2027屆重慶市高二上學(xué)期期末考試語文試卷語文測(cè)試共8頁，滿分150分。時(shí)間150分鐘。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：諸位代表先生們，我們有一個(gè)共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來了。中國(guó)人從來就是一個(gè)偉大的勇敢的勤勞的民族，只是在近代是落伍了。這種落伍，完全是被外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)反動(dòng)政府所壓迫和剝削的結(jié)果。一百多年以來，我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者從來沒有停止過，其中包括偉大的中國(guó)革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)。我們的先人指示我們，叫我們完成他們的遺志。我們現(xiàn)在是這樣做了。我們團(tuán)結(jié)起來，以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者，宣布中華人民共和國(guó)成立了。我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界。我們的革命工作還沒有完結(jié)，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命運(yùn)動(dòng)還在向前發(fā)展，我們還要繼續(xù)努力。帝國(guó)主義者和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派決不甘心于他們的失敗，他們還要作最后的掙扎。在全國(guó)平定以后，他們也還會(huì)以各種方式從事破壞和搗亂，他們將每日每時(shí)企圖在中國(guó)復(fù)辟。這是必然的，毫無疑義的，我們務(wù)必不要松懈自己的警惕性。我們的人民民主專政的國(guó)家制度是保障人民革命的勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人的復(fù)辟陰謀的有力的武器，我們必須牢牢地掌握這個(gè)武器。在國(guó)際上，我們必須和一切愛好和平自由的國(guó)家和人民團(tuán)結(jié)在一起，首先是和蘇聯(lián)及各新民主國(guó)家團(tuán)結(jié)在一起，使我們的保障人民革命勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人復(fù)辟陰謀的斗爭(zhēng)不致處于孤立地位。只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，我們就會(huì)是永遠(yuǎn)勝利的。人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，將使人們的建設(shè)工作獲得迅速的成功。全國(guó)規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作業(yè)已擺在我們面前。我們的極好條件是有4.75億的人口和960萬平方公里的國(guó)土。我們面前的困難是有的，而且是很多的，但是我們確信：一切困難都將被全國(guó)人民的英勇奮斗所戰(zhàn)勝。中國(guó)人民已經(jīng)具有戰(zhàn)勝困難的極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。如果我們的先人和我們自己能夠渡過長(zhǎng)期的極端艱難的歲月，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的內(nèi)外反動(dòng)派，為什么不能在勝利以后建設(shè)一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家呢？只要我們?nèi)匀槐３制D苦奮斗的作風(fēng)，只要我們團(tuán)結(jié)一致，只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，我們就能在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上迅速地獲得勝利。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。我們的國(guó)防將獲得鞏固，不允許任何帝國(guó)主義者再來侵略我們的國(guó)土。在英勇的經(jīng)過了考驗(yàn)的人民解放軍的基礎(chǔ)上，我們的人民武裝力量必須保存和發(fā)展起來。我們將不但有一個(gè)強(qiáng)大的陸軍，而且有一個(gè)強(qiáng)大的空軍和一個(gè)強(qiáng)大的海軍。讓那些內(nèi)外的反動(dòng)派在我們面前發(fā)抖罷，讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行罷，中國(guó)人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的。（節(jié)選自毛澤東《中國(guó)人民站起來了》）材料二：1944年6月，一個(gè)中外記者參觀團(tuán)到達(dá)陜甘寧邊區(qū)，隨團(tuán)的美聯(lián)社記者史坦因向毛澤東提問“你以什么權(quán)力在這里指導(dǎo)政府和軍隊(duì)”，毛澤東的回答是：“靠人民的信任?？慨?dāng)前在我們新民主主義的各級(jí)政府之下的八千六百萬人民的信任。”中國(guó)共產(chǎn)黨自成立時(shí)就堅(jiān)信人民是真正的英雄，是推動(dòng)歷史前進(jìn)最偉大的力量，不斷根據(jù)人民群眾的利益和要求提出不同歷史階段的任務(wù)，制定相應(yīng)的路線方針政策，并依靠人民群眾完成這些任務(wù)。大革命失敗后，我們黨轉(zhuǎn)向農(nóng)村創(chuàng)建根據(jù)地，喚起工農(nóng)千百萬，使革命火種得以保存、革命力量得到發(fā)展?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍深入敵后，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，使日本侵略者陷于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨用小米加步槍加上翻身農(nóng)民的小推車，打敗了用先進(jìn)武器裝備起來的數(shù)百萬國(guó)民黨軍隊(duì)，迎來新中國(guó)勝利的曙光。在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中，我們黨正是緊密聯(lián)系人民群眾，感動(dòng)了人民群眾這個(gè)“上帝”，才有取之不盡、用之不竭的力量源泉。中國(guó)革命歷史啟示我們，人民是真正的英雄。堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，是貫穿我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的一條主線，也是貫穿我們黨治國(guó)理政全過程最亮麗的政治底色。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為我們黨的奮斗目標(biāo)，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的問題，決勝全面建成小康社會(huì)，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，取得疫情防控斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)?！敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙??！眻?jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基。奮進(jìn)新征程，我們必須堅(jiān)持以人民為中心，緊緊依靠人民創(chuàng)造宏圖偉業(yè)，始終堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興作為制定政策的依據(jù)，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。（摘編自潘艦萍《中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)在近代落伍，完全是本國(guó)反動(dòng)派及外國(guó)帝國(guó)主義壓迫和剝削人民導(dǎo)致的，中國(guó)人民站起來，只有靠團(tuán)結(jié)的革命斗爭(zhēng)。B.中華人民共和國(guó)的成立，意味著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命運(yùn)動(dòng)取得了最終的勝利，中國(guó)人民開始創(chuàng)造自己的文明和幸福。C.人民民主專政的國(guó)家制度就是堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，這是貫穿我們黨治國(guó)理政全過程最亮麗的政治底色。D.我們黨依靠人民的信任，并團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，就會(huì)永遠(yuǎn)勝利，就能在經(jīng)濟(jì)、文化以及國(guó)防建設(shè)等各條戰(zhàn)線上都將獲得勝利。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一使用“從來”“完全”“必然”“毫無疑義”等語氣明確的詞語，表現(xiàn)出毛澤東對(duì)古今大勢(shì)自信睿智的政治判斷力。B.材料一在討論人民革命、人民專政、國(guó)家建設(shè)等方面，都能看到另一面的現(xiàn)實(shí)問題，充分體現(xiàn)了毛澤東思維的理性與辯證。C.材料二用“上帝”來指稱人民群眾，既強(qiáng)調(diào)了人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體力量，也體現(xiàn)我們黨以人民為中心的發(fā)展思想。