高一年級語文注意事項1.考生務必將自己的姓名、準考證號填涂在試卷和答題紙的規(guī)定位置。2.考生要將答案寫在答題紙上，在試卷上答題一律無效。3.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一①當下不少詩歌過于炫耀“技巧”，喜歡設置“閱讀陷阱”，沒有韻律，沒有結構，沒有意境，沒有內容，沒有美。一些作者寫詩，一天寫一首，甚至好幾首，不斷成批量、重復地生產(chǎn)文化“快餐”。似乎人人都可以寫詩，卻鮮有作者對詩歌的本質、韻律和美感進行探索，也沒有意識到詩歌在表現(xiàn)各類情感的同時，應該形成一種對生活和生命價值的追問。詩歌喪失了至真、至善、至美的品質，喪失了應有的典雅、莊重和高貴，失去了風度。②詩歌的風度，本質是人們精神的筋脈，是苦難意識的復活，更是生命的旗幟和光明的導向。它構成了作者與讀者共鳴的門檻——二者在此體會被文本傳喚又釋放的精神體驗。有了這種風度，詩歌的聲音可以喑啞，但詩歌的力量總是像河流一樣涌動；有了這種風度，詩歌的韻律就會像陽光下拔節(jié)的水稻，清脆動人，余味無窮；有了這種風度，詩歌的皮膚就會有青銅的韌勁，隨大地一起呼吸；有了這種風度，詩歌就會得到關注，贏得尊敬和推崇；有了這種風度，人們對詩歌的熱愛就會像小草對春天的熱愛一樣；有了這種風度，詩歌不僅可以打磨一個民族的氣質，重塑一個國家的形象，而且可以成為人們普遍的審美經(jīng)驗，成為精神的糧倉和心靈的慰藉。③要重振詩歌的思想深度，將詩歌推向歷史的縱深。詩歌是靈魂的鏡像，應當具有“高格”境界，“高格”源于詩人的赤誠人格——唯有以真誠觸摸生活、感知時間，才能將個人生命體驗升華為大眾共鳴。優(yōu)秀詩人的文本中，時間不僅承載著家園眷戀與生命思考，更凝聚為銘文般的集體記憶。這種將個體感悟與大眾經(jīng)驗融合的創(chuàng)作，正是詩歌思想深度的核心所在。④要重振詩歌的精神廣度，需詩人踐行時代使命。人有兩種本能：即生存本能和藝術本能。生存本能是物質上的、淺層次的，吃飽了喝足了，即可滿足；藝術本能是精神上的、深層次的。藝術本能不僅可以見證生命的意義，而且可以使人得到精神的撫慰和振奮，失去這個本能，人就淪為行尸走肉。因此，作為以藝術本能存在的詩歌，不僅要有思想的深度，更要有精神的廣度。這就要求詩人應當肩負起時代的使命，應當具有人文的閃光。詩人的使命感和人文關懷在于，面對邪惡要敢于直面揭露，面對弱者的遭遇要給予足夠的同情。⑤要重振詩歌的藝術密度，顯現(xiàn)人民視角的敘事張力。如果說，一把沙子在普通人眼里就是一把沙子的話，那么，在詩人的眼里，也許能發(fā)現(xiàn)沙子中的靈魂。詩歌不是空洞的喊叫，而是充滿矛盾與對質、緊張與平衡，充滿豐沛的意蘊，其詩意的密度主要通過人民視角敘事的張力來表現(xiàn)?！案F年憂黎元，嘆息腸內熱?！保ǘ鸥Α蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》），這樣的敘事就是人民視角的最好例證，它展現(xiàn)的詩意是對貪官的憤恨和對勞苦大眾的深刻同情，不僅廣泛地反映了人民的痛苦生活，也深刻地表達了人民的思想情感和精神訴求。⑥要重振詩歌的抒情厚度，詩人要有悲憫情懷。詩歌的根基是詩人的悲憫情懷與誠實人格。抒情絕非激情，而需以生活、自然與民族信念為支持。這是一種來源于生活、自然和民族的信念。真誠的抒情，使人陡然對文字產(chǎn)生由衷的尊崇之情。這樣的詩歌必須是過著絕對誠實生活的人所寫，他的詩寫得越好，他的人生態(tài)度就越虔誠。⑦在所有的文體中，詩歌是最適合抒情的。詩人的悲憫建立在虔誠之上，深度的抒情根植于古老的土地，他小心捂住民間的啞語和謎底，感受著世間的呻吟、吶喊和風度。同時，詩人帶著對母語的崇拜、對大地的感恩，抵抗著青春和美的誘惑，走向蒼涼和廣闊。這種抒情扎根大地、暗含韻律，是悲憫情懷與母語力量的自然流露。⑧要重振詩歌的愛的純度，表達生命中深沉的憂郁與豐沛之美。無論是對家國的大愛、對親友的小愛，還是對自然的憐愛，皆需以“真情”為核心。詩人應以簡潔含蓄的表達、意蘊豐沛的節(jié)律，傳遞生命的憂郁與美好，讓愛成為詩歌的精神底色。詩歌就是要恰到好處地表達這種愛。學會簡單地抒寫，虔誠地抒寫，用簡單的語句，含蓄的文字，意蘊的節(jié)律，表達愛的純度，表達生命中深沉的憂郁與豐沛之美，這是詩歌的又一審美特征。⑨當下不少詩歌漸漸遠離大眾，美譽度日益下降，這是令人難堪的事實。因此，重振詩歌的風度之美適逢其時。真正的好詩是心血凝成的，真正的好詩會聲名遠播，真正的好詩具有無限廣闊的潛在“市場”。空曠的詩壇也正期待著優(yōu)秀的詩人用優(yōu)美的詩歌去“占領”，“人民需要藝術，藝術需要人民”。人民和藝術都要裝在心中，這應當成為詩人的共識和信仰。（摘編自聶茂《重振詩歌的風度之美》）材料二我想詩的內容可分為兩部分，就是“形”與“質”。詩的定義可以說是：“用一種美的文字——音律的繪畫的文字——表寫人的情緒中的意境?！边@能表寫的、適當?shù)奈淖志褪窃姷摹靶巍?，那所表寫的“意境”，就是詩的“質”。換一句話說：詩的“形”就是詩中的音節(jié)和詞句的構造；詩的“質”就是詩人的感想情緒。所以要想寫出好詩真詩，就不得不在這兩方面注意。一方面要做詩人人格的涵養(yǎng)，養(yǎng)成優(yōu)美的情緒、高尚的思想、精深的學識；一方面要作詩的藝術的訓練，寫出自然優(yōu)美的音節(jié)，協(xié)和適當?shù)脑~句。（摘編自宗白華《新詩略談》）1.下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.當下詩歌作品批量生產(chǎn)，人人皆可寫詩，導致所有詩歌都喪失了典雅與高貴。B.藝術本能能見證生命意義、撫慰心靈，這就要求詩人要秉持使命感與人文關懷。C.真誠抒情能引發(fā)對文字的尊崇，其厚度源于詩人對民間、母語與大地的體察感恩。D.以簡潔含蓄的文字節(jié)律來表達愛與生命之美是詩歌最重要的審美特征。2.下列對原文相關內容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一指出當下不少詩歌淪為了文化“快餐”，凸顯重振詩歌風度的緊迫性。B.材料一稱詩歌風度是精神筋脈，可打磨民族氣質，兼具精神價值與社會意義。C.材料一引用杜甫詩句，旨在證明優(yōu)秀詩歌需具思想深度，融合個體與大眾經(jīng)驗。D.材料二將詩內容分為“形”與“質”，與材料一重振詩歌風度等主張基本一致。3.下列選項中，最適合作材料二論據(jù)的是（）A.聞一多提出詩歌創(chuàng)作應具備“音樂美”“繪畫美”“建筑美”，他認為格律形式是詩歌藝術的重要組成部分。B.郭沫若主張“絕端的自由，絕端的自主”，強調破除一切格律形式的束縛，讓情感如火山噴發(fā)般自然流露。C.雪萊認為“詩人是世間未被承認的立法者”，強調詩人在寫作詩歌時，應具有崇高的道德理想和社會使命感。D.白居易認為“詩者，根情，苗言，華聲，實義”，強調詩歌應注重情感、語言、聲律、義理，四者相輔相成。4.請簡要分析材料一的論證思路。5.針對當下不少詩歌遠離大眾、美譽度下滑的現(xiàn)狀，學校將開展“詩歌風度之美”推介活動。請你從《沁園春·長沙》《夢游天姥吟留別》《短歌行》中任選其一，結合材料闡述推薦理由。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。秋豐子愷①我的年歲上冠用了“三十”二字，至今已兩年了。不解達觀的我，從這兩個字上受到了不少的暗示與影響。雖然明明覺得自己的體格與精力比二十九歲時全然沒有什么差異，但“三十”這一個觀念籠在頭上，宛如張了一頂陽傘，使我的全身蒙了一個暗淡色的陰影，又仿佛在日歷上撕過了立秋的一頁以后，雖然太陽的炎威依然沒有減卻，寒暑表上的熱度依然沒有降低，然而只當?shù)糜嗤c殘暑，或霜降木落的先驅，大地的節(jié)候已從今移交于秋了。②實際，我兩年來的心情與秋最容易調和而融合。這情形與從前不同。在往年，我只慕春天。我最喜歡楊柳與燕子。尤其歡喜初染鵝黃的嫩柳。我曾經(jīng)名自己的寓居為“小楊柳屋”，曾經(jīng)畫了許多楊柳燕子的畫，又曾經(jīng)摘取秀長的楊柳，在厚紙上裱成各種風調的眉，想象這等眉的所有者的顏貌，而在其下面添描出眼鼻與口。那時候我每逢早春時節(jié)，正月二月之交，看見楊柳枝的線條上掛了細珠，帶了隱隱的青色而“遠看近卻無”的時候，我心中便充滿了一種狂喜，這狂喜又立刻變成焦慮，似乎常常在說：“春來了！不要放過！趕快設法招待它，享樂它，永遠留住它?！蔽易x了“良辰美景奈何天”等句，曾經(jīng)真心地感動，以為古人都太息一春的虛度，前車可鑒！