高中歷史名校試卷PAGEPAGE1廣東省深圳市盟校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題本卷命題范圍：《中外歷史綱要》（上）第一、二單元。一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.考古學(xué)家們在廣東省云浮市的磨刀山遺址發(fā)掘出土各類石制品400余件，石制品種類豐富，有石料、石核、石片、石器、斷塊與碎屑等，石器類型有手斧、手鎬、砍砸器與刮削器等。由此推斷，該遺址先民的主要生產(chǎn)生活方式是A.農(nóng)耕定居 B.漁獵采集 C.手工貿(mào)易 D.畜牧養(yǎng)殖2.甲骨文記載的谷物中，有些谷物如黍被視為貴重食糧，主要用于祭祀、釀酒及席宴場合。而禾（粟）則是一般平民日常生活的主糧。同時(shí)，商代時(shí)期的青銅器僅由貴族階層使用，平民則普遍使用陶器、骨或竹木器皿。這可以用來說明商朝時(shí)期A.分封制和宗法制的結(jié)合利于國家穩(wěn)定B.封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推階級分化進(jìn)程C.神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合的等級社會特征D.禮樂制度有效地規(guī)范了社會秩序3.西周時(shí)期，土地名義上為國君所有，“田里不鬻（買賣）”。但周穆王、共王時(shí)期，若有需要，可以由國家執(zhí)政官員批準(zhǔn)，交易成功后將此買賣通過鑄于青銅器記載下來，稱為“治地之約”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)A.折射出王權(quán)與禮制的松弛 B.表明青銅器實(shí)用功能喪失C.反映出土地兼并日趨嚴(yán)重 D.源于生產(chǎn)工具的迭代更新4.春秋時(shí)期，齊桓公在管仲輔佐下提出“尊王攘夷”；且召集諸侯進(jìn)行會盟商討大事，遵循特定禮儀規(guī)則，如葵丘之盟約定“無有封而不告”“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好”。這些現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上反映出A.宗法制度有效維系社會穩(wěn)定 B.周王權(quán)威的鞏固與強(qiáng)化C.會盟保障中央權(quán)力高度集中 D.霸權(quán)體系下的秩序構(gòu)建5.商鞅在《商君書》中提出：“農(nóng)者寡而游者眾，故其國貧危?！薄皣晦r(nóng)，則與諸侯爭權(quán)不能自持也，則眾力不足也?！睂Υ耍眺痹谧兎ㄖ胁扇〉拇胧┦茿.本末并重 B.獎勵耕戰(zhàn) C.推行縣制 D.嚴(yán)刑峻法6.在孔子看來，“親親”“尊尊”原則不應(yīng)局限于西周的狹隘意義，應(yīng)該由“親親”而“仁民”，由“尊尊”而“尊賢”；提倡諸侯通過道德理性而非武力強(qiáng)權(quán)來建立新秩序。由此可知，孔子主張A.尊賢仁政以重建秩序 B.恢復(fù)傳統(tǒng)宗法分封C.兼愛尚賢以平治天下 D.建立平等社會關(guān)系7.戰(zhàn)國時(shí)期某一思想家以建立“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效”的統(tǒng)一國家為己任，從“當(dāng)今爭于氣力”的現(xiàn)實(shí)持發(fā)，主張通過武力，依靠嚴(yán)刑峻法，實(shí)現(xiàn)并維護(hù)國家的統(tǒng)一。下列與該思想家屬于同一流派的是A.孟子 B.鄒衍 C.李悝 D.老子8.下表是秦對外戰(zhàn)爭及白起從軍年表（部分）。這可以用于探究時(shí)間對魏戰(zhàn)爭對趙戰(zhàn)爭對楚戰(zhàn)爭前293年伊闕之戰(zhàn)：白起統(tǒng)率前290年取河?xùn)|400里前289年白起、錯取61個(gè)城前288年白起、錯攻占垣城攻占桂陽城前286年魏獻(xiàn)給安邑以及河內(nèi)，結(jié)束戰(zhàn)爭前283年包圍大梁城，由于趙、燕救援而撤軍前282年取兩城前281年取石城前280年白起攻占光狼城司馬錯征伐楚黔中前279年在皚池達(dá)成和約，結(jié)束戰(zhàn)爭白起拔鄢城前278年白起拔郢A.