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傳司馬遷何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心。選自《史記》，紀(jì)傳體通史學(xué)習(xí)任務(wù)群目標(biāo)任務(wù)：中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)回到歷史現(xiàn)場選自《漢書》，紀(jì)傳體斷代史1.品評歷史人物2.品評歷史類作品史論文史論文“善善而惡惡，褒正而嫉邪”掌握本課常見文言實(shí)詞，掌握本文通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義和特殊文言句式。學(xué)習(xí)本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫作方法。了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者字子長，西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑。司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。元封三年任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。該書記載了從上古傳說中的黃帝到漢武帝太初四年長達(dá)3000多年的歷史，居“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。知人論世《史記》

《史記》全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約三千年的歷史；是我國二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史。

全書人物形象塑造鮮明，文筆簡練樸素，其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。本紀(jì)：敘述歷代帝王的歷史世家：敘述貴族王侯的歷史列傳：歷代諸侯之外名官名人事跡表：各個歷史時期的簡單大事記書：記載典章制度或天文地理等知人論世2.國別體:以國家為編排順序記載史事的史書?！秶Z》——第一部國別體史書?！稇?zhàn)國策》——(劉向編訂)。3.紀(jì)傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書。

《史記》(西漢司馬遷)，第一部紀(jì)傳體通史?！稘h書》(東漢班固)，第一部紀(jì)傳體斷代史?！逗鬂h書》(南朝宋范曄)紀(jì)傳體斷代史?！度龂尽罚ㄎ鲿x陳壽）紀(jì)傳體斷代史。1.編年體:按年月日有次序地記載史事的史書?！洞呵铩?孔子)——最早的編年體史書。《左傳》(左丘明)——我第一部敘述詳細(xì)的編年體史書。知識遷移屈原履歷表姓名屈原性別男生卒年公元前340年－公元前278年出生地國別歷任職務(wù)主要作品后世憑吊的主要作品主要成就政治文學(xué)楚國丹陽（今湖北秭zǐ歸）戰(zhàn)國時期楚國楚國左徒、三閭大夫《離騷》《九歌》《九章》賈誼《吊屈原賦》、司馬遷《屈原賈生列傳》《報(bào)任安書》等獎勵耕戰(zhàn)，獎勵農(nóng)耕舉賢能，唯才是舉反壅蔽，禁朋黨，命賞罰，移風(fēng)易俗創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也稱“騷體”），被譽(yù)為“衣被詞人，非一代也”在表現(xiàn)手法上，將賦、比、興巧妙地糅合成一體，大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法以屈原生平事跡為題材的詩、歌、詞、曲、戲劇、琴辭、大曲、話本等藝術(shù)著作豐富“楚辭”屈原創(chuàng)造的一種新詩體裁。楚辭的產(chǎn)生，源于江漢間的民歌,且受到具有濃厚神話色彩的楚地巫歌的影響。在形式上的明顯標(biāo)志是每一句都有個“兮”綴于句末,或居于中、篇幅較長,文辭繁麗、感情豐富。(出現(xiàn)于戰(zhàn)國中后期,晚于《詩經(jīng)》300年,)因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《楚辭》漢代劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經(jīng)》以后，對后世詩歌具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集?！冻o》中的《離騷》與《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》并稱“風(fēng)騷”。1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一。（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁)

懷王十六年，張儀由秦至楚，以“獻(xiàn)商、於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此后張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。秦楚結(jié)黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國。楚襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原自覺無力挽救楚國危亡，政治理想無法實(shí)現(xiàn)，悲憤不已，遂自沉汨羅江，以身殉楚國。知人論世第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第一層（1-2）：因才而被“任”，因“讒”而被“疏”（記敘）。第二層（3）：創(chuàng)作《離騷》的緣由，對屈原志向和人格的評價(jià)（議論抒情）。第二部分（4-9）：屈原由見“絀”到見“遷”。第一層（4-7）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦（記敘）。第二層（8）：批評楚懷王“不知人之禍”（議論抒情）。第三層（9）：頃襄王昏庸，對屈原“怒而遷之”（記敘）。第三部分（10-11）：屈原以身殉國的經(jīng)過以及他對后世的影響（敘議結(jié)合）。第四部分（12）：司馬遷的評價(jià)（議論抒情）。作者作品梳理結(jié)構(gòu)①“王甚任之”階段（1段）

