情境與興趣激發(fā)：汪清縣XX中學(xué)初中道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入策略探究一、引言1.1研究背景與意義初中階段是學(xué)生身心快速發(fā)展、價(jià)值觀逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的教育對(duì)學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)影響。初中道德與法治課作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中占據(jù)著舉足輕重的地位。它承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)、樹(shù)立正確價(jià)值觀以及增強(qiáng)法治觀念的重要使命，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和未來(lái)融入社會(huì)起著基礎(chǔ)性的作用。從學(xué)生個(gè)體發(fā)展角度來(lái)看，初中學(xué)生正處于青春期，思想活躍但也容易受到外界不良因素的干擾，他們對(duì)世界充滿好奇，渴望探索，卻又缺乏足夠的辨別能力。在這個(gè)階段，系統(tǒng)的道德與法治教育能夠幫助他們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和多元的價(jià)值觀念時(shí)，明辨是非善惡，做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)道德規(guī)范，學(xué)生能夠懂得尊重他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣；學(xué)習(xí)法律知識(shí)則能讓他們了解自己的權(quán)利和義務(wù)，樹(shù)立法治意識(shí)，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，避免誤入歧途。從社會(huì)發(fā)展的需求層面分析，當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展，對(duì)公民的道德素養(yǎng)和法治觀念提出了更高的要求。一個(gè)和諧穩(wěn)定、文明進(jìn)步的社會(huì)，離不開(kāi)全體公民良好的道德和法治素養(yǎng)。初中道德與法治課的有效開(kāi)展，能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、法治意識(shí)和良好道德風(fēng)尚的合格公民，為社會(huì)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的人才支撐。例如，具備良好道德與法治素養(yǎng)的公民，在日常生活中能夠自覺(jué)維護(hù)社會(huì)秩序，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展；在工作中能夠遵守職業(yè)道德，誠(chéng)實(shí)守信，為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。汪清縣XX中學(xué)作為教育的前沿陣地，在初中道德與法治課教學(xué)方面一直在不斷探索和實(shí)踐，但在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)仍存在一些問(wèn)題。部分教師教學(xué)導(dǎo)入方式單一，缺乏創(chuàng)新性和吸引力，難以迅速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性；有的導(dǎo)入內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系不夠緊密，無(wú)法引起學(xué)生的共鳴，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解和接受存在困難；還有的導(dǎo)入環(huán)節(jié)缺乏明確的目標(biāo)導(dǎo)向，不能有效地為后續(xù)教學(xué)內(nèi)容做好鋪墊和引導(dǎo)。這些問(wèn)題的存在，在一定程度上影響了課堂教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，制約了道德與法治課育人功能的充分發(fā)揮。教學(xué)導(dǎo)入作為課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，對(duì)于整堂課的教學(xué)效果起著至關(guān)重要的作用。精心設(shè)計(jì)的教學(xué)導(dǎo)入能夠在課堂伊始迅速吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，使學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展奠定良好的基礎(chǔ)。例如，通過(guò)生動(dòng)有趣的故事導(dǎo)入、貼近生活的案例導(dǎo)入或者富有感染力的視頻導(dǎo)入等方式，可以將抽象的道德與法治知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體、生動(dòng)的情境，讓學(xué)生更容易理解和接受，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。此外，有效的教學(xué)導(dǎo)入還能夠幫助學(xué)生建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去理解和探索新知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)體系的構(gòu)建和思維能力的發(fā)展。因此，對(duì)汪清縣XX中學(xué)初中道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入進(jìn)行深入研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)本研究，旨在深入了解該校道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入的現(xiàn)狀，分析存在的問(wèn)題及原因，并提出針對(duì)性的改進(jìn)策略，從而提高教學(xué)導(dǎo)入的質(zhì)量和效果，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力和感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治觀念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)，本研究的成果也可以為其他學(xué)校的初中道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入提供參考和借鑒，推動(dòng)初中道德與法治課教學(xué)質(zhì)量的整體提升。1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國(guó)外，雖然沒(méi)有與我國(guó)初中道德與法治課完全對(duì)應(yīng)的課程，但許多國(guó)家在公民教育、品德教育等課程中對(duì)教學(xué)導(dǎo)入也給予了一定的關(guān)注。美國(guó)在公民教育中，強(qiáng)調(diào)通過(guò)真實(shí)案例、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題等方式進(jìn)行課程導(dǎo)入。例如，在講解民主制度相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師會(huì)引入總統(tǒng)選舉的案例，從選舉流程、候選人的競(jìng)爭(zhēng)等方面展開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生思考民主的內(nèi)涵和價(jià)值。這種方式注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析能力，使學(xué)生能夠積極參與到課堂討論中。通過(guò)對(duì)實(shí)際案例的探討，學(xué)生不僅能夠理解抽象的政治概念，還能將其與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，提高對(duì)公民責(zé)任和權(quán)利的認(rèn)識(shí)。此外，美國(guó)的一些學(xué)校還會(huì)組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目，在項(xiàng)目開(kāi)始前，教師會(huì)通過(guò)展示社區(qū)現(xiàn)狀和問(wèn)題的視頻、圖片等進(jìn)行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生對(duì)社區(qū)問(wèn)題的關(guān)注和解決問(wèn)題的熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。英國(guó)的品德教育注重通過(guò)故事、角色扮演等方式進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入。教師會(huì)講述一些富有教育意義的故事，如《伊索寓言》中的故事，讓學(xué)生在故事中體會(huì)道德的力量和價(jià)值。在講解友誼相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，模擬朋友之間的相處場(chǎng)景，然后引導(dǎo)學(xué)生討論如何建立和維護(hù)良好的友誼。這種方式能夠讓學(xué)生身臨其境地感受道德情境，增強(qiáng)對(duì)道德觀念的理解和體驗(yàn)。同時(shí)，英國(guó)的學(xué)校還會(huì)開(kāi)展跨文化交流活動(dòng)，在活動(dòng)前，教師會(huì)通過(guò)介紹不同國(guó)家的文化習(xí)俗和價(jià)值觀的資料進(jìn)行導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生尊重和理解不同文化，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野和包容精神。日本在道德教育中，善于利用生活場(chǎng)景進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入。教師會(huì)結(jié)合學(xué)生的日常生活，如學(xué)校生活、家庭生活等，引入相關(guān)的道德問(wèn)題進(jìn)行討論。例如，在講解尊重他人的內(nèi)容時(shí)，教師會(huì)以學(xué)生在學(xué)校中與同學(xué)相處的場(chǎng)景為例，引導(dǎo)學(xué)生思考如何尊重他人的意見(jiàn)和感受。此外，日本的學(xué)校還會(huì)組織學(xué)生參觀博物館、歷史遺跡等，在參觀前，教師會(huì)通過(guò)介紹相關(guān)的歷史背景和文化知識(shí)進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生在參觀過(guò)程中更好地理解歷史和文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同感。在國(guó)內(nèi)，隨著教育改革的不斷深入，初中道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入的研究日益受到重視，眾多學(xué)者和一線教師從不同角度進(jìn)行了深入研究，取得了豐富的成果。在教學(xué)導(dǎo)入的方法研究方面，許多學(xué)者和教師提出了多種有效的導(dǎo)入方法。情境導(dǎo)入法備受關(guān)注，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，如生活情境、問(wèn)題情境、故事情境等，讓學(xué)生在情境中感受和體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在講解“關(guān)愛(ài)他人”的內(nèi)容時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)公交車上年輕人給老人讓座的生活情境，讓學(xué)生觀察和思考，引導(dǎo)學(xué)生理解關(guān)愛(ài)的含義和重要性。故事導(dǎo)入法也是常用的方法之一，教師通過(guò)講述生動(dòng)有趣的故事，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的思考，進(jìn)而導(dǎo)入新課。在講解“誠(chéng)實(shí)守信”時(shí)，教師可以講述“曾子殺豬”的故事，讓學(xué)生從故事中明白誠(chéng)實(shí)守信的重要性。此外，還有問(wèn)題導(dǎo)入法、視頻導(dǎo)入法、游戲?qū)敕ǖ榷喾N方法，這些方法各有特點(diǎn)，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況靈活選擇和運(yùn)用。在教學(xué)導(dǎo)入的原則研究方面，學(xué)者們普遍認(rèn)為教學(xué)導(dǎo)入應(yīng)遵循一定的原則。目標(biāo)明確原則是指教學(xué)導(dǎo)入要緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。例如，在講解“國(guó)家利益至上”的內(nèi)容時(shí)，教學(xué)導(dǎo)入要引導(dǎo)學(xué)生明確國(guó)家利益的重要性，為后續(xù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家利益意識(shí)奠定基礎(chǔ)。內(nèi)容貼近生活原則強(qiáng)調(diào)教學(xué)導(dǎo)入的內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生能夠產(chǎn)生共鳴。在講解“合理消費(fèi)”時(shí)，教師可以引入學(xué)生日常生活中的消費(fèi)場(chǎng)景，如購(gòu)買文具、零食等，讓學(xué)生分析其中的消費(fèi)行為是否合理，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念。形式多樣原則要求教學(xué)導(dǎo)入的形式要豐富多樣，避免單一枯燥。教師可以結(jié)合多種導(dǎo)入方法，如在一次課中，先用視頻導(dǎo)入引起學(xué)生的興趣，再用問(wèn)題導(dǎo)入引導(dǎo)學(xué)生思考，以提高教學(xué)導(dǎo)入的效果。此外，還有簡(jiǎn)潔性原則、啟發(fā)性原則等，這些原則為教師設(shè)計(jì)有效的教學(xué)導(dǎo)入提供了指導(dǎo)。在教學(xué)導(dǎo)入對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果影響的研究方面，大量的實(shí)證研究表明，有效的教學(xué)導(dǎo)入能夠顯著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)導(dǎo)入，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)，學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性增強(qiáng)，課堂參與度提高。在一項(xiàng)針對(duì)初中道德與法治課的實(shí)驗(yàn)研究中，實(shí)驗(yàn)組采用了多樣化的教學(xué)導(dǎo)入方法，對(duì)照組采用傳統(tǒng)的直接講授式導(dǎo)入方法，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)后，實(shí)驗(yàn)組學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、對(duì)知識(shí)的理解和掌握程度、學(xué)習(xí)興趣等方面均明顯優(yōu)于對(duì)照組。同時(shí)，教學(xué)導(dǎo)入還能夠幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和情感體驗(yàn)。有效的教學(xué)導(dǎo)入能夠引導(dǎo)學(xué)生將新知識(shí)與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，構(gòu)建新的知識(shí)體系，培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。盡管國(guó)內(nèi)外在初中道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入方面已經(jīng)取得了不少成果，但仍存在一些不足之處。國(guó)外的研究雖然在公民教育、品德教育等方面有值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，但由于文化背景、教育體制等方面的差異，不能完全適用于我國(guó)初中道德與法治課的教學(xué)。