第頁，共頁廣西12月聯(lián)合考試歷 史本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.圖1是大汶口文化遺址與紅山文化遺址出土的玉器對比圖。這可用以佐證遺址器形牙盟聯(lián)盟鳥形飾魚形飾大汶口文化遺址。紅山文化遺址圖1A.中原文化向周邊區(qū)域輻射 B.區(qū)域文化發(fā)展的連續(xù)性C.中華文明的多元一體格局 D.原始文明的交流與交融2.自秦惠文王十年(前328年)張儀(魏人)拜相起，至秦始皇三十七年(前210年)李斯(楚人)為相止，百余年間共有22人擔(dān)任過秦相，其中籍貫明確為秦人的僅樗里疾1人。由此可推知，秦國(朝)A.本土人才極度匱乏 B.用人政策體現(xiàn)尚賢思想C.官僚體系較為完善 D.君權(quán)與相權(quán)的矛盾緩和3.南朝宋孝武帝劉駿的《華林都亭曲水聯(lián)句效柏梁體詩》是因仰慕漢武帝而作的。南朝不僅君主有慕漢傾向，世族文人的詩歌也多以漢事比附，尤其是對霍去病打擊匈奴，“封狼居胥”的戰(zhàn)功心馳神往。這反映出A.南朝統(tǒng)治階層以華夏正統(tǒng)自居 B.匈奴是南朝邊患的主要威脅C.民族交往交流交融的時代特征 D.南方開發(fā)推動文化重心南移4.王安石針對北宋中期的社會狀況指出，“食、貨，人之所以相生養(yǎng)也”“民窘于衣食，而欲其化而人于善，豈可得哉”“民富然后可教”。王安石在此強調(diào)A.將儒家倫理融入經(jīng)濟管理實踐 B.道德與利益難以并存C.民生的改善是道德教化的前提 D.發(fā)展教育讓百姓富裕5.明朝后期，松江、蘇州有59個市鎮(zhèn)，到清朝乾隆年間發(fā)展到了210個；在珠三角一帶，明末有集市120個，到清朝乾隆年間發(fā)展到了334個；福建在明朝一共有186個集市，到清朝乾隆年間突破了700個。這一變化主要得益于A.自然經(jīng)濟的瓦解 B.商品經(jīng)濟的發(fā)展C.南方人口的增殖 D.海上貿(mào)易的活躍6.圖2所示為1877——1880年上海生絲出口至英國與歐洲大陸的數(shù)量(單位：擔(dān))。對此解讀最準確的是A.中國傳統(tǒng)產(chǎn)品貿(mào)易優(yōu)勢擴大 B.中國對外貿(mào)易中心轉(zhuǎn)變C.中國融入世界市場程度加深 D.列強侵華方式發(fā)生變化7.1901年，慈禧太后頒布改革諭旨，要求官員參酌中西政治，對朝章國故、吏治民生等方面考慮“當(dāng)因當(dāng)革”，但主持新政的督辦政務(wù)處等機構(gòu)多為甲午中日戰(zhàn)爭前就依附于慈禧太后的頑固派和洋務(wù)派成員。這反映出清末新政初期A.出現(xiàn)中央與地方背離的現(xiàn)象 B.君主立憲政體得到維護C.改革主導(dǎo)者缺乏革新的魄力 D.保守派的勢力日益膨脹8.1924年8月，中國共產(chǎn)黨廣東區(qū)委將第二屆農(nóng)民運動講習(xí)所的200名男學(xué)員全部改編為農(nóng)民自衛(wèi)軍，成立了廣東農(nóng)團軍。共產(chǎn)黨員阮嘯仙、劉爾崧親自指揮工團軍和農(nóng)團軍參加了平定商團叛亂的戰(zhàn)爭。這反映出A.“三大政策”得到了執(zhí)行 B.中共獨立掌握了革命武裝C.國民革命的目標(biāo)的轉(zhuǎn)變 D.工農(nóng)武裝割據(jù)道路的開辟9.圖3是夏濤創(chuàng)作于1941年的漫畫《筑成我們新的長城》，左下角的人物代表德、日法西斯集團。該漫畫意在強調(diào)A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大力量B.長城在反侵略戰(zhàn)爭中的作用C.中國戰(zhàn)場已處于戰(zhàn)略反攻階段D.中華民族抗戰(zhàn)的世界性意義10.1953——1954年，廣東省建立“糧食廳——糧食局——糧食供應(yīng)站”的科層制度，將糧食銷售納入統(tǒng)一管理。1954年，廣東省以農(nóng)業(yè)稅為基礎(chǔ)確定糧食征購標(biāo)準，規(guī)定農(nóng)戶余糧需在交公糧時賣給國家，國營農(nóng)場產(chǎn)糧除交公糧和留種子外全部上交。上述政策的推行A.推動了計劃經(jīng)濟體制建立 B.繁榮了農(nóng)村的商品市場C.利于探索農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制 D.加快了土地改革的進程11.1981年2月，全國總工會、共青團中央等9個人民團體聯(lián)合發(fā)出開展以“五講、四美”為主題的創(chuàng)建活動的倡議，形成了“人人可參與，處處能實踐”的局面。1984年1月，我國鄉(xiāng)村(鎮(zhèn))文明創(chuàng)建活動的序幕拉開，通過倡導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng)、改善人居環(huán)境等方式，提升農(nóng)民思想道德與文明素質(zhì)。