秦國軍功爵制的實(shí)施成效 B.白起個(gè)人軍事才能的構(gòu)成C.東方六國軍事防御的體系 D.秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭的進(jìn)程與特點(diǎn)9.公元前220年，秦始皇下令修筑以咸陽為中心、通往全國各地的馳道。公元前215年，秦始皇派蒙恬率30萬大軍北擊匈奴，取河南地，并修筑“西起臨洮，東止遼東，蜿蜒一萬余里”的長城。這些舉措旨在A.強(qiáng)化國家對疆域的控制 B.促進(jìn)民族間的交融C.革新地方行政區(qū)劃制度 D.推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展10.春秋戰(zhàn)國時(shí)期流通的貨幣大致可分為布幣、刀幣、圜錢和郢爰四大類。其中，布幣有空首布、平首布；刀幣可分為尖首刀、明字刀、罔首刀；圜錢有方孔圜錢和圓孔圜錢之分。由此可推知A諸侯爭霸制約經(jīng)濟(jì)交流 B.秦幣統(tǒng)一順應(yīng)時(shí)代趨勢C.王畿衰落具有歷史必然 D.地理環(huán)境決定貨幣形制11.公元前206年，劉邦率軍攻入秦都咸陽后，他與關(guān)中父老豪杰約定三條簡明法律：殺人者處死，傷人者按情節(jié)定罪，盜竊者按贓物價(jià)值定罪；同時(shí)廢除秦朝全部嚴(yán)苛法令。這折射出劉邦A(yù).注重緩解矛盾鞏固漢朝統(tǒng)治 B.采取妥協(xié)措施削弱項(xiàng)羽勢力C.政治思想蘊(yùn)含人文關(guān)懷精神 D.延續(xù)法家思想加強(qiáng)中央集權(quán)12.漢初統(tǒng)治者注重勸課農(nóng)桑，減輕田租（一度降至三十稅一，甚至免收田租）；廢除嚴(yán)苛的肉刑（如黥面、割鼻等），改為較輕的勞役刑。這些舉措A.意在加強(qiáng)基層控制 B.保障了社會長治久安C.弱化民眾法律意識 D.利于社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)13.尚書令設(shè)于秦朝，隸屬少府，負(fù)責(zé)管理文書和傳達(dá)命令。漢武帝時(shí)，尚書令處理天下奏章，成為皇帝近臣。成帝時(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)充尚書署，分掌丞相御史事、刺史二千石事、庶人上書、外國事務(wù)及刑獄。尚書令的這一變化過程反映了A.中樞行政效率的提升 B.監(jiān)察制度體系的完善C.君主專制統(tǒng)治的強(qiáng)化 D.宦官專權(quán)局面的形成14.他既繼承了前人的治國經(jīng)驗(yàn)，又根據(jù)時(shí)代變化進(jìn)行了創(chuàng)新，如釋放奴婢等。史學(xué)家司馬彪評價(jià)他：“討賊平亂，克復(fù)漢業(yè)，號稱中興，雖初興者，無以加之矣?！毕铝信c“他”相關(guān)的史實(shí)是A.實(shí)現(xiàn)了全國統(tǒng)一 B.創(chuàng)置刺史制度C.推行郡國并行制 D.平定七國之亂15.早期學(xué)術(shù)界認(rèn)為秦音樂制度建設(shè)落后，沒有設(shè)立專門的樂舞管理機(jī)構(gòu)，即后人熟知的“樂府”。1976年在秦始皇陵附近發(fā)現(xiàn)“樂府”編鐘后，學(xué)界反思對秦音樂制度的認(rèn)識，逐漸推翻了長期以來秉持的“樂府制度起源于漢代”的觀點(diǎn)。由此可知A.考古是更新歷史認(rèn)知的一方式 B.“漢承秦制”的觀點(diǎn)具備合理支撐C.禮樂制度逐漸系統(tǒng)化規(guī)范化發(fā)展 D.實(shí)物證據(jù)的可信度高于文獻(xiàn)記載16.閱讀下表。由此可知．這一時(shí)期出處內(nèi)容《三國志·魏志·烏丸傳》：“(袁紹)乃撫有三郡烏丸(烏桓)，寵其名王而收其精騎”《三國志·吳志·張溫傳》：“(山越人)放逸山險(xiǎn)，則為勁寇；將置平土，則為健兵”《華陽國志·南中志》：“(諸葛亮平南中)移南中勁卒，青羌萬余家于蜀，為五部，所當(dāng)無前，號為‘飛軍’”A.三國爭戰(zhàn)連年不休 B.邊疆民族走向消亡C.邊疆治理全憑武力 D.民族整合成效顯著17.