到我手里決不放它空過了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。那一天我總想有一種足以充分酬償這佳節(jié)的舉行。我準擬作詩，作畫，或痛飲，漫游。雖然大多不被實行，或實行而全無效果，但我總不灰心，總覺得春的可戀。我心中似乎只有知道春，別的三季在我都當作春的預備，或待春的休息時間，全然不曾注意到它們的存在與意義。而對于秋，尤無感覺：因為夏連續(xù)在春的后面，在我可當作春的過剩；冬先行在春的前面，在我可當作春的準備；獨有與春全無關聯(lián)的秋，在我心中一向沒有它的位置。③自從我的年齡告了立秋以后，兩年來的心境完全轉了一個方向，也變成秋天了。然而情形與前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜與焦灼。我只覺得一到秋天，自己的心境便十分調和。非但沒有那種狂喜與焦灼，且常常被秋風秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暫時失卻了自己的所在。而對于春，又并非像昔日對于秋的無感覺。我現(xiàn)在對于春非常厭惡。每當萬象回春的時候，看到群花的斗艷，蜂蝶的擾攘，以及草木昆蟲等到處爭先恐后地滋生繁殖的狀態(tài)，我覺得天地間的凡庸，貪婪，無恥，與愚癡，無過于此了！尤其是在青春的時候，看到柳條上掛了隱隱的綠珠，桃枝上著了點點的紅斑，最使我覺得可笑又可憐。我想喚醒一個花蕊來對它說：“啊！你也來反復這老調了！我眼看見你的無數(shù)的祖先，個個同你一樣地出世、個個努力發(fā)展，爭榮競秀；不久沒有一個不憔悴而化泥塵。你何苦也來反復這老調呢？如今你已長了這孽根，將來看你弄嬌弄艷，裝笑裝顰，招致了蹂躪，摧殘，攀折之苦，而步你的祖先們的后塵！”④實際，迎送了三十幾次的春來春去的人，對于花事早已看得厭倦，感覺已經(jīng)麻木，熱情已經(jīng)冷卻，決不會再像初見世面的青年少女似的為花的幻姿所誘惑而贊之，嘆之，憐之，惜之了。況且天地萬物，沒有一件逃得出榮枯，盛衰，生滅，有無之理。過去的歷史昭然地證明著這一點，無須我們再說。古來無數(shù)的詩人千遍一律地為傷春惜花費詞，這種效顰也覺得可厭。假如要我對于世間的生榮死滅費一點詞，我覺得生榮不足道，而寧愿歡喜贊嘆一切的死滅。對于前者的貪婪，愚昧，與怯弱，后者的態(tài)度何等謙遜，悟達，而偉大！我對于春與秋的取舍，也是為了這一點。⑤夏目漱石三十歲時曾言：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之處必有暗；至于三十歲的今日，更知明多之處暗亦多，歡濃之時愁亦重?！蔽椰F(xiàn)在對于這話也深抱同感；有時更覺而立之年的特質不止于此，更獨特的是對人生歸途的切實體悟。年少之人遭遇情愫不順，總愛將極端的抉擇掛在嘴邊，然而那不過是知曉有這樣一種結局罷了，不是體感。猶之在飲冰揮扇的夏日，不能體感到圍爐擁衾的冬夜的滋味。就是我們閱歷了三十幾度寒暑的人，在前幾天的炎陽之下也無論如何感不到浴日的滋味。圍爐，擁衾，浴日等事，在夏天的人的心中只是一種空虛的知識，不過曉得將來須有這些事而已，但是不能體感它們的滋味。須得入了秋天，炎陽逞盡了威勢而漸漸退卻，汗水浸胖了的肌膚漸漸收縮，身穿單衣似乎要打寒噤，而手觸法蘭絨覺得快適的時候，于是圍爐，擁衾，浴日等知識方能漸漸融入體驗界中而化為體感。我的年齡告了立秋以后，心境里最特殊的狀態(tài)便是這份對人生歸途的體感。以前的思慮真疏淺！以為春可以常在人間，人可以永在青年，從未想過人生也有落幕之時；又覺得此間行旅的價值只在于向前奔走，而自己的路途尤為珍貴，仿佛永遠不會迎來終點。直到現(xiàn)在，仗了秋的慈光的鑒照，借著對人生歸途的清醒感知，才明白沿途的甘苦悲歡，是天地間反復過億萬次的老調，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送與脫出而已，猶之罹了瘋狂的人，病中的顛倒迷離何足計較？但求其去病而已。⑥我正要擱筆，忽然西窗外黑云彌漫，天際閃出一道電光，發(fā)出隱隱的雷聲，驟然灑下一陣夾著冰雹的秋雨。?。≡瓉砹⑶镞^得不多天，秋心稚嫩而未曾老練，不免還有這種不調和的現(xiàn)象，可怕哉！寫于一九二九年秋日（選自《豐子愷散文》，有刪改）6.下列對文章內容的理解與分析，不正確的一項是（）A.作者三十歲后心境轉向秋，并非偶然：“三十”的年齡觀念如“立秋”的節(jié)點，讓他跳出對春的狂喜與焦灼，逐漸體悟到秋的調和之美。B.文中對春的厭惡，源于作者看透了花木“爭榮競秀”的凡庸貪婪，以及萬物“榮枯盛衰”的必然規(guī)律，并非對自然景致本身的否定。C.引用夏目漱石的話，既印證了作者三十歲后對“明暗相生、歡愁相伴”的人生體悟，也為后文闡釋“對人生歸途的體感”做了鋪墊。D.文末“秋心稚嫩而未曾老練，不免還有這種不調和的現(xiàn)象”，表明作者對秋的“雷雨冰雹”感到畏懼，進而動搖了對秋的偏愛。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章多處以比喻、擬人傳情達意。如將“三十歲觀念”比作“張了一頂陽傘”，把秋人格化為“心稚嫩而未曾老練”的存在，既生動形象又貼合心境。B.文章第③段直接抒情，抒發(fā)了對“春”的淡淡反感與對“秋”的濃重喜愛之情，從而能得出“人對事物的認知會隨著年齡的變化而變化”的結論。C.文本語言質樸深厚。如“我的年齡告了立秋以后，兩年來的心境完全轉了一個方向”，直白表述中暗含人生階段的轉折，平淡文字中飽含人生體悟。D.文章以“秋”為線索，串聯(lián)起對春的態(tài)度變化、對人生的思考等內容。從“未曾注意秋的存在”到“心境與秋調和”，再到“秋的慈光鑒照人生”，結構嚴謹。8.本文多處運用對比手法表情達意，請任選兩處簡要分析。9.王國維說“以我觀物，故物皆著我之色彩”，文中的“秋味”是作者獨特的審美感受，請結合文本，簡要闡釋“秋味”的豐富內涵。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一班超，字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節(jié)；然內孝謹，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，善屬文，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎！”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉？”后奉使西域，三十一年間平定五十余國，絲綢之路復通，封定遠侯。（節(jié)選自范曄《后漢書·班超傳》）材料二初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之，以復中原，郡國豪杰，必有望風響應者矣?！鳖Ｋ責o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江中流擊楫而誓曰祖逖不能清中原而復濟者有如大江！”（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）材料三張載，字子厚，長安人。少喜談兵，至欲結客取洮西之地。年二十一，以書謁范仲淹，一見知其遠器，乃警之曰：“儒者自有名教可樂，何事于兵?！币騽褡x《中庸》。載讀其書，猶以為未足，又訪諸釋、老，累年究極其說，知無所得，反而求之《六經(jīng)》。熙寧初，帝以為崇文院校書。移疾屏居南山下，終日危坐一室，左右簡編，俯而讀，仰而思。有得則識之，或中夜起坐，取燭以書。其志道精思，未始須臾息，亦未嘗須臾忘也。嘗著言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！睂W者稱橫渠先生，其志為后世敬仰。（節(jié)選自《宋史·張載傳》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。逖將其部曲【A】百余家【B】渡江【C】中流【D】擊楫而誓曰【E】祖逖不能清【F】中原而復濟者【G】有如大江11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.屬，撰寫，與《赤壁賦》中“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”的“屬”意思不同。B.封，帝王授予爵位，與《永遇樂·京口北固亭懷古》中“封狼居胥”的“封”意思相同。C.及，等到，與《登泰山記》中“及既上，蒼山負雪，明燭天南”的“及”意思相同。D.