材料主要反映出A.社會主義核心價值觀的充分踐行 B.精神文明建設(shè)重心從城市轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村C.國家努力營造深化改革開放氛圍 D.群眾性社會主義精神文明的蓬勃開展12.波斯國王大流士在貝希斯敦銘文中宣稱其王權(quán)源自最高神阿胡拉馬茲達，國王薛西斯強調(diào)自身權(quán)力通過繼承其父之位而來，他也是阿胡拉馬茲達的代言人。波斯歷代君主還通過巨型浮雕、銘文等，將國王打造成高大威猛、無所不能、公正仁義的君主形象。這反映出波斯帝國A.強調(diào)君主個人能力高于制度 B.借助意識形態(tài)宣傳強化政治認同C.依賴宗教神權(quán)取代世俗治理 D.實現(xiàn)了帝國內(nèi)部思想文化的統(tǒng)一13.1517年馬丁·路德改革主張發(fā)表后，農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶等強烈支持馬丁·路德。1525年，德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)時，農(nóng)民要求廢除農(nóng)奴制。馬丁·路德呼吁各諸侯鎮(zhèn)壓農(nóng)民，他攻擊農(nóng)民“像瘋狗一樣大肆劫掠”。對此解讀正確的是，路德派的宗教改革A.主要關(guān)注宗教教義革新 B.缺乏明確的政治目標(biāo)C.主張建立政教合一國家 D.維護世俗政權(quán)的權(quán)威14.表1所示為1776——1784年美國獲得的歐洲國家援助款情況(單位：萬美元)，其中補助金不需要償還。對該表信息的解讀最恰當(dāng)?shù)氖潜?援助國補助金貸款法國199.6535.25西班牙39.7221.81荷蘭—130A.維也納體系的內(nèi)部矛盾重重B.殖民競爭客觀上推動了美國獨立C.歐洲列強加緊對美資本輸出D.北美獨立戰(zhàn)爭得到歐洲廣泛同情15.20世紀20年代前期，蘇俄(聯(lián))農(nóng)村生產(chǎn)資料的租賃制、雇傭制很快發(fā)展起來，大片土地撂荒、勞動力閑置的狀況有所緩解。這主要緣于A.新經(jīng)濟政策的推進 B.農(nóng)村商品市場經(jīng)濟的確立C.工業(yè)化戰(zhàn)略的實施 D.生產(chǎn)資料所有制的深刻變革16.表2所示為“全球南方”逐步探索出的國際合作范式。這些范式表2國際合作范式概況東南亞國家聯(lián)盟基于地區(qū)實踐與本土觀念，孕育出“東盟方式”，強調(diào)協(xié)商一致、不干涉內(nèi)政等原則非洲聯(lián)盟主導(dǎo)制定《2063年議程》，為非洲量身定制發(fā)展框架，涵蓋非洲大陸自貿(mào)區(qū)建設(shè)、泛非交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)展等具體項目“一帶一路”倡議與全球發(fā)展倡議立足于“全球南方”的現(xiàn)實需求，支持“全球南方”的自主發(fā)展A.主導(dǎo)全球治理體系的變革 B.以區(qū)域經(jīng)濟一體化為階段性目標(biāo)C.旨在便利南北國家的合作 D.為世界多極化進程注入了新動能二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。(12分)材料一明代鈔關(guān)初設(shè)于宣德四年(1429年)，是專門的征稅機構(gòu)。鈔關(guān)最初以“疏通鈔法”為名義，要求商人用大明寶鈔繳納關(guān)稅，實則是借商品流通環(huán)節(jié)強制回籠紙幣，穩(wěn)定貨幣體系。鈔關(guān)主要是針對糧食、布匹、綢緞、瓷器、茶葉等大宗商品，這些商品多為跨區(qū)域流通的剛需品。鈔關(guān)的征稅貨幣形式從本色錢鈔計征、錢鈔中半兼收，最終變?yōu)檎凼浙y兩，主要鈔關(guān)包括河西務(wù)、臨清、九江等七座，分布于運河沿岸和長江中下游商業(yè)繁榮地區(qū)。管理上，設(shè)戶部主事主理，頒有稽考簿、稅票等制度，差官與地方官相互監(jiān)督。明代后期，鈔關(guān)的部分收入往往被地方截留或中飽私囊?！幾岳顒P《淺論明代的鈔關(guān)與商稅》材料二晚清厘金始于咸豐三年(1863年)雷以誠在揚州仙女廟等地征收的厘捐，最初為臨時籌措鎮(zhèn)壓太平天國的軍餉而設(shè)，后逐步推廣至全國，它基本由各省控制。厘金本質(zhì)上是商業(yè)稅，在水陸通商要道和商業(yè)繁盛城鎮(zhèn)設(shè)局卡折銀征收，涵蓋出產(chǎn)、販運、銷售等環(huán)節(jié)。甲午賠款與庚子賠款引發(fā)的財政危機，進一步推動各省加征厘金，稅率不斷提高。厘金征收初期，商民相安，后來因稅吏貪腐、稅負不均，商人負擔(dān)加重?！幾匀沃怯隆锻砬遑敹惤Y(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明代鈔關(guān)設(shè)立的歷史背景。