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒①。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。擔(dān)任強(qiáng)行者有志動，明曉至今治強(qiáng)安定形作動對內(nèi)信任判斷句對外外國使者接待①左徒：楚特有官名，與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。用來[譯文]屈原，名平，是楚國的王族。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。學(xué)識廣博，長于記憶，明曉國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內(nèi)與懷王謀劃計(jì)議國家大師，以發(fā)號施令；對外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。楚之同姓：楚王族本姓羋mǐn（周時楚國貴族的祖姓），氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕（楚武王熊通之子）封在“屈”，就以封邑“屈”為氏，屈原擔(dān)任的“三閭大夫”就是管理“屈、景、昭”這三個氏的官職。左徒：戰(zhàn)國時楚國特有的官名，職位僅次于令尹。與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。史記載春申君與屈原曾任左徒。“屈、景、昭”都是氏，除了以封邑為氏外，氏的來源還有官職(如司馬、尹、史)、職業(yè)(如巫、卜、陶)、居住地(如西門、東郭、百里)、景物(如柳、云、楊)、動物(如馬、牛、熊)、國號(如魯、趙、秦)、祖先的謚號(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孫)、祖先的字(如孟孫、叔孫、季孫)、祖先的號(如軒轅氏、高陽氏)等。姓：人出生了就有,用來“別婚姻”；氏：姓的分支，標(biāo)志宗族系統(tǒng)的稱號，用來“明貴賤”。女子稱姓，男子稱氏。貴族有氏，平民則無。文化常識補(bǔ)充：閱讀第1段，王為什么“甚任之”？①楚國王族：“楚之同姓”②杰出才能：a.文化素養(yǎng)（博聞強(qiáng)志）b.政治才干（明于治亂）c.外交能力（嫻于辭令）帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均?！峨x騷》①“王甚任之”階段（1段）突出屈原的才能，為下文張本。②“王怒而疏”階段（2段）

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。制定允許于是詆毀自伐者無功，自矜者不長疏遠(yuǎn)舉酒屬客/若屬皆且為所虜沒有人/誰沒有人/誰上官大夫和屈原的地位相同，想爭得懷王的寵愛，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制定國家法令，屈原撰寫草稿尚未定稿，上官大夫見了就想強(qiáng)取，屈原不同意。于是上官大夫就向懷王讒毀屈原說：“大王讓屈原制定法令，大家沒有不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞，說：除了我，沒有誰能做?！睉淹鹾苌鷼?，就疏遠(yuǎn)了屈原。②“王怒而疏”階段（2-7段）閱讀第3段，思考：作者是從那幾個方面來評價(jià)《離騷》的？第一層，交代創(chuàng)作緣由：憂愁幽思而作。（從開頭至“蓋自怨生也”。）第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產(chǎn)生憂怨的原因。第二層，介紹主要內(nèi)容特色。從“《國風(fēng)》好色而不淫”至“故死而不容”。創(chuàng)作風(fēng)格：好色而不淫，怨誹而不亂。作品內(nèi)容：頌圣王，刺世事，明道德，條治亂。寫作特點(diǎn)：其文約，其辭微，其志潔，其行廉。第三層，贊揚(yáng)屈原偉大人格。贊揚(yáng)屈原的志趣高潔、品德高尚、行為正直、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。②“王怒而疏”階段（2-7段）①《離騷》是屈原的代表作，表達(dá)了屈原崇高的理想和忠貞不渝的愛國情懷，也體現(xiàn)出他的高潔品格和決不與奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。②用屈原自己的作品來塑造屈原的形象，這種“現(xiàn)身說法”使傳主的形象更真實(shí)，更豐滿感人，讓讀者同情其處境，悲憤其遭遇，敬仰其人品?、叟c屈原后來蒙冤受屈的命運(yùn)形成鮮明對照，為下文鋪墊張本。作者為什么要用大量筆墨來寫《離騷》？你從第3段文字讀出了司馬遷的什么情感？①極度同情②極度悲憤③極度敬仰②“王怒而疏”階段（3段）

