后漢書·張衡傳南朝·范曄

張衡（78——139）東漢著名文學(xué)家、科學(xué)家、政治家。在文學(xué)、藝術(shù)、地震學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、氣象學(xué)、機械學(xué)等方面都頗有建樹。1956年，郭沫若為南陽重修的張衡墓題詞時說：“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見?！庇浝锕能囍改宪囈曨l介紹

張衡(78-139)，字平子，南陽西鄂(今河南南陽縣石橋鎮(zhèn))人。我國東漢時期偉大的天文學(xué)家，為我國天文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻；在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面，也表現(xiàn)出非凡的才能和廣博的學(xué)識。

張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一；他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，并且認(rèn)識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關(guān)系。

張衡觀測記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了世界上第一架能比較準(zhǔn)確地表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀，第一架測試地震的儀器——候風(fēng)地動儀，還制造出了指南車、自動記時鼓車、飛行數(shù)里的木鳥等等。

張衡共著有科學(xué)、哲學(xué)、和文學(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《算罔論》等。

為了紀(jì)念張衡的功績，人們將月球背面的一環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，將小行星1802命名為“張衡小行星”。

20世紀(jì)中國著名文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若對張衡的評價是：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰?！睆埡饽苟氖肥俏覈糯牟空返目偡Q。即：《史記》（漢·司馬遷）、《漢書》（漢·班固）、《后漢書》（南朝宋·范曄）、《三國志》（晉·陳壽）、《晉書》（唐·房玄齡等）、《宋書》（南朝梁·沈約）、《南齊書》（南朝梁·蕭子顯）、《梁書》（唐·姚思廉）、《陳書》（唐·姚思廉）、《魏書》（北齊·魏收）、《北齊書》（唐·李百藥）、《周書》（唐·令狐德棻等）、《隋書》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延壽）、《北史》（唐·李延壽）、《舊唐書》（后晉·劉昫等）、《新唐書》（宋·歐陽修、宋祁）、《舊五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·歐陽修）、《宋史》（元·脫脫等）、《遼史》（元·脫脫等）、《金史》（元·脫脫等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·張廷玉等）。前四史：司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、范曄的《后漢書》與陳壽的《三國志》編年體：《左傳》《呂覽》《資治通鑒》國別體：《國語》《戰(zhàn)國策》紀(jì)傳體：《史記》（我國第一部紀(jì)傳體）斷代史：《漢書》

（我國第一部斷代史）《后漢書》

作者及作品簡介作者范曄簡介祖籍官職才華死因代表作字慰宗，南朝宋代順陽山陰（浙江紹興）人。尚書史部郎、宣城太守、太子左衛(wèi)將軍等職。后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康被處死刑，死時才48歲。《宋書》上說他少年好學(xué)，博通經(jīng)史，善為文章。《后漢書》與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“四書”。歷史傳記的特點

作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人以及對社會的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。傳記的基本特點是：翔實而典型的文字記錄和樸實而形象的文學(xué)色彩。傳記的種類：

自傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。《張衡傳》屬于評傳。評傳既記敘人物的事跡，又評價探討人物的思想狀況、人物所處的時代背景、思想發(fā)展過程和對人類的貢獻。注意：

