高中歷史名校試卷PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)百色市2025-2026學年高一上學期11月月考歷史試題注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前四單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.甑皮巖遺址位于桂林市南郊獨山西南麓，1965年被發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過多次考古發(fā)掘，該遺址中出土了大量石器、陶器、骨器、蚌器、角器、牙器等遺物以及大量先民食棄動物遺骸。據(jù)此可推斷，該遺址最可能處于A.舊石器時代早期 B.舊石器時代晚期至新石器時代早期C.仰韶文化時期 D.新石器時代中晚期【答案】B【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：舊石器時代晚期至新石器時代早期（中國）。根據(jù)題干“出土了大量石器、陶器”可知，陶器的出現(xiàn)是新石器時代的重要標志，且甑皮巖的陶器較原始，且未提及彩陶或復雜工藝，應屬舊石器晚期向新石器早期的過渡階段，B項正確；因陶器的出現(xiàn)是新石器時代的重要標志，排除A項；仰韶文化以彩陶為特征，材料未提及，排除C項；新石器中晚期的陶器技術更成熟，如出現(xiàn)輪制、黑陶，排除D項。故選B項。2.從公元前8世紀至前6世紀，戰(zhàn)爭不斷，東方諸侯各自擴張，有的吞并弱小的鄰國，有的則向各自的后方發(fā)展，將權力伸展到原本周人封建系統(tǒng)未觸及的地區(qū)。這一現(xiàn)象反映出A.傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序的瓦解 B.西周統(tǒng)治疆域的擴大C.禮樂制度已徹底崩潰 D.國家統(tǒng)一趨勢的凸顯【答案】A【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。根據(jù)題干“東方諸侯各自擴張，有的吞并弱小的鄰國，有的則向各自的后方發(fā)展”并結(jié)合所學知識可知，從公元前8世紀至前6世紀，中國進入春秋戰(zhàn)國時期，周王室權威衰落，諸侯國通過戰(zhàn)爭擴張勢力，形成割據(jù)局面，體現(xiàn)了傳統(tǒng)分封制和宗法秩序的瓦解，A項正確；諸侯擴張并非西周疆域擴大，而是獨立發(fā)展，排除B項；“徹底崩潰”表述絕對，禮樂制度在春秋時期尚未完全消失，排除C項；“統(tǒng)一趨勢”不符合春秋爭霸特征，戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭才凸顯統(tǒng)一趨勢，排除D項。故選A項。3.戰(zhàn)國時期某派思想家認為“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身”，反對“愛有差等”的宗法倫理。這一思想流派是A.儒家 B.道家 C.墨家 D.陰陽家【答案】C【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)題干“視人之身，若視其身”，“反對‘愛有差等’的宗法倫理”及所學可知，題干內(nèi)容符合墨家提倡的“兼愛”思想，C項正確；儒家主張“仁愛”，但強調(diào)愛有差等，與題干矛盾，排除A項；道家主張無為，不涉及倫理差等問題，排除B項；陰陽家關注自然哲學，與倫理無關，排除D項。故選C項。4.西周中葉以來開始有謚法。當時，王及諸侯國的君臣等死后，后人依據(jù)其生前行為與表現(xiàn)，給予相應的謚號。由于行跡有是非之分，謚號也有善惡褒貶之別。秦始皇建立秦朝后，明確宣布：“自今以來，除謚法，朕以始皇帝，后世以計數(shù)?！鼻厥蓟实淖龇ㄖ饕贏.維護專制皇權的無上尊嚴 B.鞏固“家天下”的統(tǒng)治原則C.建立足以主宰一切的權力 D.與西周政制體系的徹底決裂【答案】A【解析】根據(jù)主題干設問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：秦朝時期的中國。根據(jù)材料可知，秦始皇廢除謚法的主要原因是防止后人（臣子）議論和評價先帝，避免“子議父、臣議君”，以維護皇帝至高無上的權威和尊嚴，符合其加強皇權的思想，A項正確；雖然秦朝實行皇位世襲，但秦始皇廢除謚法并非直接為了鞏固“家天下”的統(tǒng)治原則，而是側(cè)重于維護皇帝個人權威，排除B項；“主宰一切的權力”雖符合秦始皇的集權思想，但材料強調(diào)的是廢除謚法的直接目的，排除C項；秦始皇雖然在許多制度上與西周決裂，但廢除謚法主要是為了防止對君主的評價，而非單純?yōu)榱伺c西周制度劃清界限，排除D項。故選A項。5.史書記載，西漢末期，太學生規(guī)模已達萬人，各個郡國也廣置官學。大夫、議郎和博士等官職由儒生擔任，并參與朝議，為大政獻策?？鬃又饾u被尊為“素王”。由此可知，西漢末期A.儒學正統(tǒng)地位不斷強化 B.政府重視平民文化教育C.確立了重文輕武治國方略 D.儒學律令化的趨勢加強【答案】A【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時間是西漢末期（中國）。根據(jù)題干“各個郡國也廣置官學。大夫、議郎和博士等官職由儒生擔任，并參與朝議，為大政獻策”可知，這反映出西漢末期儒學從教育層面到政治層面的全方位滲透，其正統(tǒng)地位通過制度化、神圣化不斷強化，成為國家統(tǒng)治的思想基礎，A項正確；太學不屬于平民教育，排除B項；材料未體現(xiàn)西漢“輕武”策略的信息，排除C項；“律令化”指儒學與法律結(jié)合，材料未涉及法律內(nèi)容，排除D項。故選A項。6.下圖中的材料摘編自《劍橋插圖中國史》中對“永嘉南渡”一事的描述。