高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE4河北省多市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試題注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)和考號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古學(xué)家在二里頭遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了大型宮城基址、青銅禮器群及綠松石龍形器。學(xué)者許宏指出：“二里頭時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出‘金字塔式'的等級(jí)分化，但其政治控制方式可能更依賴宗教權(quán)威與禮制網(wǎng)絡(luò)?！鄙鲜霾牧媳砻?，二里頭文明時(shí)期（）A.高度集權(quán)體制形成 B.早期國(guó)家已經(jīng)出現(xiàn)C.貴族等級(jí)秩序確立 D.社會(huì)貧富分化顯現(xiàn)2.學(xué)者通過研究“里耶秦簡(jiǎn)”得出結(jié)論，秦朝縣級(jí)機(jī)構(gòu)設(shè)吏不隨縣的大小與事務(wù)輕重而變化，而是嚴(yán)格遵循中央規(guī)定的員額。這一研究結(jié)論最能說明，秦朝（）A.地方行政運(yùn)行務(wù)實(shí)靈活 B.中央加強(qiáng)對(duì)地方的管控C.地方行政機(jī)構(gòu)整齊劃一 D.官吏選拔機(jī)制嚴(yán)格規(guī)范3.唐代劉禹錫提出:“天生人而不能使情欲有節(jié)，君牧人而不能去威勢(shì)以理。故立禪觀以節(jié)情欲，設(shè)刑法以威不若?！睋?jù)此可知，劉禹錫主張（）A.法律與儒學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合 B.佛學(xué)與儒學(xué)功用互補(bǔ)C.構(gòu)建社會(huì)教化完整體系 D.儒釋道三教合歸于儒4.宋代以前臺(tái)諫官多由吏部與宰相選任，北宋初年，廢除宰相選任臺(tái)諫官制度，臺(tái)諫官由皇帝親擢，且宰執(zhí)不僅不能參與選任，其薦舉者或親戚也不能充任臺(tái)諫官。這一做法的目的是（）A.提升監(jiān)察治理體系效能 B.推動(dòng)臺(tái)諫合一制度形成C.規(guī)避文官集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng) D.構(gòu)建權(quán)力監(jiān)督制衡機(jī)制5.清代直隸寶坻縣曾發(fā)生一起婚姻訴訟，民婦張王氏夫亡家貧，經(jīng)族長(zhǎng)主婚招贅李三為夫，卻遭夫族張二以"異姓亂宗"阻撓。知縣最終判決"招贅承祧，律所允許，但須同宗；今李三異姓，確實(shí)違律，然情有可原，著令李三改姓張氏，以續(xù)香火"。據(jù)此可知，清代（）①傳統(tǒng)宗法觀念仍是司法判決的重要考量②政府法律一定程度上認(rèn)可女性生存訴求③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了婚姻觀念趨向自由④入贅婚姻核心功能是維護(hù)家族血緣傳承A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④6.《萬國(guó)公報(bào)》將自身定位為“高級(jí)報(bào)紙”。1894年《萬國(guó)公報(bào)》開展的一項(xiàng)調(diào)查顯示，不同社會(huì)群體對(duì)該報(bào)的閱讀情況如圖所示。這一數(shù)據(jù)反映出，當(dāng)時(shí)（）A.西方思想傳播局限于精英群體 B.社會(huì)輿論受到政府重視C.社會(huì)各階層文化水平差異顯著 D.士人階層對(duì)時(shí)局的關(guān)注7.1938年，毛澤東在延安的一次演講中指出：“敵人的‘掃蕩’是殘酷的，但我們有人民群眾的支持，就像安泰（安泰是古希臘神話中的巨人，是大地女神蓋亞的兒子）依靠大地母親?！覀儽仨毦o緊依靠人民，和群眾生活在一起，戰(zhàn)斗在一起?！痹诖?，毛澤東強(qiáng)調(diào)（）A.喚醒國(guó)人救亡意識(shí)的緊迫性B.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性C.群眾路線是克敵制勝的法寶D.敵后戰(zhàn)場(chǎng)在抗戰(zhàn)中的地位和作用8.1957年蘇聯(lián)提議“共同建設(shè)亞洲原子能研究中心”，周恩來回應(yīng)：“我國(guó)科學(xué)界愿在自力更生基礎(chǔ)上參與平等合作”。最終項(xiàng)目因蘇方要求“設(shè)備人員由其主導(dǎo)”而擱置。周恩來的回應(yīng)表明，我國(guó)（）A.已放棄“一邊倒”的政策 B.堅(jiān)持獨(dú)立自主原則C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系較為完整 D.外交已打開新局面9.1993年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉國(guó)光提出：“市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，但政府要通過‘戰(zhàn)略指引’‘公共服務(wù)’和‘風(fēng)險(xiǎn)防控’來彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷，這與西方新自由主義有本質(zhì)區(qū)別?