泰始五年（269年），司空衛(wèi)瓘聯(lián)合大臣上書晉武帝，痛陳“中正品狀虛浮，阻塞寒素”，請求廢除中正制、恢復(fù)鄉(xiāng)舉里選這表明，當(dāng)時(shí)A.唯才是舉理念深入人心 B.貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治C.選官制度制約社會流動 D.中樞權(quán)臣缺乏治國才能18.《華陽國志·大同志》載：“元康八年（公元298年）……略陽、天水六郡民李特及弟庠、閻式、趙肅、何巨、李遠(yuǎn)等，及氐叟、青叟數(shù)萬家，以郡土連年旱荒，就谷入漢川?！薄稌x書·劉弘傳》亦載：“于時(shí)流人在荊州十余萬戶，羈旅貧乏，多為盜賊。弘乃給其田種糧食?！边@表明當(dāng)時(shí)A.社會動蕩、人口流動 B.賦役繁重、民生困苦C.經(jīng)濟(jì)失衡、剝削嚴(yán)重 D.治理失序、政權(quán)更迭19.吐魯番阿斯塔那古墓群出土的《前秦建元二十年戶籍》采用漢制戶籍格式，按戶登記人口性別、年齡、身份，并標(biāo)注土地?cái)?shù)量與質(zhì)量。據(jù)此可判斷A.多民族國家的統(tǒng)一趨勢初顯 B.華夏認(rèn)同觀念得到一定發(fā)展C.前秦政權(quán)統(tǒng)治根基十分穩(wěn)固 D.邊疆地區(qū)封建化進(jìn)程已完成20.下表是部分人物對大運(yùn)河開鑿的評價(jià)。這表明大運(yùn)河人物評價(jià)唐·胡曾千里長河一旦開，亡隋波浪九天來唐·皮日休北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸明·丘?！八咫m無道，然開此三渠……雖一時(shí)役重民苦，然百世之后，賴以通濟(jì)”A.推動民族文化融合 B.軍事功能顯著C.生態(tài)改造效果明顯 D.具有雙重作用21.下圖為敦煌莫高窟的一幅壁畫。該壁畫中的犁為單轅直轅犁，犁的結(jié)構(gòu)較簡單，無犁底，耕作方式是二牛抬杠式。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)A.農(nóng)業(yè)發(fā)展具有不平衡性 B.社會生產(chǎn)力顯著提升C.牛耕促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起 D.壁畫史料無史學(xué)價(jià)值22.唐蕃會盟碑上記載“和葉社稷如一，于貞觀之歲，迎娶文成公主……重協(xié)社稷如一，更續(xù)姻好。景龍之歲，迎娶金城公主……舅甥和葉社稷如一統(tǒng)”。據(jù)此可知，唐蕃會盟A.標(biāo)志唐實(shí)現(xiàn)了對吐蕃的直接管轄B反映唐與吐蕃保持了長期和平C.有利于促進(jìn)漢藏間的交流與融合D.致使吐蕃完全被中原文化同化23.下表為9世紀(jì)初期唐朝藩鎮(zhèn)的相關(guān)情況。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)唐朝藩鎮(zhèn)類型數(shù)量(個(gè))官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊A.中央集權(quán)與地方分權(quán)并存 B.社會動蕩與經(jīng)濟(jì)衰退加劇C.軍事防御與財(cái)政危機(jī)交織 D.民族交融與文化交流深化24.有學(xué)者認(rèn)為：“當(dāng)國家的統(tǒng)治基石由門閥轉(zhuǎn)為受田民（通常指擁有土地并從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的平民）之時(shí)，科舉制度便隨之而誕生了?！边@一論述強(qiáng)調(diào)科舉制度的出現(xiàn)A.變更了封建政權(quán)的支柱 B.表明門閥已經(jīng)退出政治舞臺C.標(biāo)志著官僚政治的建立 D.迎合了社會關(guān)系調(diào)整的需要25.錢穆在《中國歷代政治得失》中評價(jià)唐代三省制度：“……每一命令，必須中書、門下兩省共同簽署，方可交尚書省執(zhí)行；但實(shí)際上，尚書省長官常兼任中書省或門下省的官銜，因此本質(zhì)仍是三位宰相聯(lián)合辦公?！卞X穆此言揭示了唐代三省A.注重決策過程的精簡化 B.