這一歷史事件造成的歷史影響是權力下移的結(jié)果是朝廷無力控制地方……商業(yè)凋零，貨幣流通量下降，兩百萬北方居民打點資產(chǎn)，渡過長江逃到南方。面對劫掠和受異族統(tǒng)治的威脅，甚至有錢有勢的士族也長途跋涉，大批逃往南方。A.開啟了北民南遷的歷程 B.促進了江南地區(qū)的發(fā)展C.提升了庶族地主的地位 D.完成了經(jīng)濟重心的南移【答案】B【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南北朝時期（中國）。根據(jù)題干“兩百萬北方居民打點資產(chǎn)，渡過長江逃到南方……甚至有錢有勢的士族也長途跋涉，大批逃往南方”可知，這些民眾的南遷帶來了有技術的勞動力，促進了江南地區(qū)的開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展，而士族的南遷不僅帶來了財富，也促進了江南地區(qū)經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展，B項正確；東漢末年已有北民南遷，永嘉南渡是重要階段而非開端，排除A項；材料未提及庶族相關信息，永嘉南渡主要涉及士族南遷，排除C項；結(jié)合史實可知，當時并未完成經(jīng)濟重心的南移，經(jīng)濟重心南移完成于南宋，排除D項。故選B項。7.《中華文明史》描述：隋唐時期選官制度的創(chuàng)新為正在悄悄發(fā)展的民間知識分子提供了入仕通道，逐漸形成的文士集團在政壇再度承擔主角，在這時候，帝國政治就真正回歸于常態(tài)了。隋唐時期的這一制度A.維護了世家大族的特權 B.造成了官僚集團的門閥化C.擴大了政權的統(tǒng)治基礎 D.特別重視家世人品和修養(yǎng)【答案】C【解析】根據(jù)次題干設問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：隋唐時期的中國。根據(jù)材料及所學可知，隋唐時期的選官制度創(chuàng)新指的是科舉制的創(chuàng)立，該制度打破了魏晉南北朝以來世家大族對官場的壟斷，使民間知識分子通過考試入仕，擴大了政權的統(tǒng)治基礎，C項正確；科舉制沖擊了世家大族特權，而非維護，排除A項；“官僚集團門閥化”是九品中正制的結(jié)果，與科舉制無關，排除B項；“重視家世人品”是九品中正制的特點，科舉制以考試成績?yōu)橹饕x拔標準，排除D項。故選C項。8.丁身可逃，戶可逃，而資產(chǎn)不易隱避，土地田畝比起其他資產(chǎn)，更不易隱避。為了保證政府的賦稅收入，舍人丁稅而征土地稅，是一種必然趨勢。隨著田莊經(jīng)濟的發(fā)展，舍人稅地，使大土地所有者分擔起一部分賦稅，這對強化中央集權也是必要的。這可用來說明A.唐朝推行兩稅法的理由 B.莊園經(jīng)濟形成的條件C.地稅對中央集權的意義 D.租庸調(diào)制實行的原因【答案】A【解析】根據(jù)主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。材料中明確提到政府為了保證賦稅收入，從征收人丁稅轉(zhuǎn)向征收土地稅，以及這種轉(zhuǎn)變對強化中央集權的必要性，這與唐朝推行的兩稅法“以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”的原則相符，A項正確；材料中并未提及莊園經(jīng)濟形成的社會條件，而是強調(diào)隨著田莊經(jīng)濟的發(fā)展，政府稅收制度轉(zhuǎn)變，排除B項；“地稅對中央集權的意義”是材料的部分內(nèi)容，與主旨不符，排除C項；材料中并未提及租庸調(diào)制實行的原因，而是解釋了政府稅收制度從人丁稅轉(zhuǎn)向土地稅的原因，排除D項。故選A項。9.下圖是故宮博物院收藏的魏晉時期某書法作品的摹本字體是A楷書 B.小篆 C.草書 D.行書【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉時期（中國）。根據(jù)材料和所學知識可知，材料中的書法作品是東晉王羲之的《蘭亭集序》，它是用行書書寫，被譽為“天下第一行書”，D項正確；東晉王羲之的《蘭亭集序》是用行書書寫，而不是楷書，楷書端正穩(wěn)健，排除A項；秦始皇統(tǒng)一六國之后，有感于全國文字的繁雜和書體的不一，于是提出“書同文”，文字統(tǒng)一，書體統(tǒng)一。秦始皇命令擅長書法的李斯去做這項工作。因此小篆又被稱為“秦篆”，材料中的字體與小篆不符，排除B項；東晉王羲之的《蘭亭集序》是用行書書寫，而不是草書，草書講求率性，筆畫帶鉤連，排除C項。故選D項。10.宋太祖采納了趙普“諸列郡以京官知，三年一替，則無虞”的建議，確立了差遣官定期輪換制度。至太平興國六年（981年）八月，太宗頒布政令：“詔諸道知州、通判、知軍、監(jiān)縣及監(jiān)榷物務官，任內(nèi)地滿三年，川、廣、福建滿四年者，并與除代”。這些舉措旨在A.健全地方行政機構(gòu) B.防止地方勢力膨脹C.完善地方監(jiān)察制度 D.緩解地方冗官問題【答案】B【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)題干“確立了差遣官定期輪換制度”“川、廣、福建滿四年者，并與除代”可知，宋初確立了地方官定期輪換制度，且派京官擔任地方官員，這些舉措有利于加強中央對地方的控制，防止地方勢力膨脹，B項正確；材料未涉及機構(gòu)增設或調(diào)整，排除A項；差遣官是行政官員，非監(jiān)察職能，排除C項；宋朝冗官問題因官職分設和頻繁調(diào)動加劇，而非緩解，排除D項。故選B項。11.《遼史》中記載了很多契丹族內(nèi)踐行孝悌行為的人物，如耶律安摶“居父喪，哀毀過禮，見者傷之”，蕭烏野“性孝悌，尚禮法，雅為鄉(xiāng)黨所稱……尋以母老，歸養(yǎng)于家。母亡，尤極哀毀”。材料中的這些現(xiàn)象反映了A.華夏文化的擴散 B.儒家文化的全面影響C.