文言文介詞用法與例題講解文言文介詞作為虛詞體系的核心構(gòu)件，以介賓短語為載體，綰合動作行為與時(shí)間、處所、對象、因由等要素，是疏通文意的關(guān)鍵樞紐。欲精研文言，必先窮究介詞之法。今擷取于、以、為、與、自等常見介詞，析其用法，佐以例題，冀為諸君解惑。一、于（於）：時(shí)空、對象與被動的紐帶介詞“于”（或作“於”）的功能隨語境流轉(zhuǎn)，核心在“引介”：（一）引介處所、時(shí)間：譯為“在”“從”“到”文言中常作補(bǔ)語（后演變?yōu)闋钫Z），標(biāo)示動作的空間或時(shí)間坐標(biāo)。例1：子路宿于石門（《論語·憲問》）。解析：“于石門”為介賓短語，補(bǔ)述“宿”的處所，譯“在”。例2：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《荀子·勸學(xué)》）。解析：前“于藍(lán)”表“取”的來源（從藍(lán)草中），譯“從”；后“于藍(lán)”引介比較對象（比藍(lán)草），譯“比”（見“比較”用法）。（二）引介動作對象：譯為“對”“向”“給”指向動作的受事者，厘清行為指向。例：余將告于蒞事者（《捕蛇者說》）。解析：“于蒞事者”明“告”的對象，譯“向”。（三）引介比較對象：譯為“比”用于比較句，凸顯程度差異。例：使人之所惡莫甚于死者（《魚我所欲也》）。解析：“于死者”將“所惡”與“死”對比，譯“比”。（四）表被動：譯為“被”引介施動者，構(gòu)成被動句式（“于”+施動者）。例：受制于人（《三國志·諸葛亮傳》）。解析：“于”引出“制”的施動者“人”，譯“被”。例題1：“于”的用法辨析下列“于”的用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）B.皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）C.瀉出于兩峰之間（《醉翁亭記》）D.出沒于鯨波萬仞中（《觀潮》）解析：A、C、D中“于”引介處所（“在”“從”“在”）；B中“于”引介比較對象（“比”）。故選B。二、以：工具、因由與目的的橋梁“以”的語義彈性極強(qiáng)，核心在“憑藉”，衍生出工具、原因、目的等用法：（一）引介工具、方式：譯為“用”“拿”“憑借”介賓短語作狀語，說明動作的憑借手段。例1：以刀劈狼首（《狼》）。解析：“以刀”明“劈”的工具，譯“用”。例2：以勇氣聞于諸侯（《廉頗藺相如列傳》）。解析：“以勇氣”表“聞”的憑借，譯“憑借”。（二）引介原因：譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇苯忉寗幼靼l(fā)生的緣由。例：不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）。解析：“以物”“以己”分別說明“喜”“悲”的原因，譯“因?yàn)椤?。（三）引介目的：譯為“來”“用來”表動作的意圖，常連接前后分句。例：屬予作文以記之（《岳陽樓記》）。解析：“以記之”明“作文”的目的，譯“來”。例題2：“以”的用法辨析下列“以”的用法不同于其他的是（）A.以衾擁覆（《送東陽馬生序》）B.以中有足樂者（《送東陽馬生序》）C.以刀劈狼首（《狼》）D.以五十步笑百步（《寡人之于國也》）解析：A、C、D中“以”引介工具/憑借（“用被子”“用刀”“憑借五十步”）；B中“以”引介原因（“因?yàn)樾闹杏兄档每鞓返氖隆保?。故選B。三、為：對象、因由與被動的載體“為”作介詞時(shí)，音wèi（表被動時(shí)可音wéi），功能聚焦“指向”與“被動”：（一）引介動作對象：譯為“向”“對”“給”明確行為的受事者。例：為長安君約車百乘（《觸龍說趙太后》）。