分權(quán)與協(xié)作的有機(jī)結(jié)合C.旨在強(qiáng)化皇權(quán)專制統(tǒng)治 D.有效提高中央行政效率26.《新唐書·食貨志》記載，唐初禁止買賣世業(yè)田（永業(yè)田）和口分田，但此后豪強(qiáng)地主仍通過兼并導(dǎo)致貧農(nóng)失地，朝廷遂下令追回被兼并土地并處罰購買者。如永徽元年（650年），中書令褚遂良低價(jià)購買土地，被高宗貶為同州刺史。唐朝的這一政策A.旨在削弱門閥世族力量 B.放棄了“抑制兼并”政策C.意在維護(hù)國家稅收基礎(chǔ) D.增加了農(nóng)民的生活負(fù)擔(dān)27.《資治通鑒》記載：“玄宗之末，民富者丁多，率為官、為僧以免課役，而貧者丁多無所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞。至是，（楊）炎建議作兩稅法，唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本?！庇纱丝芍?，唐朝的賦稅改革A.利于緩和社會階級矛盾 B.強(qiáng)化了政府對農(nóng)民的人身控制C.沖擊了門閥士族的特權(quán) D.推動了社會關(guān)系的平等化發(fā)展28.唐代詩人王昌齡在《從軍行七首》中寫道：“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！贝魇鍌愒凇度锨住て涠分袑懙溃骸暗复松L報(bào)國，何須生入玉門關(guān)?！边@主要體現(xiàn)了A.戰(zhàn)爭的殘酷場面 B.強(qiáng)烈的入仕意愿C.深厚的家國情懷 D.對勞動者的同情29.北魏末年，賈思勰通過研究前人成果、搜集民間歌謠、走訪農(nóng)民老者、親自耕作實(shí)踐，最終撰成《齊民要術(shù)》，并在序言中寫道：“起自耕農(nóng)，終于醯醢（醬醋），資生之業(yè)，靡不畢書?！庇纱丝芍洱R民要術(shù)》A.突破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)框架 B.有利于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.提倡精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)理念 D.導(dǎo)致耕作模式的轉(zhuǎn)變30.唐人李肇在《唐國史補(bǔ)》中記載，廣州南海舶“有蕃長為主領(lǐng)，市舶使籍其名物，納舶腳，禁珍異，蕃商有以欺詐入牢獄者”。印度尼西亞蘇門答臘海域的“黑石號”沉船上持水的唐朝長沙窯瓷器紋飾上多見蓮花紋、獅子紋、摩羯紋、椰棗紋等佛教和伊斯蘭教紋飾。這些可用于探究唐朝A.家庭手工業(yè)生產(chǎn)情況 B.開放包容的民族政策C.海上絲綢之路的發(fā)展 D.重農(nóng)抑商政策的變革二、非選擇題（本大題包括2小題，每小題20分，共40分。）31.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一公元前221年，秦朝統(tǒng)一六國。公元前219年，秦始皇命監(jiān)御史祿掌管軍需供應(yīng)，督率士兵、民夫在今興安境內(nèi)的湘江與漓江之間修建一條人工運(yùn)河。靈渠的鑿?fù)?，首次連通了長江、珠江水系，打通了南北水上通道。大批糧草經(jīng)水路運(yùn)往嶺南，秦兵于公元前214年攻克嶺南，隨即設(shè)立桂林、象郡、南海三郡，將嶺南正式納入秦朝的版圖?！幾岳钊妪R《天下靈渠：中原與嶺南融合發(fā)展的見證》材料二嶺南屬揚(yáng)州之域，氣候濕潤，草木茂盛，竹林遍地，土地為黏質(zhì)濕土?！渡袝ご髠鳌酚涊d，“交趾之南，有越裳國。周公居攝六年，制禮作樂，天下和平。越裳以三象重譯而獻(xiàn)白雉。”春秋至兩漢，嶺南的人口在大量增加，居民多達(dá)284208戶1652748口。嶺南地區(qū)山脈縱橫，礦藏資源豐富。加之嶺南陸路、水路的不斷開辟，至兩漢，與東、北、西相鄰地區(qū)及海外都有了經(jīng)濟(jì)往來，使嶺南的經(jīng)濟(jì)、文化在夏、商、周低落的情況下，歷春秋、戰(zhàn)國至秦漢，一躍而趕上了嶺北地區(qū)?！幾詶顤|晨《論先秦至秦漢時(shí)期嶺南的民族及其經(jīng)濟(jì)》（1）根據(jù)材料一，概括秦朝鑿?fù)`渠的作用。