民族隔閡的消解 D.因俗而治的統(tǒng)治思想【答案】A【解析】根據(jù)題干設問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：遼朝（中國）。根據(jù)題干“記載了很多契丹族內(nèi)踐行孝悌行為的人物”可知，契丹族人遵循孝悌，屬于儒家倫理的核心內(nèi)容，說明中原漢族文化對契丹族產(chǎn)生影響，體現(xiàn)了華夏文化的擴散，A項正確；材料僅涉及孝悌，未體現(xiàn)儒家文化的所有方面，排除B項；“民族隔閡消解”夸大事實，且材料未提及民族關系，排除C項；“因俗而治”指遼朝對不同民族采取不同治理方式，與契丹族主動接受漢文化無關，排除D項。故選A項。12.元朝不僅疆域版圖遼闊，對邊疆的控制也在以前朝代的基礎上更為強化。過去很多大一統(tǒng)王朝的“羈縻之州”，到元朝時“皆賦役之，比于內(nèi)地”。元朝這一變化反映出A.統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展B.全國賦稅制度的大規(guī)模變革C.行省制度在地方上廣泛推行D.邊疆與內(nèi)地實現(xiàn)了管理一體化【答案】A【解析】根據(jù)題干設問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據(jù)題干“到元朝時‘皆賦役之，比于內(nèi)地’”可知，元朝加強了對邊疆的直接管理，改變了以往松散控制的方式，這一變化體現(xiàn)了中央對邊疆的整合，推動多民族國家的一體化，A項正確；題干未涉及賦稅制度本身的變革，而是強調(diào)管理方式的改變，排除B項；題干重點在邊疆治理，非行省制度推行本身，排除C項；“管理一體化”表述絕對化，題干僅說明賦役趨同，并非完全等同，排除D項。故選A項。13.宋元時期，一些大城市里出現(xiàn)了比較集中的游藝場所，稱瓦舍或瓦子。說話是瓦舍伎藝中受人歡迎的一種，話本就是說話藝人的底本，說話的聽眾大多是下層民眾，而話本的人物有許多是手工業(yè)者、中小商人、婢女。這反映出，宋元時期A.小說和戲曲的成就突出 B.文化知識逐步普及C.社會娛樂活動相當豐富 D.市民文化趨于繁榮【答案】D【解析】根據(jù)主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：宋元時期的中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，宋元時期瓦舍、話本興起，受眾多是下層民眾，這反映出宋元時期市民文化趨于繁榮，D項正確；材料僅涉及話本，未涉及戲曲，排除A項；材料未體現(xiàn)“文化知識逐步普及”的相關信息，排除B項；材料僅涉及大城市瓦舍中的說話技藝這一種娛樂形式，選項中“相當豐富”與材料信息不符，排除C項。故選D項。14.在15、16世紀的明朝中期，唐、五代以來一直流行于民間的白銀，終于取代了明朝政府原來法定的“大明寶鈔”，成為通行的主要貨幣。市場上的商品，無論大小，都以銀兩作為計價的標準。這一變化A.有利于商業(yè)資本的集聚 B.使海外白銀開始大量流入C.加速了坊市制度的瓦解 D.使明朝政府放松了社會控制【答案】A【解析】根據(jù)次題干設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據(jù)題干“市場上的商品，無論大小，都以銀兩作為計價的標準”可知，白銀作為穩(wěn)定貨幣，能推動商業(yè)交易規(guī)模擴大、資本流轉(zhuǎn)效率提升，進而促進商業(yè)資本的集中與集聚，A項正確；B項“開始”不準確，海外白銀流入在白銀貨幣化后進一步擴大，而非開始，排除B項；坊市制在宋代已被瓦解，排除C項；白銀貨幣化是經(jīng)濟層面的變化，與“政府社會控制力度”無直接因果關系，排除D項。故選A項。15.清朝曾數(shù)次纂修全國性地圖。康熙后期繪成的《皇輿全覽圖》，包括一幅全國總圖和32幅分?。▍^(qū)）圖，山川城鎮(zhèn)，靡不畢載，還首次對臺灣、西藏進行了測繪。乾隆時期朝廷命專人對《皇輿全覽圖》進行補充、修訂，繪成更為詳細的全國地圖《乾隆內(nèi)府輿圖》。這些舉措A.保證了清朝統(tǒng)治的長治久安B.旨在建立大一統(tǒng)的封建王朝C.適應了大一統(tǒng)國家政治需要D.擴大了清朝統(tǒng)治的疆域范圍【答案】C【解析】根據(jù)次題干設問詞，可知這是影響題、目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)題干“還首次對臺灣、西藏進行了測繪”“繪成更為詳細的全國地圖《乾隆內(nèi)府輿圖》”可知，這些地圖的繪制，旨在適應大一統(tǒng)國家的政治需求，便于中央政府了解各地地理環(huán)境及邊疆情況，從而加強治理，C項正確；地圖的繪制雖有助于加強中央對地方的控制，但不能完全保證清朝的長治久安，排除A項；清朝在康熙和乾隆時期已經(jīng)是大一統(tǒng)的封建王朝，并非“建立”，排除B項；地圖的繪制是對已有的疆域進行詳細測繪，并不能擴大，排除D項。故選C項。16.《明夷待訪錄·原臣》載：“……則臣道如何而后可？曰：緣夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。吾以天下萬民起見，非其道，即君以形聲強我，未之敢從也……”這一論述表明該書作者A.倡導無為而治 B.主張建立民主政治 C.強調(diào)經(jīng)世致用 D.傾向于限制君權【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。