事，從事，與《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴”的“事”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.班超家境貧寒，不愿長期從事筆墨工作，立志像傅介子、張騫那樣在異域立功封侯，最終平定西域多國，實現(xiàn)抱負。B.祖逖與劉琨聞雞起舞，相互激勵。渡江后主動向司馬睿進言北伐，雖得到充分支持，仍率部渡江，立誓收復中原。C.張載熱衷軍事，想要收復洮西之地。經(jīng)范仲淹點撥后轉而鉆研儒學，認為儒家經(jīng)典博大精深，無所不能，精思不輟。D.三則材料展現(xiàn)了古代杰出人物將個人志向付諸實踐，最終有所成就的過程，體現(xiàn)了他們崇高的精神境界。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。（2）其志道精思，未始須臾息，亦未嘗須臾忘也。14.請結合材料談談古代志士在實現(xiàn)人生價值時有哪些相同的精神特質。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詩，完成下面小題。病中用杜工部江村韻敖陶孫早歲縱橫論九流①，中年往往愛清幽。細觀夢境皆爭鹿②，靜遣機心欲狎鷗③。池上貪閑臨晉帖，燈前抱病看吳鉤④。山林鐘鼎從天賦，言志俱慚同點與求⑤?！咀ⅰ竣倬帕鳎合惹貙W術流派，泛指學問。②爭鹿：化用《史記》“秦失其鹿，天下共逐之”，喻功名爭奪。③狎鷗：《列子》載海邊有人與鳥相親，后存機心，鳥不再親近。④吳鉤：春秋兵器。⑤點與求：孔子弟子曾點與冉求。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)以“早歲”與“中年”的時間對舉，引出“論九流”到“愛清幽”的志趣變化，語言簡凈，情感鮮明。B.頷聯(lián)“爭鹿”“狎鷗”雙典并用，一喻世俗功名之競逐，一寫脫累機心之愿想，在用典對照中拓展了詩的意境。C.頸聯(lián)中“臨晉帖”為臨習書法，“看吳鉤”為賞玩兵器，二者共同表現(xiàn)了文人的雅趣與閑適安然的心境。D.“和韻詩”不僅音律相合，大多內容也相關，《江村》表達了對鄉(xiāng)村生活的向往，本詩也表達了對清幽生活的渴望。16.請結合全詩，簡要分析詩人病中閑居的矛盾心理。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《鄉(xiāng)土中國》中描繪了“聚村而居”的充滿煙火氣的鄉(xiāng)土社會圖景，與陶淵明《歸園田居·其一》中用疊詞勾勒的鄉(xiāng)村遠景“________________，________________”相契合。（2）小語登臨泰山，當他看到天邊泛起亮色，云霞流轉、色彩交織的奇幻景致時，想到了《登泰山記》中描摹此景的句子“________________，________________”。（3）人生旅途常有失意與坎坷，不同境遇里的古代文人，總會在一杯“酒”中藏盡萬般心緒。如“________________，________________”。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成下面小題。外焦里嫩的烤雞翅、烤牛排……中國“天宮”空間站里的一頓太空餐，吸引全球網(wǎng)友羨幕的目光。航天員舌尖上的滿足，背后是中國科技發(fā)展的顯注進步。在成熟火箭技術帶來的充沛運力支稱下，中國科研人員擁有“敢教日月?lián)Q新天”的品質，研發(fā)了能將食物加熱到190攝氏度并收集殘渣的熱風烘烤機，讓煙火氣“一鍵直達”?；乜催@一路，2003年，神舟五號升空，攜帶了20余種可即食的“太空干糧”；2005年，神舟六號帶上了加熱器，航天員吃上了熱騰騰的飯菜；2013年，航天員在太空過端午佳節(jié)，吃上了香甜的豆砂粽子；2016年，神舟十一號乘組的菜譜有上百種食品，甚至還有航天員倒立著喝起了茶……中國航天員實現(xiàn)了從“吃得飽”到“吃得好”再到“吃得香”的進階。與此同時，【甲】。①自神舟十六號起，我國開展在軌植物基質培養(yǎng)研究與驗證；②生菜、櫻桃番茄、紅薯、多種植物已被培養(yǎng)出來；③這一切，不僅彰顯了中國科技發(fā)展以人民為中心的價值導向，更證明了中國科技實力的突飛猛進；④天宮這頓飄香的“太空燒烤”，以充滿煙火氣的方式展現(xiàn)了科技與民生的融合?！疤鞂m燒烤”成為現(xiàn)實，登月目標全面鋪定，月球“蓋房”已有計劃……【乙】。這是中國發(fā)展實力的生動證明，終將助力我們每個人的美好生活。18.下列句中加點處引號的作用，與所給例句相同的一項是（）例句：采蓮南塘秋，蓮花過人頭……今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了。A.中國科研人員擁有“敢教日月?lián)Q新天”的品質，研發(fā)了能將食物加熱到190攝氏度并收集殘渣的熱風烘烤機。B.2003年，神舟五號升空，攜帶了20余種可即食的“太空干糧”。C.中國航天員實現(xiàn)了從“吃得飽”到“吃得好”再到“吃得香”的進階。D.“天宮燒烤”成現(xiàn)實，登月目標全面鋪定，月球“蓋房”已有計劃。19.文中第四段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并寫出修改后的句子，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20.請在文中【甲】【乙】處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。21.文中有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。22.文中畫波浪線句子如果改成“從2003年神舟五號到2016年神舟十一號，航天員菜譜達上百種，中國航天員實現(xiàn)了從‘吃得飽’到‘吃得好’再到‘吃得香’的進階”，與原文相比，原文在表達效果上好在哪里？請簡述理由。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。黑塞在《讀書：目的和前提》中說：“僅僅因為某部作品有名，因為羞于不了解它就強迫自己去閱讀，實乃大錯而特錯。恰恰相反，每個人都該在他感覺最自然的地方，開始對書籍的閱讀、了解和喜愛?！倍旃鉂撓壬凇蹲x一些“難懂”的書》一文中提出：“讀一些難懂的書，恰如攀登險峰，雖費力卻能看到更廣闊的風景?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高一年級語文注意事項1.考生務必將自己的姓名、準考證號填涂在試卷和答題紙的規(guī)定位置。2.考生要將答案寫在答題紙上，在試卷上答題一律無效。3.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一①當下不少詩歌過于炫耀“技巧”，喜歡設置“閱讀陷阱”，沒有韻律，沒有結構，沒有意境，沒有內容，沒有美。一些作者寫詩，一天寫一首，甚至好幾首，不斷成批量、重復地生產(chǎn)文化“快餐”。似乎人人都可以寫詩，卻鮮有作者對詩歌的本質、韻律和美感進行探索，也沒有意識到詩歌在表現(xiàn)各類情感的同時，應該形成一種對生活和生命價值的追問。詩歌喪失了至真、至善、至美的品質，喪失了應有的典雅、莊重和高貴，失去了風度。②詩歌的風度，本質是人們精神的筋脈，是苦難意識的復活，更是生命的旗幟和光明的導向。它構成了作者與讀者共鳴的門檻——二者在此體會被文本傳喚又釋放的精神體驗。有了這種風度，詩歌的聲音可以喑啞，但詩歌的力量總是像河流一樣涌動；有了這種風度，詩歌的韻律就會像陽光下拔節(jié)的水稻，清脆動人，余味無窮；有了這種風度，詩歌的皮膚就會有青銅的韌勁，隨大地一起呼吸；有了這種風度，詩歌就會得到關注，贏得尊敬和推崇；有了這種風度，人們對詩歌的熱愛就會像小草對春天的熱愛一樣；有了這種風度，詩歌不僅可以打磨一個民族的氣質，重塑一個國家的形象，而且可以成為人們普遍的審美經(jīng)驗，成為精神的糧倉和心靈的慰藉。③要重振詩歌的思想深度，將詩歌推向歷史的縱深。詩歌是靈魂的鏡像，應當具有“高格”境界，“高格”源于詩人的赤誠人格——唯有以真誠觸摸生活、感知時間，才能將個人生命體驗升華為大眾共鳴。優(yōu)秀詩人的文本中，時間不僅承載著家園眷戀與生命思考，更凝聚為銘文般的集體記憶。這種將個體感悟與大眾經(jīng)驗融合的創(chuàng)作，正是詩歌思想深度的核心所在。④要重振詩歌的精神廣度，需詩人踐行時代使命。人有兩種本能：即生存本能和藝術本能。生存本能是物質上的、淺層次的，吃飽了喝足了，即可滿足；藝術本能是精神上的、深層次的。