2026年漢語(yǔ)言文學(xué)類博士研究生入學(xué)考試筆試題目一、填空題（共5題，每題2分，共10分）1.唐代詩(shī)歌流派“詩(shī)豪”代表人物________，其代表作《________》展現(xiàn)了高超的敘事技巧。2.《紅樓夢(mèng)》中，“大觀園”的命名暗合________、________等哲學(xué)思想，體現(xiàn)了作者的文化底蘊(yùn)。3.明清小說(shuō)“三言二拍”中，《________》以諷刺手法揭露了科舉制度的荒謬。4.現(xiàn)代文學(xué)中，________的《邊城》以湘西風(fēng)情為背景，被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)”的典范。5.古代漢語(yǔ)中，“________”指代詞與“之”“其”等虛詞在語(yǔ)法功能上的異同。二、選擇題（共10題，每題2分，共20分）1.下列哪部作品不屬于“建安七子”的代表作？A.孔融《出師表》B.王粲《七哀詩(shī)》C.陳琳《為袁紹檄豫州》D.曹植《洛神賦》2.“文以載道”這一文學(xué)觀念最早由哪位思想家提出？A.老子B.孔子C.荀子D.墨子3.《聊齋志異》中，________的情節(jié)結(jié)構(gòu)常采用“人鬼殊途”的敘事模式。A.《促織》B.《嬰寧》C.《畫(huà)皮》D.《連城》4.下列哪部小說(shuō)被魯迅稱為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一座里程碑”？A.《吶喊》B.《狂人日記》C.《家》D.《子夜》5.古代漢語(yǔ)中的“________”表示被動(dòng)意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“被”字結(jié)構(gòu)有淵源。A.為B.見(jiàn)C.乃D.之6.《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中，“桑之未落，其葉沃若”運(yùn)用了________的修辭手法。A.對(duì)偶B.比喻C.擬人D.夸張7.“五四”文學(xué)革命中，________的《狂人日記》以白話文批判封建禮教。A.魯迅B.胡適C.錢(qián)玄同D.周作人8.《水滸傳》中，“智取生辰綱”的情節(jié)體現(xiàn)了________的軍事智慧。A.吳用B.關(guān)勝C.林沖D.盧俊義9.現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)中，________的“文化研究”理論對(duì)當(dāng)代文學(xué)分析有重要影響。A.趙翼B.錢(qián)鍾書(shū)C.羅蘭·巴特D.梁實(shí)秋10.古代戲曲中，“________”是元雜劇四大悲劇之一。A.《竇娥冤》B.《梧桐雨》C.《漢宮秋》D.《墻頭馬上》三、簡(jiǎn)答題（共4題，每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述《史記》的“史家之絕唱”在文學(xué)史上的意義。2.分析陶淵明詩(shī)歌“田園詩(shī)”的藝術(shù)特色。3.簡(jiǎn)述朱自清《背影》的敘事手法與情感表達(dá)。4.解釋“賦比興”的文學(xué)表現(xiàn)手法及其在《詩(shī)經(jīng)》中的運(yùn)用。四、論述題（共2題，每題10分，共20分）1.論述《紅樓夢(mèng)》中“大觀園”的文化象征意義及其現(xiàn)代啟示。2.結(jié)合具體作品，分析中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中“鄉(xiāng)土小說(shuō)”的流變與主題演變。五、翻譯題（共1題，10分）將以下文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：>“昔者莊生云：‘乘天地之正，御六氣之辯，以游無(wú)窮?！釃L終日求之，未得其意。今觀莊生之言，蓋以逍遙為至樂(lè)，然逍遙者，非獨(dú)形骸之逸，更在心神之超脫。故曰：‘乘天地之正，御六氣之辯’者，乃言順應(yīng)自然，無(wú)滯無(wú)礙；‘以游無(wú)窮’者，乃言精神之自由，不受世俗之拘束。此莊生之達(dá)觀也。”六、寫(xiě)作題（1題，20分）以“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話”為題，結(jié)合中國(guó)文學(xué)史中的具體現(xiàn)象或作品，寫(xiě)一篇不少于800字的論述文。答案與解析一、填空題1.白居易，《琵琶行》2.陰陽(yáng)五行，天人合一3.《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》4.沈從文5.