位成員親密交談過。這段論述最能體現(xiàn)他（）A.對基督信仰的批判 B.對教會權(quán)威的維護(hù)C.對教義的徹底否定 D.對經(jīng)院哲學(xué)的諷刺16.下表為1873—1890年日本政府財政支出結(jié)構(gòu)(%)統(tǒng)計表(部分)。據(jù)此可知，明治政府（）軍事支出產(chǎn)業(yè)振興費行政教育費(包含文明開化支出)國債本利償還1873年35.28.122.410.31880年27.815.625.916.71890年31.56.328.421.0A.注重行政教育改革以推進(jìn)近代化B.強(qiáng)化軍事擴(kuò)張以應(yīng)對國際壓力C.優(yōu)先償還債務(wù)以維護(hù)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定D.增加產(chǎn)業(yè)投資以調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)?！猍東漢]班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙比酥^土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏?！猍北宋]司馬光《資治通鑒》材料三自古中國一統(tǒng)之世，幅員不能廣遠(yuǎn)，其中有不向化者，則斥之為夷狄……自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落，俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠(yuǎn)，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！——[清]雍正《大義覺迷錄》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析董仲舒的主張與秦漢政治轉(zhuǎn)型的內(nèi)在聯(lián)系，并評價材料二中孝文帝的改姓舉措對“華夏認(rèn)同”的影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，闡述中國古代“大一統(tǒng)”思想演進(jìn)的三個階段。18.閱讀材料完成下列要求。材料一本朝取士之法，專重科舉，非由進(jìn)士出身者不得美官。故父兄之教子弟，自其少時，必授以舉業(yè)，期于進(jìn)取。雖豪杰之士，不得不折入于此途。——[明]丘濬《大學(xué)衍義補(bǔ)》材料二我的附庸的附庸，不是我的附庸。每個貴族在自己的領(lǐng)地上都是君主，他們通過契約關(guān)系聯(lián)結(jié)，而非絕對的服從。——摘編自劉鵬主編《世界通史》三級會議的存在并非為了限制王權(quán)，而是為了確認(rèn)古老的法律和習(xí)慣。我們要求恢復(fù)