藝術本能不僅可以見證生命的意義，而且可以使人得到精神的撫慰和振奮，失去這個本能，人就淪為行尸走肉。因此，作為以藝術本能存在的詩歌，不僅要有思想的深度，更要有精神的廣度。這就要求詩人應當肩負起時代的使命，應當具有人文的閃光。詩人的使命感和人文關懷在于，面對邪惡要敢于直面揭露，面對弱者的遭遇要給予足夠的同情。⑤要重振詩歌的藝術密度，顯現(xiàn)人民視角的敘事張力。如果說，一把沙子在普通人眼里就是一把沙子的話，那么，在詩人的眼里，也許能發(fā)現(xiàn)沙子中的靈魂。詩歌不是空洞的喊叫，而是充滿矛盾與對質、緊張與平衡，充滿豐沛的意蘊，其詩意的密度主要通過人民視角敘事的張力來表現(xiàn)?！案F年憂黎元，嘆息腸內熱?！保ǘ鸥Α蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》），這樣的敘事就是人民視角的最好例證，它展現(xiàn)的詩意是對貪官的憤恨和對勞苦大眾的深刻同情，不僅廣泛地反映了人民的痛苦生活，也深刻地表達了人民的思想情感和精神訴求。⑥要重振詩歌的抒情厚度，詩人要有悲憫情懷。詩歌的根基是詩人的悲憫情懷與誠實人格。抒情絕非激情，而需以生活、自然與民族信念為支持。這是一種來源于生活、自然和民族的信念。真誠的抒情，使人陡然對文字產(chǎn)生由衷的尊崇之情。這樣的詩歌必須是過著絕對誠實生活的人所寫，他的詩寫得越好，他的人生態(tài)度就越虔誠。⑦在所有的文體中，詩歌是最適合抒情的。詩人的悲憫建立在虔誠之上，深度的抒情根植于古老的土地，他小心捂住民間的啞語和謎底，感受著世間的呻吟、吶喊和風度。同時，詩人帶著對母語的崇拜、對大地的感恩，抵抗著青春和美的誘惑，走向蒼涼和廣闊。這種抒情扎根大地、暗含韻律，是悲憫情懷與母語力量的自然流露。⑧要重振詩歌的愛的純度，表達生命中深沉的憂郁與豐沛之美。無論是對家國的大愛、對親友的小愛，還是對自然的憐愛，皆需以“真情”為核心。詩人應以簡潔含蓄的表達、意蘊豐沛的節(jié)律，傳遞生命的憂郁與美好，讓愛成為詩歌的精神底色。詩歌就是要恰到好處地表達這種愛。學會簡單地抒寫，虔誠地抒寫，用簡單的語句，含蓄的文字，意蘊的節(jié)律，表達愛的純度，表達生命中深沉的憂郁與豐沛之美，這是詩歌的又一審美特征。⑨當下不少詩歌漸漸遠離大眾，美譽度日益下降，這是令人難堪的事實。因此，重振詩歌的風度之美適逢其時。真正的好詩是心血凝成的，真正的好詩會聲名遠播，真正的好詩具有無限廣闊的潛在“市場”?？諘绲脑妷舱诖鴥?yōu)秀的詩人用優(yōu)美的詩歌去“占領”，“人民需要藝術，藝術需要人民”。人民和藝術都要裝在心中，這應當成為詩人的共識和信仰。（摘編自聶茂《重振詩歌的風度之美》）材料二我想詩的內容可分為兩部分，就是“形”與“質”。詩的定義可以說是：“用一種美的文字——音律的繪畫的文字——表寫人的情緒中的意境?！边@能表寫的、適當?shù)奈淖志褪窃姷摹靶巍?，那所表寫的“意境”，就是詩的“質”。換一句話說：詩的“形”就是詩中的音節(jié)和詞句的構造；詩的“質”就是詩人的感想情緒。所以要想寫出好詩真詩，就不得不在這兩方面注意。一方面要做詩人人格的涵養(yǎng)，養(yǎng)成優(yōu)美的情緒、高尚的思想、精深的學識；一方面要作詩的藝術的訓練，寫出自然優(yōu)美的音節(jié)，協(xié)和適當?shù)脑~句。（摘編自宗白華《新詩略談》）1.下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.當下詩歌作品批量生產(chǎn)，人人皆可寫詩，導致所有詩歌都喪失了典雅與高貴。B.藝術本能能見證生命意義、撫慰心靈，這就要求詩人要秉持使命感與人文關懷。C.真誠抒情能引發(fā)對文字的尊崇，其厚度源于詩人對民間、母語與大地的體察感恩。D.以簡潔含蓄的文字節(jié)律來表達愛與生命之美是詩歌最重要的審美特征。2.下列對原文相關內容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一指出當下不少詩歌淪為了文化“快餐”，凸顯重振詩歌風度的緊迫性。B.材料一稱詩歌風度是精神筋脈，可打磨民族氣質，兼具精神價值與社會意義。C.材料一引用杜甫詩句，旨在證明優(yōu)秀詩歌需具思想深度，融合個體與大眾經(jīng)驗。D.材料二將詩的內容分為“形”與“質”，與材料一重振詩歌風度等主張基本一致。3.下列選項中，最適合作材料二論據(jù)的是（）A.聞一多提出詩歌創(chuàng)作應具備“音樂美”“繪畫美”“建筑美”，他認為格律形式是詩歌藝術的重要組成部分。B.郭沫若主張“絕端的自由，絕端的自主”，強調破除一切格律形式的束縛，讓情感如火山噴發(fā)般自然流露。C.雪萊認為“詩人是世間未被承認的立法者”，強調詩人在寫作詩歌時，應具有崇高的道德理想和社會使命感。D.白居易認為“詩者，根情，苗言，華聲，實義”，強調詩歌應注重情感、語言、聲律、義理，四者相輔相成。4.請簡要分析材料一的論證思路。5.針對當下不少詩歌遠離大眾、美譽度下滑的現(xiàn)狀，學校將開展“詩歌風度之美”推介活動。請你從《沁園春·長沙》《夢游天姥吟留別》《短歌行》中任選其一，結合材料闡述推薦理由?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.示例一：首先從“破”入題，批駁當下詩壇的詩歌亂象；接著從“立”的角度提出“詩歌的風度”的本質；然后從“思想深度”“精神廣度”“藝術密度”“抒情厚度”“愛的純度”五個維度闡述重振路徑；最后指出重振詩歌風度的緊迫性。示例二：首先提出問題，總述當下詩壇喪失了詩歌應有的風度；接著分析問題，界定“詩歌的風度”的本質；然后從“思想深度”“精神廣度”“藝術密度”“抒情厚度”“愛的純度”五個維度闡述重振路徑；最后指出重振詩歌風度的緊迫性。5.示例一：推薦《沁園春?長沙》。①思想深度上，“問蒼茫大地，誰主沉浮”將個人思考升華為對國家前途命運的集體叩問，將個人生命體驗升華為大眾共鳴。②精神廣度上，“指點江山，激揚文字”，以天下為己任，踐行“肩負時代使命”的人文擔當，將藝術本能升華為改造社會的精神力量。③詩歌“形”式上，以四言短句與七言長句交錯，句式錯落有致，抒情靈活自由；“紅遍”“盡染”“碧透”等詞語富有表現(xiàn)力，極具視覺沖擊力；“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒”運用對仗，句式整齊。④抒情厚度上，以“到中流擊水，浪遏飛舟”的青春豪情，傳遞出對家國純粹而深沉的大愛，簡潔有力的文字中飽含生命豐沛之美。示例二：推薦《夢游天姥吟留別》。①思想深度上，“安能摧眉折腰事權貴”寫出了詩人直面世俗邪惡、堅守人格獨立，將個人對自由的追求升華為人類共通的精神訴求。②抒情厚度上，詩人對自由的悲憫堅守與對權貴的反抗，源于對大地與生命的赤誠，“古來萬事東流水”比喻含蓄深沉，盡顯愛的純度。③詩歌“形”式上，全詩以歌行體為框架，以七言為主，長短錯落，句式靈活多變，抒情自由灑脫；“霓為衣兮風為馬”想象浪漫瑰麗、夢境迷離倘恍，兼具繪畫美與音樂美。示例三：推薦《短歌行》。①思想深度上，將人生短暫和求賢壯志結合，既有對人才的珍視，又有著亂世中百姓對安寧的期盼。②精神廣度上，“青青子衿，悠悠我心”彰顯了詩人“肩負時代使命”的人文關懷，將生存本能升華為心系天下英才的精神追求。③詩歌“形”式上，全詩以四言為體，語言簡潔凝練、質樸剛?。凰木錇橐豁嵞_，韻律工整，節(jié)奏短促，恰當抒發(fā)了詩人內心的憂愁苦悶。④抒情厚度上，詩人對人才的悲憫關愛與對家國的深沉大愛純粹而真摯，簡潔含蓄的文字中飽含生命的憂郁與美好。【解析】【導語】這篇材料圍繞詩歌創(chuàng)作展開深度探討。材料一以批判當下詩歌“快餐化”現(xiàn)象為切入點，系統(tǒng)提出重振詩歌“風度之美”的六個維度（思想深度、精神廣度等），強調詩歌應兼具藝術價值與社會使命。材料二則從“形質論”角度補充詩歌創(chuàng)作理論，與材料一形成互補。兩則材料共同構建了詩歌評價體系：既關注形式技巧，更重視精神內核；既強調個體表達，又注重社會關懷，為當代詩歌創(chuàng)作提供了明確的美學標準?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“當下詩歌作品”“所有詩歌”錯誤。原文指出“當下不少詩歌”而非“所有詩歌”。C.“真誠抒情”錯誤。第⑦段強調，對民間疾苦的體察、對母語的崇拜、對大地的感恩是悲憫情懷與母語力量的體現(xiàn)，并非抒情厚度的核心來源。D.“最重要的審美特征”錯誤。第⑧段“學會簡單地抒寫，虔誠地抒寫，用簡單的語句，含蓄的文字……表達生命中深沉的憂郁與豐沛之美”是詩歌“又一審美特征”，并非詩歌最重要的審美特征。