（2）根據(jù)上述材料，分析秦漢時(shí)期嶺南趕上嶺北的有利條件。32.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。嵩陽寺初建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）?！吨性泪躁査卤繁挠涊d：“遠(yuǎn)望則迢亭巍峨，仰參天漢；近視則崔嵬儼嶷，旁魄絕望，自佛法光興，未有斯壯也。禪師指麾，成之匪日?！贬躁査陆ǔ芍螅鹗禄顒宇l繁，寺廟香火盛況空前，“梵宇之勝，甲于中土”。公元612年，隋煬帝將嵩陽寺改為嵩陽觀，作為潘誕煉丹之所。開元年間，嵩陽觀旁又另建天封觀。公元683年，唐高宗李治攜武則天兩訪在嵩山修道的上清茅山派宗師潘師正，均以嵩陽觀為行宮。五代時(shí)期，連年兵亂，社會動蕩，道教在全國的尊崇地位早已不復(fù)存在，而不少儒生對于形上學(xué)及性命之學(xué)的問題漸感興趣，于是他們開始了對儒學(xué)的反思與討論。一些文人遂把辦教育、授孔道視為己任，開始尋找講學(xué)場所。此時(shí)不少講學(xué)者兼好佛道，如學(xué)者鄭遨、種放俱好道，有隱士情結(jié)。后唐清泰年間，進(jìn)士龐式與學(xué)者舒元、道士楊納等人開始聚集在嵩陽觀讀書講學(xué)。公元955年，后周世宗柴榮將嵩陽觀改名為太乙書院，并建藏書樓、齋房等?！幾郧窈槿稹兜欠夤袍E所折射的儒釋道關(guān)系》（1）根據(jù)材料，指出北魏至五代十國時(shí)期嵩陽寺的演變情況，并概括影響其發(fā)展的主要因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析嵩陽寺所折射的儒釋道關(guān)系。廣東省深圳市盟校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題本卷命題范圍：《中外歷史綱要》（上）第一、二單元。一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.考古學(xué)家們在廣東省云浮市的磨刀山遺址發(fā)掘出土各類石制品400余件，石制品種類豐富，有石料、石核、石片、石器、斷塊與碎屑等，石器類型有手斧、手鎬、砍砸器與刮削器等。由此推斷，該遺址先民的主要生產(chǎn)生活方式是A.農(nóng)耕定居 B.漁獵采集 C.手工貿(mào)易 D.畜牧養(yǎng)殖2.甲骨文記載的谷物中，有些谷物如黍被視為貴重食糧，主要用于祭祀、釀酒及席宴場合。而禾（粟）則是一般平民日常生活的主糧。同時(shí)，商代時(shí)期的青銅器僅由貴族階層使用，平民則普遍使用陶器、骨或竹木器皿。這可以用來說明商朝時(shí)期A.分封制和宗法制的結(jié)合利于國家穩(wěn)定B.封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推階級分化進(jìn)程C.神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合的等級社會特征D.禮樂制度有效地規(guī)范了社會秩序3.西周時(shí)期，土地名義上為國君所有，“田里不鬻（買賣）”。但周穆王、共王時(shí)期，若有需要，可以由國家執(zhí)政官員批準(zhǔn)，交易成功后將此買賣通過鑄于青銅器記載下來，稱為“治地之約”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)A.折射出王權(quán)與禮制的松弛 B.表明青銅器實(shí)用功能喪失C.反映出土地兼并日趨嚴(yán)重 D.源于生產(chǎn)工具的迭代更新4.春秋時(shí)期，齊桓公在管仲輔佐下提出“尊王攘夷”；且召集諸侯進(jìn)行會盟商討大事，遵循特定禮儀規(guī)則，如葵丘之盟約定“無有封而不告”“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好”。這些現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上反映出A.宗法制度有效維系社會穩(wěn)定 B.周王權(quán)威的鞏固與強(qiáng)化C.會盟保障中央權(quán)力高度集中 D.霸權(quán)體系下的秩序構(gòu)建5.商鞅在《商君書》中提出：“農(nóng)者寡而游者眾，故其國貧危?！