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（）A.注重國(guó)民經(jīng)濟(jì)布局的優(yōu)化 B.重視發(fā)揮政府宏觀調(diào)控作用C.激發(fā)企業(yè)的自主創(chuàng)新能力 D.遵循“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略10.塞琉古王朝的軍事殖民地“卡魯克斯”分配土地給馬其頓老兵，但土地契約規(guī)定，若士兵與當(dāng)?shù)嘏油ɑ?，其子嗣可繼承土地，但需同時(shí)履行希臘軍事訓(xùn)練與當(dāng)?shù)刈诮塘x務(wù)。該政策意在（）A.維護(hù)馬其頓士兵的權(quán)益 B.通過文化妥協(xié)穩(wěn)定統(tǒng)治C.強(qiáng)制推行希臘生活方式 D.削弱地方宗教的影響力11.牛頓在其著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的序言中寫道：“我奉獻(xiàn)這一作品，作為哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理……因?yàn)檎軐W(xué)的全部困難似乎在于：從運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象來研究自然的力，再?gòu)倪@些力去推演其他現(xiàn)象。”據(jù)此推知，牛頓的這一理念（）A.為工業(yè)革命奠定了思想基礎(chǔ) B.反映了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求C.削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱 D.助力了新的宇宙觀的建立12.19世紀(jì)上半葉，由于西歐一些先進(jìn)國(guó)家和美國(guó)北部開始了工業(yè)革命，對(duì)棉花的需求量陡然增加。于是南方奴隸主拼命擴(kuò)大棉花種植面積，并大量販入黑奴。至內(nèi)戰(zhàn)前夕，南部的黑奴增加到400萬人，南部變成了“棉花王國(guó)”。由此可見，南部奴隸制經(jīng)濟(jì)（）A.為美國(guó)迅速的崛起奠定基礎(chǔ) B.助推了北部工業(yè)革命興起C.是資本主義生產(chǎn)的組成部分 D.與美利堅(jiān)主流文化相一致13.下圖是一戰(zhàn)時(shí)期的英國(guó)宣傳海報(bào)。該海報(bào)內(nèi)容體現(xiàn)了（）A.啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)女性自主意識(shí)覺醒 B.工業(yè)革命瓦解傳統(tǒng)分工體系C.戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人力資源調(diào)配的迫切需求 D.英國(guó)女性政治地位得到提升14.下表為蘇聯(lián)“一五”計(jì)劃（1928—1932年）期間部分經(jīng)濟(jì)指標(biāo)完成情況。產(chǎn)品1928年產(chǎn)量“一五”計(jì)劃初步方案“一五”計(jì)劃最佳方案1932年實(shí)際產(chǎn)量生鐵（萬噸）328596800616煤炭（萬噸）3550580068006440汽車（萬輛）0.846.4710.02.39棉織物（億米）26.7841.5546.9026.94這反映出，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)（）A.已發(fā)展為世界工業(yè)強(qiáng)國(guó) B.“新經(jīng)濟(jì)體制”改革成效顯著C.社會(huì)組織動(dòng)員能力強(qiáng)大 D.重視調(diào)整國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系15.歷史學(xué)者文安立提出：“冷戰(zhàn)在亞洲和歐洲部分地遏制了沖突，同時(shí)又在中東、非洲和拉丁美洲激起了新的、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)……它是一個(gè)矛盾的綜合體，既是和平，也是戰(zhàn)爭(zhēng)。”材料可以用來說明，冷戰(zhàn)格局下（）①美蘇加緊爭(zhēng)奪中間地帶②國(guó)際關(guān)系緩和與緊張并存③資本主義陣營(yíng)分化瓦解④經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程逐步加快A.①② B.①③ C.②③ D.②④16.新加坡學(xué)者曾指出：“在2020年，按購(gòu)買力平價(jià)計(jì)算的全球GDP中，亞洲的份額已超過40%，而歐盟與北美合計(jì)約占35%?！痹摻?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r（）A.助力亞洲引領(lǐng)世界發(fā)展方向B.表明南北差距和貧富分化縮小C.有利于全球政治格局的重塑D.反映出發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體需求的萎縮二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。