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“旨在證明優(yōu)秀詩歌需具思想深度”錯誤。材料一引用杜甫詩句是為了證明詩歌需“顯現(xiàn)人民視角的敘事張力”，而非“思想深度”。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點是要想寫出“好詩真詩”，要在“形”和“質”這兩方面都要注意。A.只強調“形”；B.否定“形”；C只強調“質”；D.“形”和“質”上都進行了強調。故選D。【4題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。示例一：開篇直擊當下詩歌炫技巧、量產(chǎn)快餐、失卻風度的亂象，以“破”引出核心議題；繼而闡釋詩歌風度的本質與精神價值，完成從“破”到“立”的過渡，明確論述核心；隨后分五個維度，逐一闡釋重振詩歌風度的具體路徑，分論點并列展開，論據(jù)具體且指向明確；最后指出當下詩歌遠離大眾的現(xiàn)狀，強調重振詩歌風度的緊迫性與必要性。示例二：開篇直指當下詩壇的弊病，點出詩歌喪失應有的風度這一核心問題，提出問題；隨后剖析問題，闡釋詩歌風度的本質內涵與精神價值，接著從思想深度、精神廣度等五個維度，分點闡述重振詩歌風度的具體方法，是論證的核心部分；最后結合當下詩歌遠離大眾、美譽度下滑的現(xiàn)實，強調重振詩歌風度的緊迫性與時代必要性?！?題詳解】本題考查學生分析、運用文本信息的能力。示例一：推薦《沁園春?長沙》①思想上，以對大地沉浮的叩問聯(lián)結個體與家國，兼具深度與集體共鳴。②精神上，彰顯青年擔當，踐行時代使命，拓展精神廣度。③形式上，句式錯落、對仗工整，語言富有張力。④抒情上，藏青春豪情與家國大愛，兼具抒情厚度與愛的純度，盡顯詩歌典雅莊重的風度，易引發(fā)大眾共鳴。示例二：推薦《夢游天姥吟留別》①思想上，堅守人格獨立、反抗權貴的追求，升華為人類共通的精神訴求，兼具深度。②抒情上，蘊含對自由的赤誠堅守，比喻含蓄，凸顯抒情厚度與愛的純度。③形式上，歌行體句式靈活，想象瑰麗，兼具音律美與繪畫美，貼合詩的“形”“質”要求，易引發(fā)大眾共鳴。示例三：推薦《短歌行》①思想上，聯(lián)結人生感慨與求賢壯志，承載百姓對安寧的期盼，兼具深度與集體共鳴。②精神上，彰顯心系人才的人文關懷與時代擔當，拓展精神廣度。③形式上，四言質樸、韻律工整，貼合詩的“形”美。④抒情上，蘊含對人才與家國的赤誠大愛，兼具抒情厚度與愛的純度，盡顯詩歌莊重之美。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。秋豐子愷①我的年歲上冠用了“三十”二字，至今已兩年了。不解達觀的我，從這兩個字上受到了不少的暗示與影響。雖然明明覺得自己的體格與精力比二十九歲時全然沒有什么差異，但“三十”這一個觀念籠在頭上，宛如張了一頂陽傘，使我的全身蒙了一個暗淡色的陰影，又仿佛在日歷上撕過了立秋的一頁以后，雖然太陽的炎威依然沒有減卻，寒暑表上的熱度依然沒有降低，然而只當?shù)糜嗤c殘暑，或霜降木落的先驅，大地的節(jié)候已從今移交于秋了。②實際，我兩年來的心情與秋最容易調和而融合。這情形與從前不同。在往年，我只慕春天。我最喜歡楊柳與燕子。尤其歡喜初染鵝黃的嫩柳。我曾經(jīng)名自己的寓居為“小楊柳屋”，曾經(jīng)畫了許多楊柳燕子的畫，又曾經(jīng)摘取秀長的楊柳，在厚紙上裱成各種風調的眉，想象這等眉的所有者的顏貌，而在其下面添描出眼鼻與口。那時候我每逢早春時節(jié)，正月二月之交，看見楊柳枝的線條上掛了細珠，帶了隱隱的青色而“遠看近卻無”的時候，我心中便充滿了一種狂喜，這狂喜又立刻變成焦慮，似乎常常在說：“春來了！不要放過！趕快設法招待它，享樂它，永遠留住它。”我讀了“良辰美景奈何天”等句，曾經(jīng)真心地感動，以為古人都太息一春的虛度，前車可鑒！到我手里決不放它空過了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。那一天我總想有一種足以充分酬償這佳節(jié)的舉行。我準擬作詩，作畫，或痛飲，漫游。雖然大多不被實行，或實行而全無效果，但我總不灰心，總覺得春的可戀。我心中似乎只有知道春，別的三季在我都當作春的預備，或待春的休息時間，全然不曾注意到它們的存在與意義。而對于秋，尤無感覺：因為夏連續(xù)在春的后面，在我可當作春的過剩；冬先行在春的前面，在我可當作春的準備；獨有與春全無關聯(lián)的秋，在我心中一向沒有它的位置。③自從我的年齡告了立秋以后，兩年來的心境完全轉了一個方向，也變成秋天了。然而情形與前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜與焦灼。我只覺得一到秋天，自己的心境便十分調和。非但沒有那種狂喜與焦灼，且常常被秋風秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暫時失卻了自己的所在。而對于春，又并非像昔日對于秋的無感覺。我現(xiàn)在對于春非常厭惡。每當萬象回春的時候，看到群花的斗艷，蜂蝶的擾攘，以及草木昆蟲等到處爭先恐后地滋生繁殖的狀態(tài)，我覺得天地間的凡庸，貪婪，無恥，與愚癡，無過于此了！尤其是在青春的時候，看到柳條上掛了隱隱的綠珠，桃枝上著了點點的紅斑，最使我覺得可笑又可憐。我想喚醒一個花蕊來對它說：“?。∧阋瞾矸磸瓦@老調了！我眼看見你的無數(shù)的祖先，個個同你一樣地出世、個個努力發(fā)展，爭榮競秀；不久沒有一個不憔悴而化泥塵。你何苦也來反復這老調呢？如今你已長了這孽根，將來看你弄嬌弄艷，裝笑裝顰，招致了蹂躪，摧殘，攀折之苦，而步你的祖先們的后塵！”④實際，迎送了三十幾次的春來春去的人，對于花事早已看得厭倦，感覺已經(jīng)麻木，熱情已經(jīng)冷卻，決不會再像初見世面的青年少女似的為花的幻姿所誘惑而贊之，嘆之，憐之，惜之了。況且天地萬物，沒有一件逃得出榮枯，盛衰，生滅，有無之理。過去的歷史昭然地證明著這一點，無須我們再說。古來無數(shù)的詩人千遍一律地為傷春惜花費詞，這種效顰也覺得可厭。假如要我對于世間的生榮死滅費一點詞，我覺得生榮不足道，而寧愿歡喜贊嘆一切的死滅。對于前者的貪婪，愚昧，與怯弱，后者的態(tài)度何等謙遜，悟達，而偉大！我對于春與秋的取舍，也是為了這一點。⑤夏目漱石三十歲時曾言：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之處必有暗；至于三十歲的今日，更知明多之處暗亦多，歡濃之時愁亦重。”我現(xiàn)在對于這話也深抱同感；有時更覺而立之年的特質不止于此，更獨特的是對人生歸途的切實體悟。年少之人遭遇情愫不順，總愛將極端的抉擇掛在嘴邊，然而那不過是知曉有這樣一種結局罷了，不是體感。猶之在飲冰揮扇的夏日，不能體感到圍爐擁衾的冬夜的滋味。就是我們閱歷了三十幾度寒暑的人，在前幾天的炎陽之下也無論如何感不到浴日的滋味。圍爐，擁衾，浴日等事，在夏天的人的心中只是一種空虛的知識，不過曉得將來須有這些事而已，但是不能體感它們的滋味。須得入了秋天，炎陽逞盡了威勢而漸漸退卻，汗水浸胖了的肌膚漸漸收縮，身穿單衣似乎要打寒噤，而手觸法蘭絨覺得快適的時候，于是圍爐，擁衾，浴日等知識方能漸漸融入體驗界中而化為體感。我的年齡告了立秋以后，心境里最特殊的狀態(tài)便是這份對人生歸途的體感。以前的思慮真疏淺！以為春可以常在人間，人可以永在青年，從未想過人生也有落幕之時；又覺得此間行旅的價值只在于向前奔走，而自己的路途尤為珍貴，仿佛永遠不會迎來終點。直到現(xiàn)在，仗了秋的慈光的鑒照，借著對人生歸途的清醒感知，才明白沿途的甘苦悲歡，是天地間反復過億萬次的老調，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送與脫出而已，猶之罹了瘋狂的人，病中的顛倒迷離何足計較？但求其去病而已。⑥我正要擱筆，忽然西窗外黑云彌漫，天際閃出一道電光，發(fā)出隱隱的雷聲，驟然灑下一陣夾著冰雹的秋雨。啊！原來立秋過得不多天，秋心稚嫩而未曾老練，不免還有這種不調和的現(xiàn)象，可怕哉！寫于一九二九年秋日（選自《豐子愷散文》，有刪改）6.下列對文章內容的理解與分析，不正確的一項是（）A.作者三十歲后心境轉向秋，并非偶然：“三十”的年齡觀念如“立秋”的節(jié)點，讓他跳出對春的狂喜與焦灼，逐漸體悟到秋的調和之美。B.文中對春的厭惡，源于作者看透了花木“爭榮競秀”的凡庸貪婪，以及萬物“榮枯盛衰”的必然規(guī)律，并非對自然景致本身的否定。C.引用夏目漱石的話，既印證了作者三十歲后對“明暗相生、歡愁相伴”的人生體悟，也為后文闡釋“對人生歸途的體感”做了鋪墊。