D.材料二引用“江山就是人民，人民就是江山”一句，從中國(guó)革命歷史的視角指出，人民是歷史及當(dāng)前治國(guó)理政最好的營(yíng)養(yǎng)劑。3.如果給材料二擬一個(gè)標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.人民是真正的英雄 B.治國(guó)理政的力量源泉C.中國(guó)革命歷史的啟示 D.我們黨的政治底色4.材料一節(jié)選自毛澤東1949年9月21日中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的開幕詞，毛澤東在講話中立足當(dāng)下，展望未來，明確了哪些任務(wù)：5.材料二節(jié)選自《中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑》，材料二與這一題目是如何關(guān)聯(lián)的？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析作答。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面文字，完成下面小題。百年孤獨(dú)（節(jié)選）加西亞·馬爾克斯多年以后奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。每年三月，衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷，在笛鼓的喧囂聲中，向馬孔多的居民介紹科學(xué)家的最新發(fā)明。他們首先帶來的是磁鐵。一個(gè)身軀高大的吉卜賽人，自稱梅爾加德斯，向觀眾表演了他所謂的馬其頓煉金術(shù)士創(chuàng)造的世界第八奇跡。他手里拿著兩大塊磁鐵，從一座農(nóng)舍走到另一座農(nóng)舍，大家都驚異地看見，鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐都從原地倒下，木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來，甚至那些早就丟失的東西也從找過多次的地方兀然出現(xiàn)，亂七八糟地跟在梅爾加德斯的魔鐵后面。“東西也是有生命的，”吉卜賽人用刺耳的聲調(diào)說，“只消喚起它們的靈性。”霍·阿·布恩蒂亞狂熱的想象力經(jīng)常超過大自然的創(chuàng)造力。他認(rèn)為這種科學(xué)發(fā)明可以用來開采地下的金子。霍·阿·布恩蒂亞用自己的一匹騾子和兩只山羊換下了兩塊磁鐵。他的妻子試圖阻止他，但是枉費(fèi)工夫。“咱們很快就會(huì)有足夠的金子，用來鋪家里的地都有余啦?！薄煞蚧卮鹚Ｔ诤脦讉€(gè)月里，他帶著兩塊磁鐵，大聲地不斷念著梅爾加德斯教他的咒語，勘察了周圍整個(gè)地區(qū)的一寸寸土地，甚至河床。但他掘出的唯一的東西，是十五世紀(jì)的一件鎧甲，它的各部分都已銹得連在一起。三月間，吉卜賽人又來了?，F(xiàn)在他們帶來的是一架望遠(yuǎn)鏡和一只大小似鼓的放大鏡，說是阿姆斯特丹猶太人的最新發(fā)明。“科學(xué)縮短了距離?！泵窢柤拥滤拐f?！霸诙虝r(shí)期內(nèi)，人們足不出戶，就可看到世界上任何地方發(fā)生的事兒?！痹谝粋€(gè)炎熱的晌午，吉卜賽人用放大鏡作了一次驚人的表演：他們?cè)诮值乐虚g放了一堆干草，借太陽光的焦點(diǎn)讓干草燃了起來?；簟ぐⅰげ级鞯賮嗰R上又產(chǎn)生了利用這個(gè)發(fā)明作為作戰(zhàn)武器的念頭。他用兩塊磁鐵和三枚金幣交換放大鏡。烏蘇娜傷心得流了淚。霍·阿·布恩蒂亞無心撫慰妻子，他一頭扎進(jìn)了作戰(zhàn)試驗(yàn)。他想證明用放大鏡對(duì)付敵軍的效力，就把陽光的焦點(diǎn)射到自己身上，因此受到灼傷，傷處潰爛，很久都沒痊愈?；簟ぐⅰげ级鞯賮喚帉懥艘环菔褂眠@種武器的《指南》。他把這份《指南》連同許多試驗(yàn)說明和幾幅圖解，請(qǐng)一個(gè)信使送給政府；這個(gè)信使翻過山嶺，涉過茫茫蒼蒼的沼地，游過洶涌澎湃的河流，冒著死于野獸和疫病的危險(xiǎn)，終于到了一條驛道。當(dāng)時(shí)前往首都是不大可能的。他等待答復(fù)等了幾年。最后等得厭煩了，他就為這新的失敗埋怨梅爾加德斯，于是吉卜賽人給了霍·阿·布恩蒂亞幾幅葡萄牙航海圖和各種航海儀器。在雨季的漫長(zhǎng)月份里，霍·阿·布恩蒂亞都把自己關(guān)在宅子深處的小房間里，不讓別人打擾他的試驗(yàn)。他完全拋棄了家務(wù)，整夜整夜呆在院子里觀察星星的運(yùn)行。最后，在十二月里的一個(gè)星期、吃午飯的時(shí)候，他忽然一下子擺脫了惱人的疑慮。孩子們至死都記得，由于長(zhǎng)期熬夜和冥思苦想而變得精疲力竭的父親，如何洋洋得意地向他們宣布自己的發(fā)現(xiàn)：“地球是圓的，像橙子。”烏蘇娜失去了耐心，“如果你想發(fā)癲，你就自個(gè)兒發(fā)吧！”她嚷叫起來，“別給孩子們的腦瓜里灌輸吉卜賽人的胡思亂想。”霍·阿·布恩蒂亞把村里的一些男人召到自己的小房間里，向他們證明說，如果一直往東航行，就能回到出發(fā)的地點(diǎn)。馬孔多的人以為霍·阿·布恩蒂亞瘋了，可是梅爾加德斯回來之后，他大聲地贊揚(yáng)霍·阿·布恩蒂亞的智慧：光靠現(xiàn)象儀的探測(cè)就證實(shí)了一種理論，這種理論雖是馬孔多的居民至今還不知道的，但實(shí)際上早就證實(shí)了；梅爾加德斯為了表示欽佩，贈(zèng)給霍·阿·布恩蒂亞一套東西——煉金試驗(yàn)室設(shè)備，這對(duì)全村的未來將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！嗄暌院螅姷能姽倜钚行剃?duì)開槍之前的片刻間，奧雷連諾上校重新憶起了那個(gè)暖和的三月的下午，當(dāng)時(shí)他的父親聽到遠(yuǎn)處吉卜賽人的笛鼓聲，就兩眼一動(dòng)不動(dòng)，舉著手愣住了；這些吉卜賽人再一次來到村里，將向村民介紹孟菲斯學(xué)者們驚人的最新發(fā)明?；簟ぐⅰげ级鞯賮喐读巳飦啝枺瑤е麄冏哌M(jìn)帳篷，那兒有個(gè)剃光了腦袋的巨人，渾身是毛，守著一只海盜用的箱子，巨人揭開蓋子，箱子里就冒出一股刺骨的寒氣。箱子里只有一大塊透明的東西，這玩意兒中間有無數(shù)白色的細(xì)針，傍晚的霞光照到這些細(xì)針，細(xì)針上面就現(xiàn)出了許多五顏六色的星星?；簟ぐⅰげ级鞯賮喐械酱蠡蟛唤猓篮⒆觽兊戎⒓唇忉?，便大膽地嘟囔說：“這是世界上最大的鉆石。”“不，”吉卜賽巨人糾正他?！斑@是冰塊?！蹦涿畹幕簟ぐⅰげ级鞯賮喯蜻@塊東西伸過手去，可是巨人推開了他的手?！霸俳晃鍌€(gè)里亞爾才能摸，”巨人說。霍·阿·布恩蒂亞付了五個(gè)里亞爾，把手掌放在冰塊上呆了幾分鐘；接觸這個(gè)神秘的東西，他的心里充滿了恐懼和喜悅，他不知道如何向孩子們解釋這種不太尋常的感覺，又付了十個(gè)里亞爾，想讓他們自個(gè)兒試一試，大兒子霍·阿卡蒂奧拒絕去摸。相反地，奧雷連諾卻大膽地彎下腰去，將手放在冰上，可是立即縮回手來?！斑@東西熱得燙手！”他嚇得叫了一聲。父親沒去理會(huì)他。霍·阿·布恩蒂亞又付了五個(gè)里亞爾，就像出庭作證的人把手放在《圣經(jīng)》上一樣，莊嚴(yán)地將手放在冰塊上，說道：“這是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的發(fā)明?！保ㄓ袆h節(jié)）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.河里的石頭“活像史前的巨蛋”，信使“冒著死于野獸和疫病的危險(xiǎn)，終于到了一條驛道”，從時(shí)間和空間維度寫出馬孔多的原始與封閉。B.霍·阿·布恩蒂亞想用吉卜賽人帶來的發(fā)明成就偉大的事業(yè)，均以失敗告終，作者以詼諧幽默的筆調(diào)諷刺了他及馬孔多居民的愚昧與落后。C.吉卜賽人帶來的發(fā)明，在讀者認(rèn)知里只是尋常東西，但在馬孔多人眼中卻是稀罕物，兩相比照強(qiáng)化了馬孔多“百年孤獨(dú)”的現(xiàn)實(shí)處境。D.將冰塊這一情節(jié)放在磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡、航海圖以及航海儀器等情節(jié)之后寫，構(gòu)思巧妙，將馬孔多封閉與落后渲染得更加充分。7.關(guān)于參觀“冰塊”這一情節(jié)，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.霍·阿·布恩蒂亞雖知是騙局，但仍多次花錢摸冰塊并且讓兩個(gè)兒子摸，體現(xiàn)他對(duì)新事物的熱愛。B.大兒子霍·阿卡蒂奧拒絕去摸冰塊，反映了一部分馬孔多人因?qū)π率挛餆o知的懼怕和不安的心理。C.奧雷連諾摸冰塊時(shí)說“熱得燙手”，這種錯(cuò)覺看似反常，實(shí)則真實(shí)表達(dá)了接觸新事物的奇異體驗(yàn)。D.霍·阿·布恩蒂亞對(duì)冰塊從“大惑不解”到“大膽嘟囔”到最后的莊嚴(yán)態(tài)度，心理過程微妙有趣。8.“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”《百年孤獨(dú)》這一開頭堪稱經(jīng)典，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)效果。9.選文與鐵凝的《哦，香雪》既刻畫了落后閉塞的村莊的人們對(duì)新事物的態(tài)度，也體現(xiàn)了作者對(duì)村莊人們的態(tài)度。對(duì)此，兩篇小說有何不同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作答。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：（陽）城字亢宗，北平人，代為官族。好學(xué)，貧不能得書，乃求入集賢為書寫吏，竊官書讀之，晝夜不出。經(jīng)六年，遂無所不通。乃去陜州中條山下，遠(yuǎn)近慕其德行，來學(xué)者相繼于道。閭里有爭(zhēng)者，不詣官府，詣城以決之。李泌為相，舉為諫議大夫，拜官不辭。既至，諸諫官紛紛言事，細(xì)碎無不聞達(dá)，天子益厭苦之。而城方與其二弟及客連夜痛飲，人莫能窺其意。有懷刺譏之者，將造城而問者，城揣知其意，輒強(qiáng)與酒。客或時(shí)先醉仆席上，或時(shí)先醉臥客懷中，不能聽客語。至裴延齡讒毀，陸贄等坐貶黜，德宗怒不解，在朝無救者，城聞而起曰：“吾諫官也，不可令天子殺無罪之人而信用奸臣。”