國(guó)內(nèi)的研究雖然在教學(xué)導(dǎo)入的方法、原則等方面有較為深入的探討，但在教學(xué)導(dǎo)入的實(shí)踐應(yīng)用中，還存在一些問(wèn)題。部分教師對(duì)教學(xué)導(dǎo)入的重要性認(rèn)識(shí)不足，在教學(xué)中忽視教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，或者只是簡(jiǎn)單地走過(guò)場(chǎng)，沒(méi)有充分發(fā)揮教學(xué)導(dǎo)入的作用；一些教師在選擇教學(xué)導(dǎo)入方法時(shí)，缺乏針對(duì)性和靈活性，不能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行合理選擇；此外，對(duì)于教學(xué)導(dǎo)入效果的評(píng)價(jià)研究還相對(duì)較少，缺乏科學(xué)有效的評(píng)價(jià)指標(biāo)和方法，難以準(zhǔn)確衡量教學(xué)導(dǎo)入的實(shí)際效果。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)在本研究中，綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地剖析汪清縣XX中學(xué)初中道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入的相關(guān)問(wèn)題，以確保研究結(jié)果的科學(xué)性和可靠性。調(diào)查法是本研究的重要方法之一。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式，廣泛收集汪清縣XX中學(xué)初中學(xué)生對(duì)道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入的看法、感受以及期望。問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋學(xué)生對(duì)不同導(dǎo)入方式的喜好、導(dǎo)入內(nèi)容與自身生活的關(guān)聯(lián)程度、導(dǎo)入環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)效果等方面。同時(shí)，設(shè)計(jì)針對(duì)教師的問(wèn)卷，了解教師在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路、實(shí)施過(guò)程中遇到的問(wèn)題以及對(duì)教學(xué)導(dǎo)入重要性的認(rèn)知。例如，詢問(wèn)教師在選擇導(dǎo)入方法時(shí)主要考慮的因素，以及在實(shí)際教學(xué)中如何根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)整導(dǎo)入方式等。此外，對(duì)部分學(xué)生和教師進(jìn)行訪談，深入了解他們?cè)诮虒W(xué)導(dǎo)入過(guò)程中的真實(shí)體驗(yàn)和具體建議。通過(guò)調(diào)查法，能夠從學(xué)生和教師兩個(gè)角度獲取一手資料，為研究提供豐富的數(shù)據(jù)支持和實(shí)踐依據(jù)。案例分析法也是本研究不可或缺的方法。選取汪清縣XX中學(xué)初中道德與法治課的典型教學(xué)案例，詳細(xì)分析其教學(xué)導(dǎo)入的設(shè)計(jì)、實(shí)施過(guò)程以及產(chǎn)生的效果。在分析案例時(shí)，關(guān)注教師如何運(yùn)用各種導(dǎo)入方法，如情境導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、問(wèn)題導(dǎo)入等，以及這些方法是否成功吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更好地理解和掌握課程內(nèi)容。通過(guò)對(duì)多個(gè)案例的對(duì)比分析，總結(jié)出成功案例的共性和不足之處案例的問(wèn)題所在，從而為教學(xué)導(dǎo)入的改進(jìn)提供具體的參考和借鑒。文獻(xiàn)研究法在本研究中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。廣泛查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于初中道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入的相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、教學(xué)案例集等。通過(guò)對(duì)這些文獻(xiàn)的梳理和分析，了解已有研究的成果和不足，掌握教學(xué)導(dǎo)入的理論基礎(chǔ)、方法策略以及發(fā)展趨勢(shì)。例如，從文獻(xiàn)中學(xué)習(xí)不同國(guó)家在公民教育、品德教育中教學(xué)導(dǎo)入的經(jīng)驗(yàn)，以及國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)教學(xué)導(dǎo)入原則、方法的研究成果，為研究提供理論支撐和研究思路。同時(shí)，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的研究，避免重復(fù)研究，確保研究的創(chuàng)新性和前沿性。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。在研究視角上，緊密結(jié)合汪清縣XX中學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)該校初中道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入進(jìn)行深入、細(xì)致的研究。以往的研究多為宏觀層面的探討或?qū)Χ嗨鶎W(xué)校的綜合研究，而本研究聚焦于一所學(xué)校，能夠更精準(zhǔn)地發(fā)現(xiàn)和解決該校在教學(xué)導(dǎo)入中存在的具體問(wèn)題，提出更具針對(duì)性和可操作性的改進(jìn)策略，為學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐提供直接的指導(dǎo)。在研究?jī)?nèi)容上，不僅關(guān)注教學(xué)導(dǎo)入的方法和策略，還深入分析教學(xué)導(dǎo)入與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)調(diào)查和案例分析，探究不同的教學(xué)導(dǎo)入方式如何影響學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為，以及如何通過(guò)優(yōu)化教學(xué)導(dǎo)入來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這種對(duì)教學(xué)導(dǎo)入深層次作用的研究，豐富了初中道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入的研究?jī)?nèi)容，為教學(xué)實(shí)踐提供了更具理論深度的指導(dǎo)。在研究方法的運(yùn)用上，注重多種方法的有機(jī)結(jié)合。將調(diào)查法、案例分析法和文獻(xiàn)研究法相互補(bǔ)充、相互驗(yàn)證，使研究結(jié)果更加全面、準(zhǔn)確。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談獲取實(shí)際數(shù)據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)案例分析深入剖析具體教學(xué)情境中的問(wèn)題和成功經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)文獻(xiàn)研究提供理論支持和研究思路，這種多方法融合的研究方式能夠更深入地揭示教學(xué)導(dǎo)入的本質(zhì)和規(guī)律，提高研究的質(zhì)量和可信度。二、初中道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入理論概述2.1教學(xué)導(dǎo)入的概念與作用教學(xué)導(dǎo)入是教師在開(kāi)展新的教學(xué)內(nèi)容或活動(dòng)起始階段所運(yùn)用的一種教學(xué)行為，其目的在于引導(dǎo)學(xué)生做好心理和認(rèn)知準(zhǔn)備，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容以及方式。它宛如一把鑰匙，開(kāi)啟學(xué)生的學(xué)習(xí)之門，又似一座橋梁，連接著學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與即將學(xué)習(xí)的新知識(shí)，在課堂教學(xué)中占據(jù)著不可或缺的重要地位。正如德國(guó)教育家第斯多惠所言：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”教學(xué)導(dǎo)入正是發(fā)揮這一作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，理想的教學(xué)導(dǎo)入是教師經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，能夠營(yíng)造出積極愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在課堂伊始就迅速進(jìn)入“課未始，興已濃”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教學(xué)導(dǎo)入在初中道德與法治課教學(xué)中具有多方面至關(guān)重要的作用，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)關(guān)鍵方面：吸引學(xué)生注意力：注意是學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的前提條件，俄國(guó)著名教育家烏申斯基曾將注意形象地比作通向“心靈的唯一的門戶”。初中學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的時(shí)期，他們的注意力容易分散，好奇心強(qiáng)。在道德與法治課教學(xué)中，巧妙的教學(xué)導(dǎo)入能夠在上課伊始就成功吸引學(xué)生的注意力，將他們的關(guān)注點(diǎn)迅速?gòu)恼n間的放松狀態(tài)轉(zhuǎn)移到課堂學(xué)習(xí)上來(lái)。通過(guò)運(yùn)用新奇的導(dǎo)入方式，如播放一段震撼人心的時(shí)政新聞視頻、展示一幅引人深思的漫畫(huà)、講述一個(gè)扣人心弦的故事等，能夠瞬間抓住學(xué)生的眼球，使他們對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探索欲望，為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展奠定良好的基礎(chǔ)。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：“興趣是最好的老師”，它是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生對(duì)道德與法治課的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，他們會(huì)更加積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，全神貫注地投入到知識(shí)的學(xué)習(xí)和探索中。教學(xué)導(dǎo)入可以通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，讓學(xué)生身臨其境感受道德與法治知識(shí)的魅力；引入貼近學(xué)生生活實(shí)際的案例，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治知識(shí)與自己的生活息息相關(guān)，從而增強(qiáng)他們對(duì)知識(shí)的認(rèn)同感和學(xué)習(xí)的積極性；運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言、富有感染力的表達(dá)方式等，營(yíng)造輕松愉快的課堂氛圍，讓學(xué)生在愉悅的心情中開(kāi)啟學(xué)習(xí)之旅。銜接新舊知識(shí)：初中道德與法治課的知識(shí)體系具有一定的系統(tǒng)性和連貫性，新知識(shí)往往是在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。有效的教學(xué)導(dǎo)入能夠在復(fù)習(xí)與新知識(shí)相關(guān)的舊知識(shí)的基礎(chǔ)上，自然地引出新知識(shí)，幫助學(xué)生建立起新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使他們更好地理解和掌握新知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)“維護(hù)國(guó)家利益”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生回顧之前學(xué)過(guò)的“個(gè)人與集體的關(guān)系”知識(shí)，讓學(xué)生明白個(gè)人利益與集體利益的緊密聯(lián)系，進(jìn)而過(guò)渡到國(guó)家利益與個(gè)人利益的關(guān)系，這樣學(xué)生就能更容易理解國(guó)家利益至上的重要性，以及如何在實(shí)際生活中維護(hù)國(guó)家利益。通過(guò)這種方式的導(dǎo)入，不僅能夠鞏固學(xué)生已有的知識(shí)，還能降低新知識(shí)的學(xué)習(xí)難度，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)體系的不斷完善和發(fā)展。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：清晰明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)的方向和動(dòng)力。在道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的方式向?qū)W生闡述本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生清楚地知道自己在本節(jié)課中需要學(xué)習(xí)什么、達(dá)到什么要求，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有明確的方向和重點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和有效性。例如，教師可以在導(dǎo)入時(shí)說(shuō)：“同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)‘遵守社會(huì)規(guī)則’這一內(nèi)容，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家要了解社會(huì)規(guī)則的種類和作用，掌握如何自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則，以及違反社會(huì)規(guī)則會(huì)帶來(lái)的后果。”這樣學(xué)生就能在學(xué)習(xí)過(guò)程中有的放矢，更加積極主動(dòng)地朝著學(xué)習(xí)目標(biāo)努力。啟迪學(xué)生思維：初中階段是學(xué)生思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是道德與法治課教學(xué)的重要任務(wù)之一。富有啟發(fā)性的教學(xué)導(dǎo)入能夠激發(fā)學(xué)生的思維活力，引導(dǎo)學(xué)生積極思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)新思維能力。教師可以通過(guò)設(shè)置富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題、提出具有爭(zhēng)議性的話題、展示復(fù)雜的案例等方式，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，促使學(xué)生深入思考，從而打開(kāi)學(xué)生思維的大門，讓他們?cè)谒季S的碰撞中不斷提升自己的思維品質(zhì)。例如，在學(xué)習(xí)“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”時(shí)，教師可以提出問(wèn)題：“在科技飛速發(fā)展的今天，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。那么，創(chuàng)新是如何推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的呢？如果沒(méi)有創(chuàng)新，我們的生活會(huì)是怎樣的？”