唐代的繁榮與昌盛不僅體現(xiàn)在“夜不閉戶，路不拾遺”的日常生活，也體現(xiàn)在歲時(shí)節(jié)日的民俗風(fēng)情里，婦女在這方面發(fā)揮了重要作用。立春日那天，唐代婦女們也會(huì)剪彩張貼門戶或者自戴，五顏六色的剪紙遍貼門箱窗柜，滿頭的花鳥隨著年輕姑娘和少婦們的身影四處游走，屋里屋外到處都呈現(xiàn)出春回大地的喜慶色彩。年輕的女孩子成群結(jié)隊(duì)地聚集在一起踏青斗草。她們采來各種野草打成結(jié)互拉，看誰的草韌性最強(qiáng)，驕陽之下，個(gè)個(gè)“粉汗?jié)蓮V額”，玩得十分投入。重陽節(jié)期間，女孩子們喜歡到山上采摘茱萸，將盛開的花枝兒插在頭上，結(jié)籽的枝條掛在長(zhǎng)裙上，一玩就是一天。春日蕩秋千是年輕女子最喜歡的游藝活動(dòng)。從上巳到寒食再到清明，長(zhǎng)安城內(nèi)外，戶外草坪，庭院花園，從白天到晚上，蕩秋千的女孩子隨處可見?！幾越菇?、謝宇榮《唐代婦女與長(zhǎng)安節(jié)日氣氛的營(yíng)造》（1）根據(jù)材料，指出唐代的民俗風(fēng)情并概括其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)上述民俗風(fēng)情。18.閱讀材料，完成下列要求。1947年在印度人民反抗下，英國(guó)被迫同意印度獨(dú)立，印度和巴基斯坦分別成為獨(dú)立的自治領(lǐng)1956年赫魯曉夫在蘇共二十大批判斯大林，打破了對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜1960年非洲有17個(gè)國(guó)家獨(dú)立，這一年被稱為“非洲年”1951年至1964年英國(guó)保守黨執(zhí)政，把爭(zhēng)取社會(huì)福利作為爭(zhēng)取民心的旗幟，并基本保持了企業(yè)國(guó)有化1963年馬丁·路德·金發(fā)表演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》1969年蘇聯(lián)入侵捷克斯洛伐克，“布拉格之春”中斷20世紀(jì)70年代主要資本主義國(guó)家出現(xiàn)不同程度的“滯脹”現(xiàn)象1989年波蘭團(tuán)結(jié)工會(huì)上臺(tái)，東歐劇變，社會(huì)制度發(fā)生根本性變化1999年巴拿馬人民從美國(guó)手中收回了巴拿馬運(yùn)河的全部主權(quán)根據(jù)材料，提取兩個(gè)以上的事件，自擬論題，并結(jié)合世界史相關(guān)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1902年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》，規(guī)定學(xué)堂分初等和高等小學(xué)堂、中學(xué)堂、高等學(xué)堂三級(jí)，高等學(xué)堂畢業(yè)后可以升入分科大學(xué)或通儒院學(xué)習(xí)，畢業(yè)生授予進(jìn)士、舉人、秀才功名。1905年宣布廢除科舉制，延續(xù)1000多年的科舉制終于被廢除了?？婆e的廢除，加速了學(xué)堂建立的步伐，據(jù)學(xué)部統(tǒng)計(jì)，1909年學(xué)堂總數(shù)達(dá)到52346所，學(xué)生達(dá)156萬多人。清政府三令五申，各級(jí)學(xué)堂“當(dāng)以四書五經(jīng)、綱常大義為主，以歷代史鑒及中外政治藝學(xué)為輔?！薄幾岳钯?、李時(shí)岳等《中國(guó)近代史1840—1919》材料二1949年頒布的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》對(duì)于新中國(guó)教育政策做出規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的教育”。同時(shí)期，接收并改造舊中國(guó)遺留下來的學(xué)校，吸收舊教育某些有用的經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)來建設(shè)新中國(guó)的教育，并從外國(guó)列強(qiáng)手中迅速收回各級(jí)各類學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，結(jié)束了學(xué)校接受外國(guó)津貼，實(shí)施外國(guó)教育的歷史。1957年2月，毛澤東提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！彼磳?duì)機(jī)械的教授和管理方法，主張“少而精和啟發(fā)式”。他還說，“學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，影響了健康，學(xué)了也無用，建議從一切活動(dòng)總量中，砍掉三分之一?！薄幾陨旮粡?qiáng)《毛澤東是新中國(guó)教育事業(yè)的奠基者》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)清末教育改革。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述新中國(guó)教育發(fā)展的特點(diǎn)。