即率拾遺王仲舒數(shù)人守延英門上疏，論延齡奸佞、贄等無罪狀。德宗大怒，召宰相入語，將加城等罪。良久乃解，令宰相諭遣之。時(shí)朝夕相延齡，城曰：“脫以延齡為相，當(dāng)取白麻壞之，慟哭于庭。”竟坐延齡事改國(guó)子司業(yè)。至，引諸生告之曰：“凡學(xué)者，所以學(xué)為忠與孝也。諸生寧有久不省其親乎？”明日，謁城歸養(yǎng)者二十余人。（節(jié)選自《順宗實(shí)錄·卷四》）材料二：大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德，如在野，彼豈以富貴移易其心哉？……今陽子在位，不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。問其官，則曰諫議也；問其祿，則曰下大夫之秩也；問其政，則曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？吾聞之也：有官守者不得其職則去有言責(zé)者不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。（節(jié)選自韓愈《爭(zhēng)臣論》）材料三：韓愈作《諍臣論》，年甚少，是時(shí)意盛，謂天下事但當(dāng)如是為之。逮其出入憂患，終不能有所為，似去陽城遠(yuǎn)矣。城與元德秀，卷舒以己而不以人，唐人未有及者，近于東漢人矣。（節(jié)選自葉適《習(xí)學(xué)紀(jì)言序目》卷四十三）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。有官A守者B不得C其職則去D有言E責(zé)者F不得G其言則去。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.詣，到……去，與“苦心孤詣”“造詣非凡”等詞語中的“詣”意思不同。B.聞達(dá)，顯達(dá)，與諸葛亮《出師表》中“不求聞達(dá)于諸侯”的“聞達(dá)”意思相同。C.加，加增，與《曹劌論戰(zhàn)》中“犧牲玉帛，弗敢加也”的“加”意思不同。D.出入，進(jìn)入，與《鴻門宴》中“備他盜之出入與非常也”的“出入”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.陽城是做官人家的后代，但家庭貧寒，喜歡學(xué)習(xí)卻沒有書籍，只能擔(dān)任抄寫小吏，暗中閱讀官家書籍。B.陽城退居陜州山下，因?qū)W識(shí)淵博，名聲遠(yuǎn)播，前來向他學(xué)習(xí)的人絡(luò)繹不絕，周圍百姓喜歡找他決斷爭(zhēng)訟。C.陽城擔(dān)任諫議大夫之時(shí)，有很長(zhǎng)時(shí)間都不曾積極諫言，只是和親朋飲酒，甚至通過飲酒阻止朋友諫言。D.韓愈批評(píng)陽城在任上五年而不作為的行為，但葉適認(rèn)為韓愈面對(duì)“卷舒”的行為較之陽城似乎差多了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有懷刺譏之者，將造城而問者，城揣知其意，輒強(qiáng)與酒。（2）韓愈作《諍臣論》，年甚少，是時(shí)意盛，謂天下事但當(dāng)如是為之。14.根據(jù)材料，葉適認(rèn)為韓愈“去陽城遠(yuǎn)”的具體原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成下面小題。衡陽與夢(mèng)得分路贈(zèng)別柳宗元十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。伏波故道風(fēng)煙在，翁仲遺墟草樹平。直以慵疏招物議，休將文字占時(shí)名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓[注]。[注]蘇武去國(guó)離鄉(xiāng)，李陵有詩句“臨河濯長(zhǎng)纓，念別悵悠悠”贈(zèng)別。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)交代遭遇，經(jīng)十年憔悴始回到京城，轉(zhuǎn)眼間又遠(yuǎn)放嶺外，一起一伏，驚心動(dòng)魄B.頸聯(lián)正話反說，以近似調(diào)侃的話語委婉點(diǎn)明離別的原因，無奈中蘊(yùn)含著清晰的認(rèn)知。C.尾聯(lián)化用典故，以蘇李臨別時(shí)的悠悠河水對(duì)比“垂淚千行”的現(xiàn)狀，突顯感情悲涼。D.全詩追憶昔日，著眼當(dāng)下，細(xì)致入微地寫同是天涯淪落人的凄惶心境，飽含悲憤抑郁。16.頷聯(lián)借“故道”寫漢代伏波將軍馬援率領(lǐng)大軍南征到此故事，寫盡心中無限感慨。請(qǐng)結(jié)合詩人遭際簡(jiǎn)要分析這些感慨的具體內(nèi)容。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）班主任希望小李同學(xué)向班上先進(jìn)學(xué)習(xí)，且要多反思自己，就摘錄了《<論語>十二章》中“_______，_______”在作業(yè)本上送給小李同學(xué)。（2）小張同學(xué)因在圖書館看書入神而進(jìn)班遲到了，被老師批評(píng)，他為不被理解而感落寞，回到班里就仰脖子將一大杯水一飲而盡。同學(xué)們正在學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，老師了解情況后便應(yīng)景吟詠道“_______，_______”同學(xué)們大笑，小張也笑起來。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“________，________?！倍?、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。簡(jiǎn)略而言，圖爾敏論證模式（見圖1）包括六個(gè)要素：主張、前提、依據(jù)、支持、語氣和反駁。它具有兩個(gè)基本的認(rèn)知特征：第一，說理中所有的主張、依據(jù)、前提、支持等，都是可以由對(duì)方詰問和質(zhì)疑的；第二，決定說理一方是否有理的是中立的第三者，不是自己一方或反對(duì)一方的“粉絲”。在這兩點(diǎn)上，（）形式邏輯論證是以它本身的說理結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)的，①對(duì)誰是說理的具體聽眾、那些聽眾會(huì)提出什么質(zhì)疑等不關(guān)心。例如，打籃球的人。個(gè)子都很高，張三打籃球，所以他個(gè)子一定很高。從形式邏輯的論證來看，這個(gè)說法是可靠的。但是，實(shí)際上張三個(gè)子不一定很高。為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)論證的大前提（打籃球的人個(gè)子很高）本身并不可靠。這樣的說理有它的理性（它自己說得通），但卻沒有公共理性（別人無法接受它的前提）。形式邏輯，只是公共說理的最表層部分。圖爾敏論證模式著眼于權(quán)威的第三方，②要求辯論者站在第三者的立場(chǎng)仔細(xì)檢查自己論證的每一個(gè)部分，并盡量事先估計(jì)到對(duì)立一方可能提出的反對(duì)理由。在公共說理中，第三者是公眾。③公眾越是具備理性思考的素養(yǎng)，他們的輿論機(jī)制就會(huì)對(duì)爭(zhēng)論說理的雙方提出越高的文明禮儀要求?？傊?，在公共辯論和爭(zhēng)論中，避免對(duì)立雙方越說越韁的機(jī)制是普遍具有教養(yǎng)的公眾所發(fā)出的輿論，他們以理性、客觀和冷靜的第三者身份來進(jìn)行中裁，而不是如情緒化的“粉絲”那樣狂熱地崇拜和偏坦一方?！胺劢z”以“哄客”的面目出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的公共空間，④他們習(xí)慣于比較暴力的酷語、色語和穢語武斷地表現(xiàn)自己的立場(chǎng)。在哄客成群的地方，論爭(zhēng)者失去了必不可少的第三者聽眾，雙方直接頂牛，越說越韁，最終變成仇冠。18.將下列語句填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.圖爾敏模式都不同于形式邏輯論證 B.圖爾敏模式都近似于形式邏輯論證C.形式邏輯論證都不同于圖爾敏模式 D.形式邏輯論證都近似于圖爾敏模式19.文中標(biāo)序號(hào)畫橫線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.文中最后一段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語并改正。21.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞與文中“頂牛”一詞的用法相同的一項(xiàng)是（）A.小張因上班去河里摸魚而遭解雇。B.那一路都是下水，又快又穩(wěn)。C.該誰負(fù)責(zé)就誰負(fù)責(zé)，不要扯皮。D.系統(tǒng)竟被一個(gè)僅僅八歲黑客攻破了。22.請(qǐng)根據(jù)圖爾敏論證模式的論證邏輯鏈，將下面序號(hào)處的論證環(huán)節(jié)補(bǔ)充完整。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對(duì)于任何人來說，“限度”總是存在的。再聰明再?gòu)?qiáng)悍的人，能夠做到的事情也總是有限度的。海明威《老人與海》中的老人桑地亞哥就是在向“限度”挑戰(zhàn)，他一次又一次地作著限度之外的戰(zhàn)斗。直到這場(chǎng)搏斗已經(jīng)變得毫無意義的時(shí)候他才住手。老人回到岸邊，只帶回了一條白骨，只帶回了殘破不堪的小船和耗盡了精力的軀體。明知限度在，還一次又一次向限度之外的戰(zhàn)斗，你認(rèn)為值得嗎？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2027屆重慶市高二上學(xué)期期末考試語文試卷語文測(cè)試共8頁，滿分150分。時(shí)間150分鐘。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：諸位代表先生們，我們有一個(gè)共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來了。中國(guó)人從來就是一個(gè)偉大的勇敢的勤勞的民族，只是在近代是落伍了。