代詞二、選擇題1.A（孔融《出師表》為諸葛亮所作）2.B（孔子強(qiáng)調(diào)“文以載道”）3.C（《畫(huà)皮》以人鬼戀揭示封建社會(huì)的虛偽）4.B（《狂人日記》開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代白話文先河）5.A（“為”在古漢語(yǔ)中表被動(dòng)，如“為所”結(jié)構(gòu)）6.B（比喻，將桑葉比作人的青春）7.A（魯迅《狂人日記》代表“五四”文學(xué)革命）8.A（吳用為晁蓋軍師，智取生辰綱）9.C（羅蘭·巴特的文化研究影響當(dāng)代文學(xué)批評(píng)）10.A（《竇娥冤》為關(guān)漢卿代表作，位列元雜劇四大悲劇）三、簡(jiǎn)答題1.《史記》的“史家之絕唱”意義《史記》開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的先河，以“通史”形式記載了從黃帝到漢武帝三千年的歷史，兼具史料性與文學(xué)性。司馬遷的敘事技巧（如人物刻畫(huà)、情節(jié)安排）對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)，其“發(fā)憤著書(shū)”的精神也體現(xiàn)了作者的人格力量。魯迅稱其為“史家之絕唱”，既肯定其史學(xué)價(jià)值，也贊揚(yáng)其文學(xué)成就。2.陶淵明詩(shī)歌“田園詩(shī)”的藝術(shù)特色陶淵明的田園詩(shī)以自然景物為背景，表達(dá)隱逸情懷，風(fēng)格平淡質(zhì)樸。如《歸園田居》中的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，通過(guò)白描手法描繪鄉(xiāng)村生活，語(yǔ)言自然流暢。其詩(shī)中常融入哲理思考（如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”），體現(xiàn)了超脫世俗的境界。3.朱自清《背影》的敘事手法與情感表達(dá)《背影》以第一人稱視角，通過(guò)回憶父親買(mǎi)橘子的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)深沉的父子之情。敘事手法上，注重動(dòng)作描寫(xiě)（如“蹣跚地走到鐵道邊”），細(xì)節(jié)生動(dòng)感人。情感表達(dá)上，以克制筆觸（如“我不知何故反而哭起來(lái)了”）凸顯內(nèi)斂的悲痛，體現(xiàn)現(xiàn)代散文“情真意切”的特點(diǎn)。4.“賦比興”的文學(xué)表現(xiàn)手法“賦”指鋪陳直敘，如《離騷》中對(duì)香草的連續(xù)描寫(xiě)；“比”是比喻，如《詩(shī)經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”；“興”是起興，如《關(guān)雎》以“關(guān)關(guān)雎鳩”引出愛(ài)情主題。三者結(jié)合，使詩(shī)歌既有敘事性，又有象征性，是中國(guó)古典詩(shī)歌的基本表現(xiàn)手法。四、論述題1.《紅樓夢(mèng)》中“大觀園”的文化象征意義“大觀園”不僅是貴族生活的物質(zhì)空間，更是精神世界的隱喻。其建筑布局（如瀟湘館、蘅蕪苑）暗合儒家“中庸”思想，而女兒們的才情活動(dòng)（如詩(shī)社）則體現(xiàn)了對(duì)封建禮教的反叛。大觀園的興衰象征了封建社會(huì)的崩潰，其“繁華落盡”也預(yù)示了歷史的無(wú)常，具有深刻的文化批判意義。2.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)“鄉(xiāng)土小說(shuō)”的流變?cè)缙卩l(xiāng)土小說(shuō)（如魯迅《故鄉(xiāng)》）以批判封建鄉(xiāng)村為主題；中期（如沈從文《邊城》）轉(zhuǎn)向?qū)︵l(xiāng)土美學(xué)的詩(shī)意描繪；后期（如廢名《桃園》）則融入西方現(xiàn)代主義手法，展現(xiàn)鄉(xiāng)土世界的荒誕與虛無(wú)。鄉(xiāng)土小說(shuō)的主題從批判現(xiàn)實(shí)到反思人性，反映了時(shí)代變遷與作家思想的演進(jìn)。五、翻譯題>“過(guò)去莊生說(shuō)：‘順應(yīng)天地的正道，駕馭六氣的變化，自由遨游于無(wú)窮之境?！以熳穼み@種境界，卻未得其真諦。如今再看莊生之言，大概認(rèn)為逍遙是至高無(wú)上的快樂(lè)，然而逍遙不僅指身體的安逸，更在于精神的超越。所以說(shuō)‘順應(yīng)天地的正道，駕馭六氣的變化’，是指順應(yīng)自然，不受束縛；‘自由遨游于無(wú)窮之境’，是指精神的自由，不受世俗的局限。這就是莊生超脫的智慧。”六、寫(xiě)作題（示例提綱）題目：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話核心觀點(diǎn)：傳統(tǒng)文學(xué)中的精神內(nèi)核與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值沖突與融合。分論點(diǎn)：1.傳統(tǒng)美學(xué)