據(jù)材料可知，《明夷待訪錄·原臣》是黃宗羲的作品，其認為臣子出仕應為天下萬民，而非效忠君主一人，反對君主專制，且拒絕服從君主的不合理要求，體現(xiàn)了限制君權的傾向，D項正確；倡導無為而治是道家思想，而黃宗羲的主張限制君主權力，二者無關，排除A項；黃宗羲的思想是限制君權，不是近代的民主政治，排除B項；“強調(diào)經(jīng)世致用”是顧炎武等的主張，和材料限制君權的內(nèi)容不相關，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料一西周分封示意圖材料二周人在全國建立了嚴密的封建網(wǎng)絡，幾乎每一個封國不是親戚就是子弟，而且鼓勵周人子弟和外姓通婚，使得所有封君成為周人的親屬。更重要的是，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，每個封君前往封地時，必定率領周人的部隊和投降的商人部隊，加上周人的一些專業(yè)工匠和技術人員，共同建國，當時原先居民居住在城外，那些封君帶來的族群居住在城里，雖然人群分為兩種類型，兩者卻設立了共存的機制?！陨喜牧暇幾栽S倬云《說中國：一個不斷變化的復雜共同體》（1）根據(jù)材料一，指出西周分封制的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析西周分封制的歷史影響?！敬鸢浮浚?）特點：分封對象以同姓親族為主，同時包括功臣、先代貴族等異姓諸侯；同姓封國數(shù)量多于異姓封國，且多分布在富庶地區(qū)或戰(zhàn)略要地；異姓封國多分布在邊遠地區(qū)；封國分布廣泛，形成對周王室的拱衛(wèi)之勢。（2）影響：積極：鞏固西周統(tǒng)治，擴大疆域，加強了周天子對地方的控制；推動中原文化的傳播與民族融合；開發(fā)邊遠地區(qū)，促進經(jīng)濟發(fā)展。消極：諸侯勢力逐漸壯大，周王室權威衰落，導致春秋戰(zhàn)國時期分裂割據(jù)。18.閱讀材料，回答問題。材料早在5世紀初期，東晉的“二王”書風便隨晉宋投北的南士開始北傳，但由于人孤勢單，傳播范圍局限于這群南士活動的區(qū)域。5世紀中期，北魏平三齊、收淮北，將所得齊民集體遷徙至代北，其中一些工于書法的南士以傭書（替人抄書等）為業(yè)，將南朝書法帶到北魏中心地區(qū)。“逮高祖（孝文帝）馭天……衣冠仰止，咸慕新風”，仿效南朝書法蔚然成風。到北魏晚期，北人與南人書法風格基本相同。554年，西魏將領于謹攻陷江陵（今湖北荊州），隨后一批被俘的梁朝文士到長安，書法家王褒也在其中。當國權臣宇文泰“崇尚儒術”，母王氏，故自稱“王氏甥”，對王褒禮遇優(yōu)渥，“舉朝貴胄，皆師于褒”。589年，隋滅陳，文化中心遂由江南轉(zhuǎn)移到長安，江南書法名家歐陽詢、虞世南北遷仕隋。此后，主流書風再無“南北”地域之分。——摘編自劉濤《魏晉新書風——簡齋書法史論稿》（1）根據(jù)材料，概括南朝書法北傳歷程中傳播主體的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析推動南朝書法北傳的因素?！敬鸢浮浚?）早期（5世紀初期）：以零散投北的南士為主體，傳播范圍狹窄，僅局限于南士活動區(qū)域。中期（5世紀中期—北魏晚期）：以被遷徙的齊民中的南士為核心，通過傭書等職業(yè)將書法帶入北魏中心地區(qū)，隨后北人參與仿效，傳播主體擴展為南北士人共同參與。后期（西魏—隋朝）：以被俘的梁朝文士（如王褒）、入仕北朝的江南書法名家（如歐陽詢、虞世南）為核心，傳播主體成為具有廣泛影響力的專業(yè)書法人才，推動主流書風融合。（2）因素：人口遷徙與政權擴張；書法傳播的職業(yè)載體；統(tǒng)治者態(tài)度與政策導向；南北政治統(tǒng)一與文化整合；魏晉南北朝時期民族融合持續(xù)推進，南北文化交流的需求日益強烈。19.閱讀材料，回答問題。材料一宋代鄉(xiāng)間集市涌現(xiàn)，形成廣闊的市場之網(wǎng)，一些集市甚至逐漸發(fā)展成新的工商業(yè)城市。宋代草市、墟市十分普遍，名目繁多，舉行時間為6日一集、5日一集、3日一集或間日一集不等。隨著集市規(guī)模的擴大，集市中出現(xiàn)了店鋪、客棧、倉庫等，工商業(yè)者也定居于此，使該地成為工商業(yè)中心。宋代城市突破了過去坊市制度的禁錮，得到自由發(fā)展。宋代市場不再是政府指定的地區(qū)，圍墻門禁取消，市令亦不再設立，交易也不再受時間限制。商人的門面鋪席，工匠的作坊貨肆，可以相對自由地選擇地點。工商業(yè)的發(fā)達，交易的普遍，導致貨幣需求量大為增加。北宋政府每年鑄的金屬貨幣雖然比唐代多二十幾倍，有五百多萬貫，但仍不能滿足流通需要。另外，金屬貨幣沉重，不便轉(zhuǎn)輸，進而推動紙幣，即“交子”出現(xiàn)。——摘編自齊世榮總主編《世界史·古代卷》材料二宋代法律規(guī)定，佃戶如果在結(jié)清田租之后，不再租佃地主的土地，地主不得阻撓，因此，宋代農(nóng)民的自由得到了一定程度的保障。伴隨著土地買賣的自由和農(nóng)民人身依附的減弱，土地租佃制度也盛行起來。宋代，糧食商品化程度提高，并出現(xiàn)糧食生產(chǎn)與經(jīng)濟作物種植的專業(yè)分工，西瓜、棉花、甘蔗等經(jīng)濟作物都在宋代形成了專門性的種植。宋代，江西九江等地出現(xiàn)了商業(yè)化的人工培育魚苗。在手工業(yè)領域，各種行業(yè)的分工程度顯著提高，絲織業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)專門從事絲織業(yè)的織戶，并出現(xiàn)地域性的絲織業(yè)中心。在中國歷史上，宋代是一個經(jīng)濟快速發(fā)展的時代，它提供了由傳統(tǒng)經(jīng)濟向現(xiàn)代經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的基礎條件，商品經(jīng)濟得到飛速發(fā)展，所有這些都使宋代經(jīng)濟具有某些現(xiàn)代特征與元素，透露出頗具特色的現(xiàn)代韻味。——摘編自王一勝《宋代經(jīng)濟的現(xiàn)代韻味》（1）根據(jù)材料一，概括宋代商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，列舉史實說明宋代經(jīng)濟的“現(xiàn)代韻味”。