這種落伍，完全是被外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)反動(dòng)政府所壓迫和剝削的結(jié)果。一百多年以來，我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者從來沒有停止過，其中包括偉大的中國(guó)革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)。我們的先人指示我們，叫我們完成他們的遺志。我們現(xiàn)在是這樣做了。我們團(tuán)結(jié)起來，以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者，宣布中華人民共和國(guó)成立了。我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界。我們的革命工作還沒有完結(jié)，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命運(yùn)動(dòng)還在向前發(fā)展，我們還要繼續(xù)努力。帝國(guó)主義者和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派決不甘心于他們的失敗，他們還要作最后的掙扎。在全國(guó)平定以后，他們也還會(huì)以各種方式從事破壞和搗亂，他們將每日每時(shí)企圖在中國(guó)復(fù)辟。這是必然的，毫無疑義的，我們務(wù)必不要松懈自己的警惕性。我們的人民民主專政的國(guó)家制度是保障人民革命的勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人的復(fù)辟陰謀的有力的武器，我們必須牢牢地掌握這個(gè)武器。在國(guó)際上，我們必須和一切愛好和平自由的國(guó)家和人民團(tuán)結(jié)在一起，首先是和蘇聯(lián)及各新民主國(guó)家團(tuán)結(jié)在一起，使我們的保障人民革命勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人復(fù)辟陰謀的斗爭(zhēng)不致處于孤立地位。只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，我們就會(huì)是永遠(yuǎn)勝利的。人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，將使人們的建設(shè)工作獲得迅速的成功。全國(guó)規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作業(yè)已擺在我們面前。我們的極好條件是有4.75億的人口和960萬平方公里的國(guó)土。我們面前的困難是有的，而且是很多的，但是我們確信：一切困難都將被全國(guó)人民的英勇奮斗所戰(zhàn)勝。中國(guó)人民已經(jīng)具有戰(zhàn)勝困難的極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。如果我們的先人和我們自己能夠渡過長(zhǎng)期的極端艱難的歲月，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的內(nèi)外反動(dòng)派，為什么不能在勝利以后建設(shè)一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家呢？只要我們?nèi)匀槐３制D苦奮斗的作風(fēng)，只要我們團(tuán)結(jié)一致，只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，我們就能在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上迅速地獲得勝利。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。我們的國(guó)防將獲得鞏固，不允許任何帝國(guó)主義者再來侵略我們的國(guó)土。在英勇的經(jīng)過了考驗(yàn)的人民解放軍的基礎(chǔ)上，我們的人民武裝力量必須保存和發(fā)展起來。我們將不但有一個(gè)強(qiáng)大的陸軍，而且有一個(gè)強(qiáng)大的空軍和一個(gè)強(qiáng)大的海軍。讓那些內(nèi)外的反動(dòng)派在我們面前發(fā)抖罷，讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行罷，中國(guó)人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的。（節(jié)選自毛澤東《中國(guó)人民站起來了》）材料二：1944年6月，一個(gè)中外記者參觀團(tuán)到達(dá)陜甘寧邊區(qū)，隨團(tuán)的美聯(lián)社記者史坦因向毛澤東提問“你以什么權(quán)力在這里指導(dǎo)政府和軍隊(duì)”，毛澤東的回答是：“靠人民的信任?？慨?dāng)前在我們新民主主義的各級(jí)政府之下的八千六百萬人民的信任?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨自成立時(shí)就堅(jiān)信人民是真正的英雄，是推動(dòng)歷史前進(jìn)最偉大的力量，不斷根據(jù)人民群眾的利益和要求提出不同歷史階段的任務(wù)，制定相應(yīng)的路線方針政策，并依靠人民群眾完成這些任務(wù)。大革命失敗后，我們黨轉(zhuǎn)向農(nóng)村創(chuàng)建根據(jù)地，喚起工農(nóng)千百萬，使革命火種得以保存、革命力量得到發(fā)展。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍深入敵后，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，使日本侵略者陷于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨用小米加步槍加上翻身農(nóng)民的小推車，打敗了用先進(jìn)武器裝備起來的數(shù)百萬國(guó)民黨軍隊(duì)，迎來新中國(guó)勝利的曙光。在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中，我們黨正是緊密聯(lián)系人民群眾，感動(dòng)了人民群眾這個(gè)“上帝”，才有取之不盡、用之不竭的力量源泉。中國(guó)革命歷史啟示我們，人民是真正的英雄。堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，是貫穿我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的一條主線，也是貫穿我們黨治國(guó)理政全過程最亮麗的政治底色。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為我們黨的奮斗目標(biāo)，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的問題，決勝全面建成小康社會(huì)，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，取得疫情防控斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)?！敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙?。”堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基。奮進(jìn)新征程，我們必須堅(jiān)持以人民為中心，緊緊依靠人民創(chuàng)造宏圖偉業(yè)，始終堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興作為制定政策的依據(jù)，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。（摘編自潘艦萍《中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)在近代落伍，完全是本國(guó)反動(dòng)派及外國(guó)帝國(guó)主義壓迫和剝削人民導(dǎo)致的，中國(guó)人民站起來，只有靠團(tuán)結(jié)的革命斗爭(zhēng)。B.中華人民共和國(guó)的成立，意味著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命運(yùn)動(dòng)取得了最終的勝利，中國(guó)人民開始創(chuàng)造自己的文明和幸福。C.人民民主專政的國(guó)家制度就是堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，這是貫穿我們黨治國(guó)理政全過程最亮麗的政治底色。D.我們黨依靠人民的信任，并團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，就會(huì)永遠(yuǎn)勝利，就能在經(jīng)濟(jì)、文化以及國(guó)防建設(shè)等各條戰(zhàn)線上都將獲得勝利。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一使用“從來”“完全”“必然”“毫無疑義”等語氣明確的詞語，表現(xiàn)出毛澤東對(duì)古今大勢(shì)自信睿智的政治判斷力。B.材料一在討論人民革命、人民專政、國(guó)家建設(shè)等方面，都能看到另一面的現(xiàn)實(shí)問題，充分體現(xiàn)了毛澤東思維的理性與辯證。C.材料二用“上帝”來指稱人民群眾，既強(qiáng)調(diào)了人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體力量，也體現(xiàn)我們黨以人民為中心的發(fā)展思想。D.材料二引用“江山就是人民，人民就是江山”一句，從中國(guó)革命歷史的視角指出，人民是歷史及當(dāng)前治國(guó)理政最好的營(yíng)養(yǎng)劑。3.如果給材料二擬一個(gè)標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.人民是真正的英雄 B.治國(guó)理政的力量源泉C.