D.文末“秋心稚嫩而未曾老練，不免還有這種不調和的現(xiàn)象”，表明作者對秋的“雷雨冰雹”感到畏懼，進而動搖了對秋的偏愛。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章多處以比喻、擬人傳情達意。如將“三十歲的觀念”比作“張了一頂陽傘”，把秋人格化為“心稚嫩而未曾老練”的存在，既生動形象又貼合心境。B.文章第③段直接抒情，抒發(fā)了對“春”的淡淡反感與對“秋”的濃重喜愛之情，從而能得出“人對事物的認知會隨著年齡的變化而變化”的結論。C.文本語言質樸深厚。如“我的年齡告了立秋以后，兩年來的心境完全轉了一個方向”，直白表述中暗含人生階段的轉折，平淡文字中飽含人生體悟。D.文章以“秋”為線索，串聯(lián)起對春的態(tài)度變化、對人生的思考等內容。從“未曾注意秋的存在”到“心境與秋調和”，再到“秋的慈光鑒照人生”，結構嚴謹。8.本文多處運用對比手法表情達意，請任選兩處簡要分析。9.王國維說“以我觀物，故物皆著我之色彩”，文中的“秋味”是作者獨特的審美感受，請結合文本，簡要闡釋“秋味”的豐富內涵?！敬鸢浮?D7.B8.①年輕時與三十歲后對春的態(tài)度對比：年輕時極度癡迷春；三十歲后對春充滿厭惡。凸顯出作者從對生命“生榮”的執(zhí)著貪戀，轉向對生命規(guī)律理性審視的轉變。②年輕時與三十歲后對秋的感知對比：年輕時對秋毫無感知；三十歲后被秋景吸引，與秋深度相融。凸顯了年齡增長帶來的生命體悟，秋成為作者心境的外化，承載了他對人生的通透認知。③以“早年暮春”與“如今愛秋”的對比，直觀呈現(xiàn)青春向成熟的認知蛻變，形成“先抑后揚”的情感張力。④春的斗艷、擾攘、凡庸、貪婪與秋的成熟、沉靜、謙遜、豁達對比，表達對秋的贊賞與喜愛。⑤年少時與三十歲后人生認知變化的對比：年少時盲目樂觀，以為“春可以常在人間，人可以永在青年”；三十歲后清醒通透，悟透人生有歸途，不再計較生命中的顛沛迷離。揭示出“秋”的意象對作者的生命啟迪，完成了從“入世執(zhí)念”到“出世釋然”的思想蛻變。⑥作者三十歲前視人生為“春的盛季”，追逐外在的熱鬧，三十歲后將人生歸為“秋的沉淀”，注重內在的沉穩(wěn)豁達。體現(xiàn)了人生心境的轉變。9.①是年齡增長帶來的心境調和之味。“秋味”是作者步入三十歲后，告別了年輕時對春的狂喜、焦灼與執(zhí)念，多了一份沉靜、調和，能在秋風秋景中與自然相融，達到物我相融的平靜狀態(tài)。②是看透生命榮枯規(guī)律的理性之味。秋的特質讓作者看透萬物榮枯盛衰的必然，摒棄了對“生榮”的貪戀，贊嘆“死滅”的謙遜、悟達與偉大，形成對生命本質的理性審視。③是直面人生歸途的釋然之味。而立之年的“秋境”讓作者真切體會到人生有歸途、萬物有終點，不再執(zhí)著于沿途的得失悲歡，只求平安度送此生，體現(xiàn)出對人生歸途的清醒接納，平和沉靜與超脫達觀?！窘馕觥俊緦дZ】這篇散文以“秋”為意象，展現(xiàn)了豐子愷三十而立時獨特的人生感悟。文章通過春與秋的鮮明對比，呈現(xiàn)了作者從青春狂熱到中年沉靜的心境轉變。作者以細膩的筆觸描繪了秋的調和之美，實則隱喻對生命本質的體悟——看透榮枯盛衰的規(guī)律，領悟“生榮不足道”的達觀。文中既有對自然節(jié)候的敏銳感知，又融入了對人生歸途的哲學思考，語言質樸而意蘊深厚，體現(xiàn)了作者從“為花事所惑”到“體感人生”的成熟蛻變?！?題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。D.“感到畏懼，進而動搖了對秋的偏愛”錯誤。文末“不調和的現(xiàn)象”指立秋后偶有的雷雨冰雹，作者以“可怕哉”略帶調侃地感嘆秋心尚未完全老練，并非“感到畏懼”，更未動搖對秋的偏愛。全文核心是推崇秋的悟達與調和，此細節(jié)是對秋的真實狀態(tài)的補充，而非否定，選項曲解了作者的情感態(tài)度。故選D?！?題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。B.“文章第③段直接抒情，抒發(fā)了對‘春’的淡淡反感與對‘秋’的濃重喜愛之情”錯誤。文章第③自然段直白地表達了對春的強烈厭惡之情，從而側面體現(xiàn)對秋天的喜愛，得出了人的心境隨年齡的變化而變化的結論。故選B?！?題詳解】本題考查學生對表現(xiàn)手法的把握能力。①對春的態(tài)度，年輕時癡迷貪戀、狂喜焦灼，三十歲后卻心生厭惡，批判春的凡庸貪婪，體現(xiàn)其從執(zhí)著生命生榮到理性審視生命規(guī)律的變化。②對秋的感知，年輕時全然無視、毫無位置，三十歲后卻與秋調和相融，秋成為其心境外化，凸顯年齡增長帶來的通透生命體悟。③將早年慕春的熱烈執(zhí)念與如今愛秋的沉靜通透對比，直觀展現(xiàn)從青春到成熟的認知蛻變，以先抑后揚的情感張力，凸顯心境的根本轉變。④將春的爭艷擾攘、凡庸貪婪，與秋的成熟沉靜、謙遜豁達進行物象特質對比，以春的世俗浮躁反襯秋的淡然超脫，直接抒發(fā)對秋的贊賞與喜愛。⑤將年少時盲目樂觀、執(zhí)著人生永恒的認知，與三十歲后悟透人生歸途、淡然看待悲歡的通透對比，借“秋”的啟迪，清晰展現(xiàn)作者從入世執(zhí)念到出世釋然的思想轉變。⑥對比三十歲前視人生為春、追逐外在熱鬧，與三十歲后視人生為秋、追求內在沉穩(wěn)豁達的心境，凸顯歲月帶來的生命沉淀與精神成長?！?題詳解】本題考查學生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊的能力。①是三十歲后的心境調和之味，告別年少對春的狂喜焦灼，與秋相融，得物我兩忘的沉靜。②是生命理性之味，由秋悟透榮枯生滅的規(guī)律，看淡生榮、贊嘆死滅，實現(xiàn)對生命本質的理性審視。③是人生釋然之味，借秋的鑒照體感人生歸途，放下沿途悲喜，只求平安度世，顯超脫達觀。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一班超，字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節(jié)；然內孝謹，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，善屬文，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎！”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉？”后奉使西域，三十一年間平定五十余國，絲綢之路復通，封定遠侯。（節(jié)選自范曄《后漢書·班超傳》）材料二初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之，以復中原，郡國豪杰，必有望風響應者矣?！鳖Ｋ責o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江中流擊楫而誓曰祖逖不能清中原而復濟者有如大江！”（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）材料三張載，字子厚，長安人。少喜談兵，至欲結客取洮西之地。年二十一，以書謁范仲淹，一見知其遠器，乃警之曰：“儒者自有名教可樂，何事于兵?！币騽褡x《中庸》。載讀其書，猶以為未足，又訪諸釋、老，累年究極其說，知無所得，反而求之《六經(jīng)》。熙寧初，帝以為崇文院校書。移疾屏居南山下，終日危坐一室，左右簡編，俯而讀，仰而思。有得則識之，或中夜起坐，取燭以書。其志道精思，未始須臾息，亦未嘗須臾忘也。嘗著言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！睂W者稱橫渠先生，其志為后世敬仰。（節(jié)選自《宋史·張載傳》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。逖將其部曲【A】百余家【B】渡江【C】中流【D】擊楫而誓曰【E】祖逖不能清【F】中原而復濟者【G】有如大江11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.屬，撰寫，與《赤壁賦》中“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”的“屬”意思不同。B.封，帝王授予爵位，與《永遇樂·京口北固亭懷古》中“封狼居胥”的“封”意思相同。C.及，等到，與《登泰山記》中“及既上，蒼山負雪，明燭天南”的“及”意思相同。D.