薄皣晦r(nóng)，則與諸侯爭權(quán)不能自持也，則眾力不足也?！睂Υ?，商鞅在變法中采取的措施是A.本末并重 B.獎勵耕戰(zhàn) C.推行縣制 D.嚴(yán)刑峻法6.在孔子看來，“親親”“尊尊”原則不應(yīng)局限于西周的狹隘意義，應(yīng)該由“親親”而“仁民”，由“尊尊”而“尊賢”；提倡諸侯通過道德理性而非武力強(qiáng)權(quán)來建立新秩序。由此可知，孔子主張A.尊賢仁政以重建秩序 B.恢復(fù)傳統(tǒng)宗法分封C.兼愛尚賢以平治天下 D.建立平等社會關(guān)系7.戰(zhàn)國時(shí)期某一思想家以建立“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效”的統(tǒng)一國家為己任，從“當(dāng)今爭于氣力”的現(xiàn)實(shí)持發(fā)，主張通過武力，依靠嚴(yán)刑峻法，實(shí)現(xiàn)并維護(hù)國家的統(tǒng)一。下列與該思想家屬于同一流派的是A.孟子 B.鄒衍 C.李悝 D.老子8.下表是秦對外戰(zhàn)爭及白起從軍年表（部分）。這可以用于探究時(shí)間對魏戰(zhàn)爭對趙戰(zhàn)爭對楚戰(zhàn)爭前293年伊闕之戰(zhàn)：白起統(tǒng)率前290年取河?xùn)|400里前289年白起、錯取61個(gè)城前288年白起、錯攻占垣城攻占桂陽城前286年魏獻(xiàn)給安邑以及河內(nèi)，結(jié)束戰(zhàn)爭前283年包圍大梁城，由于趙、燕救援而撤軍前282年取兩城前281年取石城前280年白起攻占光狼城司馬錯征伐楚黔中前279年在皚池達(dá)成和約，結(jié)束戰(zhàn)爭白起拔鄢城前278年白起拔郢A.秦國軍功爵制的實(shí)施成效 B.白起個(gè)人軍事才能的構(gòu)成C.東方六國軍事防御的體系 D.秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭的進(jìn)程與特點(diǎn)9.公元前220年，秦始皇下令修筑以咸陽為中心、通往全國各地的馳道。公元前215年，秦始皇派蒙恬率30萬大軍北擊匈奴，取河南地，并修筑“西起臨洮，東止遼東，蜿蜒一萬余里”的長城。這些舉措旨在A.強(qiáng)化國家對疆域的控制 B.促進(jìn)民族間的交融C.革新地方行政區(qū)劃制度 D.推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展10.春秋戰(zhàn)國時(shí)期流通的貨幣大致可分為布幣、刀幣、圜錢和郢爰四大類。其中，布幣有空首布、平首布；刀幣可分為尖首刀、明字刀、罔首刀；圜錢有方孔圜錢和圓孔圜錢之分。由此可推知A諸侯爭霸制約經(jīng)濟(jì)交流 B.秦幣統(tǒng)一順應(yīng)時(shí)代趨勢C.王畿衰落具有歷史必然 D.地理環(huán)境決定貨幣形制11.公元前206年，劉邦率軍攻入秦都咸陽后，他與關(guān)中父老豪杰約定三條簡明法律：殺人者處死，傷人者按情節(jié)定罪，盜竊者按贓物價(jià)值定罪；同時(shí)廢除秦朝全部嚴(yán)苛法令。這折射出劉邦A(yù).注重緩解矛盾鞏固漢朝統(tǒng)治 B.采取妥協(xié)措施削弱項(xiàng)羽勢力C.政治思想蘊(yùn)含人文關(guān)懷精神 D.延續(xù)法家思想加強(qiáng)中央集權(quán)12.漢初統(tǒng)治者注重勸課農(nóng)桑，減輕田租（一度降至三十稅一，甚至免收田租）；廢除嚴(yán)苛的肉刑（如黥面、割鼻等），改為較輕的勞役刑。這些舉措A.意在加強(qiáng)基層控制 B.保障了社會長治久安C.弱化民眾法律意識 D.利于社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)13.尚書令設(shè)于秦朝，隸屬少府，負(fù)責(zé)管理文書和傳達(dá)命令。漢武帝時(shí)，尚書令處理天下奏章，成為皇帝近臣。成帝時(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)充尚書署，分掌丞相御史事、刺史二千石事、庶人上書、外國事務(wù)及刑獄。尚書令的這一變化過程反映了A.中樞行政效率的提升 B.監(jiān)察制度體系的完善C.