解析：“為長安君”明“約車”的對象，譯“給”。（二）引介原因、目的：譯為“因?yàn)椤薄盀榱恕闭f明動作的動機(jī)或目標(biāo)。例1：為宮室之美，妻妾之奉（《魚我所欲也》）。解析：“為”表目的，譯“為了”。例2：不為堯存，不為桀亡（《荀子·天論》）。解析：“為”表原因，譯“因?yàn)椤?。（三）表被動：譯為“被”引介施動者，構(gòu)成“為+施動者+（動詞）”或“為……所……”被動式。例：身死國滅，為天下笑（《伶官傳序》）。解析：“為天下”引出“笑”的施動者，譯“被”。例題3：“為”的被動用法辨析下列“為”的用法與“為鄉(xiāng)里所患”（《周處》）相同的是（）A.為壇而盟（《陳涉世家》）B.為宮室之美（《魚我所欲也》）C.士卒多為用者（《陳涉世家》）D.不足為外人道也（《桃花源記》）解析：題干“為鄉(xiāng)里所患”為被動（“被鄉(xiāng)里人認(rèn)為是禍患”）；C中“為用者”即“被（吳廣）任用的人”，表被動。A中“為”是動詞（“修筑”）；B中“為”表目的（“為了”）；D中“為”引介對象（“對、向”）。故選C。四、與：對象、比較的媒介“與”作介詞時(shí)，音yǔ，核心功能是引介“伴隨者”或“比較對象”：（一）引介動作對象：譯為“和”“跟”“同”表動作的伴隨或協(xié)同對象。例：陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（《陳涉世家》）。解析：“與人”明“傭耕”的伴隨對象，譯“和”。（二）引介比較對象：譯為“和……相比”用于選擇或比較句，標(biāo)示比較的另一方。例：吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）。解析：“與徐公”明比較對象，譯“和”。例題4：“與”的對象引介用法辨析下列“與”的用法是“引進(jìn)動作對象”的一項(xiàng)是（）A.與嬴而不助五國也（《六國論》）B.與君歌一曲（《將進(jìn)酒》）C.與蒙論議（《孫權(quán)勸學(xué)》）D.吾誰與歸（《岳陽樓記》）解析：A中“與嬴”是動詞（“親附嬴國”）；B中“與君”是動詞（“給君”）；C中“與蒙”引介“論議”的對象（“和呂蒙”），譯“和”；D中“與歸”是賓語前置（“吾與誰歸”），“與”引介對象，但句式特殊。故選C（最典型的“引介對象”用法）。五、自：起點(diǎn)的標(biāo)識“自”作介詞時(shí)，核心功能是引介動作的起點(diǎn)，譯為“從”“由”。（一）引介空間/時(shí)間起點(diǎn)：譯為“從”“由”標(biāo)示動作的起始位置或時(shí)間。例1：自三峽七百里中（《三峽》）。解析：“自三峽”表空間起點(diǎn)，譯“從”。例2：自李唐來，世人甚愛牡丹（《愛蓮說》）。解析：“自李唐”表時(shí)間起點(diǎn)，譯“從”。（二）特殊用法：表假設(shè)（“如果”）多見于“自非”結(jié)構(gòu)，譯“如果不是”。例：自非亭午夜分，不見曦月（《三峽》）。解析：“自非”即“如果不是”，表假設(shè)。例題5：“自”的起點(diǎn)用法辨析下列“自”表“動作起點(diǎn)”的是（）A.自錢孔入（《賣油翁》）B.自非亭午夜分（《三峽》）C.自是指物作詩立就（《傷仲永》）D.自李唐來（《愛蓮說》）解析：A（“從錢孔進(jìn)入”）、D（“從李唐以來”）表起點(diǎn)；B表假設(shè)（“如果不是”）；C表時(shí)間起點(diǎn)（“從此”），但更側(cè)重“從這以后”的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。題目若單選，選A（空間起點(diǎn)更典型）；多選則A、D。結(jié)語：介詞之用，語境為先文言文介詞用法繁富，同一介詞因語境不同