傳記敘述一個人的生平，并不在于也不可能把一個人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細(xì)都寫下來，只能記一生中的主要事件，同時顯示他的品格特點。走進課文文本探究臺北故宮博物館所收藏的地動儀第一段基礎(chǔ)知識積累：文學(xué)常識古代的學(xué)校名稱：太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。國學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)：先秦學(xué)校分為兩大類：國學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）為主。鄉(xiāng)學(xué)與國學(xué)相對而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)校。太學(xué)：中國封建時代的教育行政機構(gòu)和最高學(xué)府，就學(xué)的學(xué)生稱為太學(xué)生、國子生。國子監(jiān)：漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國子學(xué)，隋改稱為國子監(jiān)，從此國子監(jiān)與太學(xué)互稱。書院：唐宋至元明清出現(xiàn)的一種獨立的教育機構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所，宋代著名的四大書院：江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應(yīng)天府書院。文學(xué)積累：古代對教育者的稱呼學(xué)官：古代主管學(xué)武的官員和官學(xué)的教師的統(tǒng)稱。祭酒：古代主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官。博士：古代的官名，秦漢掌管書籍文典、通曉史事的官職，現(xiàn)為學(xué)位名稱。學(xué)政：學(xué)官名，有朝廷委派到各省主持院試，并監(jiān)督各地學(xué)官的官員。教授：傳授知識、講課授業(yè)。助教：協(xié)助國子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國子祭酒或國子博士教授生徒。監(jiān)生：國子監(jiān)的學(xué)生。古代文學(xué)常識：科舉制度察舉：漢代選拔官吏制度的一種形式。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選舉人才，推薦到上級或中央，經(jīng)過試用考核，在任命官職。主要科目是：孝廉、賢良文學(xué)、茂才。征辟：漢代選拔官吏制度的一種形式。還有孝廉、科舉、童生試、鄉(xiāng)試、會試、殿試、及第、進士、狀元、會員......古代文學(xué)常識：官職名稱武官：軍、尉、將、司馬、節(jié)度使、掌書記、參謀、參軍等文官：大夫、侍從、郎中、員外郎、主事等地方官：太守、刺史、長史、別駕、知州、知府、令等。古代文學(xué)常識：官職調(diào)動授予、提升：征（由君王征聘社會知名人士充任官職）、辟（由中央官署征聘，然后向上推薦）、薦、舉（有地方向中央推薦品行端正的人）、拜（授予官職）、除（任命、授予官職）、授（給予官職）、起（起用人任以官職）、擢（在原官職上提拔）、拔（提升沒有官職的人）古代文學(xué)常識：官職調(diào)動2、調(diào)動官職類:遷（調(diào)動官職，一般是提升）、轉(zhuǎn)、調(diào)、徙（調(diào)動官職）、補（補充缺位）、改（改任官職）3、兼職、代理：兼（同時掌管、兼任）、領(lǐng)（兼任）、署（代理、暫時擔(dān)任）、權(quán)（暫代官職）4、降職、罷免：貶、謫、出（離開京城外調(diào)）、左遷、罷、免（罷黜、免去官職）、黜、廢（永不錄用）舉孝廉不行連辟公府不就公車特征拜郎中累召不應(yīng)永和初，出為河間相再遷為太史令再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令所居之官輒積年不徙漢代由地方官（太守）向朝廷舉薦品行端正的人，任以官職官府征召有才能的人做官征，征召，特指君召臣；拜，封官，任命召見，召聘離開，指從京都赴外任職指官職調(diào)動指官職調(diào)動指官職調(diào)動升遷本課中涉及的官職調(diào)動基礎(chǔ)積累：古今異義舉孝廉不行：古義：沒有去，今意：不可以、不中用。不好交接俗人:古義:結(jié)交;今義:移交和接替.常從容淡靜古義:言語舉止適度得當(dāng)；今義：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。基礎(chǔ)積累：一詞多義屬：橫少善屬文名屬教坊第一部屬以作文以記之（動詞,連綴）（動詞，隸屬）（通“囑”囑托）基礎(chǔ)積累：一詞多義就：連辟公府不就。金就礪則利。荊軻遂就車而去柯孖事不就（動詞，就職）（動詞，靠近）（動詞，上，登上）（動詞，成功）基礎(chǔ)積累：詞類活用大將軍鄧縶奇其才：時天下天平承久

形容詞的意動用法,以......為奇名作狀:當(dāng)時難句翻譯：衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。張衡于是模仿班固的《兩都賦》寫了一篇《二京賦》，用來諷喻規(guī)勸（朝廷）。精心地構(gòu)思寫作，（經(jīng)過）十年才完成?？偨Y(jié)：第一段主要寫了什么內(nèi)容？記述了張衡的“才”和“德”——才高德厚，突出了她的不慕名利、從容淡泊的高尚品德。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。

治學(xué)的態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛為人的品行：淡靜：諸葛亮所云：“淡泊以明志，寧靜以致遠”舉孝廉不行，連辟公府不就。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。質(zhì)樸、超逸、不慕名利潔身自好后漢書.張衡傳入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝

求學(xué)經(jīng)歷學(xué)識淵博

員徑八尺（“員”通“圓”）收禽（“禽”通“擒”）酒尊（“尊”通“樽”）尊則振龍（“振”通“震”）通假字文言語法現(xiàn)象歸納古今異義公車特征拜郎中飾以篆文山龜鳥獸之行覆蓋周密無際古：特別征召；今：事物的特點、征象、標(biāo)志等。古：篆，篆文；文，通“文”，花紋。今：漢字的一種書體。古：四周嚴(yán)密；今：周到細(xì)致。古今異義振聲激揚尋其方面古：激越、傳揚，此指清脆響亮。古：方向；今：事物或事物的一面。一詞多義發(fā)：傍行八道，施發(fā)機關(guān)機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之舜發(fā)于畎畝之中發(fā)圖，圖窮而匕首見動詞，撥動動詞，發(fā)動動詞，起動詞，打開一詞多義制其牙機巧制秦有余力而制其弊乃重修岳陽樓，増其舊制。履至尊而制六合廉頗、趙奢之倫制其兵動詞，制作、構(gòu)造動詞，制服名詞，規(guī)模動詞，統(tǒng)治動詞，統(tǒng)領(lǐng)。渾天儀作者是從哪些方面介紹地動儀的？候風(fēng)地動儀臺北故宮博物館所收藏的地動儀陽嘉元年復(fù)造候風(fēng)地動儀以精銅鑄成員徑八尺合蓋隆起形似酒尊飾以篆文山龜鳥獸之形時間名稱質(zhì)地雕飾外形外部構(gòu)造中有都柱傍行八道施關(guān)發(fā)機外有八龍首銜銅丸下有蟾蜍張口承之其牙機巧制皆隱在尊中覆蓋周密無際內(nèi)部機械構(gòu)造候風(fēng)地動儀如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，侍者因此覺知。雖一弄發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自此以后，乃令史官記地動所從方起。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛致，果地震隴西，于是皆服其妙。作用效果評價驗證使用陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。候風(fēng)地動儀：一種測驗地震的儀器。也有人說這是兩種儀器，一是測驗風(fēng)向的候風(fēng)儀，一是測驗地震的地動儀。員徑：即圓徑。員，通“圓”。合蓋隆起：上下兩部分相合蓋住，中央凸起。飾以篆文山龜鳥獸之形：以篆文山龜鳥獸之形飾，介賓后置。

（順帝）陽嘉元年，（張衡）又制造了候風(fēng)地動儀。是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。都柱：粗大的銅柱。都，大。施關(guān)發(fā)機：設(shè)置關(guān)鍵（用來）撥動機件。關(guān)，樞紐、關(guān)鍵。發(fā)，撥動。

內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，（用來）撥動機件。外面有八條銅龍，龍口各含一枚銅丸，（龍頭）下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸，儀器的樞紐和機件制造的巧妙，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒有一點縫隙。

地動儀驗之以事：用事實來檢驗。合契若神：（彼此）符合，（靈驗）如神。合契，符合、相合。未之有也：從來沒有這件事。之，代詞，指上文所說的候風(fēng)地動儀巧妙靈驗這件事。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。

如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關(guān)發(fā)動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。（銅丸）震擊的聲音清脆響亮，守候儀器的人因此知道發(fā)生地震的消息。（地震發(fā)生時）雖然只有一條龍的機關(guān)發(fā)動，但是另外七個龍頭絲毫不動，按照震動的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實際發(fā)生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。無征：沒有應(yīng)驗。驛：這里指驛站上傳送文書的人。隴西：漢朝郡名，在今甘肅蘭州、臨洮、隴西一帶。所從方起：從哪個方向發(fā)生。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。

曾有一次，一條龍的機關(guān)發(fā)動了，可是（洛陽）并沒有感到地震，京城里的學(xué)者都責(zé)怪地動儀不靈驗。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生了地震，于是全都嘆服它的奇妙。從此以后，（朝廷）就責(zé)成史官根據(jù)地動儀記載每次地震發(fā)生的方位。帷幄：這里指皇宮。諷議左右：在皇帝的左右，對國家的政事提出意見。疾惡：痛恨。目之：給他遞眼色。詭對：不用實話對答。時政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ海怨材恐?，衡乃詭對而出。