(6分)(2)根據(jù)材料一、二，歸納晚清厘金征收與明代鈔關(guān)商稅征收的相同之處。(6分)18.閱讀材料，回答問題。(18分)材料一19世紀以來，英國城市中的慈善學(xué)校、主日學(xué)校(星期日學(xué)校)大量開辦，師資缺口凸顯。德國在19世紀初就建立了完善的師范教育體系，教育迅速崛起，英國倍感壓力。英國樞密院強調(diào)，要借?德國的經(jīng)驗，加強教師培養(yǎng)。19世紀中期，私人訓(xùn)練學(xué)院興起，如巴特西師范學(xué)院，其注重學(xué)術(shù)與職業(yè)能力雙重培養(yǎng)。同時，民眾教育思想在社會上廣泛傳播，底層民眾對受教育權(quán)的訴求日益強烈。1870年《教育法》頒布后，英國政府推動大學(xué)參與師范教育，1904年第一所地方公立師范學(xué)院成立?！幾愿稉P揚《近代英國師范教育制度的建立》材料二表320世紀30年代初中國蘇區(qū)師范教育概況項目高級師范學(xué)校初級師范學(xué)校短期師范學(xué)校任務(wù)培養(yǎng)各級師范教員、中小學(xué)老師，以及高級干部養(yǎng)成能用新方法從事兒童教育及社會教育的干部迅速養(yǎng)成教育干部及小學(xué)教員課程教育學(xué)、教育行政、社會政治科學(xué)、自然科學(xué)、國文文法小學(xué)五年課程教學(xué)法、小學(xué)組織與設(shè)備、社會教育問題、教授方法總論、教育行政、政治常識與自然常識小學(xué)五年課程教學(xué)法、小學(xué)管理法、社會教育問題、教育行政、政治常識與自然常識學(xué)時12個月，最低不少于6個月6個月，最低不少于3個月3個月，最低不少于2個月社會實踐學(xué)生軍事化，全體工作人員都得加入赤衛(wèi)軍招生對象能看懂文件的普通勞動者，勞動婦女則不限識字能看懂普通文件、表現(xiàn)積極的勞動者，婦女不限文化程度了解小學(xué)前3年教科書、表現(xiàn)積極的勞動者，婦女不限文化程度————摘編自蔣祥春、尹愛民《蘇區(qū)師范教育模式與歷史經(jīng)驗啟示》材料三1978年教育部頒布《關(guān)于加強和發(fā)展師范教育的意見》。1999年《面向21世紀教育振興行動計劃》提出提升教師學(xué)歷要求，2007年推行教育部直屬師范大學(xué)師范生免費教育政策，推動課程改革與實踐教學(xué)強化。————摘編自姚云《改革開放以來中國師范教育的發(fā)展及未來挑戰(zhàn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代英國師范教育制度建立的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二，概括20世紀30年代初蘇區(qū)師范教育的特點。(6分)(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明近現(xiàn)代中西方師范教育發(fā)展的共同意義。(6分)19.閱讀材料，回答問題。(12分)材料近代歐洲普遍存在的王朝在鞏固和持續(xù)加強的過程中，不可避免地將國內(nèi)人口整合成民族。民族的自我意識覺醒并被民眾作為爭取自身權(quán)利的手段以后，成為王朝國家內(nèi)能夠與君主抗衡的社會政治力量。資產(chǎn)階級通過政治革命奪取了君主控制的主權(quán)，并將其置于作為民族之代表的議會時，王朝便被國家取代，新的國家體制因此出現(xiàn)。由此形成的由民族擁有主權(quán)的國家體制，由于是民族促成的，并內(nèi)嵌了民族因素，因而被界定為民族國家。第二次世界大戰(zhàn)后，掙脫帝國主義殖民統(tǒng)治而獲得獨立的國家紛紛采取了民族國家體制，又進一步凸顯了民族國家的民族屬性。在此基礎(chǔ)上，民族主義意識形態(tài)提出了表述其核心訴求的“一族一國”論，進而構(gòu)建起一套民族國家論述并加以廣泛傳播。————摘編自周平《民族國家的歷史演變及面臨的挑戰(zhàn)》提取材料全部或部分信息，結(jié)合世界近現(xiàn)代史，圍繞“民族國家”，以任一國家為例，自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。)20.閱讀材料，回答問題。(10分)材料自日南障塞(郡比景，今越南順化靈江口)、徐聞(今廣東徐聞縣)、合浦(今廣西合浦縣)船行可五月，有都元國(蘇門答臘)；又船行可四月，有邑盧沒國(今緬甸勃固附近)；又船行可二十余日，有諶離國(今緬甸伊洛瓦底江沿岸)；步行可十余日，有夫甘都盧國(今緬甸伊洛瓦底江中游卑謬附近)，自夫甘都盧國船行可二月余，有黃支國(今印度馬德拉斯附近)，民俗略與珠崖有相類。其州廣大，戶口多，多異物，自武帝以來皆獻見。有譯長，屬黃門，與應(yīng)募者俱入海市明珠、璧流離、奇石異物，赍黃金、雜繒而往。所至國皆稟食為耦，蠻夷賈船，轉(zhuǎn)送致之。亦利交易，剝殺人。又苦逢風(fēng)波溺死，不者數(shù)年來還，大珠至圍二寸以下。平帝元始中，王莽輔政，欲耀威德，厚遺黃支王，令遣使獻生犀牛。自黃支船行可八月，到皮宗；船行可二月，到日南(位于今越南中部沿海地區(qū))、象林(今屬越南廣南省)界云。黃支之南，有已程不國，漢之譯使自此還矣?！幾訹漢]班固《漢書·地理志》根據(jù)材料，歸納西漢海上絲綢之路貿(mào)易活動的特點，并說明上述材料對研究西漢對外關(guān)系的史料價值。(10分)