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。動作名

形作名被容納

深思

困窘，處境困難

“返”追念疲困使…端正互文離間表被動表轉(zhuǎn)折取獨(dú)表推測，大概創(chuàng)作原因蒙蔽形作名由動作名，聽覺

遵循正道，行為正直②“王怒而疏”階段（3段）屈原痛心楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王。品行不正的小人危害國家，端方正直的人不被（昏君讒臣）所容，所以憂愁深思，創(chuàng)作了《離騷》?！半x騷”，就是遭遇憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人困窘?jīng)]有出路，就會追念根本，所以到了疲倦困苦的時候，沒有不叫天的；遇到病痛憂傷的時候，沒有不叫父母的。屈原道德端正、品行正直，竭盡自己的忠誠和智慧來侍奉君主，讒邪的小人來離間他，可以說是處境困難了。誠信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原寫作《離騷》，大概是由怨憤引起的。②“王怒而疏”階段（2-7段）

王聽之不聰讒諂之蔽明邪曲之害公方正之不容疾窮正道直行竭忠盡智信而見疑忠而被謗憂愁幽思能無怨乎蓋自怨生也文言實(shí)詞：窮身居洞穴，身體被迫彎屈、不自由貧困處境困難不得志，不顯貴終了，窮盡、用盡尋到盡頭【識記方法】“窮”的本義是“阻塞不通”。仕途上不通，則是“不得仕進(jìn)，不能顯貴”；生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無依靠”。走到“阻塞不通”之處，當(dāng)然就是“到盡頭”了。由此進(jìn)一步引申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡?！雹凇巴跖琛彪A段（2-7段）

《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯zhuó淖污泥之中，蟬蛻于濁穢huì，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。好寫男女之情

怨憤發(fā)牢騷

亂禮法

像

往遠(yuǎn)古，狀譏刺

形作動，闡明

“現(xiàn)”,表現(xiàn)

端正

引用，選用

體現(xiàn)

形作名，污濁環(huán)境

即使作品評價(jià)人物評價(jià)風(fēng)格內(nèi)容語言往近世

追述、提及全被容納

遠(yuǎn)離名作狀國家安定動蕩《國風(fēng)》好描寫男女愛情但不失分寸，《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點(diǎn)了。往遠(yuǎn)處說提到帝嚳，往近處說提到齊桓公，中間稱述商湯和周武王，以此譏刺當(dāng)世的事。闡明道德的廣大崇高，國家治亂興亡的條理，無不透徹明白。他的文筆簡約，文辭含蓄隱晦，志趣高潔，行為端正。其文辭描寫的是尋常事物，但它的旨趣卻極為博大，列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思卻很深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以文章中稱述的事物也是芬芳的；由于行為端正，所以至死不容于世。他自動地遠(yuǎn)離污濁，像蟬脫殼那樣擺脫濁穢的境地，以浮游于塵世之外，不為塵世的污垢所辱，出污泥而不染，保持高潔的品德。推贊屈原的這種志向，即使和日月爭輝也是可以的。

②“王怒而疏”階段（2-7段）三皇五帝五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

三皇：伏羲、神農(nóng)、燧人②“王怒而疏”階段（2-7段）①楚懷王受騙于張儀而絕齊，伐秦兵敗于丹、浙，從藍(lán)田退兵，楚陷入困境。（4段）②楚懷王受騙于鄭袖，放走張儀，諸侯攻打并大敗楚，唐昧被殺。（5、6段）③楚懷王受騙于秦昭王和子蘭，赴秦后被扣留，最終死在秦國。（7段）閱讀4-7段，請簡要概括楚懷王和楚國經(jīng)歷的主要事件。②“王怒而疏”階段（2-7段）①受騙絕齊②兵敗丹、淅③藍(lán)田退兵（自秦歸）④根本原因：楚懷王中了秦國的離間計(jì)——因貪圖張儀所承諾的土地而斷絕了與齊國的外交關(guān)系。閱讀第四段，概括楚國大困的原因。秦楚齊巧設(shè)騙局自毀聯(lián)盟見死不救伐秦大敗魏襲自秦歸大困楚懷王：昏庸貪婪背景鏈接當(dāng)時秦國兵力最強(qiáng)，楚國國土最大，齊國最富，齊楚聯(lián)合，還可以抵擋強(qiáng)秦。“惠王患之”可見齊楚聯(lián)合的作用和必要性。②“王怒而疏”階段（4段）

屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?；萃趸贾?，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜lǔ楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。被動句以…為患→擔(dān)心離開去果真已經(jīng)“于齊絕”狀后接受“商於六百里之地”定后欺騙聽說約定，商定發(fā)動軍隊(duì)“于丹、淅大破楚師”狀后俘獲的“于藍(lán)田戰(zhàn)”狀后最終極艱難于是