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學知識，分析宋代商品經(jīng)濟發(fā)展的積極影響?！敬鸢浮浚?）鄉(xiāng)間集市涌現(xiàn)并發(fā)展成為工商業(yè)城市；草市、墟市普遍，名目繁多且交易頻繁；城市突破坊市制度禁錮，交易不受時空限制；貨幣需求量大，紙幣“交子”出現(xiàn)。（2）商業(yè)方面：打破坊市界限和時間限制，出現(xiàn)紙幣“交子”；農(nóng)業(yè)方面：土地買賣自由，租賃關系發(fā)展，糧食商品化程度提高，經(jīng)濟作物專業(yè)化種植；手工業(yè)方面：行業(yè)分工細化，出現(xiàn)地域性生產(chǎn)中心。（3）促進了城市發(fā)展和繁榮；推動了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的商品化、專業(yè)化；催生了新的經(jīng)濟因素（如紙幣）；一定程度上提高了農(nóng)民自由和社會流動性；推動了市民文化的興起，豐富了社會文化生活；為后世經(jīng)濟發(fā)展奠定經(jīng)濟基礎。20.閱讀材料，回答問題。材料邊境沖突和民族征服戰(zhàn)爭使得內(nèi)地漢族農(nóng)業(yè)文明受到了沉重的打擊和破壞，與此同時，北方民族政權又在開拓邊疆、推動民族交融和民族文化發(fā)展、活躍中外文化交流等方面，起到了傳統(tǒng)中原王朝難以替代的積極作用，為中華文明的整體發(fā)展作出了重要貢獻?！幾脏囆∧稀埛吨袊糯贰犯鶕?jù)材料中整體或部分信息，擬定一個論題，并結(jié)合所學知識對其進行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】論題：北方民族政權在沖突中推動了中華文明的多元交融與發(fā)展。闡述：雖然歷史上北方民族與中原王朝的沖突給農(nóng)業(yè)文明帶來破壞，但民族政權在促進民族交融、文化發(fā)展和中外交流方面發(fā)揮了積極作用，為中華文明注入了新活力。首先，民族交融方面，北魏孝文帝改革推行漢化政策，如改漢姓、穿漢服，加速了鮮卑族與漢族的融合，推動了北方社會的發(fā)展。元朝時，蒙古族建立橫跨歐亞的帝國，將西藏正式納入中央管轄，加強了多民族國家的統(tǒng)一。其次，文化交流方面，遼、金、西夏等政權在吸收漢文化的同時，也保留了自身特色，如契丹文字的創(chuàng)立，豐富了中華文化的內(nèi)涵。元朝時期，中外交流空前活躍，馬可·波羅來華促進了東西方文化的傳播。最后，經(jīng)濟與科技方面，元朝統(tǒng)一后修鑿大運河新航道，南北經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密；棉花種植在內(nèi)地廣泛推廣，改善了人民生活。各民族在生產(chǎn)技術上相互學習，共同進步。綜上所述，北方民族政權在沖突與融合中，不僅開拓了疆域，還促進了多元文化的交融，為中華文明的整體發(fā)展作出了重要貢獻。廣西壯族自治區(qū)百色市2025-2026學年高一上學期11月月考歷史試題注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前四單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.甑皮巖遺址位于桂林市南郊獨山西南麓，1965年被發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過多次考古發(fā)掘，該遺址中出土了大量石器、陶器、骨器、蚌器、角器、牙器等遺物以及大量先民食棄動物遺骸。據(jù)此可推斷，該遺址最可能處于A.舊石器時代早期 B.舊石器時代晚期至新石器時代早期C.仰韶文化時期 D.新石器時代中晚期【答案】B【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：舊石器時代晚期至新石器時代早期（中國）。根據(jù)題干“出土了大量石器、陶器”可知，陶器的出現(xiàn)是新石器時代的重要標志，且甑皮巖的陶器較原始，且未提及彩陶或復雜工藝，應屬舊石器晚期向新石器早期的過渡階段，B項正確；因陶器的出現(xiàn)是新石器時代的重要標志，排除A項；仰韶文化以彩陶為特征，材料未提及，排除C項；新石器中晚期的陶器技術更成熟，如出現(xiàn)輪制、黑陶，排除D項。故選B項。2.從公元前8世紀至前6世紀，戰(zhàn)爭不斷，東方諸侯各自擴張，有的吞并弱小的鄰國，有的則向各自的后方發(fā)展，將權力伸展到原本周人封建系統(tǒng)未觸及的地區(qū)。這一現(xiàn)象反映出A.傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序的瓦解 B.西周統(tǒng)治疆域的擴大C.禮樂制度已徹底崩潰 D.國家統(tǒng)一趨勢的凸顯【答案】A【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。根據(jù)題干“東方諸侯各自擴張，有的吞并弱小的鄰國，有的則向各自的后方發(fā)展”并結(jié)合所學知識可知，從公元前8世紀至前6世紀，中國進入春秋戰(zhàn)國時期，周王室權威衰落，諸侯國通過戰(zhàn)爭擴張勢力，形成割據(jù)局面，體現(xiàn)了傳統(tǒng)分封制和宗法秩序的瓦解，A項正確；諸侯擴張并非西周疆域擴大，而是獨立發(fā)展，排除B項；“徹底崩潰”表述絕對，禮樂制度在春秋時期尚未完全消失，排除C項；“統(tǒng)一趨勢”不符合春秋爭霸特征，戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭才凸顯統(tǒng)一趨勢，排除D項。故選A項。3.戰(zhàn)國時期某派思想家認為“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身”，反對“愛有差等”的宗法倫理。