中國(guó)革命歷史的啟示 D.我們黨的政治底色4.材料一節(jié)選自毛澤東1949年9月21日中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的開幕詞，毛澤東在講話中立足當(dāng)下，展望未來，明確了哪些任務(wù)：5.材料二節(jié)選自《中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑》，材料二與這一題目是如何關(guān)聯(lián)的？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析作答?！敬鸢浮?.B2.D3.A4.①保持警惕，防止復(fù)辟，保障勝利成果。②堅(jiān)持人民民主專政制度。③團(tuán)結(jié)國(guó)際友人。④建設(shè)新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化以及國(guó)防。5.①營(yíng)養(yǎng)劑即寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，中國(guó)革命歷史為我們黨的治國(guó)理政提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。②材料二通過梳理中國(guó)革命歷史總結(jié)出啟示之一，即人民是中國(guó)革命取得勝利的真正的英雄。③材料二又通過十八大以來所取得的成就印證人民是執(zhí)政依靠的這一革命歷史經(jīng)驗(yàn)和啟示?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料由毛澤東的《中國(guó)人民站起來了》和潘艦萍《中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑》兩篇選段組成，構(gòu)成鮮明互補(bǔ)。材料一以激昂的宣言體展現(xiàn)新中國(guó)成立的劃時(shí)代意義，強(qiáng)調(diào)人民民主專政和國(guó)際團(tuán)結(jié)的重要性；材料二則以歷史敘事視角，通過革命歷程印證“人民是歷史創(chuàng)造者”的核心理念。兩文共同構(gòu)建了“人民主體性”的政治敘事，前者側(cè)重宏觀綱領(lǐng)，后者注重歷史實(shí)證，形成理論與實(shí)踐的雙重論證，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨“以人民為中心”的執(zhí)政理念在不同歷史時(shí)期的延續(xù)與發(fā)展?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“取得了最終的勝利”錯(cuò)誤，并未取得最終勝利，原文說“我們的革命工作還沒有完結(jié)”。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“人民是歷史及當(dāng)前治國(guó)理政最好的營(yíng)養(yǎng)劑”錯(cuò)誤，“江山就是人民，人民就是江山”，在文本中表明的是人民的主體地位，“人民是歷史及當(dāng)前治國(guó)理政最好的營(yíng)養(yǎng)劑”，無中生有。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。材料二主要論點(diǎn)是中國(guó)革命歷史中人民的作用。B項(xiàng)“治國(guó)理政的力量源泉”、C項(xiàng)“中國(guó)革命歷史的啟示”、D項(xiàng)“我們黨的政治底色”均為文中局部要點(diǎn)，無法涵蓋全文核心，只有A能精準(zhǔn)概括主旨。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。①原文提到“帝國(guó)主義者和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派決不甘心于他們失敗……他們將每日每時(shí)企圖在中國(guó)復(fù)辟。這是必然的，毫無疑義的，我們務(wù)必不要松懈自己的警惕性”，針對(duì)反動(dòng)派的復(fù)辟陰謀，明確提出要保持警惕，守護(hù)革命勝利成果。②原文指出“我們的人民民主專政的國(guó)家制度是保障人民革命的勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人的復(fù)辟陰謀的有力的武器，我們必須牢牢地掌握這個(gè)武器”，直接明確將堅(jiān)持人民民主專政作為核心任務(wù)。③原文強(qiáng)調(diào)“在國(guó)際上，我們必須和一切愛好和平自由的國(guó)家和人民團(tuán)結(jié)在一起……使我們的斗爭(zhēng)不致處于孤立地位”“只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，我們就會(huì)是永遠(yuǎn)勝利的”，將團(tuán)結(jié)國(guó)際友人作為重要任務(wù)和勝利保障。④原文分別提出“全國(guó)規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作業(yè)已擺在我們面前”“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮”“我們的國(guó)防將獲得鞏固……”，明確了經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)防三大建設(shè)任務(wù)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①標(biāo)題中“營(yíng)養(yǎng)劑”為比喻，結(jié)合原文可知，其指革命歷史中沉淀的、能指導(dǎo)當(dāng)下和未來的經(jīng)驗(yàn)啟示。②原文回顧“大革命失敗后，我們黨轉(zhuǎn)向農(nóng)村創(chuàng)建根據(jù)地”“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)……發(fā)動(dòng)群眾，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”“解放戰(zhàn)爭(zhēng)……”等革命歷史，總結(jié)出“中國(guó)革命歷史啟示我們，人民是真正的英雄”的結(jié)論。③原文提到“黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想……決勝全面建成小康社會(huì)，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，取得疫情防控斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果”，用十八大以來依靠人民取得的各項(xiàng)成就，印證了從革命歷史中總結(jié)的“堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民”這一經(jīng)驗(yàn)的正確性和指導(dǎo)意義。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。百年孤獨(dú)（節(jié)選）加西亞·馬爾克斯多年以后奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。每年三月，衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷，在笛鼓的喧囂聲中，向馬孔多的居民介紹科學(xué)家的最新發(fā)明。他們首先帶來的是磁鐵。一個(gè)身軀高大的吉卜賽人，自稱梅爾加德斯，向觀眾表演了他所謂的馬其頓煉金術(shù)士創(chuàng)造的世界第八奇跡。他手里拿著兩大塊磁鐵，從一座農(nóng)舍走到另一座農(nóng)舍，大家都驚異地看見，鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐都從原地倒下，木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來，甚至那些早就丟失的東西也從找過多次的地方兀然出現(xiàn)，亂七八糟地跟在梅爾加德斯的魔鐵后面?！皷|西也是有生命的，”吉卜賽人用刺耳的聲調(diào)說，“只消喚起它們的靈性?！被簟ぐⅰげ级鞯賮喛駸岬南胂罅?jīng)常超過大自然的創(chuàng)造力。他認(rèn)為這種科學(xué)發(fā)明可以用來開采地下的金子?；簟ぐⅰげ级鞯賮営米约旱囊黄ヲ呑雍蛢芍簧窖驌Q下了兩塊磁鐵。他的妻子試圖阻止他，但是枉費(fèi)工夫?！霸蹅兒芸炀蜁?huì)有足夠的金子，用來鋪家里的地都有余啦。”——丈夫回答她。在好幾個(gè)月里，他帶著兩塊磁鐵，大聲地不斷念著梅爾加德斯教他的咒語，勘察了周圍整個(gè)地區(qū)的一寸寸土地，甚至河床。但他掘出的唯一的東西，是十五世紀(jì)的一件鎧甲，它的各部分都已銹得連在一起。三月間，吉卜賽人又來了。現(xiàn)在他們帶來的是一架望遠(yuǎn)鏡和一只大小似鼓的放大鏡，說是阿姆斯特丹猶太人的最新發(fā)明?！翱茖W(xué)縮短了距離?！泵窢柤拥滤拐f?！霸诙虝r(shí)期內(nèi)，人們足不出戶，就可看到世界上任何地方發(fā)生的事兒。”在一個(gè)炎熱的晌午，吉卜賽人用放大鏡作了一次驚人的表演：他們?cè)诮值乐虚g放了一堆干草，借太陽光的焦點(diǎn)讓干草燃了起來?；簟ぐⅰげ级鞯賮嗰R上又產(chǎn)生了利用這個(gè)發(fā)明作為作戰(zhàn)武器的念頭。他用兩塊磁鐵和三枚金幣交換放大鏡。烏蘇娜傷心得流了淚?；簟ぐⅰげ级鞯賮啛o心撫慰妻子，他一頭扎進(jìn)了作戰(zhàn)試驗(yàn)。他想證明用放大鏡對(duì)付敵軍的效力，就把陽光的焦點(diǎn)射到自己身上，因此受到灼傷，傷處潰爛，很久都沒痊愈?；簟ぐⅰげ级鞯賮喚帉懥艘环菔褂眠@種武器的《指南》。他把這份《指南》連同許多試驗(yàn)說明和幾幅圖解，請(qǐng)一個(gè)信使送給政府；這個(gè)信使翻過山嶺，涉過茫茫蒼蒼的沼地，游過洶涌澎湃的河流，冒著死于野獸和疫病的危險(xiǎn)，終于到了一條驛道。當(dāng)時(shí)前往首都是不大可能的。他等待答復(fù)等了幾年。最后等得厭煩了，他就為這新的失敗埋怨梅爾加德斯，于是吉卜賽人給了霍·阿·布恩蒂亞幾幅葡萄牙航海圖和各種航海儀器。在雨季的漫長(zhǎng)月份里，霍·阿·布恩蒂亞都把自己關(guān)在宅子深處的小房間里，不讓別人打擾他的試驗(yàn)。