李憑箜篌引李賀1.了解李賀的生平、詩風(fēng)和詩歌的創(chuàng)作背景。2.感悟斟酌字詞的魅力，體察“詩鬼”“鬼詩”的奇詭。3.通過品鑒詩歌，明確展現(xiàn)音樂感染力的手法，感受詩歌魅力。學(xué)習(xí)目標(biāo)知人論世??

作者簡介內(nèi)容：李賀（790—816），字長吉，唐代中期浪漫主義詩人。與李白、李商隱并稱“唐代三李”，因仕途不順，一生困頓，年僅27歲英年早逝。創(chuàng)作風(fēng)格：奇詭瑰麗、意境幽冷，善用神話傳說與奇特意象，被譽(yù)為“詩鬼”。??

創(chuàng)作背景內(nèi)容：李憑：中唐著名箜篌演奏家，技藝高超，名動(dòng)京城長安?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎”。李賀在長安親聞其演奏后，被精湛技藝深深折服，揮筆寫下此詩，以表贊美之情。李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。任務(wù)一

初讀詩歌：讀準(zhǔn)字音，讀出韻腳韻腳（四次換韻）大明星的演奏會(huì)一定有很多粉絲參加，參加李憑箜篌演奏會(huì)的除了詩人，還有哪些“聽眾”？這些“聽眾”有什么特點(diǎn)？聽眾：云、江娥、素女、芙蓉、香蘭、長安、紫皇、女媧、石、天、秋雨、神嫗、老魚、瘦蛟、吳質(zhì)、寒兔。不僅有凡人，還有動(dòng)物和天上的神仙，更有沒有生命力的云、石、天奇

幻

神

秘天空浮云——江娥素女——至上紫皇——補(bǔ)天女媧——神山神嫗——老魚瘦蛟——伐樹吳剛——月宮玉兔——停步聆聽啼哭、愁思扣動(dòng)心弦聽得入迷折服請(qǐng)教跳躍起舞通宵不眠如醉如癡現(xiàn)實(shí)——天上——神山——月宮驚天地、泣鬼神！李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。任務(wù)二

品讀詩歌：哪一句最能撥動(dòng)你的心弦吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成的精美箜篌，聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再漂游。吳絲蜀桐：極寫箜篌制作精良。以樂器之精良，襯托樂聲的清越高雅以及彈奏者高超的技藝。高秋：“高秋”一語，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（點(diǎn)出了演奏時(shí)間和環(huán)境），富有蘊(yùn)味。張、頹：

張”字和“頹”字構(gòu)成了一種對(duì)比，前者飽滿，后者無力?！邦j”字形象的描繪出流云被音樂擊中的剎那情態(tài)。側(cè)面描寫夸張張高秋：寫音樂的突然爆發(fā)樂器角度：構(gòu)造精良江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌?！敖稹?，寫優(yōu)美的弦歌聲一傳出，湘夫人與素女也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。手法:側(cè)面烘托，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。點(diǎn)明了演奏時(shí)間，又寫出了演奏環(huán)境。點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。傳說舜南巡，死于蒼梧山，二妃娥皇、女英得到消息，揮淚于竹，竹盡生斑。江娥指娥皇、女英。傳說中與黃帝同時(shí)期的神女，善于彈瑟歌唱。玉碎鳳啼：運(yùn)用了比喻、夸張的修辭手法，從聽覺的角度描寫聲音，以聲寫聲，表現(xiàn)了琴聲起伏多變，清脆悅耳的特點(diǎn)?！败饺亍本鋭t是運(yùn)用通感和擬人，從視覺角度描寫聲音，以形寫聲，賦予芙蓉、香蘭以人的情感和動(dòng)作，表現(xiàn)樂聲感情豐富，或悲傷或歡快。正面描寫，把訴諸聽覺的音樂充分的形象化、視覺化，化無形為有形。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎：喚起山崩地裂的形象感，

----樂聲乍起的壯觀。鳳凰叫：喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，

-----樂聲的幽怨。芙蓉泣露：喚起露滴殘荷的形象感，

-----樂聲的凄涼。香蘭笑：喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，

-----樂聲的歡快愉悅。以形類聲（通感）十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。十二門：借代，指長安紫皇：一語雙關(guān)，兼指當(dāng)時(shí)的皇帝和天帝。二十三絲借代，指箜篌。作者運(yùn)用借代，描繪了清冷樂聲致使長安城沉浸在寒光之中且樂聲打動(dòng)皇帝的場景，表現(xiàn)音樂具有不可抗拒的感化力和滲透力。體現(xiàn)了音樂強(qiáng)大的滲透力和感染力。過渡句，承上啟下，巧妙地將詩歌的意境由人間擴(kuò)大到仙界。高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補(bǔ)過的天際。好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。石破天驚：夸張，表現(xiàn)音樂強(qiáng)大的震撼力。逗：引；把音樂的強(qiáng)大魅力和奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了——音樂是有力量的，能夠引起風(fēng)云變幻。秋雨：象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨密密匝匝的墜落聲，可以摹狀樂聲的急促。作者運(yùn)用典故和夸張等手法，描繪了女媧所補(bǔ)石頭為箜篌聲破裂、天界為之震驚的場景，表現(xiàn)箜篌聲音之高亢和樂聲的和緩憂傷。想象大膽新奇，出人意表，又感人肺腑?！耙月曨惵暋薄耙孕晤惵暋?，通感手法，聽覺中有視覺感受，視覺感受中有動(dòng)感。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。夜深沉，樂聲把人們帶進(jìn)夢境，夢見李憑把技藝向神女傳授；湖里老魚也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠。

老、瘦：匪夷所思，極平常的字用得極生動(dòng)。魚之愈老，活動(dòng)意識(shí)愈淡，而今這沉穩(wěn)的老魚居然跳起波來，可見音樂感染力之大。教：“技藝絕倫，引仙人競折腰”，側(cè)面烘托，對(duì)樂師的高度評(píng)價(jià)，更是對(duì)樂曲的無比贊賞。c——側(cè)面描寫吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！運(yùn)用想象的手法，描繪了在音樂聲中吳質(zhì)忘眠、玉兔不離的場景，表現(xiàn)箜篌聲音之感染力。音樂終結(jié)后，聽眾卻沉浸在音樂所帶來的情緒中久久不能脫出。從側(cè)面反映了李憑箜篌演奏的纏綿動(dòng)聽、余韻無窮。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。環(huán)境渲染法聯(lián)想典故法、聽者反應(yīng)法環(huán)境渲染法、聽者反應(yīng)法以聲摹聲法、以形摹聲法聯(lián)想典故法、環(huán)境渲染法聯(lián)想典故法、聽者反應(yīng)法聯(lián)想典故法、聽者反應(yīng)法章法奇絕浪漫主義描寫音樂的常見手法環(huán)境渲染法、動(dòng)作描繪法、以聲摹聲法、以形喻聲法、聯(lián)想典故法、議論抒情法、聽者反應(yīng)法知識(shí)鏈接聽蜀僧浚彈琴李白

蜀僧抱綠綺①,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松。

客心洗流水②,余響入霜鐘③。不覺碧山暮,秋云暗幾重。[注]①綠綺,古代著名的琴。②流水,《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之?！雹鬯?，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》》：“豐山……有九鐘焉，是知鐘鳴?！惫弊ⅲ骸八祫t鐘鳴，故言知也?！彼伎迹罕驹娫谝魳访鑼懮嫌惺裁刺攸c(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。（6分）①側(cè)面描寫