這一思想流派是A.儒家 B.道家 C.墨家 D.陰陽家【答案】C【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)題干“視人之身，若視其身”，“反對‘愛有差等’的宗法倫理”及所學可知，題干內(nèi)容符合墨家提倡的“兼愛”思想，C項正確；儒家主張“仁愛”，但強調(diào)愛有差等，與題干矛盾，排除A項；道家主張無為，不涉及倫理差等問題，排除B項；陰陽家關注自然哲學，與倫理無關，排除D項。故選C項。4.西周中葉以來開始有謚法。當時，王及諸侯國的君臣等死后，后人依據(jù)其生前行為與表現(xiàn)，給予相應的謚號。由于行跡有是非之分，謚號也有善惡褒貶之別。秦始皇建立秦朝后，明確宣布：“自今以來，除謚法，朕以始皇帝，后世以計數(shù)。”秦始皇的做法主要基于A.維護專制皇權的無上尊嚴 B.鞏固“家天下”的統(tǒng)治原則C.建立足以主宰一切的權力 D.與西周政制體系的徹底決裂【答案】A【解析】根據(jù)主題干設問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：秦朝時期的中國。根據(jù)材料可知，秦始皇廢除謚法的主要原因是防止后人（臣子）議論和評價先帝，避免“子議父、臣議君”，以維護皇帝至高無上的權威和尊嚴，符合其加強皇權的思想，A項正確；雖然秦朝實行皇位世襲，但秦始皇廢除謚法并非直接為了鞏固“家天下”的統(tǒng)治原則，而是側(cè)重于維護皇帝個人權威，排除B項；“主宰一切的權力”雖符合秦始皇的集權思想，但材料強調(diào)的是廢除謚法的直接目的，排除C項；秦始皇雖然在許多制度上與西周決裂，但廢除謚法主要是為了防止對君主的評價，而非單純?yōu)榱伺c西周制度劃清界限，排除D項。故選A項。5.史書記載，西漢末期，太學生規(guī)模已達萬人，各個郡國也廣置官學。大夫、議郎和博士等官職由儒生擔任，并參與朝議，為大政獻策?？鬃又饾u被尊為“素王”。由此可知，西漢末期A.儒學正統(tǒng)地位不斷強化 B.政府重視平民文化教育C.確立了重文輕武治國方略 D.儒學律令化的趨勢加強【答案】A【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時間是西漢末期（中國）。根據(jù)題干“各個郡國也廣置官學。大夫、議郎和博士等官職由儒生擔任，并參與朝議，為大政獻策”可知，這反映出西漢末期儒學從教育層面到政治層面的全方位滲透，其正統(tǒng)地位通過制度化、神圣化不斷強化，成為國家統(tǒng)治的思想基礎，A項正確；太學不屬于平民教育，排除B項；材料未體現(xiàn)西漢“輕武”策略的信息，排除C項；“律令化”指儒學與法律結(jié)合，材料未涉及法律內(nèi)容，排除D項。故選A項。6.下圖中的材料摘編自《劍橋插圖中國史》中對“永嘉南渡”一事的描述。這一歷史事件造成的歷史影響是權力下移的結(jié)果是朝廷無力控制地方……商業(yè)凋零，貨幣流通量下降，兩百萬北方居民打點資產(chǎn)，渡過長江逃到南方。面對劫掠和受異族統(tǒng)治的威脅，甚至有錢有勢的士族也長途跋涉，大批逃往南方。A.開啟了北民南遷的歷程 B.促進了江南地區(qū)的發(fā)展C.提升了庶族地主的地位 D.完成了經(jīng)濟重心的南移【答案】B【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南北朝時期（中國）。根據(jù)題干“兩百萬北方居民打點資產(chǎn)，渡過長江逃到南方……甚至有錢有勢的士族也長途跋涉，大批逃往南方”可知，這些民眾的南遷帶來了有技術的勞動力，促進了江南地區(qū)的開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展，而士族的南遷不僅帶來了財富，也促進了江南地區(qū)經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展，B項正確；東漢末年已有北民南遷，永嘉南渡是重要階段而非開端，排除A項；材料未提及庶族相關信息，永嘉南渡主要涉及士族南遷，排除C項；結(jié)合史實可知，當時并未完成經(jīng)濟重心的南移，經(jīng)濟重心南移完成于南宋，排除D項。故選B項。7.《中華文明史》描述：隋唐時期選官制度的創(chuàng)新為正在悄悄發(fā)展的民間知識分子提供了入仕通道，逐漸形成的文士集團在政壇再度承擔主角，在這時候，帝國政治就真正回歸于常態(tài)了。隋唐時期的這一制度A.維護了世家大族的特權 B.造成了官僚集團的門閥化C.擴大了政權的統(tǒng)治基礎 D.特別重視家世人品和修養(yǎng)【答案】C【解析】根據(jù)次題干設問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：隋唐時期的中國。根據(jù)材料及所學可知，隋唐時期的選官制度創(chuàng)新指的是科舉制的創(chuàng)立，該制度打破了魏晉南北朝以來世家大族對官場的壟斷，使民間知識分子通過考試入仕，擴大了政權的統(tǒng)治基礎，C項正確；科舉制沖擊了世家大族特權，而非維護，排除A項；“官僚集團門閥化”是九品中正制的結(jié)果，與科舉制無關，排除B項；“重視家世人品”是九品中正制的特點，科舉制以考試成績?yōu)橹饕x拔標準，排除D項。故選C項。8.丁身可逃，戶可逃，而資產(chǎn)不易隱避，土地田畝比起其他資產(chǎn)，更不易隱避。為了保證政府的賦稅收入，舍人丁稅而征土地稅，是一種必然趨勢。隨著田莊經(jīng)濟的發(fā)展，舍人稅地，使大土地所有者分擔起一部分賦稅，這對強化中央集權也是必要的。這可用來說明A.唐朝推行兩稅法的理由 B.莊園經(jīng)濟形成的條件C.地稅對中央集權的意義 D.租庸調(diào)制實行的原因【答案】A【解析】根據(jù)主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。