廣西12月聯(lián)合考試歷史參考答案一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。題號12345678答案DBACBCCA題號910111213141516答案DADBDBAD1.D【解析】本題考查原始文明的交流，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息可知，大汶口文化遺址與紅山文化遺址出土的玉器在“牙璧”“聯(lián)璧”“鳥形飾”“魚形飾”等器形上呈現(xiàn)出相似的造型風(fēng)格，表明這兩種文化之間存在交流與交融，故選D項；大汶口文化位于山東地區(qū)，紅山文化位于遼河流域，均不屬于中原文化，且材料中沒有中原文化向周邊輻射的信息，故排除A項；材料僅展示了兩個文化遺址中出土玉器的器形對比，并未體現(xiàn)區(qū)域文化發(fā)展的連續(xù)性，連續(xù)性強調(diào)的是同一區(qū)域文化在時間上的傳承發(fā)展，故排除B項；中華文明的多元一體格局強調(diào)的是多個區(qū)域文化各具特色又共同構(gòu)成中華文明，材料反映的是不同區(qū)域文化之間的交流(器形相似)，并未突出區(qū)域文明的“多元”特色，故排除C項。2.B【解析】本題考查秦國(朝)的用人政策，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。材料中“百余年間共有22人擔(dān)任過秦相”且“籍貫明確為秦人的僅樗里疾1人”表明秦國(朝)在長期發(fā)展中形成了任人唯賢、不拘地域的用人導(dǎo)向，這深刻體現(xiàn)了其用人政策具有尚賢思想，故選B項；擔(dān)任秦相的本土人才數(shù)量少，并不意味著本土人才極度匱乏，故排除A項；丞相籍貫構(gòu)成僅反映高層選任特點，不足以推斷整個官僚體系的完善程度，故排除C項；材料未涉及君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，故排除D項。3.A【解析】本題考查南朝的正統(tǒng)觀念，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢代是中原華夏文明的核心象征，代表正統(tǒng)的集權(quán)統(tǒng)治與疆域認同，南朝雖偏安江南，卻通過追慕漢室、比附漢事，將自身塑造為華夏正統(tǒng)的繼承者，以此回應(yīng)胡漢對峙下的統(tǒng)治合法性焦慮與文化身份認同需求，故選A項；材料中“對霍去病打擊匈奴，‘封狼居胥’的戰(zhàn)功心馳神往”是借漢事表達對正統(tǒng)的追求，并非真以匈奴為主要邊患，且南朝主要邊患是北魏等北方政權(quán)，故排除B項；“民族交往交流交融”強調(diào)不同民族相互影響、整合，材料描述的是南朝政權(quán)主動攀附漢族的正統(tǒng)，而非民族間的交往交流交融，故排除C項；“南方開發(fā)推動文化重心南移”需關(guān)聯(lián)經(jīng)濟開發(fā)與文化格局的變遷，材料未提及南方開發(fā)與文化重心轉(zhuǎn)移，故排除D項。4.C【解析】本題考查王安石的民生主張，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋、家國情懷的素養(yǎng)。依據(jù)材料信息可知，王安石指出“食、貨，人之所以相生養(yǎng)也”，明確了衣食財物是民眾生存的基礎(chǔ)；材料又提到“民窘于衣食，而欲其化而入于善，豈可得哉”，強調(diào)若民眾處于衣食窘迫的狀態(tài)，要讓他們接受道德教化、趨向善念是不可能的；還提出“民富然后可教”，直接點明民眾富裕之后才能夠?qū)ζ溥M行道德教化。這三句話層層遞進，充分體現(xiàn)了王安石對民生與教化關(guān)系的認知，故選C項；材料重點論述的是民生與道德教化的先后關(guān)系，并未提及將儒家倫理融入經(jīng)濟管理的具體舉措，故排除A項；材料中王安石并未否定利益，反而認為保障民眾基本利益(衣食)是道德教化的基礎(chǔ)，未將道德與利益對立，故排除B項；材料明確提到“民富然后可教”，即先實現(xiàn)百姓富裕，再開展教育教化，而非通過發(fā)展教育來讓百姓富裕，故排除D項。5.B【解析】本題考查明清市鎮(zhèn)的發(fā)展，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、唯物史觀的素養(yǎng)。