全、盡②“王怒而疏”階段（4段）屈原已被罷免。此后秦國準(zhǔn)備攻打齊國，齊國和楚國合縱相親。秦惠王很擔(dān)憂，就令張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物進(jìn)獻(xiàn)給楚國，表示愿意侍奉楚王。他對楚懷王說：“秦國非常憎恨齊國，齊國與楚國卻合縱相親，如果楚國確實(shí)能和齊國斷絕外交關(guān)系，秦國愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地?！背淹踟澬亩犘艔垉x，于是就和齊國絕交，派使者到秦國接受秦國答應(yīng)割讓的土地。張儀欺騙他說：“我和楚王您約定的只是六里的地方，沒有聽說過六百里。”楚國使者憤怒地離開秦國，回去報(bào)告懷王。懷王很生氣，大規(guī)模發(fā)動軍隊(duì)去討伐秦國。秦國發(fā)兵反擊楚國，在丹水和淅水一帶大敗楚軍，殺了楚軍八萬人，俘虜了楚國的大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王盡發(fā)全國兵力，深入楚國境內(nèi)攻打秦國，在藍(lán)田交戰(zhàn)。魏國聽到這一情況，（趁機(jī)）襲擊楚國，一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。而齊國終究因?yàn)闅鈶嵍粊碓瘸?，楚國處境極為艱難。②“王怒而疏”階段（2-7段）秦楚懷王割漢中地愿得張儀厚幣靳尚設(shè)詭辯鄭袖釋去悔屈原諫泣勸追，不及諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。閱讀第5-6段，梳理楚國發(fā)生的事。②“王怒而疏”階段（2-7段）張儀為何能輕易脫身？從中體現(xiàn)出楚懷王什么性格？原因：①張儀重金賄賂楚國當(dāng)權(quán)者靳尚，假言迷惑懷王寵姬鄭袖。②楚懷王聽信鄭袖之言。③屈原出使齊國未能及時勸諫楚懷王。性格：意氣用事，輕信寵姬，昏庸無能，不辨忠奸楚王囚（張儀），將殺之。靳尚謂鄭袖曰：“秦王甚愛張儀，將以上庸六縣及美女贖之。王重地尊秦，秦女必貴而夫人斥矣?！庇谑青嵭淙找蛊诔踉唬骸俺几鳛槠渲鞫＝駳垉x，秦必大怒。妾請子母俱遷江南，無為秦所魚肉也！”王乃赦張儀而厚禮之。——《資治通鑒》②“王怒而疏”階段（5-6段）

明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀?，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。

其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。給抵當(dāng)?shù)匠脵C(jī)“于……鄭袖設(shè)詭辯”狀后最終講和來“心甘”，心里舒服用名作動，給厚禮、賄賂放走被疏遠(yuǎn)趕得上這以后“返”擊潰;攻破出使為什么②“王怒而疏”階段（5-6段）第二年，秦國割漢中之地給楚國以求講和。楚懷王說：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽說后，就說：“用一個張儀來抵當(dāng)漢中地方，我請求前往楚國?！钡搅顺殖脵C(jī)送厚禮給楚國當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，讓他在懷王寵姬鄭袖面前說假話。懷王竟然聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠(yuǎn)，不再在原來的職位上，出使到齊國，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，沒追上。此后，各國諸侯聯(lián)合攻打楚國，大敗楚軍，殺了楚國將領(lǐng)唐眜。官位變動的詞語②“王怒而疏”階段（7段）閱讀第7段，梳理楚國發(fā)生的事。懷王子蘭秦欲與懷王會奈何絕秦歡欲行勸行卒行竟死于秦屈平秦，虎狼之國毋行②“王怒而疏”階段（7段）