君主專制統(tǒng)治的強(qiáng)化 D.宦官專權(quán)局面的形成14.他既繼承了前人的治國經(jīng)驗(yàn)，又根據(jù)時(shí)代變化進(jìn)行了創(chuàng)新，如釋放奴婢等。史學(xué)家司馬彪評價(jià)他：“討賊平亂，克復(fù)漢業(yè)，號稱中興，雖初興者，無以加之矣?！毕铝信c“他”相關(guān)的史實(shí)是A.實(shí)現(xiàn)了全國統(tǒng)一 B.創(chuàng)置刺史制度C.推行郡國并行制 D.平定七國之亂15.早期學(xué)術(shù)界認(rèn)為秦音樂制度建設(shè)落后，沒有設(shè)立專門的樂舞管理機(jī)構(gòu)，即后人熟知的“樂府”。1976年在秦始皇陵附近發(fā)現(xiàn)“樂府”編鐘后，學(xué)界反思對秦音樂制度的認(rèn)識，逐漸推翻了長期以來秉持的“樂府制度起源于漢代”的觀點(diǎn)。由此可知A.考古是更新歷史認(rèn)知的一方式 B.“漢承秦制”的觀點(diǎn)具備合理支撐C.禮樂制度逐漸系統(tǒng)化規(guī)范化發(fā)展 D.實(shí)物證據(jù)的可信度高于文獻(xiàn)記載16.閱讀下表。由此可知．這一時(shí)期出處內(nèi)容《三國志·魏志·烏丸傳》：“(袁紹)乃撫有三郡烏丸(烏桓)，寵其名王而收其精騎”《三國志·吳志·張溫傳》：“(山越人)放逸山險(xiǎn)，則為勁寇；將置平土，則為健兵”《華陽國志·南中志》：“(諸葛亮平南中)移南中勁卒，青羌萬余家于蜀，為五部，所當(dāng)無前，號為‘飛軍’”A.三國爭戰(zhàn)連年不休 B.邊疆民族走向消亡C.邊疆治理全憑武力 D.民族整合成效顯著17.泰始五年（269年），司空衛(wèi)瓘聯(lián)合大臣上書晉武帝，痛陳“中正品狀虛浮，阻塞寒素”，請求廢除中正制、恢復(fù)鄉(xiāng)舉里選這表明，當(dāng)時(shí)A.唯才是舉理念深入人心 B.貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治C.選官制度制約社會流動 D.中樞權(quán)臣缺乏治國才能18.《華陽國志·大同志》載：“元康八年（公元298年）……略陽、天水六郡民李特及弟庠、閻式、趙肅、何巨、李遠(yuǎn)等，及氐叟、青叟數(shù)萬家，以郡土連年旱荒，就谷入漢川。”《晉書·劉弘傳》亦載：“于時(shí)流人在荊州十余萬戶，羈旅貧乏，多為盜賊。弘乃給其田種糧食。”這表明當(dāng)時(shí)A.社會動蕩、人口流動 B.賦役繁重、民生困苦C.經(jīng)濟(jì)失衡、剝削嚴(yán)重 D.治理失序、政權(quán)更迭19.吐魯番阿斯塔那古墓群出土的《前秦建元二十年戶籍》采用漢制戶籍格式，按戶登記人口性別、年齡、身份，并標(biāo)注土地?cái)?shù)量與質(zhì)量。據(jù)此可判斷A.多民族國家的統(tǒng)一趨勢初顯 B.華夏認(rèn)同觀念得到一定發(fā)展C.前秦政權(quán)統(tǒng)治根基十分穩(wěn)固 D.邊疆地區(qū)封建化進(jìn)程已完成20.下表是部分人物對大運(yùn)河開鑿的評價(jià)。這表明大運(yùn)河人物評價(jià)唐·胡曾千里長河一旦開，亡隋波浪九天來唐·皮日休北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸明·丘?！八咫m無道，然開此三渠……雖一時(shí)役重民苦，然百世之后，賴以通濟(jì)”A.推動民族文化融合 B.軍事功能顯著C.生態(tài)改造效果明顯 D.具有雙重作用21.下圖為敦煌莫高窟的一幅壁畫。該壁畫中的犁為單轅直轅犁，犁的結(jié)構(gòu)較簡單，無犁底，耕作方式是二牛抬杠式。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)A.農(nóng)業(yè)發(fā)展具有不平衡性 B.社會生產(chǎn)力顯著提升C.牛耕促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起 D.壁畫史料無史學(xué)價(jià)值22.唐蕃會盟碑上記載“和葉社稷如一，于貞觀之歲，迎娶文成公主……重協(xié)社稷如一，更續(xù)姻好。景龍之歲，迎娶金城公主……舅甥和葉社稷如一統(tǒng)”。據(jù)此可知，唐蕃會盟A.