結(jié)合所學(xué)知識可知，明朝后期至清朝，長三角(松江、蘇州)棉紡織業(yè)、珠三角?；~塘農(nóng)業(yè)和福建茶葉、瓷器等產(chǎn)業(yè)商品化程度大幅提升，農(nóng)產(chǎn)品與手工業(yè)品需通過市鎮(zhèn)集散、交易，推動市鎮(zhèn)成為商品流通和生產(chǎn)協(xié)作中心，這促使清代市鎮(zhèn)的數(shù)量激增，故選B項；自然經(jīng)濟(小農(nóng)經(jīng)濟)的瓦解是近代鴉片戰(zhàn)爭后的產(chǎn)物，清朝乾隆時期，自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，故排除A項；人口增長確實為市場提供了更多需求，但市鎮(zhèn)增加源于商業(yè)活動的強化，而非人口增長，故排除C項；清朝長期實行海禁政策，僅開放廣州十三行進行有限海外貿(mào)易，海上貿(mào)易并不活躍，且海外貿(mào)易僅影響少數(shù)沿海港口市鎮(zhèn)，無法解釋南方多地市鎮(zhèn)的發(fā)展，故排除D項。6.C【解析】本題考查晚清對外貿(mào)易，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。材料顯示，1877——1880年上海生絲出口總量總體增加，其中運往歐洲大陸的數(shù)量顯著增加，運往英國的數(shù)量相對平穩(wěn)，這表明中國生絲日益深入歐洲市場體系，反映出在第二次工業(yè)革命的推動下，中國農(nóng)副產(chǎn)品加速卷入資本主義世界市場，故選C項；材料僅體現(xiàn)生絲的出口增長，而“傳統(tǒng)產(chǎn)品貿(mào)易優(yōu)勢擴大”需綜合茶葉、瓷器等多類商品競爭力變化判斷，且19世紀末中國傳統(tǒng)出口商品整體處于競爭劣勢，故排除A項；圖中數(shù)據(jù)僅反映上?？诎渡z貿(mào)易流向，而“對外貿(mào)易中心轉(zhuǎn)變”涉及全國各通商口岸貿(mào)易比重、商品結(jié)構(gòu)等宏觀指標(biāo)，且當(dāng)時上海作為外貿(mào)中心的地位并未改變，故排除B項；列強侵華方式從商品輸出為主轉(zhuǎn)向資本輸出為主是甲午中日戰(zhàn)爭后的典型特征，與材料時間不符，生絲出口增長屬于正常國際貿(mào)易范疇，不能等同于列強侵略方式的本質(zhì)變化，故排除D項。7.C【解析】本題考查清末新政，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。1901年慈禧太后頒布改革諭旨，要求官員“參酌中西政治”對，“朝章國故、吏治民生”考慮“當(dāng)因當(dāng)革”，此舉看似有革新意圖，但主持新政的督辦政務(wù)處等機構(gòu)成員多為甲午中日戰(zhàn)爭前就依附慈禧太后的頑固派和洋務(wù)派。頑固派本身反對大規(guī)模變革，洋務(wù)派堅持“中體西用”且思想較為固化，頑固派和洋務(wù)派均缺乏突破傳統(tǒng)體制的革新魄力，故選C項；材料僅提及中央主持新政的機構(gòu)成員構(gòu)成，未涉及地方對新政的態(tài)度或行動，“中央與地方背離”無從體現(xiàn)，故排除A項；清末新政的根本目的是維護清王朝專制統(tǒng)治，而非建立君主立憲政體，君主立憲是后來“預(yù)備立憲”階段的表面主張，且材料中慈禧太后的諭旨和守舊派主導(dǎo)改革的史實，均指向?qū)Ｖ平y(tǒng)治的維護，故排除B項；材料僅表明保守派(頑固派)和洋務(wù)派主持新政，未提及他們的勢力在新政中“日益膨脹”，故排除D項。8.A【解析】本題考查國民革命，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，1924年8月處于第一次國共合作時期，“三大政策”(聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工)是此時國共合作的核心政策，其中“扶助農(nóng)工”強調(diào)發(fā)動工農(nóng)力量、支持工農(nóng)組織建設(shè)以推動革命。材料中中國共產(chǎn)黨廣東區(qū)委將第二屆農(nóng)民運動講習(xí)所“200名男學(xué)員全部改編為農(nóng)民自衛(wèi)軍，成立了廣東農(nóng)團軍”，是對農(nóng)民力量的組織與培育，屬于“扶助農(nóng)工”的具體實踐；隨后“指揮工團軍和農(nóng)團軍參加了平定商團叛亂的戰(zhàn)爭”，則進一步將工農(nóng)武裝納入革命行動，讓工農(nóng)力量直接參與維護革命秩序，充分體現(xiàn)了對工農(nóng)力量的依靠與扶持，說明“三大政策”得到執(zhí)行，故選A項。