通過(guò)這些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考創(chuàng)新的重要性和作用，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力。2.2教學(xué)導(dǎo)入的理論基礎(chǔ)教學(xué)導(dǎo)入并非孤立的教學(xué)行為，其背后有著堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)作為支撐。這些理論從不同角度揭示了學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和心理機(jī)制，為教師設(shè)計(jì)和實(shí)施有效的教學(xué)導(dǎo)入提供了科學(xué)的依據(jù)和指導(dǎo)。以下將詳細(xì)闡述行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)導(dǎo)入的指導(dǎo)意義。行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)個(gè)體行為的影響，認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)過(guò)程是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程，強(qiáng)化是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。在初中道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入中，這一理論具有重要的指導(dǎo)作用。教師可以通過(guò)精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)中的刺激因素，如生動(dòng)的圖片、有趣的故事、引人深思的問(wèn)題等，引發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，從而產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)反應(yīng)。在講解“遵守社會(huì)規(guī)則”時(shí)，教師可以展示一些因不遵守交通規(guī)則而導(dǎo)致交通事故的圖片或視頻，這些直觀的視覺(jué)刺激能夠讓學(xué)生深刻感受到遵守規(guī)則的重要性，進(jìn)而引發(fā)他們對(duì)社會(huì)規(guī)則相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，根據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論，教師可以通過(guò)及時(shí)給予學(xué)生積極的反饋和強(qiáng)化，鞏固學(xué)生在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中產(chǎn)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣。當(dāng)學(xué)生在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中積極參與討論、回答問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)給予肯定和鼓勵(lì)，如表?yè)P(yáng)學(xué)生的觀點(diǎn)新穎、思維活躍等，這樣的正強(qiáng)化能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使他們更加主動(dòng)地投入到后續(xù)的學(xué)習(xí)中。此外，教師還可以通過(guò)設(shè)置一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題或任務(wù)，讓學(xué)生在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中獲得成功的體驗(yàn)，從而進(jìn)一步強(qiáng)化他們的學(xué)習(xí)行為。例如，在講解“尊重他人”時(shí)，教師可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中提出一些與學(xué)生日常生活相關(guān)的問(wèn)題，如“在學(xué)校里，我們應(yīng)該如何尊重同學(xué)？”讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)回答問(wèn)題，當(dāng)學(xué)生回答正確時(shí)，及時(shí)給予肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，這樣能夠讓學(xué)生感受到自己的努力得到了認(rèn)可，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理過(guò)程，如感知、記憶、思維等。該理論注重學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，認(rèn)為新知識(shí)的學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系，通過(guò)同化和順應(yīng)的過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的建構(gòu)。在初中道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入中，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用各種導(dǎo)入方法，幫助學(xué)生激活已有的知識(shí)儲(chǔ)備，搭建起新舊知識(shí)之間的橋梁。在講解“維護(hù)國(guó)家利益”時(shí)，教師可以通過(guò)提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生回顧之前學(xué)過(guò)的“個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系”知識(shí)，讓學(xué)生明白個(gè)人利益與集體利益相互依存的道理，然后再引入國(guó)家利益的概念，引導(dǎo)學(xué)生思考國(guó)家利益與個(gè)人利益、集體利益之間的關(guān)系。這樣的導(dǎo)入方式能夠讓學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，更好地理解和接受新知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)的同化和順應(yīng)。此外，教師還可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和討論等方式，激發(fā)學(xué)生的思維能力，促使學(xué)生主動(dòng)參與到知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程中。例如，在講解“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”時(shí)，教師可以展示一些我國(guó)近年來(lái)在科技創(chuàng)新領(lǐng)域取得的成就，如5G技術(shù)、高鐵技術(shù)等，然后提出問(wèn)題：“這些科技創(chuàng)新成果對(duì)我國(guó)的發(fā)展有什么重要意義？”讓學(xué)生通過(guò)思考和討論，深入理解創(chuàng)新對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性、社會(huì)性和主動(dòng)建構(gòu)性，認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。在初中道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入中，教師應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動(dòng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中感受和體驗(yàn)道德與法治知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。在講解“關(guān)愛(ài)他人”時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)社區(qū)志愿服務(wù)的情境，讓學(xué)生扮演志愿者，參與到幫助社區(qū)老人的活動(dòng)中，通過(guò)親身體驗(yàn)，讓學(xué)生深刻理解關(guān)愛(ài)他人的含義和重要性。同時(shí)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)和互動(dòng)交流的重要性。在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在小組中分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，共同探討問(wèn)題，從而促進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞和知識(shí)共享。例如，在講解“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”時(shí)，教師可以讓學(xué)生分組討論網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們生活的影響，每個(gè)小組派代表發(fā)言，然后全班進(jìn)行交流和討論。通過(guò)這樣的合作學(xué)習(xí)和互動(dòng)交流，學(xué)生能夠從不同的角度思考問(wèn)題，拓寬自己的視野，加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)人潛能的充分發(fā)揮和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。在初中道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的需求和興趣，以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)入。教師可以從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，選擇與學(xué)生生活密切相關(guān)的話題或案例進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生感受到道德與法治知識(shí)與自己的生活息息相關(guān)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在講解“合理消費(fèi)”時(shí)，教師可以以學(xué)生購(gòu)買文具、零食等日常生活消費(fèi)行為為例，引導(dǎo)學(xué)生分析自己的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)觀念，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到合理消費(fèi)的重要性。此外，人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)營(yíng)造良好的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松、愉快、和諧的氛圍中學(xué)習(xí)。在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)注重與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂討論和交流，讓學(xué)生感受到自己是課堂的主人。例如，教師可以用親切、和藹的語(yǔ)言與學(xué)生交流，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)給予尊重和認(rèn)可，即使學(xué)生的觀點(diǎn)存在錯(cuò)誤，也應(yīng)采用引導(dǎo)和啟發(fā)的方式幫助學(xué)生糾正，而不是直接批評(píng)和否定，這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。2.3教學(xué)導(dǎo)入的原則與要求在初中道德與法治課教學(xué)中，有效的教學(xué)導(dǎo)入需要遵循一定的原則并滿足特定的要求，以確保導(dǎo)入環(huán)節(jié)能夠充分發(fā)揮其作用，為課堂教學(xué)的成功奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教學(xué)導(dǎo)入應(yīng)遵循趣味性原則。興趣是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，初中學(xué)生好奇心旺盛，對(duì)新鮮事物充滿興趣。因此，教學(xué)導(dǎo)入要具有趣味性，能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。在講解“合理利用網(wǎng)絡(luò)”時(shí)，教師可以通過(guò)展示一些網(wǎng)絡(luò)上有趣的創(chuàng)意短視頻作為導(dǎo)入，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中感受到網(wǎng)絡(luò)的魅力，從而對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。可以講述一些與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的有趣故事，如某人利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)成功的案例，引發(fā)學(xué)生的關(guān)注和思考，使他們積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中。啟發(fā)性原則也是教學(xué)導(dǎo)入不可或缺的。教學(xué)導(dǎo)入要能夠啟迪學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生積極思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。教師可以通過(guò)設(shè)置富有啟發(fā)性的問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)具有挑戰(zhàn)性的情境等方式，激發(fā)學(xué)生的思維活力，促使學(xué)生深入思考。在學(xué)習(xí)“維護(hù)國(guó)家利益”時(shí)，教師可以提問(wèn)：“假如你發(fā)現(xiàn)有人在網(wǎng)上泄露國(guó)家機(jī)密，你會(huì)怎么做？”通過(guò)這樣的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考，引導(dǎo)他們深入探究維護(hù)國(guó)家利益的重要性和具體做法，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和責(zé)任感。簡(jiǎn)潔性原則要求教學(xué)導(dǎo)入要簡(jiǎn)潔明了，避免冗長(zhǎng)復(fù)雜。導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)在短時(shí)間內(nèi)迅速吸引學(xué)生的注意力，引出教學(xué)主題，不宜花費(fèi)過(guò)多時(shí)間，以免影響后續(xù)教學(xué)內(nèi)容的講解。一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)導(dǎo)入的時(shí)間控制在3-5分鐘較為合適。教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)，要精心組織語(yǔ)言，突出重點(diǎn)，簡(jiǎn)潔扼要地傳達(dá)關(guān)鍵信息。在講解“尊重他人”時(shí)，教師可以用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講述一個(gè)在公交車上年輕人主動(dòng)給老人讓座的小故事，然后直接引出本節(jié)課的主題——尊重他人，這樣既能迅速吸引學(xué)生的注意力，又能為后續(xù)教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)做好鋪墊。教學(xué)導(dǎo)入還應(yīng)滿足目標(biāo)明確的要求。教學(xué)導(dǎo)入必須緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，明確導(dǎo)入的目的是為了幫助學(xué)生更好地理解和掌握本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)，教師要深入研究教學(xué)目標(biāo)，將教學(xué)目標(biāo)細(xì)化為具體的導(dǎo)入目標(biāo)，使導(dǎo)入內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)緊密相連。