事，從事，與《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴”的“事”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.班超家境貧寒，不愿長期從事筆墨工作，立志像傅介子、張騫那樣在異域立功封侯，最終平定西域多國，實現(xiàn)抱負。B.祖逖與劉琨聞雞起舞，相互激勵。渡江后主動向司馬睿進言北伐，雖得到充分支持，仍率部渡江，立誓收復中原。C.張載熱衷軍事，想要收復洮西之地。經(jīng)范仲淹點撥后轉而鉆研儒學，認為儒家經(jīng)典博大精深，無所不能，精思不輟。D.三則材料展現(xiàn)了古代杰出人物將個人志向付諸實踐，最終有所成就的過程，體現(xiàn)了他們崇高的精神境界。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。（2）其志道精思，未始須臾息，亦未嘗須臾忘也。14.請結合材料談談古代志士在實現(xiàn)人生價值時有哪些相同的精神特質?！敬鸢浮?0.CEG11.B12.C13.（1）示例：（他）在家常常從事辛勤勞苦的事務，不把勞苦屈辱當作羞恥。能言善辯，并且廣泛地閱讀經(jīng)典書籍。（2）示例：他追求圣道、精心思索，從未有片刻停止，也從未有片刻忘記。14.示例：①胸懷大志，志向高遠。樹立遠大志向，將個人志向和國家前途命運相聯(lián)系；②行動力強，勇于實踐。為理想的實現(xiàn)付出實際行動；③意志堅定，執(zhí)著不懈?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文閱讀材料選取了班超、祖逖、張載三位歷史人物的傳記片段，展現(xiàn)了不同時代志士的精神風貌。班超投筆從戎、立功西域；祖逖聞雞起舞、誓復中原；張載由兵轉儒、精研經(jīng)典。三則材料通過典型事例，生動刻畫了古代士人胸懷大志、勇于實踐、堅韌不拔的共同特質。文本語言凝練，細節(jié)描寫傳神，如“投筆”“擊楫”“危坐”等動作描寫極具畫面感。材料編排由武到文，呈現(xiàn)了古代知識分子實現(xiàn)人生價值的多元路徑，體現(xiàn)了中華文化中“修身齊家治國平天下”的理想追求?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：祖逖帶領他的私人軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳發(fā)誓說：“我祖逖如果不能肅清中原而再渡江回來的話，就像這江水一樣有去無回！”“逖”是主語，“將其部曲百余家”“渡江”是連動謂語，故“渡江”后斷開，即在C處斷開；“曰”是對話標志，其后需斷，即在E處斷開；“清中原”動賓結構，不可拆分，“而復濟者”后表假設的內容結束，故需在“者”后面斷開，即在G處斷開。故選CEG。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！皩佟保珜?勸請。句意：擅長寫文章。/舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。B.錯誤。意思不同?！胺狻?，指帝王授予爵位/登山祭天。句意：被封為定遠侯。/想建立不朽戰(zhàn)功封狼居胥。C.正確。句意：等到渡江后。/等到登上山頂，只見青黑色的山巒覆蓋著白雪，雪光如燭火照亮了南邊的天空。D.正確?！笆隆保瑥氖?侍奉。句意：為什么要從事軍事呢？/怎么能卑躬屈膝侍奉權貴。故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“無所不能”錯誤。原文僅寫張載經(jīng)范仲淹點撥后研讀《中庸》，又探究釋、老之學無所得，轉而回歸鉆研《六經(jīng)》，并未提及他“認為儒家經(jīng)典博大精深，無所不能”，該表述屬于無中生有；且原文側重其“志道精思，未始須臾息”的治學態(tài)度，并非對儒家經(jīng)典的絕對化評價，與文意不符。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“勤苦”，辛勤勞苦的事務；“恥”，以……為羞恥；“涉獵”，廣泛地閱讀。（2）“志道精思”，追求圣道、精心思索；“須臾”，片刻；“息”，停止?！?4題詳解】本題考查學生對人物形象的探究能力。①胸懷大志，心系家國：班超立志立功異域、祖逖矢志收復中原、張載立濟世大志，均將個人理想與國家、民生命運相連，志向高遠且格局宏大②躬身實踐，勇于行動：班超投筆從戎出使西域，祖逖主動建言北伐、率部渡江立誓，張載潛心鉆研儒學、精思不輟，皆以實際行動踐行志向，不耽于空想。③意志堅定，執(zhí)著不懈：班超三十一年平定西域五十余國，祖逖無充足支持仍堅持北伐，張載輾轉研學、終日苦讀思悟，面對困境皆堅守初心，從未輕言放棄。參考譯文：材料一：班超，字仲升，扶風平陵人，是徐縣縣令班彪的小兒子。班超胸有大志，不拘小節(jié)。然而他對內孝順恭謹，在家常常從事辛勤勞苦的事務，不把勞苦屈辱當作羞恥。能言善辯，并且廣泛地閱讀經(jīng)典書籍。永平五年，兄長班固被征召為校書郎，班超和母親隨同去洛陽。班超家境貧寒，擅長寫文章，經(jīng)常為官府抄錄文書來供養(yǎng)家庭。班超長久地勞作辛苦，有一次他停止工作將筆扔在地并感嘆說：“大丈夫即便沒有其他志向，也應該效法傅介子、張騫在異域建功立業(yè)，以取得侯爵之位，又怎能長久地從事抄書的工作呢？”左右之人都取笑他。班超說：“你們這些小子又怎會知道壯士的志向呢！”后來奉命出使西域，三十一年間平定了五十多個國家，絲綢之路再次通行，被封為定遠侯。材料二：起初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，和劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨一起睡覺，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是不吉祥的叫聲?！庇谑瞧鸫参鑴?。等到渡江后，左丞相司馬睿讓他擔任軍諮祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，于是就讓戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，人人都想著自強奮發(fā)，大王您果真能夠派遣將領率兵出師，讓像我一樣的人統(tǒng)領軍隊，來光復中原，全國各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一向沒有北伐的志向，讓祖逖擔任奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己募集。祖逖帶領他的私人軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳發(fā)誓說：“我祖逖如果不能肅清中原而再渡江回來的話，就像這江水一樣有去無回！”材料三：張載，字子厚，長安人。少年時代喜好談論軍事，以至于想糾集人去奪取洮西的地盤。二十一歲時，他以書信拜謁范仲淹，范仲淹一看就知道他是一個能成大器的人，于是就告誡他說：“儒學之士自有名教作為樂事，為什么要從事軍事呢？”于是鼓勵他讀《中庸》。張載讀了這本書，還以為不滿足，又訪求佛教、道家之書，長年累月探究其中的深刻含意，無所收獲，就返歸而研求《六經(jīng)》。熙寧初年，皇帝任命他為崇文苑校書。后來稱病隱居于南山之下，整天在房中正襟危坐，身邊都是書籍，俯身閱讀，仰面思考。有心得就記下來，有時候半夜坐起來，點上蠟燭書寫。他追求圣道、精心思索，從未有片刻停止，也從未有片刻忘記（鉆研道義與學問）。曾經(jīng)寫道：“為天地確立起生生之心，為百姓指明安身立命的道理，繼承孔孟等以往的圣人不傳的學問，為天下后世開創(chuàng)永久太平的基業(yè)。”學者都稱呼他為“橫渠先生”，他的志向被后來的人們敬仰。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面宋詩，完成下面小題。病中用杜工部江村韻敖陶孫早歲縱橫論九流①，中年往往愛清幽。細觀夢境皆爭鹿②，靜遣機心欲狎鷗③。池上貪閑臨晉帖，燈前抱病看吳鉤④。山林鐘鼎從天賦，言志俱慚同點與求⑤。【注】①九流：先秦學術流派，泛指學問。②爭鹿：化用《史記》“秦失其鹿，天下共逐之”，喻功名爭奪。③狎鷗：《列子》載海邊有人與鳥相親，后存機心，鳥不再親近。④吳鉤：春秋兵器。⑤點與求：孔子弟子曾點與冉求。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)以“早歲”與“中年”的時間對舉，引出“論九流”到“愛清幽”的志趣變化，語言簡凈，情感鮮明。