1924年處于國共合作初期，中國共產(chǎn)黨尚未建立獨立的革命武裝，故排除B項；國民革命(1924——1927年)的核心目標(biāo)始終是反帝反封建，推翻北洋軍閥統(tǒng)治，材料中組織工農(nóng)武裝、參與平定商團叛亂，僅是在革命方式上對工農(nóng)力量的運用，并未改變反帝反封建的根本目標(biāo)，故排除C項；工農(nóng)武裝割據(jù)道路以土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)為核心，是1927年大革命失敗后，毛澤東在井岡山革命根據(jù)地開辟的道路，故排除D項。9.D【解析】本題考查抗日戰(zhàn)爭，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。漫畫中左下角人物代表法西斯集團，右上方是眾志成城的中國的抗戰(zhàn)軍人構(gòu)筑的新長城。該漫畫通過“筑成新的長城”的意象，將中國抗戰(zhàn)置于世界反法西斯斗爭的背景下，體現(xiàn)了中華民族抗戰(zhàn)對世界反法西斯事業(yè)的重要貢獻，故選D項；漫畫中端著刺刀的都是軍人，不涉及各抗日階層的聯(lián)合，故排除A項；漫畫中的“長城”是象征符號，沒有強調(diào)長城的作用，故排除B項；1941年中國戰(zhàn)場處于相持階段，還未進入戰(zhàn)略反攻階段，故排除C項。10.A【解析】本題考查新中國計劃經(jīng)濟體制的探索，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息可知，廣東省推行的這些政策體現(xiàn)了國家對糧食生產(chǎn)、銷售環(huán)節(jié)的直接管控，而計劃經(jīng)濟體制的核心特征之一就是國家對經(jīng)濟的統(tǒng)一規(guī)劃與管理，上述糧食領(lǐng)域的統(tǒng)一管理舉措正是計劃經(jīng)濟體制在地方的具體實踐，推動了計劃經(jīng)濟體制的建立，故選A項；糧食銷售被納入統(tǒng)一管理，農(nóng)戶和國營農(nóng)場的糧食需按規(guī)定上繳國家，并不能通過市場自由交易，這實際上限制了農(nóng)村商品市場的自主發(fā)展，故排除B項；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制強調(diào)農(nóng)戶對生產(chǎn)經(jīng)營的自主管理與責(zé)任承擔(dān)，而材料體現(xiàn)的是國家對糧食征購、銷售的統(tǒng)一管控，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的內(nèi)涵不符，故排除C項；土地改革是將封建土地所有制轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民土地所有制，基本完成于1952年底，而材料時間為1953——1954年，此時土地改革已基本結(jié)束，故排除D項。11.D【解析】本題考查改革開放初期社會主義精神文明建設(shè)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋、家國情懷的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息可知，1981年我國開展的“五講、四美”的創(chuàng)建活動，以及形成的“人人可參與，處處能實踐”局面，說明社會主義精神文明建設(shè)以群眾為主體，覆蓋廣泛人群；1984年，鄉(xiāng)村文明創(chuàng)建通過倡導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng)、改善人居環(huán)境等方式提升農(nóng)民思想道德與文明素質(zhì)，也是群眾參與基層精神文明實踐的體現(xiàn)，兩者共同反映改革開放初期群眾性社會主義精神文明的蓬勃開展，故選D項；1981年，社會主義核心價值觀尚未明確提出，故排除A項；1981年我國開展的“五講、四美”活動與1984年鄉(xiāng)村(鎮(zhèn))文明創(chuàng)建活動是精神文明建設(shè)向基層的拓展，而非重心的轉(zhuǎn)移，故排除B項；材料聚焦精神文明建設(shè)的群眾性實踐，體現(xiàn)不出為改革開放營造氛圍的目的，故排除C項。12.B【解析】本題考查波斯帝國的統(tǒng)治理念，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。材料中波斯君主宣稱“王權(quán)源自最高神阿胡拉馬茲達”并強調(diào)權(quán)力世襲，同時通過浮雕與銘文將君主塑造為“高大威猛”“公正仁義”的形象，這一系列行為本質(zhì)是利用宗教神圣性與道德形象進行系統(tǒng)性宣傳，從意識形態(tài)層面強化民眾對王權(quán)的認同與服從，故選B項；材料突出的是主權(quán)神授與世襲的合法性，未比較個人能力與制度建設(shè)的優(yōu)劣，故排除A項；材料中宗教宣傳是輔助手段，波斯帝國實際存在完整的行省制與官僚體系，世俗治理并不依賴神權(quán)，故排除C項；波斯帝國作為多民族大帝國，文化整合是長期過程，官方宣傳不能等同于實際的思想統(tǒng)一，故排除D項。