在講解“做守法的公民”時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解違法行為的種類和危害，增強(qiáng)法治觀念。教師可以通過(guò)展示一些常見(jiàn)的違法行為案例作為導(dǎo)入，如闖紅燈、盜竊等，引導(dǎo)學(xué)生分析這些行為的違法性質(zhì)和危害，從而明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)中有明確的方向。內(nèi)容恰當(dāng)也是教學(xué)導(dǎo)入的重要要求。教學(xué)導(dǎo)入的內(nèi)容要與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，能夠自然地引出教學(xué)主題，同時(shí)要符合學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際，使學(xué)生能夠理解和接受。導(dǎo)入內(nèi)容既不能過(guò)于簡(jiǎn)單，讓學(xué)生覺(jué)得沒(méi)有挑戰(zhàn)性，也不能過(guò)于復(fù)雜，使學(xué)生感到困惑和難以理解。在講解“在集體中成長(zhǎng)”時(shí)，教師可以以學(xué)生在學(xué)校參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的經(jīng)歷作為導(dǎo)入內(nèi)容，讓學(xué)生回憶在運(yùn)動(dòng)會(huì)中班級(jí)同學(xué)是如何團(tuán)結(jié)協(xié)作、為班級(jí)榮譽(yù)而努力的，這樣的內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)際，能夠引起學(xué)生的共鳴，同時(shí)也與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，能夠順利引出在集體中成長(zhǎng)需要團(tuán)結(jié)協(xié)作等知識(shí)點(diǎn)。教學(xué)導(dǎo)入還應(yīng)注重形式多樣。單一的教學(xué)導(dǎo)入方式容易使學(xué)生感到枯燥乏味，降低學(xué)習(xí)興趣。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)導(dǎo)入方式，如故事導(dǎo)入、視頻導(dǎo)入、問(wèn)題導(dǎo)入、游戲?qū)氲?，使教學(xué)導(dǎo)入更加豐富多彩，富有吸引力。在講解“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”時(shí)，教師可以先用一段關(guān)于我國(guó)科技創(chuàng)新成果的視頻進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生直觀地感受科技創(chuàng)新的力量，然后再提出一些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考創(chuàng)新的重要性和意義，這樣多種導(dǎo)入方式的結(jié)合能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。三、汪清縣XX中學(xué)道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀3.1學(xué)校概況與學(xué)生特點(diǎn)汪清縣XX中學(xué)位于汪清縣，多年來(lái)，學(xué)校始終秉持著全面育人的教育理念，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。學(xué)校擁有一支敬業(yè)愛(ài)崗、業(yè)務(wù)精湛的教師隊(duì)伍，他們?cè)诮虒W(xué)中不斷探索創(chuàng)新，努力為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。學(xué)校注重校園文化建設(shè)，營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和積極向上的校園文化環(huán)境，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了良好的條件。在硬件設(shè)施方面，學(xué)校配備了多媒體教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)館等教學(xué)設(shè)施，為道德與法治課的教學(xué)提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。多媒體教室的普及使得教師能夠運(yùn)用圖片、視頻、音頻等多種教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，豐富了教學(xué)內(nèi)容和形式，提高了教學(xué)的直觀性和趣味性。例如，在講解法律知識(shí)時(shí)，教師可以通過(guò)播放法律案例的視頻，讓學(xué)生更直觀地了解法律在生活中的應(yīng)用，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)。實(shí)驗(yàn)室則為學(xué)生提供了實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)，在進(jìn)行一些與道德與法治相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，學(xué)生可以在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，如模擬法庭等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和理解法律的威嚴(yán)和公正。圖書(shū)館擁有豐富的藏書(shū)，涵蓋了道德、法律、政治、歷史等多個(gè)領(lǐng)域，為學(xué)生提供了豐富的課外閱讀資源，學(xué)生可以通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍，拓寬自己的知識(shí)面，加深對(duì)道德與法治知識(shí)的理解。汪清縣XX中學(xué)的學(xué)生來(lái)自不同的家庭背景和社會(huì)環(huán)境，這使得他們?cè)诘赖屡c法治課學(xué)習(xí)方面呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)和需求。從家庭背景來(lái)看，有的學(xué)生來(lái)自知識(shí)分子家庭，家長(zhǎng)注重對(duì)孩子的品德教育和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課時(shí)，往往具有較高的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，對(duì)知識(shí)的理解和接受能力較強(qiáng)。他們?cè)谡n堂上能夠積極參與討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，并且能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的問(wèn)題。而有的學(xué)生來(lái)自普通家庭，家長(zhǎng)由于工作繁忙等原因，對(duì)孩子的教育關(guān)注相對(duì)較少，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)上可能會(huì)缺乏一定的指導(dǎo)和監(jiān)督，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，學(xué)習(xí)興趣和積極性也有待提高。他們?cè)谡n堂上可能表現(xiàn)得不夠活躍，對(duì)知識(shí)的掌握也不夠扎實(shí)，需要教師給予更多的關(guān)注和幫助。從學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力來(lái)看，初一學(xué)生剛剛進(jìn)入初中階段，他們的思維方式還處于從形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段，對(duì)新鮮事物充滿好奇，但在學(xué)習(xí)上還需要教師的引導(dǎo)和啟發(fā)。在學(xué)習(xí)道德與法治課時(shí)，他們更傾向于通過(guò)具體的事例、故事、圖片等直觀的方式來(lái)理解知識(shí)。在講解“友誼的力量”時(shí)，教師可以通過(guò)講述一些關(guān)于友誼的感人故事，或者展示一些朋友之間相互幫助的圖片，讓初一學(xué)生更容易理解友誼的重要性。而初二、初三的學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的積累，他們的抽象思維能力逐漸增強(qiáng)，能夠?qū)σ恍┏橄蟮牡赖潞头ㄖ胃拍钸M(jìn)行思考和分析。但在這個(gè)階段，學(xué)生面臨著升學(xué)的壓力，學(xué)習(xí)任務(wù)較為繁重，可能會(huì)對(duì)道德與法治課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的忽視。他們?cè)趯W(xué)習(xí)道德與法治課時(shí)，更注重知識(shí)的系統(tǒng)性和邏輯性，希望能夠通過(guò)學(xué)習(xí)提高自己的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，為升學(xué)考試做好準(zhǔn)備。此外，學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)性特點(diǎn)也會(huì)影響他們?cè)诘赖屡c法治課上的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。一些對(duì)時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題感興趣的學(xué)生，在學(xué)習(xí)道德與法治課時(shí)會(huì)表現(xiàn)出較高的熱情，他們能夠積極關(guān)注國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的動(dòng)態(tài)，并將這些內(nèi)容與課堂所學(xué)知識(shí)相結(jié)合，深入思考和探討相關(guān)問(wèn)題。而一些性格內(nèi)向的學(xué)生，可能在課堂上不太愿意主動(dòng)發(fā)言和參與討論，但他們?cè)谒较吕锟赡軙?huì)認(rèn)真思考問(wèn)題，對(duì)道德與法治知識(shí)有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解。教師需要了解這些學(xué)生的特點(diǎn)，采用多樣化的教學(xué)方法和手段，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高道德與法治課的教學(xué)效果。3.2道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查為深入了解汪清縣XX中學(xué)初中道德與法治課的教學(xué)現(xiàn)狀，本研究綜合運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、課堂觀察等多種方法，進(jìn)行了全面且細(xì)致的調(diào)查。本次問(wèn)卷調(diào)查面向汪清縣XX中學(xué)初中三個(gè)年級(jí)的學(xué)生，共發(fā)放問(wèn)卷300份，回收有效問(wèn)卷285份，有效回收率為95%。問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋學(xué)生對(duì)道德與法治課的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)教學(xué)方法的滿意度、對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)以及對(duì)教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)的看法等多個(gè)方面。調(diào)查結(jié)果顯示，僅有35%的學(xué)生表示對(duì)道德與法治課非常感興趣，45%的學(xué)生興趣一般，還有20%的學(xué)生對(duì)該課程缺乏興趣。在對(duì)教學(xué)方法的滿意度調(diào)查中，認(rèn)為教師教學(xué)方法非常好的學(xué)生占20%，覺(jué)得一般的學(xué)生占55%，還有25%的學(xué)生表示不滿意。這表明在教學(xué)方法上，仍有較大的改進(jìn)空間，需要教師不斷創(chuàng)新和優(yōu)化，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。課堂觀察方面，選取了10節(jié)不同教師、不同年級(jí)的道德與法治課進(jìn)行觀察。觀察發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)方法上，講授法仍是教師最常使用的方法，在這10節(jié)課中，有8節(jié)課教師主要采用講授法進(jìn)行教學(xué)，占比達(dá)到80%。講授法雖然能夠系統(tǒng)地傳授知識(shí)，但在一定程度上容易導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，學(xué)生參與度不高。而討論法、案例分析法等互動(dòng)性較強(qiáng)的教學(xué)方法使用頻率相對(duì)較低，分別僅有3節(jié)課和2節(jié)課采用了這兩種方法。這說(shuō)明教師在教學(xué)方法的選擇上，還不夠多元化，缺乏對(duì)學(xué)生主體地位的充分關(guān)注，未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。在教學(xué)效果方面，通過(guò)觀察課堂上學(xué)生的參與度、回答問(wèn)題的準(zhǔn)確性以及課后對(duì)學(xué)生的訪談了解到，部分學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出注意力不集中、參與度不高的情況。在回答問(wèn)題時(shí)，能夠準(zhǔn)確理解問(wèn)題并給出正確答案的學(xué)生比例約為60%，仍有40%的學(xué)生存在理解困難或回答錯(cuò)誤的情況。課后訪談中，一些學(xué)生表示對(duì)道德與法治課的內(nèi)容理解不夠深入，覺(jué)得知識(shí)比較抽象，難以與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。這反映出當(dāng)前的教學(xué)在幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)、將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活方面還存在不足，教學(xué)效果有待進(jìn)一步提升。在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，觀察發(fā)現(xiàn)存在一些問(wèn)題。部分教師教學(xué)導(dǎo)入方式單一，主要以復(fù)習(xí)舊知的方式導(dǎo)入新課，在10節(jié)課中，有6節(jié)課采用了這種導(dǎo)入方式，占比60%。這種導(dǎo)入方式雖然能夠鞏固學(xué)生已有的知識(shí)，但缺乏新意和吸引力，難以迅速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還有一些教師的導(dǎo)入內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系不夠緊密，存在為了導(dǎo)入而導(dǎo)入的現(xiàn)象，無(wú)法有效地為后續(xù)教學(xué)內(nèi)容做好鋪墊和引導(dǎo)。在導(dǎo)入時(shí)間的把控上，也存在不合理的情況，有的教師導(dǎo)入時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，占用了過(guò)多的課堂教學(xué)時(shí)間，導(dǎo)致后續(xù)教學(xué)內(nèi)容無(wú)法充分展開(kāi)；而有的教師導(dǎo)入時(shí)間過(guò)短，未能充分發(fā)揮導(dǎo)入的作用，學(xué)生還沒(méi)有完全進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，就開(kāi)始了新課的講解。通過(guò)本次調(diào)查，全面了解了汪清縣XX中學(xué)初中道德與法治課的教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)了在教學(xué)方法、教學(xué)效果以及教學(xué)導(dǎo)入等方面存在的問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在，在一定程度上影響了課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，為后續(xù)深入分析問(wèn)題原因以及提出改進(jìn)策略提供了有力的依據(jù)。