他完全拋棄了家務(wù)，整夜整夜呆在院子里觀察星星的運(yùn)行。最后，在十二月里的一個(gè)星期、吃午飯的時(shí)候，他忽然一下子擺脫了惱人的疑慮。孩子們至死都記得，由于長(zhǎng)期熬夜和冥思苦想而變得精疲力竭的父親，如何洋洋得意地向他們宣布自己的發(fā)現(xiàn)：“地球是圓的，像橙子?！睘跆K娜失去了耐心，“如果你想發(fā)癲，你就自個(gè)兒發(fā)吧！”她嚷叫起來，“別給孩子們的腦瓜里灌輸吉卜賽人的胡思亂想?！被簟ぐⅰげ级鞯賮啺汛謇锏囊恍┠腥苏俚阶约旱男》块g里，向他們證明說，如果一直往東航行，就能回到出發(fā)的地點(diǎn)。馬孔多的人以為霍·阿·布恩蒂亞瘋了，可是梅爾加德斯回來之后，他大聲地贊揚(yáng)霍·阿·布恩蒂亞的智慧：光靠現(xiàn)象儀的探測(cè)就證實(shí)了一種理論，這種理論雖是馬孔多的居民至今還不知道的，但實(shí)際上早就證實(shí)了；梅爾加德斯為了表示欽佩，贈(zèng)給霍·阿·布恩蒂亞一套東西——煉金試驗(yàn)室設(shè)備，這對(duì)全村的未來將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。……多年以后，政府軍的軍官命令行刑隊(duì)開槍之前的片刻間，奧雷連諾上校重新憶起了那個(gè)暖和的三月的下午，當(dāng)時(shí)他的父親聽到遠(yuǎn)處吉卜賽人的笛鼓聲，就兩眼一動(dòng)不動(dòng)，舉著手愣住了；這些吉卜賽人再一次來到村里，將向村民介紹孟菲斯學(xué)者們驚人的最新發(fā)明?；簟ぐⅰげ级鞯賮喐读巳飦啝枺瑤е麄冏哌M(jìn)帳篷，那兒有個(gè)剃光了腦袋的巨人，渾身是毛，守著一只海盜用的箱子，巨人揭開蓋子，箱子里就冒出一股刺骨的寒氣。箱子里只有一大塊透明的東西，這玩意兒中間有無數(shù)白色的細(xì)針，傍晚的霞光照到這些細(xì)針，細(xì)針上面就現(xiàn)出了許多五顏六色的星星?；簟ぐⅰげ级鞯賮喐械酱蠡蟛唤猓篮⒆觽兊戎⒓唇忉?，便大膽地嘟囔說：“這是世界上最大的鉆石?！薄安唬奔焚惥奕思m正他。“這是冰塊?！蹦涿畹幕簟ぐⅰげ级鞯賮喯蜻@塊東西伸過手去，可是巨人推開了他的手?！霸俳晃鍌€(gè)里亞爾才能摸，”巨人說?；簟ぐⅰげ级鞯賮喐读宋鍌€(gè)里亞爾，把手掌放在冰塊上呆了幾分鐘；接觸這個(gè)神秘的東西，他的心里充滿了恐懼和喜悅，他不知道如何向孩子們解釋這種不太尋常的感覺，又付了十個(gè)里亞爾，想讓他們自個(gè)兒試一試，大兒子霍·阿卡蒂奧拒絕去摸。相反地，奧雷連諾卻大膽地彎下腰去，將手放在冰上，可是立即縮回手來?！斑@東西熱得燙手！”他嚇得叫了一聲。父親沒去理會(huì)他。霍·阿·布恩蒂亞又付了五個(gè)里亞爾，就像出庭作證的人把手放在《圣經(jīng)》上一樣，莊嚴(yán)地將手放在冰塊上，說道：“這是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的發(fā)明?！保ㄓ袆h節(jié)）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.河里的石頭“活像史前的巨蛋”，信使“冒著死于野獸和疫病的危險(xiǎn)，終于到了一條驛道”，從時(shí)間和空間維度寫出馬孔多的原始與封閉。B.霍·阿·布恩蒂亞想用吉卜賽人帶來的發(fā)明成就偉大的事業(yè)，均以失敗告終，作者以詼諧幽默的筆調(diào)諷刺了他及馬孔多居民的愚昧與落后。C.吉卜賽人帶來的發(fā)明，在讀者認(rèn)知里只是尋常東西，但在馬孔多人眼中卻是稀罕物，兩相比照強(qiáng)化了馬孔多“百年孤獨(dú)”的現(xiàn)實(shí)處境。D.將冰塊這一情節(jié)放在磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡、航海圖以及航海儀器等情節(jié)之后寫，構(gòu)思巧妙，將馬孔多的封閉與落后渲染得更加充分。7.關(guān)于參觀“冰塊”這一情節(jié)，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.霍·阿·布恩蒂亞雖知是騙局，但仍多次花錢摸冰塊并且讓兩個(gè)兒子摸，體現(xiàn)他對(duì)新事物的熱愛。B.大兒子霍·阿卡蒂奧拒絕去摸冰塊，反映了一部分馬孔多人因?qū)π率挛餆o知的懼怕和不安的心理。C.奧雷連諾摸冰塊時(shí)說“熱得燙手”，這種錯(cuò)覺看似反常，實(shí)則真實(shí)表達(dá)了接觸新事物的奇異體驗(yàn)。D.霍·阿·布恩蒂亞對(duì)冰塊從“大惑不解”到“大膽嘟囔”到最后的莊嚴(yán)態(tài)度，心理過程微妙有趣。8.“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！薄栋倌旯陋?dú)》這一開頭堪稱經(jīng)典，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)效果。9.選文與鐵凝的《哦，香雪》既刻畫了落后閉塞的村莊的人們對(duì)新事物的態(tài)度，也體現(xiàn)了作者對(duì)村莊人們的態(tài)度。對(duì)此，兩篇小說有何不同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作答?！敬鸢浮?.B7.A8.①巧妙地融合了未來、過去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)態(tài)，呼應(yīng)“百年孤獨(dú)”，也融合了刑場(chǎng)、生活場(chǎng)兩個(gè)空間，營(yíng)造了豐富的小說時(shí)空層次感，增加故事的縱深度和復(fù)雜性。②設(shè)置了巨大的懸念，制造了強(qiáng)烈的閱讀期待，引導(dǎo)讀者構(gòu)建一個(gè)具有時(shí)空層次感的故事世界。③以長(zhǎng)句開頭，開創(chuàng)了具有魔幻色彩的獨(dú)特的敘事風(fēng)格。④暗含著故事的宿命感，“準(zhǔn)會(huì)想起”表現(xiàn)了無法擺脫的宿命色彩。9.①人們接受方式不同：《百年孤獨(dú)》中人們是被動(dòng)的，等著新事物到來，且充滿驚異不安，有排斥，霍·阿·布恩蒂亞花錢買新發(fā)明，他們難以認(rèn)同，認(rèn)為其瘋了；《哦，香雪》中人們都是主動(dòng)走出去擁抱新事物，向往山外的世界。②人們接受范圍不同：《百年孤獨(dú)》中主要是霍·阿·布恩蒂亞一個(gè)個(gè)體對(duì)新事物滿懷熱愛，而《哦，香雪》中是群體接納新事物。③作者態(tài)度不同：《百年孤獨(dú)》中作者是理性審視與批評(píng)，有哀其不幸之意；《哦，香雪》中作者是熱情謳歌和贊美?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這段《百年孤獨(dú)》節(jié)選以魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆法，展現(xiàn)了馬孔多村與外部文明的碰撞。通過磁鐵、冰塊等“科學(xué)奇跡”的荒誕呈現(xiàn)，揭示了封閉文明對(duì)現(xiàn)代性的扭曲認(rèn)知。布恩蒂亞的狂熱探索與村民的愚昧形成鮮明對(duì)照，冰塊場(chǎng)景中“燙手”的錯(cuò)覺尤為精妙，以感官錯(cuò)位隱喻文化隔閡。馬爾克斯用循環(huán)敘事將未來行刑與童年記憶并置，在時(shí)空折疊中強(qiáng)化了孤獨(dú)宿命感。相比《哦，香雪》的溫情書寫，本文更突出文明沖突的荒誕性與悲劇性。【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“諷刺了他及馬孔多居民的愚昧與落后”錯(cuò)誤，霍·阿·布恩蒂亞與其他馬孔多居民并不一樣，作者并未借其諷刺。作者對(duì)霍?阿?布恩蒂亞是肯定其探索精神+惋惜其囿于封閉的徒勞，對(duì)馬孔多居民是客觀書寫其因原始封閉產(chǎn)生的認(rèn)知局限，無直接諷刺之意。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。A.“雖知是騙局”錯(cuò)誤，布恩蒂亞自始至終未將冰塊當(dāng)作“騙局”，他只是對(duì)新事物充滿好奇，甘心花錢參觀。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①融合時(shí)空，豐富層次：“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前”是未來時(shí)態(tài)、刑場(chǎng)空間，“想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”是過去時(shí)態(tài)、馬孔多生活場(chǎng)，現(xiàn)在時(shí)態(tài)的敘述串聯(lián)二者，呼應(yīng)“百年孤獨(dú)”，營(yíng)造出豐富的時(shí)空層次感，讓故事更具縱深度和復(fù)雜性。②設(shè)置懸念，引發(fā)期待：以行刑隊(duì)的未知結(jié)局回溯參觀冰塊的過往，制造巨大懸念，讓讀者想要探尋上校的命運(yùn)與冰塊背后的故事，形成強(qiáng)烈閱讀期待，引導(dǎo)構(gòu)建時(shí)空交織的故事世界。③長(zhǎng)句開篇，奠定風(fēng)格：以整行長(zhǎng)句開啟敘事，將魔幻的行刑場(chǎng)景與寫實(shí)的童年經(jīng)歷相融，開創(chuàng)了極具魔幻色彩的敘事風(fēng)格，契合作品的魔幻現(xiàn)實(shí)主義特質(zhì)。④暗含宿命，定調(diào)主題：“準(zhǔn)會(huì)想起”的篤定表述，表明這段過往成為上校生命中無法擺脫的印記，凸顯無法逃避的宿命色彩，為全文“百年孤獨(dú)”的宿命基調(diào)埋下伏筆。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①接受新事物的方式不同：《百年孤獨(dú)》中“每年三月，衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷”帶來新發(fā)明，馬孔多人只能被動(dòng)等待；村民因霍?阿?布恩蒂亞探索新發(fā)明，人們“以為他瘋了”，充滿驚異不安與排斥?！杜叮阊分信_(tái)兒溝人主動(dòng)走向火車，主動(dòng)走出閉塞擁抱山外的新事物，滿懷向往。②接受新事物的范圍不同：《百年孤獨(dú)》中僅霍?阿?