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述教育發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一甘地曾將自己的哲學(xué)思想體系概括為“真理的力量”，主張對(duì)邪惡與不公正進(jìn)行公開而非暴力的抵抗，使其朝公正善良的方向轉(zhuǎn)化。甘地主義還包括了非暴力不合作實(shí)現(xiàn)印度自治的政治觀，以及手工紡織抵制西方物質(zhì)文明的經(jīng)濟(jì)思想。——摘編自張建華《世界現(xiàn)代史》材料二毛澤東在革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了理論探索，于1928年10月到1930年1月相繼寫成了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》等著作。這些著作總結(jié)了武裝起義和開辟農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)，分析了中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，創(chuàng)立了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論，即把武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者結(jié)合起來，奪取革命的勝利?！幾酝鯔u林《中國(guó)現(xiàn)代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析甘地“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述是如何踐行毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論的。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中印兩國(guó)不同道路選擇的歷史啟示。河北省多市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試題注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)和考號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古學(xué)家在二里頭遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了大型宮城基址、青銅禮器群及綠松石龍形器。學(xué)者許宏指出：“二里頭時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出‘金字塔式'的等級(jí)分化，但其政治控制方式可能更依賴宗教權(quán)威與禮制網(wǎng)絡(luò)?！鄙鲜霾牧媳砻?，二里頭文明時(shí)期（）A.高度集權(quán)體制形成 B.早期國(guó)家已經(jīng)出現(xiàn)C.貴族等級(jí)秩序確立 D.社會(huì)貧富分化顯現(xiàn)2.學(xué)者通過研究“里耶秦簡(jiǎn)”得出結(jié)論，秦朝縣級(jí)機(jī)構(gòu)設(shè)吏不隨縣的大小與事務(wù)輕重而變化，而是嚴(yán)格遵循中央規(guī)定的員額。這一研究結(jié)論最能說明，秦朝（）A.地方行政運(yùn)行務(wù)實(shí)靈活 B.中央加強(qiáng)對(duì)地方的管控C.地方行政機(jī)構(gòu)整齊劃一 D.官吏選拔機(jī)制嚴(yán)格規(guī)范3.唐代劉禹錫提出:“天生人而不能使情欲有節(jié)，君牧人而不能去威勢(shì)以理。故立禪觀以節(jié)情欲，設(shè)刑法以威不若?！睋?jù)此可知，劉禹錫主張（）A.法律與儒學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合 B.佛學(xué)與儒學(xué)功用互補(bǔ)C.構(gòu)建社會(huì)教化完整體系 D.儒釋道三教合歸于儒4.宋代以前臺(tái)諫官多由吏部與宰相選任，北宋初年，廢除宰相選任臺(tái)諫官制度，臺(tái)諫官由皇帝親擢，且宰執(zhí)不僅不能參與選任，其薦舉者或親戚也不能充任臺(tái)諫官。這一做法的目的是（）A.提升監(jiān)察治理體系效能 B.推動(dòng)臺(tái)諫合一制度形成C.規(guī)避文官集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng) D.構(gòu)建權(quán)力監(jiān)督制衡機(jī)制5.清代直隸寶坻縣曾發(fā)生一起婚姻訴訟，民婦張王氏夫亡家貧，經(jīng)族長(zhǎng)主婚招贅李三為夫，卻遭夫族張二以"異姓亂宗"阻撓。知縣最終判決"招贅承祧，律所允許，但須同宗；今李三異姓，確實(shí)違律，然情有可原，著令李三改姓張氏，以續(xù)香火"。據(jù)此可知，清代（）①傳統(tǒng)宗法觀念仍是司法判決的重要考量②政府法律一定程度上認(rèn)可女性生存訴求③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了婚姻觀念趨向自由④入贅婚姻核心功能是維護(hù)家族血緣傳承A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④6.