當(dāng)時政治越來越腐敗，大權(quán)落到了宦官手里，張衡于是給皇帝上疏陳述政事，提出關(guān)于政事的意見。后來張衡升任侍中，順帝任用他入宮廷，在自己左右對國家的政事提出意見。順帝曾經(jīng)詢問張衡天下所痛恨的人是誰。宦官們害怕張衡說出自己，都給他使眼色，張衡于是沒有對皇帝說實話。閹豎：對宦官的蔑稱。圖身之事：圖謀自身安全的事。吉兇倚伏：禍福相因。出《老子》：禍兮福所倚，福兮禍所伏。幽微難明：幽深微妙，難以看清。宣寄情志：表達和寄托自己的情意。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。

這些閹人豎子還是擔(dān)心張衡終究會成為他們的禍害，于是就群起而毀謗張衡。張衡也?？紤]自身安全的事，認(rèn)為禍福相因，幽深微妙，難以看清。于是寫了《思玄賦》表達和寄托自己的情思。

第五段內(nèi)容小結(jié)：張衡不僅在科學(xué)、文學(xué)等方面有著突出的成就，在政治方面也有著杰出的才干，面對“時政事漸損，權(quán)移于下”的狀況，他挺身而出“因上疏陳事”“諷議左右”向皇上直言進諫，彈劾奸佞，努力剪除奸徒丑類。然而，官場的黑暗，使他難施手腳，只好借《思玄賦》來抒發(fā)和寄托自己的感情。另一方面也表現(xiàn)了他的心思細(xì)密，小心謹(jǐn)慎。永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。典憲：典章法制。豪右：豪族大戶。右，右族，即豪族。秦漢時，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。下車：指官吏初到任。治威嚴(yán)：治理嚴(yán)厲。治，治理。陰知：暗中查知。政理：政治清明。

（順帝）永和初年，張衡被調(diào)出京城，去當(dāng)河間王劉政的相國。當(dāng)時河間王驕橫奢侈，不遵守法令制度；（河間地區(qū)）又有很多豪門大戶，和劉政一道胡作非為，張衡一到任就治理嚴(yán)厲，整頓法制，暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子同時逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊他政事處理得好。

視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。視事：這里指官員到職工作。乞骸骨：封建社會，大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。

張衡在河間相位上任職三年后，就向朝廷上書，請求辭職告老還鄉(xiāng)，朝廷卻把他調(diào)回京城，任命為尚書。（張衡）活到六十二歲，永和四年與世長辭。走進文本學(xué)習(xí)探究①這篇課文了敘述了張衡哪幾方面的情況？重點敘述的是什么？他為什么能有多方面的貢獻？三個方面：文學(xué)、科學(xué)、政治。

張衡在多方面都有很高的成就，為人類做出了巨大貢獻。他是一位有成就的文學(xué)家、政治家、尤其是一位有突出貢獻的科學(xué)家。在科學(xué)理論方面著有《靈憲》、《算罔論》等。在技術(shù)方面發(fā)明了渾天儀，尤其是能精確測定地震方位的候風(fēng)地動儀，這一偉大成就比歐洲早1700年。

張衡之所以能在多方面取得成績，他的勤奮好學(xué)、刻苦鉆研、不慕名利、反對驕奢、不趨炎附勢、勇于斗爭的高貴品質(zhì)，是他取得成功的精神基礎(chǔ)。這些精神直到今天也很值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚。張衡一三四少善屬文通五經(jīng)，貫六藝《二京賦》無驕尚之情從容淡靜善機巧《靈憲》《算罔論》渾天儀

候風(fēng)地動儀

治威嚴(yán)、整法度文學(xué)科學(xué)政治性情文章結(jié)構(gòu)上疏陳事、諷議左右二從文章第一段中，你認(rèn)為他的那些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。

治學(xué)的態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛為人的品