3.3教學(xué)導(dǎo)入存在的問(wèn)題分析通過(guò)對(duì)汪清縣XX中學(xué)初中道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，發(fā)現(xiàn)教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)存在以下突出問(wèn)題：導(dǎo)入形式單一：在調(diào)查的10節(jié)道德與法治課中，有6節(jié)課采用復(fù)習(xí)舊知的方式導(dǎo)入新課，占比60%。這種單一的導(dǎo)入方式雖然能夠在一定程度上鞏固學(xué)生已有的知識(shí)，但缺乏新意和吸引力，難以迅速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。長(zhǎng)期采用這種方式導(dǎo)入，容易使學(xué)生感到枯燥乏味，降低學(xué)生對(duì)課堂的期待和參與度。而且，復(fù)習(xí)舊知的導(dǎo)入方式往往側(cè)重于知識(shí)的回顧，缺乏對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)和引導(dǎo)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考能力。例如，在講解“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”這一內(nèi)容時(shí)，教師如果只是簡(jiǎn)單地回顧上節(jié)課關(guān)于社會(huì)規(guī)則的知識(shí)，然后直接引入網(wǎng)絡(luò)生活的話題，學(xué)生很難將兩者建立起有效的聯(lián)系，也難以對(duì)網(wǎng)絡(luò)生活的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。缺乏針對(duì)性：部分教師在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，沒(méi)有充分考慮教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，導(dǎo)入內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系不夠緊密，無(wú)法有效地為后續(xù)教學(xué)內(nèi)容做好鋪墊和引導(dǎo)。在講解“國(guó)家利益至上”時(shí)，教師選擇的導(dǎo)入案例是一個(gè)關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)的故事，雖然故事本身很精彩，但與國(guó)家利益至上的主題關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，學(xué)生難以從故事中自然地過(guò)渡到對(duì)國(guó)家利益的思考，導(dǎo)致導(dǎo)入環(huán)節(jié)與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。此外，教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)和認(rèn)知水平，選擇的導(dǎo)入素材過(guò)于抽象或復(fù)雜，學(xué)生理解起來(lái)困難，也無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在給初一學(xué)生講解“青春的邀約”時(shí)，教師使用了一些哲學(xué)性較強(qiáng)的語(yǔ)句作為導(dǎo)入，初一學(xué)生的抽象思維能力還不夠成熟，對(duì)這些語(yǔ)句理解起來(lái)較為吃力，從而影響了他們對(duì)后續(xù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)積極性。與生活聯(lián)系不緊密：初中道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際密切相關(guān)，但在教學(xué)導(dǎo)入中，一些教師沒(méi)有充分利用這一特點(diǎn)，導(dǎo)入內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實(shí)際，無(wú)法引起學(xué)生的共鳴。在講解“合理消費(fèi)”時(shí)，教師沒(méi)有結(jié)合學(xué)生日常生活中的消費(fèi)場(chǎng)景，如購(gòu)買文具、零食、衣服等，而是列舉了一些高端消費(fèi)的案例，這些案例與學(xué)生的生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生難以將其與自己的消費(fèi)行為聯(lián)系起來(lái)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和接受存在困難。而且，與生活聯(lián)系不緊密的導(dǎo)入方式，也無(wú)法讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治知識(shí)在生活中的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性。例如，在講解“關(guān)愛(ài)他人”時(shí)，如果教師只是從理論層面闡述關(guān)愛(ài)的重要性，而不引入生活中關(guān)愛(ài)他人的具體事例，學(xué)生很難真正理解關(guān)愛(ài)的含義和實(shí)際做法。導(dǎo)入時(shí)間不合理：在教學(xué)導(dǎo)入時(shí)間的把控上，存在兩極分化的現(xiàn)象。有的教師導(dǎo)入時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，占用了過(guò)多的課堂教學(xué)時(shí)間，導(dǎo)致后續(xù)教學(xué)內(nèi)容無(wú)法充分展開(kāi)，教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。在一堂45分鐘的道德與法治課中，教師用了15分鐘進(jìn)行導(dǎo)入，使得后面講解知識(shí)點(diǎn)和開(kāi)展課堂活動(dòng)的時(shí)間非常緊張，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握不夠深入，課堂教學(xué)效果大打折扣。而有的教師導(dǎo)入時(shí)間過(guò)短，未能充分發(fā)揮導(dǎo)入的作用，學(xué)生還沒(méi)有完全進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，就開(kāi)始了新課的講解。有些教師在導(dǎo)入時(shí)，只是簡(jiǎn)單地說(shuō)一句“同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容”，然后就直接進(jìn)入教學(xué)，這樣的導(dǎo)入過(guò)于倉(cāng)促，無(wú)法吸引學(xué)生的注意力，也無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。忽視學(xué)生主體地位：在教學(xué)導(dǎo)入過(guò)程中，部分教師仍然以教師為中心，忽視了學(xué)生的主體地位。教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)，沒(méi)有充分考慮學(xué)生的需求和興趣，也沒(méi)有給予學(xué)生足夠的參與機(jī)會(huì)。在一些導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師只是單方面地講解或展示，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，缺乏主動(dòng)思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)。在故事導(dǎo)入中，教師只是自己講述故事，然后直接提問(wèn)學(xué)生從中明白了什么道理，沒(méi)有讓學(xué)生參與到故事的討論和分析中，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。導(dǎo)致這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因是多方面的。從教師層面來(lái)看，部分教師對(duì)教學(xué)導(dǎo)入的重要性認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有將教學(xué)導(dǎo)入作為課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)來(lái)對(duì)待，在教學(xué)設(shè)計(jì)中缺乏對(duì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)的精心思考和準(zhǔn)備。一些教師教學(xué)觀念陳舊，仍然受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，過(guò)于注重知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生興趣的激發(fā)和能力的培養(yǎng)，在教學(xué)導(dǎo)入中也沿用傳統(tǒng)的方法，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。此外，教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力也有待提高，一些教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握不夠準(zhǔn)確，無(wú)法選擇與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)且富有吸引力的導(dǎo)入素材，在教學(xué)過(guò)程中也缺乏對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)，導(dǎo)致教學(xué)導(dǎo)入效果不佳。從學(xué)校層面來(lái)看，學(xué)校對(duì)教師的培訓(xùn)和指導(dǎo)不夠到位，沒(méi)有為教師提供系統(tǒng)的教學(xué)導(dǎo)入培訓(xùn)課程和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使得教師在教學(xué)導(dǎo)入方面缺乏專業(yè)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)體系也存在一定的問(wèn)題，過(guò)于注重學(xué)生的考試成績(jī)，而忽視了課堂教學(xué)的過(guò)程和質(zhì)量，這在一定程度上影響了教師對(duì)教學(xué)導(dǎo)入等教學(xué)環(huán)節(jié)的重視程度。此外，學(xué)校的教學(xué)資源相對(duì)有限，教師在獲取教學(xué)導(dǎo)入素材時(shí)受到一定的限制，也影響了教學(xué)導(dǎo)入的質(zhì)量和效果。四、初中道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入方法與案例分析4.1故事導(dǎo)入法4.1.1方法介紹與原理故事導(dǎo)入法是教師在教學(xué)伊始，通過(guò)講述一段與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的生動(dòng)故事，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而自然地引出教學(xué)主題的一種導(dǎo)入方法。故事往往具有生動(dòng)的情節(jié)、鮮明的人物形象和豐富的情感內(nèi)涵，能夠迅速抓住學(xué)生的好奇心，使他們?cè)趦A聽(tīng)故事的過(guò)程中，不知不覺(jué)地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。從心理學(xué)角度來(lái)看，故事能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，滿足他們對(duì)新鮮事物的好奇心和探索欲望。初中學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的階段，他們對(duì)世界充滿好奇，喜歡聽(tīng)故事、看故事。通過(guò)講述有趣的故事，能夠?qū)⒊橄蟮牡赖屡c法治知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體、形象的情境，使學(xué)生更容易理解和接受。在講解“誠(chéng)實(shí)守信”這一內(nèi)容時(shí)，教師講述“曾子殺豬”的故事：曾子的妻子要去集市，孩子哭鬧著要跟著去，妻子哄孩子說(shuō)回來(lái)就殺豬給他吃。妻子從集市回來(lái)后，曾子便要捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)只是哄孩子的話，曾子卻認(rèn)為不能欺騙孩子，于是殺了豬。這個(gè)故事生動(dòng)地展現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)守信的重要性，學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中，能夠深刻感受到曾子誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，從而對(duì)“誠(chéng)實(shí)守信”這一抽象概念有了更直觀的認(rèn)識(shí)。故事導(dǎo)入法還能夠啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在故事中，往往會(huì)設(shè)置一些問(wèn)題或沖突，學(xué)生在傾聽(tīng)故事的過(guò)程中，會(huì)不自覺(jué)地思考如何解決這些問(wèn)題，從而鍛煉了他們的思維能力。在講述“尊重他人”的故事時(shí)，故事中的人物因?yàn)椴蛔鹬厮硕l(fā)了一系列矛盾，學(xué)生在聽(tīng)故事時(shí)，會(huì)思考如果自己是故事中的人物，會(huì)如何避免這些矛盾，如何做到尊重他人。這樣的思考過(guò)程能夠引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，提高他們運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。此外，故事導(dǎo)入法有助于營(yíng)造輕松愉快的課堂氛圍，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)和交流。教師在講述故事時(shí)，可以通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、豐富的表情和肢體動(dòng)作，吸引學(xué)生的注意力，使他們更加專注地傾聽(tīng)。同時(shí)，教師可以在故事講述后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和分享，讓學(xué)生表達(dá)自己的看法和感受，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)和交流，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。4.1.2汪清縣XX中學(xué)案例分析在汪清縣XX中學(xué)初二年級(jí)的一節(jié)道德與法治課上，教師在講解“維護(hù)國(guó)家利益”這一內(nèi)容時(shí)，采用了故事導(dǎo)入法。教師講述了“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙鹊墓适拢亨嚰谙仍诿绹?guó)獲得博士學(xué)位后，毅然放棄了國(guó)外優(yōu)越的生活和工作條件，回到當(dāng)時(shí)一窮二白的祖國(guó)。他隱姓埋名，投身于核武器的研究工作中。在艱苦的環(huán)境下，他和團(tuán)隊(duì)成員克服了重重困難，成功研制出我國(guó)第一顆原子彈和氫彈，為我國(guó)的國(guó)防事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。在研制過(guò)程中，他不顧個(gè)人安危，多次深入核試驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)，最終因受到核輻射的影響，身患重病，但他始終堅(jiān)守在自己的崗位上，直到生命的最后一刻。在講述故事的過(guò)程中，教師通過(guò)富有感染力的語(yǔ)言、生動(dòng)的表情和肢體動(dòng)作，將鄧稼先的愛(ài)國(guó)情懷和奉獻(xiàn)精神展現(xiàn)得淋漓盡致，學(xué)生們被深深地吸引住了，他們?nèi)褙炞⒌貎A聽(tīng)著故事，沉浸在鄧稼先的偉大事跡中。故事講述完畢后，教師提出了一系列問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考：“鄧稼先為什么要放棄國(guó)外優(yōu)越的條件回到祖國(guó)？”“他在研制核武器的過(guò)程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？”“從鄧稼先的身上，我們能學(xué)到什么？”