《萬國(guó)公報(bào)》將自身定位為“高級(jí)報(bào)紙”。1894年《萬國(guó)公報(bào)》開展的一項(xiàng)調(diào)查顯示，不同社會(huì)群體對(duì)該報(bào)的閱讀情況如圖所示。這一數(shù)據(jù)反映出，當(dāng)時(shí)（）A.西方思想傳播局限于精英群體 B.社會(huì)輿論受到政府重視C.社會(huì)各階層文化水平差異顯著 D.士人階層對(duì)時(shí)局的關(guān)注7.1938年，毛澤東在延安的一次演講中指出：“敵人的‘掃蕩’是殘酷的，但我們有人民群眾的支持，就像安泰（安泰是古希臘神話中的巨人，是大地女神蓋亞的兒子）依靠大地母親?！覀儽仨毦o緊依靠人民，和群眾生活在一起，戰(zhàn)斗在一起?！痹诖?，毛澤東強(qiáng)調(diào)（）A.喚醒國(guó)人救亡意識(shí)的緊迫性B.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性C.群眾路線是克敵制勝的法寶D.敵后戰(zhàn)場(chǎng)在抗戰(zhàn)中的地位和作用8.1957年蘇聯(lián)提議“共同建設(shè)亞洲原子能研究中心”，周恩來回應(yīng)：“我國(guó)科學(xué)界愿在自力更生基礎(chǔ)上參與平等合作”。最終項(xiàng)目因蘇方要求“設(shè)備人員由其主導(dǎo)”而擱置。周恩來的回應(yīng)表明，我國(guó)（）A.已放棄“一邊倒”的政策 B.堅(jiān)持獨(dú)立自主原則C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系較為完整 D.外交已打開新局面9.1993年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉國(guó)光提出：“市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，但政府要通過‘戰(zhàn)略指引’‘公共服務(wù)’和‘風(fēng)險(xiǎn)防控’來彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷，這與西方新自由主義有本質(zhì)區(qū)別?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（）A.注重國(guó)民經(jīng)濟(jì)布局的優(yōu)化 B.重視發(fā)揮政府宏觀調(diào)控作用C.激發(fā)企業(yè)的自主創(chuàng)新能力 D.遵循“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略10.塞琉古王朝的軍事殖民地“卡魯克斯”分配土地給馬其頓老兵，但土地契約規(guī)定，若士兵與當(dāng)?shù)嘏油ɑ?，其子嗣可繼承土地，但需同時(shí)履行希臘軍事訓(xùn)練與當(dāng)?shù)刈诮塘x務(wù)。該政策意在（）A.維護(hù)馬其頓士兵的權(quán)益 B.通過文化妥協(xié)穩(wěn)定統(tǒng)治C.強(qiáng)制推行希臘生活方式 D.削弱地方宗教的影響力11.牛頓在其著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的序言中寫道：“我奉獻(xiàn)這一作品，作為哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理……因?yàn)檎軐W(xué)的全部困難似乎在于：從運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象來研究自然的力，再?gòu)倪@些力去推演其他現(xiàn)象。”據(jù)此推知，牛頓的這一理念（）A.為工業(yè)革命奠定了思想基礎(chǔ) B.反映了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求C.削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱 D.助力了新的宇宙觀的建立12.19世紀(jì)上半葉，由于西歐一些先進(jìn)國(guó)家和美國(guó)北部開始了工業(yè)革命，對(duì)棉花的需求量陡然增加。于是南方奴隸主拼命擴(kuò)大棉花種植面積，并大量販入黑奴。至內(nèi)戰(zhàn)前夕，南部的黑奴增加到400萬人，南部變成了“棉花王國(guó)”。由此可見，南部奴隸制經(jīng)濟(jì)（）A.為美國(guó)迅速的崛起奠定基礎(chǔ) B.助推了北部工業(yè)革命興起C.是資本主義生產(chǎn)的組成部分 D.與美利堅(jiān)主流文化相一致13.下圖是一戰(zhàn)時(shí)期的英國(guó)宣傳海報(bào)。該海報(bào)內(nèi)容體現(xiàn)了（）A.啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)女性自主意識(shí)覺醒 B.工業(yè)革命瓦解傳統(tǒng)分工體系C.戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人力資源調(diào)配的迫切需求 D.英國(guó)女性政治地位得到提升14.下表為蘇聯(lián)“一五”計(jì)劃（1928—1932年）期間部分經(jīng)濟(jì)指標(biāo)完成情況。