材料中明確提到政府為了保證賦稅收入，從征收人丁稅轉(zhuǎn)向征收土地稅，以及這種轉(zhuǎn)變對強化中央集權的必要性，這與唐朝推行的兩稅法“以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”的原則相符，A項正確；材料中并未提及莊園經(jīng)濟形成的社會條件，而是強調(diào)隨著田莊經(jīng)濟的發(fā)展，政府稅收制度轉(zhuǎn)變，排除B項；“地稅對中央集權的意義”是材料的部分內(nèi)容，與主旨不符，排除C項；材料中并未提及租庸調(diào)制實行的原因，而是解釋了政府稅收制度從人丁稅轉(zhuǎn)向土地稅的原因，排除D項。故選A項。9.下圖是故宮博物院收藏的魏晉時期某書法作品的摹本字體是A楷書 B.小篆 C.草書 D.行書【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉時期（中國）。根據(jù)材料和所學知識可知，材料中的書法作品是東晉王羲之的《蘭亭集序》，它是用行書書寫，被譽為“天下第一行書”，D項正確；東晉王羲之的《蘭亭集序》是用行書書寫，而不是楷書，楷書端正穩(wěn)健，排除A項；秦始皇統(tǒng)一六國之后，有感于全國文字的繁雜和書體的不一，于是提出“書同文”，文字統(tǒng)一，書體統(tǒng)一。秦始皇命令擅長書法的李斯去做這項工作。因此小篆又被稱為“秦篆”，材料中的字體與小篆不符，排除B項；東晉王羲之的《蘭亭集序》是用行書書寫，而不是草書，草書講求率性，筆畫帶鉤連，排除C項。故選D項。10.宋太祖采納了趙普“諸列郡以京官知，三年一替，則無虞”的建議，確立了差遣官定期輪換制度。至太平興國六年（981年）八月，太宗頒布政令：“詔諸道知州、通判、知軍、監(jiān)縣及監(jiān)榷物務官，任內(nèi)地滿三年，川、廣、福建滿四年者，并與除代”。這些舉措旨在A.健全地方行政機構(gòu) B.防止地方勢力膨脹C.完善地方監(jiān)察制度 D.緩解地方冗官問題【答案】B【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)題干“確立了差遣官定期輪換制度”“川、廣、福建滿四年者，并與除代”可知，宋初確立了地方官定期輪換制度，且派京官擔任地方官員，這些舉措有利于加強中央對地方的控制，防止地方勢力膨脹，B項正確；材料未涉及機構(gòu)增設或調(diào)整，排除A項；差遣官是行政官員，非監(jiān)察職能，排除C項；宋朝冗官問題因官職分設和頻繁調(diào)動加劇，而非緩解，排除D項。故選B項。11.《遼史》中記載了很多契丹族內(nèi)踐行孝悌行為的人物，如耶律安摶“居父喪，哀毀過禮，見者傷之”，蕭烏野“性孝悌，尚禮法，雅為鄉(xiāng)黨所稱……尋以母老，歸養(yǎng)于家。母亡，尤極哀毀”。材料中的這些現(xiàn)象反映了A.華夏文化的擴散 B.儒家文化的全面影響C.民族隔閡的消解 D.因俗而治的統(tǒng)治思想【答案】A【解析】根據(jù)題干設問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：遼朝（中國）。根據(jù)題干“記載了很多契丹族內(nèi)踐行孝悌行為的人物”可知，契丹族人遵循孝悌，屬于儒家倫理的核心內(nèi)容，說明中原漢族文化對契丹族產(chǎn)生影響，體現(xiàn)了華夏文化的擴散，A項正確；材料僅涉及孝悌，未體現(xiàn)儒家文化的所有方面，排除B項；“民族隔閡消解”夸大事實，且材料未提及民族關系，排除C項；“因俗而治”指遼朝對不同民族采取不同治理方式，與契丹族主動接受漢文化無關，排除D項。故選A項。12.元朝不僅疆域版圖遼闊，對邊疆的控制也在以前朝代的基礎上更為強化。過去很多大一統(tǒng)王朝的“羈縻之州”，到元朝時“皆賦役之，比于內(nèi)地”。元朝這一變化反映出A.統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展B.全國賦稅制度的大規(guī)模變革C.行省制度在地方上廣泛推行D.邊疆與內(nèi)地實現(xiàn)了管理一體化【答案】A【解析】根據(jù)題干設問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據(jù)題干“到元朝時‘皆賦役之，比于內(nèi)地’”可知，元朝加強了對邊疆的直接管理，改變了以往松散控制的方式，這一變化體現(xiàn)了中央對邊疆的整合，推動多民族國家的一體化，A項正確；題干未涉及賦稅制度本身的變革，而是強調(diào)管理方式的改變，排除B項；題干重點在邊疆治理，非行省制度推行本身，排除C項；“管理一體化”表述絕對化，題干僅說明賦役趨同，并非完全等同，排除D項。故選A項。13.宋元時期，一些大城市里出現(xiàn)了比較集中的游藝場所，稱瓦舍或瓦子。說話是瓦舍伎藝中受人歡迎的一種，話本就是說話藝人的底本，說話的聽眾大多是下層民眾，而話本的人物有許多是手工業(yè)者、中小商人、婢女。這反映出，宋元時期A.小說和戲曲的成就突出 B.文化知識逐步普及C.社會娛樂活動相當豐富 D.市民文化趨于繁榮【答案】D【解析】根據(jù)主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：宋元時期的中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，宋元時期瓦舍、話本興起，受眾多是下層民眾，這反映出宋元時期市民文化趨于繁榮，D項正確；材料僅涉及話本，未涉及戲曲，排除A項；材料未體現(xiàn)“文化知識逐步普及”的相關信息，排除B項；材料僅涉及大城市瓦舍中的說話技藝這一種娛樂形式，選項中“相當豐富”與材料信息不符，排除C項。故選D項。14.在15、16世紀的明朝中期，唐、五代以來一直流行于民間的白銀，終于取代了明朝政府原來法定的“大明寶鈔”，成為通行的主要貨幣。