學(xué)生們積極思考，紛紛舉手發(fā)言，表達(dá)自己的看法和感受。有的學(xué)生說(shuō)：“鄧稼先為了國(guó)家的利益，放棄了自己的個(gè)人利益，他的愛(ài)國(guó)精神值得我們學(xué)習(xí)。”有的學(xué)生說(shuō)：“他在面對(duì)困難時(shí)，不退縮、不放棄，這種堅(jiān)韌不拔的精神讓我深受鼓舞?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)故事導(dǎo)入，學(xué)生們對(duì)“維護(hù)國(guó)家利益”這一抽象概念有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。他們深刻體會(huì)到，國(guó)家利益高于一切，每個(gè)人都應(yīng)該為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。在后續(xù)的教學(xué)中，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性明顯提高，他們更加認(rèn)真地聽(tīng)講，積極參與課堂討論和互動(dòng)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握也更加深入。例如，在討論“如何在日常生活中維護(hù)國(guó)家利益”時(shí)，學(xué)生們能夠結(jié)合自己的生活實(shí)際，提出很多具體的做法，如愛(ài)護(hù)國(guó)家的公共設(shè)施、尊重國(guó)旗國(guó)徽、努力學(xué)習(xí)為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量等。然而，在這次故事導(dǎo)入的實(shí)施過(guò)程中，也存在一些不足之處。在故事講述過(guò)程中，教師與學(xué)生的互動(dòng)不夠充分，只是一味地講述故事，沒(méi)有及時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)和疑問(wèn)，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)故事中的一些細(xì)節(jié)理解不夠深入。在問(wèn)題引導(dǎo)環(huán)節(jié)，教師提出的問(wèn)題有些過(guò)于寬泛，缺乏針對(duì)性，使得部分學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)感到無(wú)從下手，影響了學(xué)生的參與度和思考深度。針對(duì)這些問(wèn)題，在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)注重在故事講述過(guò)程中加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，及時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)和發(fā)表自己的看法，增強(qiáng)學(xué)生的參與感。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)更加注重問(wèn)題的針對(duì)性和啟發(fā)性，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出能夠引導(dǎo)學(xué)生深入思考的問(wèn)題，提高學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)效果。4.2情境導(dǎo)入法4.2.1方法介紹與原理情境導(dǎo)入法是指教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言描述、多媒體展示、角色扮演等多種手段，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的具體情境，讓學(xué)生身臨其境，感受情境中的氛圍和情感，從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考，自然地導(dǎo)入新課的一種教學(xué)方法。情境導(dǎo)入法具有直觀性、生動(dòng)性和情感性等特點(diǎn)，能夠?qū)⒊橄蟮闹R(shí)具體化、形象化，使學(xué)生更容易理解和接受。從認(rèn)知心理學(xué)的角度來(lái)看，情境導(dǎo)入法符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)與外界環(huán)境的交互作用來(lái)構(gòu)建新的知識(shí)體系。創(chuàng)設(shè)具體的情境可以為學(xué)生提供豐富的感性材料，幫助學(xué)生激活已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，從而更好地理解和掌握新知識(shí)。在講解“情緒的管理”時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)同學(xué)之間發(fā)生矛盾沖突的情境，讓學(xué)生觀察情境中人物的情緒表現(xiàn)和行為反應(yīng)，然后引導(dǎo)學(xué)生思考如何正確管理自己的情緒，避免情緒失控導(dǎo)致不良后果。這樣的情境導(dǎo)入能夠讓學(xué)生在具體的情境中感受情緒的變化，從而更好地理解情緒管理的重要性和方法。情境導(dǎo)入法還能夠激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。情感是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一，積極的情感體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)效果。通過(guò)創(chuàng)設(shè)富有情感色彩的情境，如感人的故事、緊張的事件等，可以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生在情感的驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。在講解“關(guān)愛(ài)他人”時(shí)，教師可以播放一段關(guān)于志愿者關(guān)愛(ài)孤寡老人的視頻，視頻中志愿者們的關(guān)愛(ài)行為和老人們的感激之情能夠深深觸動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生對(duì)關(guān)愛(ài)他人的向往和追求，從而更加積極地投入到學(xué)習(xí)中。此外，情境導(dǎo)入法有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。在情境中，學(xué)生需要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，這能夠鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力和應(yīng)用能力。同時(shí)，情境的多樣性和開(kāi)放性為學(xué)生提供了廣闊的思維空間，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散思維能力。在創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”的情境時(shí)，教師可以展示一些科技創(chuàng)新成果在生活中的應(yīng)用案例，然后讓學(xué)生思考如何進(jìn)一步創(chuàng)新，以解決生活中的其他問(wèn)題。學(xué)生在思考和討論的過(guò)程中，能夠提出各種新穎的想法和建議，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維能力。4.2.2汪清縣XX中學(xué)案例分析在汪清縣XX中學(xué)初三年級(jí)的一節(jié)道德與法治課上，教師在講解“建設(shè)法治中國(guó)”這一內(nèi)容時(shí)，采用了情境導(dǎo)入法。教師通過(guò)多媒體展示了一段關(guān)于某城市交通擁堵治理的新聞視頻，視頻中展示了交通擁堵給市民生活帶來(lái)的不便，以及政府為解決交通擁堵問(wèn)題采取的一系列措施，如加大交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入、加強(qiáng)交通管理執(zhí)法力度、推廣公共交通等。在播放視頻的過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察視頻中的現(xiàn)象和問(wèn)題，并思考政府采取這些措施的依據(jù)和目的。視頻播放結(jié)束后，教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬?duì)交通擁堵問(wèn)題的看法以及解決交通擁堵問(wèn)題的建議。學(xué)生們積極參與討論，紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解，有的學(xué)生提出要加強(qiáng)交通法規(guī)的宣傳和教育，提高市民的交通規(guī)則意識(shí)；有的學(xué)生建議優(yōu)化城市交通規(guī)劃，合理布局道路和公共設(shè)施；還有的學(xué)生認(rèn)為可以利用智能交通技術(shù)，提高交通管理的效率。通過(guò)這個(gè)情境導(dǎo)入，學(xué)生們對(duì)“建設(shè)法治中國(guó)”這一抽象概念有了更直觀、更深刻的理解。他們認(rèn)識(shí)到，法治不僅是一種理念，更是解決社會(huì)問(wèn)題、保障人民權(quán)益的重要手段。在后續(xù)的教學(xué)中，學(xué)生們能夠更加積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中，深入探討法治建設(shè)的相關(guān)問(wèn)題，如法治政府的建設(shè)、公民法治意識(shí)的培養(yǎng)等。例如，在討論法治政府的建設(shè)時(shí)，學(xué)生們能夠結(jié)合視頻中政府解決交通擁堵問(wèn)題的措施，分析政府在依法行政、科學(xué)決策等方面的表現(xiàn)，提出了許多有針對(duì)性的建議和思考。然而，在這次情境導(dǎo)入的實(shí)施過(guò)程中，也存在一些需要改進(jìn)的地方。在情境創(chuàng)設(shè)方面，視頻的內(nèi)容雖然能夠引發(fā)學(xué)生的興趣，但在展示交通擁堵問(wèn)題時(shí)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的嚴(yán)重性，而對(duì)政府采取的措施和取得的成效展示不夠充分，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)政府的治理能力產(chǎn)生懷疑，影響了學(xué)生對(duì)法治建設(shè)的信心。在小組討論環(huán)節(jié)，教師對(duì)小組討論的組織和引導(dǎo)不夠到位，部分小組討論偏離主題，討論效率不高，一些學(xué)生在討論中缺乏主動(dòng)參與的意識(shí)，只是被動(dòng)地聽(tīng)取其他同學(xué)的意見(jiàn)。針對(duì)這些問(wèn)題，在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)更加精心地設(shè)計(jì)情境，在展示問(wèn)題的同時(shí)，注重突出政府在法治建設(shè)方面的積極作為和取得的成效，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)法治建設(shè)的信心。在組織小組討論時(shí)，教師應(yīng)明確討論的主題和要求，加強(qiáng)對(duì)小組討論的巡視和指導(dǎo)，及時(shí)糾正偏離主題的討論，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都積極參與討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，提高小組討論的質(zhì)量和效果。4.3多媒體導(dǎo)入法4.3.1方法介紹與原理多媒體導(dǎo)入法是借助圖片、音頻、視頻等多媒體資源，在課堂教學(xué)起始階段，為學(xué)生營(yíng)造直觀、生動(dòng)且富有感染力的教學(xué)情境，以此吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順利導(dǎo)入新課的一種教學(xué)方法。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體在教育領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛，為教學(xué)導(dǎo)入提供了豐富多樣的手段和資源。從認(rèn)知心理學(xué)的角度來(lái)看，多媒體導(dǎo)入法能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)。圖片、音頻、視頻等多媒體元素能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的感性材料，使抽象的知識(shí)變得更加具體、形象，易于學(xué)生理解和接受。研究表明，人類獲取的信息83%來(lái)自視覺(jué)，11%來(lái)自聽(tīng)覺(jué)，3.5%來(lái)自嗅覺(jué)，1.5%來(lái)自觸覺(jué)，1%來(lái)自味覺(jué)。多媒體導(dǎo)入法通過(guò)展示生動(dòng)的圖片、播放精彩的視頻、播放動(dòng)聽(tīng)的音頻等方式，能夠同時(shí)刺激學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，提高學(xué)生的信息獲取效率，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在講解“改革開(kāi)放”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以播放一段反映改革開(kāi)放前后中國(guó)社會(huì)生活巨大變化的視頻，讓學(xué)生直觀地看到改革開(kāi)放給人們的生活帶來(lái)的翻天覆地的改變，如城市建設(shè)的日新月異、人們生活水平的顯著提高等，從而使學(xué)生更深刻地理解改革開(kāi)放的重要意義和偉大成就。多媒體導(dǎo)入法還能夠激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著重要的作用，積極的情感體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)效果。多媒體資源往往具有豐富的情感內(nèi)涵，能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生在情感的驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。在講解“愛(ài)國(guó)主義”時(shí)，教師可以播放一段關(guān)于國(guó)慶閱兵的視頻，視頻中莊嚴(yán)的升旗儀式、威武的方陣、先進(jìn)的武器裝備等，能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，使學(xué)生更加積極地投入到對(duì)愛(ài)國(guó)主義相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)中。此外，多媒體導(dǎo)入法有助于拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。多媒體資源涵蓋了豐富的信息，能夠?yàn)閷W(xué)生呈現(xiàn)出更加廣闊的知識(shí)世界。通過(guò)觀看圖片、視頻等多媒體資料，學(xué)生可以了解到不同地區(qū)、不同國(guó)家的文化、歷史、社會(huì)等方面的知識(shí)，拓寬自己的視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。在講解“世界文化的多樣性”時(shí)，教師可以展示不同國(guó)家的傳統(tǒng)建筑、服飾、節(jié)日等圖片和視頻，讓學(xué)生感受世界文化的豐富多彩，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同文化的理解和尊重。4.3.2汪清縣XX中學(xué)案例分析在汪清縣XX中學(xué)初一年級(jí)的一節(jié)道德與法治課上，教師在講解“認(rèn)識(shí)自己”這一內(nèi)容時(shí)，采用了多媒體導(dǎo)入法。教師在課堂伊始，播放了一段動(dòng)畫(huà)視頻，視頻內(nèi)容是一只小鹿在森林里，看到小兔子跑得很快，羨慕不已，覺(jué)得自己跑得太慢；看到小猴子能靈活地在樹(shù)上攀爬，又覺(jué)得自己不夠靈活；看到小鳥(niǎo)能在天空自由飛翔，更是感到自卑。直到有一天，森林里發(fā)大水，小動(dòng)物們都被困住了，小鹿憑借自己修長(zhǎng)的腿，輕松地跳過(guò)了湍急的河流，救了大家。通過(guò)這個(gè)視頻，生動(dòng)地展現(xiàn)了小鹿從對(duì)自己的不了解、不自信，到發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值的過(guò)程。在播放視頻過(guò)程中，學(xué)生們被精彩的動(dòng)畫(huà)畫(huà)面和有趣的故事情節(jié)深深吸引，他們?nèi)褙炞⒌赜^看視頻，沉浸在視頻所營(yíng)造的情境中。