布恩蒂亞一人執(zhí)著于新發(fā)明，“用自己的一匹騾子和兩只山羊換下了兩塊磁鐵”“用兩塊磁鐵和三枚金幣交換放大鏡”，獨(dú)自探索，是個(gè)體對(duì)新事物的熱愛；《哦，香雪》中是臺(tái)兒溝全村人以各自方式接納新事物，屬于群體的向往與接納。③作者的態(tài)度不同：《百年孤獨(dú)》中作者理性審視馬孔多人的封閉，霍?阿?布恩蒂亞的探索皆以徒勞告終，作者對(duì)其有批評(píng)與哀其不幸之意；《哦，香雪》中作者熱情謳歌和贊美臺(tái)兒溝人接觸新事物時(shí)的淳樸、純粹，以及對(duì)美好文明的執(zhí)著追求。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：（陽）城字亢宗，北平人，代為官族。好學(xué)，貧不能得書，乃求入集賢為書寫吏，竊官書讀之，晝夜不出。經(jīng)六年，遂無所不通。乃去陜州中條山下，遠(yuǎn)近慕其德行，來學(xué)者相繼于道。閭里有爭(zhēng)者，不詣官府，詣城以決之。李泌為相，舉為諫議大夫，拜官不辭。既至，諸諫官紛紛言事，細(xì)碎無不聞達(dá)，天子益厭苦之。而城方與其二弟及客連夜痛飲，人莫能窺其意。有懷刺譏之者，將造城而問者，城揣知其意，輒強(qiáng)與酒。客或時(shí)先醉仆席上，或時(shí)先醉臥客懷中，不能聽客語。至裴延齡讒毀，陸贄等坐貶黜，德宗怒不解，在朝無救者，城聞而起曰：“吾諫官也，不可令天子殺無罪之人而信用奸臣。”即率拾遺王仲舒數(shù)人守延英門上疏，論延齡奸佞、贄等無罪狀。德宗大怒，召宰相入語，將加城等罪。良久乃解，令宰相諭遣之。時(shí)朝夕相延齡，城曰：“脫以延齡為相，當(dāng)取白麻壞之，慟哭于庭?！本棺育g事改國(guó)子司業(yè)。至，引諸生告之曰：“凡學(xué)者，所以學(xué)為忠與孝也。諸生寧有久不省其親乎？”明日，謁城歸養(yǎng)者二十余人。（節(jié)選自《順宗實(shí)錄·卷四》）材料二：大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德，如在野，彼豈以富貴移易其心哉？……今陽子在位，不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。問其官，則曰諫議也；問其祿，則曰下大夫之秩也；問其政，則曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？吾聞之也：有官守者不得其職則去有言責(zé)者不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。（節(jié)選自韓愈《爭(zhēng)臣論》）材料三：韓愈作《諍臣論》，年甚少，是時(shí)意盛，謂天下事但當(dāng)如是為之。逮其出入憂患，終不能有所為，似去陽城遠(yuǎn)矣。城與元德秀，卷舒以己而不以人，唐人未有及者，近于東漢人矣。（節(jié)選自葉適《習(xí)學(xué)紀(jì)言序目》卷四十三）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。有官A守者B不得C其職則去D有言E責(zé)者F不得G其言則去。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.詣，到……去，與“苦心孤詣”“造詣非凡”等詞語中的“詣”意思不同。B.聞達(dá)，顯達(dá)，與諸葛亮《出師表》中“不求聞達(dá)于諸侯”的“聞達(dá)”意思相同。C.加，加增，與《曹劌論戰(zhàn)》中“犧牲玉帛，弗敢加也”的“加”意思不同。D.出入，進(jìn)入，與《鴻門宴》中“備他盜之出入與非常也”的“出入”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.陽城是做官人家的后代，但家庭貧寒，喜歡學(xué)習(xí)卻沒有書籍，只能擔(dān)任抄寫小吏，暗中閱讀官家書籍。B.陽城退居陜州山下，因?qū)W識(shí)淵博，名聲遠(yuǎn)播，前來向他學(xué)習(xí)的人絡(luò)繹不絕，周圍百姓喜歡找他決斷爭(zhēng)訟。C.陽城擔(dān)任諫議大夫之時(shí)，有很長(zhǎng)時(shí)間都不曾積極諫言，只是和親朋飲酒，甚至通過飲酒阻止朋友諫言。D.韓愈批評(píng)陽城在任上五年而不作為的行為，但葉適認(rèn)為韓愈面對(duì)“卷舒”的行為較之陽城似乎差多了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有懷刺譏之者，將造城而問者，城揣知其意，輒強(qiáng)與酒。（2）韓愈作《諍臣論》，年甚少，是時(shí)意盛，謂天下事但當(dāng)如是為之。14.根據(jù)材料，葉適認(rèn)為韓愈“去陽城遠(yuǎn)”的具體原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.C13.（1）有心懷諷刺的人，便登門拜訪陽城并詰難他，陽城揣知他們的想法，便強(qiáng)勸人與他飲酒。（2）韓愈寫作《諍臣論》時(shí)，很年輕，這時(shí)意氣正盛，認(rèn)為天下的事情只應(yīng)當(dāng)像這樣處理。14.①陽城有自己的堅(jiān)守，別人都在諫言表現(xiàn)自己的時(shí)候，他不跟風(fēng)；②陽城在別人都不敢說話的時(shí)候卻能挺身直諫，率人上疏；③韓愈卻在陷入困境時(shí)不能有所作為。【解析】【導(dǎo)語】這三篇材料圍繞唐代諫官陽城展開多維度評(píng)述，構(gòu)成有趣的互文關(guān)系。《順宗實(shí)錄》以史筆勾勒其“隱而顯”的仕途軌跡：從苦讀寒士到直諫諍臣，展現(xiàn)“大智若愚”的政治智慧；韓愈《爭(zhēng)臣論》以青年銳氣批評(píng)其“尸位素餐”，體現(xiàn)儒家積極用世的價(jià)值觀；葉適《習(xí)學(xué)紀(jì)言》則以歷史縱深反思，通過對(duì)比二人宦海沉浮，揭示“卷舒由己”的處世哲學(xué)。三文本共同構(gòu)建了古代士大夫“仕隱困境”的典型樣本，史料、論辯、史評(píng)三種文體形成張力，折射出中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中知識(shí)分子的精神困境?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：有官職的人，不稱其職就離開；有進(jìn)言責(zé)任的人，進(jìn)言而無作用就離開。“有官守者”和“有言責(zé)者”結(jié)構(gòu)一致；“不得其職則去”和“不得其言則去”結(jié)構(gòu)一致，故BDF處斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。到……去/學(xué)問技藝等所達(dá)到的程度/學(xué)問技藝等所達(dá)到的程度。句意：而是到陽城處裁決。/指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步。/學(xué)問、技藝等所達(dá)到的程度或境界不一般。B.錯(cuò)誤。向皇帝報(bào)告/顯達(dá)。句意：無論多么細(xì)小瑣碎的事情沒有不報(bào)告的。/不謀求在諸侯中做官顯達(dá)。C.正確。加增/虛報(bào)。句意：天子待他不可謂不是厚愛有加了。/祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)。D.正確。都是偏義復(fù)詞，偏在“入”，進(jìn)入。句意：等到他處于憂患之中。/防備其他盜賊進(jìn)入以及意外變故。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“甚至通過飲酒阻止朋友諫言”錯(cuò)誤，由原文“客或時(shí)先醉仆席上，或時(shí)先醉臥客懷中，不能聽客語”可知，是通過喝醉酒讓來客不能責(zé)問自己。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“懷刺譏之者”，心懷諷刺的人；“造”，拜訪；“與酒”，省略句，應(yīng)為“與（之）酒”，與他飲酒。（2）“謂”，認(rèn)為；“但”，只；“如是”，像這樣?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①陽城不跟風(fēng)諫言，堅(jiān)守自我：材料一寫陽城任諫議大夫時(shí)，“諸諫官紛紛言事，細(xì)碎無不聞達(dá)”，而陽城“方與其二弟及客連夜痛飲，人莫能窺其意”——?jiǎng)e人爭(zhēng)相瑣碎諫言邀功，陽城不隨波逐流，按自己的節(jié)奏行事，體現(xiàn)“卷舒以己”。②陽城臨危挺身直諫，敢為天下先：材料一寫裴延齡讒毀陸贄，“德宗怒不解，在朝無救者”，陽城卻直言“吾諫官也，不可令天子殺無罪之人”，“率拾遺王仲舒數(shù)人守延英門上疏”——眾人噤聲時(shí)，陽城獨(dú)敢挺身而出，踐行諫官職責(zé)，是其“以己行事”的核心體現(xiàn)。③韓愈身陷憂患，終無作為：材料三寫韓愈“逮其出入憂患，終不能有所為”——韓愈年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，批判陽城“不作為”，但當(dāng)自己經(jīng)歷憂患時(shí)，卻未能像陽城那樣堅(jiān)守本心、有所行動(dòng)，與自己的初衷相悖，故葉適認(rèn)為其“似去陽城遠(yuǎn)矣”。參考譯文：材料一：陽城字亢宗，定州北平人，世代都是官家之人。喜歡學(xué)習(xí)，家庭貧窮不能得到書籍，于是請(qǐng)求進(jìn)入集賢殿做抄寫的小吏，私下里取官家之書來閱讀，白天黑夜都不走出集賢殿。經(jīng)過六年，于是沒有什么不精通的。就離開集賢殿到陜州中條山下居住，遠(yuǎn)近的人都仰慕他的品行，前來求學(xué)的人接連不斷。當(dāng)?shù)氐娜擞辛藸?zhēng)執(zhí)，不去官府，而是到陽城處裁決。李泌擔(dān)任宰相，推薦陽城擔(dān)任諫議大夫，接受官職沒有推辭。到任之后，其他的諫官們紛紛向朝廷建言，無論多么細(xì)小瑣碎的事情沒有不報(bào)告的，皇帝漸漸厭煩把諫言當(dāng)做苦事。而陽城卻與他的兩個(gè)弟弟延請(qǐng)賓客，日夜暢飲，人們不理解他的心思。有心懷諷刺的人，便登門拜訪陽城并詰難他，陽城揣知他們的想法，便強(qiáng)勸人與他飲酒。有時(shí)朋友喝醉了仆倒在酒桌上，有時(shí)陽城先喝醉躺在朋友的懷中，朋友們想說什么他都不能聽見。等到裴延齡誣陷，放逐陸贄等官員時(shí)，因?yàn)榛实蹖?duì)陸贄等非常憤怒，官員們都無人敢向皇帝進(jìn)言。陽城聽說了，就說：“我擔(dān)任諫官，不能夠讓皇上冤殺無罪的大臣而信任奸佞之臣?！