B.頷聯(lián)“爭鹿”“狎鷗”雙典并用，一喻世俗功名之競逐，一寫脫累機心之愿想，在用典對照中拓展了詩的意境。C.頸聯(lián)中“臨晉帖”為臨習書法，“看吳鉤”為賞玩兵器，二者共同表現(xiàn)了文人的雅趣與閑適安然的心境。D.“和韻詩”不僅音律相合，大多內容也相關，《江村》表達了對鄉(xiāng)村生活的向往，本詩也表達了對清幽生活的渴望。16.請結合全詩，簡要分析詩人病中閑居的矛盾心理?！敬鸢浮?5.C16.示例：①早年壯志與中年閑逸的矛盾。早年縱論百家、胸懷壯志，中年卻偏愛清幽，想要遠離俗世，理想與現(xiàn)實的落差暗含內心糾結。②看淡功名與渴望建功的矛盾。明知功名如爭鹿般虛妄，卻又在抱病時燈前細看兵器，顯露出難以割舍的建功立業(yè)之心。③順應天命與自覺慚愧的矛盾。坦言山林鐘鼎皆由天賦，卻自慚比不上曾點、冉求，流露出處境兩難的無奈?！窘馕觥俊緦дZ】這首詩以病中閑居為背景，通過早歲與中年的志趣對比，展現(xiàn)了詩人從熱衷學問到向往清幽的轉變。頷聯(lián)用典巧妙，“爭鹿"與“狎鷗”形成鮮明對照，既流露出對功名的反思，又表達超脫之愿。頸聯(lián)看似閑適，實則暗含壯志未酬的苦悶。尾聯(lián)以“山林鐘鼎”的矛盾作結，深刻揭示了文人進退兩難的心理困境。全詩在閑適表象下暗涌著復雜心緒，堪稱宋代士大夫精神世界的生動寫照?！?5題詳解】本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。C.“閑適安然的心境”錯誤?！芭R晉帖”是臨摹書法，體現(xiàn)雅趣，“看吳鉤”中“吳鉤”作為兵器，暗含詩人內心仍有壯志未泯的情懷，并非單純的“閑適安然”。故選C?！?6題詳解】本題考查學生理解詩歌內容和情感的能力。①首聯(lián)憶早年縱論九流、胸懷壯志，反觀中年偏愛清幽，壯志與閑逸的落差，暗含理想難遂的內心糾結。②頷聯(lián)以“爭鹿”喻功名虛妄，欲棄機心近自然，卻仍藏建功執(zhí)念；頸聯(lián)將閑臨晉帖的悠然與抱病看吳鉤的慷慨對照，看淡功名與渴望建功的矛盾直露。③尾聯(lián)雖言山林鐘鼎皆由天命，卻自慚不及曾點、冉求的從容言志，在順應天命的表面下，藏著身處進退兩難之境的無奈與慚愧。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《鄉(xiāng)土中國》中描繪了“聚村而居”的充滿煙火氣的鄉(xiāng)土社會圖景，與陶淵明《歸園田居·其一》中用疊詞勾勒的鄉(xiāng)村遠景“________________，________________”相契合。（2）小語登臨泰山，當他看到天邊泛起亮色，云霞流轉、色彩交織的奇幻景致時，想到了《登泰山記》中描摹此景的句子“________________，________________”。（3）人生旅途常有失意與坎坷，不同境遇里的古代文人，總會在一杯“酒”中藏盡萬般心緒。如“________________，________________”。【答案】①.曖曖遠人村②.依依墟里煙③.極天云一線異色④.須臾成五采⑤.艱難苦恨繁霜鬢⑥.潦倒新停濁酒杯（濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計/春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾/陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：“曖”“墟”“臾”“鬢”“勒”“傾”“恣”“謔”。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。外焦里嫩的烤雞翅、烤牛排……中國“天宮”空間站里的一頓太空餐，吸引全球網(wǎng)友羨幕的目光。航天員舌尖上的滿足，背后是中國科技發(fā)展的顯注進步。在成熟火箭技術帶來的充沛運力支稱下，中國科研人員擁有“敢教日月?lián)Q新天”的品質，研發(fā)了能將食物加熱到190攝氏度并收集殘渣的熱風烘烤機，讓煙火氣“一鍵直達”。回看這一路，2003年，神舟五號升空，攜帶了20余種可即食的“太空干糧”；2005年，神舟六號帶上了加熱器，航天員吃上了熱騰騰的飯菜；2013年，航天員在太空過端午佳節(jié)，吃上了香甜的豆砂粽子；2016年，神舟十一號乘組的菜譜有上百種食品，甚至還有航天員倒立著喝起了茶……中國航天員實現(xiàn)了從“吃得飽”到“吃得好”再到“吃得香”的進階。與此同時，【甲】。①自神舟十六號起，我國開展在軌植物基質培養(yǎng)研究與驗證；②生菜、櫻桃番茄、紅薯、多種植物已被培養(yǎng)出來；③這一切，不僅彰顯了中國科技發(fā)展以人民為中心的價值導向，更證明了中國科技實力的突飛猛進；④天宮這頓飄香的“太空燒烤”，以充滿煙火氣的方式展現(xiàn)了科技與民生的融合?！疤鞂m燒烤”成為現(xiàn)實，登月目標全面鋪定，月球“蓋房”已有計劃……【乙】。這是中國發(fā)展實力的生動證明，終將助力我們每個人的美好生活。18.下列句中加點處引號的作用，與所給例句相同的一項是（）例句：采蓮南塘秋，蓮花過人頭……今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了。A.中國科研人員擁有“敢教日月?lián)Q新天”的品質，研發(fā)了能將食物加熱到190攝氏度并收集殘渣的熱風烘烤機。B.2003年，神舟五號升空，攜帶了20余種可即食的“太空干糧”。C.中國航天員實現(xiàn)了從“吃得飽”到“吃得好”再到“吃得香”的進階。D.“天宮燒烤”成為現(xiàn)實，登月目標全面鋪定，月球“蓋房”已有計劃。19.文中第四段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并寫出修改后的句子，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20.請在文中【甲】【乙】處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。21.文中有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。22.文中畫波浪線的句子如果改成“從2003年神舟五號到2016年神舟十一號，航天員菜譜達上百種，中國航天員實現(xiàn)了從‘吃得飽’到‘吃得好’再到‘吃得香’的進階”，與原文相比，原文在表達效果上好在哪里？請簡述理由?！敬鸢浮?8.A19.示例：②句，改為：生菜、櫻桃番茄、紅薯等多種植物已被培養(yǎng)出來。③句，改為：這一切，不僅證明了中國科技實力的突飛猛進，更彰顯了中國科技發(fā)展以人民為中心的價值導向。20.示例：甲：中國的“太空菜園”也不斷取得突破乙：中國航天以前所未有的速度穩(wěn)步推進21.示例：“羨幕”改為：羨慕；“顯注”改為：顯著“支稱”改為：支撐；“豆砂”改為：豆沙22.示例：①細節(jié)呈現(xiàn)更具體，畫面感更強。原文按時間順序逐一列舉關鍵節(jié)點，每個階段的進步都有具體事例支撐，讓“進階”過程可感可知。②節(jié)奏更鮮明，邏輯遞進更清晰。原文采用短句并列、分點鋪陳的句式；以時間為線索層層推進，讓語言富有節(jié)奏感?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力?！斑^人頭”中引號表示直接引用。A.“敢教日月?lián)Q新天”中引號表示直接引用。B.“太空干糧”中引號表示特定稱謂。C.“吃得飽”中引號表示強調。D.“蓋房”中引號表示特殊含義。故選A。【19題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。②句，不合邏輯。“生菜、櫻桃番茄、紅薯、多種植物”并列不當，“多種植物”和“生菜、櫻桃番茄、紅薯”之間是包含和被包含關系，不能構成并列，可改為“生菜、櫻桃番茄、紅薯等多種植物”。③句，語序不當。“不僅……更……”表示遞進關系，“科技實力的突飛猛進”是直觀的發(fā)展成果，屬于表層內容；“以人民為中心的價值導向”是科技發(fā)展的深層內核與價值追求，可改為“不僅證明了中國科技實力的突飛猛進，更彰顯了中國科技發(fā)展以人民為中心的價值導向”。【20題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力?！炯住刻帲拔膰@航天員太空飲食從“吃得飽”到“吃得香”展開，后文銜接①②句的在軌植物培養(yǎng)研究及成果，補寫句需承上啟下，銜接太空飲食升級與太空植