視頻播放結(jié)束后，教師提出了一系列問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考：“小鹿一開(kāi)始為什么會(huì)感到自卑？”“小鹿后來(lái)是怎么發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值的？”“從這個(gè)故事中，我們能得到什么啟示？”學(xué)生們積極思考，紛紛舉手發(fā)言，分享自己的看法和感受。有的學(xué)生說(shuō)：“小鹿只看到了別人的優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有看到自己的優(yōu)點(diǎn)，所以才會(huì)自卑?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，我們要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己?！蓖ㄟ^(guò)這段視頻導(dǎo)入，學(xué)生們對(duì)“認(rèn)識(shí)自己”這一抽象概念有了更直觀、更深刻的理解。他們認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，我們要學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的不足。在后續(xù)的教學(xué)中，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性明顯提高，他們更加認(rèn)真地聽(tīng)講，積極參與課堂討論和互動(dòng)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握也更加深入。例如，在進(jìn)行“自我探索”的活動(dòng)時(shí)，學(xué)生們能夠結(jié)合自己的生活實(shí)際，認(rèn)真思考自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)以及不足之處，并且能夠與同學(xué)進(jìn)行積極的交流和分享，進(jìn)一步加深了對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。然而，在這次多媒體導(dǎo)入的實(shí)施過(guò)程中，也存在一些需要改進(jìn)的地方。在視頻選擇方面，雖然動(dòng)畫(huà)視頻能夠吸引學(xué)生的注意力，但視頻內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能缺乏一定的深度和挑戰(zhàn)性，無(wú)法充分滿足學(xué)生的認(rèn)知需求。在問(wèn)題引導(dǎo)環(huán)節(jié)，教師提出的問(wèn)題雖然能夠引導(dǎo)學(xué)生思考，但問(wèn)題之間的邏輯性不夠強(qiáng)，缺乏層次遞進(jìn)，導(dǎo)致學(xué)生在思考和回答問(wèn)題時(shí)，思維不夠連貫，影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解。針對(duì)這些問(wèn)題，在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)更加精心地選擇多媒體資源，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇內(nèi)容豐富、具有一定深度和啟發(fā)性的視頻或圖片等資料，以滿足學(xué)生的認(rèn)知需求，激發(fā)學(xué)生的思考。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)注重問(wèn)題的邏輯性和層次性，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入思考，提高學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)效果。4.4問(wèn)題導(dǎo)入法4.4.1方法介紹與原理問(wèn)題導(dǎo)入法是教師在課堂教學(xué)起始階段，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性和針對(duì)性的問(wèn)題，以問(wèn)題為引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，引發(fā)學(xué)生積極思考，從而自然地導(dǎo)入新課的一種教學(xué)方法。問(wèn)題導(dǎo)入法的核心在于通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，打破學(xué)生原有的認(rèn)知平衡，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，進(jìn)而促使學(xué)生主動(dòng)探索新知識(shí)，尋求問(wèn)題的答案。從心理學(xué)角度來(lái)看，當(dāng)學(xué)生面臨一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題時(shí)，他們的大腦會(huì)迅速進(jìn)入思考狀態(tài)，好奇心和求知欲被激發(fā)，渴望通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)解決問(wèn)題。這種心理狀態(tài)能夠使學(xué)生更加主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在講解“做情緒情感的主人”時(shí)，教師可以提問(wèn)：“同學(xué)們，在生活中你們有沒(méi)有遇到過(guò)讓自己特別生氣或者特別傷心的事情？當(dāng)時(shí)你們是怎么處理自己的情緒的呢？”這樣的問(wèn)題貼近學(xué)生的生活實(shí)際，容易引發(fā)學(xué)生的共鳴，使他們積極思考自己的情緒管理經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)如何做情緒情感的主人產(chǎn)生濃厚的興趣。問(wèn)題導(dǎo)入法還能夠引導(dǎo)學(xué)生將已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)建立聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)的遷移和應(yīng)用。通過(guò)提問(wèn)，教師可以了解學(xué)生已有的知識(shí)水平和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，然后引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)來(lái)分析和解決新的問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠更好地理解新知識(shí)的內(nèi)涵和外延，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的同化和順應(yīng)。在講解“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”時(shí)，教師可以先提問(wèn)：“同學(xué)們，在我們的日常生活中，有哪些科技創(chuàng)新產(chǎn)品給我們的生活帶來(lái)了便利？”學(xué)生可能會(huì)列舉出智能手機(jī)、共享單車、在線支付等。然后教師進(jìn)一步提問(wèn)：“這些科技創(chuàng)新產(chǎn)品是如何產(chǎn)生的？它們對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了什么作用？”通過(guò)這些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從生活中的具體事例出發(fā)，深入思考創(chuàng)新的概念、作用以及創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的重要性，將生活中的經(jīng)驗(yàn)與抽象的理論知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解和掌握。此外，問(wèn)題導(dǎo)入法有助于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和思維能力。在提問(wèn)和解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生需要不斷地分析問(wèn)題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)，這能夠鍛煉學(xué)生的邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維能力。教師通過(guò)巧妙的問(wèn)題設(shè)計(jì)，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考問(wèn)題，拓寬學(xué)生的思維視野，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。在講解“國(guó)家利益至上”時(shí)，教師可以提出問(wèn)題：“當(dāng)國(guó)家利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)該如何選擇？為什么？”這個(gè)問(wèn)題具有一定的思辨性，能夠引導(dǎo)學(xué)生從道德、法律、社會(huì)責(zé)任等多個(gè)角度進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和價(jià)值觀判斷能力。4.4.2汪清縣XX中學(xué)案例分析在汪清縣XX中學(xué)初一年級(jí)的一節(jié)道德與法治課上，教師在講解“和朋友在一起”這一內(nèi)容時(shí)，采用了問(wèn)題導(dǎo)入法。教師首先提出了一系列問(wèn)題：“同學(xué)們，你們?cè)谏钪杏凶约旱暮门笥褑?？”“你們?yōu)槭裁磿?huì)成為好朋友呢？”“和朋友在一起的時(shí)候，你們都做些什么呢？”這些問(wèn)題一提出，學(xué)生們立刻活躍起來(lái)，紛紛舉手發(fā)言，分享自己和朋友之間的故事和經(jīng)歷。有的學(xué)生說(shuō)：“我和我的好朋友都喜歡打籃球，我們經(jīng)常一起去籃球場(chǎng)打球?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我的好朋友很善良，在我遇到困難的時(shí)候，他總是會(huì)幫助我?！痹趯W(xué)生們積極發(fā)言的過(guò)程中，教師認(rèn)真傾聽(tīng)，并適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)和追問(wèn)。當(dāng)有學(xué)生提到和朋友一起學(xué)習(xí)時(shí)，教師追問(wèn)：“和朋友一起學(xué)習(xí)對(duì)你們的學(xué)習(xí)有什么幫助呢？”學(xué)生們思考后回答：“和朋友一起學(xué)習(xí)可以互相討論問(wèn)題，不懂的地方可以互相請(qǐng)教，這樣學(xué)習(xí)效率會(huì)更高。”通過(guò)這樣的追問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考朋友在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中的作用。接著，教師又提出了一個(gè)問(wèn)題：“如果有一天，你和你的好朋友發(fā)生了矛盾，你會(huì)怎么做呢？”這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了學(xué)生們的熱烈討論，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)會(huì)主動(dòng)和朋友溝通，有的說(shuō)會(huì)先冷靜下來(lái)，等雙方情緒穩(wěn)定了再解決問(wèn)題。在討論過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生思考如何正確處理朋友之間的矛盾，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)這些問(wèn)題的導(dǎo)入，學(xué)生們對(duì)“和朋友在一起”這一主題產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們積極參與課堂討論，分享自己的想法和感受，對(duì)朋友的重要性、如何與朋友相處等內(nèi)容有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。在后續(xù)的教學(xué)中，學(xué)生們能夠更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，積極參與課堂活動(dòng)，如進(jìn)行小組討論、角色扮演等，進(jìn)一步深化了對(duì)友誼的理解和認(rèn)識(shí)。例如，在小組討論中，學(xué)生們能夠結(jié)合自己的生活實(shí)際，探討如何建立和維護(hù)真正的友誼，提出了很多有價(jià)值的觀點(diǎn)和建議。然而，在這次問(wèn)題導(dǎo)入的實(shí)施過(guò)程中，也存在一些不足之處。在問(wèn)題設(shè)計(jì)方面，部分問(wèn)題的開(kāi)放性不夠，限制了學(xué)生的思維，導(dǎo)致學(xué)生的回答比較單一。在引導(dǎo)學(xué)生討論時(shí)，教師對(duì)個(gè)別學(xué)生的關(guān)注不夠，一些性格內(nèi)向的學(xué)生參與度不高，沒(méi)有充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。針對(duì)這些問(wèn)題，在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)更加注重問(wèn)題的設(shè)計(jì)，提高問(wèn)題的開(kāi)放性和啟發(fā)性，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散思維能力。在課堂討論中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)注，鼓勵(lì)性格內(nèi)向的學(xué)生積極參與，給予他們更多的發(fā)言機(jī)會(huì)和指導(dǎo)，確保每個(gè)學(xué)生都能在課堂中有所收獲。五、優(yōu)化汪清縣XX中學(xué)道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入的策略5.1基于學(xué)生特點(diǎn)的導(dǎo)入設(shè)計(jì)學(xué)生是教學(xué)的主體，其年齡、興趣、認(rèn)知水平等特點(diǎn)對(duì)教學(xué)導(dǎo)入的設(shè)計(jì)有著重要的影響。汪清縣XX中學(xué)的學(xué)生在這些方面呈現(xiàn)出多樣化的特征，因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)，以提高導(dǎo)入的針對(duì)性和有效性。初中學(xué)生正處于青春期，他們的好奇心旺盛，對(duì)新鮮事物充滿興趣，思維活躍但不夠成熟，注意力容易分散。在設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，教師應(yīng)充分利用學(xué)生的這些年齡特點(diǎn)，采用新穎、有趣的導(dǎo)入方式，迅速吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于初一年級(jí)的學(xué)生，由于他們剛剛進(jìn)入初中，對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境和課程內(nèi)容還不太熟悉，教師可以采用故事導(dǎo)入法或游戲?qū)敕?，通過(guò)講述生動(dòng)有趣的故事或組織有趣的游戲，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在講解“認(rèn)識(shí)自己”時(shí)，教師可以講述《小馬過(guò)河》的故事，引導(dǎo)學(xué)生思考小馬在面對(duì)不同的意見(jiàn)時(shí)，是如何認(rèn)識(shí)自己的能力并做出正確決策的，從而引出本節(jié)課的主題。對(duì)于初二年級(jí)的學(xué)生，他們的自主意識(shí)逐漸增強(qiáng)，教師可以采用問(wèn)題導(dǎo)入法或情境導(dǎo)入法，通過(guò)提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題或創(chuàng)設(shè)具有挑戰(zhàn)性的情境，激發(fā)學(xué)生的思考和探究欲望。在講解“合理利用網(wǎng)絡(luò)”時(shí)，教師可以設(shè)置問(wèn)題：“在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們?nèi)绾渭饶艹浞窒硎芫W(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便利，又能避免網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響？”讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和討論，從而導(dǎo)入新課。對(duì)于初三年級(jí)的學(xué)生，他們面臨著升學(xué)的壓力，學(xué)習(xí)任務(wù)較為繁重，教師可以采用時(shí)事熱點(diǎn)導(dǎo)入法或案例導(dǎo)入法，通過(guò)引入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的時(shí)事熱點(diǎn)或真實(shí)案例，讓學(xué)生感受到道德與法治知識(shí)的實(shí)用性和重要性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在講解“建設(shè)法治中國(guó)”時(shí)，教師可以引入一些社會(huì)熱點(diǎn)事件，如某明星偷稅漏稅被依法查處的案例，引導(dǎo)學(xué)生分析該事件中涉及的法律問(wèn)題，從而導(dǎo)入法治建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生的興趣愛(ài)好也是設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)入時(shí)需要考慮的重要因素。汪清縣XX中學(xué)的學(xué)生興趣愛(ài)好廣泛，有的學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng)，有的學(xué)生喜歡閱讀，有的學(xué)生對(duì)科技感興趣，有的學(xué)生對(duì)藝術(shù)感興趣。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，可以結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，選擇與之相關(guān)的導(dǎo)入素材，使學(xué)生更容易產(chǎn)生共鳴，提高學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于喜歡體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，教師在講解“在集體中成長(zhǎng)”時(shí)，可以以學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)為背景，講述班級(jí)同學(xué)在運(yùn)動(dòng)會(huì)上團(tuán)結(jié)協(xié)作、為班級(jí)榮譽(yù)而努力的故事，引導(dǎo)學(xué)生思考集體的力量和個(gè)人在集體中的作用，從而導(dǎo)入新課。對(duì)于喜歡閱讀的學(xué)生，教師在講解“守護(hù)生命”時(shí)，可以引用一些文學(xué)作品中關(guān)于生命意義的描述，如《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金對(duì)生命的感悟，讓學(xué)生分享自己對(duì)生命的理解，進(jìn)而導(dǎo)入守護(hù)生命的相關(guān)知識(shí)。對(duì)于對(duì)科技感興趣的學(xué)生，教師在講解“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”時(shí)，可以展示一些最新的科技成果，如人工智能、量子通信等，讓學(xué)生了解科技創(chuàng)新的魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的興趣，從而導(dǎo)入新課。對(duì)于對(duì)藝術(shù)感興趣的學(xué)生，教師在講解“共筑生命家園”時(shí)，可以展示一些環(huán)保主題的藝術(shù)作品，如繪畫(huà)、攝影等，引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)的角度思考人與自然的關(guān)系，從而導(dǎo)入保護(hù)環(huán)境、共筑生命家園的內(nèi)容。學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力也存在差異，這就要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，要因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力選擇合適的導(dǎo)入方法和內(nèi)容。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可以設(shè)計(jì)一些具有挑戰(zhàn)性的導(dǎo)入問(wèn)題或情境，激發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。在講解“做守法的公民”時(shí)，教師可以給出一個(gè)復(fù)雜的法律案例，讓學(xué)生分析案例中人物的行為是否違法，以及應(yīng)該承擔(dān)怎樣的法律責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的法律知識(shí)進(jìn)行深入思考。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，教師可以采用一些直觀、簡(jiǎn)單的導(dǎo)入方式，幫助他們更好地理解教學(xué)內(nèi)容。在講解“尊重他人”時(shí)，教師可以通過(guò)展示一些日常生活中尊重他人的圖片或視頻，讓學(xué)生直觀地感受尊重他人的表現(xiàn)和重要性，降低學(xué)習(xí)難度。同時(shí)，教師還可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，給予學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生更多的關(guān)注和指導(dǎo)，鼓勵(lì)他們積極參與課堂活動(dòng)，提高他們的學(xué)習(xí)自信心。在設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的思維方式和學(xué)習(xí)風(fēng)格，教師應(yīng)充分了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采用多樣化的導(dǎo)入方式，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。對(duì)于性格開(kāi)朗、善于表達(dá)的學(xué)生，教師可以采用小組討論、角色扮演等互動(dòng)性較強(qiáng)的導(dǎo)入方式，讓他們有更多的機(jī)會(huì)展示自己的觀點(diǎn)和想法。對(duì)于性格內(nèi)向、不善言辭的學(xué)生，教師可以采用問(wèn)題導(dǎo)入、故事導(dǎo)入等方式，引導(dǎo)他們?cè)谒伎己蛢A聽(tīng)中逐漸融入課堂。在講解“誠(chéng)實(shí)守信”時(shí)，對(duì)于性格開(kāi)朗的學(xué)生，教師可以組織小組討論，讓他們討論在生活中如何做到誠(chéng)實(shí)守信，每個(gè)小組派代表發(fā)言；對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生，教師可以先講述一個(gè)關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的故事，然后提問(wèn)學(xué)生從故事中得到了什么啟示，引導(dǎo)他們思考誠(chéng)實(shí)守信的重要性?？傊?，基于學(xué)生特點(diǎn)的導(dǎo)入設(shè)計(jì)是優(yōu)化汪清縣XX中學(xué)道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入的重要策略。教師應(yīng)深入了解學(xué)生的年齡、興趣、認(rèn)知水平和個(gè)性特點(diǎn)等，因材施教，采用多樣化的導(dǎo)入方式，選擇合適的導(dǎo)入素材，使教學(xué)導(dǎo)入更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高課堂教學(xué)效果。5.2結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入創(chuàng)新深入剖析教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)導(dǎo)入的關(guān)鍵前提。初中道德與法治教材涵蓋豐富的知識(shí)點(diǎn)，涉及道德、法律、國(guó)情等多個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都具有獨(dú)特的內(nèi)涵和價(jià)值。教師需要對(duì)教材進(jìn)行深入研究，準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而挖掘出適合作為教學(xué)導(dǎo)入的素材和切入點(diǎn)。在講解“維護(hù)憲法權(quán)威”時(shí)，教師要明確這一內(nèi)容的重點(diǎn)是憲法的地位和作用，難點(diǎn)是如何讓學(xué)生理解憲法與日常生活的緊密聯(lián)系。通過(guò)對(duì)教材的深入分析，教師可以選擇一些與憲法相關(guān)的典型案例，如孫志剛事件，該事件引發(fā)了對(duì)收容遣送制度的反思，最終推動(dòng)了相關(guān)法律法規(guī)的修改，彰顯了憲法保障公民權(quán)利的重要作用。以這樣的案例作為導(dǎo)入素材，能夠讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到憲法在社會(huì)生活中的重要地位，引發(fā)學(xué)生對(duì)憲法權(quán)威的深入思考。挖掘關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)和情感點(diǎn)是創(chuàng)新教學(xué)導(dǎo)入的核心。每個(gè)教學(xué)內(nèi)容都蘊(yùn)含著關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)和情感點(diǎn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)這些要點(diǎn)，并將其融入教學(xué)導(dǎo)入中，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感共鳴。在“關(guān)愛(ài)他人”的教學(xué)中，關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)是關(guān)愛(ài)的含義、表現(xiàn)和意義，情感點(diǎn)則是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)和情感。教師可以通過(guò)講述一些關(guān)愛(ài)他人的感人故事，如雷鋒的事跡，雷鋒一生都在無(wú)私地幫助他人，他的故事充滿了關(guān)愛(ài)與奉獻(xiàn)的情感。通過(guò)講述雷鋒的故事，讓學(xué)生在感受關(guān)愛(ài)情感的同時(shí)，深入理解關(guān)愛(ài)的內(nèi)涵和重要性，從而激發(fā)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人的意愿和行動(dòng)。創(chuàng)新教學(xué)導(dǎo)入方式是提高教學(xué)效果的重要手段。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用多種創(chuàng)新的教學(xué)導(dǎo)入方式，使導(dǎo)入更加生動(dòng)有趣、富有吸引力。問(wèn)題鏈導(dǎo)入法是一種有效的創(chuàng)新導(dǎo)入方式。教師可以圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一系列具有邏輯性和層次性的問(wèn)題，形成問(wèn)題鏈，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入思考，從而自然地導(dǎo)入新課。在講解“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度”時(shí)，教師可以先提問(wèn)：“同學(xué)們，在我們的生活中，能看到哪些不同類型的企業(yè)？”引導(dǎo)學(xué)生思考身邊的企業(yè)類型，如國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)等。接著問(wèn)：“這些企業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中分別扮演著什么角色？”讓學(xué)生進(jìn)一步思考不同企業(yè)類型的作用。最后問(wèn)：“我國(guó)為什么要實(shí)行這樣的基本經(jīng)濟(jì)制度呢？”通過(guò)這一系列問(wèn)題的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的探究欲望，順利導(dǎo)入新課。角色扮演導(dǎo)入法也能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生在角色扮演中體驗(yàn)和理解教學(xué)內(nèi)容。在講解“權(quán)利與義務(wù)”時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)法庭辯論的角色扮演場(chǎng)景，讓學(xué)生分別扮演法官、原告、被告、律師等角色，圍繞一個(gè)具體的案例展開(kāi)辯論，如消費(fèi)者維權(quán)案例。在辯論過(guò)程中，學(xué)生需要運(yùn)用所學(xué)的權(quán)利與義務(wù)知識(shí)，分析案例中各方的權(quán)利和義務(wù)，從而深入理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，增強(qiáng)法治意識(shí)。對(duì)比導(dǎo)入法能夠幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容。教師可以將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的不同事物、觀點(diǎn)或現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)差異，從而加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。在講解“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”時(shí)，教師可以將傳統(tǒng)發(fā)展模式與可持續(xù)發(fā)展模式進(jìn)行對(duì)比，展示傳統(tǒng)發(fā)展模式下資源過(guò)度消耗、環(huán)境污染嚴(yán)重的圖片和數(shù)據(jù)，以及可持續(xù)發(fā)展模式下資源合理利用、環(huán)境得到保護(hù)的案例。通過(guò)對(duì)比，讓學(xué)生直觀地感受到可持續(xù)發(fā)展的重要性和必要性，激發(fā)學(xué)生對(duì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)注和思考。游戲?qū)敕梢誀I(yíng)造輕松愉快的課堂氛圍，提高學(xué)生的參與度。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些有趣的游戲，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)。在講解“競(jìng)爭(zhēng)與合作”時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行“接力比賽”游戲，將學(xué)生分成若干小組，每組學(xué)生依次完成接力任務(wù)。在游戲過(guò)程中，學(xué)生需要相互合作，同時(shí)又要與其他小組競(jìng)爭(zhēng)，從而親身體驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，理解在生活中既要善于競(jìng)爭(zhēng)，又要學(xué)會(huì)合作的道理。在運(yùn)用這些創(chuàng)新教學(xué)導(dǎo)入方式時(shí)，教師要確保導(dǎo)入內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，能夠自然地引出教學(xué)主題。同時(shí)，要關(guān)注學(xué)生的參與度和反饋，及時(shí)調(diào)整導(dǎo)入方式和內(nèi)容，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。5.3提升教師教學(xué)導(dǎo)入能力的途徑教師教學(xué)導(dǎo)入能力的提升是優(yōu)化初中道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入的關(guān)鍵因素。學(xué)校和教師自身應(yīng)采取多種有效途徑，不斷提高教師的教學(xué)導(dǎo)入能力，以適應(yīng)新時(shí)代教育教學(xué)的需求，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的道德與法治教育。學(xué)校應(yīng)高度重視教師培