時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。名作動，聯(lián)姻怎么、為什么最終逃跑“納”去最終趁機(jī)這時會晤無標(biāo)志判斷句名作狀，像虎狼一樣不要小兒子斷絕…友好關(guān)系答應(yīng)這時秦昭王與楚國通婚，想要和懷王會晤。懷王想去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可信任，不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王前去，說：“為什么要斷絕和秦國的友好關(guān)系呢？”懷王終于前往。進(jìn)入武關(guān)，秦國埋伏軍隊(duì)截?cái)嗔怂暮舐罚谑强哿魬淹鮼韽?qiáng)求楚國割讓土地。懷王很憤怒，不答應(yīng)。他逃往趙國，趙國不肯接納。只好又到秦國，最后死在秦國才回國安葬?！抖Y記·曲禮下》:“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒，士曰不祿,庶人曰死?！薄耙灾笔÷寓凇巴跖琛彪A段（2-7段）楚懷王及楚國的處境屈原的處境第一次受騙（第4段）受騙于張儀，楚懷王自毀與齊的聯(lián)盟；軍敗地失，最后陷入腹背受敵的艱難處境。屈原既絀。第二次受騙（第5、6段）受騙于靳尚、鄭袖，放走張儀。諸侯擊楚。屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊。第三次受騙（第7段）受騙于秦昭王，聽信子蘭之言而入秦，客死于秦。信子蘭而不信屈平。②“王怒而疏”階段（2-7段）①敘述楚國日漸衰弱和楚懷王上當(dāng)受騙的經(jīng)歷，揭露楚王的昏庸貪婪、用人不當(dāng)和靳尚、鄭袖、子蘭等人的諂媚奸邪造成的造成國家的衰敗。②從反面烘托了屈原的忠君愛國、才能智慧。屈原忠君愛國，心憂天下，敢于直言進(jìn)諫，具有遠(yuǎn)見卓識和卓越的政治才能。③作者將屈原的命運(yùn)置于社會歷史的大背景中表現(xiàn)，通過敘述一系列重大歷史事件，展現(xiàn)出人物的個人遭際與國家命運(yùn)的息息相關(guān)，表現(xiàn)出屈原這樣的優(yōu)秀人物在歷史滾滾車輪中的無力感，寄寓著濃重的悲劇意味。④張儀受秦王重用，憑借三寸不爛之舌，勝過百萬雄兵，這也凸顯出屈原這樣的忠臣賢者對國家的重要價(jià)值，既呼應(yīng)前面《離騷》創(chuàng)作蓋自怨生，也為下文的議論張本。

4-7段，重點(diǎn)寫楚懷王和楚國經(jīng)歷的事件，似與屈原無關(guān)，是否有跑題之嫌？③“流放”階段（8段）本段在表達(dá)方式上和上文有何不同？作者想要借此表達(dá)什么？①不同于上文的記敘，本段夾議夾敘。②先從為臣（屈原）的角度，寓議于敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運(yùn)息息相關(guān)，贊美屈原忠貞不渝的愛國精神；③后從為君（懷王）的角度，純用議論，突出楚國“兵挫地削，身客死于秦”，闡明懷王“不知人之禍”。④兩相結(jié)合，突出了屈原對楚國（興盛衰亡）舉足輕重的作用，揭示楚王父子的昏聵無能以及當(dāng)朝重臣的貪婪鄙陋，對屈原的不幸遭遇表達(dá)義憤與同情。③“流放”階段（8段）

長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。繼位惦記，掛心因?yàn)橄Ｍ磉_(dá)完全,徹底最終任用……擔(dān)任全、都“返”既…又/也僥幸狀語后置被動句憑借，依靠懷王的長子頃襄王繼位,任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都因?yàn)樗麆裾f懷王到秦國去卻沒有返回而抱怨子蘭；屈原痛恨子蘭，雖然被流放，也眷戀楚國，掛念懷王，念念不忘想要返回朝廷，盼望君王能徹底覺悟，風(fēng)俗能完全改變。屈原思念君王、振興國家而想要使楚國回歸富強(qiáng)局面，在一篇作品中再三表達(dá)這種意愿。然而終無濟(jì)于事，所以不能返回朝廷。終于由此看出懷王終究沒有醒悟。③“流放”階段（8段）人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為wèi，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累lěi世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。無論賢能形作名，忠心的人使…破敗賓前積累多代職分名作狀，在內(nèi)/外被挫敗/削割使…丟失名作狀，像客人一樣所認(rèn)為的賢德的人賓前使…滅亡判斷句因?yàn)橐虼吮卉婈?duì)被判斷句識人狀語后置最終指使選拔③“王怒而疏”階段（8段）