13.D【解析】本題考查德國宗教改革，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息可知，馬丁·路德在農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)后“呼吁各諸侯鎮(zhèn)壓農(nóng)民”，并攻擊農(nóng)民“像瘋狗一樣大肆劫掠”，表明其改革主張在觸及大封建主利益時選擇維護現(xiàn)有世俗權(quán)威，故選D項；雖然馬丁·路德改革始于宗教教義革新，但材料側(cè)重展現(xiàn)其對世俗政治事件的態(tài)度，無法得出“主要關(guān)注宗教教義革新”的結(jié)論，故排除A項；馬丁·路德呼吁諸侯鎮(zhèn)壓農(nóng)民恰恰體現(xiàn)其政治目標(biāo)明確，即維護世俗政權(quán)的權(quán)威，“缺乏明確的政治目標(biāo)”與材料邏輯相悖，故排除B項；路德派宗教改革主張世俗政權(quán)掌管教會，并非建立政教合一國家，且材料未體現(xiàn)其國家建構(gòu)主張，故排除C項。14.B【解析】本題考查美國獨立，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。結(jié)合所學(xué)知識可知，1776——1784年，法國、西班牙、荷蘭都在與英國進行殖民競爭。歐洲多國通過不同形式的財政援助介入北美，其本質(zhì)是利用北美獨立戰(zhàn)爭削弱英國勢力，這也在客觀上推動了美國獨立故選B項；維也納體系形成于1815年拿破侖戰(zhàn)爭后，與材料時間“1776——1784年”不符，故排除A項；法國、西班牙的補助金明顯多于貸款，說明資本輸出并非主要形式，故排除C項；三國援助具有選擇性且荷蘭在戰(zhàn)爭后期才介入，不能體現(xiàn)“廣泛同情”，故排除D項。15.A【解析】本題考查蘇俄(聯(lián))新經(jīng)濟政策，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中的現(xiàn)象反映了蘇俄(聯(lián))新經(jīng)濟政策推行后農(nóng)村經(jīng)濟關(guān)系的調(diào)整，該政策通過允許市場機制和私人經(jīng)營激活了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故選A項；新經(jīng)濟政策僅是暫時恢復(fù)商品貨幣關(guān)系，并未確立市場經(jīng)濟體制，故排除B項；工業(yè)化戰(zhàn)略在20世紀20年代后期才全面展開，與材料時間不符，故排除C項；生產(chǎn)資料所有制的深刻變革指向農(nóng)業(yè)集體化或全面公有化，這與新經(jīng)濟政策時期的實際情況相悖，故排除D項。16.D【解析】本題考查現(xiàn)代國際合作與治理，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。材料通過三個案例展現(xiàn)了“全球南方”探索國際合作的共同特征；東南亞國家聯(lián)盟基于地區(qū)實踐形成“協(xié)商一致、不干涉內(nèi)政”的“東盟方式”，非洲聯(lián)盟通過《2063年議程》為非洲量身定制發(fā)展框架，中國倡議則立足于支持“全球南方”的自主發(fā)展，三者均強調(diào)尊重各國實際、自主探索發(fā)展道路，體現(xiàn)了對以西方為中心的傳統(tǒng)國際關(guān)系模式的超越，為世界多極化進程注入了新動能，故選D項；這些范式是“全球南方”的自主探索，其影響力尚不足以“主導(dǎo)”全球治理體系的變革，故排除A項；區(qū)域經(jīng)濟一體化是非洲聯(lián)盟等組織的具體路徑之一，但并非所有范式的核心目標(biāo)，如“東盟方式”更側(cè)重政治合作，故排除B項；材料聚焦于“全球南方”內(nèi)部或面向南南合作，而非南北國家合作，故排除C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.(1)歷史背景：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，長途販運貿(mào)易活躍；大明寶鈔的發(fā)行及流通；運河等水路交通發(fā)達；白銀日益貨幣化。(每點2分，任答三點，共6分)(2)相同之處：針對商品流通環(huán)節(jié)征稅；在水陸交通要沖和商業(yè)繁榮區(qū)域設(shè)征收機構(gòu)；以貨幣為征稅客體；從臨時性措施向常態(tài)化制度轉(zhuǎn)變；發(fā)揮了補充國家財政收入的作用；存在地方腐敗問題。(每點2分，任答三點，共6分)【解析】本題考查明代與晚清稅收，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。