標(biāo)志唐實(shí)現(xiàn)了對吐蕃的直接管轄B反映唐與吐蕃保持了長期和平C.有利于促進(jìn)漢藏間的交流與融合D.致使吐蕃完全被中原文化同化23.下表為9世紀(jì)初期唐朝藩鎮(zhèn)的相關(guān)情況。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)唐朝藩鎮(zhèn)類型數(shù)量(個(gè))官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊A.中央集權(quán)與地方分權(quán)并存 B.社會動蕩與經(jīng)濟(jì)衰退加劇C.軍事防御與財(cái)政危機(jī)交織 D.民族交融與文化交流深化24.有學(xué)者認(rèn)為：“當(dāng)國家的統(tǒng)治基石由門閥轉(zhuǎn)為受田民（通常指擁有土地并從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的平民）之時(shí)，科舉制度便隨之而誕生了?！边@一論述強(qiáng)調(diào)科舉制度的出現(xiàn)A.變更了封建政權(quán)的支柱 B.表明門閥已經(jīng)退出政治舞臺C.標(biāo)志著官僚政治的建立 D.迎合了社會關(guān)系調(diào)整的需要25.錢穆在《中國歷代政治得失》中評價(jià)唐代三省制度：“……每一命令，必須中書、門下兩省共同簽署，方可交尚書省執(zhí)行；但實(shí)際上，尚書省長官常兼任中書省或門下省的官銜，因此本質(zhì)仍是三位宰相聯(lián)合辦公?！卞X穆此言揭示了唐代三省A.注重決策過程的精簡化 B.分權(quán)與協(xié)作的有機(jī)結(jié)合C.旨在強(qiáng)化皇權(quán)專制統(tǒng)治 D.有效提高中央行政效率26.《新唐書·食貨志》記載，唐初禁止買賣世業(yè)田（永業(yè)田）和口分田，但此后豪強(qiáng)地主仍通過兼并導(dǎo)致貧農(nóng)失地，朝廷遂下令追回被兼并土地并處罰購買者。如永徽元年（650年），中書令褚遂良低價(jià)購買土地，被高宗貶為同州刺史。唐朝的這一政策A.旨在削弱門閥世族力量 B.放棄了“抑制兼并”政策C.意在維護(hù)國家稅收基礎(chǔ) D.增加了農(nóng)民的生活負(fù)擔(dān)27.《資治通鑒》記載：“玄宗之末，民富者丁多，率為官、為僧以免課役，而貧者丁多無所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞。至是，（楊）炎建議作兩稅法，唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本?！庇纱丝芍?，唐朝的賦稅改革A.利于緩和社會階級矛盾 B.強(qiáng)化了政府對農(nóng)民的人身控制C.沖擊了門閥士族的特權(quán) D.推動了社會關(guān)系的平等化發(fā)展28.唐代詩人王昌齡在《從軍行七首》中寫道：“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！贝魇鍌愒凇度锨住て涠分袑懙溃骸暗复松L報(bào)國，何須生入玉門關(guān)?！边@主要體現(xiàn)了A.戰(zhàn)爭的殘酷場面 B.強(qiáng)烈的入仕意愿C.深厚的家國情懷 D.對勞動者的同情29.北魏末年，賈思勰通過研究前人成果、搜集民間歌謠、走訪農(nóng)民老者、親自耕作實(shí)踐，最終撰成《齊民要術(shù)》，并在序言中寫道：“起自耕農(nóng)，終于醯醢（醬醋），資生之業(yè)，靡不畢書?！庇纱丝芍?，《齊民要術(shù)》A.突破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)框架 B.有利于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.提倡精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)理念 D.導(dǎo)致耕作模式的轉(zhuǎn)變30.唐人李肇在《唐國史補(bǔ)》中記載，廣州南海舶“有蕃長為主領(lǐng)，市舶使籍其名物，納舶腳，禁珍異，蕃商有以欺詐入牢獄者”。印度尼西亞蘇門答臘海域的“黑石號”沉船上持水的唐朝長沙窯瓷器紋飾上多見蓮花紋