國君無論愚笨或明智、賢明還是昏庸，沒有不想求得忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔佐自己的；然而國破家亡的事情卻接連出現(xiàn)，而圣明君主、安定太平的國家的多少世代也難以見到，這是因?yàn)樗J(rèn)為是忠臣的人并不忠誠，認(rèn)為是賢臣的人并不賢明。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞郑栽趦?nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。（結(jié)果）軍隊(duì)被打敗，國土被割削，丟失了漢中一帶的六個郡，自己客死在秦國，被天下人所恥笑。這是不能知人善用的禍患啊。……

令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，最終指使上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。

此篇為《屈原列傳》，作者司馬遷為何用如此多的筆墨記敘楚國日漸衰弱的歷史事實(shí)，敘述懷王三次受騙上當(dāng)?shù)慕?jīng)歷呢？結(jié)果原因?qū)懽饕鈭D第一次受騙（第4段）受騙于張儀，齊楚絕交；兵敗丹淅；藍(lán)田退兵屈原既絀①揭露楚王的昏庸和用人不當(dāng)造成國家的衰?。虎趶膫?cè)面表現(xiàn)屈原忠君愛國，心憂天下，敢于直言進(jìn)諫，具有遠(yuǎn)見卓識和卓越的政治才能，凸顯屈原與楚國命運(yùn)之息息相關(guān)。（用楚國外交上的一系列失敗印證屈原外交上的遠(yuǎn)見卓識說明屈原被排斥給楚國造成的巨大影響）③既呼應(yīng)前面《離騷》創(chuàng)作蓋自怨生，也為后面的議論抒情及對話作鋪墊第二次受騙（第5段）受騙于靳尚、鄭袖，放走張儀。（段6諸侯擊楚）屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊第三次受騙（第7段）受騙于秦昭王，客死于秦。信子蘭而不信屈平楚國衰敗的原因王聽不聰，讒諂蔽明，邪曲害公，方正不容。由于疏遠(yuǎn)賢臣，聽信小人言，楚國此時已是內(nèi)外交困、眾叛親離。④“王怒而遷”階段（9-10段）令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。狀語后置最終指使形作動屈原至于江濱，被pī發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父fǔ見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！薄芭鄙㈤_臉色對老年男子的尊稱“是以”，賓前到省略＋狀后全只被，被動句令尹子蘭聽說屈原憤恨他的話后很生氣，最終派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王很惱怒，把屈原放逐了。屈原走到江邊,披著頭發(fā)在水邊邊走邊吟唱,臉色憔悴,外貌像干枯的樹木一樣。一個漁翁看見問他說:“您不是三閭大夫嗎？為何來到這里？”屈原說:“全社會污濁我一人清白,眾人昏醉我一人清醒,因此被放逐。”④“王怒而遷”階段（9-10段）漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？”屈原曰：吾聞之，“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽熳酝躲枇_以死。被動句被動“令自”賓前反問語氣洗頭發(fā)洗澡抖衣去塵，整衣定語后置句“察察之身”“汶汶之物”抱為什么怎么④“王怒而遷”階段（9-10段）漁翁說:“聰明通達(dá)的人，不被外物拘束,而能隨世道變化而變化。全社會都混濁,為何不隨從世俗，與之同流？眾人都昏醉,為何不吃眾人的酒糟，喝眾人的薄酒？為何要保持高尚的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗完頭發(fā)的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定要拍打衣服上的塵土。作為一個人，又有誰愿意讓自己的清白，蒙受外物的玷污呢？我寧可投入江水，葬身于魚腹中，又怎能拿自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”他就寫了一首《懷沙》賦。……于是抱著石頭，自投汨羅江而死?！皾O父”意象的文化意蘊(yùn)①《三國演義》卷首詞《臨江仙》：“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。”②柳宗元《江雪》：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”③陸游《鵲橋仙》：“獨(dú)去作、江邊漁父?！钡谝?，漁父代表一種遺世獨(dú)立的清高隱逸的人格理想，他們將山水田園當(dāng)成精神棲居地，讓心靈的創(chuàng)傷得到愈合，靈魂獲得拯救與升華。王逸《楚辭章句》云:“漁父避世隱身，釣魚江濱，欣然自樂。”第二，“漁含垂釣之風(fēng)；其次是“父”“父”又寫作“甫”，為老年男子之稱。老年人歷經(jīng)滄?？部?，明于得失，歸心淡泊。第三，“水”道家認(rèn)為水是萬物之本，品性謙遜，親附萬物而公正無私，暗示與世無爭的理想追求。第四，有漁父必有小舟。有小舟才能達(dá)到“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”超然于物外的自由境界，這寄托著中國文人對這種超然生活的向往。④“王怒而遷”階段（9-10段）屈原真的遇到了漁父嗎？作者記敘屈原與漁父的對話有什么作用?作用：①第一次對話揭示了屈原的悲劇的原因是時代的悲劇，“舉世混濁”“眾人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄運(yùn)。②第二次對話以兩種人生態(tài)度和思想性格的對比，突出了屈原的高潔的品格和堅(jiān)定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。③寓評于敘，對話中表達(dá)了作者對屈原的贊美禮敬以及同情惋惜，也表現(xiàn)出對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨。遇漁父：采用寓言對話體的形式，假托漁父與屈原一次相遇，通過兩人的對話，展開思想交鋒，把屈原內(nèi)心的矛盾斗爭外化出來，真實(shí)地反映了屈原的思想。④“王怒而遷”階段（9-10段）屈原真的遇到了漁父嗎？作者記敘屈原與漁父的對話有什么作用?兩種不同的人生哲學(xué)屈原：懷瑾握瑜、寧死不屈漁父：隨波逐流、明哲保身對比襯托①屈原是品質(zhì)高潔、意志堅(jiān)定的理想者形象。②漁父是一個清醒的旁觀者形象，他懂得與世推移，隨遇而安，樂知天命。③相比于屈原的剛直耿介，漁父的處世之道無疑更加柔和，更適應(yīng)當(dāng)時的形勢。1.及物動詞+于+施事者：①故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀②夫圣人者，不凝滯于物③君子役物，小人役于物2.為+施事者+及物動詞：身客死于秦，為天下笑3.為+施事者+所+及物動詞：數(shù)十年，竟為秦所滅4.見+及物動詞：①信而見疑