產(chǎn)品1928年產(chǎn)量“一五”計(jì)劃初步方案“一五”計(jì)劃最佳方案1932年實(shí)際產(chǎn)量生鐵（萬噸）328596800616煤炭（萬噸）3550580068006440汽車（萬輛）0.846.4710.02.39棉織物（億米）26.7841.5546.9026.94這反映出，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)（）A.已發(fā)展為世界工業(yè)強(qiáng)國(guó) B.“新經(jīng)濟(jì)體制”改革成效顯著C.社會(huì)組織動(dòng)員能力強(qiáng)大 D.重視調(diào)整國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系15.歷史學(xué)者文安立提出：“冷戰(zhàn)在亞洲和歐洲部分地遏制了沖突，同時(shí)又在中東、非洲和拉丁美洲激起了新的、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)……它是一個(gè)矛盾的綜合體，既是和平，也是戰(zhàn)爭(zhēng)?！辈牧峡梢杂脕碚f明，冷戰(zhàn)格局下（）①美蘇加緊爭(zhēng)奪中間地帶②國(guó)際關(guān)系緩和與緊張并存③資本主義陣營(yíng)分化瓦解④經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程逐步加快A.①② B.①③ C.②③ D.②④16.新加坡學(xué)者曾指出：“在2020年，按購(gòu)買力平價(jià)計(jì)算的全球GDP中，亞洲的份額已超過40%，而歐盟與北美合計(jì)約占35%。”該經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r（）A.助力亞洲引領(lǐng)世界發(fā)展方向B.表明南北差距和貧富分化縮小C.有利于全球政治格局的重塑D.反映出發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體需求的萎縮二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。唐代的繁榮與昌盛不僅體現(xiàn)在“夜不閉戶，路不拾遺”的日常生活，也體現(xiàn)在歲時(shí)節(jié)日的民俗風(fēng)情里，婦女在這方面發(fā)揮了重要作用。立春日那天，唐代婦女們也會(huì)剪彩張貼門戶或者自戴，五顏六色的剪紙遍貼門箱窗柜，滿頭的花鳥隨著年輕姑娘和少婦們的身影四處游走，屋里屋外到處都呈現(xiàn)出春回大地的喜慶色彩。年輕的女孩子成群結(jié)隊(duì)地聚集在一起踏青斗草。她們采來各種野草打成結(jié)互拉，看誰的草韌性最強(qiáng)，驕陽之下，個(gè)個(gè)“粉汗?jié)蓮V額”，玩得十分投入。重陽節(jié)期間，女孩子們喜歡到山上采摘茱萸，將盛開的花枝兒插在頭上，結(jié)籽的枝條掛在長(zhǎng)裙上，一玩就是一天。春日蕩秋千是年輕女子最喜歡的游藝活動(dòng)。從上巳到寒食再到清明，長(zhǎng)安城內(nèi)外，戶外草坪，庭院花園，從白天到晚上，蕩秋千的女孩子隨處可見?！幾越菇?、謝宇榮《唐代婦女與長(zhǎng)安節(jié)日氣氛的營(yíng)造》（1）根據(jù)材料，指出唐代的民俗風(fēng)情并概括其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)上述民俗風(fēng)情。18.閱讀材料，完成下列要求。1947年在印度人民反抗下，英國(guó)被迫同意印度獨(dú)立，印度和巴基斯坦分別成為獨(dú)立的自治領(lǐng)1956年赫魯曉夫在蘇共二十大批判斯大林，打破了對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜1960年非洲有17個(gè)國(guó)家獨(dú)立，這一年被稱為“非洲年”1951年至1964年英國(guó)保守黨執(zhí)政，把爭(zhēng)取社會(huì)福利作為爭(zhēng)取民心的旗幟，并基本保持了企業(yè)國(guó)有化1963年馬丁·路德·金發(fā)表演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》1969年蘇聯(lián)入侵捷克斯洛伐克，“布拉格之春”中斷20世紀(jì)70年代主要資本主義國(guó)家出現(xiàn)不同程度的“滯脹”現(xiàn)象1989年波蘭團(tuán)結(jié)工會(huì)上臺(tái)，東歐劇變，社會(huì)制度發(fā)生根本性變化1999年巴拿馬人民從美國(guó)手中收回了巴拿馬運(yùn)河的全部主權(quán)根據(jù)材料，提取兩個(gè)以上的事件，自擬論題，并結(jié)合世界史相關(guān)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1902年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》，規(guī)定學(xué)堂分初等和高等小學(xué)堂、中學(xué)堂、高等學(xué)堂三級(jí)，高等學(xué)堂畢業(yè)后可以升入分科大學(xué)或通儒院學(xué)習(xí)，畢業(yè)生授予進(jìn)士、舉人、秀才功名。1905年宣布廢除科舉制，延續(xù)1000多年的科舉制終于被廢除了。科舉的廢除，加速了學(xué)堂建立的步伐，據(jù)學(xué)部統(tǒng)計(jì)，1909年學(xué)堂總數(shù)達(dá)到52346所，學(xué)生