庇谑羌s拾遺王仲舒等多人守在延英門一起上奏章，指斥裴延齡的罪狀，為陸贄等人申辯是非?；实鄞笈僭紫鄟砩塘?，準(zhǔn)備治陽城的罪。過了很久，皇上怒氣才消解，讓宰相傳口諭免了陽城。當(dāng)時(shí)隨時(shí)可能要讓裴延齡做宰相。陽城揚(yáng)言：“如果讓裴延齡做宰相，我一定身著白麻在朝廷上哭（來破壞這件事）。”陽城最終因?yàn)榕嵫育g的事情改任國(guó)子司業(yè)一職。到任之時(shí)，請(qǐng)來那些學(xué)子，告訴他們：“凡是讀書人，就是學(xué)習(xí)做忠誠(chéng)與孝順的。各位學(xué)子難道有很久都沒歸省自己的雙親嗎？”第二天，到陽城處請(qǐng)求歸家孝養(yǎng)父母的有二十余人。材料二：有大臣聽說了便舉薦他，天子任命他為諫議大夫。人們認(rèn)為很光彩，陽子并沒有喜色。待在這個(gè)位置上五年了，看他的德行如同還是在野一樣。他豈是因富貴而偏移心志的人嗎？……如今陽先生在職不算不久了，了解天下的百姓不可能不熟悉了，天子待他不可謂不是厚愛有加了。而他卻未曾有一句涉及朝政的話，看待朝政的得失，就好像越國(guó)的人看待秦國(guó)人的胖瘦，輕飄飄在他的心里沒有一點(diǎn)喜憂的感受。問他的官職，就說是諫議大夫，問他的俸祿，就說：下大夫級(jí)別的薪俸；問他的職責(zé)，就說：我不知道啊。有道之士，原本是這樣的嗎？而且我還聽說：有官職的人，不稱其職就離開；有進(jìn)言責(zé)任的人，進(jìn)言而無作用就離開。今天的陽先生認(rèn)為他自己進(jìn)言了嗎？該進(jìn)言而不言語，與不用他的進(jìn)言而不離開，沒有一樣是值得肯定的。材料三：韓愈寫作《諍臣論》時(shí)，很年輕，這時(shí)意氣正盛，認(rèn)為天下的事情只應(yīng)當(dāng)像這樣處理。等到他處于憂患之中，最終不能有所作為，似乎和陽城差得很遠(yuǎn)。陽城與元德秀，進(jìn)退都取決于自己，而不是取決于別人，唐代沒有能比得上他的人，他和東漢人的品性比較接近。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成下面小題。衡陽與夢(mèng)得分路贈(zèng)別柳宗元十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。伏波故道風(fēng)煙在，翁仲遺墟草樹平。直以慵疏招物議，休將文字占時(shí)名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓[注]。[注]蘇武去國(guó)離鄉(xiāng)，李陵有詩句“臨河濯長(zhǎng)纓，念別悵悠悠”贈(zèng)別。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)交代遭遇，經(jīng)十年憔悴始回到京城，轉(zhuǎn)眼間又遠(yuǎn)放嶺外，一起一伏，驚心動(dòng)魄。B.頸聯(lián)正話反說，以近似調(diào)侃的話語委婉點(diǎn)明離別的原因，無奈中蘊(yùn)含著清晰的認(rèn)知。C.尾聯(lián)化用典故，以蘇李臨別時(shí)的悠悠河水對(duì)比“垂淚千行”的現(xiàn)狀，突顯感情悲涼。D.全詩追憶昔日，著眼當(dāng)下，細(xì)致入微地寫同是天涯淪落人的凄惶心境，飽含悲憤抑郁。16.頷聯(lián)借“故道”寫漢代伏波將軍馬援率領(lǐng)大軍南征到此的故事，寫盡心中無限感慨。請(qǐng)結(jié)合詩人遭際簡(jiǎn)要分析這些感慨的具體內(nèi)容?！敬鸢浮?5.C16.①寫伏波風(fēng)采，嘆自己身世而憂愁；②描故道荒涼，諷當(dāng)朝衰微而憤懣；③寫風(fēng)煙在前，因前路茫茫而傷感。【解析】【導(dǎo)語】這首贈(zèng)別詩以沉郁筆調(diào)抒寫貶謫之痛。首聯(lián)“十年憔悴”道盡宦海浮沉，頷聯(lián)“伏波故道”借古傷今，頸聯(lián)“慵疏招議”暗含政治憤懣。尾聯(lián)化用蘇李典故，將離淚比作濯纓之水，悲愴中見風(fēng)骨。全詩時(shí)空交錯(cuò)，今昔對(duì)照，在蒼涼的歷史煙云中，投射出詩人堅(jiān)貞不屈的精神品格。【15題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。C.“以蘇李臨別時(shí)的悠悠河水對(duì)比‘垂淚千行’的現(xiàn)狀”錯(cuò)誤，不是以“悠悠河水”對(duì)比“垂淚千行”，而是說雖不是臨河分別，淚水聚集起來卻也可以濯纓，表現(xiàn)蘇李離別一般的傷感。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①追念伏波將軍，自傷身世，滿懷憂愁：伏波將軍馬援南征有功、名留青史，而詩人十年憔悴、剛歸京城又遭遠(yuǎn)貶嶺外，空有抱負(fù)卻屢遭貶謫，以英雄壯舉反襯自身的失意落魄，悲嘆個(gè)人命運(yùn)的坎坷無常。②目睹故道荒涼，暗諷當(dāng)朝衰微，滿腔憤懣：昔日伏波將軍的征戰(zhàn)故道，如今只剩風(fēng)煙繚繞，翁仲（石像）遺墟被荒草平覆，一片蕭瑟。詩人借古景的荒涼，暗刺當(dāng)朝朝政昏聵、國(guó)勢(shì)衰微，自己因直言遭貶，實(shí)則是時(shí)代的悲劇，憤懣之情藏于景中。③遙望前路風(fēng)煙，悵惘前途茫茫，滿心傷感：“伏波故道風(fēng)煙在”既寫眼前實(shí)景，亦喻詩人前路——遠(yuǎn)赴嶺外的路途，正像這風(fēng)煙籠罩的故道一般迷茫難測(cè)，未知的貶謫生涯充滿艱險(xiǎn)，詩人因前路渺茫、未來難期而心生無限傷感。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）班主任希望小李同學(xué)向班上先進(jìn)學(xué)習(xí)，且要多反思自己，就摘錄了《<論語>十二章》中“_______，_______”在作業(yè)本上送給小李同學(xué)。（2）小張同學(xué)因在圖書館看書入神而進(jìn)班遲到了，被老師批評(píng)，他為不被理解而感落寞，回到班里就仰脖子將一大杯水一飲而盡。同學(xué)們正在學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，老師了解情況后便應(yīng)景吟詠道“_______，_______”同學(xué)們大笑，小張也笑起來。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“________，________?！薄敬鸢浮竣?見賢思齊焉②.見不賢而內(nèi)自省也③.古來圣賢皆寂寞④.惟有飲者留其名⑤.春江潮水連海平⑥.海上明月共潮生（海上生明月，天涯共此時(shí)）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：焉、寞、惟、生。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。簡(jiǎn)略而言，圖爾敏論證模式（見圖1）包括六個(gè)要素：主張、前提、依據(jù)、支持、語氣和反駁。它具有兩個(gè)基本的認(rèn)知特征：第一，說理中所有的主張、依據(jù)、前提、支持等，都是可以由對(duì)方詰問和質(zhì)疑的；第二，決定說理一方是否有理的是中立的第三者，不是自己一方或反對(duì)一方的“粉絲”。在這兩點(diǎn)上，（）形式邏輯論證是以它本身的說理結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)的，①對(duì)誰是說理的具體聽眾、那些聽眾會(huì)提出什么質(zhì)疑等不關(guān)心。例如，打籃球的人。個(gè)子都很高，張三打籃球，所以他個(gè)子一定很高。從形式邏輯的論證來看，這個(gè)說法是可靠的。但是，實(shí)際上張三個(gè)子不一定很高。為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)論證的大前提（打籃球的人個(gè)子很高）本身并不可靠。這樣的說理有它的理性（它自己說得通），但卻沒有公共理性（別人無法接受它的前提）。形式邏輯，只是公共說理的最表層部分。圖爾敏論證模式著眼于權(quán)威的第三方，②要求辯論者站在第三者的立場(chǎng)仔細(xì)檢查自己論證的每一個(gè)部分，并盡量事先估計(jì)到對(duì)立一方可能提出的反對(duì)理由。在公共說理中，第三者是公眾。③公眾越是具備理性思考的素養(yǎng)，他們的輿論機(jī)制就會(huì)對(duì)爭(zhēng)論說理的雙方提出越高的文明禮儀要求?？傊诠厕q論和爭(zhēng)論中，避免對(duì)立雙方越說越韁的機(jī)制是普遍具有教養(yǎng)的公眾所發(fā)出的輿論，他們以理性、客觀和冷靜的第三者身份來進(jìn)行中裁，而不是如情緒化的“粉絲”那樣狂熱地崇拜和偏坦一方?！胺劢z”以“哄客”的面目出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的公共空間，④他們習(xí)慣于比較暴力的酷語、色語和穢語武斷地表現(xiàn)自己的立場(chǎng)。在哄客成群的地方，論爭(zhēng)者失去了必不可少的第三者聽眾，雙方直接頂牛，越說越韁，最終變成仇冠。18.將下列語句填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.圖爾敏模式都不同于形式邏輯論證 B.圖爾敏模式都近似于形式邏輯論證C.形式邏輯論證都不同于圖爾敏模式 D.形式邏輯論證都近似于圖爾敏模式19.文中標(biāo)序號(hào)畫橫線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.文中最后一段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語并改正。21.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞與文中“頂?！币辉~的用法相同的一項(xiàng)是（）A.小張因上班去河里摸魚而遭解雇。B.那一路都是下水，又快又穩(wěn)。C.該誰負(fù)責(zé)就誰負(fù)責(zé)，不要扯皮。D.系統(tǒng)竟被一個(gè)僅僅八歲的黑客攻破了。22.請(qǐng)根據(jù)圖爾敏論證模式的論證邏輯鏈，將下面序號(hào)處的論證環(huán)節(jié)補(bǔ)充完整。【答案】18.A19.①“質(zhì)疑”改為“疑問”，或者將句子改為“那些聽眾會(huì)質(zhì)疑什么等并不關(guān)心”。④他們習(xí)慣于用比較暴力的酷語、色語和穢語來武斷地表現(xiàn)自己的立場(chǎng)。20.