市場上的商品，無論大小，都以銀兩作為計價的標準。這一變化A.有利于商業(yè)資本的集聚 B.使海外白銀開始大量流入C.加速了坊市制度的瓦解 D.使明朝政府放松了社會控制【答案】A【解析】根據(jù)次題干設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據(jù)題干“市場上的商品，無論大小，都以銀兩作為計價的標準”可知，白銀作為穩(wěn)定貨幣，能推動商業(yè)交易規(guī)模擴大、資本流轉(zhuǎn)效率提升，進而促進商業(yè)資本的集中與集聚，A項正確；B項“開始”不準確，海外白銀流入在白銀貨幣化后進一步擴大，而非開始，排除B項；坊市制在宋代已被瓦解，排除C項；白銀貨幣化是經(jīng)濟層面的變化，與“政府社會控制力度”無直接因果關系，排除D項。故選A項。15.清朝曾數(shù)次纂修全國性地圖?？滴鹾笃诶L成的《皇輿全覽圖》，包括一幅全國總圖和32幅分省（區(qū)）圖，山川城鎮(zhèn)，靡不畢載，還首次對臺灣、西藏進行了測繪。乾隆時期朝廷命專人對《皇輿全覽圖》進行補充、修訂，繪成更為詳細的全國地圖《乾隆內(nèi)府輿圖》。這些舉措A.保證了清朝統(tǒng)治的長治久安B.旨在建立大一統(tǒng)的封建王朝C.適應了大一統(tǒng)國家政治需要D.擴大了清朝統(tǒng)治的疆域范圍【答案】C【解析】根據(jù)次題干設問詞，可知這是影響題、目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)題干“還首次對臺灣、西藏進行了測繪”“繪成更為詳細的全國地圖《乾隆內(nèi)府輿圖》”可知，這些地圖的繪制，旨在適應大一統(tǒng)國家的政治需求，便于中央政府了解各地地理環(huán)境及邊疆情況，從而加強治理，C項正確；地圖的繪制雖有助于加強中央對地方的控制，但不能完全保證清朝的長治久安，排除A項；清朝在康熙和乾隆時期已經(jīng)是大一統(tǒng)的封建王朝，并非“建立”，排除B項；地圖的繪制是對已有的疆域進行詳細測繪，并不能擴大，排除D項。故選C項。16.《明夷待訪錄·原臣》載：“……則臣道如何而后可？曰：緣夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。吾以天下萬民起見，非其道，即君以形聲強我，未之敢從也……”這一論述表明該書作者A.倡導無為而治 B.主張建立民主政治 C.強調(diào)經(jīng)世致用 D.傾向于限制君權【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。據(jù)材料可知，《明夷待訪錄·原臣》是黃宗羲的作品，其認為臣子出仕應為天下萬民，而非效忠君主一人，反對君主專制，且拒絕服從君主的不合理要求，體現(xiàn)了限制君權的傾向，D項正確；倡導無為而治是道家思想，而黃宗羲的主張限制君主權力，二者無關，排除A項；黃宗羲的思想是限制君權，不是近代的民主政治，排除B項；“強調(diào)經(jīng)世致用”是顧炎武等的主張，和材料限制君權的內(nèi)容不相關，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料一西周分封示意圖材料二周人在全國建立了嚴密的封建網(wǎng)絡，幾乎每一個封國不是親戚就是子弟，而且鼓勵周人子弟和外姓通婚，使得所有封君成為周人的親屬。更重要的是，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，每個封君前往封地時，必定率領周人的部隊和投降的商人部隊，加上周人的一些專業(yè)工匠和技術人員，共同建國，當時原先居民居住在城外，那些封君帶來的族群居住在城里，雖然人群分為兩種類型，兩者卻設立了共存的機制?！陨喜牧暇幾栽S倬云《說中國：一個不斷變化的復雜共同體》（1）根據(jù)材料一，指出西周分封制的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析西周分封制的歷史影響?！敬鸢浮浚?）特點：分封對象以同姓親族為主，同時包括功臣、先代貴族等異姓諸侯；同姓封國數(shù)量多于異姓封國，且多分布在富庶地區(qū)或戰(zhàn)略要地；異姓封國多分布在邊遠地區(qū)；封國分布廣泛，形成對周王室的拱衛(wèi)之勢。（2）影響：積極：鞏固西周統(tǒng)治，擴大疆域，加強了周天子對地方的控制；推動中原文化的傳播與民族融合；開發(fā)邊遠地區(qū)，促進經(jīng)濟發(fā)展。消極：諸侯勢力逐漸壯大，周王室權威衰落，導致春秋戰(zhàn)國時期分裂割據(jù)。18.閱讀材料，回答問題。材料早在5世紀初期，東晉的“二王”書風便隨晉宋投北的南士開始北傳，但由于人孤勢單，傳播范圍局限于這群南士活動的區(qū)域。5世紀中期，北魏平三齊、收淮北，將所得齊民集體遷徙至代北，其中一些工于書法的南士以傭書（替人抄書等）為業(yè)，將南朝書法帶到北魏中心地區(qū)。“逮高祖（孝文帝）馭天……衣冠仰止，咸慕新風”，仿效南朝書法蔚然成風。到北魏晚期，北人與南人書法風格基本相同。554年，西魏將領于謹攻陷江陵（今湖北荊州），隨后一批被俘的梁朝文士到長安，書法家王褒也在其中。當國權臣宇文泰“崇尚儒術”，母王氏，故自稱“王氏甥”，對王褒禮遇優(yōu)渥，“舉朝貴胄，皆師于褒”。589年，隋滅陳，文化中心遂由江南轉(zhuǎn)移到長安，江南書法名家歐陽詢、虞世南北遷仕隋。此后，主流書風再無“南北”地域之分?！幾詣段簳x新書風——簡齋書法史論稿》（1）根據(jù)材料，概括南朝書法北傳歷程中傳播主體的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析推動南朝書法北傳的因素。【答案】（1）早期（5世紀初期）：以零散投北的南士為主體，傳播范圍狹窄，僅局限于南士活動區(qū)域。中期（5世紀中期—北魏晚期）：以被遷徙的齊民中的南士為核心，通過傭書等職業(yè)將書法帶入北魏中心地區(qū)，隨后北人