②皆好辭而以賦見稱

③何故懷瑾握瑜，而自令見放為?④眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放5.被+施事者+及物動詞：忠而被謗6.不帶標(biāo)記的被動句，這種句子在意義上是被動的。①兵挫地削，亡其六郡

②方正之不容也規(guī)律總結(jié)：特殊句式·被動句主語與謂語的關(guān)系—被動關(guān)系：主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、實(shí)施者。⑤屈原對后世的影響（11段）作者從幾個方面來敘述屈原對后世的影響?①文學(xué)：屈原自沉之后，“宋玉、唐勒、景差之徒”繼承了他的文學(xué)主張，創(chuàng)作辭賦，祖述其“從容辭令”。②政治：無人繼承他的高潔志向、他的政治主張，無人敢于直言勸諫，自然也無人能挽狂瀾于既倒。③這一段將楚辭的繼承者與屈原相對照，將楚國的滅亡與屈原相聯(lián)系，寫出了屈原無可比擬的崇高偉大和不可估量的巨大影響力，凸顯屈原對于楚國的價(jià)值。⑤屈原對后世的影響（11段）屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅?！@一類人名作動作賦名作動始終被稱贊名作狀，一天天地最終被動句憑借判斷句屈原死后，楚國（還）有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文學(xué)，而以善于作賦被人們稱贊；但他們都繼承屈原文辭委婉得體的一面，始終不敢像屈原那樣敢直言進(jìn)諫。從這以后，楚國的領(lǐng)土一天天地縮小，幾十年后，終于被秦國滅掉。⑥作者對屈原的評價(jià)（12段）聯(lián)系屈原生平，屈原的“志”是什么？司馬遷又為什么要“悲其志”？屈原的“志”：①忠君愛國。如“竭忠盡智以事其君”“雖放流,眷顧楚國,系心懷王……一篇之中三致志焉”;②對理想和正義的執(zhí)著追求。如“其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容”“又安能以皓皓之白,而蒙世俗之溫蠖乎”。③振興楚國。如“冀幸君之一悟，俗之一改，存君興國”?！氨钡脑颍孩偾拍艹霰?、一心為國，卻懷才不遇，報(bào)國無門，心懷怨憤而作《離騷》，忠言未被釆納，以致懷王客死于秦；②屈原品性高潔，卻受讒被疏，不為楚國所容，流放江南，最終以死殉國；③屈原死后，后繼無人，“楚日以削”竟至亡國。⑥作者對屈原的評價(jià)（12段）“悲”的原因：司馬遷在敘事中融入大段的議論，是借他人酒杯，澆心中塊壘。司馬遷與屈原有著相似的人生命