第(1)問，關(guān)于歷史背景，根據(jù)材料“商品多為跨區(qū)域流通的剛需品”“鈔關(guān)征稅貨幣形式本色錢鈔計征、錢鈔中半兼收，最終變?yōu)檎凼浙y兩”“分布于運河沿岸”并結(jié)合所學(xué)知識，可以得出長途販運貿(mào)易活躍、大明寶鈔的發(fā)行及流通、運河等水路交通發(fā)達、白銀日益貨幣化等。第(2)問，關(guān)于相同之處，根據(jù)材料“商品多為跨區(qū)域流通的剛需品”“涵蓋出產(chǎn)、販運、銷售等環(huán)節(jié)”，可以得出針對商品流通環(huán)節(jié)征稅；根據(jù)材料“分布于運河沿岸和長江中下游商業(yè)繁榮地區(qū)”“在水陸通商要道和商業(yè)繁盛城鎮(zhèn)設(shè)局卡折銀征收”，可以得出在水陸交通要沖和商業(yè)繁榮區(qū)域設(shè)征收機構(gòu)；根據(jù)材料“最終折收銀兩”“折銀征收”，可以得出以貨幣為征稅客體；根據(jù)材料“設(shè)戶部主事主理，頒有稽考簿、稅票等制度”“最初為臨時籌措鎮(zhèn)壓太平天國的軍餉而設(shè)，后逐步推廣至全國”，可以得出從臨時性措施向常態(tài)化制度轉(zhuǎn)變；根據(jù)材料“征稅機構(gòu)”“財政危機”，可以得出發(fā)揮了補充國家財政收入的作用；根據(jù)材料“鈔關(guān)的部分收入往往被地方截留或中飽私囊”“基本由各省控制”“稅吏貪腐”，可以得出存在地方腐敗問題。18.(1)原因：教育壓力的增加；對德國師范教育經(jīng)驗的借鑒；工業(yè)革命對高素質(zhì)勞動力的需求增加；城市化進程的加速；私人訓(xùn)練學(xué)院的早期探索；政府立法的推動；民眾教育訴求強烈。(每點2分，任答三點，共6分)(2)特點：層次分明；目標(biāo)明確；緊密結(jié)合實際工作需要；注重教學(xué)能力培養(yǎng)；學(xué)制靈活，講求效率；重視社會實踐與軍事訓(xùn)練；招生面向基層，注重政治表現(xiàn)；注重婦女參與。(每點2分，任答三點，共6分)(3)共同意義：有助于推動教育事業(yè)健康發(fā)展；有利于打破階級階層差別，促進社會公平；服務(wù)國家戰(zhàn)略，適應(yīng)了社會發(fā)展的需求；促進了教育理念和方法的創(chuàng)新；傳承了民族文化與價值觀。(每點2分，任答三點，共6分)【解析】本題考查近現(xiàn)代中英師范教育，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、歷史解釋、家國情懷的素養(yǎng)。第(1)問，關(guān)于原因，根據(jù)材料“英國倍感壓力”，可以得出教育壓力的增加；根據(jù)材料“借鑒德國的經(jīng)驗”，可以得出對德國師范教育經(jīng)驗的借鑒；根據(jù)材料“19世紀以來”“注重學(xué)術(shù)與職業(yè)能力”并結(jié)合所學(xué)知識，可以得出工業(yè)革命對高素質(zhì)勞動力的需求增加；根據(jù)材料“19世紀以來”“城市”并結(jié)合所學(xué)知識，可以得出城市化進程的加速；根據(jù)材料“19世紀中期，私人訓(xùn)練學(xué)院興起”，可以得出私人訓(xùn)練學(xué)院的早期探索；根據(jù)材料“《教育法》”，可以得出政府立法的推動；根據(jù)材料“民眾教育思想在社會上廣泛傳播，底層民眾對受教育權(quán)的訴求日益強烈”，可以得出民眾教育訴求強烈。第(2)問，關(guān)于特點，根據(jù)材料“高級師范學(xué)?！薄俺跫墡煼秾W(xué)校”“短期師范學(xué)?！保梢缘贸鰧哟畏置?；根據(jù)材料中的任務(wù)，可以得出目標(biāo)明確；根據(jù)材料中課程內(nèi)容，可以得出緊密結(jié)合實際工作需要、注重教學(xué)能力培養(yǎng)；根據(jù)材料中的學(xué)時，可以得出學(xué)制靈活，講求效率；根據(jù)材料中的社會實踐，可以得出重視社會實踐與軍事訓(xùn)練；根據(jù)材料中的招生對象，可以得出招生面向基層、注重婦女參與。第(3)問，關(guān)于共同意義，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，可以整理歸納出有助于推動教育事業(yè)健康發(fā)展；有利于打破階級階層差別，促進社會公平；服務(wù)國家戰(zhàn)略，適應(yīng)了社會發(fā)展的需求；促進了教育理念和方法的創(chuàng)新；傳承了民族文化與價值觀。19.示例論題：法國民族國家的構(gòu)建是民族意識覺醒與政治變革相互推動的結(jié)果。(2分)闡述：英法百年戰(zhàn)爭中，法國民眾為抵御外敵凝聚起共同情感，民族意識初步覺醒。戰(zhàn)后，王權(quán)借助這種民族認同逐步強化，路易十四統(tǒng)治時期法國王權(quán)達到頂峰，成為歐洲典型的專制王權(quán)國家，為民族國家構(gòu)建奠定了政治基礎(chǔ)。16世紀，法國國王簽署敕令確立法語為